经典写景美文
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那些年我去过西湖
文/春在拂晓
西湖这地方我已经去过多次。第一次去和最后一次去的感觉是不一样的。
第一次去，在1987年的冬天，西湖很朴实，人也不多，园子里的商店寥寥几家，我进去转过，还买了一串翡翠项链，当时的售价68元。感觉这东西以后会升值，加上经常参加演出活动，所以在反复挑选比较后，毫不犹豫地买下。那翡翠透着晶莹，圆圆的，里面的云彩，像海藻一般；像蜿蜒曲曲的山路；像雪花，无论怎么端详，一颗颗翡翠就像一个个故事被串连起来。
当我出了古玩店，张望，远眺，湖中央有一片陆地，不多的人流走动，荷花已经败去，听不到嘻嘻的声音穿过湖的涟漪，原来冬天哪里都一样啊。
我静静地背靠湖边一座假山，心潮有澎湃，想起关于西湖的歌曲，还是在唱片里听到。民歌风味，若没有舞台后面的布景烘托和前台的乐器伴奏，一个人的声音是多么单调，如果配上二胡，你说这声音又是何等悲凉，明明可以欢乐的，你去唱得跟冬天的萧瑟一样。
太阳出来了，却是懒洋洋的，心里有欢歌笑语，没有盛开在表情上。
当我与朋友走出西湖，经过一处老大的树林，发现，杭州还有这么古老的树林，成片的溢满古代色彩的樟树群，在你不停地前行时，忽然映入眼帘。一下子有了浓浓的穿越感，想以前是不是有人曾经生活在树下，为何搬走。不过，去了五云山，杭州最古老的银杏树呈现在面前，可惜金黄色的树叶已经凋零落尽。
上世纪九十年代多次去杭州，每次都要看看西湖。
一次是1994年工会组织的学习班考察活动，去了西湖。那年夏天，好热哦，太阳老是照在我们的脸上，用毛巾遮挡用手折扇遮挡，别提那次汗淋夹背了，一群女人的旅行，因为购物力强大，总是被带队的"快点快点""人呢，还差一个，人呢。"不过，回来的路上，大家好像换了一个人似的，有胜利感，有轻松的面孔。
西湖的夏天，有络绎不绝的人流涌动，全国各地的团队旅游，如火如荼。西湖的名气，使得杭州旅行社的GDP也欣欣向荣。记得我们走进西湖中央的湖心亭，乘游船湖心荡起双浆，风，徐徐送来，水面碧清，水质透明，原来夏天的湖水有晶莹剔透。不记得多少钱一次湖面游，大概是十块钱吧，这个费用自掏。
之后我在西湖北缘的宝淑塔前照了张相。听导游介绍，宝淑塔系吴越国王钱镠时所建。当年吴越国的国王被北宋的皇帝抓去了。北宋的皇帝担心把钱弘淑放掉，他会起兵造反，所以就一直把他软禁在大牢里。钱弘淑的家人为了保佑他能平安回来就在那里建了一座塔，名叫宝淑塔。我觉得这很可能是传说，宝淑塔是有钱人盖的，用来祈祷祝福和了望。
还有几次，比如1990年1991年与几位朋友结伴五个小时后杭州下车，城市转转，吃吃特色菜，到武林门附近的小商品批发市场买些便宜的季节装，然后直奔西湖，粗粗领略了苏堤春晓的长堤卧波，和雷峰塔的原来不过如此。好在我们年轻，脚步轻盈，掠过一个个行前安排，然后回头。
