端午节的小短文

2023/08/25好文章

倚栏轩精选8篇端午节的小短文供大家阅读与参考，如果大家喜欢端午节的小短文（精选8篇），记得收藏与分享哦。

鸟语艾香过端午

文/霁月

送儿子去车站搭车时，临出门儿子又去阳台看了一眼鸟巢。阳台上的第二窝幼鸟还有一个赖在窝里没飞走。

昨儿个上午，儿子从武汉回时，鸟窝里齐刷刷的5只幼鸟，全都嘴朝着巢外一个方向密密的挤在一起。身上的羽毛都已长成灰黑了，完全不同于原先的雏鸟样子。我和儿子探下身子去看时，只见尖尖的小嘴一齐喳开，如5朵鹅黄色的小花盛开着。

儿子笑着说："这鸟都长这么大了，翅膀也硬了，还不飞走，等着鸟妈来喂食。真是一窝懒鸟哦。"

我说："才不呢，兴许，这幼鸟想更多的体会与兄弟姐妹挤在一起的感受呢。一旦飞出去，就会四海为家，再不会这样亲密的挤在一起了。"

儿子更笑，说："也对，说不定它们是希望得到更多的鸟妈爱呢！飞出去了，还哪里找鸟妈喂食呀，我说对吧，妈妈。"

一嘻一笑间，只听见鸟儿的吱喳叫声格外的清脆。

端午假期，儿子单位排班两天假。头晚网上订好车票，微信告知回程时间。虽说武汉离家只有两个半小时的行程，上周末双休也曾回家过，只三天的时间没见，过节却分外的盼望着儿子回来。

端午的一大早，即在厨房里忙碌着，煨汤、发木耳、泡红枣、蒸肉粽。然后驱车去早市买回蕲艾、菖蒲和青菜，去一个女友那拿她编好的辟邪五彩蝇。"插菖蒲、挂蕲艾、等儿子、五彩蝇，开心过端午",我细心的拍照、编字发微信朋友圈，让儿子坐在汽车上感受到妈妈的欣喜之情。

今年早早的就许下愿，端午节这天，一定要多备些蕲艾，留着家用。"家有三年艾，郎中不用来",说的就是家乡的蕲艾。"清明插柳，端午插艾",千百年来家家都以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，辟邪却鬼。家乡的名人，明代医圣李时珍，更是用蕲艾灸，拯救无数百姓健康。前不久，家乡成功申报了"中国艾都",蕲艾系列产品在某宝上畅销旺盛。据官方数据，蕲艾产品如雨后春笋，拥有专利38个、批准文号9个。作为身居源产地的我，想到家中父母渐老，儿子已长大，家中必须多备一些蕲艾，护佑家人康健。而蕲艾，一般贮藏3-5年的陈艾疗效最佳。

儿子不知蕲艾，更不知蕲艾的功效。在房间里，他跟前跟后的跟在我身后，看我细心的把蕲艾放置在一个通风的地方阴干，蕲艾的清香立即萦绕在我俩的周身。轻风起，房间里即刻艾香飘溢。

儿子说，"好香啊，它仅就是辟邪驱蚊吗？"

我打开手机微信，家乡官网公众号里，在端午节来临之际，编有6期普及蕲艾的文章，一一点给儿子看。"艾能入药、艾可灸疗、艾可防病、艾可食用、艾可染料……"等几大功效令人目不遐接。

其实，民间留陈艾用途很广泛，7个新鲜艾叶尖吞服诊消化不良，新生婴儿第三天洗艾水浴，婴幼儿帽子上敷一层艾绒护天灵盖，新郎、新娘结婚头天泡艾水浴，产妇洗艾水澡，老年人冬天泡艾水脚，等等，都是民间流传的土方子，经久流传，富有特效。

"那妈妈，从今年端午起，你可要年年端午都要备艾哟！"

