立春的文章
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立春
每过新年，都会有一种写点什么的冲动。至于写什么，却没有明确的主旨。这情形，有点象面对一位久未谋面的老友，本来在心里积淀了好多的话，等到真正见面了，却觉得无从开口，沉默或许是彼此最好的表达。但，人与人之间可以沉默不语，可以用心去体会，去交流。但与文字却不可，因为很多时候，一时不写，以后就再也写不出来了。面对文字，更确切地说，面对着自己。在文字面前，就象对镜端坐，镜中的那个人，熟悉的不能再熟悉，可是也总觉得有些陌生。佛说：一个人只有真正认识自己，才会了解自己，主掌自己，并最终超越自己。可是，那个自己到底在哪里呢？或者说，那个自己，有很多地方都不是自己所真正了解的，也有很多地方是自己不敢真正面对的。
一连几天，都沉溺在酒里。仿佛从举杯的那一刻，就会有一个陌生的自己从暗中跑出来，面对着熟悉或者陌生的人，做着不由自主的动作，说着身不由己的话。也能感觉到，那个人，从最初对酒精的恐惧，慢慢地开始对它依赖，进而忘形，直至失忆。记得自己从前写过，别人喝酒为得是求醉，而我喝酒，则是怕从别的麻醉中清醒过来。可是，现在的自己好象也和那些人一样了，也是为了醉而醉呢。知道自己最近一直在逃避着什么，在寻找着什么，在盼望着什么。也知道，那些东西即使来到身边，也并非自己真正想要的。知道：生命要开始另外一种秩序，另外一种节奏，另外一种身不由己。可是，也知道，在自己内心深处，有很多感觉，很多美好会从此尘封。这匆忙的一生，自己几乎总要陷于这种患得患失的无间道。
想起那部《立春》来了，王彩玲有一句台词：每年到了春天，就感觉要发生一些什么事，可是，整个春天都过去了，却什么也没有发生。窗外的天空是阴暗的，有点潮湿，也有点阴冷。树木是光秃秃的，地是灰黄的，行人是匆匆的。我身边的时间也是。一个人，在这个房子里，写这样一篇文章。这一刻是属于自己的，有一种偷得浮生半日闲的感慨。这一生，还有多少这样的日子，这样的文字会从我的笔下流出，流走呢？有时想：一篇文章就象一个孩子，在开头之后，谁也无法预料他将会以一种怎样的面目展现在人们面前，谁也无法确知，他将走一条什么样的路，是从此束之高阁，还是被人争相传阅？每篇文章都有它自己的命！就象每个人一样。
总要有个结尾吧，就好象每个人的生命一样，总要有精彩，有结束。也有可能波澜不惊的就这样就完了。那么，我这篇文章，到底该怎样收尾呢？做一个真实的自己，做一个最精彩的人生。还是做一个别人眼中华而不实的烟花呢？
春天就要来了，还是做一棵树吧。在沉默了一个冬天之后，迎着风，迎着雨，发自己该发的芽，开自己该开的花，结自己该结的果，成自己该成的材。
今朝立春好天气
文/乔忠延
明眼的读者一看，就知道这个题目出自元朝杨维祯的诗句。我之所以将此作为题目，是后面还紧跟着一句，连起来是："今朝立春好天气，况是太平朝野时。"立春的天气好不好，要靠人的心情去感受。心情好不好，决定的因素是朝野安定不安定，天下太平不太平。只有安居乐业，才能品出立春的滋味。晴空万里，可以咏叹春光明媚二月天，无边光景一时新；细雨霏霏，可以咏叹好雨知时节，当春乃发生。若是兵荒马乱，就只能悲吟：城春草木深，感时花溅泪。因而，天下太平的日子，才能真正体味出立春的意蕴。
立春的意蕴如何揭示，诗人以诗感怀。但天下百姓众多，能够作诗觅句的很少，他们如何揭示立春的意蕴？有办法，而且更为生动。这生动的办法，就是古老的民俗。立春，是书面语言，民众嘴里从不这么说。说什么？打春。而且，还真是打春。春天漫山遍野，花红柳绿，如何打？有办法，聪明的先人不打山，不打水，不打草，更不打花，而是打牛，打春牛。民谚说，九九加一九，耕牛遍地走。扬鞭打春牛，是要春种一粒粟，秋收万颗子，把美好的愿望寄寓其中。唐朝卢肇笔下的诗句"岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春",透露的恰是这个意思。