1998年，我与五堂哥大Y侄子小J妹妹一起包车去了杭州，直奔秋涛路，然后又去了一条路，那里算是杭州最大的音响批发市场吧，一家家店铺，虽然不大，像小作坊，但各种舞厅音响设备齐全。很便宜，很实用，比如杂牌的大功率音箱，并不比先锋差，一对才八百元。还有小音箱几十元的，三四百元不等，还有影碟机五六百或七八百，仅过了四五年，一般影碟机的价格由二千多元到一千多元直奔几百元，还有功放机也是几百元，话筒十几块五十块不等，卡拉OKVCD,老板都是送啦。当所购设备全部装上车，货款一次付清。接着我们直奔西湖，不过，仅仅是停车一会，稍息一下，张望一下，找个地方小吃一下，然后吹吹风，打道回府。
最后一次看西湖是在2002年，同事Z想去杭州，问我去不去，我说去买什么东西还是，她说去看服装有什么花样，顺便看看西湖。可见杭州给人的印象就是西湖，我说去了多次了，西湖边边角角基本跑遍。她说想去武林门转转，那边有小商品批发市场，我们这边不少小商小贩都在那里进货，肯定便宜。她接着说，我主要是想看看丝绸面料。旁边的同事X说，搬家了，在新武林门。不管新武林门还是武林门，下车一问便知道。
结果，我真的答应了。还约了一个同事，三个人一起坐车去了杭州。哪知在武林门下车，直接感觉当年生意的气息不再浓浓，多年前，小商品市场那种人声鼎沸的情景如今差了许多，商品价格不像上世纪九十年代便宜，说批发，要量大才会有价格上的更优惠。我忽然对同事说，若当年，我们跟着做生意，那是发财了，主要是太保守了，走不出这一步。
这一趟，我们只买了一些小玩艺，比如小挂件，彩色耳环，发夹，丝绸围巾，然后打的去了西湖，当晚在西湖边最普通的宾馆住下，类似准二星的宾馆。三个人挤在一个标准间，两张床并在一起，三人睡。
记得我们的脚走得很累，唯独没有坐船湖上观赏月亮的美丽。
那是一个五月天，月亮在云朵里穿行，感觉西湖的晚上也蛮热闹的，不过，是酒店、饭庄、小吃摊哦。
记忆中，杭州那些小吃的情景，只有馄饨的味道我特别有感受，汤的韵味不足。
记忆中，西湖的荷花没给我留下太深印象，倒是西湖的水，与对面山的云雾缭绕，如图画般，写意人生，引得我无限遐思，久久凝望，想湖那边是否有世外桃源……
那时天空蓝
文/廉彩红
早上，走到楼下，雾蒙蒙的一片，5米之内难见人影。抬头望着城市上空被雾霾笼罩的天空，不由得叹口气。坐在班车上，同事们相互谈论着，这是今年入冬以来最恶劣的天气了。
汽车小心翼翼地开着，我望着车窗外浓重的雾霾不由得想起儿时家乡的天空。
那时的家乡是成片成片的田地。村子东边有一条清澈的河水四季长流。春天的天空湛蓝而高远。河堤上杨柳依依，鹅黄的柳枝在微风中轻轻拂动。河边洗衣、挑水的人们互相打趣着。只听那边一声："英子，你家今天吃啥饭呀？"那边又一声："一会儿走亲戚呀！"常常答非所问，让河边所有人的笑声随水向远处流去。此时桃花正开，杏花正艳，掐一枝带在鬓间，真个是"临水照花人".
