名人文章

名人文章（精选8篇）

名人的座右铭

林语堂的座右铭：

“有不为”。按照中国学者给自己书斋起斋名的习惯，林语堂称自己的书斋为“有不为斋”。在一篇小品文里他自己解释说：“我厌恶费体力的事，永远不骑墙而坐；我不翻跟头，体能上的也罢，精神上的也罢，政治上的也罢。我甚至不知道怎样趋时尚，看风头。”他表达自己的人生理想是：“此处果有可乐，我即别无所思。”

梁启超的座右铭：

“饮冰”。我国近代着名的思想家和学者梁启超给自己的书斋起名为“饮冰室”。他从1899年开始用饮冰室这个名称。当时梁启超在日本横滨办《清议报》，从第二十五期时用笔名“任公”开辟《饮冰室·自由书》专栏。1901年自号“饮冰子”，1902年出版的第一本文集题名“饮冰室”，并称自己为饮冰室主人。“饮冰”一词始见于《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热焉？”梁启超变法维新，内心焦灼，因此他要饮冰来解内热，积极宣传变法强国。

黄胄的座右铭：

“雨石”。着名画家黄胄命名自己的画室为“雨石居”。他说：“我就是实实在在的一块石头，不会讲什么话。”这当然是他的自谦之词。“雨石”实为“语实”之谐音。从“雨石居”这个斋名我们可以看出画家黄胄的朴实为人。黄胄把自己的斋名命名为“雨石”，大概还有另一层含义：石质坚硬，雨洗后的石头增添了洁净。洁而坚是雨石的品质，也暗喻了人品，表达了艺术家对纯洁而坚强的人品的追求。

黄佐临的座右铭：

“苦干”。黄佐临几十年埋头苦干，勤奋不辍，成为着名的话剧艺术家。黄佐临喜欢书画艺术，客厅四壁挂满了林风眠、关山月、程十发等国画大师的佳作，卧室里挂着一幅书写有“常乐”的条幅。黄老说这是书法家沈重题写的。当时黄佐临希望他题写“苦干”二字，可沈重却说，您苦干了一辈子，这么大岁数了，还是“常乐”吧。

陶墓前纪念亭题名“未厌”，用的是他自己的座右铭。圣陶先生曾把自己的书斋题名为“未厌居”，还解释说，他在任何情况下，对人世总抱着希望，决不“厌世”；而对自己的工作则永不“厌足”，所以取了这个意义双关的斋名。

左撇子

文/解红

我有一个鲜为人知的“不足之处”，也正是因为我的所谓的不足，给我的人生带来些许美好的回忆。

记得孩提时期的我，刚刚会用筷子吃饭的时候，总是用左手，感觉只有左手拿起筷子才能吃下饭似的。可是父母给了我很大的压力，父母为了纠正我的这个“坏毛病”，就采取剥夺我吃饭的权利。挨饿后，我仍然一意孤行。

我渐渐地长大了，思想日趋成熟了，父母更奈何不了我。我学会了用左手做好多的事情，比如：剪纸、织毛衣、切菜，用左手刺绣，等等。反正别人用右手能完成的事情我用左手都可以完成，而且做得相当的好。

当然了，最拿手的绝活当属1983年参加工作那会儿，我担任办公室机要员，通过勤学苦练，很快学会双手操作飞快地打印文件。那时候的打字机是很古老笨拙的，上面都是倒立的翻转的铅字，普通人用右手都是很难驾驭的，更何况双手都会打字呢！在历届全市打字员大比武中我总是遥遥领先，在规定的时间内打得最快、最好，同行们既羡慕，又妒忌，但是一点儿都不恨我，因为我比常人付出的要多。

后来得知，一个人习惯使用左手还是右手，在母亲的子宫里就决定了。

我能理解做父母的心情，那时候，他们很害怕自己的孩子是“左撇子”，仿佛左撇子是一种不正常，会与周围的人格格不入。其实做父母的完全不必这么想，如果你的孩子是左撇子，他也许有着很多过人之处呢。我在网上看到，历史上左撇子名人还真不少哩。只要你随意在网上搜索一下，就会罗列出许许多多的左撇子名人，这足以显示左撇子是一个多么出众的群体。

其实，多多使用左手就是在锻炼自己的右脑，让左脑可以休息休息，每天忙忙碌碌，整天深思熟虑瞻前顾后的，左脑太累，看来还是要一如既往地开发右脑让它来分忧吧。

最令我高兴的是，每年的8月13日被称为“国际左撇子日”，越来越多的左撇子名人向世界证明了开发右脑的重要性。从政治家到运动员，从企业家到科学家，从文学家到艺术家，等等，世界左撇子名人数不胜数。《时代》周刊盘点了世界十大“左撇子”名人，美国总统奥巴马、法国第三帝国皇帝拿破仑等榜上有名。

