清明思亲的文章
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故乡的清明节
文/言语
在父母的坟头上添上几锨鲜土，烧上几刀纸钱，然后默默地叩几个头，做为儿女能做的或许只能是这些了。荒郊野外的林地里，一夜间，坟谷突兀了许多，坟头上全都压上了黄的红的烧纸。高高低低的松木柏树间，星星点点的桃红柳绿里，不时走来三三两两的香客，升起几绺袅袅青烟，隐约传来低泣和哭声……
清明节也是兄弟姐妹们团聚的日子，清明前的几天，山路上的小车和行人开始多了起来，天南地北的亲人们从四面八方回到老娘土，村头小巷里相遇，彼此辨认半天后，尘尘往事连同儿时的乳名也被唤醒，婶子叔侄地称呼一番后，故乡和亲情就这样拉近了一层。
看着邻村的某个家族，大车小车占满了街头，声势浩大的场面显然是向村民们炫耀。我和四哥从翰林旺出来后，沿东山码头入东沟向云梦湖畔的城子岭行走，一边在谈论着家族的荣耀和秉性的关系。我们发现，凡是从祖上就有野心、霸道、爱炫耀的家族，在这个庸俗的时代还真的都发了，中华民族五千年所倡导的"忠厚传家远，诗书继世长"的古训，似乎在这个时代被终结了。看看当前中国文化人的地位就知道了，村中那些掌权的还有一个朴实守法忠厚勤劳的么？
父亲的一生是善忍的一生，辛劳操心的一生，留于后人的是一个好名声而已。我有点不懂的是，为何父亲的这种秉性——遗传基因会如此强烈：大哥在官场曾经是功勋卓着的，可是后来因为思想不合时宜而很快暗淡了，我的政治生涯完全可以用失败二字总结。问题是，我们的后代们依然毫无保留地秉承了前辈们的朴实和理想，下一代中兄弟十多人也都是彬彬用礼有余，张扬霸气不足。论家势和资财，兄弟几个完全可以买稍高档的车的，至少在我们老家是可炫耀的，可是我们个个都是清贫守朴的老农民形象。
穿过三哥的鱼塘，走过大碌碡，在河之洲是一群不知名的水鸟，我兴奋地跟踪拍摄：远处的柳树行，脚下的荠菜花，水淹后的古墓和墓碑，城子岭的秦砖汉瓦……我陶醉在故乡的麦田里和荠菜花里，忘情于鸟鸣里，和四哥的话题便宽泛了起来……
清明寄哀思
文/王剑楠
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"雨凄凄，泪潺潺，不思量，自难忘，故人长眠于地下，生者何处话凄凉？
清明节，仲春与暮春相交之时，万物复苏，草长莺飞，可逝去的人们却永远的不能被唤醒，在这祭祖和扫墓的日子，又让多少断肠人陷入无限哀思。
"残杏枝头花几许，啼红正恨清明雨。" 清明时节的牛毛细雨是老天爷流下哀伤的眼泪。这一别，便是永久，生离之痛痛彻心扉，睹物思人惟有泪千行。这一世，阴阳两隔，但隔不断那份情感血浓于水，隔不断那份思念情意绵长，更隔不断那份哀思永驻心底。
我想念离开了6年的外公，他的音容笑貌还时常重现在我脑海浮现；我怀念因病英年早逝的好友，他正襟危坐的义正言辞仿佛还发生在昨天；我惦念小时候村子里爱逗我玩耍老太太老爷爷们，虽已驾鹤西去，但脑海里好像他们依旧和蔼的跟我拉家常。这一切的离去太让我措手不及，无法安然接受，每每想起来总是眼里泛起层层涟漪。
"黄泉道上无老少，奈何桥上骨肉分。" 一番离愁，一番告别，离愁苦，长相思。外公走了，留下了孤独勇敢的外婆，她孤零零用坚强的身躯继续生活；好友走了，留下了少妻弱女，多少次，看到妻子眼中的哀愁与孩子的脸上的泪痕，感叹一切如此的无情惨烈；村子里的老人渐渐远去了，印象也越发变得模糊，哭丧之后，耳边传来到年幼的孙子重孙们在庭院里嬉戏打闹。
