语言散文
语言散文（精选20篇）
四季断想
文/心灵的港湾
春
季节的轮回，是终点也是起点。走过了寂寥的冬，季节又来到了新的起点——妩媚多姿的春天。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”。
春天是风的季节，风是春的语言，春的使者，春风吹拂，万物复苏。那满天的风筝便是最好的阐释。放飞风筝，更是放飞心情，让欢快的思绪随风筝一起在天空中畅游。
春季的到来，喜欢在一个阳光和煦的日子，徜徉在满眼绿色里，醉了自己的双眸，感受生命的气息；徜徉在花的海洋中，嗅着花的芬芳，沁了自己的心脾；徜徉在和煦的阳光里，焙烘着自己的身体，体味爱的温暖；徜徉在轻柔的微风中，微风轻抚着发梢，像母亲的手轻轻滑过，感悟母爱的温馨。徜徉在鸟儿百转千回的歌声世界，享受生活的美好。
春天是温暖的季节，没有了冬日的萧瑟，褪退去了厚厚的棉衣，让人精神振奋，干劲十足，继续创造美好的生活。大自然的精灵也从冬日的蛰伏中苏醒过来，继续上演生命的精彩。
春天是思念的的季节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。春天的雨淅淅沥沥，不慌不忙，像一个散步的人，踱着方步，不急不躁。但雨怎么也不能阻挡不了对爱人、亲人、友人的思念，那雨落在地上，却像下在心里。晴朗的日子，就让那飘飞的柳絮带去深深的思念。
春是一年的开始，我们每一个人又踏上新的征程，满怀新的憧憬，新的企盼，新的向往。
夏
春退出了时光的舞台，夏粉墨登场了。
夏是雨的季节，雨是夏的语言，是夏的使者，是夏的魂。雨露滋润，万物生长。俗话说，六月孩儿脸，说变就变。是的，刚才还是艳阳高照，顷刻间，大雨倾盆。半路上的行人还没来得及找到避雨的地方，就免费沐浴了一次，好像心也接受了一次洗礼，变得更加纯净了。炎炎夏日，也给自己燥热的心带来了一丝清凉。也许场上还有晾晒的小麦，还没来得及收起，已被雨水清洗了一遭。雨在风中没头没脑地到处乱撞，溅起的烟雾迷蒙了眸子所及的世界，一切都好像在薄雾轻纱的朦胧里接受雨的洗礼。一切污垢都被它涤荡之后，变得干净了。
夏日的歌者——蝉，一样是夏的语言，是夏的精灵。“垂缍饮清露，流响出疏桐。”。经历多年漫长的地下黑暗的痛苦成长，如今终于能华丽转身，沐浴在耀眼的阳光下，于夏风中奏出美妙的音符，在枝叶间放生高歌。或独唱，或合唱，无不拨动我心灵的琴弦。在黄昏，走进蝉声的世界，无疑是欣赏一场动听的音乐会。他们的歌唱生涯在其一生中，弹指一挥间，却体现了生命的价值，上演了生命的狂欢，奏响了生命的华美乐章。
秋
送走了如火热情的夏，穿越时光的隧道，来到硕果累累的金秋。
秋天是霜的季节。霜是秋的使者，是秋的语言。挂满枝头的果实是秋的语言，沉甸甸的稻子是秋的语言，金灿灿的玉米棒是秋的语言，写在农民脸上的丰收的喜悦是秋的语言。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。
金秋十月，秋高气爽。很多时候，总幻想着，在湛蓝的天空下，跟随风儿一起畅游，跟云儿一起遨游时空，让心情自由飞翔，把烦恼和疲惫彻底遗忘，让心灵之花尽情绽放。
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。秋夜，寒意挡不住满天的繁星，他们眨着调皮的眼睛，孩童般的捉着迷藏，尽情地玩耍、嬉戏。我恍惚间仿佛又回到了快乐的童年。听那秋虫不舍的呢喃，仿佛在诉说岁月的沧桑；落叶的低语见证生命的轮回。
秋是收获的季节，收获今天的喜悦，收获今天的美好，收获今天的幸福。
秋也是播种的季节，播下对来年的期盼，播下生活的希望，播下对未来的憧憬。
冬
许多人赞颂万紫千红的春天，繁华盛世的夏天，硕果累累的秋天，而我却对冰清玉洁的冬天情有独钟。
雪是冬的使者，冬的语言。冬天没有雪，仿佛不是冬天。雪花飘飘，冬迈着铿锵有力的步伐来了。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