正说着，一阵密密的鸟叫声传进来。娘儿俩蹑手蹑脚步入阳台，放眼探去，只见鸟妈立在巢边，幼鸟纷纷的往鸟妈跟前挤，吱吱喳喳放声欢叫。

从今年3月中下旬第一窝鸟蛋落户我家阳台起，两窝鸟蛋12个，共孵出幼鸟8只（第一窝3只，第二窝5只）。记得发现第二窝6个鸟蛋时，我在微信上惊叹，鸟妈也知道放开二胎，这么快就有二胎宝了吗。现在看来，明显的不是同类鸟，当然不是同一个鸟妈的仔了。

室外鸟儿啁啾，室内蕲艾香袅。鸟语艾香中，又是一年端午。

透过粽香的端午

文/钟芳

这几天去菜市场买菜，常常听到那一阵阵"又香又甜的粽子……"叫卖声传来，仿佛又闻到家乡粽子的清香味。回家看看日历，才知一年一度的端午节又要到了。

在我们这里，要过两个端午节，农历五月初五为"小端午",五月十五为"大端午".家家户户从农历五月初就开始忙碌——泡糯米，杀鸡鸭，扫庭院，备锣鼓，修龙舟……到了五月初五小端午这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，而最让人激动的是人们敲响锣鼓，扛起龙舟到河里"划龙船";到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称"过大端午",这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、洒雄黄水，这种热闹的节日气氛前后持续长达十多天。

对粽子美味的记忆藏在小时候的端午节里。那时候，物资贫乏，生活也比较单调，快过端午节了，我足足能提前兴奋上几天，因为可以吃上香喷喷的粽子。每年端午前夕，母亲都会泡上一大桶糯米，准备几捆粽叶，一些红豆、腊肉、碱等原料。爱热闹的孩子总是闲不住，这时母亲就会叫我和弟弟清洗已浸泡好的粽叶，摊开新鲜而光滑的粽叶，一股特有的淡淡清香沁人肺腑，我和小弟争先恐后地用刷子刷洗着绿绿的粽叶。

母亲则开始包粽子了。只见她将两张粽叶均匀摊开，稍稍重叠一部分，折成空锥形，舀入一匙米放上馅料，再舀入一匙米，手用力压实，以粽叶用力缠绕，包合后以粽绳扎紧。看着粽叶在母亲的指间翻飞，我也吵闹着要包，学着母亲的样子，不知怎么回事，那些米粒都耐不住寂寞，不是从这个角冒出，就是在那边漏出，包好的粽子样子也是松松垮垮的，全然不像母亲包的那么扎实、有棱有角。

接下来就是煮粽子了。糯米和粽叶的清香在氤氲的蒸汽中愈加浓郁，馋得我无心写作业、无心玩耍，只是傻乎乎等着那粽子出锅了。刚出锅的粽子粽香扑鼻，我顾不得烫，左右换着手拉开粽叶，一口气吃上三五个，直至肚皮溜圆，再也容不下东西为止。

母亲年年端午节都包粽子。过去只有在端午节时才能吃到的粽子，现在几乎想什么时候吃都能吃到。平常超市里有许多冷冻粽子卖，大街小巷也有小贩吆喝"卖粽子"的声音，还有不同以往、种类繁多所谓天价的"鱼翅粽"和"鲍鱼粽",但我总感觉现在对节日的概念越来越淡了。这些粽子与母亲的粽子比起来有着天壤之别。总觉得他们的粽子没什么味道，母亲包的粽子不仅味道鲜美，而且蕴含着她对我们无限的爱。

又是一年端午到

文/刘鹏飞

在我的老家，自古就有端午节插艾蒿、挂菖蒲、饮雄黄酒的习惯，也许是因为雄黄有毒的原因，现在饮雄黄酒的习俗已不多见了，但插艾蒿、挂菖蒲的习俗依然十分盛行。

到了城里，才知道艾蒿、菖蒲还需要买，在我家后园的一大片空地上，端午节前后，艾蒿能长一人多高，母亲每到这个时候，都会割下一大捆，给左邻右舍送去，根本不要花钱买的。菖蒲也不用说，我家西边就是一条河，河里长满菖蒲，一到夏天，孩子们就在岸边提蒲棒，嫩的吃，老的拿着玩，薅几根菖蒲，根本不在话下。

