含有哲理的文章
倚栏轩精选6篇含有哲理的文章供大家阅读与参考，如果大家喜欢含有哲理的文章（精选6篇），记得收藏与分享哦。
耐心
文/莫小米
北方女子和朋友来杭州玩，吃完晚饭到西湖边游玩，与朋友走散了。
偏偏这时，她的手机在朋友的拎包里充电，身边没有钱，时间不早了，在这陌生的城市，她只能尝试着求助路人。她向两个年轻姑娘开了口，想借电话一用。姑娘相互对视一眼说，抱歉，我们没带手机。
下个对象是一位母亲，带着个七八岁的小女孩，从公交车上下来。母亲听完她的叙述说，我们是外地人，我的手机也快没电了。然后拉着女儿快速走开。
一辆小货车停在路边，两个年龄较大的男司机在抽烟。听完女子求助，哈哈一笑，关上车门，一踩油门走了。
在一家小吃店门口，看到两个服务员，长得很清秀，笑声很清脆，扫过来的目光里，却明白地写着"怀疑"二字。
我怎么会知道得那么清楚呢？因为女子后来找到了媒体，原原本本地叙述了经过。说到后来，她哭得很伤心：他们都把我当骗子看。媒体于是做了文章，标题醒目——《我们什么时候把信任给丢了》。
看下去，其实结局并不坏，在快要接近零点时，女子求助成功了。帮助她的是电影院大厅一位男性工作人员。记者电话采访了这位热心大哥。对方说，我也不会盲目热心，我是分析过的，要是在大马路上，我不会帮她，在电影院，若是骗子，料她也跑不出去。
最后女子伤心地说，这个美丽城市的夜晚，让她的心里笼罩了抹不去的阴影。
总觉得哪里不对。在陌生城市的夜晚，一个离群的女子，心慌是肯定的，但开口求助，该有心理准备，你不是在路不拾遗的小村庄，你是在人心莫测的大城市，在这个充斥着上当受骗的时代，第九次就求助成功，我觉得，已经是信任的成功逆袭。
信任不会凭空而来，第一你要给人信任的理由，第二你要有足够的耐心。
想知道骗子多么有耐心吗？听一个幡然悔悟的年轻人讲他师傅传授的行骗之道：除了对付各种人的秘诀，最主要的就是耐心，师傅说，不要灰心，假如99个人识破了你的骗局，还有第100个来上当。
摧毁信任，需要如此的耐心；重建信任，也是。第九次，也算不错的成绩。
人淡如菊为最美
文/筱静
院子里的菊花开了，黄灿灿的，在瑟瑟的秋风里，像一团温暖的火球，照得人的心有了暖意。蹲下身子，看那大朵大朵的花和绿色的枝叶在风里摇摆，有花香拂面而来。
想起童年，那个充满花香的乡镇医院，每年秋风起时，大大小小的菊花都开满了。在屋头，在墙角，一丛丛，一簇簇，争奇斗艳，煞是好看。
菊花是医院里一位老医生种的，我们都叫他王伯伯。他喜欢种各种各样的花草，包括菊花。空闲的时候，他常带着院里的一帮小孩，摘下菊花的瓣，放在院子里晒干。晒干后的菊花，可以入医院的药房库。"是很好的一味中药呢！"我还记得，当年王伯伯眯着眼，一边看着盛开的菊花，一边拖长音调对我们说。
从那时起，我就喜欢上了菊花，或许是因为童年那个菊香熏染的小院，又或许是因为《红楼梦》里那个清冷孤傲、才华横溢的黛玉，因为那首"孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟"的菊花诗。少年的心，那么敏感，那么脆弱，在花样青春的年华里，一怀愁绪。
等到经历人生种种碰撞与悲喜，终于识得愁滋味时，我已是两鬓微霜，人到中年了。彼时，望着两手空空的自己，心里万般滋味交织，却不由暗笑年少时的那些清愁，原来也是如此可望而不可及。
心情抑郁的日子里，我回到童年时的小院，小院早已人去楼空，秋风过去，一片寂寥。但满院子的菊花，竟然还在，正迎风舒展着美丽的身姿，仿佛在欢呼着我的到来。孤身守着院子的王伯伯，闻声从屋内出来，依然健朗的身子，饱经沧桑的脸在秋天笑成了一朵怒放的菊。