广袤的麦田里麦苗纤细稠密，绿油油的一派生机勃勃的景象。天似穹庐，笼盖着河流、麦田与村庄，像是画家随性信手涂抹的一幅油画。孩子们从村庄里跑出来，在麦田里将风筝放入天空，风筝飞在天上，像飞鸟一样在天空中飞舞，云朵在湛蓝如海的空中飘浮着。
夏夜的天空上布满繁星，像是瑰丽多彩的珠玑。抬头望着，一五一十地数着，数着数着就迷糊了，数着数着就想伸手摘一颗下来，可任凭我们抬腿伸手，甚至蹦跳起来都摘不到一颗星星。死了心的孩子几人一拨开始玩捉迷藏、偷电报、木偶人等游戏了。你追我赶，你躲我藏，欢笑声在夜空里回荡。玩着玩着就忘了时间，直到大人们呼喊着，甚至循声赶来，拖着拽着自家的孩子往回走：这都几点了，还不知道回家睡觉！
秋天，天空的美更不必说了。即使到了冬天，天空高远而辽阔，爽朗、干净一尘不染，我最喜欢黄昏的天空了。田野里只有青青的麦苗在风里摇曳，若是有雪，那更是美极了，整个村子就像是一座童话里的城堡，到处洁白美丽、空旷寂静。这一家那一家冒出缕缕灰白色的炊烟，缭绕着村落。橘红色的夕阳在田野的尽头沉落，我一直觉得，冬天的夕阳是迫不及待地想着下山的，我曾经嘲笑过太阳：原来你也怕冷，赶着回家钻被窝呢？太阳才不理会我的嘲笑，于是，夜的黑就一下子跳了出来，瞬时笼罩了整个大地。好一会儿，月亮才羞羞答答地升上天空，星星也悄无声息地挂在深邃的苍穹。
那时天空蓝，那时人情暖。如今，天空常常被雾霾笼罩，偶尔的蓝天白云都会让我们欣喜若狂。我多么盼望天空还能像过去一样碧蓝，渴望冬日暖阳。
大美横溪
文/刘跃清
大美横溪，丘陵叠翠，如髻似螺，溪流玉带，山水相依，茶林如梯，竹海接天，造化钟灵。徜徉乡村，阡陌交通，鸡犬相闻，耕者乐然，老人悠然，儿童陶然，游者怡然，樵渔唱晚，米酒野蔬，蛙声一片，共话桑麻。月明星稀，乡愁夜泊。小楼夜雨又杏花，梦里依稀到故乡。漫游横溪，你能邂逅梦里老家。
横溪之美，美在山岭的雄壮、伟岸，美在群岭逶迤，青山脉脉，残阳瑟瑟深情述说。横溪有山，曰横山，春秋时期，吴头楚尾，兵家必争，据《左传》记载："鲁襄公十年，楚子重伐吴，取鸠鹚至于衡山。"鸠鹚即今安徽芜湖，衡山即横山。
抗日烽火炽，国破山河碎。1938年2月15日，毛泽东致电项英、陈毅："目前最有利于发展地区还在江苏境内的茅山山脉，即以溧阳、溧水为中心，向着南京、镇江、丹阳、金坛、宜兴、长兴、广德线上之敌作战，必能建立根据地，扩大四军基地。"（《新四军·文献》1,第212页）。根据中共中央和毛泽东的指示，新四军第1、第2支队东进苏南。这两支队伍在苏南不到半年时间里，就与日军进行了大小200余次战斗，歼灭日伪军3000余人，沉重打击了日军的侵略气焰。其中，横溪地区由于毗邻南京，有绵延数十里山岭丘壑的掩护，加上群众基础好，遂成新四军活跃地区之一。
据《新四军征战日志》和《江宁春秋》记载，1939年2月25日，新四军2支队3团1营在营长邱立生、教导员王荣春的带领下，准备到江宁、镇江一带破坏日军铁路线，由于日军戒备森严，只好返回横溪，夜宿云台山东侧山下的曾庄。不料，这一消息被日军获悉，小丹阳、马鞍山、江宁镇等地500余日军蜂拥而至，将曾庄围成铁桶。邱营长、王教导员当即命令，不惜一切代价冲出村子，向云台山突围。日军早已在云台山上布置三道封锁网，山顶重兵把守。从村口到山头不到500米的距离，邱营长、王教导员和数十名新四军战士纷纷在与日军的浴血厮杀中倒下。战斗从凌晨到天亮，上午9点多枪声才息，1营仅20余人成功突围。如果，当时新四军不是为了老百姓的安危，坚守村里跟日军打消耗战，逐屋逐房争取，自己伤亡不会如此之大，也将给敌人更大的杀伤。"那时候云台山上光秃秃的，不像现在有这么多树，新四军失去地利，装备又差，有个10多岁的娃娃兵，连枪栓都拉不动，每打一枪都要用脚去踩枪栓，没跑多远就中枪倒下了……"村里老人还记着那遥远悲凉的场景。
