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有深度有哲理的文章

2023/09/07好文章

倚栏轩精选6篇有深度有哲理的文章供大家阅读与参考,如果大家喜欢有深度有哲理的文章(精选6篇),记得收藏与分享哦。

最美是半饱

文/乔兆军

美食家蔡澜教人做五香花生,这样强调过:"记得只拿一小碟上桌,等客人吃不够要求时,再出一小碟……两碟为限度。不管他们再三哀求,也不能心软。"让他吃着还能想着——这老饕,真是把食客的心理摸透了。

"半饱"策略也通常用在商场,想起了前段时间苹果公司在中国发售的金色版iPhone5S,仅仅换换外壳的颜色,再加上搞点"货源不足"的假象,就把一些"果粉"撩拨得饥肠辘辘,群起而哄抢。

对于现在的人来说,忧心的不再是吃不饱,吃不好,而是营养过剩的问题,比如高血压,高血脂、高血糖等一系列"富贵病"越来越多,这些追根究底都是吃出来的。

古人曾说过:"若要身常康,腹中三分饥。"《红楼梦》第四十二回中写王太医给巧姐儿诊病,就说:"我说了,姐儿又要骂我了,只是要清清静静饿两顿就好了……"《战国策·齐策四》中讲了这样一件事:有一次,齐宣王要任用名士颜斶做官,以利禄引诱他,说,做官多好啊,"食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都".颜斶毫不动心,坚决辞谢,他说:"晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵。"所谓的"晚食以当肉",就是在饥饿的时候再进食,吃的时候就有一种吃山珍海味的感觉。

半饱是知足,是节制,一些聪明的人只吃到半饱便停箸不食,这大合养生之道。但也有一些人,吃相凶恶,不吃到无法下咽绝不罢休,不仅全无美好回味之趣,而且还吃出了浑身的倦气、浊气,那辛苦劲儿,最是难受。

人生事多是如此,莫要做到极致,就会回味悠长。蒋方舟有篇文章,说小萝莉都爱大叔。为何?关键在于大叔们有阅历,深谙"只爱一点点,别人的爱情像海深,我的爱情浅",早没饥饿感了。就算你总是被别的人宠着爱着,我还一副爱答不理的样子,反而让小女生更仰慕。

吃饭要吃七八成,做事留三四分。半饱,表面上看是亏损的,实则是丰盈的。香港人欧阳应霁在《半饱——生活高潮之所在》一书中说:"半饱是一种完美的缺陷,一半的希望,再加上一半的耐心,才是一整片蓝天。"

半饱,实际上是一种自我约束,收纳更多诱惑的生活哲学。为人不要太过贪心,不跟自己过不去,不给朋友找别扭,取舍有度,方是做人最高境界。

贤者以其昭昭,使人昭昭

文/郗晓波

初中语文教学也可以说是散文教学。我们总是用"形散神不散"这样的话来概括散文的特点,也就是说明散文这种文体没有明显的外部特征,属于"无特征的特征。"那么它的外部特征显然不是学习的重点。既然它没有明显的外部特征,那么,阅读一篇散文应当理解什么呢?重点就是理解它的语言的意味、意蕴等,也即内在的蕴含。但学生在这方面常常感到老虎吃天,无处下嘴。

最近我辅导一亲戚的孩子,她在省府某重点中学初一年级就读。她感觉问题最大的是阅读,阅读中错的最多的即理解散文句子或句子中的加点词语。她给我看最近考试的阅读题,一篇题为《春韵》的散文。其中理解散文语言的题如是问:结合语境,品析语言。她答得几乎都不在点上。

我要写这篇文章,故网络一搜,果然跳出《春韵》,与考题完全雷同。原文偏长,选择与试题有关的一段分析之。

原文:春的脚步踏足农村时更加轻盈流畅,撩人心魄,田地经春的挑逗,生命力也蓬勃起来。农人们再也等待不得,纷纷而起融入漫天春色,开始去耕耘又一个希望的春天。寂静了一冬的村庄活了,田野很快热闹起来,犁牛遍地,机声隆隆,孩子们在田间奔跑,狗儿在地里追逐,四处人影绰绰,满耳欢声笑语。