我家的大门堂屋门上，逢端午节这几天，母亲都要插上艾蒿挂上菖蒲，说是辟邪的。长大后书看得多了，才知道所谓的辟邪，只不过是乡下人的一种迷信，可剥去这层迷信色彩，它还是很有科学道理的。因为端午节一过，盛夏就要来临，蚊蝇孳生、疾病流行，所以此时注意个人卫生和环境卫生十分重要，而艾蒿和菖蒲等一些具有药用价值的植物对驱除秽气、净化空气非常有益。

我国早在《孟子》一书中，就有"七年之病，求三年之艾"的说法了；李时珍《本草纲目》中，也有"艾蒿逐冷，除湿，老人丹田气弱、胸腹怕冷者，以熟艾入布其腹脐，妙不可言"的记载。现代临床实践证明，艾蒿治疗风湿病，依然十分有效。艾蒿中的水芹烯和侧柏醇，对人型结核菌、伤寒杆菌、金黄葡萄球菌、福氏痢疾杆菌以及腺病毒、流感病毒等均有一定的杀灭和抑制作用。菖蒲是古医方根治噤口痢的特效药，直到今天，人们仍然用他治疗痢疾。

雄黄又叫鸡冠石，是一种矿物质。《神农本草经》上说："雄黄味苦平寒，主寒热、鼠瘘、恶创、疽痔、死肌、杀精物、物鬼、邪气、百虫毒、胜五兵。铄食之，轻身、神仙。"人们端午饮雄黄酒，就是为了除恶。至今我们那里还有"饮了雄黄酒，百病都远走"的俗语。因为雄黄有毒，如今饮雄黄酒的已经没有了，但屋里院中洒雄黄水，以及在孩子们的鼻子、耳朵、额上抹雄黄的习俗还在，这也反映了与时俱进的家乡人对害虫的痛恨和对疾病防治的认真。

雄黄酒没有了，人们就泡艾蒿酒，泡菖蒲酒。近看《金瓶梅》，我发现吴月娘身孕五个月，因跌了一跤胎死腹中时，就是用艾酒服药下的胎。中医学也认为艾蒿能和营血、暖子宫、祛寒湿，主治妇女月经不调、痛经、胎漏下血、带下等症。乡下人不懂这些，但他们知道用晒干的艾蒿熏蚊蝇，卫生又环保，毒副作用小。

我喝过三爷泡的菖蒲酒，青涩冷冽，满口余香，让人不由自主地想起欧阳修的《端午帖子词》："共存菖蒲酒，君王寿万春。"当然，我最喜欢的还是把菖蒲插入有水的瓶中，放在室内观赏，这也许是受苏东坡老先生的影响，"濯去泥土，渍以清水，置盆中可数年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也".

当然，插艾蒿挂菖蒲，不单单是我们乡下，在城里依然很盛行。就是《红楼梦》中的贾府里，也是"蒲艾簪门，虎符系臂"的。今年的端午节，我一定回老家带一把艾蒿，移几棵菖蒲回来，把艾蒿挂在门上，把菖蒲置于室内，让端午节熏香邻里，让端午节染绿童年。

端午馒头香

文/黄孝纪

不禁想起家乡的馒头来。

家乡的馒头不像如今在城里吃到的馒头，白白胖胖，蓬蓬松松。家乡的馒头是自己土里刚收割的新麦子磨成粉做成的，是用新梧桐叶垫在蒸锅里蒸出来的，颜色深暗，像红非红像黑非黑像黄非黄像紫非紫的那种颜色，里面包着一点红砂糖，热热软软的，咬一口，流出一股黄黄黑黑稠稠浓浓的糖水来，口齿生香，眼角含笑。