王伯伯告诉我们，自从新院建成搬走后，他因为舍不得这所老院，舍不得这一片菊花，自愿留了下来。每天为它们除草、浇水、施肥，甚至陪它们说话。王伯伯拿着喷壶，一边浇水，一边笑着对我说："每个人的生命里都会有磕磕碰碰，关键是有些事情，挺挺就过去了。你看这菊，不与百花争奇斗艳，越是秋风萧瑟，越是凌霜怒放，做人，也当如菊，淡定，坚强，不畏严寒，不惧风霜。"
临走时，王伯伯还送我两盆菊花，并拍着我的肩膀说："往事如风随它去，人淡如菊为最美。没事就种种菊花吧，会有意料不到的收获。"
那两盆菊花，我放在院子里精心栽培，慢慢地越长越多，占了半个院子。每年秋天，它们手牵手地在寒风里对着我微笑。看着它们，便让我觉得这尘世的美好，看着它们，便让我偶尔浮躁的心变得沉静。
让眼睛亮起来
文/邵火焰
你知道世界上第一件雨衣是怎样诞生的吗？
1823年，苏格兰有两名橡胶工人，一个叫麦金托什，一个叫列扶丹尼。一天，他两在一起工作时，不小心碰翻了墙上的半桶橡胶汁，当时，他两正挨在一起，橡胶汁淋到了麦金托什的左肩和列扶丹尼的右肩上。这两位工人家里都比较贫困，很珍惜自己的衣服，他们当时就用手去抹肩上的橡胶汁，试图将其除去，可是，越抹橡胶汁越向旁边延展，覆盖的面积越大，而且粘得越牢实，根本不可能清除干净。他两只好放弃了徒劳的努力。麦金托什和列扶丹尼只好穿着被污的衣服下班回家。路上突然下起了小雨，他两就那样冒雨步行了半个多小时回到了家中。
列扶丹尼回家后，脱下了淋湿的衣服扔在了墙角，换上了一件干衣，还在骂那半桶该死的橡胶汁。麦金托什回家后脱下衣服时，惊奇地发现虽然身上被淋湿了，但左肩竟然没有一点湿处。麦金托什奇怪了，他自言自语地嘀咕了一句：这是为什么呢？然后他拿起那件被橡胶汁污染了的湿衣服查看，又自言自语了一句：难道是涂了橡胶汁后衣服就不透水吗？麦金托什突然感觉到眼前一亮：假如我用橡胶汁将整件衣服涂抹一遍，岂不是可以用来挡雨吗？
下午上班后，列扶丹尼仍在懊悔损坏了一件衣服，而麦金托什却在思考：假如我就用这种方法加工一批能挡雨的衣服，会不会有人要呢？当天晚上，麦金托什就付诸行动，制作出了世界上第一件雨衣。其后麦金托什筹借资金，开办了一家专门制作雨衣的工厂。雨衣果然销路很畅，不到5年，麦金托什已经成为了当地首富。而列扶丹尼仍在那家橡胶厂打工。后来，当有人问起麦金托什你的成功有什么秘诀吗？麦金托什回答：让眼睛亮起来。
让眼睛亮起来，是一种智慧。有智慧的人就会看到机遇，并及时抓住了机遇，就会像麦金托什一样，选准创业之路，从而走向了成功。
留住孩子的心
文/钟百超
如果不能为孩子提供优质教育，学校还有其存在的价值吗？
按国家规定，小孩满六岁就要上小学，接受正规教育。刚刚结束幼儿园生活，孩子们一下子就要转入大班化教学，40多个同学坐在一起，规规矩矩地听老师讲课，不许说话，不许乱动。能够接受课堂教学模式的学生，就有可能成为优秀者；如果适应不了，挨批评、罚站都是小事，由于长时间注意力分散，不认真听课，学习就跟不上，甚至产生厌学情绪，最终变成差生。从此，孩子就有了三六九等之分。
人生而平等，为什么一到了学校，就有了等级之分呢？是孩子的错，还是教育的错？如果我们不能很好得思考这问题，并且找到确切的答案，那么，这就意味着我们的教育还没有尽到应尽的责任。
一个天真烂漫的孩子，一个充满好奇的孩子，一个渴望学习的孩子，为什么一到了学校就失去天真、失去好奇，甚至厌倦学习呢？如果是孩子的错，那么，还要教育干什么？
