感慨人生的文章

倚栏轩精选6篇感慨人生的文章供大家阅读与参考，如果大家喜欢感慨人生的文章（精选6篇），记得收藏与分享哦。

生而有限

文/杨无锐

据长辈们说，我小时太安静，安静到没故事。用我妈的说法：这孩子不让人操心。老太太举了个例子："别人家的孩子，玩疯了，不愿回家；咱家孩子一到下午五点半，准时跑回家门口，等他爸一块儿进门。"

如今回忆起来，那段时间，挺有意思。旁人眼里，每天固定时间固定地点，都有一个男孩自顾自地无所事事。其实，那个男孩心里大有波澜——"爸爸怎么还不回来",单是这个念头，就能激活千奇百怪的白日梦，有的快乐，有的忧伤，有的悲惨，有的惊悚。那是他每天最为心事重重的十几分钟。

事后回味，那段时间似乎是童年的分水岭。那以前，生活无忧无虑。那之后，生活好像有了些重量。快乐不再是招之即来的东西，有时，它取决于我无法预知的人和事——想要吃一顿开心的晚餐，得先等到爸爸回来。

后来我才知道，等爸爸回家，只是未来生活的一次矫情的预演。所谓生活，正是由无数个"等"串联而成。每一个"等",都比爸爸的车声更难预知。

汉语里，表示等待的字很多。古人较少说"等",而多说"待"."待"之所以显得尤为重要，可能和一本书有关：《庄子》。

逍遥，或许是《庄子》书里最著名的境界。无论扶摇万里的大鹏，还是腾跃榆、枋间的学鸠，都是有所待而生，有所待而行。没有低枝矮木，学鸠无法栖身。没有长风万里，大鹏无法飞翔。低枝矮木、长风万里，便是它们之所待。

在庄子那里，"有所待"是世间生命的标记。就算列御寇那样御风而行的异人，虽免乎行，犹有所待，风即他之所待。有所待，便不得逍遥。所以，绝对的逍遥，不属于世间。世间生活，充其量只是对逍遥的期盼和效仿。

有所待，或曰有限，是生命的真相。生命正是要通过"所待"定义自身。所有生命，共享一个最无悬念的"所待",那就是"死".死，是生命最遗憾的不完整，人却必须通过这个不完整来认识自己。所谓生活，就是在生死之间走过的一段路。用庄子的话说，这叫一受其成形，不亡以待尽。

生活中的各种等待，等一个人、等一件事、等一场雨，其实正是对生命之亏缺的切身体验——没有这个人、这件事、这场雨，我便不乐、不安、不适。而这些快乐安适之所需，竟不由我驱使。可见，"我"是一个多么不能自足的生命。

多年之前，当我在路边静候爸爸的车声，并且胡思乱想时，也就进入了失乐园的时代——作为一个有限之人活着的时代。

这个时代不出圣人吗

文/时间的两端

很多人说，这个时代虽然发达，信息交错，但是人性蜕化了，以至于这么久也没出一个像古代那样的圣人。我对此，不以为然。所谓的圣人是要有成绩和历史的佐证来成就的。你看亚里士多德，所做都是错误的，不也一样成名了？这就是历史赋予了他特殊的名分。所以我们这个时代的人不要急，你现在的作为是要让将来的历史说话的。

另外，这个时代的我们，因为信息共享，交流频繁，所显示的集体和团队的优越性就特别突出出来。像屠呦呦这个符号，所代表的就是中国中医药学家这样一个团体。像美国猎鹰9号火箭回收，也代表的是美国宇航局这样一个团体。这些成绩不比任何一个古代圣人或名人的成绩差，反而是有所超越的。这些成绩小被具象到几个名字，大到伸展为一个行为。他是这个时代所特殊赋予人类成就的方式和方法。我们不该再局限于一两个名人的造就，而是去想在这个时代下，在这个时代的各种方便下，我们的圣行有多少？！

佛家讲，佛道共成。从中国老子那辈也说过类似的话，就是一个人不要想先于他人或单独成道。也正是由于这样的文化，催生出我们今天这样的时代。大家同住一个地球村，一件事情的发生，甲地不比乙地早知道几秒。信息就是如此发达。如此，也促成的合作比比皆是。我所言之圣行就在这些合作里。他不高傍一个人的功绩，而是在表达集体和团队的诉求和愿望。我们的科技或生产关系给了我们这样成就的机会。

我们正处在一个伟大的时代。时代大于个人，也就更多的包容了个人。一个人完成不了的事，十个人就能完成。我预感到，人类集体精神的飞升就在眼前。

比如欧洲的难民事件，貌似是件不好的事，但是由此产生的大批廉价劳动力、生产力也就此而成。更有其民族文化的迁徙而带来的信息流动。其所指代的文化符号必将盛行。这也从一个侧面说明西方世界能量的消化和再次分配。接不接受，这都是一个事实，而且，无可扭转。

