富含哲理的精美散文
倚栏轩精选6篇富含哲理的精美散文供大家阅读与参考，如果大家喜欢富含哲理的精美散文（精选6篇），记得收藏与分享哦。
尊重的最高境界
文/张勇
每个人都需要获得尊重，每个人也都需要尊重他人。尊重不是流于嘴上的唯唯诺诺抑或无端夸赞，更不是溜须拍马的曲意迎合。真正的尊重是发自内心的把对方当回事，是一种不由自主的高贵人格的自然流露。
一位朋友与一位台商老总谈业务，午餐时在酒店点了菜品，该老总指着雅座中的酒水说："请随意饮用，我们不劝酒。"朋友知道很多南方商人商务会餐时绝不饮酒，也客随主便，草草用饭。席间酒店服务生端来一道特色菜，那位老总礼貌地说："谢谢，我们不需要菜了。"服务生解释说这道菜是酒店免费赠送的，那老总依然微笑回答说："免费的我们也不需要，因为吃不了，浪费。"饭毕，老总将吃剩下的菜打了包，驱车载着朋友出了酒店。一路上，那位老总将车子开得很慢，四下里打量着什么。朋友正纳闷时，老总停下车子，拿了打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手将那包食物递给乞丐。朋友看到那位老总双手递食物给乞丐的一刹那，差一点就热泪奔流。
一次，叶淑穗和朋友一起拜访周作人。他们走到后院最后一排房子的第一间，轻轻地敲了几下门，门开了。开门的是一位戴着眼镜、中等身材、长圆脸、留着一字胡、身穿背心的老人。他们推断这位老人可能就是周作人，便说明了来意。可那位老人一听要找周作人，就赶紧说"周作人住在后面".于是，叶淑穗和友人就往后面走，再敲门，出来的人回答说周作人就住在前面这排房子的第一间。他们只得转回身再敲那个门，来开门的还是刚才那位老人，说他自己就是周作人，不同的是，他穿上了整齐的上衣。
夏衍临终前，感到十分难受。秘书说："我去叫大夫。"正在他开门欲出时，夏衍突然睁开眼睛，艰难地说："不是叫，是请。"随后昏迷过去，再也没有醒来。
顾颉刚有口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼："你好，你也……是……是去苏州的吗？"年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。"出去……求学的？"顾颉刚继续找话。年轻人仍是微笑着点点头。一时间，两个人的谈话因为一个人的不配合而陷入了僵局。"你什么……时候……到终点站呢？"顾颉刚不甘心受此冷遇，继续追问着。年轻人只是一个劲儿地微笑着，顾颉刚伸手示意室友不要为难对方。
当他们快到上海站准备下车的时候，顾颉刚突然发现那个年轻人不知什么时候已经走了，只留下果盘下压着的一张字条，那是年轻人走时留下的："兄弟，我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所为。我也是一个口吃病患者，而且是越急越说不出话来。我之所以没有和你搭话，是因为我不想让你误解，以为我在嘲笑你。"
冯友兰的尊重就在于"不说话",而路易十六的王后上绞刑架的时候，不经意间踩到了刽子手的脚，她下意识地说了一声"对不起",这是一种极其高贵的尊重，让每个人都肃然起敬。
67岁的玛格丽塔·温贝里是瑞典一名退休的临床医学家，住在首都斯德哥尔摩附近的松德比贝里。一天早上，温贝里收到邮局送来的一张请柬，邀请她参加政府举办的一场以环境为主题的晚宴。
温贝里有些疑惑，自己只是一名医务工作者，跟环境保护几乎没有什么关联，为什么会被邀请呢？温贝里将请柬仔细看了好几遍，确认上面写的就是自己的名字后，放下心来："看上去没什么不对的，我想我应该去。"于是，温贝里满心欢喜地挑选了一套只有出席重大活动时才穿的套装，高高兴兴赴宴去了。
赶到现场，温贝里不由得吃了一惊：参加晚宴的竟然都是政府高级官员。其中就有环境大臣莱娜·埃克，他们曾经在其他活动中见过面。看到温贝里后，埃克先是一愣，然后马上向她报以最真挚的笑容："欢迎你，温贝里太太。"接着热情地将温贝里带到相应的座位上。温贝里和政府要员们一起进餐，并聆听了他们对环境问题的看法和建议。宴会结束后，按惯例要拍照留念，埃克邀请温贝里坐在第一排。玛格丽塔·温贝里就这样，度过了一个非常愉快的夜晚。
