关于游记的散文
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龙头尖山庄旅游记
文/东山峰人88
在山里，远离了城市的喧嚣和繁闹，小住几天，看春夏季节交替的景致变化，再领略郊外农家乐的古朴自然，察看两只公鸡的争斗，见蜻蜓在池塘中点水，听叽叽喳喳鸟鸣，体验简朴和接近自然的生活，就极容易感悟到亨利•戴维•梭罗在《瓦尔登湖》中的‘生态智慧和人生哲学’的思想。那种对原野、对自由的渴望，对天性和流淌在血液中的生命本能呼唤的体验，却能在长沙县金井镇龙头尖山庄里找到。
早些日子就听说过此地，后来上网一查资料介绍，知道此地距长沙市区98公里。此‘山庄’于2009年正式成立，农庄依托双江这方迄今仍无任何工业污染的天然山水宝地，凭借 鼎足于长、平、浏三县市，海拔645米的龙华山脉，原生态区域优势，有机农牧，强力发展。公司"种植100亩有机蟹水稻，200亩荷花池，养殖了200亩大闸蟹，龙虾，回头鱼，翘鲌鱼，黄鸭叫，草鱼，雄鱼等，特色罗代黑猪等，连种、养、加于一体，串产、供、销一条龙，集旅游、度假、休闲、娱乐、住宿、餐饮、会议、年会、拓展训练、野炊、烧烤等于一体。于是，相约几个同岁的朋友、同学，采取自驾游AA制形式直奔龙头尖山庄而去。
退休后，大家都有些悠闲的时间了，聚会、去农家乐或较远的地方旅游，静下心来休闲住几天，都是蛮不错的选项。平日里积攒的愤懑、烦躁、忧郁等琐碎，只能靠世俗意义中的虚度时光才能完结。
以前，我们都有过文化程度不高、工作单位不如意、下岗、低收入卑微的无价值感，慢慢地被侵蚀到自己的精神世界里而挣扎。自卑会让我们无法接纳真实的自己，逐渐活成世俗期待的样子。也因此，一个揣着低工资打量生活模样的、吸着劣质烟草的、时时盘算过日子、与商贩讨价还价的槽老头、胖大妈形象，就浮现于眼前。这种经济拮据，节约入骨的散淡邈远，与其说是一种疏离，不如说是紧紧扼住了现在仍然退休老人的价值与命运的喉咙。
就是这种，不入流，对于苦难生活的记录，也并非是如今年轻人所能看到的笑清。那些原本以为此生难以释怀的事，永远无法原谅的人，绝不可能走出的痛苦，通过几天住宿龙头尖山庄里的白天与夜晚后，心情突然就变得轻盈、惬意起来。想起以前的那些过往，当知青、工作的劳累、情感的挫折、家庭的许多琐碎，仍然会觉得寂寥，甚至还有一种落寞，但与之前那种无人言述的苦涩与艰难已然不同了。
清晨，山庄的雾霭漫在水库、田野、房屋周围， 像轻纱，像复烟岚，像云彩；挂在树上，绕在屋脊，漫在山路上，藏在茅草丛中，浮去飘来。眼帘中的一切，都变得百朦朦胧胧的了。顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水滴。洒度在路面上，洒在问树丛中，洒在人头脸上。轻轻的，腻腻的，有点潮湿。我吸进这带有野菊花药香味儿的气息，顿觉得精神气爽，有些微醉。
山庄夜晚的景色，远处青黛的山峦，挂在西边的余晖，近在咫尺的稻田、菜地都糅合了我的心境和眼球。感觉，现在的这种乡村旅游、亲子游、同学聚会、知青聚会、公司团队聚会、战友聚会、家庭聚会、户外团建活动等都非常适合中国的国情，也特别适宜于中、老年人参入。
如果说，乡村振兴和城镇化的关系是什么？‘十九大提’出的，乡村振兴一定要实行城乡融合，就是城中有乡、乡中有城。如今，中国有一亿多年满60岁以上的退休老人在城市生活，如果他们能有机会把乡村建得非常漂亮，让城市的老人能够有机会到农村去养老，我想很多老人愿意到农村去。因为你在农村住的空间要比城市大很多很多，我想这也是一个很好的机会。
是呀！人到了一定年纪，见多了油腻，看过了浮躁，渐渐会发现，要活得自由自在有多么难得。在九十八公里外的龙头尖山庄里，看着上午山庄里外熙熙攘攘的人群，中午餐厅满桌的喧闹、推杯问盏，黄昏后挤满小路的散步人群。不由地感到；龙头尖山庄以"乐"为魂，把农事活动、乡村田园风光、乡土民俗文化、乡村民居和聚落文化与现代旅游度假、休闲娱乐相结合的全新农家乐方式做到了极至。