试题:"田地经春的挑逗,生命力也蓬勃起来。"说说加点词语的表达效果。

答案:"挑逗"一词,运用了拟人的手法,生动形象的写出了春的顽皮可爱的情态,表达出作者对春的喜爱之情。

——我说,读了文章,我觉得你答错情有可原,因为这个答案本身就很有问题。题干问的是这个句子中"挑逗"一词的表达效果,答案给的 "顽皮可爱"是"春"的特点;何况这句话的话题是"田地"而非"春".显然是答非所问。孟子说:"贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭".有些命题老师以至指导学生做题的老师,自己未能从理论上弄明白道理,总是以其昏昏,使人昭昭,惜乎没那么多悟性极高的学生能自己"昭昭"啊。

学生说,这道题应当怎样回答呢?我说:"挑逗"即挑动逗引,有贬义,在这儿贬词褒用。"挑逗"之"挑"有向上拨弄的意思,如挑起门帘。根据语境,前句讲"春"到了农村;后句说"生命力也蓬勃起来",显然是指田地的生命力,而且"蓬勃"词典解释为繁荣、旺盛的意思,其潜在意义有"向上、发展、发达"等意思。这句话紧跟着说农民们"耕耘","犁牛遍地,机声隆隆",所以,"挑逗"的意思在这儿发生了转移,成了解冻、松软的意思。答案即:生动形象地写出了春风吹来,气候变暖,土地解冻了,松软了。

散文要考文章的言语义,言语义通常有三种:语境义、修辞义、联想义。其中最主要的就是语境意义。所谓阅读,直接的对象是言语作品,实际指向的是语境的意义。语境具有生成功能,不但可以生成新的意义,生成新的言语形式,而且还能创造新的意义,即使一个词语或句子组成的话语产生一般情况下没有的意义。它不是再创造一个词或说一句谁也没有说过的话,而只是使原来的话语产生语意转移,所产生的语意,是由语境临时赋予的,词典里绝对没有。

我又给学生出了两道题。我说,类似的句子在散文中很多,就以这段话为例。

"根据语境,理解句子含意":

(1)"开始去耕耘又一个希望的春天。"

(2)"寂静了一冬的村庄活了。"

学生做完之后。我简要分析之。第一个句子中"春天"的意思在这个特定语境中也发生了转移,实现的不是它原来的意义,转而表示"田地",且"春天"一词还隐含着生机、希望、欢乐、开始等潜在意义,这是客观对象非本质次要特征的反映,不被记载在词典里,只在一些特殊的言语表达中呈现出来。所以,句子含意为:生动形象地写出了农民们在春天的田地里忙碌地翻耕土地的情景,表达了农民对美好未来的憧憬之情,抒发了作者对农村春耕喜爱之情。

第二个句子中"寂静"本来的意思是没有声音,安静的意思,但在这儿词义发生了转移,指的是村庄冷冷清清,缺少生气的意思。"活"在这儿用了拟人修辞手法,根据后面的语境,"热闹、奔跑、追逐、人影绰绰、欢声笑语"等,"活"就有了热闹、充满活力与生气的意思。句子含意为:运用拟人化手法,生动形象地写出了村庄整个冬天冷冷清清,没有生气,春风吹来,使得整个村庄因忙于春耕而变得热闹起来,充满了活力与生气。表达了作者对春天的喜爱之情,对农村春耕生产的赞美之情。

跨青牛去

文/胡彩霞

"闲跨青牛游四方,笑傲王孙自逍遥"这是他一生的追求,于是他辞官归隐,隐出了中华最古老的哲学;跨青牛去,他仰望天空,苦苦思索天地宇宙之道;跨青牛去,他着述极少,仅有5000字的《道德经》传诸后世,但这丝毫不影响他的光耀万世。当希腊爱琴海边的柏拉图、亚里士多德正踱步冥思,神秘东方的函谷关前,老子,这位伟大的思想家正欲西行……

惟楚有材,于斯为盛。滔滔江水孕育了这位圣贤,让他经纶满腹,孔子称之为"龙",他却只做周室的图书管理员。可他不满当朝,最终跨青牛去。在那个百舸争流的轴心时代,历史,注定要淬炼出一位人类的思想先驱。

莎士比亚说:"我虽身处狭小的果壳之中,仍然自以为无限空间之王。"老聃亦然,僻远闭塞的万里荒原,他茕茕孑立,繁星闪烁于夜幕,万物静谧于大地,这一切无以言状的美赋予了他太多灵感。"故常无欲,以观其妙",他心如止水,遨游天地;"玄之又玄,众妙之门",他孜孜不倦,上下求索。