横溪的山不高，树不古，为什么看上去那么壮阔、秀美？因为青山埋忠骨，忠魂衬山峨！
横溪的草木为什么那么茂？横溪的西瓜为什么那么甜？横溪的茶叶为什么那么香？因为血沃劲草肥，芳魂缕缕香！
横溪的父老为什么那么憨厚朴实？横溪乡亲的笑声为什么那么欢畅甜美？因为他们家的土坯房、茅草屋曾住过新四军战士，他们曾给伤病员换过草药，熬过鸡汤，叫一声乡亲犹如在耳，喊一声同志分外亲！
横溪之美，美在它天然去雕饰的清纯、质朴。山水自然，草木苍翠，溪水潺潺，鸟鸣啾啾，松涛阵阵，空气清新，村居闲适，游客从容，心旷神怡。绿树村庄，你来与不来，它就在那儿岁月静好；深涧山花，你见与不见，它自顾自地盛开。山重水复，柳暗花明，随处可见"春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横"的野趣；俯身可拾"最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬"的村景；油然而生"结庐何日往深山，明月松风相对闲"的向往。
横溪之美，美在行走其间的温润，贴心。山水锦绣，情意款款，交通便捷，餐饮可口，绿色天然，住宿整洁，服务周到，宾至如归，特色山珍，童叟无欺，景区设施，体贴入微，细微之处见精神，方寸之间显精细。"连峰入户牖，胜概凌方壶",远离车马喧，关机隐横溪。
大美横溪，青山绿水。竹海邀风，繁花邀蝶，品茗邀琴，举酒邀月，横溪邀你。今宵酒醒何处？醉美横溪人家。
行走在洞庭湖里
文/阿山
去洞庭湖君山岛的路上，导游突然说："此时我们行走在洞庭湖里。"
我们大吃一惊，眼睛里射出一波一波的疑问。导游有些得意，绽放出她这天第一缕晨光般的笑意，随后故意慢悠悠地解说道：我们所处的位置，属于洞庭湖的范围。如果你们夏天来，这里的公路被湖水淹了，是波光粼粼的一片水域。那时去君山，只能坐船去。只有到了秋天，湖水消退了，才露出道路和草滩来。
想了想，才明白过来。是的，春夏的时候，到处都在下雨，都在涨水，湖南湘资沅澧四条大河哗啦哗啦水声一片，而长江的上游也是水声轰鸣，万里长江怎一个"满"字了得！于是，大水就积聚在洞庭一湖，就有了浩浩汤汤、横无际涯的方圆八百里的浩淼与壮阔。而到了秋天，所有下雨的地方都秋高气爽，长江不仅流走了自己上游来的水，也把洞庭湖的水带走了，原来被淹没的土地又露出水面，于是，我们就看到了这漫漫无际的草滩上的独特风光。
行走在洞庭湖里，这是多神秘和诗意的事情！
我们已经置身于一片辽阔无际的旷野之上，那边的波光和船影已经显得影影绰绰，而这面的草滩，坦荡无垠地展开在我们面前。浓淡不一的草色，一直蔓延到浅蓝的天边。早晨的阳光挥洒着温情和喜悦，给秋天的草滩抹上一层暖暖的亮色。土地的气息和青草的味道弥漫在天地之间，把我们深情地包裹。我们吸吮着新鲜的空气，对洞庭的秋色充满感动和醉意。
导游又说了，到这儿来，春来看油菜花，夏来看浪花，秋来看芦花，冬来看雪花。
能够与芦花在洞庭湖上相遇实在是一种幸运，我们以前只在电影和电视里看到过芦花。
