诱惑文章
诱惑文章（精选20篇）
爱，不是诱惑，是温暖
文/徐敏
天气清凉，风尘不起。
——题记
我一直都知道，真正的爱，只在心底暖暖地流动。
此刻，晒着暖阳，我静静沉沦那颗纤细的心，仿佛羽毛一样飞翔，轻柔而灵动。
未曾想好如何定义爱，但却朦朦胧胧地知道，渐趋渐熟的靠近、栉比鳞次的软语，也许转眼间会化作遥远的永恒。
辞去经年，最是末月，节日连天，蔚然峥嵘。而我，却从不在乎或看重节日于我的意义。只是自我的过时下该有的纷呈，抑或清冷。
视线里，看着身边擦肩而过的路人，有说有笑的，将整个的背影拉长或者蔓延远去，鼻头会酸、眼角会噙泪，但却倔强的仰头，看那天边的云儿轻游、听耳边风声呢喃、关心流水、林树、小草的翩若惊鸿般乍现即离……
我轻行在落叶飘飞的季节。时而打着旋儿，高了又低了；时而贴地匍匐，落了又飞了……一遍一遍此起彼伏的飘扬着，仿佛踏着音乐绕起的舞步，宛如炊烟里袅袅的倩影。恍惚里，我似乎感觉到自己的身躯也随着目光漂浮起来，像极了叶子刚时的曼妙。细细数落时光、年轮交给我的思考与冷静。
不懂爱的年纪，轻狂地决裂过爱的温软，执迷着自我。在那个比如今倒退很多的年代里，饭来张口、衣来伸手是种奢侈，而因年少却坚持饭来不张口、在于不对胃，衣来不伸手、在于不满意，那追索的精神里，是合乎个人标准化。农忙放假是种接受劳动磨砺的间隙，而因年少却集营扎社地变着法子闲逛乱侃，在追寻的目标里，是绝对的人身自由。父母那满腔的碎言碎语，常常置若罔闻，仿佛那怨叹是天地间最悲凉的多余。
而那所谓的自我，那么深深地印在父母的心头，仿佛一道疤，而没有一句牢骚。他们日复一日、不辞辛苦的劳作，年往一年、不畏付出的坚持……说实在，他们没有亏欠子女什么，却任劳任怨，没有满足子女的需求，就会自责哀叹。他们把世间最浓郁的温暖与深爱在平淡的每一天，以身作则、真情投入用行动慢慢浸润、培育。哪怕是面临万千的不被理解……他们依然固守自我、不动摇！
懵懂知爱的芳华，随意地抗拒过爱的温情，眷顾着童话。生活素淡，有太多的爱来的过于一厢情愿、朴实无华。起初的日子，真的以为就是天使降临或者天君入世，仿佛就是说着说着、玩着玩着就心有灵犀、默契与共了……而时间终将冲散这场缺少闪光的相识。不是遇不逢时、不是爱未逢缘，只是还眷顾着美好、以及那遥远的另一场华丽丽、闪亮亮的相见。
美好的年纪，都被尊宠着享受过一段真实的曾经。曾经有个人不辞付出，雨天撑伞、炎暑遮阳，千寻不见的焦虑，百转千回的喜悦……入眸的款款深情，并肩齐行的欢腾。而那只单单的守候与动情里，即使希望用温情融化而比翼双飞，却总归无力。索然不能猜测，在梦想放大的虚幻里，其实只有感动是种奢华的虚掩和幸福的泡沫，谁又会真的视若珍宝的收藏起这份听了心疼、心生怜爱而又不被初衷祝福与珍重的不期而遇呢！
真正懂爱的年华，知悉生活里相知的温暖，而拒浮华千里，就像尘世里开出一朵素净的花。栖息繁华里，左边开出利欲、右边掀起物欲，宛如天平的两端。那平衡的支点－－置于淡然。熏陶的砝码，加了又减、减了又加……繁繁复复的周折里，跌跌荡荡的欲念里，除了获得、失去，还有什么？而白白忘了生活的镜湖、平静而闪着粼粼波光。喜水的流动，不因山隔、不因石阻，澹静而适从地一样有着远方。
潺缓的日子，遇见，不提及过去、不盼其未来，那是期待里最馥郁、最馨香中开出的妖娆之花，亮丽而深厚。那浅浅笑意里似曾相识的熟悉，那淡淡言语里倾流而出的清心，那默默无声里眉目传情的默契，那萧萧而歌里沁心润脾的深情，那拳拳志趣里感知与共的和谐……真的，对望里，彼此眼中的坚定、信心、目标、将来某天……诠释了所有让诱惑苍白的誓言。那个将要被记忆静止的时光，仿佛一片叶落，都会听到风生何方的回应，如此，还要再多言语什么来阐述偶遇的似锦连年！
边走边让闪念胎生腹中。
仿佛，也开始在等久远的什么，不知道该是谁，也许只是个问候而已。
关机，将无关隔离生活之外。世事依然。
歌唱的生命里，有那个只为光亮而现身的影子，痴痴聆听我清唱的旋律，一路相随
夜深了，留下了沉思的诱惑
从来就不按什么好人坏人的分类，认定的事情认死理一般的去做，是我太傻还是现实有点乱？
这几天迷上了看书，不再喜欢浏览网上的新闻，不再去考虑那些纷繁的回忆，不再为了朋友的一句话而烦恼，不再做很多的无用功！这几天很累，很忙，忘记了和朋友的约定，失去了部分人的消息，也选择性忘记了自己的游戏。舍友经常说我看的书多，要是全部是那些可以实践的书，也许我会是世界上最有能力的人吧！终究，世界不是想象的那样，而能力也不是只凭借书本可以得到的。
崇拜居于爱情之上，喜欢居于爱情之下，欣赏居于爱情之畔，它们都不是爱情。但是爱情一旦发生，能够将它们囊括其中。那时明明很认真地喜欢，却不敢面对面地说出来。而现在面对面可以说出无数爱，却不能很认真。
有时我在想，如果我们真的很爱一个人，我们能接受这种事吗？如果有一天，他不再了。离别这种事，也是生命的一部分，痛也知道。但是我们真的能释怀吗？我们真的很爱一个人，不会害怕他离开我们而去吗？还有就是，我们必须接受。无论我们在哪里，爱的人不在身边了，这样吧，就是寂寞。——《暹罗之恋》
能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。有时候，眼睛看不到的心却看得到。有时候，你给别人最简单的建议，却是自己最难做到的。有些事你明知不该做却偏偏非要去做不可，连自己都无法控制自已。这些事的本身就仿佛有种不可抗拒的诱惑力。另外还有些不该做的事你去做了，却只不过因为被环境所逼，连逃避都无法逃避。
人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。决定人生的，不是命运，而是你自己的每一次抉择。