谈宇宙,谈人生,谈政治。发前人之未发,述前人之未述,这是老聃的格调。我常常诧异在那遥远的时空里,老聃何以得出了与今人无异的宇宙观?"无名,天地之始;有名,万物之母""此两者同出而异名""道生一,一生二,二生三,三生万物",这不就是"大爆炸"的文言版吗?"万物负阴而抱阳,冲气以为和",这不就是正反粒子论的远古呼唤吗?孔子问礼于老子,老子曰:"君子盛德,容貌若愚。"是的,大成若缺,大盈若冲,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,这些曾一次次荡涤了我们心灵的箴言,净化了我们灵魂的睿语,就是老子的人生观。天地之大,人何其小?天地一沙鸥罢了。于是"孔德之容,惟道是从",那就让一切顺其自然,"以为刍狗"吧!"无为",这就是老子的为政之道,"是以圣人处无为之事",这就是遵循规律的科学与客观;尽管"虚其心,实其腹,弱其志,强其骨"过于偏激,正如易中天教授所言:"老子要把人类社会变成动物世界",但我们不妨将之看成先贤哲人面对万物之大时而发出的喟叹。

老聃,作为远古的思想巨贤,留给了我们太多智慧和财富。他无为自化,清静自正。太史公曰:"老子所贵道,虚无,因应变化于无为……皆原于道德之意,而老子深远矣。"

李耳,跨青牛去,跨出了一个时代的辉煌,跨出了一朵思想的奇葩,跨出了东方哲学之源。

镜里窥人

文/丁松英 王兴野

一直困惑于这世间为何有许多反义词存在,而每个人又几乎是矛盾的复合体——亦奋进,亦贪乐;亦清醒,亦迷糊;亦阳光,亦冷漠;亦真诚,亦虚伪……没办法,他们说这就是生存的必需法则。

所以,摘下了面具,将自己曝在朗朗乾坤之下,反而更有种惶惑的阴暗。因为要让自己"立足"于社会,于是在"真诚"的阳光下,必须卑躬屈膝,必须委曲求全,才不至于成为出头鸟惨受枪打。真诚是假象,虚假才是真实,正如一切阳光照耀之下都有阴影存在。

——只是,因为在"背后",所以无人可见。

我不知道所谓的历史有几分真几分假。龙座上的权倾天下,可谓翻手为云覆手为雨。他们得到了财富、权力、享受,会乖乖任凭自己的一切包括劣迹被记录?他没有得到的,只是一个流芳千古,于是我也不敢尽信那血汗凝成的历史,就是我们现在所知的历史。

——我不相信但凡帝王出生都有异兆,我不相信红颜祸水,我不相信隋文帝节俭至斯,我不相信乾隆时期是盛世而非从内部逐渐腐烂的果子……是的,我怀疑那卷单薄的史册,是否能承载真相的沉重。

有人说,历史除了人名是真的,其它都是假的。虽然过于偏激,也并非没有道理。千百年来,只要人性有扭曲,历史便会变异。

相反,在虚拟的时空,我们不必承受现实的压力和重重顾虑,可以顶着虚假的名字,活得真实而逍遥。小说中,可以痛快淋漓地揭露现实血淋淋的真相,可以讽,可以刺,可以嬉笑怒骂,肆无忌惮。鲁迅的《阿Q正传》不就是虚构故事中的活生生的现实吗?

而今网络上正在盛行的微博,亦是一个还原人们本真面目的窗口——每个名字都荒诞不经游戏风尘,而每个名字下面,却是直掏肺腑的锋利坦荡。是的,多少的愤懑,多少的激情,多少的真心和热血,都通过这虚假的面具喷薄而出!伪装久了,心会麻木,再分不清真假;唯有呐喊——在面具的掩护下呐喊,才会发现自己原来还活着,还有一份对"真"的渴望和追求。

从古至今,我们一直在怕。

——怕个人的卑微,怕生存的脆弱,怕……直面自己的心。呵,说中国人隐忍,说哀其不幸怒其不争,不都是被一个"怕"字束缚了良知,扭曲了人性!真成了假,假才敢真——我们真的只敢在虚假的镜像中度此一生吗?