雪是这个季节里鲜活的生命，灵动的音符。没有风的日子，洁白的雪花悄无声息的落着，像天上的仙女下凡人间。雪是大自然的精灵，是派往人间的天使。有风的日子，“千里冰封，万里雪飘”，漫天的雪花在空中摇曳，像在花间翩翩起舞的蝴蝶。
冬天的风是寒冷的，是强劲有力的，像健壮的青年。他在广袤的大地上奔跑着，一路唱着好汉歌，时缓时急，走遍了大江南北，遍及每一个角落，考验万物，看究竟谁能经受严冬的洗礼，迎来繁华似锦的春天。
冬天的色彩好像很单调，大雪纷飞，“银装素裹，分外妖娆”。光秃秃的枝桠，呈现一片灰黑色，似无一丝生命的气息。其实生命依然在续写动人的篇章，枝头的牙苞就是最好的阐释。这时的生命是顽强的，充满智慧的。他们面对强大的冬，只是避其锋芒，以退为进，积蓄力量，只待有朝一日，卷土重来，重新走向历史舞台，上演生命的精彩。
在冰天雪地的严冬，善睐的明眸依然能捕捉到那傲雪的红梅，绽放枝头，展示生命的顽强；田野里与严冬抗争的麦苗，呈现的那一片绿色，不正是顽强生命的真实写照吗？
没有冬的孕育，就没有展示旺盛生命的春天。
QQ 1433188720
春天的一千种语言
文/曹春雷
诗人说，春天有一千张面孔。我说，春天有一千种语言。只有听懂读懂春天所有的语言，才能不辜负春天里所有的美好。
听，就听春风吧，春风是春天温柔的召唤。当春风拂过大地时，泥土最先听到了春天的声音，于是冰封了一个冬季的大地渐渐松软起来。蛰伏的青蛙跳出土洞，在阳光下伸个快乐的懒腰。田野里的草听到了，奋力拱出地面，将一丝新生的嫩绿，奉献给灿烂的春光。很快，大地就活泼泼地绿了。
看，就去看春水吧，春水是春天快乐的呢喃。河上坚硬的冰层渐渐开裂，融化，流淌成一曲潺潺的歌，欢快地流向远方。小鱼终于解除了冰层的桎梏，不时跃出水面，落下去，激起一圈圈涟漪，用这种方式，表达着它春天里的欣喜。水草绿莹莹地生长，染绿了一河春水。岸边树上的鸟儿们，你方唱罢我登场，开一场盛大的音乐会。偶尔落在水边喝口水，然后继续。村姑们来到河边浣衣，嘻嘻哈哈，银铃般的笑声，把岸边鸟儿们的歌声都比了下去。只有垂柳是矜持的，垂着一头秀发，羞答答地站在河岸上，但它每一个细小的眉眼里，都隐藏不住它绿色的笑意。
读，就去读春花吧，春花是春天明媚的语句。山坡上的迎春花积攒了一个冬天的热情，终于在这时释放出来，每一朵浓郁的黄，都是它最热烈的语言。渐渐地，杏花开了，桃花开了，各式各样的花开了，一朵一朵，吐露着春天的喜悦。农家小院里，满园春色藏不住，时不时会看到一枝花任性地越过土墙来。花朵的语言，蜜蜂最懂，它嗡嗡嗡地，与花朵心贴心地交流。
要听的，还有春雨，春雨是春天深情的低语。淅淅沥沥的春雨，是春天与大地的谈心。湿漉漉的乡野，处处散发着春天萌动的气息。每一滴雨，都浸了草香，染了花香。去河上听雨吧，像渔人一样，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，雨轻柔地落在身上，每一滴都是春天别样的问候。夜听春雨，会听出绵绵的诗意来：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”淋了一夜春雨的诗句，分外动人。
别忘了去田野，去听听牛哞，牛哞是春天对大地的宣言。一张犁，一头牛，一个人，是蓝天下一幅绝美的图案。牛弓着背，不等扬鞭自奋蹄。犁地的农人，将鞭子甩得脆响，却没有真正落在牛身上一次。在田边歇息，牛心满意足地啃着青草，闻着新翻出的泥土微甜的气息，仰起头，哞哞叫着。
农人蹲在牛身边，听着牛哞，吧嗒吧嗒吸着旱烟，望着跟前黑黝黝的泥土，脸上的每一条皱纹里，都泛着笑意。丰收的希望，生活的希望，春天里所有美好的希望，就在眼前，就在脚下呢。
布衣语言
文/吴孔文
电影《刘三姐》中有一段“对歌”，颇有趣味：三个绫罗缠身的酸秀才，面对布衣芒鞋的泥腿子众人，“子曰”“诗云”对阵芝麻、绿豆、立春、谷雨，各唱各的调，各吹各的号。最终，下里巴人战胜阳春白雪，布衣语言取得胜利。