逝者如斯夫，不舍昼夜。往者不可追，来者犹可惜。忆起故人，泪如泉涌，生者不断成为逝者，一个个生命的老朽换来一代代的传承，人类的子子孙孙无穷匮也，这是天地万物与之无法抗衡的规律。
生命无常，活着的人们啊，请让这份哀思化作活着的动力，且行且珍惜，赏尽春色满园，善待和把握活着的每一天！
又是一年清明节
文/谭幼平
倏忽间，又是一年清明节。
今年清明的到来，节气似乎比往年来得要快一些，有些让人不知所措。尽管如此，心理感觉还是挺爽的。至少，穿的要单薄轻松些。特别对那些年轻漂亮的女士而言，更是喜笑颜开、纷纺争先恐后甩掉冬衣、换上靓装，春心荡漾、心潮澎湃。也为满城的大街小巷，增添了一道道靓丽的风景线，更为我们创建文明城市添分加彩，你说是不是。
清明前后，天地明净、万物复苏。河边湖边的柳树，也不知道是在何时、被何人裁出了万条绿丝绦，迎着微微熏风，轻盈地飘舞着。公园里的杏花、桃花、梨花，好像一夜之间、就绽发出一簇簇粉红的海洋，着实吸人目光，争相留影。初春乍暖、小雨初歇之后的大地和天空，显得是那么清新、爽朗，十分令人向往大自然。难怪古人描述有"江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条"、"梨花风起正清明，游子寻春半出城"等好诗句。至于"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂",那就更不用说了，这是我辈杏花村人的自豪与骄傲。清明节前几日，扫墓祭祖都成为大家首选安排的大事，俗称"做清明".
清明扫墓，有文字记载可见《清通礼》："岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓"这种参拜老祖宗的传统活动，看似极平常之事，却也不断吸收各个时代的元素，在社会变迁中呈现出丰富多彩的文化内涵。提起清明节。大多数人首先想到是祭祖和扫墓。其实。清明节追怀先人的功能，是从寒食节那里继承下来的，在往前溯源是来自农历十月初一的祭祖节。人们要在这一天为逝去的先人烧寒衣，以御冬寒，据说这是由孟姜女开先河的，你若不信，由她哭倒的长城可以证明。现清明节实际是融合了上已节、寒食节、三月节等多个节的日子。慎终追远是中国人的美德，春秋时期，国人就形成了墓祭的传统，到了唐代，唐玄宗下令，把扫墓的日子定在清明前的寒食节。但寒食是一个禁火和冷食的日子，后人无法为祖先置办可口的饭菜。于是，上坟扫墓的日子慢慢就挪到了清明节。至宋代，寒食祭拜先人的安排已被清明节取代。
古时，上至朝廷大臣，下至平民百姓，都要在清明节祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假、以便归乡扫墓。祭祖往往是家族性活动，由族长或家长选定日子、扶老携幼，带着祭品和香烛等，去祖先墓地祭奠一番。内容多半是先敬拜逝者，鞠躬叩首，献上祭品，表达追念之情。然后为坟墓清理杂草，添培新土，压几个纸钱，就象打扫祖辈先人房屋一样。扫墓不仅仅追远祭先人，也沟通了当今家人的情感，增添了家庭的和睦与凝聚力，又会引发人们思考人生的价值，珍惜美好时光。正如：逝者长已矣，生者如斯夫。而今，扫墓的习俗，除了家族祭扫祖先外，还扩大到团体对革命先烈的集体扫墓活动，以追念先烈为国为民献身的高贵品质。寄托人们的哀思，这也成为革命传统教育的重要形式之一。
清明节的另一项功能是踏青。阳春三月，扬柳依依，正是郊游踏青的好时光。扫墓之余，人们趁着大好春色亲近自然、休养身心、和谐天人、十分难得。所以，清明又寄托了人们求新护生的愿望。除了出游踏青以外，清明的娱乐活动还有插柳、戴柳、挑荠、拔河、蹴鞠、放风筝、荡干秋等。大部分都是从上已节那里继承下来的，以求吉利。