说到小麦，现在的人似乎有一种偏执的印象，那只是北方大平原的物产。其实在南方山区，至少在我的家乡，在我青少年时代以前，小麦实在是十分寻常的农家作物。那时的村人，视土地为宝，只要是不适合种植水稻的地方，不论是旱田旱土还是开垦出来的山坡，在冬季都要种上一季小麦。当漫天瑞雪飞舞，花草树木萧疏，山沟路旁，村边河畔，一垅垅麦苗已碧绿如茵，如毯如被，如丝如缕，给沉寂的冬天带来了生命的活力。

春暖花开，麦苗哗啦啦拔节疯长，直往云天里上窜，用不了多久，就能把人淹没在绿海里。这时的麦地里，生长着嫩嫩的猪草，当中有一种我们叫烂布筋的草，沿着麦秆攀爬向上，鲜嫩非常，是最好的猪草，扯了来，又干净又清爽，甚至不用水洗就可以直接剁碎煮潲喂猪。小麦抽穗的时候，麦地里能时常发现坏了的黑麦穗，这也是我们那时不可或缺的玩具，拔了来，俯在地上一弹，一条黑黑的直线就印在了上面。

麦地很快就转黄了，麦穗像长了长胡须的老人，在太阳的照耀下，一天天干瘦枯萎。开镰割麦的日子，村庄像被招惹了的蜂巢，人来人往，嘈杂纷呈。割麦用的不是割禾那种短把密齿小镰刀，是砍柴割茅草用的那种锋利的长把镰刀。站在干燥的土地上，俯身割麦，沙沙有声。南风吹拂，阳光朗照，一片片麦浪倒伏，土地又变得空旷起来。小麦一捆一捆用棕绳或油茶树条子缚起来，用柴枪一担一担挑到村里的禾场上。

打麦子用的全是手力。打麦子的人字形木架斜撑在打扫干净的禾场上，上面搁置一块青石板，周围用麦捆围一个大圈。打麦子的时候，光脚跨开站在禾场上，双手掐紧一把麦秆挥过肩膀，猛力朝着青石板打击麦穗，口里不自觉地发出一声一声"哼，哼"的用力声。随着节奏均匀的打麦声，麦粒飞溅，落满一地。

这段日子，村前公路上来来往往的拖拉机多了起来，山村上空整日响着噗噗突突的轰鸣声，有时甚至还有大汽车驶过的嘎嘎喇叭声，是来收麦秆的，据说是拖到县城的造纸厂里去，能够变戏法造出一张一张写字的纸来。家家户户便将打完麦子的麦秆重新捆缚起来，一担一担挑到公路边的收购场地，换回多多少少的钞票，赤手赤脚的脸上笑逐颜开。拖拉机和汽车装满一车一车麦秆，堆得活像高高宽宽的蜗牛壳子，一摇一晃驶出了村庄和山岭。

磨坊就在村南河坝边，是几间低矮的青瓦房，中间围着一块三合土打成的禾场。从高坎水圳里落下哗哗的水流，冲击大水轱辘一圈一圈缓缓转动，流经磨坊前门，汇入河中清流。端午节临近的日子，磨坊热闹忙碌起来，水轱辘不停旋转，丽日白云下，磨坊的小禾场上，放了几排高高的木架，架子上用短竹竿挂着长面条，密密麻麻，如瀑如帘。晾晒干的挂面，切成一截一截，扎成一把一把。村人用麦子换了面条，带回家，做成汤面，放点猪油，放点葱丝，放点红辣椒灰，喷喷香香的，是过端午节的好菜，也是招待客人的佳肴。

端午节的大清早，村前河边大大小小的梧桐树，都有各家的大人孩子在采摘肥大的梧桐叶子，用来垫在大蒸锅里篜馒头，这样篜出的馒头既不粘连，又有一股梧桐叶的清香。馒头做成两种，一种没有放糖，圆圆的像个拳头；一种里面放了红砂糖，做成半月模样，热热的拿一个在手里，从尖角角上小心地咬一口，一股热糖水就流了出来，亲甜，喷香。