此时，抬头看，夕阳渐渐地西沉，余晖仍照在整个水库里，水面上波光粼粼，此情此景，把心染静得听不到任何声响，对山里的这种慢节奏，久居城市里还感觉不到，此时面对的刹那间真是既惊又喜，但一想几十年过来，又意识到这再正常不过了，时间原本就是这个样子，把时间过得飞快的是我自己。时间就是生命这句话，山里给我的解释完全就是山外的反面。我恍然感悟，这个世界上，最大的难关是让自己拥有这样的生命欲望。老了，要释然以前的过往，让田野能一眼映见我们灵魂的底色。
在龙头尖山庄的三天两晚里，每天无非是喝些红酒和白酒，或绕田野、池塘，看鱼、蛙、虾，女同学或选景照相，或打牌玩玩麻将，到晚上极目看茶园尽头青黛的山影。我盯着蔚蓝色天空细细看星星。使自己置于一种回忆中，想象或者追问后，放下心来休闲是对生命的必要安慰。寂静无人的水库边，时间如此漫长，再不这么随心所欲，哪里还有生命的乐趣呢？
其实我内心知道，出来到农家乐来玩，是一种心里的疗伤。所疗之伤不在大小与轻重，而在于日积月累的烦躁。这种中年浑身抹不去似的疲惫，悄无声息地消弭人本来就不高的老人生活质量。对此，我脸颊和嘴角边只有无奈地苦笑，像往常一样，发出一声轻微的叹息。
人在俗世里，难免遇到各样诱惑，那些诱惑会让人产生各种欲望，欲望以奇形怪状的方式冲撞你，撩拨你，在自私而又脆弱的人性面前，每一种欲望都可能让人失去理性的边界。当诱惑与欲望叠加起来，人的浮躁可想而知。
今夜的寂静是对平日纷扰的警告，也是对生活质量追求的提醒。回忆与审视在山庄里，人声退去了所有的声响。如今，我们几个好友孤独的蜗居在这里，隔绝儿孙，放下照看孙子的任务，放下厨房的忙碌，不想被繁琐挤压，自觉与城市保持一些距离，把自己抛在无所事事的状态下，过几天缓慢的山里日子。让城市里少有精神疗伤的时间所需要的空间，都在这旷野里寻找。
无处寻觅的绿野芳踪在龙头尖山庄里随眼可见，嫩绿的稻苗随风摇摆，树木撑起一把绿伞，清风送来一阵阵沁人心脾的芳香，四处绽放的蔷薇花芳香踏着初夏的晨雾撩开了昨晚的愉悦，一夜的好梦。山庄景美之色，是别样清欢之美。
第二天晨曦，我起了一个大早，倚在门前，抬头看着天空轮廓隐约模糊的白与蓝，如此夺目，真的，天空如此蓝，一尘不染，似乎意味着什么，又象征着什么？转身，再看院子里的鸡、鸭、鹅、狗，瞧院子里的树，直视旁边篱笆墙里的豆角、茄子、辣椒、丝瓜。静听远处的青石小径中，传来阵阵美妙的歌声。那是林间的动物们最美的和声。挪动脚步，门前的小沟渠里，透过荡漾的波纹在水底沙石上投射出斑驳的光影。成群的小鱼自由地穿梭游弋，我蹲下身去拨动水纹，感觉有一条甚至亲吻了我的手指。此景乍觉乍喜。往日焦虑的心情，被此地彰显的生活情趣揉拨出人与环境的自然平衡。
猛然间，头脑里产生着一种对山庄周围夏日的发愣，模仿此房间就是我的家，然后就摇晃的想，于是就走出山庄，无目的地沿着乡间的一条水泥路，往更远的茶园晃荡的过去。
回家的最后一个夜晚，我谢绝的任何娱乐活动，也不与同伴扯淡，只想踩着虫鸣的氛围静静的思考。眼前萤火虫一团团地闪出来，我趁势坐在地下，坐在有乡村味道的地方，坐在童年的记忆里，坐在一生的过往里，看那些闪着原始神秘光亮的小生灵散落在我最初的沉默中。相比城市的夜晚，我少了许多困惑，生态思绪加倍递增，一种富有实践意义的幸福观穿过岁月的屏障，依然掷地有声。
漫长的夜晚后，都会是一夜深睡。第二天，清晨，一声鸟鸣，几声树枝间的欢喜，带给我的是一种生命复苏的轻松和愉悦。这体会，只有夜宿农家乐里才能有。我随意地起来，刷牙，洗脸，站到庭院里凝神再看远处的群山。这是离我较近的一块胜地：这里有山，有水，有田园风光，有农家休闲娱乐，被称为都市里的绿洲，尘世中的净，较重要的是能保证你"舌尖上的安全",这里就是长沙县金井镇龙头尖山庄。这里就是 找回返归乡村的真实感受。
寿洲村的那一盏灯光
文/朱文科
第一次去寿洲村，是在一阵疾风骤雨之后。我陪同央视记者走进这个有160年历史的古村。寒风是从太平水库吹来的，村口摇尾巴的黄狗，不知风儿拐了多少道弯。只有村口粗大的香樟树，还记得一百年前那些风雨如磐的岁月，记得贺恕家的那一盏灯光。