立春这日，无数乡亲集聚在一起，待东升的太阳暖融融照亮大地，就有春官下令：开打。于是，勾芒神手持长鞭飞舞上场，左右腾跃，"啪啪"的鞭声炸响开来。当然，这里的春官和勾芒神都是由人扮演的。人们正看得眼花缭乱，就见勾芒神旋舞到了春牛身边，接着"哗嚓"一响，春牛肚子破裂开，里面的核桃、红枣、花生、炒豆……迸溅出来。这一下满场欢声雷动，早有眼疾手快的人飞上前去抢着捡拾，拾到了，马上就吃。自然跑得最快、抢得最多、吃得最香的都是孩童。老辈人说，吃了春牛肚子里的食物，能消灾免难，能五谷丰登，还能兴旺家业，不抢能行吗？那就抢吧，抢个欢天喜地，抢个红红火火，一年的好光景就抢到了手里。
打春牛之前，先要迎接春牛。迎春牛是在立春的头一天，春官、勾芒、巡官、仓官以及诸多从人都要去东郊迎接。郊野还设有大堂，礼拜祭祀之后，将春牛请进大堂，府官还要饮宴庆贺。之后，鼓乐齐鸣，爆竹喧天，热热闹闹抬起春牛，或是回城，或是进村。清康熙四十七年，即公元1708年，前来平阳府纂修志书的著名戏剧家孔尚任有幸目睹了其时的盛况，留下了《平阳竹枝词》，在《迎春》中他写道："太守衙前缚彩棚，春官春吏把衣更。青旗引道滔滔去，人似东流水上萍。"你看，古人对春天的到来是多么重视。地方官员迎春，皇帝也不怠慢，年年亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎接新春，祈求丰收。这个风俗始于周代，延续了两千多年。
立春，确实值得重视，是一年最不敢辜负的时令。俗话说，一日之计在于晨，一年之计在于春。春天是一年的开端，一年的最新起点，每个人都可以书写全新的生活。尤其是农耕时代，人误地一时，地误人一季。耽误了春种春耕，就会没有收成，就有饿肚子的危险。所以自古以来，春天都是人们希望的代名词。"最是一年春好处",纵横时光织新景；"诗家清景在新春",万千诗句写美景；"春宵一刻值千金",炎黄子孙在心灵，在大地，活画最新最美的风景。
当然，立春并不标志着从此不再寒冷。"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花".春雪会飞来，春寒会再现，但是，挺过短暂的寒冷，就是温馨的明天。
诗话立春
文/赵怀德
忘不了家乡的谚语："打了春，赤脚奔。""春打六九头，家家不要愁。"立春，是一年的第一个节气，尽管还在数九寒天，但是人们对春天的到来都饱含着希冀和憧憬。古往今来，文人骚客也留下了许多歌咏立春的美好篇章。
唐代诗人罗隐的《京中正月七日立春》："一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"诗人连用7个数字，既暗寓正月初七是人日，与立春之日巧合，又含蓄地表达了人们仿佛在扳着指头计数，盼望和欢呼立春之日到来的欢快心情。
杜甫的《立春》由眼前的"春盘",回忆起往年太平盛世，两京立春日的美好情景。可见当今"咬春"的习俗唐代就盛行了。"咬春"就是立春日吃春饼。春盘，古俗，立春日取韭菜、春饼等置于盘中作为食品，寓迎新之意，称"春盘".白居易的"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新",也是写"咬春".人日，是指每年正月初七，亦称"人胜节"、"人庆节"、"人口日"、"人七日"等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，在第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。在江南则流行立春日吃春卷。如今镇江立春也有"咬春"的习俗，家家户户吃春卷或者汤圆，也有生吃萝卜的。
宋代白玉蟾的《立春》中说："东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。"春天来得何等急速！宋代张栻的《立春偶成》形象地描绘了春到人间的动人情景："律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。"我们仿佛看到立春时节，河堤有嫩如金色软如丝的柳条，泥土中蠢蠢欲动的小草正等待着"春风吹又生".宋朝女诗人朱淑贞的立春诗，别有一番欢乐愉快的情味："停杯不饮待春来，和气先春动六街。 生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。"人们真是"心同草木乐春天"啊。