几天后，温贝里浏览报纸时，看到了自己参加晚宴的合影和一则新闻报道：政府宴请送错请柬，平民赴约受到款待。原来，环境大臣埃克本来邀请的是前任农业大臣玛格丽塔·温贝里，由于工作人员的失误，把请柬错送到和农业大臣同名同姓的平民温贝里手中。对此，埃克表示："不管她是谁，只要来参加宴会，就应该受到尊重和礼遇。"看到这里，温贝里不由得心头一热，敬重之情油然而生：埃克明知她是一个"冒牌货",非但没有当场揭穿，反而给予了她大臣一样规格的礼遇，这样不动声色的尊重足以令她欣慰一生。
成与败
文/寒志
步入青春的热土地，生命成长的象限由十字路口，进发又一个新的城堡。于是，不知何时学会了多愁善感，学会独对晚空，学会了雨淋的那种快感，更从心中滋生着拥有成功之神的青睐。
我们希望自己是一切故事里的主角，我们要把王子和灰姑娘的童话变成现实，我们想要挑战所有的不可能！我们内心的热血涌动着奔腾着，把誓言旦旦的拳头紧握着！
青春的路上布满了那么多的诱惑，散发着七色光彩，同时也会埋下我们看不清的黑暗，它们潜伏着发芽着，慢慢长大着，一不留神，会把我们撞的遍体鳞伤。
的确，青春的心渴望成功。但我们都是凡夫，不是成功的宠儿，相反，失败的身影常会与我们结伴同行，憔悴的你便认为成功不会光顾自己，感到心中有一份孤独，一份冲动，开始拒绝同学的邀请，朋友的来往；把自己关进书房，怨恨上天……
从屡次投稿不中里走出；从无数次考试的失利中走出；从感情的波折里走出，从相处的不顺里感慨……总是不能理解把一颗火热的种子播下，在秋天收获的却是冰凉的雨水，而父母叹息的目光把我们原本需要鼓励的心和最后的希望也冲淡，心套上了一副沉重的枷锁。我们也许会用哲人的话去慰藉别人，然而自己却不能面对失败的打击。如果说，鲜花和掌声是成功的代名词，那么挥之不去的阴影和苦涩的汗水便是失败，我们看中的只是成功的花冠，却不能掂量汗水的价值。
由失败，我们开始憎恨现实，厌恶现实，唾骂现实。残酷，无奈！让人辛酸，麻木！甚至想到死亡！于是总认为过多的坚强，会承受过多的痛苦；过多的自信，会得到过多的压抑。其实，不必如此，我们只是一群涉世未深的俗子，怎能一下子就能读通人生这本大书？每一个有成就人的背后，谁没有藏过泪水，但他们懂得"路漫漫其修远矣，吾将上下而求索"这句诗的深刻含义，他们坚信，阴雨过后总是天晴，失败过后总有成功。因为成功之神不会青睐任何一个人，我们都站在同一起跑线上！
真的没什么，面对失败，我们不必在黄昏里哭泣，不必在夜里独自惆怅，更不必锁上自己的心。从诞生我们的那天起，失败就以各种姿势羁绊着我们前行的脚步。的确，不经风雨的洗礼，怎能见彩虹，想想辣阳下农人收获的喜悦，就能明白失败不过是成功的过渡，失败使我们成熟、理智，以及能够面对失败的心态。
是否你喜爱的雨季把你的窗棂打湿，你辗转难以平静，渴望阳光的心愈加强烈，那么就打开紧闭的大门吧，你会看到我们的信念正刻在太阳的光圈中，散发光芒，让我们坦然地面对失败，让我们共同托起心中的太阳！
心态决定人生
文/王涛
现实生活中，有些人心里有阴霾，对人常存猜忌，对不信任的人的某些行为常往坏处想，有时还肆意攻击和诽谤；有些人嫉妒心强，见不得别人比自己好，容不得个人私利受损失，谁惹了自己、影响到了自己，就在背后说坏话、搞小动作；有些人遇到困难挫折，就灰心丧气、消极不前，特别在个人进步问题受挫时，甚感不公，心生报复。某单位两名干部竞争一个职位，其中一干部得到晋升，另一未晋升的干部不能正确面对，心态扭曲，捏造虚假事情诋毁获得晋升的干部，被查出后自毁前程。
一位伟人曾说过："要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。"古往今来，大凡事业成功者，都具有健康、积极、向上的阳光心态，反之，就容易招致失败，有时甚至会影响到生命。
"生活是一种选择，你选择什么，就得到什么。幸福是一种心态，你缔造阳光，幸福就光顾你！"心态决定人生。要获得幸福生活和成功人生，就要学会给心灵种植阳光，让心态永远充满阳光。
笑是一把快乐的钥匙，紧握它，可解烦忧；笑是一剂良药，常服它，可保健康；笑也是一种力量，拥有它，就拥有胜利。人生不如意之八九，如意之一二，如果不懂得微笑，不会苦中作乐，笑对失败，就感受不到生活的意义，就很可能一蹶不振，消极、沉沦、自虐……《亮剑》中的主人公李云龙，不管困难多大、大战多艰，脸上总会洋溢着笑容。正因如此，其生命充满了激情，战术战法很活，部属能从他身上感受到胜利的希望，因而部队士气很高，取得一个又一个胜利。笑，是阳光心态的生动表现，是让生活充满希望、幸福的便签，是走向成功的"助推剂".