寿洲村村落依山而建，前低后高，面对皮锅山，后椅屋背岭，建筑面积近万平方米，目前尚存二十余栋古民居。贺恕烈士故居由祖屋南金第、横屋祥瑞室、后屋南金第、文忠第等构筑物组合而成。"文忠第"是贺恕家人建造的四合院落，纵深长、宽三四十米，罕见的大宅，既有京城四合大院的恢宏格局，也有江南庭院的园林风范。屋尖三层叠式设计，向上昂扬，气势恢宏。院内有三个厅室。厅厅之间，是天井，宽阔。前厅、中厅面积大，用来会客和办事；上厅面积小，用来祭先拜祖。古人讲究"三生万物"的道家哲学，这样的设计，吻合了"生生不息",寓意家族代代兴旺。大厅左右两侧的厢房，往外延伸，依次分布着园庭、水井、长廊、厨房、马棚。青石铺就的排水沟，四通八达。院落之外，还配有私塾和医馆。这些瓦屋清楚地记得，九十多年前，贺家一个名叫贺恕的青年，从这里走出，再也没有回来。
所谓"第",是古代为王侯功臣或科举及第取得功名的官员所建大宅院。"文忠第"的存在，提醒后人勿忘封过官、中过举的祖上。据寿洲贺氏族谱记载，宋末，江西永新县的贺柏，曾与文天祥一起抗元，后到广西任参镇，又因变故辞官归隐耒阳，逐渐发展成耒阳贺氏一脉，传代至今已有650余年。明洪武元年（1368），耒阳贺氏第六世荣魁搬入寿洲这块风水宝地。此后，贺氏人才辈出，多有好诗书、重笔墨之人，出过不少庠生、贡生、举人。寿洲贺氏十九世传萱，曾任郴州道正。贺氏族谱中专设了诗歌部分，收录族人的代表诗作。生活在这样的书香世家，清末民初诞生贺恕这样的杰出人物，亦不足为奇了。
贺恕故居建筑完整，内部木构件装饰花哨，色调多以朱红色为主。这鲜红的色彩，暗示了这位红色人物的诞生。清光绪二十五年（1899）年正月初四，也就是阳历2月13日，贺恕呱呱落地在南金第。父亲贺绍仪和祖父皆是当地有名的私塾先生。贺绍仪中年得子，喜出望外，为他取名贺树，字仲平、君立，号如心。家人希望他长得像村口那株香樟树一样枝繁叶茂、健壮长寿。贺恕果然很"如心",天资聪慧，勤奋好学，5岁入私塾，14岁到县城杜陵书院读高小。他常常在桐油灯下看书到深夜，熟读《四书五经》，能诗善文。有时族人佛晓起来，都看到他家的木窗，透出一抹明亮的灯光，就知道是少年贺树通宵达旦在读书。1917年，贺树以优异成绩考入衡阳省立第三师范，并改名贺恕。期间，贺恕先后结识了屈子健、蒋啸青、蒋先云等一批进步师生，共同阅读进步书刊，探索救国救民的真理。有一次，毛泽东到三师传播共产主义思想，贺恕与他一见如故，志同道合，从此结为挚友。
1918年7月，毛泽东到衡阳发展新民学会，应贺恕之邀到寿洲作客，毛泽东欣然同意。他俩从湘江码头乘坐小火轮船，逆水而上，从茭河罗渡码头上岸，穿过南岭，越过麻山，步行二三十里山路来到寿洲。村里的长辈、儿时伙伴纷纷前来见贺恕，热闹非凡。毛泽东风趣地对贺恕说："贺老弟，洲者，平地也。我原以为寿洲乃平川陆地，哪知到处是崇山峻岭，这是藏龙卧虎的好地方啊。"贺绍仪接过话题说："从前这里确实是块平洲陆地，后来山水泛滥，稻田年年被洪水淹没，颗粒无收，民众困难，玉帝顺其民意，将地势抬高，改成了现在的模样，但村名未改。"毛泽东听后，顺着指出玉帝并未彻底为民众解决疾苦，要想改变一穷二白面貌，让农民兄弟生活富裕，农民要有自己的土地，做到耕者有其田。贺绍仪看到毛泽东身材高大，眉清目秀，举止大方，话语中很有思想，认定毛泽东是个不凡的人物。当晚，毛泽东与贺恕同睡一张床。俩人对着桐油灯谈心，毛泽东说："对你这样的家庭要妥善对待，对两个老人家要尊敬，对他们的旧思想、旧做法要善于引导，正确处理，坚持原则。"贺恕连连点头，懂得毛泽东这话的用意。毛泽东对时局的分析、对中国革命前景的判断，有理有据，让贺恕豁然开朗。两人交谈到凌晨三四点，方才入睡。次日一早，贺恕将毛泽东送到罗渡码头登船，眼望小船驶离码头，挚友的背影慢慢远去，他心底像茭河一样掀起了层层波澜……
1919年6月，贺恕与蒋先云、黄静源、夏明翰等人发起组织心社，这就是后来的湘南学联前身。1920年7月底，毛泽东推荐贺恕到湖南一师附小任教，同时协助毛泽东创办自修大学。这年冬，贺恕回到故乡，第一个晚上，他召集村中佃农们到他家，把久违的那盏桐油灯拧得通亮，认真听着佃农们控诉受压迫的遭遇：他们租种保长稻田，由于遭受百年不遇的旱灾而失收，保长天天派人上门逼交租粮，百般求情无济于事。贺恕拍案而起，当即带着佃农们来到保长家，正气凛然地说："身为保长，理应为民众效力，为百姓解难，从实际出发，公平公正处事，以求民众信赖与尊敬。你这样一意孤行，只会迫人走向绝路，国法难容，请保长三思而行！"保长翘着胡子，瞪大眼睛，气势汹汹地说："明天召开家族理事会论理，看谁有理有规有法。"贺恕挺胸道："我们正等着这一天，如达不到目的，一是佃农挑着被席，牵儿带女到保长家共同过个热闹年，二是明年保长家的田，佃农再不租种，另找生计，说到做到。"贺恕的话，正好击中保长的软肋。保长思之再三，当众宣布："我决定舍己免收全年的租田粮，让大家过一个快乐年。"顿时，佃农们的欢呼声划破了寿洲村的夜空。
