有深度有哲理的文章

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最美是半饱

文/乔兆军

美食家蔡澜教人做五香花生，这样强调过："记得只拿一小碟上桌，等客人吃不够要求时，再出一小碟……两碟为限度。不管他们再三哀求，也不能心软。"让他吃着还能想着——这老饕，真是把食客的心理摸透了。

"半饱"策略也通常用在商场，想起了前段时间苹果公司在中国发售的金色版iPhone5S,仅仅换换外壳的颜色，再加上搞点"货源不足"的假象，就把一些"果粉"撩拨得饥肠辘辘，群起而哄抢。

对于现在的人来说，忧心的不再是吃不饱，吃不好，而是营养过剩的问题，比如高血压，高血脂、高血糖等一系列"富贵病"越来越多，这些追根究底都是吃出来的。

古人曾说过："若要身常康，腹中三分饥。"《红楼梦》第四十二回中写王太医给巧姐儿诊病，就说："我说了，姐儿又要骂我了，只是要清清静静饿两顿就好了……"《战国策·齐策四》中讲了这样一件事：有一次，齐宣王要任用名士颜斶做官，以利禄引诱他，说，做官多好啊，"食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都".颜斶毫不动心，坚决辞谢，他说："晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。"所谓的"晚食以当肉",就是在饥饿的时候再进食，吃的时候就有一种吃山珍海味的感觉。

半饱是知足，是节制，一些聪明的人只吃到半饱便停箸不食，这大合养生之道。但也有一些人，吃相凶恶，不吃到无法下咽绝不罢休，不仅全无美好回味之趣，而且还吃出了浑身的倦气、浊气，那辛苦劲儿，最是难受。

人生事多是如此，莫要做到极致，就会回味悠长。蒋方舟有篇文章，说小萝莉都爱大叔。为何？关键在于大叔们有阅历，深谙"只爱一点点，别人的爱情像海深，我的爱情浅",早没饥饿感了。就算你总是被别的人宠着爱着，我还一副爱答不理的样子，反而让小女生更仰慕。

吃饭要吃七八成，做事留三四分。半饱，表面上看是亏损的，实则是丰盈的。香港人欧阳应霁在《半饱——生活高潮之所在》一书中说："半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。"

半饱，实际上是一种自我约束，收纳更多诱惑的生活哲学。为人不要太过贪心，不跟自己过不去，不给朋友找别扭，取舍有度，方是做人最高境界。

贤者以其昭昭，使人昭昭

文/郗晓波

初中语文教学也可以说是散文教学。我们总是用"形散神不散"这样的话来概括散文的特点，也就是说明散文这种文体没有明显的外部特征，属于"无特征的特征。"那么它的外部特征显然不是学习的重点。既然它没有明显的外部特征，那么，阅读一篇散文应当理解什么呢？重点就是理解它的语言的意味、意蕴等，也即内在的蕴含。但学生在这方面常常感到老虎吃天，无处下嘴。

最近我辅导一亲戚的孩子，她在省府某重点中学初一年级就读。她感觉问题最大的是阅读，阅读中错的最多的即理解散文句子或句子中的加点词语。她给我看最近考试的阅读题，一篇题为《春韵》的散文。其中理解散文语言的题如是问：结合语境，品析语言。她答得几乎都不在点上。

我要写这篇文章，故网络一搜，果然跳出《春韵》，与考题完全雷同。原文偏长，选择与试题有关的一段分析之。

原文：春的脚步踏足农村时更加轻盈流畅，撩人心魄，田地经春的挑逗，生命力也蓬勃起来。农人们再也等待不得，纷纷而起融入漫天春色，开始去耕耘又一个希望的春天。寂静了一冬的村庄活了，田野很快热闹起来，犁牛遍地，机声隆隆，孩子们在田间奔跑，狗儿在地里追逐，四处人影绰绰，满耳欢声笑语。

试题："田地经春的挑逗，生命力也蓬勃起来。"说说加点词语的表达效果。

答案："挑逗"一词，运用了拟人的手法，生动形象的写出了春的顽皮可爱的情态，表达出作者对春的喜爱之情。

——我说，读了文章，我觉得你答错情有可原，因为这个答案本身就很有问题。题干问的是这个句子中"挑逗"一词的表达效果，答案给的 "顽皮可爱"是"春"的特点；何况这句话的话题是"田地"而非"春".显然是答非所问。孟子说："贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭".有些命题老师以至指导学生做题的老师，自己未能从理论上弄明白道理，总是以其昏昏，使人昭昭，惜乎没那么多悟性极高的学生能自己"昭昭"啊。