感谢父母给了我生命，我庆幸我是一个“左撇子”。

名人家事

文/那安

我很庆幸在我还不懂爱情的时候遇上成熟的你，谢谢你最后一次的温柔，包容我的任性和倔强，用你的方式和我说分手，把伤害降到最低。

那时，我的梦想是在繁华的大都市之中。然而，当我好不容易有机会可以在大城市站稳脚跟的时候，你突然来到我的世界，令我忘记了我的梦想，只想和你一直在一起。和我不同的是，你的梦想是在悠闲的小镇之中。为了你，为了我第一段爱情，我决定放弃我的梦想，随你来到一个海边的小镇上，陪你过你梦寐以求的生活。

小镇的生活的确很闲适。你去钓鱼，我捡贝壳；你听广播，我织毛衣；你整理花园，我洗衣做饭。我不必每天早起匆忙上班，不必被上司命令责骂，不必下班之后累得只想蒙头大睡。一开始，我很喜欢这样的生活，可以放慢脚步，放松心情，无忧无虑地度过每一天。

当你越来越享受这样的生活时，我渐渐厌烦这样日复一日的枯燥生活。比起这样平淡无趣的生活，我更想念城市生活的紧张和充实，虽然工作忙碌，但是我每天都在进步着，每天都在朝着我的梦想迈进。我开始害怕我这辈子都要在这小镇里终老，也许等我退休了我会向往这种生活，但我正值拼搏进取的年龄段，我不想把年华白白耗费在这里。然而，我又舍不得放弃你，放弃我们的爱情。选择梦想，还是选择爱情，这两个想法一直在我脑海里拔河，始终不分胜负。

有一天，你提议让我回城市住半年，因为你要出国探望朋友。我犹豫了一会儿同意了。重新回到城市，我感觉自己仿佛重新活过来了。虽然我错过了之前那个千载难逢的好机会，但是我相信我的能力足以达成我的梦想，只是需要更长的时间。

我再度开始每天为工作奔波的生活，但我每天都会联系你，告诉你这一天我遇到的人和事，常常是我说得眉飞色舞，你只是偶尔回应。刚开始我并不在意，自顾自地说着，后来我才发现你的怪异，连忙问你发生了什么事。你沉默了一会儿，说：“我们分手吧。”

我坚决不同意，甚至打算出国当面和你说清楚，你却说你一直在国内，没有离开。原来，你知道我向往的是都市生活，并不属于小镇，也知道如果当面和我提分手会给我带来极大的伤害，所以你骗我要出国，让我重回城市，然后在电话里和我说分手，把伤害减到最小。我明白你是为我好，但是我还是倔强地说：“分手就分手，我不会和你说再见的！”我的第一段恋情就这样结束了，我们也真的没有再见。

数年后，当我初步实现了我的梦想，找到了我的幸福之后，我真的很谢谢你最后一次的温柔。虽然我们没能在对的时间相遇，但是我很感谢你为我守护那份可怜的自尊，没有让我对爱情失去信心。谢谢你的温柔，让我仍然愿意相信爱情。

跟着名人去觅食

文/陆小鹿

一日三餐，难免有吃厌的时候，尤其是午餐，因为午休时间有限，写字楼附近可吃的餐馆也就那么一些，吃来吃去就不知道该吃什么好了。

一日，看汪曾祺的《老味道》，会吃的老人家竟吃出一本美食书，端的厉害。其中聊到昆明的吃食，西南联大当年驻扎在昆明，汽锅鸡是昆明的代表作。汪曾祺推崇汽锅鸡到什么程度呢？就是认为它是中国吃鸡大法中的第一名，理由是汽锅鸡最存鸡之本味。

我没有吃过汽锅鸡，看他那么猛烈地推荐，不免口齿生津想去尝上一尝，于是去大众点评网里找，竟然找到一家刚开张的云南馆子，就在写字楼不远处，里面有卖汽锅鸡。高高兴兴晃过去，点了碗云南鲜花稻粉和一锅汽锅鸡，抿一口鸡汤，果然好喝，有鸡的味道。虽说也知如今的鸡味肯定是不及从前的，但它毕竟就是汽锅鸡啊，这样吃着，仿佛觉得距离汪老的气息近了一些，当下自是欣慰。