布衣语言，是凡人、俗人、农人、手艺人的话，具烟火气，有泥土味。穷街陋巷、大野阡陌、樯帆林立、市井喧阗，随口那么一嗓子，碧叶掩果、棘中带花，陈年的花生藤中藏匿一枚白胖胖的种子，总有意外惊喜。
据说，白居易写完诗作，先念给老太太听，以是否听懂作为面世标准。遥想当年，青衫才子，苍颜老妪，约话于古树溪头、烟灶茅舍，一位鲜灵灵地念，一位笑眯眯地听，指指画画中，诗性的大唐，日月经天，江河行地。
赵树理的作品，近年来很少见到。这个兼有“农民的技术和农民的艺术”的作家，这般写道：“上月27日，罗斯福发表了炉边谈话，28日早晨七点钟，李二嫂的炉边谈话也接着发表了。”接着就是有人向李二嫂借驴，一问一答，乡俚乡俗，质朴亲切，宛然天成。
山桃花是铁凝的最爱。山居的老乡告诉她，“看山桃花开，那得等清明。”沙沙春雨，泠泠山溪，竹外桃花揭春汛，桃花流水鳜鱼肥。芳草萋萋中走进山村，鸟鸣盈耳，瓦舍生烟，路上不时遇到一两位踉跄醉客，提醒你，清明近、酒事近。
我的朋友大刚是位烟波钓徒。他烧得一手好鱼，特别会烧鱼膘。哪天他打电话，操着浓浓的乡音说声“来呀——”，我便欣然赶去，准有一大盘鱼膘等我。向晚，夕光漫照，轻风送凉，我俩在桂花树下吃鱼喝酒，说些家长里短、丝瓜葫芦适口为珍的话，直至月上东天。
有段时间，我深入乡村，吃农家饭，穿农家衣，浑然不觉中，学会了方言土语。忙完农活，稻草垛上一躺，让太阳晒得骨软筋酥。醉里乡音相媚好，与村夫野老一起插科打诨，嬉笑怒骂，好不快意。后来归城，随口漫意，泄了乡俚底子，被人侧目数周。
如今心闲，微闭双眼怀想过往，炎炎夏夜，我穿着背心大裤衩，摇着呼呼生风的大蒲扇，坐在稻场大人们中间，听他们操着布衣语言夜话鬼神，彼时，星斗如玑，流萤乱飞，远村犬吠，犹如梦境。
布衣语言渐行渐远，我已中年，乡愁正浓，欲说无言。
“浸”的诗意
文/徐艳
文章语言的感染力是指语言要具有强烈的感人力量。因此，文章在写作时，一定要抓住语言的节奏、特色、个性，使语言能生动地表现生活。孩子念了这样的文章，就会受到语言的感染，同作者一道感受酸甜苦辣。
不久前教学《槐乡五月》，里面有句话：“这时候，连风打的旋儿都香气扑鼻，整个槐乡都浸在香海中了。”在这句话里，一个“浸”字充满诗意，回味无穷。我问学生：“在生活中，什么东西是‘浸’的？”学生答：“煮饭时，米要在水里浸泡一会儿。”“洗菜时，菜要在水里浸一会儿去除杂物。”……我进一步问：“在这里，整个槐乡都浸在香海中了，是浸在水里吗？”学生自然否定。我继续追问：“那槐乡浸在哪里？为什么说是浸呢？”学生说：“到处都是香味儿，是沉浸在香味里。”自然引出：“陶醉在香海里了。”同样，在文章中，有句话描写槐乡之美：“在洋槐开花的季节，只要哪位小朋友走进槐乡，他呀，准会被香气熏醉了，傻乎乎地卧在槐树下不想回家。”结合上文的“浸”，引导孩子想象：“傻乎乎地卧在槐树下干什么？”学生概括：“赏花。”“闻香。”点拨：“还在想什么？”学生自然延伸想象出去了，有的说：“在想吃槐花饭……在想变成一朵槐花……想变成一只蜜蜂采槐花蜜……”
一个浸字，有多少诗意呀！在课堂上，不妨仔细嚼嚼，辨辨味道，学生的语感自然提高，课堂也会富有诗意。
语言
文/xiangrikui
早晨清新的空气，空气里还应该有轻轻飘来的花的缕缕芳香，新绿的叶子散出的丝丝清香。我静静地站在路边等车。
路那边的花树上玫瑰红的花涌满枝头，花朵儿不大，花瓣儿重重叠叠，花瓣儿像丝绸一般，但丝绸却没有它的娇嫩。四五朵花儿挤在一起成为一簇，它们一簇簇布满枝头。花树的枝条垂着，像一位穿着繁华裙子的女子，正拽着她的沉甸甸的鲜花裙，花儿太多了，裙子上几乎堆不下了。那位漂亮的女子满脸绯红，正端详着自己美丽而又珍贵的花裙，满脸的怜惜和无奈，她微微弯着腰用手轻轻地提着自己的花裙。