小河里没有船，所谓端午节划龙舟的事情，我是在青年时代走出山村才看到过，那也与我没有什么关系。在我远去的岁月里，端午节其实很简单，就是全家人一起吃一碗作菜的汤面，吃一天母亲做的馒头，这已经足够我们回味一年，并期待着下一个端午节的到来。对于我，对于每一个顽皮的村童和少年来说，端午节更意味着河水不再冰凉，天气晴热，可以下河洗澡了。

端午的依赖

街巷很窄，雨停之后已经体会出凉爽。端午节给予北方足够的湿润，如同迟迟不来的春雨，一旦老天怜悯，结果淅淅沥沥下个没完。对季节的等待，应感激屈原，汨罗江不屈那天，注定给南北种下一粒牵挂，尽管遥远，却怎么也阻拦不住，要不然，不可能在冰雪城市的小学课本里，会传来哀怨的朗读声。

端午是地域的一种民众牵挂。楚地秭归的百姓一定是节制和温顺类型，隆中诞生聪颖人物，赤壁那场拼杀，几乎是由伶俐的大脑来完成。再看李时珍，用神农架的天然植物，来拯救病弱的人类，那些张狂的将士，面对手无寸铁的神医，不知相形见绌多少倍。反过来看移民的关东大汉，很难对应找到温文而雅的昭君、毕升、董必武的原型。文武相对，在白山黑水间，一定会比拼个大头小尾。凶悍在北方，要占举足轻重的地位，比如说张作霖，霸道中充满机敏，再比如说杨靖宇和扬子荣，大义凛然，很少有人用清秀和忍辱负重形容他们，好象关东人的匪气曾与关东文化有关，连江河湖泊的名字，道出来都掷地有声，黑龙，这种只有在天际搏斗的神话才听说的事，竟然冠到了省份的头上，一直叫响到今天，不象汨罗江、黄鹤楼，赤壁，听起来都容易让人浮想联翩。在他们的茶余饭后谈吐间，楚地的山水人文，楼台庙宇，无不浸透和沾满神秘色彩和光环，由此使我们久居北方的人，很少在众人面前，夸夸其谈自己父辈光宗耀祖的一面，这是关东的悲哀和沉默。

共同面对盼望已久的端午，秭归的船夫，在兴高采烈涂刷龙舟这几日，两岸民众眉飞色舞，张灯结彩，而松花江的渔民，站在坝埂上，正为禁鱼和稻田浇灌而发愁，与其说追念汨罗江的逝水，不如说在江堤以外，民众对理想的期盼，对故人的思念，不同地域的人们，有着不一样的情愫。屈原的坚强，很大程度上，是北方人的一种寄托形式，端午，来到北方，是心灵的呼唤，犹如休闲的踏青，释放，流连，渐渐变成北方人的主题。

每次回头看端午，都会产生许多疑惑和感慨。与《楚辞》大相径庭，楚人太柔弱，太专注，汨罗江已经容纳不了膨胀的激情。本来一件古代哀痛的故事，让楚人年年演绎，已经完全改变原来初衷，这是楚人的聪明之处，重复，代数教程里枯燥无聊的叠加，被楚人拿来，变成自己千古传承的家训，成功地吸引不同肤色的人来膜拜。接踵而来的，早已忘记自己是外乡人，争相目睹不很宽阔的汨罗江，品尝洞庭湖的鲜蟹，登爬神秘的神农架，观无烟无火的赤壁。

楚人为自己的榜样而自豪，一个做梦都没想到以死抗争的老者，给他的后代和故土留下一笔丰厚的精神遗产。秭归的安静的祠堂，春阳从天井滴漏下来，老者们围聚在一起，他们不作声，吧嗒吧嗒吸抽着竹烟管，那些后背飘飞着大书包的年轻后生，一股脑踊进教室，倒背双手，张开大嘴，嗷嗷念诵《楚辞》的韵仄。