有时候，一次看完会无法承受，我的心像涨满的气球随时会爆，后来我记得要放轻松，别一直想要紧抓着不放，所有的美就像雨水一样洗涤我，让我对我这卑微愚蠢的生命在每一刻都充满了感激。你一定不知道我在说什么，但是别担心，有一天你会明白。——《美国丽人》
寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事；孤独是路过我身边的影子，笑着对我说似曾相识。一辈子有耐心去做一件事。这个世界诱惑太多，这也想做那也想做，多路出击，最后一事无成。能沉下心来耐住寂寞做好一件事，这么简单的道理，也是很多人不懂的。也许，我们应该去做了！
因为抵不住诱惑，所以去逃避美好
文/尘心无衣
倘若昨夜的月圆，是为了让人叹息今晚的残缺；倘若这一次的分别，是为了久待下一次的相会。那么是不是拥有美好，也将成为未来畏惧的罪源？
我的伙伴并不少，平时嬉笑玩闹，打成一片。或许是伙伴的一厢情愿，亦是我的残忍与性格的孤僻，向往的永远只是独来独往。
大概是打心底里不愿接受感情，厌倦了不时不定的大悲大喜。可毕竟，伙伴给了我太多欢欣。
幸福，总喜欢调皮地勾起悲伤。平时独处的生活，平平淡淡。时间，被梦想与实践填满。虽无什么值得仰天大笑的欢喜事儿，却也没有任何烦恼与泪落。
每当让时间被欢笑去挥霍，只是待到夜深人静的时候，独坐床头。让思绪荡悠，飘飘然的，飘到一天的角角落落。自然心里喜滋滋，嘴角溢起一抹笑容。
怀念，终只是回味过去的那个味道，又像画饼充饥，望梅止渴。一丝丝的希望，暂时为你挡住悲伤。梦醒，既不见饼，也不见梅，只得到那一抹苍凉。
畏惧，莫非是幸福所赐？正因贪婪地想留住转瞬即逝的美好，所以才会惧怕时间将它们带走。最后，一点也不留。
思绪波澜起伏，我把笑容与泪流画上等号。我相信上天的公平，不可能是永远的喜气。
我想一个人待着，这样就可以享受那种平淡的充实。自以为过着悟道人的生活，直到哪天听到了一个声音：“你可真是懦弱。”
我愣了好久，或许我是在逃避美好。可是逃避美好也叫做懦弱吗？
多么多的清衣道士，独处深林，潜心修行，淡泊名利。这叫做懦弱吗？
后来一想，倒也真是。
历史上，又有多少多真正悟道的人穿梭于红尘之间——孔夫子，王阳明，布袋和尚等等。他们并没有选择远离尘世，既然物质只是虚幻，那又何必在意身处何地呢？那些躲避到深山里的，不过是那些经不住诱惑的人。
因为抵不住诱惑，所以去逃避美好。因为我怕我会沉沦于哭与欢笑，所以我只能拒绝感情，独来独往。
真正悟道的人，即使身处繁华尘世，也不会被诱惑干扰。我们要学会的是在心里建一栋小屋，而不是寻找心外的一片桃源。
婚姻中的忠诚
文/我思故我在
情人节那天看了毒舌电影公众号的推送，没有心绪过情人节所以，对他推荐的再甜蜜的情侣也不要一起看的观影单很感兴趣。大部分都没有看过，挑选了最期待的冯小刚导演的《一声叹息》。结果这关于小三和男人出轨的电影还没打开，就在QQ上看到了姐姐跟我说她二奶奶家的儿子出轨了。俗套的剧情，媳妇去打工之地探望，意外发现了不该发现的东西。接着，我就在无比愤恨又深恶痛绝中看了电影《一声叹息》。
很简单的剧情，很平实的手法，就像是在讲述你邻家的中年大叔的故事。中年编剧，在影视公司出资租住的三亚豪华套房里埋头写作，被公司偶然派来监工加服务的美女，一击而中，继而迷失自我。那么简单、那么轻而易举，美女只是在车上轻轻反握了一下他的手，仅此而已。让我唏嘘。不管婚姻生活多么无趣而又枯燥，在道德、责任面前，美女的诱惑就那么大？
在现在这个社会中，其实不是所有的背叛都是男人。闪婚闪离，再不是什么新鲜事；青梅竹马，以爱情的最高境界相结合的婚姻越来越少。相亲，觉得差不多就在一起，然后结婚。我们究竟丢了什么？是什么让我们如此浮躁而又轻浮？面对诱惑我们只追求最直接的感官感受，把一切道义、责任都抛之脑后。婚姻中的忠诚是如此不堪一击，似乎做什么都在诱惑面前无事于补。悲观主义者的人生里，满满都是失望。
别掉入诱惑的陷阱
文/倪婧仪
我的一生，连我自己，都无法描述。
我生在官僚之家，自小，便见得许多朝廷之人。他们无一例外的都长着一张和善的脸，对我说着这世道的太平以及圣上的英明。这让我的心愈发地想要向外飞去。
就这样，日复一日，年复一年。我终于考中了进士，如愿以偿地进入了皇宫。但那时，我还是一个小小的官，根本入不了圣上的法眼。在宫中每月的俸禄，也无法满足我的要求。于是，我隐藏起自己的野心。学着朝廷上的那些大臣，表面上和善，实则笑里藏刀。让自己对皇上的“忠心”在朝廷中尽人皆知。终于，皇上注意到了我，我才飞黄腾达，成了相邦。
原本，事情到此就该结束了。可是，利欲熏心的我根本无法停止自己的步伐。我贪污受贿、兴风作浪、结党营私，趁机中饱私囊。在巨大的金钱与权力中不能自已。只是，纸，终究包不住火。
圣上终于还是知道了。他的相邦，他最信任的相邦，是一个奸臣，一个罪大恶极的罪人。当他的剑指在我的胸前时，我才幡然醒悟，以前，那个在书塾里背书的纯洁少年，和现在那个身上有着累累罪行的我是一个人吗？
看着指在我胸前的剑，我想起自己一直所追求的东西。原来、金钱、名利，不过是过往云烟。如果涉入太深，还会因此而丧命。但是，现在想起这些还有什么用呢？
老话说：人生路上，首须看远。人无远虑，必有近忧。看远不是舍近，更不是目空一切，而是紧盯远方，走好脚下，知道舍取，并且拒绝诱惑，笃意前行；次是看透，不被诱惑迷惑，不为名利困袭，修炼洞世之慧眼，识人之秀心。凡事由表及里，入木三分；然后看淡，花开自然落，云卷有时舒，郁郁寡欢使人累，耿耿于怀心易碎。
人生路上诱惑多，如金钱、如名利。但是，请不要贪心。记住哪些东西属于你，哪些东西不属于你。拿走你的东西，放弃得不到的。以免掉入———诱惑的陷阱。
“老”的诱惑
文/田建民