几日还是一个个大小不一的花苞，花苞圆圆的，像一个个用玫瑰红的绸布裹起的圆球，布满枝头，我静静地看着细细的枝条上花苞，我在担心花苞会一不小心地掉下来，我想站在花树下，在花树下寻觅掉下来的圆圆娇嫩的花苞；微风轻轻吹过，我用手轻轻地接着，我怕风儿将花苞吹得顺着细细的枝条悄悄地滚落。也许是夜里花仙子经过这里，将这些可爱的花苞撒在这儿的花树上；也许是天上的花苞贪恋人间的春色，夜间悄悄地来到人间，悄悄地站满枝条，等着温暖的阳光将自己的花苞打开，它们也想享受阳光的温暖，阳光的温柔。
这些玫瑰红的花苞，就像女儿小的时候，每年的五月五端午节，我给她买的小手镯上串的红色的丝绸圆球，第一次买时，那时候女儿还不会说话，可看见这些红色的圆球手镯时，却满脸是笑，原来爱美之心人皆有之，虽然那时她还是个小不点儿，什么也不懂。之后女儿大一点儿，可每次到上红色圆球的手镯时，她还是笑笑，就出去玩了，我知道她是给外面的小朋友显示自己的手镯去了，女儿从小不爱说话，也许是因为我不擅长说话吧。
一只小麻雀从路边的花树上飞了过来，它也去赏花了，像我一样。它飞到我前面举着指示牌的钢柱的一个侧板上，歇息着，我一直看着它，它叫着，看着我，我听不懂它的语言，只能静静地看着它，它也一直看着我，却一直说着，忽然，它飞进了身边的一个圆洞里，圆洞就在侧板的斜下方，只有六七厘米。那个圆洞通进了钢柱里，离这个圆洞不远处还有一个圆洞，圆洞口的大小像一个兵乓球一样，圆圆的。我看着，个小麻雀探出了头，仅仅将自己的头探出了小圆洞，它叫着，头在圆洞口转来转去，似乎在对我说着着它是多么的灵活，它的三分之一身子探了出来，仍然叫着，似乎在对我说着它的窝是多么的安全；它的二分之一身子探了出来，仍然叫着，似乎在对我说着它的进出窝水平是多么的高，它可以自由的进出入自己圆圆的、小小的窝，我看着它，听不懂它的话，也许它表示的是另外的意思。多想听听小麻雀对我的正确解释
太阳暖暖地照样我，我在想着小麻雀的窝夏天会太热，夏天它将怎样过，夏天它只有在晚上窝凉了时才能睡觉，可小麻雀从来都是早睡早起。我在想着夏天的烈日将小麻雀的窝晒得烫手，小麻雀不敢进窝的狼狈的模样。也许等到夏天，小麻雀会从圆圆的窝里带几个黄嘴巴的小麻雀，高高兴兴地找到了一个新的凉爽的窝，它们在哪儿度过一个凉爽的夏天，等到秋天，它们一家子又会回到这个温暖的家里，渡过一个温暖的冬天。
又飞来另外一只小麻雀，它们说这话，然后它们一起飞走了，一会儿一只飞来了，嘴里叼着一根草枝，它飞进了圆圆的窝里，接着又飞出来了，停在旁边的侧板上，另一只飞来了，嘴里衔着一根羽毛，它飞进了窝里，又飞了出来，它们叫着，一起飞走了，我觉得自己似乎能听懂它们的话。
一会儿一只飞来了，嘴巴里衔着一根小树枝，它直接向窝里飞去，可树枝挡住了它，它飞不进窝去，它停在窝旁钢柱的杆上，歇息了一秒，又往窝里飞，树枝又挡住了它，小麻雀斜了一下身子，可树枝还是进不去，小麻雀又试飞了一次，终于小麻雀投降了，它飞到了钢杆旁的树上，在树枝上停了下来，将叼的小树枝放在树杈上，它飞走了。我抬头看着身旁的树，看有没有小麻雀给我抛下的小树枝，我在告诉自己，如果有一天一根小树枝掉在我的身上，那一定是小麻雀无法将小树枝放进自己的窝里，只好放弃了才抛下的。
另一只小麻雀飞来了，叼着一根稻草，叼树枝的那只小麻雀飞过来停在钢柱的侧板上，对着那只掉着稻草的小麻雀叫着，叼稻草的小麻雀飞着直接进窝，可稻草挡住了它，它又试了一次，还是没有成功，叼稻草的小麻雀用爪子抓住洞口前的钢柱子，嘴里仍就叼着稻草，几乎是仰着身子看着停在侧板上的那只刚才叼树枝的小麻雀，刚才叼树枝的麻雀叫着，向下探着身子，凑近叼着稻草的小麻雀，用嘴巴接过稻草枝，叼稻草的小麻雀一下子飞进了圆圆洞口的窝，探出了头，探着身子，偏着头用嘴巴接过刚才叼树枝的麻雀嘴里的稻草，然后侧着身子，将稻草竖着叼进了窝里。刚才才那只叼树枝的麻雀一直叫着，在对叼稻草的麻雀说着自己的办法，我却一句也听不懂，可现在我明白它的意思了，麻雀夫妇原来也是边说边商量怎样建造自己温暖的家。