北方这个时候，老老少少早已向山里进发，他们每年都集聚在一起，步行的，骑自行车的，赶牛马车的，驾驶轿车的，浑身上下挂满晨露，急急忙忙朝山里奔的目的是，在太阳升起前，必须赶回家，将鲜香的艾蒿插在门上。老人在孩子梦醒之前，悄悄将五彩线系在他们的臂腕上。北方的端午清晨，是一派忙碌情景，比较端庄秀丽的楚地，再实际不过了。端午已成为崇高的默契，没谁千里迢迢赶到白洋淀采摘闻名的苇叶，但在这天的餐桌上，没有哪一家不津津乐道品尝必须的一道主食：粽子。

历来低调智慧的楚人一改矜持，走出秭归祠堂，划拨龙舟逆流而上，红旌耀眼，歌号冲天，向世人显耀汨罗江的气派。关东大汉照例不示弱，摩拳擦掌，率全家老小，走进绿色大山。端午弥漫北方有两种颜色，一种香包的大红，一种艾蒿遍野的大绿。汨罗江这天，老人眼睛里也闪烁两种色彩，楚国流动的鲜血，楚地的绿色山河，多么相似，流淌至今，仍旧乡音未改，掷地有声。

端午插艾淡着衣

文/刘干

谈及端午，插艾是个绕不开的话题。

艾草，是一种不起眼的植物。田间地头，沟边河畔，房前屋后，从不择地而生，随处都能见到它的身影。惊蛰前后，百虫苏醒，艾苗也破土而出，发芽，长叶，拔节，竭尽全力地生长着。蜷缩的枝叶，经初夏的阳光和清风喂养得亭亭玉立，风姿绰约，青翠欲滴。它们簇拥着，坚守着一方瘠土，在远离喧嚣的宁静里，站成一行行凝重的宣言。

那含着苦味的草木香气，很智慧，似乎也有解脱的喜悦，但底蕴是深厚的，清苦的。千百年来，那幽幽清香一直缭绕在已然泛黄的诗卷里。"彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！"《诗经》里的那株艾草，折射的爱情是那样质朴，那样纯粹！那采艾的纤纤素手，不知曾落在哪一枚叶片上，那采艾的女子，也不知了去向。

古往今来，端午时节，农村千家万户都在屋檐下房门上悬挂艾叶和菖蒲。《孟子》载："犹七年之病，求三年之艾也。"《庄子》中也有"越人熏之以艾"的记载。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》："五月五日，谓之浴兰节。四民并踏百草。今人又有斗百草为戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。以菖蒲或缕或屑，以泛酒。"可见用艾治病、袪毒、辟邪有着悠久的历史。李时珍《本草纲目》中记载："服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀为融合；灸之则透诸经而经治百种病邪，起沉疴之人为安康",充分肯定了艾的功效，古人称之为百草之王。

童年的端午寄托在母亲身上。母亲会起个大早，趁太阳还未升起之前，割来夜露打湿过的艾草、香蒲、金银花藤、桃树枝等"百草头",挑出艾草插在屋檐下、门框上，剩下的和百草头一起浸在锅里煮开，兑上雄黄倒在大盆里给我们兄妹逐个泡澡。洗完澡，母亲会给我们手腕脚腕扣绒，戴上她用五彩丝线钩绣的菱形、三角形或锁形的放入艾草碎末和丁香、薄荷等香料的香囊。母亲说，蒲剑斩千妖，艾香招百福，这样就能防止蚊虫叮咬。收拾停当，母亲会让我们拿上甜糯的粽子分送左邻右舍，也会带回口味不同的粽子给父母品尝。