在葡萄牙首都里斯本，很难看到鳞次栉比的摩天大楼、电光石火的迷彩世界，更没有令人眼前一亮、一见倾心的美艳。唯一让人感到有点现代化气息的是隐藏在斑驳巷弄里的奢侈品店，世界大牌则是应有尽有，多少算是时尚的元素。但多数人感兴趣的则是里斯本的古广场、古雕塑、古建筑等，似乎任何人很难抵御住“老的诱惑”。
其实里斯本这座城市既旧且新。1755年，里斯本经历了一场大地震，再加上接踵而至的海啸和火灾，几乎将整个城市夷为平地。这场灾难是当时葡萄牙无法承受的打击，也是强大帝国没落的开始。在首相彭巴尔侯爵领导下展开重建，建造全新的天主教造型的广场、教堂等建筑，赋予里斯本崭新的风貌。就是这些建筑，算起来也都超过了200年，况且还有在大地震幸免于难的建筑，追溯的历史则更长。
西方的城市规划大都是“棋盘上的城市”，一个方格为一个单元，一个单元就有一个广场，所以广场特别多。里斯本的广场不仅多，而且还承载着国家的历史。贸易广场也称为黑马广场，广场中间有骑着马的约瑟一世雕像，广场周边有纪念胜利的奥古斯塔拱门。无花果广场中央是若奥一世的骑马像，为的是纪念在葡萄牙历史上影响最大的1385年的战争胜利。市中心的罗西奥广场是举行人民起义、庆祝活动、斗牛和处决的地方，广场中央有佩德罗四世纪念碑。光复广场是为纪念1640年葡萄牙在经过西班牙60年统治后重新独立而建的，广场中央的方尖碑竖立于1886年，象征着“独立”和“胜利”。还有彭巴尔侯爵广场，帝国广场、宫庭广场等等，就广场而言，很容易将葡萄牙的历史串联起来。当地的华人告诉我们，阿方索一世、若昂一世、曼努埃尔一世这爷仨，就如同中国清朝的康熙、雍正、乾隆爷仨，在里斯本的广场上都能找到他们的痕迹。
里斯本的魅力在于满街慢慢行走、黄色幽灵般的古老的有轨电车，就如同伦敦的红色双层巴士，威尼斯的贡多拉，香港的天星小轮一样，叮叮当当，摇摇晃晃的电车就是帝都的城市标志。里斯本电车公司创立于1872年，是葡萄牙最早经营公共交通运营的公司。在上世纪欧洲关闭有轨电车的风潮中，里斯本也停运了大部分电车线路。不过他们还是保留了5条电车线路，以及大约60辆老电车。所以现在里斯本拥有欧洲最古老的有轨电车。古董般的车厢里，大量的木质装饰还散发着沉香，扶手被摩擦得光亮油滑，车底盘有一批轮子，跷跷板一样，刹车时会有前后倾动的感觉。就是这样一个世纪“老人”仍一刻不停地穿梭于老城区和闹市区，记录着世态的变迁，演绎着里斯本的经典生活节奏和生活方式。自由大街的升降车又是一个老古董，它是与有轨电车同时出生的孪生兄弟。里斯本是座建在七座山丘上的城市，街道陡峭狭窄，会爬坡的电车也就应运而生了。当电车轨道坡度太大时，设计有专用的缆车式的提升机，将人们送到30多米的高地上。今天的升降车已成为了解这座城市历史的窗口，人们纷纷坐上升降车，让历史在升降中穿越。
里斯本的古建筑，除了建于16世纪初期贝伦塔、热罗尼莫斯修道院和圣乔治城堡等少数建筑外，其余大都是大地震后建设的，距今也有200多年的历史。这些建筑的风格多样，罗马式、哥德式、曼努埃尔式和巴洛克式样样俱全，勾勒出城市的灵魂，犹如建筑的博物馆。里斯本的老建筑，无论主人是谁，都无权将其拆建或改建，由政府和国家文物局统一管理。我们有幸看到一老建筑的维修，为了保留原来面貌，从墙的里面打上水泥，再用钢筋将新旧墙体连在一起，为保护“老”，真是不惜财力，煞费苦心。
游走在里斯本的时空隧道中，恍如穿越了几个世纪。里斯本似乎早看过铅华散尽，简直就像是被抛弃的美人，虽然有些苍老，但仍然拥有未退色的魅力。新与旧，老与少，时尚与淳朴，从来都是客观地存在于这个世界当中，有时候历史的古老往往更加具有震撼力。
诱，惑与不惑
文/胡杨
说到诱，人们总是指责其为“万恶之源”，将一个人所有的罪恶都归于其。其实并不如此，诱，既能产生罪恶，也同样激发人的动力，推动社会的进步。诱是上天赐予生灵的尤物，起于生命的开始，也终于生命的静止，每个生灵每一刻都面对不同的诱惑，只是看你如何去应对罢了。
“人之初，性本善”，一个人赤裸裸的来到世上，本初的性情是善良的，在生长的过程中不停地面对诱惑，生出不同的欲望。人是有欲望的，在满足生存的基础上，还要有更深层次的追求。因为有了诱，才会有了获取的动力，在获取、发展的过程中推动社会的前进。而有的人对诱把握不住度，使自己堕落成罪人，可以说，诱既可以使你走向成功，也可以把你打入深渊。
按照因果关系，诱是因，那么果就有惑和不惑两种选择。 惑字下面是心，心的上面是或者的或，也就是说在心里拿不准是怎样的选择，心疑不定。每个人每天都在面对诱惑，金钱、美色、权利、地位，很少有人能不为之动心，动容，心里不泛波澜，有句古语说“万恶淫为首，论迹不论心”，是啊，每个人都有罪恶之念，论心则人人可诛，所以只能论迹了。面对诱惑，是否能把握度，是否能保持内心的道德底线，也就是一念之间的选择。
古人云“君子爱财，取之有道”，古人对诱也并不是一味的排斥，只是引导人们按照正道去取之的。所谓“防人之心不可无，害人之心不可有”，取之也是有正道的，不取别人的，取之不伤害别人，这样才能取的心安理得。也有人对诱把握不住自己的欲望，生怕失去机缘，不论诱的好与坏全部接受，但有的诱是毒药，让你贪婪成性，丧失自我，最后走向罪恶的深渊。
有人说“面对诱的最高境界就是无欲无望”，放弃红尘，坠入空门，整天吃斋念经的，让自己脱离凡尘，变得无欲无望的。我并不认可这种选择，欲望是人之天性，诱惑是世间常理，有了欲望，有了诱惑才能激发人的欲望，有了欲望才能推动人获取的动力，社会才能进步。如果真的做到无欲无望，看世间皆如浮云，生存又有何意义，只是白来世走一遭罢了。
诱惑，能克己，才能成己。面对数不清的诱惑，在欲望中用自己的阅历洗礼心灵，在取与不取之间坚守住自己的方寸之地，淡看得与失，让心灵不在浮躁，也许你才能真正走出欲望的枷锁。