1920年是什么年份？中国共产党即将诞生，贺恕刚满二十周岁。耒阳人性格倔强，以吃得苦、霸得蛮著称于世，人称"耒牯子".这种性格的人有了文化知识和先进思想的武装，自然形成了与别的地方的知识分子截然不同的品质，那就是有道义、有血性，敢担当，勇于牺牲，以天下为己任。中华民国的建立，五四新文化运动的兴起，激励贺恕这种治理世事、经国济民的情怀。贺恕投身革命后，在中共党史上创造了多个第一：他是第一个衡阳籍共产党员，是最早出席国际会议的中共党员，是湖南第一个县级党组织的创建人。1921年10月，在湖南一师附小任教的贺恕，经毛泽东介绍加入中国共产党。三个月后，贺恕作为中共代表团成员，出席共产国际在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会，后留在莫斯科东方大学学习。1924年2月，贺恕任中共湖南区委组织部长，回到耒阳与刘泰等人共同创建了中共耒阳支部，后改名为中共耒阳县地方执行委员会，这是全省第一个县级党组织。贺恕还是湘南学生联合会首任总干事，为革命事业培养了一大批优秀干部。
贺恕是一条硬汉。他三次被捕入狱，面对敌人酷刑，坚贞不屈，保持铮铮傲骨。第一次被捕，1923年5月，他刚从苏联回国不久，经刘少奇和杨开慧介绍，他与汝城县女杰朱舜华在清水塘结为革命伴侣。婚后，夫妇俩受中共湘区委委派到常宁水口山，协助蒋先云开展工人运动，创办工人夜校。敌人把贺恕夫妇视为眼中钉，抓捕入狱，对贺恕夫妇严刑拷打，甚至以杀头相威胁，朱舜华腹中胎儿被踢死。最后，贺恕夫妇被工人群众巧妙就出来。贺恕夫妇回到寿洲老家，度过了一个幸福的春节。接连十多个晚上，贺恕家那盏灯总在半夜亮着。这对革命伴侣，在灯光下创作革命诗篇。第二次被捕，1927年冬，贺恕夫妇被湖南省委派往宝庆工作，贺恕任湘西南特委书记，朱舜华任特委组织委员。在极其危险困难情况下，他们恢复重建了宝庆武岗、隆回、新宁等几个县委。不幸的是，组织年关暴动时，两人再次被捕。敌人当面杀害他们两岁半的儿子，剖开肚子，套在朱舜华脖子上，逼迫他们交出党组织名单。朱舜华晕死过去，被敌人抛"尸"荒野，后被当地群众救活。贺恕经党组织多方营救出狱。1930年7月，贺恕调任江西省委书记，因不满王明"左"倾机会主义，遭到排挤打击，蒙受不白之冤。1935年11月，时任中共江西省委书记的贺恕，第三次被捕入狱。当时，他身患严重肺病，又要承受酷刑折磨，但始终未泄露党的机密。敌人使尽诡计花招，高官厚禄利诱，他始终不为所动，不为所屈，抱定必死的信念，写下钢豆般的诗句："山河破碎壮士悲，事关离别英雄泪。为振华夏民族业，头颅抛掷何足异。"直到两年后，经党组织和贺恕在黄埔军校担任教官时的学生陈烈的大力营救，贺恕从南京出狱，后返回上海。经此一劫，贺恕身体受到严重摧残，他坚持拖着残躯，以摆旧书摊为掩护，建立党的联络点，从事地下情报收集工作。1947年4月16日，贺恕英年早逝，如同一棵风华正茂的香樟树，轰然倒下。
英雄一去数十年，舍旁修篁仍摩天。2019年3月，全省第十批重点文物保护单位名单公布，贺恕故居赫然入目。此前寿洲村古民居被列入了全国传统村落。这些名誉，实至名归。如今，立于贺恕故居前，默然凭吊，依然能找到这位热血男儿的足迹，闻到这位早期共产党人的气息。在父老乡亲们的心中，贺恕永远都是一个顶天立地的英雄。烈士陵园有他的雕像，烈士故居藏着一盏灯光。这是一种守望，守望烈士魂兮归来。这是一种力量，激励年轻人为中国梦不懈奋斗。
秋游西泰山
文/洛水无痕
西泰山的美景早有耳闻，可惜有几次去的机会都错过了，心中一直遗憾着。这几日，天公作美，我们一行四人迫不及待地扑进西泰山的怀抱。