麻雀夫妇飞走了，飞进了旁边的花园里，车来了，它们还没有回来，它们现在应该是去休息一会儿了，去玩耍了，去赏花了。
车开了，我的前面坐的是两个南方小伙子，他们大声说这话，我一句也听不懂。我的斜前方是一对母女，大概是陕北人吧，母亲是位老太太，不过身板挺硬朗的，带着金耳环，大声地说着话，女儿只是听着，也许这对母女有一年半载都没有见面了吧，母亲一声接一声地说着，高一声，低一声，说着所有女儿离开家的大大小小的事情，可我一句也听不懂。也许母亲有点儿耳背吧，唯恐女儿听不见她说的话，声音越来越大，也许是因为那两个南方的小伙子的声音太大了，母亲只好以自己的大声来压过他们，好让女儿听得更清楚，只怕女儿漏过一点点儿细节，女儿很安静，静静地听着，像一位洗耳恭听的法官一样认真。她们的后一排坐着一位外国人，他安静地坐着，静静地看着窗外的景色。
他们说话的大大的声音此起彼伏，他们说的津津有味，可我却一句也听不懂，那个外国人还是一脸的安静，他和我一样也是一句也听不懂，他肯定在想中国的话原来是这样的难懂，看来以后应该更加努力的学习汉语了。他不知道，我虽是一个中国人，也是一句话他们的话也听不懂，我茫然了，他应该更茫然了。
路边有几棵花树，开满了大大的紫色的花，花瓣儿一朵朵排满枝条，花瓣儿的外面是深紫色的，重重叠叠的花瓣的里面是淡紫色，花瓣儿像像云南的蜡染布一样，颜色变换着，比云南的蜡染布颜色更丰富，逐渐变换着，显示着自己一丝一毫的美，每一朵花显示着自己的独一无二的美丽，展示着自己丝绸一样的光滑，展示着自己的娇嫩，展示着自己的朴实中的高贵。一朵朵花瓣儿微微向上拢着，一朵和一朵隔开着，均匀地分布着，又像轻飘飘地浮在枝上，似乎它们是属于天上的，出来游玩，只是在这几棵树的褐色的枝条上稍作休息，一会儿它们就会离去，一朵朵飘上云端。这几棵花树又像是几位漂亮的女子，正穿着素雅而又高贵的裙子，她们正站在清晨的阳光中，向太阳显示着自己的花裙，自己的美貌。也许她们是天上的几位仙女，穿着美丽的花裙，悄悄地来到人间游玩，正挤在一起说着悄悄话。
路的那边一片黄色的花，花儿比蒲公英花稍大些，黄色的花灿烂地开着，就像花仙子在朦朦胧胧的黎明中，匆匆忙忙地大把大把撒上去的，黄色的花儿繁盛地开着，我仿佛闻到它们淡淡的清香，那清香正一阵一阵地散着。
初春那片黄花的地方，一夜之间褐色的枝条变成了柔软的翠绿色的枝条，枝条的绿色渐渐地浓了，那应该是枝条上的绿叶探出头来，那绿色就像用深绿色的水墨涂过的一样。之后那绿色上是点点的黄色，就像谁用黄色的水墨笔轻轻地点上去的黄色点儿，黄色的点儿一天天密集了，像谁用黄色的水粉轻轻涂在绿色的枝叶上的，像黄色的云彩一样轻轻地依偎可爱的绿色。今天那些可爱的黄色在阳光中开出美丽的花，那些花儿晒着温暖的阳光，看着飞来飞去的鸟儿、翩翩起舞的蝴蝶，风儿轻轻地抚摸着它们可爱的笑脸，它们在和鸟儿、风儿说这话，说着我永远也听不懂的语言，就像前面的他们一样，仍旧大声地说着话，可我却一句也听不懂，虽然那声音不断地钻进我的耳朵。
一个冬天夜晚，寒冷的风儿吹着，在医学院，我们正进电梯，又进来了一位黑人小伙子，电梯门关上了，我看着高高的健壮的黑人小伙子，一下子觉得不冷了，我想到了非洲的炎热，烈日的温暖。我对女儿轻声说着：“他来这儿应该是学中医的。”“没有，我是学中文的”那个黑人小伙子直接对着我说，他说着中国话，那样的地道，我吃了一惊，我以为他听不懂我说的中国话，我又问：“你学了多长时间了”，他回答：“三年了”小伙子淡淡地笑着。我还想说话，电梯却停了，我们到了。从那以后，每次见到外国人，我都觉得他们能听懂我们的中国话，我不在小声嘀咕了，我或者选择沉默，或者大声和他们说中国话，不过保持沉默的时候多一点儿。因为我不善于言谈。
路边不远处有一棵花树，满树淡粉淡粉的花，粉色很明媚，像亮亮的粉色的云彩，一层层轻轻地摞在一起，显得很厚实，有的一层一层的又有点儿空隙，像一片片彩云正往一块儿凑着，正在拼成一棵美丽的粉色云彩树，像从天上飘来，那样在远处明媚着，美丽着，芳香着。