躲不开的诱惑
文/若夫
1
城市，到处是金碧辉煌的宫殿。于是，拜金者的眼光，猫一样瞄向这些掘金之地。
我本从蛮荒而来，尽管野外辽阔，却很贫瘠。不像一个花圃，四季会堆积芬芳，绽放鲜艳；不像一个银行，可以常年囤积四处涌来的货币。
在一个百花园里行走，阳光也是明媚的，空气也是芳香的。
人与物之间的情节，交融凝结在惬意里，仿佛一切都牵系着无限精彩。
热爱美好，也是一种阳光的象征。美好又是躲不开的诱惑，会激发人去获取。
2
化妆品店面，会把我保养得白白的；服装店里，我每天可以换着穿新款的时装；金店银店，我全身也都是金饰银饰。
一时间，我走到哪里都是美女如云。城里人天生的就那么美？我甚至感觉到有些自卑。
还有那些美容店，饭馆，商场，超市，写字楼的接待处……都是漂亮女人活泼的面孔，标榜亲善，还是要哗宠取众？
当美和聪明连接起来，日子就被驾驭在智慧里；当美和手段连接起来，邪恶就会长出一条算计的尾巴来。
3
连橱窗里内衣秀的眼神都是火辣的，请多关照。但愿美是初衷，在商业圈里没有丧失方向。
别让一首歌触摸我伤情的心绪，别让一杯酒臆造出晕眩，别让一股香馨错乱前进的步履，别让一次失足，落进蜘蛛的网。
还有那些食品广告，专线瞄准饥渴者的味觉神经，歇斯底里地喊着：开火，开火！
我小心翼翼地靠近这些诱惑，尽力不让自己贪婪。竭力抑制着膨胀的私欲，不让难堪显露出来。
4
没有人甘愿贫穷，没有人会刻意抵制美好。
当欲望的缝隙渐渐拉长，丑陋的形体从壳裂中爬出，一条长吻鳄或者人字舌就会诞生。
那些权力的高台亦是如此，因此，贪污、受贿、腐败、中饱私囊，才成为关键词。
别用直勾勾的眼睛死盯着那些迷离的光芒，许多诱饵也很闪亮。积善亦可成佛，修身养性，亦可安得深夜不惊、一身轻松。
我一步一步慢慢地前行着，也比较牢靠；我相信凭借着明净的魂魄，也可以正确地向美好靠近。
面对美好，如果不是索取，就要凭借努力创造。
光的诱惑
光的折射不知何时殷勤的多起来，我的笑颜无数次流转在你的眼里，让你的双眸灼灼烁烁的放着光，我总认为是你的眼神吸引着我，恣意的夺走我的心魄，为你思，为你梦。
有那么一天，你那魅惑的眼里悄然生出些不乐意的感伤，和我的莫名的忧郁竟然纠缠在一起，你的低落，我的幽怨，褪去了往日里那种欣欣然，却又不知何故 。
我不竟思量，到底是我魅惑了你来，抑或是你迷蒙了我，定定的你，眼见着我也定定的看着了你，默默的心领神会，轻轻的相视一笑，那个情景总是害我离你而去后，总要写下些涌动的幼稚的笨拙的文字，才能了然消去那一刻给我带来的感触。
我的眼里不也有着你的影像吗？ 而你定定的寻觅的自是你自个的得意了，我又何必去要为你茶不思，饭不香呢？
豁然的我为自我的堕落你的情怀不得不耻笑起自己了，不必哦，我欢呼的对镜梳妆，将眉角嘴角的妩媚尽数拨拉着荡了开去，羞得窗外的那月勾勾本要探寻的心事也被云遮了去。
其实光总是那么的殷勤，辉映出一切的欢喜，呼唤出心头一切的倾心及爱慕 ！
官当如莲
文/杜学峰
莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。官当如莲。然，现实中有官员忏悔写下“我把别人当朋友，别人把我当鱼钓。”也有官员后悔交友不慎“被朋友拉下水”……凡此种种，根在没有莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质。
以利相交利尽则散。一些官员之所以结交三教九流，并非他们口中念念有词的“平易近人”，而是为了见利；一些官员见他人贪腐，不是呵斥抵制，而是“比烂”，振振有词“有比我事大的”，理直气壮“书记吃肉我喝汤”。贪欲让他们在泥沼里越陷越深，又如何能亭亭净植，独善其身？
贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。据史书记载，后魏人李崇当官后，和气温厚善于决断，但却贪财。当时孝明帝灵太后视察左藏库，叫随从的人尽自己的力气背布匹，能背多少就赏赐多少。李崇和章武王元融背得太多，都摔倒了。李崇闪了腰，元融断了腿。留下“陈留章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主”的骂誉。在物欲横流、诱惑无处不在的当下，很多人因经不起金钱、权力、美色、名誉的诱惑，被“围猎”、被“当鱼钓”、被“拉下水”，教训极为深刻。
“人之情，不于山而于垤。”人不会被高山绊倒，却往往会在小土块面前栽跟头。党员领导干部如果不慎独慎微，就容易沾染坏习气，慢慢被污染，最终万劫不复。因此，要学莲“中通外直，不蔓不枝，香远益清。”站直行端，干干净净做事，清清白白做人。
官当如莲，洁身自好，方为清廉。
水仙花的诱惑
文/朵拉
在微信朋友圈随意浏览，经过日本文友发上来的照片时，无意中看见她桌上一个小小的藤制花瓶里，插一束绽放得灿烂秀丽的水仙。绚美的水仙照片下边，文友略略得意地陪同她俊俏脱俗的花跟大家打招呼：早安，满屋清香。
那瓶清新雅致的水仙背后是一幅纯色窗帘，水仙在如此秀雅的背景下益发明净起来。我对着照片里的水仙，深深吸一口气，那馨香的味道刹那间飘过来，闭上眼睛，香气弥漫在我家客厅里。
禁不住诱惑，我给她留言：想念的水仙。
她一定是很爱水仙花，向来忙碌的她，居然即时给我回音：明天我还要再去多买一些。
羡慕着。我的桌上没有花瓶，也没有花。日本这个时候也是水仙的季节吗？
无论什么季节，我住的城市，永远看不到水仙。这儿没种植水仙，也不进口水仙。周边朋友听我说起水仙，好奇地问我那是什么花。
过年时开的水仙花呀。我说。在中国过春节，许多人家要买一盆充满喜庆气氛的水仙回来养在客厅里，等待水仙花绽开，吐露一室芬芳时，那绚烂和芳香就是对新年的最好祝福，是来年吉祥如意的象征。