说起来，人有时候是会莫名陷入情绪低潮，做什么事都提不起精神，这时，最需学会的应该是自我调节。譬如我胃口不好真的不知道吃什么好时，我就想着不如今天跟着偶像去觅食？这样一想，浑身情绪像是电脑给重启过了，倏忽就变得劲儿劲儿的了。

有一回，读梁实秋的《雅舍谈吃》，在《豆腐》一文里，他提到他爱吃一款“锅塌豆腐”。什么是锅塌豆腐？就是将豆腐切成长方块，裹以鸡蛋汁，再裹上一层芡粉，入油锅炸，炸到两面焦，取出，再下锅，浇上预先备好的调味汁，比如酱油料酒等，略烹片刻，即可供食。这款豆腐的妙处在于虽然仍是豆腐，可是已别有风味。我见食谱步骤并不烦琐，正愁着周末不知给家人准备什么菜，于是现学现做，依葫芦画瓢，虽然最终豆腐被我切得炸得不怎么体面，可最终端上来一盘“梁实秋豆腐”，瞬间自我感觉好极了，连饭都多吃了几口。

张爱玲过去说过一句话：“从前相府老太太看《儒林外史》，就看个吃。”少年时不以为然，如今却深有体会，也不知是不是跟年龄大了有关系。我读书，经常关注的就是书中提到的美食，比如《平如美棠》里的碱水粽子。平如写他老家江西南城，端午节会吃一种碱水粽子，拿稻草烧成灰，置入糯米里，打紧煮烂，个个模样粗壮，颜色淡黄，佐以红糖，妙不可言。看得我馋虫大冒，于是网购数枚江西碱水粽，依老先生的方法，以红糖蘸食，顿觉端午有些不一般了。于是想，食物与人的关系，是否恰同车子的两个轮子，是必须在一起的。失去了人，食物就没有生命力可言。而美食之所以让人牵肠挂肚，大抵因为它承载了许多美好记忆，情感的温度增添了美食本身的趣味。

近些日子，读了一本《太太的厨房》，看到王世襄爱吃肯德基巧克力圣代……不禁笑了。食物果然没有高下之分，爱不爱它全凭个人感觉，再低廉的食物，一旦对上你的胃口，你将感情注入进去，它就变成你的山珍海味。反之则是，再高级的山珍海味若不是你的菜，无异等同于鸡肋。而对待食物最好的态度应该是吃得开心。吃得开心，心情就好；心情好了，身体就健康了；身体健康了，日子就美满了。这样一想，就觉得改天还得继续去画名人美食地图，去朝拜下梁实秋喜欢的北京豆汁儿、王世襄的海米焖大葱……要是做不出菜来，那我就炒一盘唐鲁孙牌鸡蛋炒饭吧。

名

文/林燕妮

常听人说：名人难做。

其实也不怎么难，不当自己是名人，就当自己是人一个便是了，心理上不需要有什么负担，反正人不是为别人而活，总之是做自己而不是负起“名人”的角色，一样自由自在。

心中无“名”之一字的人，对有名无名都不会感到有压力的。被人注意，不是值得大惊小怪的事，在街上被人望望、指指点点也无伤大雅，说你美也好、丑也好，都是无须喜也无须恼的事。

所谓名人不能上市场、名人不能坐巴士、名人不能去快餐店，都是自我设限的事。如果你怕因为上了市场买菜、坐了巴士或者去了快餐店吃东西而被人讥为“不像名人”，那你就是太在乎“名人”的身份，太看重“名”了！要是你有这种心理，怪不得人。

当然，名人是麻烦多一点，被人评头品足、造谣生事、或褒或贬的机会也多一点，这不能说不烦，但也不用太烦，只要自己看开点、若无其事点便不会坐立不安。

名是大众送来的，也是大众可以收回的。名人必须明白这一点。名不是什么大不了的东西，来了便来了，有什么好紧张的？名没有了也就没有了，亦是没什么好紧张的。名之令人性格改变，一时自大一时没有安全感，全因自己太在乎之故，不当那是一回特别的事，便不会那么紧张了。

极力求名和极力避名同样是“有所求”，基本上的分别实在不大。要是根本不当名是一回事，自然不会想到故意去求，或者故意去避了，心中无名又怎会想得到避名？求名和避名，都是刻意的。多几个人认得又怎样？不算是天大的事。做人自由自在最好，什么都不用刻意，紧张什么呢？在本国是名人，在外国又未必是名人，在太空船里看宇宙，连地球也要找半天才不会找错哩，连地球都渺小，何况一时一地之名？

