小年文章
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小年
文/秦延安
一进入腊月，年的气息就浓了；一到腊月二十三，家家户户男女老少齐动手，除尘祭灶迎小年。
虽然天寒地冻、西风凛冽，但迎小年却一点都不含糊。这一天，一家人都起得特别早，母亲负责和面准备晚上祭灶烙饦饦馍，我们则跟着父亲，把家里的大小物什往外搬运，就像蚂蚁搬家各忙各的、出出进进。不一会，原本空旷的院落里就如集市般堆满了各种物品。为了保证和的面能在傍晚发酵，母亲用温水和面，并将面盆放到院子里存有温水的热锅里。做完了这一切，母亲也加入我们的队伍。
屋子里的物品搬运一空，我们都躲到屋外，留下包裹的只剩一双眼睛的母亲进行扫尘。为了防止灰尘乱飞，前后屋门被闭上。一把笤帚在母亲的挥舞下，如铲土机似，将那些贴附在墙面上、依存在椽檩上的灰尘，都给扫落下来。母亲爬高上低，一会儿搭梯子，一会儿踩板凳，一会儿又垫着脚尖，扫得格外仔细和卖力。那扫去的不仅是一年的灰尘和陈旧，还有晦气和穷运。扫完了屋子，母亲打开门，我们将泡好的白土水端进屋子，然后拿着刷子开始刷墙。大人们刷高处，小孩们刷低处，一刷挨着一刷，一面墙接着一面墙。伴随着泥土氤氲的气息，不一会，整个屋子都变得亮堂起来。在刷屋子的同时，搬出去的物品又陆续地被搬回。瓶瓶罐罐都要洗，窗子门框都要擦。虽然屋子里的温度接近零度，但是一家人忙得却是热火朝天。忙完了屋子的大扫除，然后一家人又赶紧去洗澡。
粉彻一新的屋子如雪后的天，光彩照人。一个个被擦得油光锃亮的家什，都充满了精气神。洗完澡回来的母亲，顾不上休息，赶紧看锅里的面盆，发好的面膨胀得快要溢出面盆。母亲揉面，父亲将新买回来的灶神像恭恭敬敬地贴在灶头，并摆上香蜡，准备好了炮，我们跑来转去，看新鲜。
发好的面团在母亲的手下，如皮球般滚动。面要揉光，碱要使匀，母亲丝毫不敢马虎，一会儿闻闻，一会儿看看，还要烧个面蛋掰开看看，直到觉得最佳才放心。面团擀成大饼，然后倒上油，撒上盐、五香粉、葱花、芝麻，卷成一个长条，再切成一个一个的面底子，用手压成一指多厚的圆饦饦，就开始上锅烙了。抹上油的锅，在麦秸火的挠痒下，散发着油香。随着一个个圆饦饦入锅，滋滋的响声跌宕起伏。深锅、圆饼、热火，都有些淘气，但母亲却如指挥队伍似的，让麦秸火柔软地顺着锅底四周走，让一个个饦饦馍如长了脚似，依次从锅中心往锅边翻身挪动。母亲做这一切，不允许任何人插手，唯恐打乱了她的计划。不一会，一个个油光可鉴、焦黄酥脆的饦饦馍就出锅了。烙好的饦饦馍谁也不能吃，先让灶王爷尝。母亲将三个饦饦馍摆在灶神像前，点上香蜡，我们跟在父亲身后去门外放炮，送灶王爷上天言好事去。
虽然劳累了一天，也馋得直流口水，但我们只能忍着，只待母亲烙完所有的饦饦馍，再炒上个豆腐粉条白菜，然后才可以吃。母亲说，灶王爷已经回界保平安了，可以吃饦饦馍了。于是，一家人围在一起开怀畅饮，将小年的气氛推至极点。
这是童年的记忆，也是故乡的风俗。无论日子怎样过，无论生活怎样改变，每一年家家户户除尘祭灶迎小年的内容却从不改变，因为那庄重的仪式中，不仅装满了乡人对古老文化的传承，还寄托着他们对未来美好生活的憧憬。
雪落小年
文/简简书
早上的时候，就不断地有人说，"今天是小年下",听到的人就不禁追着说，"是吗？可不是嘛，真是到小年啦！这一年就又快过完啦！"一说一和中，悠悠的腔调里竟是意味深长、欲说还休，拖曳着岁月悠长的尾音。
一到小年，积攒了一冬的思乡情怀就涌上游子的心头，向着家的方向启程。
夜幕初降，我牵着孩子的手回父母家。正走间，一丝冰凉掠过脸颊，朝着路灯的光束看去，只见星星点点的细雪如精灵般翻飞着。"呵，下雪啦！"我以为我只是在心里默想，不想竟和孩子一起大声地喊了出来，走路的脚步一时间便也有了雪花般的轻盈。这场突然造访的雪，像是上天赐予我们的新年礼物，为我们过年的心情增添了意外的欣喜和快乐。
雪，起初还略带羞涩、遮遮掩掩，不久就按捺不住舞蹈的快乐，恣意地在天地穹宇间炫舞起来。大朵大朵的雪花轻盈、飘逸，自幽深的夜空缓缓绽放，像徐徐盛开湖面的莲，带给人无数洁白的遐想；高矮不一的树木，枝上缀满厚厚的积雪，顿然有了"千树万树梨花开"的意境；节日里盛装的城市笼罩在一片银装素裹中，与流光溢彩的街景交相辉映，美轮美奂，宛若仙境。大红的灯笼和中国结，在银白的雪中分外显眼，那浓烈的色彩、浓郁的情结，无不在这个雪夜跃动着团圆和喜庆的期盼。