“哦，”朋友感觉新鲜，“我从来没听过，”想一想，再加一句，“也不曾看过水仙呢！”
热带人从没见过水仙并不稀奇，我也是到后来有一回春天在温哥华路边才遇见洋水仙。再到很很后来到福建漳州，当地人说“欢迎你来到了水仙花的故乡”，还特别带我到百花村去寻水仙。整个村庄全是五彩缤纷万紫千红的花儿，琳琅满目花团锦簇美不胜收的奇花异草令人越走越慢，在一个花店的门口，闻到一股清香，循着香味走过去，店主在泡茶，味道源自茶桌上一束雪白花瓣向外舒展内里黄色花芯的花。这味道真美，我说。店主笑着招呼，坐坐坐，来喝茶呀。先给我倒一杯茶，金黄色的茶水也很美，然后他指着那一束小小朵的花说：香味来自这花呢！这什么花呀？他说：这？这是我们漳州的水仙花嘛。
这后面有个“嘛”字，意思是你怎么不懂呀？在漳州走来走去的人，肯定认识水仙花的，因为它是漳州三宝之一。
初见水仙，竟然是在这样随随便便的情况下不期而遇。看到我目瞪口呆的惊艳样子，水仙花一定开怀大笑不已。这一束已经开到荼蘼的水仙，花瓣像即将掉落却还努力撑挺着，散发最后的光彩和香气。另一束比较大的，店主转个身就从背后拿过来在桌上搁着，“刚采来，你看，许多小花苞在等待绽放呢！”他的亲切自在，叫原本稍带羞涩腼腆的客人，放下矜持毫不客气地坐下来喝茶。
在加拿大看到的洋水仙，和中国漳州的水仙花，似一样又似不一样。花形一大一小，香味一淡一浓。橙黄色的洋水仙较为瑰丽，黄白相间的中国水仙颜色素雅。
日本文友藤制花瓶里的正是中国水仙。水仙进入中国的记录在《北户录》：“寄居江陵的波斯人穆思密赠给孙光宪几棵水仙花。孙光宪是晚唐五代花间派的重要词人，当时在江陵（今湖北荆州）任职。”后来黑潮将水仙的球根冲进海里，漂流到日本。在介绍日本水仙的文章里写着：“滩黑岩水仙乡的水仙是从江户时代，附近的渔民将漂流到海岸的球根植入山中开始……”所以日本文友桌上的水仙和我在漳州遇见的水仙应该是同种。
来到中国的水仙，受到的宠爱清楚地揭示在书里。唐诗宋词随便一翻都见水仙风貌。明末清初文学家、戏曲家李渔把水仙当成他的命，听起来像文人多大话的溢美。但他在《闲情偶记》里说他选择在南京安家，为的就是南京的水仙。丙午年春天没余钱买水仙过年，家人劝他克制些，就少看一年水仙吧。他只提一问：“难道你们想要夺走我的性命吗？”倘若不是为了水仙，他宁可留在乡下过年，才不冒着大雪到南京。结果他把家里的首饰变卖换钱买水仙。“宁可短一岁的寿命，也不能一年看不到水仙花。”
当漳州的朋友带我到圆山脚下，绿油油的水仙花田在眼前，周边却围起了棕褐色的木条围墙，望花兴叹时，惆怅失望双双携手而来。朋友悄声叫我：“来！这边！”他指着前边一条田垄，声音压得低低的：“我们翻过这里，可以走过去看花。”
我穿的是裙子！不是为了见水仙穿的裙子。那天到大学去商量隔年“朵拉听香”画展的事，正好来了喜欢艺术的教授，见我画册里的水仙，他告诉我漳州水仙花田刚刚重新整修，范围的壮观值得去看看。这建议赢得我的喝彩，开车到大学来接我的朋友就有了新任务。他的声音比我的心情更雀跃：“好呀！我们现在就去。”
攀爬过木篱笆前，我把长裙拎高一点，一个跨步踩进花田。童年时没做过的顽劣事，到老了竟有机会尝试。真是难以拒绝的水仙花诱惑呀！
冷冽的风把空气中流淌的清香送到我跟前，夕阳下一望无尽的水仙花田，漫山遍野布满簇簇拥拥间杂在绿色花叶里的水仙，幸福的感觉像水仙花的芳香渗透了我全身。此生也许就这一见，然而这一面已经足够让我怀念……
美是一种无法抗拒的诱惑
实话实说，那些有着闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容的倾国倾城的美女总是令人羡慕的。虽然有自古以来红颜薄命之说，但它毕竟薄得传神，薄得久远，薄得灿烂，薄得令人心驰神往。正所谓：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
美是一种无法抗拒的诱惑，惑，就惑在她的眩、她的艳、她的精致、她的高贵与无与伦比。
不可否认，美丽的人，艳丽的景是极富杀伤力的。古今中外，仙山琼阁，现代时尚。贵者，帝王将相，达官贵人；平者，大至耄耋之年的老人，少至情窦初开的少年概不能幸免。其穿透力之强，渗透并延续到了一代又一代的生命之中。爱情、性爱、生子、着装、养颜、美容、旅游、逛街、购物、洗头、足浴、桑拿、招聘、选美、歌坛、影坛、红男绿女，外交辞令，礼仪交往，歌舞升平，无所不在，无所不至，无孔不入。
为此，女性对美是敏感的，渴求的，是苦心经营的，也是煞费苦心的。扮靓和追求美是女人一辈子尚未成功的革命。因此，漂亮的，不漂亮的都对自己的相貌耿耿于怀。美容、减肥、束腰、吸脂、丰胸、隆鼻、割眼皮、去眼袋到外科整形术，缺什么就整什么，能用的招全都使上了。
和“天然美女”想比，“整容美女”尽管可以用人造、重塑等现代化的后天手段来弥补长相方面的缺陷，但，即便是补得再好，组装的再漂亮都可能是“丑女”心中一个无法减负的累和痛。因为，组装的终究是抵不过原装的。
长得不漂亮，活得也不漂亮的是“怨女”，“红颜薄命”在所难免；长得漂亮，活得也漂亮的叫“超女”，婀娜多姿理所当然。
长相漂亮，优势可能会来得彻底、稳妥、实在、踏实一点。长相不漂亮，优势去的可能会急速、坚定、真实、从容一些。人生苦短，在长长的一生里，一个女人仅仅长得漂亮还不够，还要活得漂亮，这是一种绝活，也叫一种本事。
通常，女性扮靓表面上是为了让男人欣赏自己，实际上是自己从内心欣赏自己，因为女性对美的神往是贪得无厌的，永不满足的。对于大部分女性来说，自己的美一旦被大众所认可，便具有了“遍地开花”的属性。吃得好、穿得好、嫁得好、玩得好就比长相差一些的女性要来的快一些，容易一些。