学生说，这道题应当怎样回答呢？我说："挑逗"即挑动逗引，有贬义，在这儿贬词褒用。"挑逗"之"挑"有向上拨弄的意思，如挑起门帘。根据语境，前句讲"春"到了农村；后句说"生命力也蓬勃起来",显然是指田地的生命力，而且"蓬勃"词典解释为繁荣、旺盛的意思，其潜在意义有"向上、发展、发达"等意思。这句话紧跟着说农民们"耕耘","犁牛遍地，机声隆隆",所以，"挑逗"的意思在这儿发生了转移，成了解冻、松软的意思。答案即：生动形象地写出了春风吹来，气候变暖，土地解冻了，松软了。

散文要考文章的言语义，言语义通常有三种：语境义、修辞义、联想义。其中最主要的就是语境意义。所谓阅读，直接的对象是言语作品，实际指向的是语境的意义。语境具有生成功能，不但可以生成新的意义，生成新的言语形式，而且还能创造新的意义，即使一个词语或句子组成的话语产生一般情况下没有的意义。它不是再创造一个词或说一句谁也没有说过的话，而只是使原来的话语产生语意转移，所产生的语意，是由语境临时赋予的，词典里绝对没有。

我又给学生出了两道题。我说，类似的句子在散文中很多，就以这段话为例。

"根据语境，理解句子含意":

（1）"开始去耕耘又一个希望的春天。"

（2）"寂静了一冬的村庄活了。"

学生做完之后。我简要分析之。第一个句子中"春天"的意思在这个特定语境中也发生了转移，实现的不是它原来的意义，转而表示"田地",且"春天"一词还隐含着生机、希望、欢乐、开始等潜在意义，这是客观对象非本质次要特征的反映，不被记载在词典里，只在一些特殊的言语表达中呈现出来。所以，句子含意为：生动形象地写出了农民们在春天的田地里忙碌地翻耕土地的情景，表达了农民对美好未来的憧憬之情，抒发了作者对农村春耕喜爱之情。

第二个句子中"寂静"本来的意思是没有声音，安静的意思，但在这儿词义发生了转移，指的是村庄冷冷清清，缺少生气的意思。"活"在这儿用了拟人修辞手法，根据后面的语境，"热闹、奔跑、追逐、人影绰绰、欢声笑语"等，"活"就有了热闹、充满活力与生气的意思。句子含意为：运用拟人化手法，生动形象地写出了村庄整个冬天冷冷清清，没有生气，春风吹来，使得整个村庄因忙于春耕而变得热闹起来，充满了活力与生气。表达了作者对春天的喜爱之情，对农村春耕生产的赞美之情。

跨青牛去

文/胡彩霞

"闲跨青牛游四方，笑傲王孙自逍遥"这是他一生的追求，于是他辞官归隐，隐出了中华最古老的哲学；跨青牛去，他仰望天空，苦苦思索天地宇宙之道；跨青牛去，他着述极少，仅有5000字的《道德经》传诸后世，但这丝毫不影响他的光耀万世。当希腊爱琴海边的柏拉图、亚里士多德正踱步冥思，神秘东方的函谷关前，老子，这位伟大的思想家正欲西行……

惟楚有材，于斯为盛。滔滔江水孕育了这位圣贤，让他经纶满腹，孔子称之为"龙",他却只做周室的图书管理员。可他不满当朝，最终跨青牛去。在那个百舸争流的轴心时代，历史，注定要淬炼出一位人类的思想先驱。

莎士比亚说："我虽身处狭小的果壳之中，仍然自以为无限空间之王。"老聃亦然，僻远闭塞的万里荒原，他茕茕孑立，繁星闪烁于夜幕，万物静谧于大地，这一切无以言状的美赋予了他太多灵感。"故常无欲，以观其妙",他心如止水，遨游天地；"玄之又玄，众妙之门",他孜孜不倦，上下求索。