路上的行人，脚步就匆忙起来，但手足间却洋溢着十分的欢乐。有年轻的情侣相依偎着，在雪地上静静漫步；一个小孩子，被父母包裹得严严实实抱在怀里，却使劲挣脱父母温暖的束缚，手舞足蹈地去捕捉漫天的雪花，一串串清脆的咯咯的笑声洒落四周；街头，是一座极具兰州风情民俗的雕塑——一位弯腰驼背的老爷爷正在卖热冬果，一个憨态可掬的孩童正伸出碗去——古铜色的塑像，在白雪的映衬下显出别样的古朴和韵味来，就有许多的路人兴致盎然地走进这一画面，拍照留念。这时候，若看见街上无论老少与男女，或嬉笑，或叫喊，或纵情的跳着，或随意的笑着，没有人会觉得奇怪，因为你呢，正也时不时地深吸一口清凉的空气，走着走着就在漫飞的雪花中旋两个圈。
大巴车行驶在城市的街道，收集了许多回家的脚步。车厢里，有人静默地坐着，望着窗外的景致沉思；有人置办年货回来，手里提着各式各样的东西；也有很多人交谈着，感慨眼前的雪和就要到来的年；身后是几名西北师大的外国留学生，不时被城市节日的雪景引得发出"Happy new year"的感叹，他们定是被中国年所深深吸引和打动了；两个小孩子把蒙上水气的车窗玻璃当成了画板，用手指在上面信手涂鸦，一个画了一朵朵窗花，另一个则画了一只可爱的小兔子，拱足抱拳，好像在恭祝大家兔年快乐……
回到家了，大姐和小妹都在，每人回到家里都是带着大包小包的，像是盛放着鼓鼓囊囊的亲情。母亲照例在厨房忙乎着，我们围在她的身旁，一边帮忙打下手，一边叽叽喳喳地说着，像极了小时候。母亲就感慨，"就是老二没回来。"我们笑着安慰母亲，"回来三个就够忙乱的了，要是四个都在，还不把家里闹翻了天？"客厅里，表兄弟三个正玩得不可开交，父亲在一旁不停地呵斥，可落在孙子身上的话里全是疼爱。
暮色中，远远近近的爆竹声不断响起，家家户户的窗口透出灯火的光晕，温暖，温馨。倏忽间，在一大家子的吵闹声中，我觉出了一种平凡而简单的幸福。这幸福，来自于家的味道、亲情的温暖和团圆的喜悦。而这，不正是年的真谛么？
过小年
文/王霞
在北方，天寒地冻，人们把一个年过得长长的。打进腊月起，就开始了忙碌，而到了小年就开始正式筹备，俗称：忙年。
小年，腊月二十三。写到这，我恍惚了一下。不知怎的，母亲突然就站在了我的面前，还是生前的样子。不，是我小时候的样子——系着围裙、袖子挽起。印象中，这是一年里母亲最忙碌的时候。小时候这一天，是母亲宣告大忙碌的开始。从这一天起，母亲一边忙碌——打扫房间、筹备年货，一边跟粘着她的我讲述各种习俗、禁忌，还有儿歌："小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，炖炖肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。"
二十三是小年，家里要祭灶。那时候灶台上已经没有灶王爷的神像了，可是母亲还会履行一套繁复的程序。别的记不住，就记得封灶王爷嘴的灶糖，又脆又香，入口即化。这天，母亲还要扫房。她把我们都赶出去，把家什用旧报纸盖上，用头巾把头发包住，把鸡毛掸子绑在一个长竹竿上，然后把房顶、屋角到处的积尘掸得干干净净。最后再把窗帘洗净换上，窗户擦得一尘不染，连锅碗瓢盆都用炉灰擦洗得锃明瓦亮。
这些年，繁忙的工作和家人的纵容，让本不勤快的我把日子过得更是粗糙了许多。但是，母亲在世时，再忙再累，我都会把玻璃窗擦得锃亮，满足老人家亮亮堂堂过新年的愿望。母亲走后，搬了家，大大的、多多的玻璃门窗成了心病，我总想自己擦，也想享受年前的忙碌。可是真的要擦下来，估计几天爬不起来。每次，家人都拦着，最后，就是小时工解决。每至此时，我就会想起儿时母亲的忙碌，那种艰辛生活中，母亲所承受的生活压力及劳作。然而，她让我感受到的却是对生活的向往和欢乐的期望。现在想来：那些年里，我之所以能坦然、淡然地经历风风雨雨，走到今天的平和从容，并还能以宽容的心态对待一切，和妈妈传递给我的这种温暖有着深深的联系。这是妈妈给我最宝贵的财富，是足以应对任何变幻的厚实的底蕴。