这个时代，要求我们，不再苛求一两人的成功，而是要看群体的赖生之德。信息的飞速传播，人们口实的变化无常，要求合作的基础就愈来愈明显和坚固。

时代赋予了我们聚能的特殊权利和表达以及作为。每一个人都是当事人，就像地球上的任何一点，都有可能是圆的开始和结束。而每一个点都有可能是撬动地球的那个点。我们该如何享受我们的权利和方便呢？答案就是参与。不要因为小我的同俗而泄气。我们都是时代的受惠者，相托相衬就是时代赋予我们的特殊表达和成就。

我认为，人性是集合于动物性之上而通往神性的必然通途。面对我们已经神化的科技，我们的神性使然还要多久呢？这是个集体的问号？！

正视生命中的昨天、今天、明天

文/郭三佳

昨天虽然已过去，但留给我们却是深思和回味。不要为过去的一天烦恼，影响到我们现在的心情，也不要为失去的一天感到惋惜和愧疚。

因为昨天再美好再痛心，终究是昨天，留下的只是印记。我们再能耐，也阻挡不了时间匆忙的流逝。我们想念昨天，是因它融解了我们一切美好向往，倾注了我们生命中的追求。不管昨天发生什么事，都已成为过去，无法改变。

回首昨天，难以忘怀，但是我们要对自己说问心无愧。漫漫人生路，即逝的一天，又何必过于较真呢？我们要时刻把握生命中的今天，不要为昨天留下遗憾。要记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。

今天正在进行，我们要立足精心准备做好今天的事情。正视今天，才能走好今后的每一天。今天你要坦然面对，珍惜每一个平凡而美好的时刻，做到无悔生命的付出。要把今天的事情做到极致，不要把今天的事拖到明天。时间就是生命，无端的浪费时间，就是谋财害命。今天活着要有价值、要有意义，要有助于他人的幸福而付出自己艰辛的一天。面对今天，应倍加珍惜、奋力进取，只有用心地投入今天，创造美好，明天才能更美丽。

明天，即将要来临的一天，要做好思想准备，全盘计划、周密考虑、精心安排，做好全新的一天，尤为重要，相信明天会更美好。我们不因今天的不如意，影响到明天的心情，要对明天充满信心，用最好的心情迎接明天的到来。

明天的计划目标如何实现，要有心理准备，要有预见性，要有整体构思和预想，不要因自己没有准备，心态未调整好就进入明天。要适时把握明天能够改变命运的一天，不能错失人生中关键的明天。我们明天要迎考、明天要有重要会议参加、明天要有一笔生意要谈、明天要有一次宴约……，能够改变人生的明天，我们应该好好对待，不要错失良机。展望明天，我们应信心满怀，相信更多的梦想终将在明天实现！

昨天是今天的过去，今天代表现在，明天是今天的未来，所以我们要倍加珍惜时间的可贵，不要忘记昨天，要正确对待今天，才能成就美好的明天！

我们要记住：你改变不了过去，但你可以改变现在，过去的就让它过去，现在才是关键，把握现在，未来会更美好。

再好的东西也有失去的一天、再深的记忆也有淡忘的一天、再爱的人也有走远的一天、再美的梦也有苏醒的一天，珍惜每一个平凡而美好的今天，才是我们精神之所在。

寻觅昨天走过的足迹，会给我们留下美好的记忆。呈现在我们眼前的今天，正在一分一秒的过去，我们应该争分夺秒地珍惜，与时间赛跑，留住今天最美的时刻，记下今天最美的音符。迎接明天的到来，我们会继续努力拼搏，积极进取，争取更大的成绩，让明天更美好！

读书与机遇

文/葛剑雄

读书到底有什么用？读书人能不能改变自己的命运？这个问题看你自己怎么来对待，如果你的读书目的明确，读书就是有用的；如果你的读书目的不明确，读书就是无用的。明明是作为个人乐趣来看的书，但是实际上你想通过读这种书能够考个什么职称，说明你自己的目的不明确。否则这种读书的过程本身就是很快乐的，何必再去计较其他？

从这个角度讲，你如果目的明确，方法正确，读书绝对是改变你命运的一个非常有效的途径，读书当然是有用的。有的人抱怨读书没有用，无非是两个原因：第一他根本没有塌下心来读好书，第二他的期望太高，脱离实际。

我一直认为，一个人的成功不全是个人的因素，是我们所处的社会大背景，首先是机遇。今天那些着名的企业家，如果生在"文革"期间或者"文革"以前，很可能就是投机倒把犯，严重的会被枪毙！今天喜欢外国文艺的，在我们年轻的时候那叫崇洋媚外。所以不同的阶段有不同的价值体系。像我们年轻的时候，有人说那时候既不要走后门，也没有人作弊，大家都平等。平等什么？你生下来就命中注定了！我有个同学成绩也好，品行也好，最后连大学都考不上，后来他的一个妹妹连高中都考不上，原来他家成分不好。这叫平等吗？