越过一片片草地，一片白茫茫的芦花出现在视野。无数的芦苇，在旷野上举着自己白绒绒的穗状花朵，像举着无数洁白的火把，构成了一幅极为壮阔的画面，也呈现出一种奇特的美丽。想想吧，一枝芦苇，一枝纤细的芦苇在风中摇曳就有舞蹈的美感，那么，成千成万的芦苇站在风中，在阳光里，在蓝天下一齐摇曳着生命的激情和精彩，那种翩翩起舞场面是一种怎样艺术盛会！在它们的摇曳里，音乐升起来，天空晃动起来，轻柔的花絮满天飘雪，使整个旷野迷蒙起来，带上了梦幻的色彩。天和地，人与物，都被一种壮美淹没了……
无边无际的芦花，让我们充满想象，让我们看醉了。
当然，除了芦花，还有青油油的草地，纵横交错的河汊，水塘，临水的湿地和干涸的泥滩，以及靠近岸边废弃的小渔船……他们共同构成洞庭秋色的多姿多彩。
突然想到，范仲淹和那些站在岳阳楼上看风景的迁客骚人，他们笔下所描绘的洞庭风光，大多着眼于水域，美则美矣，然而不是风光的全部，充其量只是洞庭湖上的主流风光。水域以外的风光被忽略了。我的意思是，洞庭的风光是丰富的，多元的，辽阔的……
其实，要来看洞庭风光，自然要站在岳阳楼上看，那是一种居高临下的鸟瞰，能获得总体印象并感受到洞庭湖那种磅礴气势。但我们还应租一只小船，在八百里洞庭转上几圈，甚至还应和那些渔民亲密接触，最好能吃一顿他们煮出的鱼虾。还应该像我们一样，到水域之外的草滩和那些小岛上走走，看看芦花，亲近草滩上野菊和蚂蚁，这样也许更能感受洞庭的多彩并领悟她的内涵。
但转念一想，洞庭的风光如此的辽阔和丰富，谁又能将它穷尽？人的生命很短暂，要做的事情很多，兜里的钞票也不是多得发愁，而且人的视野也要受到种种局限。洞庭湖八百里的浩荡秋色，我们能带走一丝两缕，也就足够。
大堰外印象
文/李鹏
大堰外是个地名，在汀祖镇丁坳村李秀乙湾的北边。
大堰外是一片很大的滩涂，因为地势低，被开垦成水田，用来种水稻或者养鱼、种藕。
小时候，我经常跟着祖父到大堰外放牛。生产队分给我们几家养的是头母水牛。母牛生了一头小牛犊，这下把大家高兴坏了，可没想到，母牛没有奶水。祖父和几家人商量，买回奶粉喂小牛。喂牛可不比喂小孩，小牛的力气大，没有二三个成年男子，根本按不住它。每次喂小牛，都是大伙一起上，捉脚的捉脚，按头的按头，掰嘴的掰嘴，就这样好不容易将小牛养大。每当我想起当时的场面，都忍俊不禁。
大堰外的水田不比其他地方，淤泥比较深。惊蛰后，祖父左手牵着牛，右手拿着鞭，肩头背着犁铧，开始了一年的劳作。冰雪刚刚消融，祖父光着脚板下到田里，刺骨的寒冷令他打了个寒颤。他口中吆喝着，从田的中心开始，赶着水牛快速地转起圈来。劳作的热气，渐渐如白雾晕开。翻开的泥土，像打开的书页，记录着艰辛，也为收获埋下伏笔。
当天空传来阵阵布谷鸟叫声，祖父知道插秧的时候到了。他拿上水马和一捆干草来到秧田，扯秧苗，扎秧苗，再一担一担将秧苗挑到水田。秧田里的水蚂蟥极多，祖父从水中起来的时候，腿肚子上会吸附着几只蚂蟥。它们吸饱血，变得圆鼓鼓的。在岸边，祖父啪啪几巴掌下去，蚂蟥掉落地上。顽皮的孩子折根细树枝，将它从吸盘那头翻过来，晒干之后拿在手上炫耀。
双抢时节，是祖父一年中最忙碌的时候，也是一年中最酷热的时候。他披着星光，去到大堰外收割水稻。锋利的镰刀下去，一大片水稻匍匐在地。割完的水稻一直要晒到傍晚时分，那时候的暑气渐渐消散，水稻也会失去一些水分变得轻巧些。
百把斤的谷草头，在祖父的肩膀上左右换着。从田间到家门口的稻场，有三里地的样子，他健步如飞，衣服早已被汗水湿透。等衣服被风吹干，白色的汗渍如落下的雪花。月亮挂在山头，他借着月光，将稻谷铺在稻场上进行脱粒。当这一切忙完，大堰外的水田又在等待祖父的双手，为它植上"新衣".