处于教学第一线的老师，其实是苦不堪言的，他们很想改变现状，却又无能为力。学校领导组织教师培训，抓教案，搞公开课，举行优质课评比，这些做法无疑都具有一定的促进作用，但效果往往不理想。一个班上，无论怎样教，总会有好生和差生，谁也无法改变这个现实。一个班差生多，基本不用评优了。老师都想学生优秀，不想班上有差生。可就是无论如何努力，这辈子都消灭不了差生。班上有差生，永远是老师的心痛和耻辱。
家长都想孩子学习好，不想孩子学习差，更不想成为落后生。可是，哪个家长敢确定自己的孩子到了学校就能成为好学生？于是，不敢把希望完全寄托在学校，只好趁周末、寒暑假，把孩子送到各种补习班去补课，指望给孩子一个提升的机会。可是，也有很多孩子，尽管也参加各种补习班，结果还是成不了好学生。
是我们的老师没有好好教学吗，是我们的校长没有好好抓教学吗？都不是。哪个老师不想自己的学生成为优秀者，哪个校长不想学生成为人才？可是，他们都很无奈。
问题出在哪里？问题在于没有灵活的教学组织和课程安排。
如果给我一所小学校，我会这样设计：一二年级的重点是培养孩子对学校的认识和感情，让他们充分感受到学校是一个好玩的地方。这里不仅同学多，而且玩的项目也丰富多彩，有手工，有游戏，有电影，有绘画，有唱歌，有趣味体育等等。总之，让孩子觉得学校是一个乐园。在教学组织上，一二年实行小班化教学，课室不摆设桌子，只有矮凳子，大家围成一圈，地面铺地毯或木地板。每门课除了主讲教师外，另配一名助教。课室布置得漂漂亮亮，营造一个浓浓的学习氛围。在教学内容上，语文课以识字、阅读为主，增加朗诵、表演、讲故事、电影等内容。英语课旨在培养兴趣，以口语训练，唱英文歌为主，同时增加表演，英语电影等。数学课重在引导学生对数学现象的理解，通过简单的计算，为高年学习数学打下思维基础，还可以通过实践和电影，培养学生学习数学的兴趣。在主课学习之外，同时开设绘画、音乐、体育游戏等课程。另外，经常组织孩子参加户外活动，或参观工厂、农场、社区等，让孩子对社会有更多了解，培养孩子从小参与社区活动的意识。等孩子适应了学校生活，对学习有了兴趣，对于团队有了更多认识，对自律有了更多体会，才慢慢融入大班教学，也许这样的安排效果会更好。
民族的振兴在于教育，教育的改革在于深入实际，化解具体问题。具体问题解决了，教育就没有大问题。教育没有问题，孩子就没有问题。孩子有希望，这个国家才真正有希望。
为了我们的孩子，为了教育的发展，难道连这点改革勇气都没有吗？
人生如酒海
文/付秀宏
去年，我去沈阳爱新觉罗皇家博物院采风，见到了有非物质文化遗产之称的百吨大酒海，大酒海的外围是用长柳条编成，里面糊了1000层的树皮纸，酒海里面的酒直接与纸接触，却点滴不渗。这个最大的酒海用时6年才建成，现依然保持着吉尼斯纪录。
望着或大或小的酒海，像佛门净地的歌，足够淡定，也足够打动人。我用手摩挲着酒海的柳条，想起岁月的年轮。我的思绪在那些柳条中游走着，甜甜的，淳淳的，感受这酒中的禅思和深意。
我向博物院院长祖忱先生请教这种最原始的贮酒方式为何叫"酒海",祖忱先生笑着说："酒从酿造开始就风姿独立，出酒后或多或少地烙上了粮食的火气、戾气以及粗糙脾性，只有把酒放入酒海，假以时日，这些东西才能被一一消融掉，而柳条和树皮纸恰似海滩的无穷无尽的沙子，海水可以把脾气交给沙子锻造，酒海里的酒也一样，它要把自己交给柳条和树皮纸去浸染和经营，这样它的性情才会经过时间的洗礼最终变得柔和、明澄。"
我听后，深深地点头。酒是物质的，修炼是精神的，这样的寂寞销骨又别有风情——似雪天里一个人行走在天地间。这酒带着八旗井泉水特有的神秘和灵气，带着一些前世的味道款款而来。酒香是紫色的，一缕缕飘过来，像佛家音乐一样——一声声让人心醉。在关键的地方，一下能击中你的心灵。