女人常常会在自己的相貌面前安慰自己，如果自己没身材没脸蛋没气质，不是还有善良爱心心灵美吗？那都是在自我安慰，在这个流行快餐的时代，谁还愿意对你的善良爱心心灵美望穿了秋水还看不到边。什么叫猴急的动物，看看你身边已有和没有的你就会知道了。
一如经济基础决定上层建筑一样，活得是否漂亮，更多的时候取决于长得是否漂亮，这是一个前提。近水楼台先得月讲的就是这个道理。当然，长得不漂亮，还可以有气质，没有气质，还有温柔，没有温柔至少还可以活得自信和洒脱，连这个都没有了，如果再被漂不漂亮牵制住了心态，从里到外那都叫“双亏”，这是最不合算的。
漂亮能成事，也能坏事。成的时候，令人羡慕的无路可走；坏的时候，坏得让人无以复加的将所有的抱怨都指向了红颜祸水。
长得漂不漂亮，是改变不了的事；活得漂不漂亮，那纯粹就是个人的事了，还有什么好想的，一切都是多余的，怨不得任何人。自然，招摇过市的是漂亮，深居简出的也是漂亮，运用恰当的都可以是“八面玲珑”、迎风招展。
用好你的长相，这是你的优势；看好你的本事，那是你的强势。优势和强势的强强联手，精彩便可以无处不在。
穿诱惑的鞋 扭婚姻的脚
文/月光游侠
一个女人，如果没有一双高跟鞋，就像一个句子没有动词一样，是不可想象的——高跟鞋就是这样一种奇怪的东东，它使女人由名词变成了动词。因为高跟鞋，女人才可以把自身的曲线，尽最大可能地演绎出来：收腹、挺胸、提臀、束腰……倘若没有高跟鞋，真的不可以想象，女人如何一边走路一边完成这些高难度动作。
高跟鞋使一个女人完全地动了起来。它提高了女人，使她们与天堂的距离，又缩短了若干厘米。高跟鞋，也使女人慢了下来，但又不是那种太阳下山的慢，而是春风吹开叶芽的慢。因为高跟鞋，女人走路时，才更能找到感觉，行于所当行，止于所当止。可以这么说，因为高跟鞋，女人才变成了移动的风景。
相对于平跟鞋与运动鞋的俗常，高跟鞋更是女人梦幻的一部分。换言之，高跟鞋简直使女人有了脱离平庸，摆脱凡俗生活的可能，它使日子更加楚楚动人，只有高跟鞋，才能释放出地面上的“咔嗒咔嗒”声，像一把小提琴，把音乐给拉了出来。高跟鞋，它是梦想的指尖么？它使女人步步生莲——不，高跟鞋，更像一个魔术师，它把女人变成了莲花。
曾在王府井商店里，看到过一双高达16厘米的高跟鞋，如果哪个女人穿上这双鞋，增加了多少美，自不必说。但我也为伊担心，凭空增高了16厘米，走路不就成了踩高跷？但我相信，高跟鞋再高，也不如女人的心性高，之所以这么说，是因为高跟鞋暗合了女人天性中的浪漫、神秘、优雅、高贵（有时是神经质）的气息，使女人情动于衷、不能自已。
亦舒曾言：“女人的堕落是从高跟鞋开始的。因为穿着高跟鞋就不方便使用公共交通工具，她们只好打私家车的主意。”
还想起一句被说烂了的话：婚姻是一双鞋子，合不合脚只有自己知道。更进一步地讲，有的婚姻，是平底的布鞋，虽凡俗，却给人踏实可靠的感觉；有的婚姻，是草鞋，质朴却不结实；有的婚姻，是水晶鞋，永远在神话或传说里存在；有的婚姻是红舞鞋，看起来很芭蕾，其实，只有她们自己知道，那翘起的脚尖，只有在梦中才可以起跳；有的婚姻是拖鞋，明知过不下去了，还一年又一年地拖下去，直至最后双方都憔悴成了一张秋叶，才无奈地从情感的枯枝上凋零下来；有的婚姻是皮凉鞋，看似完整，其实四处漏风；而有的婚姻，则是高跟鞋，看起来优雅迷人，其实，一不留神也最容易崴了你的脚脖子——这一点，像婚外恋。
撕咬，你的伤
我是一头饿坏了的狼，你是那一个伤痕累累的人。我，盯上你了。
与你对峙，我的肚皮贴到脊椎；与你对峙，你的鲜血不断流淌；与你对峙，实在难以抵挡住你的诱惑！鲜血淋淋，肉的诱惑，我残狠的眼神，死死盯住了你。
恐惧的眼神，从你的肮脏的眼沟里露出来；不断抽搐的惨白双手，死死抓住旁边沾着香血的草，泛滥着让我欲罢不能的兴奋感。嘴角跳动着，瘦的只剩下皮和骨的你，蜷缩在那个角落里，一动也不动。
为什么，你会让我如此着迷？我已经开始垂涎了——你那个露出鲜红的肉。
“我要肉！”一匹饿狼充满无尽的罪恶，吠声，回荡在这个幽深的山谷里，一阵又一阵的回声，这是行使罪恶的预兆。
你的下唇，恐慌到要出了深红的血——别再诱惑我了！
我真的很饿，我已经，饿到丧心病狂了！我，恶狠狠地冲向了你。不要逃，别指望了，你的后面，已是一个无底深渊，漆黑地让我胆怯。
疾风般的脚步，是血腥的风暴；尖利的犬齿，是死亡的终结；黑暗的眼神，是你的死神。你真的躲不了了。
腾空，伸爪，猛扑，摁倒。动作，相当熟练。饥饿的口水，如雨般滴到了你无神的脸庞。爪，深深刺进了你的肉，你咬着的牙齿，咯咯作响，很明显，你不想屈倒。于是，我开始刺进你的骨头，撕刮你的伤口。肉，血，削泥般。你依然不动声响，眼神充满了愤怒。我要撕咬你的肉，让你痛不欲生！！
“Rex！”又是一阵嘶喊声。彻底回荡在这空旷的山谷。惊起了，那一群乌鸦。
我牙齿，白森森地，咬开你那一道道的伤。那一道道的肉，溢出了让我兴奋的鲜血。你叫了，痛苦地叫了，如此让我震耳欲聋。我头，凶残地摇摆着，扯开你那让你休克甚至死亡的伤。我爱！我爱！你恨！！
你大声嘶喊着，真是一场美妙的交响曲。香浓的血腥，渐渐弥漫开来。我，依然丧心病狂地撕咬着，你的伤。
“让我死吧！”，你苦苦哀求道！我停止了撕咬，眼神冷冷斜视着你。跳动的瞳孔，那是你的投降？可笑。渐渐，一道痕迹，闪现在我的双眼。那是你极其痛苦的眼泪，在这一刻，彻底爆发。你懦弱！你脆弱！你该死！
我睁大着眼。一口，咬断了你的瘦弱的脖颈。血末，随寒风飘逝了，不仅，还有那一条可悲的生命。
我，没有苟延残喘地品尝你的肉，没意义！我起身，回头，慢走。突然，我倒下了，倒在了血泊里，这是谁的血？这，竟然是我的血！血泊中，是一根长达20厘米的铁叉，深深插入了我的胸膛。我还没死！我起身，顿时，血花四溅，染红了那幽绿的草。