一路前行，但见灯笼样的杮子挂满枝头，野菊黄艳，茱萸漫红，竹林青翠，流水淙淙，奇石遍布，古树嶙峋。炎黄谷内，曲径通幽，时而平缓的石板路，时而弯曲的小桥，时而飞流喷溅的瀑布，时而拾级而上的天梯，山回路转，不断变幻着西泰山俊美的容颜。
遥望炎黄峰，两位饱经沧桑的老人并肩而立，一位凝眉蹙目、神情威严，一位发髻高束、慈眉善目。想必他们一定是在俯瞰众生，体察民意。站在炎黄峰巅，极目远眺，层林斑驳，蔚蓝碧透的天空与之构成一幅绝美的画卷……
下午五点多，我们开始下山，夜宿西泰山风情小镇一户农家宾馆里。
风情小镇依山而建，灰墙灰瓦，错落有致，古朴典雅。各家门口，或植着柿子树，满树柿子红彤彤的，煞是好看；或攀着爬山虎，叶子直攀到房顶；或植着山茱萸，满树晶莹剔透。
第二天吃过早饭，我们开始去欣赏情侣峰的秀美身姿。行走在情侣谷内，山峻林密，植被丰厚，清流湍急，宛如北国江南。玉碧潭水激石穿泠泠作响，银瀑雪浪势若城郭。缘分石上留下了我们的同学缘、同事情，同游的同学夫妇，更是漫步轻踏连理门，携手共赴情侣台。抬头望，两柱奇石，相拥相偎，喁喁私语；低头看，人间的有情人，双手合成心形，目光流转，脉脉含情，真是"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝".
留影之后，阳光正好，我们四人盘腿坐在大大的木台子上，欣赏美景，一个个悠然，陶然。
稍息片刻，起身前行，攀了一段陡峭的台阶后，来到索道入口的观景台，再望情侣峰，但见情侣依偎更近更亲密了，两情若是久长时，更要珍惜在一起的朝朝暮暮。
两日游览，天气晴朗，月白风清。告别西泰山时，竟下起了蒙蒙细雨，谁说这不是依依惜别的泪水呢？西泰山，待你杜鹃红遍时，我们再相约。
走进乌镇
文/谈笑在指尖
早就知道乌镇是江南一个守着历史和沧桑、枕水而眠的小镇，一个守着几百年历史的清淡、在岁月的年轮中荡涤的村庄。有人说，爱上一座城，有时是因为一个人，或是一个故事，而我对乌镇的倾爱是因为它的闲时、恬淡、幽静、水墨风情。走进乌镇，仿佛就像走入了几百年前，仿佛回到了世外桃源！ 这里的天空、云朵、绿树、小桥、流水、白墙黛瓦以及晒着太阳的老人，构成了一幅幅鲜活灵动的图画，宛如有着人在画中游，画在人间走的意境。
乌镇非常的美，美在素朴、天然。放眼望去，黑白分明、错落有致，水榭长廊、临水的木楼、都在静静的诉说着几百年来的曾经和沧桑。走一个地方总要张望一下，生怕寻不着来时的路，出不了回去的通道。水墨的晕染、小桥流水的点缀、长长的青石小巷、还有偶尔走来的穿着蓝色印花旗袍的姑娘，会让你一眼就爱上她的那青花瓷般的忧伤，叫你想起丁香姑娘。
乌镇这个地方很小，在这个小小的地方，有错落有致的古老民宅，青砖屋檐下的枕水人家；曲曲折折的青石板路，由于年久的磨合显得非常平滑光亮；那些幽幽的水巷里摇曳着的乌篷小船在穿梭，坐在船头戴着毡帽的船老大，摇着撸叼着烟显得是这样的悠闲，让人从中感到了这里有着一种古韵的灵性在流淌；那斜风细雨中的一座座石拱桥立在弯弯曲曲的水面上，如一支支洞箫，吹奏着包孕吴越的江南悠扬曲调。在这些地方，亦真亦幻的恍若隔世，道尽了风雨缠绵的凄美，同时也给这个与世无争的小镇平添了几份宁静与祥和。细细品来，乌镇，恰如一个淡雅的女子，在静静守着岁月的流转，这淡淡的韵味，让人看了便会爱上那份淳朴和天然。
当我独自走在这小镇，悠闲在带鱼似的长街和那古老的石拱桥上；穿梭在斑驳的木结构的民房间；坐船流淌在那弯弯曲曲的小河上时，我的心感到非常的安静，非常的悠然。街面很窄，几户人家门口摆放着几盆季节里开放的小红花，刚刚下过雨，湿露露的巷子里，我轻轻抚摸着窄巷两旁墙壁上的那些苔藓，还有那斑驳，斑驳的痕迹里昭示出时光散发的魅力，这印满岁月的道道足迹里，续写着诗意文化的故乡，我也像是一步步行走在遥远的古老路上。走在桥上，我从这边走过，又从那边折回，眺眼望去，那些幽幽的水巷，摇曳着的乌篷小船，斜风细雨中的一座座石拱桥，三百酒家，蓝印花布坊，读书馆，当铺、岸边唱戏的舞台、酱油作坊，以及老土老土的纺机织布的咔咔声，和那晾在蓝天高架上，长长垂挂着的，依着风徐徐婆娑飘摇的蓝印花布，重重印染着岁月的红尘烟土，让你像沉浸在古老的岁月中。更有那从鼻尖上阵阵飘过的 "三白酒"的醇香，好像足足要将让你醉倒。隔着镂刻的木窗凝望，有隔山隔世般远离，却又有咫尺天涯间距的感觉，它仿佛穿透着岁月，随着这些痕迹走去，让你走进历史，走进电视剧里。