挨饿的左撇子

文/解红

某些习惯是拿来尊重的，而不是强行改变的。这句话不知道是谁说的，但是很有道理。

记得孩提时期的我，刚刚会用筷子吃饭的时候，总是想使用左手，感觉只有左手拿起筷子才能吃下饭似的。可是父母给了我很大的压力，因为我改变不了“左撇子”习惯。

父母为了纠正我的这个坏毛病，就采取剥夺我吃饭的权利，来惩罚还不谙世事的我。

可是那个时候，不管有多急，我还是不会用右手，饭菜放在我面前也无法下咽。而每次挨饿后，我仍然一意孤行。

最终父母还是妥协了，我变成名副其实的“左撇子”了。我渐渐地长大了，思想日趋成熟了，父母更奈何不了我。

后来得知，一个人习惯使用左手还是右手，在母亲的子宫里就决定了。

我能理解做父母的心情，那时候，他们很害怕自己的孩子是“左撇子”，仿佛左撇子是一种不正常，会与周围的人格格不入。其实做父母的完全不必这么想，如果你的孩子是左撇子，他也许有着很多过人之处呢。我在网上看到，历史上左撇子名人还真不少呢。

只要你随意在网上搜寻一下，就会罗列许许多多的左撇子名人，这足以显示左撇子是一个多么出众的群体。

世界著名人士居然有这么多左撇子，看来善用左手还是值得推崇的。

有科学依据，两只手并用是最明智的选择，可以开发人的左右脑。其实多多使用左手就是在锻炼自己的小脑，让大脑可以休息休息，每天忙忙碌碌，整天深思熟虑瞻前顾后的，左脑太累，看来还是要一如既往地开发右脑让它来分忧吧。

令我高兴的是，每年的8月13日被称为“国际左撇子日”，越来越多的左撇子名人向世界证明了开发右脑的重要性。从政治家到运动员，从企业家到科学家，从文学家到艺术家等等，世界左撇子名人数不胜数。《时代》周刊盘点了世界十大“左撇子”名人，美国总统奥巴马、法国第三帝国皇帝拿破仑等均榜上有名。

感谢父母给了我生命，感恩我是一个“左撇子！”我确信，那些左撇子名人也会和我一样曾经或多或少地挨过饿。

名人故事之如何活的快乐

文/夏桂保

有一位中国的MBA留学生，在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天，他雄心勃勃地对着餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。”

大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？”

MBA很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。”

大厨摇摇头：“我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。”

MBA一时无语。

显然他不懂大厨的意思。

大厨却长叹道：“如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。”

MBA惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢？

大厨对呆鹅般的MBA解释：“我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺，每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨一点钟才结束了例行公务，当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种工作机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业，现在我生活得比以前要愉快百倍。”

这样的事例，对于中国人来说是不可思议的。因为，中国人在选择职业时，第一看体面，第二看收入，两者兼得，就足以在人前人后风光炫耀了。成败荣辱，全都摆在面子上，而面子是要人捧的，无人喝彩，就如同锦衣夜行般无趣。可对于西方人来说，无论从事任何职业都没有高低贵贱之分，他们更注重的是对事业的兴趣，而且，自我价值的实现，成功与否的体现，不必通过与别人比较来证实，更不需要别人肯定来满足。

淡泊的人生是一种享受，一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就，在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自我，也是一种上乘的人生境界。

问题的初始

文/雪杙

不久之前，际遇因缘，他乡遇故知。

遂邀至田家，鸡黍相具。农人之家大底于田间结伴而居，友性孤好独处，幽室佳处，出门秀野成堆，风景独好，余甚钦羡。

酒后茶罢，兀自观望，觅得一处良丛，径就坐。无意中发现丛草之中竟有一桶，水充其内，似溢之状，且游鱼数尾。观之不觉兴起，许久弗去。友唤久不应，及旁方醒，忿忿然不悦。余退谢，无意将水震荡，溢将来。察之，非完桶，已毁却一角。

晃忽间忆起一则故事：盛水之桶取于短。其真理然，奈事有事殊，不行不知。若斜放则不然已，谓取长补短！

名人学家亦凡人，真理之出必行于践。昭昭听之，昏昏行之不如不为，且为人师者更当知之为知之，不知为不知。岂可强奸意志，罔加于人。

故世人不可腐，凡事多践，行万里路，读万卷书，摘章录段迂于成见，墨守陈规，居一隅而妄自菲薄，贻笑大方。切不可道听途说。