祖忱先生又说："平时，我喜爱习练书法。以前，我什么体的书法都写，却不见长进。后来，我从酒海中得到启示，守定乾隆大字榜书，一遍遍地去练，像酒海里的酒一样把自己放在一定的方圆领域里专注修为，现在我写的‘紫气东来’、‘福田花雨’几可与先祖先贤的遗墨乱真，这说明一个人获得了某种资质，必须找到固定的方向，不断精进，才会达到某种境界。"
人生的旅途有许多歧路，也会有更多笃定的选择。与其说是意志在驱使，莫如说是一种更加巨大的外在光辉照耀着我们。可以说，一个人的心灵一旦平静，那么方向就相当清楚地固定下来了。正像东山魁夷所说，这条路既不是明朗的骄阳普照的路，也不是笼罩着凄惨的暗淡阴翳的路，而是一条在清晨的微明中，平静安详地呼吸着的、坦荡的、自由自在的路。
酒海是一个大的修炼场，一处大的嬗变池，这种修炼真的很好。人也一样，芳华来过，就要圈一个场子求取内涵。人的一生会遇到很多河流，这河流或因水流湍急，使人们无法到达对岸。但是，如果我们把身体放在一艘大船中，你就能从该来的地方来，到该到的地方去。这一艘大船，便是酒海一样的修炼场。岁月高高在上，人生低处禅修。我想正是时间的沉淀、自我的修为，才成就了人生的醇厚和高度。
刘守文——有名的花
文/张正瑜
散文这个概念，从来指的就是散形的文体，是文学作品的范畴。有点给人好似随笔见景叙情、托物言志的感觉。它所包括的作品，性质上却有很大的差异，相同的都是散行的文体。宁新路的游记散文，独显别具一格的艺术魅力与军人忧国忧民的情怀。
如小说在我国历史上早就有笔记小说、传奇小说、话本小说、章回小说等之分，在近代又有长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说之分。一切文学作品的种类和体裁，都是在一定的社会发展中形成的。而又随着社会的发展和作家的风格在变化。宁新路先生的游记散文，集真情、乡情、友情、同情、热情、悲情为一体。以创立人性美的原理为目的，以设计创造艺术美的法则为应用，达到了理想化、精神化的扩张与人性的行为自然形成碰撞的火花，一跃成为人生最宝贵的意义与价值。
从"血迹上的花朵"、"清晨的彩虹"、"从猴桥望去"、"相思树"等作品不难看出这一点，体现出作者的精神高度、艺术理论、美学修养。
"湖南长沙中学女学生刘守文，瞒着家人参加了抗战救护队，经过训练，被转入台儿庄抗战前线做救护队员。她多次冒着生命危险，到阵地救护伤员。在救护一位受伤的连长时，日军上来了，当敌人的刺刀刺向连长时，她愤怒地搬起石头向日兵猛然砸去，就在这时，她被飞弹击成重伤牺牲。半个世纪后，经热心人发现这一感人的故事，烈士的遗骨被送往故里革命烈士陵园安置。"（摘自宁新路《相思树》之"血迹上的花朵"）
台儿庄战役，名垂千史，震惊世界，是侵略与反侵略的特殊较量。国难当头、匹夫有责、人人有责。只要侵略者踏进中国这片土地，到处都是杀敌的战场。从儿童团、妇救会、武工队、游击队、基干团、县大队、区小队、破袭队、除奸队等群众地方抗日组织，配合八路军、新四军、国民革命军手拿原始的长矛、大刀片子与装备精良的日本侵略者展开特殊搏斗，历经八年，牺牲了数百万烈士，取得了抗日战争的胜利。
试问、假如我们出生那个年代，年龄又与刘守文相当，是否会像刘守文一样，义无反顾毅然奔赴抗日前线？