古镇像一颗安然珍珠，除了小桥、流水、人家的独特景观之外，更多的是历史与文化的沉淀。现代文学巨匠茅盾就出生在乌镇。童年时代，茅盾接受母亲所教的文学、地理和历史知识，成年之后，茅盾考上北大预科班，又远渡日本留学，回国后潜心从事文学创作，他的很多文学作品，如《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》和《子夜》中的某些素材就来自他的故乡乌镇。茅盾的成长与乌镇是分不开的，他晚年在《我的故乡》中写道："我的家乡乌镇，历史悠久。镇上古迹之一有唐代银杏，至今尚存。我为故乡写的一首《西江月》中有两句：唐代银杏宛在，昭明书室依稀。"可见乌镇从昭明书屋肇始的那股千年文脉，对茅盾的影响有多么深！其实，何止茅盾。据镇志记载，自宋至清900多年间，乌镇一直求学之士不绝于路，读书之声不绝于耳，先后出了64名进士，167名举人，至于秀才、监生、贡生则难以全计。其中有作者378人，作品842部。由此可见乌镇文脉之悠长，文气之兴盛。
除了青石板的路、流水、小桥和民居，我觉得值得留恋的还有茶馆了。这里的茶馆不像北京老舍笔下的茶馆，这里的茶馆有着浓浓的江南风味。在这小茶馆里，你只要点上一杯杭白菊或碧螺春，就可以消磨掉一个午后的时光。你坐着慢慢地品着茶，听着船声从身边摇过，岁月就可以这样慢慢老去。这几百年，几千年的时间，也不过就是眨眼之间的事情吧，有雅兴的人可以来这里，吟着："浦上花香追屐去，寺前塔影送船来。"在这风花雪月的午后，愉快地享受着生活。我想，如此地归隐，会让多少人感到生活的惬意，会让多少人明了，所有曾经的争名夺利，都只不过是过眼烟云。坐在这里慢慢的喝着茶，算是真正的安静人生。那么是什么东西会让人的情思悠然跳跃而乐不思归？是因为这里的杭白菊太舒畅？还是这里的小桥与流水更别致？我不知。但在浮华背后的乌镇，我静静地坐在这里，确确实实感到了心灵获得了一份满足与宁静。
乌镇像一本书，一本文化厚重、内涵丰富的史书，乌镇像一首诗，一首柔情似水、清新隽永的诗，乌镇又像一幅画，一幅浓淡相宜、意境深远的风景画。走进乌镇，它能让我勾起了太多的回忆，太多一个人走过的风景，太多一个人落寞的心情，太多一个人落魄的身影。如果能让我终日就在这乌顶白墙与雕花门扇间生活，每一天都能恬静、悠然地过着，将是件多么惬意的事情啊。时间可以在这里停住，将那浮华的世事搁置，将那繁燥动荡的心放下，将清风揽于怀中，静静书写着一段俊逸华章。然，一切都是有始有终，因为我来后就将要离去，停留即是短暂的，转身即是永远。我带着清澈的梦行至乌镇，又带着未醒的梦离开。呵呵！乌镇，你实在太美了！美在天然，美有韵味，美在闲适，处处都是风情！
春日校园行
文/许培良
说来或许令人尴尬，大专毕业后，我回到自己的家乡任教。这是一所地处偏僻的乡村中学，校园面积也不大，在这里我一呆就是近30年。
虽说业余闲暇，与同事们也散步聊天，但却没有走遍校园的每个角落。今日不知从哪来了股兴奋劲儿，忽生想法，我要转转每个角落，或许因为春天到了。
走出办公室门槛，迎面就是木槿花，成排成行，围成一堵堵树墙。初春的日子里，木槿树尚未花开，但已经处于含苞待放之态。树墙内，有几株挺拔的青松和白杨，盎然屹立着，似乎在彰显着一种蓬勃与奋发。
东西向虽是一条窄窄的过道，周遭却是花树满目，人在路上，心在树中。沿着南北路前行，翘首遥望，南端中央处，是一座庄严的雕塑，底座是坚固的大理石块，上方是铝合金质料的9本"大书",外涂一层银白色油漆，在春阳下，熠熠发光。它们错落有致地排列着，上面雕刻着金色的钟表，隐含着"珍惜光阴"之意。碑座上，题有高尔基的名言："我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样",这当是校园的胜景之一。
雕塑之下，外围着花墙，里面装饰着新摆放的花篮，可谓是花团锦簇，鲜丽夺目。业余闲暇，是师生的好去处。春来阳暖，正是散心的好时分，我掏出数码相机驻足此处，让同事尽情地"咔嚓""咔嚓".