宽容是一种美德、是一种修养，更是一种境界。你能容别人，别人才能容你；你学会了宽容，就成就了自己。唐代的魏征，早年曾辅佐太子李建成起来谋反，差点要了李世民的命。李世民当了皇帝之后，不计前嫌，加以重用。魏征全力辅佐唐太宗，开创了"贞观之治".人非圣贤，孰能无过。对他人的过失、过错，我们要学会忘记、谅解、宽容，要能"忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处".这样，我们才能享受到幸福和成功。
修身是幸福的源泉
文/李青松
京城供职的朋友发来一条微信："幸福是简单的满足，向外追逐越多，离目标越远。但多数人只是在走过弯路耗费时间精力，直至年岁愈迈无力折腾甚至身陷囹圄失去自由之后才明白这个道理。"朋友的话切中现实时弊，也引起我的深思。
生命是幸福的载体，人生无疑是一个追求幸福的过程。可怎样获得幸福，在物欲横流的社会，很多人常常不能做出正确的回答。
欲望是人生奋斗的动力和进步的阶梯，也是人遭受磨难的根源。"罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得","嗜欲者，逐祸之马也".许多落马贪官本该拥有幸福的人生，却不断上演一幕幕人生悲剧，无一不是放纵欲望招致的苦果。
美国经济学家萨缪尔森有一个快乐方程式：快乐=物质/欲望。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话："知足常乐".随着社会生产力的发展，人们的物质消费在不断增加，但如果欲望不加节制，快乐值反而会下降。那些因贪腐受到惩处的官员，没有一个是因为物质消费不能满足正常需求，而是因为欲望的膨胀导致走上不归路。
原来，幸福真的很简单，谁的欲望愈小，谁的幸福愈大。
从不给人题字的万里，1962年9月6日给长子万伯翱题了字："一遇动摇，立即坚持",教育子女不搞特殊，与人民在一起。杨绛先生104岁生日当天，一位网友在微博上留言：是她告诉我们人生的哲学，"一切快乐的享受都属于精神。这种快乐把忍受变为享受，是精神对物质的胜利。"
是的，人是要有一点精神，不能做物质的奴隶。一旦心为物役，就会迷失人生的航向。研究廉政建设的学者提出一个幸福养廉理论：通过控制自己的物质消费欲望，心里保持知足感、快乐感、幸福感，可以让人不想贪、不愿贪、不必贪，进而保持其自身廉洁。这个理论破译了幸福的密码——修身是通往幸福的桥梁，也是人类真正幸福的源泉。
修身就是修心、修德、修性、修学，就是陶冶身心，涵养德性，保持身性，本质上是一个长期与自己的贪欲恶习和薄弱意志作斗争的过程，也是一个终生学习的过程。修身是做人之"本",修学则是修身的起点。"读一本好书就是和许多高尚的人谈话".因此，阅读是人生最美的修行。
高尚的品格要严"修"、常"修"、苦"修"、静"修",人越是沐浴在道德的光辉下，就越能远离一切烦恼，越能增加幸福的砝码。修炼品行要修剪欲火，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，时时检束自己的身心言行，用崇高的信仰来祛除掉心中的杂质，耐得住寂寞，经得起诱惑，受得了挫折，"不以物喜，不以己悲","宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒",任何时候都能保持豁达淡泊的心态。
修身以养性，做官先做人。"严以修身"是各级领导干部安身立命之本。"欲修其身者，先正其心"."心如水之源，源清则流清，心正则事正".心有信念，胸有理想，内有定力，外有防线，方能不为物欲，不为利诱，守得住根本，经得起风浪，炼就金刚不坏之身，达到"竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕"的境界。