一年之计在于春。立春，标志着春天的开始。春天，从头到脚是新的，它生长着。还是朱自清说得好：春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
立春后，寒冷依旧
文/李兆庆
立春过后好几天了，论时序应该暖和一点了，气温不但没有回升，反而有连续降低的趋势。这和寒冬腊月天也没有什么区别啊，看来，草长莺飞的春天离我们依然遥远。
寒风凛冽，空气干冷，脱落掉叶子的树木在风中抖擞着瘦硬的枝条，蹁跹着，颔首致意。由于春节刚过后，外省的人大都奔波在回京的路上，或者依然与自己的妻女团聚，就是街上有几个行人，也都是裹紧棉衣逆风疾行。临街的门面多数没有营业，铁门紧锁，冷清地透露出节后的清汤寡水。
今日的天是美好的天。阳光细微。从漫天的白云间洒下来，一丝丝，一缕缕，落在地上，落在高楼和村落间，落在行者的脸上，落在孤寂者的心里。阳光透过玻璃照进我的屋内，没有一丝丝的温暖，却是晴朗的。我抬头仰望，阳光在我的眼波里形成了影子，好像我的灵魂也被洗涤了一遍。白日里，它也是静悄悄，像黄河滩的黎明来临前的静寂。翻阅着苏童的河岸，走在阳光里的少年已不再年少，现在的他，眼里布着血丝，心里充满悲叹，就如困兽之斗，就如里尔克诗里面的在牢笼里的豹，就如卡尔维诺的树上的男爵。不再疯狂的为谁写着情书，不再白天幻想着天上会掉馅饼，不再那么诗意的幻想着玫瑰般的爱情。
瑟缩着，躯体被冬天的大衣紧紧包裹着，舒展不开来。在屋里看了一天的书，接了几个无关痛痒的电话。从早晨八点到下午五点，倏忽而过。读了一百多页的书，那一页一页组合成少半册的书，就是时间从年轮上滑过的痕迹，中间倒了几杯水御寒和解渴。这种安静的日子属于我，性格使然，一时无法更改。骨子里喜欢孤独，孤独有如一场雨，里尔克如是言。孤独也如这恣意的阳光呀。只是照着，到了傍晚，就变成了晚霞，然后让位于月光。"所有背离了太阳的人，都是背离了神的人",当是如此吧。
下午五点，才不得不出门，去旁边的菜市场买了应急的菜系。街上依然很冷清寂寥，路上的风凛冽硬朗，刮在脸上像刀割一样，一下子带走了我对立春的眷恋之情。路上看见很多被风吹的晕头转向的方便袋漫天飞舞，低的搁浅在树枝上，白的、黄的、绿的，随风飘摇，宛如梭摩人视为佛祖保佑的经幡在风中轻轻飘扬。还有一些飞的高的方便袋被风托到天上，在高楼的隔阻下，沿着笔直的楼体直线飞升，遇到凹进去的窗户时，与玻璃对视的片刻，做短暂的停留。立春，又称打春，是二十四节气中的第一个节气，每年公厉2月4日前后，太阳到达黄经315度时，春天就来了。《月令七十二候集解》："立春：正月（农历）节，立，建始也。一年之开始。
南方，距京一千余里，我并不遥远的黄河滩，现在也是索然一片，没有丝毫春天来临的迹象。今年没有冰封的大河继续蜿蜒东流，河面上没有浮冰。田野里的麦苗在沉睡，等待着春天的第一缕阳光来唤醒。不再年轻的父亲准备好了农资料，打算施肥和灌胶完毕，又要出一次远门。父亲有他的思想，我左右不了他，在相隔千里之内或千里之外的地方，唯有深深地祝福他老人家身体康健。
逝者的诗句一直在召唤着我们：面朝大海，春暖花开。阳和起蛰，品物皆春。温润的色调莹润如酥，幽淡的芬芳清新秀丽，透出春天的神奇。在春寒料梢的季节，无论是挺拔的白桦树，还是柔弱的草；无论是辽阔的海，还是纤瘦的溪。一切，都充满了生机，蕴涵着希冀。我不知道还需要多久，那些蜇伏了一冬的绿色将破土而出，那些冬眠的小生物将迎来新春的第一次呼吸，眼前满目枯黄的野草仿佛已经成了一片盎然生机。立春了，预示着大地也将渐渐丰盈，日子便也将开始生动起来了。
在春天并没有完全来临时，我的心暂且冬眠吧。在不由分说的寒冷里，蜷缩着，等待春天的来临。
黑麋峰记——立春
文/海燕
有时候不得不佩服老祖宗的智慧，他们在划分节气时如何能做到这么精准呢！立春一到，山上马上春暖花开，空气薄而透，阳光普照下来，山上一片和熙，连村人们的脸上，都被温和的阳光照开，显得喜气洋溢。
但立春的前几天，大山上还被雾与冰霜封锁着，立于山顶，整个世界一派晶莹剔透，上山顶时，路面已结冰，能清晰地听到车轮下冰块"咯吱咯吱"的碎裂声。大山上的温差极大，从海拔300米往上走，雾松的世界会突然从你眼前跳出来。