此时，心中是一种暖暖的痛楚，混杂着感激、思念。
小时候的这一天，除了有黏牙的灶糖，还有饺子，虽肉少菜多却格外好吃。今年我也想给儿子包上一顿菜多肉少的饺子，不止为回忆，还要把母亲给我的宝贝传递给他——那种坚韧、乐观、永远充满希望的心境。
腊月二十三"过小年"
文/龙胜洲 龙香文
在侗乡石洞，腊月23日为祀灶日，俗称"过小年",亦称小年节。传说这天送灶神上天言事，即灶神辞人间到天上向玉帝汇报"驻村工作",内容为人间善事，丑事等，并接受新年的任务。
祭灶神是在腊月23日晚间进行。把灶神画像贴在锅灶墙东面，写上"上天言好事，回宫降吉祥"的对联，挂上横批"一家之主".祭灶多用甜和黏的食品，普通用的是糖瓜、枣等，加用黍糕或枣糕，意思是粘住灶王的嘴，不让他上天说坏话，或者是让灶王的嘴甜，光说好话，有的还真在灶神的嘴上或锅灶门口粘上一小块糖。也有的在灶门口抹点酒糟或酒，谓之"醉司命".
供品除糖瓜之类外，有的供水饺，取民间"起身饺子落身面"之意，有的供面条，有的还供上用秫秸插成的灶马、灶鸡，好让灶王爷骑马上天，一路顺风。祭祀之后，还要举行欢送仪式，一家人跪在灶王像前，一边磕头一边烧掉旧灶王像和一匹纸马，同时老年人念念有词："灶王灶王，你上天堂，多说好话，少讲荒唐，招五谷丰登，送幸福满堂。"那些迫切需要生儿育女的则念道："腊月二十三，灶王上天坛，帮我说好话，胖娃娃下凡，落户到我家，全家福禄团。"
祭灶，烧香叩头，默默祈祷，祈求灶神在玉帝面前讨回吉祥。叩毕，把灶神画揭下烧掉，烧时要加一些谷草和杂粮，意思好给灶王喂马，这就是送灶王爷上天了。
祭灶神，一般都是男人的事，俗称"男不拜月，女不祭灶",但在一些地方却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。
祭灶神，谢灶君后，诸神上天，人间百无禁忌，民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶，谓之"乱岁".古代称大寒后10日为阳宅乱岁，嫁娶无禁。所以，长期以来，侗族农村男女青年多在年底结婚。
侗族春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，即官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，也是我国春节民族民间流传极广的习俗活动。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶".这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
据传，灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家，到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶".玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系呢。
小年也是年
文/邓琴
腊月二十晚上，等我忙完，发现手机上有五个未接来电。打开一看，全是母亲打来的。我看了下时间，间隔短的不超过十秒，间隔长的也只有两分钟。我开始有些紧张。
出来工作这些年，基本上是我往家里打电话。有时看到父母打来电话，心里便会感到隐隐的不安，担心家里出了什么事。这会儿看母亲电话打得这么急，这种感觉又涌上了心头。
赶紧给母亲回了电话。母亲却只是轻描淡写地问我腊月二十四有没有时间回家。我一时没反应过来，反问母亲是否有事。母亲告诉我，那天父亲要打黄元米果，如果能回来，正好能吃上最新鲜的米果，你是不是馋了好久了吗？
我猛然想起，腊月二十四是小年夜。在我的记忆中，家乡过小年的仪式是盛大的，.腊月二十四，俗称"入年界",从这天开始，便要开始除旧布新。家里的锅碗瓢盆、桌椅台凳全都要搬到院子里洗洗刷刷，直到洁净发亮。对于我们孩童来说，进入小年的标志更主要是这一天家家户户都要打黄元米果。刚出炉的黄元米果热乎乎、黄灿灿的，柔软筋道，随手扯上一团，也能吃得津津有味。倘若配上自家做的红曲腐乳或是辣椒酱，红的似火，黄的似金，更是美味至极。这样的美味，只有小年这一天才吃得上，小年一过，便又有新的仪式了。而过了小年的黄元米果，便慢慢凝固，直至坚硬如石。再想吃，就需要上锅蒸，而且再也吃不出之前的味道了。