人生的拒绝
文/王晓河
细掐数，其实，人生有许多拒绝。拒入圈子，拒挂头衔，拒赴邀请，拒纳礼品，拒受恩惠，拒追时尚……虽然有时不得不放下面子，不得不忍痛割爱，但更多的是坦然和淡泊。世间黑白分明，拒绝也是人之常情。大师、大家、大腕的拒绝，超乎常情，也常常不同凡响。
张火丁，程派名家，唱到哪火到哪，在京剧界独领风骚。她有许多拒绝，领导提出推荐她候选全国政协委员，她拒绝了；学校请她当招生评委，她也拒绝了；让她当校学术委员会主任，她又拒绝了。问她喜欢穿什么衣服，她说，"不要太张扬，走在大街上没人会回头看的衣服。"人格独特，魅力独特。
拒绝是专一，是真正意义上的抱负，是更深层次上的进取。"程门冷艳"醉心京剧，"此情无计可消除",只识板眼，不谙世故，"功夫在戏中",别无他求，所以，人淡如菊，艺如行云流水，成为一枝独秀奇葩。
季羡林曾拒"三顶桂冠",还来自由身；孙犁曾拒出国和"罢序",赢得恬淡高雅。杨绛所着《走到人生边上》有一段叙述：抗战胜利后，国民政府某高官曾许钱钟书一个联合国教科文组织的职位。钟书一口拒绝不要。我认为在联合国任职很理想，为什么一口拒绝呢？钟书对我解释："那是胡萝卜。"他不受"胡萝卜"的引诱，也不受"大棒"的驱使。
"质本洁来还洁去","重利不足以变其心".生活中，利益多多，关系多多，诱惑多多，许多"胡萝卜"招人艳羡，熟人朋友的不吃，"君子之交淡若水",自有一种神交之韵；下属的不吃，工作情谊清如水，自有一种志同道合；上司的也不吃，清清爽爽不报私恩，自有一种底蕴底气。
大道至简，人到无求品自高。不懂、不去拒绝，有人颓唐，有人堕落，有人累垮……"放下即实地",人生还是有些拒绝的好。
别吝于付出同情心
文/小文
一天下午，我开车行驶在街头，看到一幕令人心酸的场景。那是一个十字路口，前面红灯，我把车停在直行道上等着。右转车道上，一位头发花白的老人踩着三轮车爬坡前行。三轮车上堆了厚厚的一叠板材，路面有了坡度，老人踩不动了，于是下车推着往前走。在离十字路口还有近20米的距离时，后面来了一辆小车，这辆车打着右转向灯，不停地按着喇叭。老人明白了他的意思，转过身对着小车抱歉地笑了笑，然后弓着身子，卯足了劲往前推。可后面的小车司机急不可耐，一路狂按喇叭。老人也着急了，把全身的劲都用上了，双手青筋暴突，汗如雨下。突然，老人脚下不稳，摔倒在地，三轮车顺着坡滑了下来，碰到了小车的前保险杠上。小车司机火冒三丈，下车对着老人破口大骂。我想下车劝阻，无奈前面直行已亮起了绿灯。缓缓开动车，从后视镜里，我看到老人弯着腰，一个劲地赔着不是……
不知道接下来老人经历了怎样的遭遇，纠纷是如何化解的。他那张苍老、悲苦、窘迫的脸庞时不时在我面前闪现，令人心酸。相比老人，那位小车司机衣着光鲜、盛气凌人，是位不折不扣的强者。都说强者面对弱者会自然而然地生发出悲悯与同情，那位小车司机的同情心去哪了呢？此时的同情，只需他一个体谅的眼神，一次耐心的等候，这便是对处于弱势状态下的老人最大的抚慰。
同情除了怜悯这层含义之外，更有理解、信任和尊重的意思，是一种仁慈和美德。因为怀有同情，我们说话做事时便会从关心、体谅他人的角度出发，留下空间和余地；因为怀有同情，发生误会时我们会替他人着想，主动反省自己的过失，勇于承担责任。相反，如果没有同情心，对弱者所遭遇到的不幸和苦难，你会冷漠麻木、视而不见，更不会换位思考、施予援手，甚至可能做出幸灾乐祸、落井下石的不义之事来。
虽说"恻隐之心，人皆有之",但要让同情之心成为一种坚定的情感，仍需要我们每一个人不断地培养和激励。对人世万象仅抱有一丝惋惜的哀叹，不如勇敢向前跨出一步，用自己的双手传递温情，温暖别人，也成全自己。