我竟然死了，死得这样干脆，给一个人类欺骗了。还是，我自己欺骗了自己？为什么，为什么！
两具尸体，随冰冷的植物所埋没了…留下的，只是那滩血迹…
我的生命有你的点缀才会精彩
我是树儿你是叶，你是我的精彩，我呵护着你。你是叶儿我是树，我是你的传奇，你追随着我。这、这就是承诺，然而……
风起了！吹散了一地落叶，树儿无可奈何的看着他不想看到的一幕在自己的眼前发生着。树爱叶子，他尊重了叶子的选择，而自己选择了沉默。
你是一片叶，感情脆弱的叶子。你又怎能经得起岁月的淘洗，风儿的诱惑。千年的厮守却也经不起迟来的诱惑，你渴望自由，想放任自我，竟被风儿表面的温柔所迷惑，为他枯萎，为他殒落。虚荣心的力量让你抛弃了我，抛下了那言之凿凿的承诺。我不忍心去追究谁的对与错，也许这就是宿命所归，这才是最终的结果。
风儿无所不能，他是骄傲的。可他在乎的是你春天的妩媚，而不是你秋日的“风韵”。他会“多情”的揽你入怀，尽情的蹂躏。待你精华殆尽了，他会对你说：对不起，其实你并不适合我。你伤痛欲绝，欲哭无泪、欲喊无声。此时的你如梦初醒，可为时已晚，白雪纷纷如千军万马，将你踏成浣泥。你躲在我身后傻傻的看着风儿追逐雪儿的表情是多么的快乐。痴痴的听着风儿对雪儿说着甜蜜的情话，无声的泪自你眼角滑落，它滴落在我的手掌之中，很晶莹，像你当初美丽的脸庞一般无暇。你哭着向我诉说着爱情的对和错，我万分疼惜的用温柔的吻轻舔你身上那一条条带血的伤口。你累了，你困了，便躺在我的怀抱里甜甜的睡了。
春天来了，你泡着暖暖的日光浴在我指缝间翩翩起舞。就像当初你在风儿的怀抱里一样的快乐。我流泪了，泪水一滴滴的滑落在你光洁如玉的身上，我不知是感动还是怜惜，但我应该清楚的是，我恐惧，又有所顾虑，我怕，我真的怕你再经不起秋的挑拨，风儿的诱惑。
我的生命有你的点缀才会精彩，但是……我怕，怕你再离开我，怕风儿的威胁，怕那个淡淡晚秋的蛊惑。
清水洗练
文/羽剑
一
似是前世的姻缘，展现着飘飘摇摇若隐若现的梦幻，在天堂的向往里迷醉般的体验，体验神仙一样逍遥的光阴。
是月光下的空灵，展示着清水洗过之后的润泽，蓝的神秘，黄的诱惑，影的动态，静的眩晕。千姿百态不过是痴人说梦，巧夺天工在鸟语花香里无限钟情。
每一座小山都脉脉含情，想着他们当初被雕刻的美学意味，在沟沟壑壑之间安放了撼动魂魄的精灵，像磁场般散发魔一样儿的力。
嫘祖把深厚的文化底蕴凝结成天地间的精华，如琼浆般静静播撒。
无论是仰望还是俯视，都会聆听到诗人痴情的吟诵：“浓妆艳抹总相宜。”
环翠峪，是哪个神仙无意中打造的这个盛典？
二
袅袅的炊烟熄了，科学的厨房闪动着城市般的梦想，衣食住行在生命中闪光，高档的商品使挺起的胸脯理直气壮。
一草一木自由地疯长，田间被智慧取代，肥沃的土地上长出比农作物更有价值的收获，捡拾着闪闪发光的金子打造睡梦中的笑靥。
唤醒了，成长了，阳光从山后爬上山顶，由夺目转向辉煌。
思维插上了创业的翅膀，整个山谷都发出诱惑的光。所有静止的闪动的存在震撼着，成为原来的历史上等待发掘的激情，规划和设计如水一样的荡漾。
当圣地走向成熟，走向打扮过的新娘，走向天底下的森林公园，走向远景的憧憬，所有的融合都是盛世里热闹的欢歌。
环翠峪，你的芬芳该有多少浓浓的渴望？
留白的能力
文/王国梁
我们都懂得留白之美。留白是艺术创作中一种高妙的手法，留下相应的空白，能够渲染出更美的境界。留白有“花未全开月未圆”的美妙意境，有“此时无声胜有声”的动人效果。留白是不落点墨的风流，是不着一言的委婉，给人无限遐想和回味。
所有的艺术大师都是留白高手。宋代马远的《寒江独钓图》是留白的代表作品，画面中只有一只小舟，一个垂钓的渔翁。整幅画中没有水，却让人感觉到水波浩淼，画面极为开阔。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”寥寥数语，传达出复杂幽微的心境，可谓言有尽而意无穷。
留白也是一种能力。艺术家善于为作品留白，创造出让人回味的佳作。而肤浅的创作者往往把作品铺排得太满，给人拥挤之感，显得画蛇添足。
我把新写的几篇文章投给编辑老师，他告诉我说：“生活中动人的细节写出来就行了，无需过多阐释。这样无异于把香喷喷的东西嚼给别人吃。不要低估了读者的理解能力，留白，给读者留下想象空间更好。”我听从了老师的建议，把文章大刀阔斧删减一番。删减的时候，心里还很是舍不得。很多见解，是我写的时候自以为精妙的部分，但我还是果断删掉。删减后的文章，仿佛瘦身一般，更见风骨和神韵。创作真的是这样呢，善于留白，才能写出好作品。
艺术创作讲究留白，人生亦是如此。留白人生，是一种自我松绑的闲适态度，是一种无为而治的随缘境界，是一种懂得取舍的生活艺术。所谓“舍得”，就是有舍才有得，舍弃一些，才能获得更大的幸福。人生在世，诱惑我们的东西实在太多，诸如财富、名利等等，即使蜗角浮名、蝇头小利，很多人都无法抵制，所以我们周围有那么多人陷入种种诱惑中，并且一步步滑入更深的诱惑陷阱，无法自拔。身外之物就像密密麻麻的大网，把他们捆绑得结结实实。他们的人生，被形形色色的诱惑填得满满的，密不透风，累得气喘吁吁。我们每个人都要善于为人生留白，当你心中填满太多的诱惑而不得轻松时，要勇敢地舍弃。人生需要删繁就简，舍弃虚浮的东西，生命的画幅上，要懂得留下什么，空白的部分要达到什么样的效果，哪些是应该坚守的，哪些是应该割舍的，要做到心中有数。
淡远秋空飘着一抹白云，澄澈江水上荡着一叶小舟，无垠原野挺立着一棵老树……留白人生，境界开了，心就豁达了。生命的过程，相当于艺术创作，提高各方面修养，成为优秀的生活创造大师。无需刻意，顺其自然，妙手偶得，你就能把人生过成一幅意蕴深远的画卷。