我的回答：是的！因为中华民族具有不为强奴，敢于斗争的优良传统，国难当头，唇破齿寒，国破家亡，抗击侵略是生存的唯一选择，是被迫发出的最后吼声。是无奈之下的反抗。人的生命在这环境下已经显得并不那么重要，相比当亡国奴被奴役***,还不如抗击侵略死得其所。我本人有亲身体会，那是1969年珍宝岛事件时，同样瞒着家人报名参加了县独立团，被分配在一营三连当战士，召开了誓师大会，车辆配备到连，随时奔赴前线。男儿志在军营，随时为国捐躯，是时代赋予青年的使命。
"在几十年前的抗日救国战争中，数十万华夏儿女在这里浴血奋战，抗击穷凶极恶的日寇侵略者，数万英雄豪杰血洒青石板。台儿庄的青石板上血肉横飞、血流成河，几乎每块青石板都被厚厚的鲜血浸泡过。"（摘自宁新路《相思树》之"血迹上的花朵".）
火药是中国的发明，这是用于节日气势的点缀，欢乐的鞭炮礼花是人们幸福生活的象征。可是当它传到西方国家和日本后，却成了侵略者发动战争的杀人工具。就像原子的发现，本应是造福人类的能源，却被美帝国主义研发了原子弹，日本是亲历原子弹的受害者，也是发动侵略战争的应得惩罚。
政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是一切外交手段失效无力的情况下，不得不以人类的相互残杀而决定胜负的机器。而在旧中国，由于历代政府的腐败落后，国外列强看中中国地大物博的资源优势，对中国进行了各种手段的侵略。自1840年鸦片战争，一直到八年抗日战争，三年解放战争。哪块土地上没有革命烈士的鲜血，今天的幸福是无数先烈抛头颅、洒热血换来的。"成千成万的先烈为着人民的利益在我们的前头英勇的牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的鲜血，前进吧！！！"
"展厅里，照片前，涌来很多好奇而活泼纯情的孩子，她们与她年龄相仿。这个年龄的孩子，应当是父母身边的娇女，应当是怀揣美梦的娇子，事实上照片前的这些孩子，哪个不是养尊处优成长着的娇女、娇子呢。要是刘守文出生这个时代，也会同样与这群孩子一样，甜润的脸上洋溢着花样笑容。可她出生在那个不幸的年代里，她把对侵略者的仇恨变成了行动，她居然不顾枪林弹雨危险，上了炮火连天的台儿庄战场，面对敌人穷凶极恶的炮火和刺刀，无所畏惧……她倒在了强盗的屠刀下。她是血战台儿庄数万英雄中的英雄花。" （摘自宁新路《相思树》之"血迹上的花朵"一文）
艺术具有重要的美感教育作用。所谓美感教育作用，是一种与美感作用相结合的教育作用。它同时影响人的理智和感情，影响人的整个精神，对人的进步政治思想和崇高的道德情操修养都有很重要的意义。
宁新路的"血迹上的花朵",正是这种理念的萌发。但是却明显地看出宁新路先生的思想感情上的倾向性。他深恶痛绝日本强盗的侵略，更是惋惜十八岁的刘守文。我想他身边是否也有同刘守文年龄差不多的女儿？（猜测）这种换位思考对比的心情，引起了他感性的感受和感情的感染。让每一位读这篇文章的读者产生了感情感染的感受。如见此人，如临其境，仿佛就在眼前，却无能为力去帮助刘守文的愧疚之感！同时让读者面对活生生的现实，不知不觉中受到他思想的影响和感情的感染。心中总有一股酸酸的感觉久久挥之不去，伴随着留下酸酸的眼泪……
文学作品，在描写社会生活的同时体现着作者的思想感情和审美理想，特别是作品中的主人公，往往集中地体现着作者的是非评价和爱憎态度，因此文学作品在帮助读者认识生活的同时也必然影响读者对生活的看法和态度。从"血迹上的花朵"中领悟正确的人生观、价值观、世界观，这就是宁新路先生《相思树》中特殊体现的文学特殊的美感教育作用。欢迎大家都来读一读《相思树》，你会深刻领教宁新路先生的精神高度和美学修养，相信会受益匪浅的。
一朵开在青石板上的无名花儿，不，是有名，它的名字叫刘守文。
让我们永远记住她！