乡间五月，天气潮湿而闷热，百虫蠕动，晚上到庭院或打谷场上乘凉，母亲会点燃艾草，青烟起处，艾香弥漫，蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、癞蛤蟆这五毒就不敢近人身了。艾如一位智者，以神秘的语言，劝导百虫各归其所；又如一位仙子，轻舞广袖，佑护一片洁净之地。

"端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣；无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。"艾草跟世上大多数苦涩的事物一样，其优秀的内质散发出苦涩的芬芳，是这个世界的清醒剂。它与其他杂草一样平凡，枝叶里却深藏着神奇的能量。

端午插艾，坚持的不仅是一种习惯，更是对古老文化的沿习和传承。我们插的不是艾，插的是时光，插的是我们一脉相承的传统和生活。

端午，在南方邂逅一场雨

文/杨润泽

端午这天，我在深圳。闽南与深圳一样都属南方，但天气的热度不同。早晨的太阳依旧的毒辣地直射着大地，林立的高楼的阴影像是得了太阳的蛊惑一般没有一丝轻凉的感觉。深圳的天空没有北方的明亮，蓝色的主调中平添了暗灰的颜色，使得天上的一缕缕的白去似风中飘浮着的白纱。

太阳一直炙烤着大地，到了午饭时分突然下起瓢泼大雨来，哗哗啦啦地，大街上的流水瞬间如断堤的河水奔涌着。站在宾馆里，隔着一层薄薄的玻璃透视外面的世界。望着撑伞奔走的行人，如落叶般的车辆穿梭于高楼林立的大街，方才想起端午似乎与落雨之间的万世情怨。

在开往深圳的动车上，结识了两个青年。无聊之间从端午开始聊起，聊到粽子，后来又聊到端午赛龙舟，由赛龙舟聊到端午必须会有一场雨。男青年的语气非常肯定，他说从他能记事起，每年端午都会下雨。他更加自信地认为端午就是落雨天，男青年旁边的女人说，下午划龙舟才是惬意之事。她开始用手比划起来，仿佛她的眼前就是众人划舟竞渡的画面。我对他们所说的端午肯定会下雨有所迟疑，追问其中缘故。男青年解释说下雨是上苍为了纪念屈原。他的说法我认为有些牵强，而我也不想扫他们的兴，只能以笑附会之。

深圳的端午逃不开落雨，打电话给闽地的朋友，他们也说划龙舟的时候落了一小会雨。电话里充满了牵骚，似乎不满于端午的这场雨。

我想，这就是南方的雨所带给我们的无限的思绪。

端午，抑或是为了纪念，上苍的落雨似纪念的泪水。南方的雨就是如此的感情丰富。人们常说南方的雨缠绵而多情，不像北方的雨那么粗犷和奔放。其实在南方久了，你会觉得南方的雨饱含热情，她不仅有缠绵多情的一面，而且也包含着所有北方的雨的性情。它缠绵过、温柔过，也曾粗犷过、也曾热情如火。南方的雨经过了漫长而纤细的梅雨季节之后，在六月开始变得强壮起来，为屈原落过泪，不再柔情，变得疯狂起来，有时让你感觉到似乎回到了北国大地。

四时不同，南方的雨也变得不同。在南方与雨水共同成长，雨水清洗过去的空气沁人心肺。一场雨，还了人们一个干净的清凉世界。南方的雨只有在夏季，才会显露出他的力量来。往往落雨到来之前，先是狂风似乎要把扎根于大地的树木连根拔起，在无数个日子里，我们与树木一起抵御狂风对我们的袭击。海岸边，海水拍打着岩石，一阵一阵地的怒吼着。怒吼着的雨从太平洋来，从南海来，从台湾海峡来，一阵一阵的，用他的粗犷警示懒惰的大地。