我有一次参观南开中学，看到有周总理的照片，有温家宝总理的照片。我以前一直弄不明白，温家宝又会打篮球，成绩又好，人又长得漂亮，怎么去考了地质学院？后来我明白了，出身不好只能考考地质学院。为什么呢？我们这一代人都知道，一开始强调个人表现，不管什么都可以，后来要抓阶级斗争。我是1964年做实习教师的，那个时候给我们的教育是：现在阶级敌人、帝国主义、反动派，把他们复辟的希望寄托在中国第二代、第三代人身上，被推翻的地主阶级、剥削阶级，就通过培养他们子女念书取得好成绩，将来打入我们内部来夺取政权，所以要讲阶级斗争、路线斗争。怎么讲阶级斗争、路线斗争？1964年以前的政策就是：地富反坏右，有海外关系，出身不好的人，表现不好的人，可以容许他们读大学，但是专业上有限制，有些专业不能对他们开放，军工是绝对不能对他们开放的。当时的哈尔滨军工大学，我们同学都是不许报考的，那都是保送的，要选家庭出身好，三代贫农或者父亲是党员，这些才送去。你成绩好没用，考都不让你考。允许这些人考取历史、考古、地质、财会这些专业，做做财务、会计、考古、地质什么的，去野外跑跑腿儿呀，工作比较艰苦的，这个可以报考。什么原子、核武器、核物理这些尖端的都不许考，涉外的更不能考。

当时我们班有个同学，平时外文不行，有一天来找我，说你赶快给我补补外语。我问为什么？他说上面已经叫我念阿拉伯语系。我说你连外文都不懂得，怎么念？结果第二天，人家果然考上了！因为他家里出身好，哥哥也是党员。就是这样的，都是有很多限制的，你以为那时真公平呀？

等到1964年以后，政策又规定，这批人不宜上大学，就出现了录取不了的现象。我有个同学，我就弄不明白，当时我们称他为数学家，数学成绩非常好，可他考大学居然没有考上，而且马上报名到新疆去了。事后他告诉我们，他报名的时候老师就劝他，你还是不要考，你应该明白你父亲在哪里。他不相信去考，果然考不上。这就是社会大背景造成的。你说你再奋斗，奋斗到后来又能怎么样？无非打成反革命。

所以说，改革开放以后，国家给年轻人，给我们每个人的机遇就大得多。只有在这个时代，读书才能改变命运。

何以解忧 唯有读书

文/冯娟

前段时间读到一本特别有意思的书，梁冬写的《处处见生机》。虽是在一次演讲的契机上整理成的书稿，却有趣极了。他从中医开始谈起，将自己历年来与各位大家交流碰撞后的心得息数贯通，用一种很通俗简易的语气向大家阐释他对于这个世界的理解。虽然是一家之言，却仍然被深深打动，立马采购数本，分送给身边友人。

其中一位朋友读完也觉得不错，又在朋友圈中推荐了一波，这种感觉像石块丢入池水，荡起了的一圈圈涟漪。又像是一些志趣相投的朋友在各自的精神花园里植花种草，并慷慨分享彼此的春光。

我之前鲜少给人荐书，因为实在知道这是一件吃力不讨好的活儿。一个人的阅读体验，是建立在自己的生活经验、人生阅历和对生命困惑追问的基础上的，世间没有经历完全相同的两个人，当然对同一本书也会有不同的看法。你之蜜糖我之砒霜，从来不是空话。

前年读《斯通纳》，大受震撼，惊为天书，马上推荐给了身边爱读书的一位朋友。原以为她也能像我般深深享受其中美妙滋味，但半年之后，却看见她在朋友圈感叹，这实在是一本艰涩的书，真不知道为何会有那么多人喜欢，配图即是《斯通纳》的书封。彼时彼刻，我的尴尬都快从脸上掉下来了。当然也有书合其人的例子。几年前曾借过一本《叶曼掂花》的集子给一位旧同事，她读完觉得很合意，进而去买了叶曼全部的已版书籍来阅读，可能她的人生境遇和生活状态，正适合阅读叶曼吧，以至于她在很久之后的某一天，还在对我感慨说，感谢你的推荐，让我遇到叶曼。

金庸八岁时在家中书房找到了一本《荒江女侠》，一看就入迷了，惊叹世上竟然有这么好看的小说。后来又一口气读了《儿女英雄传》和《江湖奇侠传》等，自此一脚跌入武侠的江湖，从爱读武侠小说，到自己亲手写出世界上最好看的武侠故事，真正做到了前无古人后无来者。他后来还甚至作诗慨叹：一生常见月当头，万事不如书在手。