谈宇宙，谈人生，谈政治。发前人之未发，述前人之未述，这是老聃的格调。我常常诧异在那遥远的时空里，老聃何以得出了与今人无异的宇宙观？"无名，天地之始；有名，万物之母""此两者同出而异名""道生一，一生二，二生三，三生万物",这不就是"大爆炸"的文言版吗？"万物负阴而抱阳，冲气以为和",这不就是正反粒子论的远古呼唤吗？孔子问礼于老子，老子曰："君子盛德，容貌若愚。"是的，大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，这些曾一次次荡涤了我们心灵的箴言，净化了我们灵魂的睿语，就是老子的人生观。天地之大，人何其小？天地一沙鸥罢了。于是"孔德之容，惟道是从",那就让一切顺其自然，"以为刍狗"吧！"无为",这就是老子的为政之道，"是以圣人处无为之事",这就是遵循规律的科学与客观；尽管"虚其心，实其腹，弱其志，强其骨"过于偏激，正如易中天教授所言："老子要把人类社会变成动物世界",但我们不妨将之看成先贤哲人面对万物之大时而发出的喟叹。

老聃，作为远古的思想巨贤，留给了我们太多智慧和财富。他无为自化，清静自正。太史公曰："老子所贵道，虚无，因应变化于无为……皆原于道德之意，而老子深远矣。"

李耳，跨青牛去，跨出了一个时代的辉煌，跨出了一朵思想的奇葩，跨出了东方哲学之源。

镜里窥人

文/丁松英 王兴野

一直困惑于这世间为何有许多反义词存在，而每个人又几乎是矛盾的复合体——亦奋进，亦贪乐；亦清醒，亦迷糊；亦阳光，亦冷漠；亦真诚，亦虚伪……没办法，他们说这就是生存的必需法则。

所以，摘下了面具，将自己曝在朗朗乾坤之下，反而更有种惶惑的阴暗。因为要让自己"立足"于社会，于是在"真诚"的阳光下，必须卑躬屈膝，必须委曲求全，才不至于成为出头鸟惨受枪打。真诚是假象，虚假才是真实，正如一切阳光照耀之下都有阴影存在。

——只是，因为在"背后",所以无人可见。

我不知道所谓的历史有几分真几分假。龙座上的权倾天下，可谓翻手为云覆手为雨。他们得到了财富、权力、享受，会乖乖任凭自己的一切包括劣迹被记录？他没有得到的，只是一个流芳千古，于是我也不敢尽信那血汗凝成的历史，就是我们现在所知的历史。

——我不相信但凡帝王出生都有异兆，我不相信红颜祸水，我不相信隋文帝节俭至斯，我不相信乾隆时期是盛世而非从内部逐渐腐烂的果子……是的，我怀疑那卷单薄的史册，是否能承载真相的沉重。

有人说，历史除了人名是真的，其它都是假的。虽然过于偏激，也并非没有道理。千百年来，只要人性有扭曲，历史便会变异。

相反，在虚拟的时空，我们不必承受现实的压力和重重顾虑，可以顶着虚假的名字，活得真实而逍遥。小说中，可以痛快淋漓地揭露现实血淋淋的真相，可以讽，可以刺，可以嬉笑怒骂，肆无忌惮。鲁迅的《阿Q正传》不就是虚构故事中的活生生的现实吗？

而今网络上正在盛行的微博，亦是一个还原人们本真面目的窗口——每个名字都荒诞不经游戏风尘，而每个名字下面，却是直掏肺腑的锋利坦荡。是的，多少的愤懑，多少的激情，多少的真心和热血，都通过这虚假的面具喷薄而出！伪装久了，心会麻木，再分不清真假；唯有呐喊——在面具的掩护下呐喊，才会发现自己原来还活着，还有一份对"真"的渴望和追求。

从古至今，我们一直在怕。

——怕个人的卑微，怕生存的脆弱，怕……直面自己的心。呵，说中国人隐忍，说哀其不幸怒其不争，不都是被一个"怕"字束缚了良知，扭曲了人性！真成了假，假才敢真——我们真的只敢在虚假的镜像中度此一生吗？