在台风的送拂下，南方的雨充满了力量，从几万米的高空落下，击打在树叶上，漫行于山林。他的粗犷又别于北方的雨。北方的雨随着四时的变化而多变，春秋是雨，到了冬天变成雪花。在成熟的时节里，北方的雨又会变身为夹杂着雨滴的冰雹。冰雹过去，瓦片碎了，玻璃碎了，更碎的是农人们的一颗颗比玻璃还脆弱的心。南方的雨则不同，时令变化着，南方的雨还是雨滴，他不会变成雪花，更不会变成冰雹袭击农田里的庄稼。他的存在，让达尔文先生的"适者生存"法则一次又一次得到了验证。狂风暴雨过后，脆弱的树木随风倒下，坚挺地生活着，让它们把根深深地扎入大地，汲取大地的力量，从而让它们的生命得到一次又一次的升华。

我敬佩南方的雨，敬佩他那种不随时令变化的精神。

在深圳的一个宾馆里，在端午节，在一个纪念屈原的日子里，静思着南方的雨带给我的领悟。

我想，南方的雨应该是一个斗士，一个性情多变的斗士，一个有故事的斗士。他曾柔情过，在花前抚摸一个少女的长发；他曾经豪爽过，月下举杯与太白畅饮；他曾与热情的火，大胆地追逐心中的真爱……春暖花又开，夏日重逢来，秋天的杜鹃细语轻喃，冬日里的渔舟映着落霞。他轻轻地来过，炽烈如焰的拥抱着，他依旧是一个多情的斗士，他仍然是南方的雨。

多情的斗士，用他温柔而纤细的双手，长久地捧着南方的一片天空。这种长久，有时让人感到烦闷。他也用手中的利剑，只在一个瞬间，若夜空里的流星划过天空，大街的雨水便如长河。而雨后的彩虹，便是他为我们显现出的另一个多姿多彩的世界了。

世界瞬间变得喧闹，窗外没有雨水的滴哒声。走在大街上，除了林立的高楼，还有炎炎的烈日。街道上的雨水很快被蒸发，行人们如同蒸笼里的馒头和包子。我四处奔走，热汗淋漓，往南，再往南，去寻找如南方雨的多情的斗士。

端午遐想

文/冰天

捧着翠绿的粽子，它体态丰盈、姿势优美，飘溢着糯米与绿叶的馨香。

很想低头轻吻，苦涩的雨伴着凄厉的风传来了汨罗江的叹息。

耳边骤然响起宏亮的涛声："宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ "

我思绪万千，抬眼望向远方，一位渔父正在拍打船板，口中吟唱："沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足".

屈原——三闾大夫、怀抱石头纵身跃入江中的情景，映入了我的眼帘。那凛凛傲骨的诗魂，伴着他的青衫与发须在波光粼粼的江水中漂流······

顿时，《离骚》中的名句，在江中排成了行，随着滔滔江水不停涌动，豪情万状，气势磅礴！

我心潮起伏，真想高呼，屈原他怀抱的哪是石头啊！他怀抱的是对国家衰败的失望，他怀抱的是对当时黑暗势力的嘲讽，他怀抱的是一种无言的反抗与斗争，他怀抱的是对后世的一种警告！他把忧国忧民的满腔热血带进了波涛汹涌的汨罗江，把汨罗江与他的历史定在了农历五月。

千年过去了，万年过去后，屈原仍然在江中"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索".但是，他除了披肝沥胆的《离骚》外，他什么都不会要，他对《离骚》的信念很坚定。

一颗闪亮的星星虽已陨落，岁月的风风雨雨却没吹走人们对他的敬仰，朵朵浪花荡漾着无数悲壮的讴歌。

迎着被雨沐浴过的晚霞，呼吸着伴有柳叶味的清新空气，我漫步于遵义湘江河畔。想把醇美的粽子，赠给伟大的诗人，却怕蛟龙鱼鳖龟虾来争来抢。

于是我用渔火点亮星空，搭建一叶轻舟，再斟一杯甜蜜的美酒、扎一束清热解毒的艾叶，摆上一桌丰盛的宴席。

拜托美丽的乌江水、神秘的赤水河，请把这桌香喷喷的美食，载去远方的汨罗江，就算穿越风暴千万里！