上世纪七八十年代，为了一家人能够填饱肚子，每年冬天，祖父都要去挖野藕。大堰外有片野藕地带。冬天，挖野藕是个辛苦活，没多少人来，大堰外便成了祖父手中的粮仓。
祖父拿着铁锹和竹篮，走向这片野藕地。一阵阵北风卷着枯叶，钻进他单薄的衣衫。他瞧准一处，用铁锹在泥土中试探着，顺着野藕生长的方向，轻轻地一层层拨开。一个下午过去，祖父带着满满的一篮子野藕回来。寒冷与辛酸，他从未对我们提起过，他总是默默地劳作，抵御风霜雨雪，带给家人的永远是沉甸甸的收获和温暖的依靠。因此，大堰外留给我们的记忆也充满着温情与神秘。
祖父去世后的第七年，我再次来到大堰外。如今，这里和家乡的大部分土地，被流转给深圳的一家公司，将打造成田园综合体。土地已经平整，种上了药材、果树、花卉等经济作物，还能为附近的村民提供就业岗位。这片郁郁葱葱的土地，将拥有瓜果飘香、四季花开的田园风景。大堰外的美丽故事翻开了新的一页……
骑田岭探古刹
文/曾湘荣
骑田岭，五岭之一，有着悠久的历史，有着险峻雄奇的风光，更有着"五岭逶迤腾细浪"的革命浪漫情怀，让无数人心生向往。听说在宜章骑田岭国有林场最近发现了两块古碑刻，令笔者不由得想去一探。
古老碑刻话古刹
去年底，骑田岭国有林场副场长肖贤光等人在离林峰工区不远的山中，发现两块古碑刻，但无法确认其年代和内容，便特邀湖南省文物局退休专家谢武经前往骑田岭考察。今年1月4日，笔者跟随谢武经来到骑田岭国有林场，在离林峰工区约200米的山上，看到两块躺在草丛中的碑刻，碑身较完整。谢武经仔细识读后，发现这两块碑刻与一处寺庙有关，从碑文来看，一块是记录修建寺庙捐资的功德碑，一块则是介绍龙聚山麦菜园寺庙"开山祖"生平的记事碑，碑文部分可识读。从碑文初步了解到，龙聚山麦菜园寺庙"开山祖"籍贯为荆州（今湖北荆州），与湖北章台寺、峨眉山、常宁县大义山皆有渊源，后到宜章，在骑田岭龙聚山麦菜园开山建寺。由于部分字迹风化得厉害，具体碑文内容还需进一步识读。
麦菜园（现叫白菜园）有寺庙，肖贤光说，林场大部分员工都知道，距离发现碑刻的地方还有三公里，只是寺庙早已被毁，只有残存的一些房屋基脚，尚无法确定是否为寺庙遗址。不过，那里还有座灵塔，而这两块碑刻就是灵塔那里的。灵塔距离这两块碑刻约3公里远，据了解，这两块碑刻是有人企图盗走，后被林场职工李严红发现并及时阻止才到了这里。
残垣古迹诉沧桑
有灵塔，还有残存的房屋基脚，谢武经决定立即进山一探。40多分钟后，我们到达一片茂密的竹林，肖贤光说，灵塔就在这里。走近看，发现灵塔也损毁严重，灵塔构件散落一地，塔座内已空无一物。谢武经说，单从残存的这些构件就可见这座灵塔颇具规模。