一位朋友告诉我，他想趁这个清明小长假，带领全家去做清明、过清明。放松心情，去拥抱清明节，去接近大自然，去追远省亲、去放思未来，去享受美好的生活。我心亦然，让我们同行上路吧。
清明怀想
文/崖丽娟
又逢清明。每年此时我的心情总是湿漉漉的，格外想念逝去的亲人们。
由于父母忙于工作，我们兄妹由外公外婆和大舅大舅妈抚育长大，那种血脉相连的关爱让我即使走到天涯海角，仍与他们息息相通。我童年时代对很多事物最启蒙的认识，都源自于他们朴素的行为，我对他们有着深深的眷恋。
外婆是一个很有主见的人。她父母很早去世，作为长女，她主持家里大小事务。照顾家里大人孩子十几口，辛苦操劳可想而知。但外婆总是任劳任怨，忙里忙外，对我们兄妹更是疼爱有加。直到数年后我们上学了，才回到父母身边。
6岁那年，我曾随外公外婆在四月一个淫雨霏霏的日子，踏着泥泞，到乡下扫墓。一路上，我从外婆絮絮叨叨中知道了我国农历中有24个节气，其中清明是祭奠故人的日子，为逝去的亲人扫扫墓，添一杯酒，燃几炷香，以寄托哀思。外公说，古诗"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"描写的就是这时节的情景。
上小学以后，每年清明，老师总带领我们戴着小白花去给革命先烈扫墓。那种庄严的仪式让我们幼小的心灵牢牢记住老师的谆谆教导：今天的幸福生活，是革命先烈用鲜血和生命换来的，扫墓的目的是为了缅怀先烈，更懂得珍惜。
久而久之，每到清明，我都会自然而然地想起一些人和一些事。然而，仿佛又总觉得自己所怀念的人和所怀念的事都太缥缈太遥远了。直到亲爱的外公外婆先后溘然长逝，才使我对清明有了一种真切的情感体验。1989年，80多岁的外公因脑溢血突然去世。料理完外公的丧事，外婆不吃不喝，彻夜难眠，终因悲伤过度而一病不起。外公外婆相隔一个月先后去世，当时我在外地念研究生，刚分配工作，母亲怕耽误我的工作没有马上告诉我，我没能为他们奔丧。
万万没想到，外公外婆享用我第一个月的工资竟是用来为他们买祭物！当我第二年的清明赶回妈妈老家时，只能对着冰冷的墓碑呼唤我的外公外婆。他们的去世，使我骤然明白了人世间的许多道理，原以为生死的概念发生于别人的生活里而与己无关。我从没想过与自己日夜厮守的亲人，有一天也会永远分离，尤其是满头银发总是笑眯眯地呵护着我们的慈爱的外公外婆，我一直相信外公外婆一定会长命百岁。记忆中的外公外婆永远是那么和蔼亲切，绕在外公外婆膝下长大的我们，童年过得很快乐，却不曾想到，随着我们的成长，外公外婆其实也在一天天苍老。
外公外婆永远地走了。往日带着我们扫墓的亲人，突然成为我们为之扫墓的对象。望着刻着外公外婆名字的墓碑，面对一抔黄土隔成两个世界的冷酷现实，我开始真切理解这自古沿袭下来的清明扫墓习俗，它不再是一个毫无生命的节气，不再是一种仪式，而是代表了一种真实的情感，一种真实的感受，使我们在痛失亲人之后还能拥有刻骨铭心的哀悼和最深切的怀念。
感谢每年一度的清明，尤其是渗入了我们自己情感、拥有我们自己故事的清明。因为有了这么一个节气，有了这么一个淫雨霏霏恰似我们哀痛泪水的日子，才使我们悲伤失落的心灵得到滋润与慰藉，并能寄托我们的哀思。人类历史就这样在思念中默默写就，而人类也就这样世世代代得以延绵繁衍。
清明的水牛花粑粑
文/唐常春
每年清明节，我们都要回乡下老家采摘一种野菜，揉和糯米粉和白糖做成粑粑，无论蒸着吃，煮着吃，还是煎着吃都非常好恰（当地方言），是一款纯天然的绿色糕点。这种野菜叫水牛花，又名鼠曲草，为菊科植物鼠曲草的全草。村里人叫它白花，因为菜叶子的背面是白色的，它所做成的粑粑当然就叫水牛花粑粑了。