当罗队长告诉我，快来山上看雾松，我就急急地开了车去，山路上行走时却一直心里犯滴咕，两边的林木依旧挺拔着，哪来的雾松呀，哪知从文星山庄往上走时，雾松却压倒了眼前一切挺立着的植物，特别是竹林，被压伏的竹林晶莹中透着青翠，它们一层压伏着一层，一层比一层朦胧，一层赛一层地远去。山上竹林覆盖面广，到处是它们低伏的影子。唯有水库旁的几棵松与众不同，它们耸着肩，直立于寒风中，它们瘦骨鳞询却傲然于世独立风中的影子，令人徒然生敬。
我从来没见过这么冰清玉洁的世界，眼前的事物仿佛被洗刷过一般清澈，所有的树叶、枝干、地上枯黄的枞须、房顶，都被冰凝固，再也化不开似地随微风抖动，并发出悉悉嗦嗦的声音。
走进竹林时，如进入海底的水草世界，眼前尽是干净的湿淋淋的，沾满欲滴未滴之水的竹叶，耳边传来似海水缓慢翻动的乐音，这是叶子们在头顶互相挨挤擦碰而发出的声音。
若是看不到叶子们在动，你将一点也感受不动风的流动，只有彻骨的冷会从脚底漫延上来。水库边的草地上，每一片草叶都被固化，它们向外展开，开出冰花一般模样，偶尔中间有长叶的草堆，阔阔地向四周开放，叶子很舒展，冰将它们包裹，透明的暗色调里，枯黄的叶子若隐若现，其中还会隐现出丝丝绿的春意来，应该是春已到来前，跟草儿们招呼了，草地就冒出绿芽来，但不料想却被这忽如其来的寒冰袭击，一夜间就被透明的玻璃似的物体覆盖了。
草地上还有一些碧绿的小圆叶子草，它们现在比玉佩更美，比玉佩更有石头的质地。它们拥有的生命正在热腾腾地往对方身上靠，它们挨挨挤挤，缩头缩脑的模样，就像展现的一幅孩子的世界。它们的绿是从底部漫上来的，越往上面越有白色玉石的风范。
潇湘天池在眼前波澜不惊，似乎看惯了这场面般冷静，雾气在水面迷漫，往上蒸腾，它们隔开了我们期待看向对岸的风景，远远的，竹林峰上，一座亭子在寒冷中独立，在这蒙蒙的视线中，它仅余它的轮廓，令我们遥想它的前世今生。而我，手已被冻成冰棍，还快意地在它对岸的草地上奔跑，细小的冰碴被我踩踏，它们缓慢溶化于我脚下，我身体内拥有沸腾的力量，但漫延上来的冷却令人不得不放弃拥抱大自然的机会。
整个冰的世界中，找不到同行的人，除了植物与道路，就只有冷冷的天空在俯视着我们，这种辽阔，是从思想中发散出来的，无边无际，无比深隧。但在潜意识中，一定有一个"灵均"在跟随你，并感受着你所能感受的一切，这个神性的诗人在与你一起吟唱，或许他还会将你无法感受到的用某种传输带传送给你，导致你的诗篇中将有他的一部分存在。
每次，当我在独自的世界中时，我就会想像他的存在，而大山是产生"灵均"的地方，这神性的美中，我甚至无需刻意去想象，因为他就在身边，就在我带动风时挨擦到我的一切物体之上，他赋予物体形而上之美，赋予我俯身倾向他的灵魂。有时，我需要独身向他，才能倾听他的喃喃之言，这种倾听，与献身大地没有差别，只有全身心的投入，我们才能默诵出"灵均"涌出的诗篇。
从潇湘天池往上走，将通往黑麋峰古寺，车在上坡时，冰碴在车轮下"咯咯跐跐"响着，黑麋峰山上冷的温度每隔段距离都不一样，仅海拔一米之间都会有所不同。当时，我们无法向上行走，车轮在滑，我不得不退回到原处。罗队长告诉我，山顶上全被冻住了，比这里冻得更严重，冰花开得也更灿烂美丽，特别是那几棵四照花树，就像开在气象塔旁的几朵冰菊花。
可现在，这才几天，山上的冰就被春化开了，连水迹都无影无踪。大路旁，几棵老梅树上，粉白的花瓣已残败，仅零落地余下少许微卷的身子，早几天被冰裹住的迹象早已无存，几只蜜蜂忙碌地在余下的花蕊上嗡嗡着，它们的忙碌，似乎得不到好的丰收。它们伸向天空的枯枝上，却意外的飘出几芽绿意来，这让人得知，它们的生命还在延续，并延续得非常强大。
那些曾倒伏过的竹枝，现在稍微挺拔了些身子，它们要想恢复原来的精神状态，可还得不少的时日来做铺垫。但它们的叶子，却早已恢复了微笑，正在风中招摇。山峰还是那样起伏，似乎从没被冰冻住过，但田地中的菜叶子，却比往日更甜，青菜需要冰霜击打，才能激发出它们的甜蜜素，就像生活，需要各种打击，才能体会出最后的美丽。
阳光中，村人们围坐在禾场里，老旧的土砖墙成为背景，他们闲聊着生活中的琐事，脸上洋溢着的是惬意而懒散的微笑，立春的阳光中，找不到寒意，只有当傍晚来临时，丝丝寒风才会光临这个村庄。现在，一切都各就各位，在春天里，期待一场大雪的降临。
古诗文中的立春
文/张雨义