关于读书，才女蒋方舟也讲过一个有趣的事情。她说，自己曾经谈过一个很社会气的男朋友，该男青年管理着一个很大的KTV场子，两个人之所以能走到一起，是因为大家有一个共同的爱好——都喜欢读书。虽然很忙碌，但男青年还是坚持每天三个小时的阅读习惯。后来因为各方面的因素，两人分手。蒋方舟对于双方在处理事情上曾出现过的冲突，一直耿耿于怀。她无法理解对方的观点和思路，更无法理解他的处事方式。之后，她花很长一段时间，把对方曾阅读过的书一本本地都找来看了，才发现，那每天"三个小时的阅读量"基本都奉献给了很烂的历史小说和武侠小说。看的过程中她就理解了，原来对方的价值观和信念是怎么构成的，他那样想，那样做，是基于怎样的背景原因。

这样看来，读书，从某种程度上来讲，成了构建一个人认知世界的方式。但其实，读书还可以改变人的命运。俄罗斯伟大作家高尔基是个孤儿，从小生活在一堆酒鬼、无赖中，唯一善良的是他的外祖母。在这样糟糕的处境中，他有一千个一万个理由变成一个酒鬼、无赖。但结果他却成了一个大作家，成为了一个大写的人。他是如何做到这种人生逆袭的呢，就是通过读书。从很小时候开始，高尔基每天都要在十几小时繁重的劳动和鞭打责骂中度过，但即便是这样的生活，他也尽可能抓住每一分钟的空闲时间读书。书不但是他的避难所，更给了他新世界。

这么多年走来，读书于我，已从急救的速效强心剂变为一种生活方式。苦闷时通过阅读找答案，寂寞无聊时书籍是良友相伴，虚荣狂妄时书籍又瞬间变成镜子，照见自己的浅薄无知。虽远未能够达到黄山谷诗中所言的"三日不读书，便觉言语无味面目可憎"的程度，却已能深深体味到，那一页页纸张，一行行字迹，一册册卷本，正以其无声无形而又无处不在的浩瀚力量，在一寸寸地重塑着我的身心。

人与人最舒服的关系：行有所止，言有所界，凡事有度

文/洞见Allergy

1

有人说："与朋友交，久而敬之，敬也就是保持距离，也就是防止过分亲昵。" 就像树与树之间，必须要保持一定的距离才能健康生长一样，人与人交往，亲密也要有间。把握好尺度，行有所止，言有所界，凡事有度，才是相处最舒服的状态。

生活中，我们常常能看到各种各样的人际越界，比如："你每个月赚多少钱？你怎么还不结婚？""你在公司当领导，给我儿子安排个职位呗？"成年人的边界感就像空气，一旦消失就知道有多重要了。

有句话说得好："再好的感情，也会尽于理所当然。"人与人之间的交往，最忌讳不知所止。花枯了还有重开之日，感情透支了就很难挽回。

2

看过这样一个故事。一群几年没见的大学同学在一起聚餐。阿池发现有一个同学身上的衣服，是大学时经常穿的，便对那位同学说："我记得你大学时，就经常穿这件衣服，你是不是故意哭穷，所以今天特意穿出来啊？"

阿池一句话，让原本热闹的气氛瞬间变得尴尬。班长出来打圆场说："这说明他身材保持得好，我去年买的衣服，今年就穿不上了，肚子越来越大，我正发愁呢。"在班长的解围下，氛围再次活跃起来，也化解了刚刚尴尬的气氛。

听过一句话说："你让人舒服的程度，决定着你能抵达的高度。"有时，心直口快，可能让人左右为难。语言虽然无形，但可以像春风般舒服，也可化作利刃直穿人心。

生活中，管好自己的嘴，守住自己的心，留好自己的分寸，是对他人最基本的尊重。

3

有句台词说："做羹要讲究火候。火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦。"火候，就是"度".把握好"度",才能维持好一段感情。很多时候，我们与人相处，不是不懂得亲近，而是不懂"疏远".

君子之交淡如水，因为淡所以才能不腻，才能持久。所有令人舒服的相处，一定饱含合适的分寸感。

曾看到一位网友分享自己的经历。发小有一次去他所在的城市看病，直到回去的那天下午，才打电话告诉他，自己准备回去了。他问发小为何不早点告诉自己，即便不能陪同，至少可以提供住宿。发小却说："知道你现在挺忙，父母孩子都需要你照顾，就没打扰你。"

随着年龄渐长，经历的事情越多，渐渐觉得，长久的友谊都是亲密有间的。亲近地保持距离，或许才是最恰当的交际方式。

凡事有分寸，熟不逾矩，感情才能长久。行有所止，言有所界，凡事有度，才是人与人之间最舒服的关系。