忽然前面的一个南方小伙子的手机传出了一首草原情歌，熟悉的歌声，美丽辽阔的草原，火辣辣的爱情。我的心里充满里惊喜，两年前，一次车时，我第一听见这首歌，就特别喜欢，可却直到现在也没有找见歌名，也没有完整地听完这首歌，我伸出手，想拍拍前面的小伙子，问他这首歌的名字，可我却停下了，我怕他听不懂我的话，即使他能听懂我的语言，可他对我说时，我又怎能听懂他的话呢？我应该随身带着笔和本子，这样就可以在本子上写上中国四四方方的汉字，我可以在上面写上我的问题，递给那个南方小伙子，然后那个南方的小伙子在我的本子上写上我盼望已久的歌名，再递给我，然后我满心欢喜。可今天我没有带本子，也没有带笔。我听着美妙的歌，希望车开慢一点儿，可我该下车了，又是听不完整的歌词，看来这首歌真的离我太远了，我看不清它的模样，也享受不了歌声的美妙和火辣辣的草原深情。那个陕北的母亲仍然大声地说着她的话，我还是听不懂一句。我下着车，我竖着耳朵听着深情的草原情歌，那歌声模糊了……
梦不遥远
文/普严婕
每个人心中都有一个梦想：也许是想成为一名救死扶伤的医生；也许是一名带着游客四处游览的导游……我的梦想是成为一名优秀的翻译官。
当翻译官是我从小梦寐以求的职业，每当看到电视翻译官的画面，我就投去羡慕的眼光。假如我能成为一名翻译官，我要为国家，为人民服务，让国家变得繁荣富强，让我们的外交独领风骚，也为文化事业的发展做出自己的贡献。
当然了，我明白一个道理，从事翻译这项工作，如果只懂得中、英两种语言是远远不够的，我还要学习掌握更多的语言，比如法语、德语、日语、阿拉伯语、泰语、俄语等，并做到精通，所以我要更加努力地学习现阶段的课程和各种基础知识，为我的梦想插上有力的翅膀。
爸爸妈妈告诉我，仅仅掌握语言那是不够的，我还需要了解、熟悉每一个语种，每一个国家和每一个民族的文化。所以，我还要培养广泛的兴趣爱好：热爱旅游，善于沟通交流，关心国际时事……
论节省语言
文/周国平
曾经读到一则幽默，大意是某人参加会议，一言不发，事后，一位评论家对他说：“如果你蠢，你做得很聪明；如果你聪明，你做得很蠢。”当时觉得这话说得很机智，意思也是明白的：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聪明；聪明人因沉默而末表现其聪明，所以蠢。仔细琢磨，发现不然。聪明人必须表现自己的聪明吗？聪明人非说话不可吗？聪明人一定有话可说吗？再也没有比听聪明人在无话可说时偏要连篇累牍地说聪明的废话更让我厌烦的了，在我眼中，此时他不但做得很蠢，而且他本人也成了天下最蠢的一个家伙。
少言多听是思想者的道德。唯有少言才能多思，舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。如果你珍惜自己的思想，在表述时必定会慎用语言，力求简练准确，让最少的话包含最多的内容。
对于思想者来说，听也是思的一种方式。他听书中的先哲之言，听自己的灵魂，听天籁，听无忌的童言，听无字的神谕。
无论会议上，还是闲谈中，听人神采飞扬地发表老生常谈，激情满怀地叙说妇孺皆知，我就惊诧不已。我简直还有点嫉妒：这位先生——往往是先生——的自我感觉何以这样好呢？据说讲演术的第一秘诀是自信，一自信，就自然口若悬河滔滔不绝起来了。可是，自信总应该以自知为基础吧？不对，我还是太迂了。毋宁说，天下的自信多半是盲目的。唯其盲目，才拥有那一份化腐朽为神奇的自信，敢于以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
智者的沉默是一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很浓的智慧。
相反，平庸者的夸夸其谈则如排泄受堵的阴沟，滔滔不绝，遍地泛滥，只是污染了环境。