农历甲午马年会出现我国传统历法中的"一年两头春"现象，分别是在正月初五和同年腊月十六立春。按照传统的排序方法，立春乃是农历二十四节气之首，喻示着春天的到来。
我国古代将立春分为三候："一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。"古往今来，文人骚客对于时序更替是极为敏感的，他们往往不吝溢美之辞，纷纷用自己独特的方式表达着对美好春天的热爱与褒赞，吟下了无以数计的佳构妙制。
春天是一个充满诗情画意的季节，唐代诗人罗隐作有《京中正月七日立春》诗："一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"再如唐代诗人白居易《立春后五日》曰："立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。残冰坼玉片，新萼排红颜。……"两首诗均用白描的手法，细腻刻画了春色渐浓的过程，对大地复苏的愉悦跃然纸上。
立春揭开了春天的序幕。元代散曲作家、维族诗人贯云石曾作《清江引·立春》："金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热。土牛儿载将春到也。"这支元曲用"金、木、水、火、土"五行之中的五字作为每句之首，且每句均用到"春"字，中间三句又从树梢、水池、地气等方面渲染出生机初绽的春意，可谓巧妙至极，读来有春风扑面的感觉。读这两首诗，我们仿佛看到立春时节，河堤有嫩如金色软如丝的柳条，泥土中蠢蠢欲动的小草正等待着"春风吹又生".面对如此大好春光，又有谁不心动呢？
喜迎大地回春是立春诗中最常见的主题。唐代卢仝的《人日立春》诗云："春度春归无限春，今朝方始觉成人。从今克己应犹及，愿与梅花俱自新。"全诗明白晓畅，一句升华意味的"今朝方始觉成人",表露出何等欢欣的心情和焕然一新的精神面貌。苏轼在《减字木兰花·立春》中写道："春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。"写出了人们梳妆打扮，喜迎春天到来的场景。宋代李时在《十二月立春》中写下这样的诗句："东风昨夜到疏篱，早被游蜂探得知。花子又从今日好，人情须胜去年时。盘装荠菜迎春饼，瓶插梅花带雪枝。劝了亲庭眉寿酒，旋裁春帖换新诗。"此诗前四句说明，从今天起，不仅鲜花将迎春盛开，连人们也会精神振作，奋发有为；后四句则通过具体行动的描绘，揭示出人们迎接春天到来的无限喜悦心情，栩栩如生地展现出人们"心同草木乐春天"的精神面貌。南宋中兴名相张浚之子、湖湘学派集大成者张栻在其《立春偶成》中如此吟咏道："律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。"立春是一年之始，诗人紧紧把握住这一感受，生动形象地描绘了春到人间的动人情景。大地回春，天气渐暖，冰化雪消，草木滋生。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然、生机勃勃的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。此时人们纷纷走出家门踏青寻春，体会那奇妙无比的春意。从"草木知"到"生意满",诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
而陆游的一首《立春日》则表现了随缘自适、旷达豪放的人生态度："江花江水每年同，春日春盘放手空。天地无私生万物，山林有处着衰翁。"虽名为"衰翁",实则契合了其名号放翁的姿态，加上前句"天地无私生万物",从中能够体味的是类似陶潜般怡情自然、归去来兮式的自得。
其他的诸如"迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜"（唐中宗李显《立春日游苑迎春》），"休论残腊千重恨，管入新春百事谐"（南宋·朱淑真《立春古律》），"冰自解围回木色，花能传信满梅梢"（南宋·胡安国《十二月立春》）等等，无不对立春进行了热情歌颂。
立春，某种意义上是一年之发端，希望由此肇始，万物欣欣向荣。品读这些千古华章，仿佛一个花明柳媚、莺歌燕舞的春天正缓缓向我们走来。