诱惑
在一棵老树下，昏睡。
夏日的下午，暖阳透过叶子把我的肢体映得斑驳，斑驳的我掉进了梦的梦里。
树上，一颗饱满的樱桃，羞红的脸面，像玲珑的红宝石，晶莹透亮。
熟睡的我微张着嘴，梦里的梦也感觉很渴。而我感觉在树下的是牛顿，而不是我；只是我醉着躺着，而他是坐着思索，像罗丹的《思想者》一直在思想着。
一阵风过，老树上，那颗早熟的樱桃，挣脱，下落。砸下来了。
只是，迎合的不是牛顿的头，落在我嘴里的也不是那个苹果。
于是，我的一个梦醒来。听到樱桃在嘴边说。
“狐狸说我酸，我是甜的。”
含在嘴里，轻软的，散发着甜甜的果香。
“吃掉我，甜的！”
干渴的喉咙怂恿着我，我咽着一口口口水。
一条老蛇从草丛里蜿蜒着爬出。
“这里不是伊甸园，这棵树上结的，也不是圣果而是禁果。我曾经狡猾和阴冷，神的诅咒，使我一生用肚皮行走，终身吃土。后来，在无数的岁月里，我忏悔！这次，我说的也是真话，你应该相信我。”
说完，蛇头也没回，就用肚皮爬走了，草丛里，落下褪去的陈皮。
“别理它！反正，我是甜的。”
我迟疑，只为一个小小的果子。
“吃掉吧！连同我的核心，那是爱的种籽。”
“呯――”我的梦里传来一声枪响。吹牛大王孟尔豪森的猎枪抵住了我的头，说，一只桃核已经打入了你的头盖骨里，明年春暖花开，你的头顶就会结出累累硕果。
我慌忙从又一个梦里醒来，吐掉了，那就要破皮儿的樱桃，和坚硬的核。
这次，我坐在了树下，思想着。
淡泊
文/汪国真
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡、是美酒、是可卡因，淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。
不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦，这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始。
诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子，淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。
淡泊给予你的或许不多，但是你所必需的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必需的一些东西却可能丢掉了。一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要靠清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们手中。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
佛的诱惑
文/天空
薄雾蒙菁，芳草含露，神识越千山，如纤手撩开尘封的唯善道体，内里是兜率宫的法喜，是须弥山的庄严，是忉利天的无上崇光，有赤栴檀的香菲，这是普罗众生神皈的净土，琉璃玻瓦，香花散漫，妙音环绕，是离情祛愁，抛却前尘往世的殊胜之地。
一辈子，从一开始，就已循从了方生方死的契约，佛没有给我们选择，无论是痛苦还是欢喜，是满足还是遗憾，在生命的尽头，都会了无踪影，无论恨有多深，爱又有多么绵长，在奔赴它的世界时，都不会允许带有任何过去的痴想。
即便那时，我仍会努力记住那泰山的落日和晨阳，那泸沽湖水中静美翩跹的倒影，铭记着丽江石板路上的的人影双双。在心底，我仍不愿抹去那尘世的创伤和隽永的爱情篇章，不愿忘却那心动时分的起伏乖张，和凝望着背影的黯自神伤，不愿抹去那残留在心底的泪滴。生活的印记中，有夏日里炙热的浊气摧残花瓣，有秋风秋雨中萧索的心在泣血长歌； 有春天里，在街上，在桥下，在田野中，唱着的那无人问津的歌谣； 还有那流水带走的改变了两个人的光阴故事。
"今天我的心，对昨天的眼泪微笑，仿佛潮湿的树木，在雨后的阳光里熠熠生辉".
在未来踏进须弥山的时分，是我们面对诱惑的时刻，佛将用极乐的荣光引诱我们放下躯体，忘记那曾用一生思恋的人，摒弃那用热情浇灌的人性之花，让它来收割我们的灵魂，签定让未来浑噩的契约。
如果人生就是为了成为这终极的无念无想、无情无欲，那么如今的有情众生又生有何乐，生命又有何期待，涅磐的凤凰如若脱去了羽毛，皈依的孙大圣眼睛里再也闪现不出嫉恶如仇的灵光，黛玉不再在花谢花飞花满天时，独倚花锄泪暗洒，那样的世界即便在三十三天之上，却也只是游魂聚集之地。
天堂在心里，地狱也在心中，一念之间，我们就可天各一方，一念之间，我们也可聚首徜徉。一壶香茶，就可在升腾的白烟中在漂渺的神山中遥遥相望。一口茗香，就可于五味杂陈中感受到遥远之乡那个在轻酌的孤魂。天堂无乐，地狱未必极苦，佛只说苦的根源在执，乐的根源在无，却不肯示下苦和乐的人性根本，它也自私而冷峻，它的苦就是众生放不下执而不肯皈依，它的乐就是愉快地收割眼神呆滞的魂灵。
由此，我们要攒紧灵魂的口袋，保护过往的悲痛和欣喜，那是阿赖耶识生命的累积，是未来识别方向、情归何处的依据，不管六道如何流转，只要神识还在，就可以找到想找的人，寻到生命的方向。对佛的宣示，我们可以置之不理，却不可不保持心性中那梦想的纯真； 对佛的的诱惑，我们可以严辞以拒，但不可拒绝心底下泪的诉说； 对记忆，我们可选择遗忘往昔的幸福和悲痛，却一定要记住那在风花雪月的夜晚拥衾的灵魂，那驻足在窗外遥遥相望的深夜，那令生命怦然心动的时刻，那默默然然素颜以对的佳境，和那灵犀暗涌、泪痕无地的瞬间。
佛，你可以收割我的灵魂，却不可让我的心迷茫，让我的眼睛里只留下空洞，让我遗忘今生最大的痴想！