——不,我不甘心。

我们还有血肉,还有人性尚在,我们不是只会在泛滥成灾的心灵鸡汤式文学中生搬硬套以"文化"作主题来敷衍。我可以没有文笔,却不能在真真假假的光怪陆离中浑浑噩噩。我们依旧有沸腾的血液在燃烧,以破开这真真假假虚虚实实的玄冰之镜。

历史无法还原,但,明日却可以坦荡清明!

杯水情深

文/青衫

父母相濡以沫的生活,是我情感生活的楷模。他们在四十年的婚姻生活中,相亲相爱,从一杯水的关怀里,折射出幸福的真谛。

记得母亲对我们说过:关心之事无大小。我们都生活在凡俗的世界里,身边充满了鸡毛蒜皮的小事,把这些小事做好了,就是我们一生中最大的事。

最平常不过一杯水,在父母的演绎下,成了幸福生活的代言者。从我有记忆开始,不论父母谁先下班回到家,都要为对方凉上一杯温开水,等到对方回到家,另一方迎出去,接过手中物,一声亲切的问候,然后再送上一杯不凉不热的温开水,滋润肺腑的同时,也一扫疲惫的心态。

父母一生坎坎坷坷,从贫穷到温饱,再到如今的滋味生活,不论生活发生怎样的变化,相依相偎中,一杯温开水贯穿始终。

刚结婚不久,老公对我说:你的父母是世界上最懂爱的人!他这句话让没心没肺的我心里一震,猛然想起母亲说过的话:关心之事无大小。

此后在我的生活里,也有了一杯温开水,它把我们彼此的心事透露,也只有相爱的人才能读懂。

不要以为爱情应该像美酒、可乐一样刺激,其实生活里真正的爱情本是平淡无奇的,就像一杯温开水,适口的温度里藏有浓浓的爱意,细品之下,也透着诗意呢!

送你一朵微笑

文/王瑞庆

十几年前,我就发现世界最美的语言就是微笑,所以我一直喜欢裂开嘴善意地微笑,偶尔放声爽朗地大笑。不知为什么,微笑的确很诱人,就像魔棒一样挥到哪里,哪里就会祥和一片。同时,它还蕴含着震撼人心的力量,只要发自肺腑的微笑就可以化解人们心头的矛盾,还可以让一个人身心健康和家庭幸福。

认识我的人都知道我有一对酒窝,一旦笑起来,酒窝十分醉人。这是一位朋友中肯的评价。记得读初中一年级时,我特别调皮,一次无缘无故地骂人,被人举报给老师,老师很严厉,大步流星地走到我身边,可是他不认识我,看到我面带微笑,心里想一定不是我,而是我的同桌。同桌当时趴在桌子上,老师走上去不问青红皂白就是一通臭骂,同桌的脸上顿时充满了迷惑和不解。莫名奇妙地被骂,同桌同学委屈地大哭起来,老师才发现自己批评错了人。这时,我很主动地站了起来,老师看了看我,但并没有骂我。我想,恐怕这就是微笑的魔力吧。

从那时起,我就训练自己学会微笑。不能微笑,就大笑。反正笑一笑,十年少;笑一笑,没烦恼;笑一笑,疾病少;笑一笑,长寿到……考试失利了,我就笑一笑,化失败为动力;事情千头万绪,非常繁杂,我就笑一笑,在忙碌中体验工作所带来的欢乐;朋友误解了自己,不去解释什么,我就笑一笑,让时间来解释一切;领导批评自己后,为了安慰自己,我就笑一笑,心里想,还是自己的努力不够,工作不仔细,今后要多注意点。一切的一切都消解在微笑中,只要微笑,可以让自己的灵魂得到升华……

送你一朵迷人的微笑,让你一天都快乐无比;送你一朵灿烂的微笑,让你心头的不快烟消云散;送你一朵羞涩的微笑,让成功的幸福伴随你。

微笑如青翠的绿叶一般迷人,似娇艳的红花一般动人,像无瑕的白雪一般纯洁,若一缕清风一般飘逸……

微笑,如一只灵动的小精灵,可以为自己的工作增加动力,为自己的生活增光添彩,为自己的人生点亮底色。

朋友,你今天微笑了吗?带着微笑出发上路吧,拥有一朵可爱的微笑,那是一个智者的选择、一个勇士的选择,更是我的选择!