富者的健谈与贫者的饶舌不可同日而语。但是，言谈太多，对于创造总是不利的。时时有发泄，就削弱了能量的积聚。创造者必有酝酿中的沉默，这倒不是有意为之，而是不得不然，犹如孕妇不肯将未足月的胎儿娩出示人。
当然，富者的沉默与贫者的枯索也不可同日而语，犹如同为停经，可以是孕妇，也可以是不孕症患者。
健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。
无名氏的语言智慧
钱锺书小说《围城》之名，引自法国谚语：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。原话应该是合辙押韵的，但翻译过来却沦为了“白开水”。合肥有现成的一句：黄鼠狼钻棺材——死的想出去，活的想进来。钱锺书如果用这一句来意译，比直译一定更精彩。
拿着鸡毛当令箭，是一句俗话。合肥还有一句，叫做“捡到红枣当火吹”，无疑更形象生动。如果让丰子恺丁聪黄苗子们画成漫画，简直绝了。
合肥形容人意气用事，得不偿失，叫做“烧皮袄跟虱子怄气”。还有更形象的，“屎憋裤裆里，跟狗撒气”。
得寸进尺，得陇望蜀，是一种表达，但与“蹬鼻子上脸”比起来，实在太过直白平淡。人的五官，唯有鼻子凸出来一点，所以有“一刀把鼻子斩了，不知道前后”（形容小人得意忘形之状）之说。蹬着鼻子上脸，有一点条件就上，因陋就简土法上马若此，足见其不识进退，分寸拿捏失当。
鲁迅《故乡》中描述家乡绍兴有“狗气杀”，鸡可以伸进脖子啄食，狗却不能，只有“气杀”。合肥有“猫叹气”，与之堪称对仗工整。合肥人过去生活艰苦，冬日腌制点咸货，怕猫偷腥，便用一种篾编的小口大肚的器具，把咸鸭咸鱼之类装入，吊房梁上。猫坐地上，上不去；耗子之类倒是可以沿房梁和“猫叹气”上的绳子接近，但猫叹气上方的口被盖子封住，也不得其门而入。
这些俗话，也是文化，而且是文化精品。真正读四书五经过活的秀才，不屑为之，也无以为之。不屑为，是因为嫌其话糙粗鄙，有辱斯文；无以为，是因为头脑已被束缚僵化，毫无灵气。这些俗话，不会是团队智囊合作研发的结果，当是历代一个个不识字的农夫农妇山野村夫，凭生活经验和悟性，加偶然事件触发的灵感，先后独立研发而生。我们不知道他们的生卒年代和姓名，但因为这些语言的鲜活灵动充满睿智，持久富有生命力，所以被经久沿用。语言是有生命的，必须与时俱进。这需要一代一代人，发挥聪明才智，不断创新贡献，给后人留下宝贵的文化遗产。
雨的语言
文/方诗生
雨是有语言的。而且雨的语言极为丰富。
这是某一时刻，无论是夜半，还是白天，我听到了雨的交流。
我时常在溟蒙之中，听到雨声里不断变化的语言：在花丛中、在芳草间、在树木下、在稀松的土壤里。雨在与自然对话，或含羞地窃窃私语、或直接地铿锵有力、或毫无顾及地大声喧哗。时而悄然而至，时而铺天盖地。
在某一天，又或在某一场景。我仔细倾听它们的表白，看它们此时此刻的表情，分析它们动情或不动情的话语，时常听得入痴入迷。“小楼一夜听春雨”，说明从古至今，听雨之人，不乏我一人。
雨的语言是千变万化的。春雨细无声；夏雨急切切；秋雨最缠绵；冬雨冷如冰。雨的语言是我们最为熟悉的大自然的声响。
我喜欢一边听雨，一边读雨。并时常在内心深处与雨交流，看着窗外如织的雨丝，不断与雨对话。“山色空蒙雨亦奇”“雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”……在下雨的日子里，我在古诗中徜徉，踱着步，对应着窗外雨中的情景。在敬佩古人对雨的理解时，也感叹雨的语言带给我们的变化和莫测。
雨的语言是神奇的。你可以与它交流，它同时与自然对话。当然，它与自然的交流最为亲切，最为直接。假如认真聆听它们粗细不匀的嗓音，能从内心身处迸发出一阵阵的冲动。
其实，雨的语言是我们感受最真切，也是最为通俗的语言之一。
感慨雨的语言，就是与大自然对话。亲近自然，身心会无限愉悦。
微笑是人类最美丽的语言
文/性淡如菊