谢武经仔细考察发现，原来的寺庙应该就在灵塔旁这一片竹林，有长满杂草的古墙，有青砖、瓦片、柱础，从这些石构件来看，谢武经认为这处寺庙应建于明末清初，对骑田岭的历史研究很有价值。
谢武经初步判断麦菜园寺庙规模应该上百亩。寺庙地处山腰一平坦之地，四面青山，群峰秀美，满目苍翠，有数条泉水汇聚的溪流，鸟语花香，溪水淙淙。所谓"环若列屏，林泉清碧","宅幽而势阻，地廊而形藏",是不可多得的风水宝地。
尽管这座寺庙颇具规模，但此前肖贤光查过相关志书，都没有找到关于这家寺庙的记载。不过，我们打听到了有位叫李恪军的村民知道一些麦菜园的情况。李恪军是麦菜园寺庙最后一位和尚的俗门弟子，住在离林场不远的玉溪镇廖家湾村。据李恪军讲述，麦菜园寺庙在解放前就倒掉了，而灵塔是后来才被人毁掉的。他还见过灵塔，共7层，3米高，以前他每年都要和师父到灵塔来烧香。
而麦菜园大庙具体是什么样子，李恪军没见过，只是听他师父说过，庙有石墩、木柱，中间为大庙，两边为杂房，前面是凉棚，还有很多田、土。而且这座大庙还陆续建了三家分庙，分别为大江边、告干田、吴家寺，麦菜园大庙为总庙，三家分庙都有田、土，每年都要向总庙交粮食。如此规模，如此气派，令谢武经也觉得惊讶："如此集团化的庙宇确实不多见。"不过，由于其他分庙也被毁，而且连遗址都难觅踪迹，所以这段"集团化庙宇"的历史还有待进一步挖掘。
而麦菜园大庙建于何时，以及是谁建的庙，有什么历史，李恪军却没有从师父那里听说过，或许他师父也不清楚。不过，有两个关于麦菜园寺庙"开山祖"的传奇故事，却是一代代流传。
传奇故事道神秘
话说在麦菜园寺庙不远的山腰上，有一块数十立方米的巨石，名叫雷打石。为什么会叫雷打石呢？说是有一天，土地公公送梦给麦菜园大庙的住持（即大庙"开山祖"），告知某年某月某日会刮风下雨，大庙会被石头打掉，要好生防范。到了这一天，果然风雨大作，山上突然滚下一块巨石，向着大庙方向疾速滚落。住持道法颇深，他倒背着蓑衣，点了三柱香，对着半山腰一处地方用香一指，石头便掉到了他所指的方向，不动了，大庙安然无恙。
而关于大庙住持圆寂，也是颇为传奇。说是有一天，住持自己在脚上夹了三柱香，肉身化为灰烬圆寂了。而此时，住持的一名徒弟正从宜章城里回大庙，在路上时，徒弟碰到了住持，住持说自己出去了，要办点事，并交待徒弟庙里的钥匙放在神坛上。徒弟感到很奇怪，急忙往庙里赶，可等徒弟赶回庙里一看，却发现住持就在庙里，脚上夹着三柱香还没灭，再一摸住持身体，已成灰烬，圆寂了。而住持的骨灰就放在灵塔里，灵塔在大庙坐禅的神坛下。
李恪军讲述的故事，的确带有几丝传奇色彩，但不可否认的是，麦菜园寺庙确实在历史舞台中清晰地存在过，为骑田岭丰富的历史添色不少。相信随着进一步的挖掘，麦菜园寺庙的故事将更精彩。