雕塑南侧，是一片树丛，春风中，枝条泛着绿摇曳着。用理石铺就的小路，蜿蜒深邃，行走其上，大有曲径通幽之感。紧张的备课批改之余，偶有闲暇，走走想想，灵感就会飘然而至，很可能一篇妙文佳作就会诞生。此时此刻，我或许会变为罗丹笔之下的"思想者".
沿着树丛往西走，就是校园的花卉区。因为是初春，花树们还在积蓄着能量，期待着萌发花开。花坛内，地面还是衰败的野草，如果你俯首细看，就会发现苍白中依稀点缀着些许绿意，这是春的气息在升腾，在拔节。
花坛内，惹人瞩目的是两只振翅欲飞的丹顶鹤。它们栖居此处已有数年，风霜雨雪，它们熬过；电闪雷鸣，它们挺过。那种大鹏展翅的姿态，从未变过。2010年之春，我有幸成为首届"青岛市教育读书人物"之一，曾在这里拍摄过，与它们同欢共舞，编织美丽记忆。
沿着花坛西侧的南北走廊向北挺进，是一排排新落成的红砖瓦房。图书室、仪器室、实验室及阅览室等，尽在此处。春日读书美，进得书室，好书连连，掏得经典佳作，闲暇读来，启人心扉。
一直往北走，就是一排排齐整的教室。近30年了，这里是我躬耕的精神园地。与学子们一起讨论过康有为、梁启超，一起证明过勾股定理、圆幂定理，一起吟诵过李白、杜甫、白居易。在这里，我找到了属于自己生命的春天——只要心不老，人就永远年轻！
法国作家莫泊桑说过："人生活在伟大的希望之中".春来了，我爱我的春天，春是希望的象征；春来了，我爱我的校园，就这样与校园一起行走，不止步，直到生命的天荒地老！
兰草、小青、氡泉和廊桥
文/邱华栋
温州市泰顺县在浙江最南端，再往南就是福建了。从温州出发，一个多小时就到泰顺了。转过几个山角，温州工业区的空气污染就不见了，泰顺的阳光透亮，空气纯度很高。这对于我们这些来自雾霾频发地的北京人，是很高兴的事情。现在，每次雾霾扑面，我就想着躲到别处去。那么，去哪里呢？现在看来，泰顺也是一个好去处。
泰顺养在浙南山中人未识，泰顺的自然环境好，如今变成后发优势了。不光是空气质量高，还有食物也很好，大都是就地取材，制作工艺独特。不过，我不想说泰顺的吃，想说点别的。在爬泰顺的大山时，我听说这里还有野生兰花，就动了心思，想挖一棵回去。我母亲是一个种花狂，家里到处都是她种的花花草草。她种花草不讲究，什么都种，有的甚至是她从广州带回来从路边挖的。我老想给她升级换代，带她去莱太花卉市场和花乡的花卉大棚，看这个看那个，那么多万紫千红，她都无动于衷。对于一个自小在农村长大的老太太，家里没有让她种上麦子稻米，已经是万幸了。好在前年我在海南昌江县，偶然在爬山的时候挖到了一棵野生兰花，做了一回盗花贼，带回来献给老妈，被她种活了。她还学着嫁接到其他兰花身上，种出来一些奇怪的兰草。
沿着山路走，我果然在路边发现了一棵兰草。那棵兰草细长的叶子，很像是从宋画里走出来的，婀娜文雅，又野趣横生。因为要继续爬山，我就做了地点标记，打算下山途中再挖出来带走。两个小时后我们下山途中，我到了那个做标记的地方，可怎么都找不到那棵兰草了。我来来回回在林子边仔细搜寻，可就是没有那棵兰草的踪迹。这就奇怪了。
同行的当地朋友说："兰花是有灵性的，是仙草，知道你要带走它，就自己跑了。"我恍然大悟，这有灵性的兰花！看来真是不愿意去北京被我妈栽在盆子里，它自己逃跑到更深的密林里了。