——不，我不甘心。

我们还有血肉，还有人性尚在，我们不是只会在泛滥成灾的心灵鸡汤式文学中生搬硬套以"文化"作主题来敷衍。我可以没有文笔，却不能在真真假假的光怪陆离中浑浑噩噩。我们依旧有沸腾的血液在燃烧，以破开这真真假假虚虚实实的玄冰之镜。

历史无法还原，但，明日却可以坦荡清明！

杯水情深

文/青衫

父母相濡以沫的生活，是我情感生活的楷模。他们在四十年的婚姻生活中，相亲相爱，从一杯水的关怀里，折射出幸福的真谛。

记得母亲对我们说过：关心之事无大小。我们都生活在凡俗的世界里，身边充满了鸡毛蒜皮的小事，把这些小事做好了，就是我们一生中最大的事。

最平常不过一杯水，在父母的演绎下，成了幸福生活的代言者。从我有记忆开始，不论父母谁先下班回到家，都要为对方凉上一杯温开水，等到对方回到家，另一方迎出去，接过手中物，一声亲切的问候，然后再送上一杯不凉不热的温开水，滋润肺腑的同时，也一扫疲惫的心态。

父母一生坎坎坷坷，从贫穷到温饱，再到如今的滋味生活，不论生活发生怎样的变化，相依相偎中，一杯温开水贯穿始终。

刚结婚不久，老公对我说：你的父母是世界上最懂爱的人！他这句话让没心没肺的我心里一震，猛然想起母亲说过的话：关心之事无大小。

此后在我的生活里，也有了一杯温开水，它把我们彼此的心事透露，也只有相爱的人才能读懂。

不要以为爱情应该像美酒、可乐一样刺激，其实生活里真正的爱情本是平淡无奇的，就像一杯温开水，适口的温度里藏有浓浓的爱意，细品之下，也透着诗意呢！

送你一朵微笑

文/王瑞庆

十几年前，我就发现世界最美的语言就是微笑，所以我一直喜欢裂开嘴善意地微笑，偶尔放声爽朗地大笑。不知为什么，微笑的确很诱人，就像魔棒一样挥到哪里，哪里就会祥和一片。同时，它还蕴含着震撼人心的力量，只要发自肺腑的微笑就可以化解人们心头的矛盾，还可以让一个人身心健康和家庭幸福。

认识我的人都知道我有一对酒窝，一旦笑起来，酒窝十分醉人。这是一位朋友中肯的评价。记得读初中一年级时，我特别调皮，一次无缘无故地骂人，被人举报给老师，老师很严厉，大步流星地走到我身边，可是他不认识我，看到我面带微笑，心里想一定不是我，而是我的同桌。同桌当时趴在桌子上，老师走上去不问青红皂白就是一通臭骂，同桌的脸上顿时充满了迷惑和不解。莫名奇妙地被骂，同桌同学委屈地大哭起来，老师才发现自己批评错了人。这时，我很主动地站了起来，老师看了看我，但并没有骂我。我想，恐怕这就是微笑的魔力吧。

从那时起，我就训练自己学会微笑。不能微笑，就大笑。反正笑一笑，十年少；笑一笑，没烦恼；笑一笑，疾病少；笑一笑，长寿到……考试失利了，我就笑一笑，化失败为动力；事情千头万绪，非常繁杂，我就笑一笑，在忙碌中体验工作所带来的欢乐；朋友误解了自己，不去解释什么，我就笑一笑，让时间来解释一切；领导批评自己后，为了安慰自己，我就笑一笑，心里想，还是自己的努力不够，工作不仔细，今后要多注意点。一切的一切都消解在微笑中，只要微笑，可以让自己的灵魂得到升华……

送你一朵迷人的微笑，让你一天都快乐无比；送你一朵灿烂的微笑，让你心头的不快烟消云散；送你一朵羞涩的微笑，让成功的幸福伴随你。

微笑如青翠的绿叶一般迷人，似娇艳的红花一般动人，像无瑕的白雪一般纯洁，若一缕清风一般飘逸……

微笑，如一只灵动的小精灵，可以为自己的工作增加动力，为自己的生活增光添彩，为自己的人生点亮底色。

朋友，你今天微笑了吗？带着微笑出发上路吧，拥有一朵可爱的微笑，那是一个智者的选择、一个勇士的选择，更是我的选择！