母亲说，有空就回来吧。带孩子看看我们老家的年，要是回来，我就磨几盘豆腐，给孩子也过过大碗吃豆花的瘾，你从小到大都爱端个大盆子吃豆花。母亲这话，让我想起了从前在家"等年"的美好时光。看母亲做豆腐，肯定是等年时最值得期待的事情。豆腐是常吃的一道菜，本身不值得期待，值得期待的是豆浆凝成豆腐花的那一刻，我常常一边闻着豆香，一边竭力忍住豆浆的诱惑，因为大碗吃豆腐花才是重头戏。晶莹剔透的豆腐花，有一股极浓的豆香味，细腻柔滑，入口即化。因为做豆腐工序复杂，家家户户只有"等年"时才会做，这豆花自然也就成为稀罕物了。这些记忆，因为年的仪式而深深地印在了脑海里，成了生命中无法忘却的一部分。
这小年的记忆止于我远嫁的那一年。都说"嫁出去的女儿，泼出去的水。"结婚以后，年都是在婆家过的。按照家乡说法，嫁出去的女儿再回娘家便是客，过年回娘家也是有讲究的。再加上工作关系，一年到头也难得回一趟娘家。
虽然距离遥远，我还是决定回去，就在小年夜这一天。正如母亲所说，也让孩子感受一下我们家乡过年的仪式。更重要的是，大年无法陪父母过，就一起过过小年吧，能一家人团团圆圆地聚在一起！
甜了醉了忆小年
文/李玉莲
回忆就像粘了糖稀的灶君嘴，总是说那些可爱、可亲、可乐的事，即使是可笑的糗事，回想起来也很甜美。
上世纪70年代是我无忧无虑的童年时代，掰着指头盼过年。"小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，吃几天，沥沥拉拉二十三，过小年，祭灶官，糖瓜粘".童谣随寒风飞到树梢，小贩卖糖瓜的声音飞到孩子们眼前，甜甜的年味也就飘来了。
"糖瓜，卖糖瓜——"孩子们急匆匆地跑回家，拉着大人去买，好不容易买了点，却只给吃一点，要等到祭了灶王爷才能吃。母亲让父亲把糖瓜包好放篮子里，挂在窑洞外的高墙上，怕家里热化了，也是怕我们偷吃。
七八岁，肚子里馋虫一定很多。虽然知道糖瓜用来祭神，但按捺不住想吃的念头。一天父母都去买年货了，大我三岁的姐姐和我"小鬼当家",大凳子上架小凳子，我扶凳，姐姐偷糖瓜，她不敢多拿，拿上小半块，我俩舔呀舔的。我恳求姐姐再拿一点点，于是我们又一次搬凳子、摞凳子、爬凳子、拿糖瓜，可没等姐姐下来，母亲就回来抓了现行，教训、笤帚疙瘩是少不了的。
山村里过小年之前，过年的气氛已相当浓，大人们忙碌着，小孩们也不闲，急切地看母亲赶制新衣新鞋，东家看看，西家瞧瞧，打听别人家过年诸事，一会儿蹦蹦跳跳跑回家报告，某家已杀鸡宰羊，某家已点豆腐买糖，生怕自己家落后。
腊月二十三过小年这天，太原西山一带的传统讲究要做年糕、吃年糕，意思也和吃糖瓜一样，让灶王吃上又甜又黏的年糕，上天说好话。
小年晚上送灶神相当隆重。家家户户给灶王爷供奉糖瓜、糖果、年糕、三杯酒；再供奉些麦草、料豆、清水，为灶王爷上天所骑之马准备好食粮；还要烧些彩色纸钱，是送给灶王爷路上的盘缠。然后焚烧一年烟熏火燎的旧灶王爷像。父亲叨叨喃喃，祈求灶神"上天言好事，回宫降吉祥".
小年一过，又一首童谣被我们唱得倍儿响亮："二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五六天，大年就来到。穿新衣，戴新帽。滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。"孩子们盼望过年的欢快心情一天胜似一天。"二十四，裁下对子写下字；二十五，裤子烂了没人补；二十六，提上篮子割猪肉；二十七，洗洗娃娃的小臭脚（太原方言读节）；二十八，黄儿馍馍蒸下一圪塔；二十九，拎着壶壶打烧酒；三十日，爷爷神神贴打起；大年初一，穿上新衣，忙作揖。"民谣不知传了多少代，承载着人们过年的念想和味道。
儿时的年味，在我掰着指头时匆匆流走又回来，在我一幕一幕的回忆中，淡了浓了；在我浅笑低吟中，甜了醉了……