下了山，在山脚下一个村落边的饭馆里喝茶。这茶一喝，就发现与我喝过的所有的茶都不一样。茶水的颜色是淡绿色的，跟绿茶一样，可是味道大相径庭，喝起来那种清新、爽朗、甜美，与所有的茶都不一样。这是不是当地产的绿茶呢？我问了一下店家。人家告诉我，这种茶叫作"小青".但"小青"不是茶叶，而是一种山里的野草，也可以做药，清肺败火，也可以当茶饮。但不是茶叶，没有茶树，是草本的。我明白了，原来，"小青"不是茶叶，是山中的一种野生草药。
后来，在泰顺的几天里，我走到哪里都能喝上"小青",喝"小青"成了我在泰顺最重要的舌尖的味道，记忆中的回味。"小青"那种独特的我很难形容的味道，实在令人难忘。二是这个名字——"小青",听着像一个蛇精美女的变形，又像村里河边长大的姑娘小芳，再就是像自己的邻家妹妹。我喝"小青",就这么喝出了无限的遐想。
泰顺还有一种温泉，叫作氡泉。氡泉氡泉，自然是泉水中含有氡这种元素。我们知道，好的温泉有硫磺味道，这氡是个啥东东，不很清楚，需要去查字典。但泰顺的氡泉很好，是当地人都知道的。泰顺的氡泉藏身于氡泉大峡谷中，这个泰顺的大峡谷，方圆几十里都是山林，景色秀美，山川清雅，时不时还可以看到悬崖上飞出黑色的鹰。山林里，到处都是流泉瀑布，飞鸟入林，一派无人搅扰的自然风貌。而从地底下冒出来的氡泉，能够让远来的客人一洗风尘，解除疲乏，有高血压、糖尿病、内分泌失调、神经衰弱、风湿病、皮肤病的，都治疗。我看泰顺的温泉宾馆，接待能力不低，建设的条件比县城里的宾馆要好很多，这氡泉应该是泰顺很重要的旅游资源。百般烦恼，一洗了之！
最后，要说到廊桥了。我第一次听到泰顺，是看到清华大学陈志华教授搞的乡村建筑调查计划中所出版的一本书《泰顺》，里面专门介绍了泰顺的廊桥。廊桥，我们很容易与一部美国文艺片《廊桥遗梦》联系起来。不过，中国的廊桥，是带有民族特色的，泰顺的廊桥比美国电影里那个廊桥，要好看多了。我两次来到泰顺，看了泰顺的十多座廊桥，可以说是蔚为大观，精美绝伦，还带有生活的实用性，建筑的独特性，和文化记忆的永恒性。想想吧，几十年过去了，两个老人见面，还能回忆起他们在廊桥上相遇时说的话，那是一种什么感觉？再说了，关于廊桥，还可以有许多故事，甚至是爱情故事。我走过廊桥的时候，就看到了一个尼姑站在廊桥的窗口，呆呆地望着河水和廊桥外面的风景，只把一个轻灵的背影留给了路人。那她在想些世间的什么往事呢？又有谁能知道？
廊桥的前身是碇步桥，也就是在浅滩河水和溪流中分布的桥桩子，是石头的，人可以踩着过河。碇步桥宛如琴键一样等距离排列在水面上，又名"琴桥".最有名的碇步桥，是泰顺东溪的大碇步桥，一共有一百二十六块，全长七十米，十分壮观。
作为中国廊桥之乡，泰顺的廊桥保存得比较完好的有近二十座，都是宋代建制，大部分建于明清和民国的古桥建筑。泰顺的廊桥分为三类，一类是八字木拱桥，横跨在河流之上，像个"八"字。还有一类是木平廊桥，没有拱起。第三类是石拱廊桥。廊桥廊桥，自然是有廊也有桥。有廊，就是说都有一个带有飞檐的走廊，有廊桥的桥顶，就可以遮风挡雨，避暑纳凉。桥的功能，一般是用于人通行于渡口，这泰顺的廊桥不仅用于通行，还可以用来交际，聚会、买卖小商品、观景，成了具有实用功能的多种用途的文化建筑，这是泰顺廊桥最重要的一种特色。
我看泰顺的廊桥，最漂亮的，还是北涧桥。北涧桥是红色的木制廊桥，廊顶是飞檐屋脊，还有两条龙在戏珠，并有凤来栖。桥边有两棵数百年的大樟树，树影婆娑掩映在清澈的河水上，红桥、绿树、清水、蓝天、白云，共同营造出一种诗情画意和安居乐业的景象。
想到了泰顺，我就会想到那株逃跑的兰草、小青茶的味道、氡泉，还有廊桥。