我们走进老家的后山，树上的小鸟叽叽喳喳唱个不停，好像在说："恭候亲人光临。"山间溪水也哼着欢快的曲子引路，右边的田里盛开的金黄色油菜花正微笑着向我们挥手致意。我边走边把一路的风景摄入手机里。走到一块田地边时，发现好多的水牛花！我慢慢蹲下来，拨开杂草，仔细端详那被春雨唤醒的一丛丛水牛花。晶莹的露珠在嫩绿的叶子上跳舞，有的枝干体形硕大壮实，有的小巧玲珑，有的含苞待放，有的开出了金黄色的花，植株上满是细细的白色茸毛。它们在春风里翩翩起舞，就像绽开笑脸的姑娘，可爱极了！我轻轻地抚摸它，小心翼翼地揽入怀里。
回到家，我们把水牛花放在一个大盆里，挑出杂草泥土，用井水清洗几遍，滤干水，再用菜刀剁碎，把糯米粉和水倒进去，反复揉和成粑粑，分成几份，蒸、煮、煎都可以。婆婆喜欢吃煎的，爱人就用铁菜锅放上一勺茶油，把油烧热，将粑粑放进去，并用筷子把粑粑分成很多小块，用菜勺压扁。这时要用小火慢慢地煎，翻过来翻过去，重复多次。等到粑粑煎成金黄色时再放白糖，喜欢吃甜的就多放点糖，拌均匀煎一下就出锅。我先盛了一碗给婆婆后，就迫不及待地用筷子夹了一块送到嘴里。清香柔软，不粘牙，也不油腻，确实味美甘甜。婆婆吃得很香，笑眯眯地说好恰。大家每人都盛了一碗，吃得津津有味。
我们离开老家时，婆婆要爱人把留给她的那些水牛花带回县城吃，说水牛花的生命力特别强，只要有雨，凡有泥土的地方，都可寻见碧绿的水牛花，随时都可以叫嫂子去采摘。还说水牛花能做药，开花时采收晒干，去尽杂质，贮藏于干燥处，祛痰，止咳，平喘，祛风湿。
水牛花粑粑又叫清明粑，不仅是我们乡下百姓喜爱的一种小吃，也是祭祀佳品。
清明思母
文/云鹰
踏着清明的雨，走过故乡的湖，草径黄叶清风冷。断墙瓦砾无炊烟，山上竹林处，有鸟自飞腾，唯有老梨树伸展着还未开花的枝条。
树林中，母亲的墓碑孤零零站在雨中。
独自一人，静静靠着墓碑坐下，风吹墓上的草，轻轻划过耳廓，像母亲的白发。轻轻除去坟头的杂草，不想惊醒辛劳一生的她，雨水顺着我的脸颊流啊，流！远方，湖面上袅袅的轻烟，像儿时母亲等待的身影，站在山上，呼唤着在湖对面坝上玩耍的我，回家了。
上大学时，有一次放学回宿舍，在门卫室门口，母亲背着一大瓶为我炼的油辣椒和给我缝的衣服，已在那等待了多时。我高兴地喊："妈，这么远，你都能找着路来了！"我带母亲到食堂打饭，她把自己碗里的一点点肉全夹到我碗里。她说，门卫给她讲，你的儿子上了大学，还认不认你这农村人哟！
晚上，我送她到学校外一小旅店住了下来。第二天，母亲执意要回我那遥远的家，我送她上了班车。那时没有手机，真担心没什么文化的母亲能否回到家。
参加工作后，我经常加班，母亲便进城照顾我。每天回到住地，瘫痪了三年的母亲，拄着拐杖，拖着一条腿，拿着电饭锅，蹒跚着去盛米，为她的儿子做饭。母亲虽然已经说不清话，但看着单身的我，用混杂不清的声调告诉我：得成家了！待我总算找了一个结婚的人，母亲却坚持要回农村老家。
单位派我到基层任职，我就很少有时间去看母亲。有一天，我正在镇里主持会议，姐来电话，说妈不行了。我强忍住泪花，委托别的同志继续开会，开车五个小时，然后下车沿着山路拼命跑了二十多分钟。到家里，母亲还躺在门板上，她睁着眼，喘着气，如此已经一天多了。我拉着母亲满是皱纹且开裂的手，接过姐递过来的糖水，用勺子喂了她一点。她看着我，说不出什么，就闭了眼，泪水沿着她的眼角流了下来。我扶着她的背，搂着她骨廋如柴的身躯，亲人们哭成一片。
清明将至，母亲，我想你了……