微笑是什么？她是一种修养，一种美德，一种智慧，一种慈悲；更是一种对生活的赞美，一种对大自然的感恩，一种对人生的大彻大悟。她的动作很简单：只须用嘴角轻轻的往上一扬，嘴角边，眼睛里，眉梢上便堆满了动人的盈盈笑意。
微笑，是人类最美丽的语言。她无声无息，却如春天的阳光般和煦，冬天的火把般温暖。她如清风拂过心灵，如细雨滋润大地，如明月照亮夜空，如花香弥漫心房。她慢慢渗透心灵，轻抚心底最柔最软的心弦，弹奏出最美妙的音乐。
微笑，美丽而亲切。无论是亲人的，还是朋友的，是熟人的，还是陌生人的，只要真诚，就有一股神奇的力量。她能净化人的心灵，陶冶人的情操，提升人的品味。她能在你一眼瞥见的刹那，瞬间被她感染了，带进去了，同化了。不知不觉地沉浸在其中，一股温暖在心中荡漾，刹那，又往全身扩散开去，慢慢地，扩散到了每一个毛孔中了，全身沉浸在这种轻柔的温馨的曼妙中，不能自主。便心领神会：原来真情无所不在，人间处处充满温暖，充满快乐，充满幸福。
微笑，是人类最崇高的精神。她是发自内心的，任何人也无法作假。她有着巨大的磁场，有着强大的吸引力，像病毒一样能够传染。可她传染的是快乐，是幸福，是赞美，是祝福，是认可，是发自心底的真诚。只有纯净的心灵才能笑得灿烂，笑得自然。能够笑得明净，笑得美丽，是一种人生境界。童年时，我们可以笑得一尘不染；年少时，我们可以笑得天真烂漫；青春时，我们笑得春情荡漾；中年时，我们笑得成熟端庄；老年时，我们笑得亲切慈祥。能够微笑不容易，能够笑得灿烂，笑出人生境界更是一件不容易的事。
微笑如春风，如暖阳，如明月，如星光，如火焰，如花香，如好听的轻音乐。总在我们不经意间灿烂；她又如母亲的手，轻轻地抚摸着你，带给你安详，快乐和幸福。
微笑总如一面镜子，清楚地照见我们的内心。当我们笑得干净，我们的内心就是干净的；当我们笑得明媚，我们的内心就是明媚的；当我们笑得幸福，我们的内心就是幸福的；当我们笑得慈祥，我们的内心就是慈祥的。她做不了一点假，假的微笑，是皮笑肉不笑的，一看就别扭。
微笑是利己利他的，她快乐自己，同时也把快乐传递给他人。她的传递犹如奥运圣火，一个传一个，很快快乐许多人。她又犹如传销，几何倍增长，瞬间满世界都是快乐了。多米诺骨牌，更是她的形象诠释。快乐自己，也快乐他人，微笑是一种崇高，更是一种慈悲。做一个快乐的人吧，把微笑传递出去，让整个世界都充满快乐。这样做，其实是一个很大的善举。那本来要自杀的，感染快乐，感觉到人性的温暖，就不自杀了。那本来要干坏事的，感染了快乐，感受到人间的温情；于是便心生一善念，放下屠刀，立地成佛，不是又造下莫大功德。
微笑是一种修养。微笑是对他人的尊重，同事又是尊重我们自己。她是对生活的赞美，同时又是赞美我们自己。她是生活在我们内心的反映。只有热爱生活的人，才能笑得灿烂。微笑需要修养，随着年龄的增长，阅历的增多，我们越来越笑不出来。生活的重压，人生的无奈，社会的污染，无不蚕食着我们心底的纯真，吞噬着我们内心的美好。笑得纯净，笑得灿烂还真不容易。什么时候，我们发现自己竟然笑的勉强，笑得别扭，或者完全笑不出来了，赶快修心养性吧。只有拥有良好修养的人，才能笑得持久。
微笑又是一种美德。她有着强大的力量，她能化干戈为玉帛，融洽社会关系。温柔一笑灭恩仇，潇洒一笑值千金。她又是一把剑，撕碎卑鄙小人心底的渺小，震撼卑微的灵魂。微笑具有强大的人格力量，她的豁达和洒脱，能瞬间摧毁对手的心理防线，令其刹那崩溃，顿起恭敬心。在绝望的时候，看见朋友鼓励的微笑，能燃起新的希望；在悲伤的时候，看见朋友善意的微笑，能点燃自己的心灯。微笑是一种美德，她给人希望，给人抚慰，给人物质上所不具有的精神力量。而她又非常简单快捷，只微微一扬嘴角，便心领神会。
微笑更是一种智慧，一种慈悲。当年佛祖拈花，迦叶尊者微笑。这一微笑，是怎样的大彻大悟，又是怎样一种慈悲，非凡人所能理解。微笑是直达佛祖心灵的渡船，等我们悟透了，便也会如迦叶尊者一样，笑得慈悲，笑得无尘。
微笑，是人类最美丽的语言，她美好，真诚，纯净，温暖，灿烂；她能穿透时空，她没有界限。无论是无论是老人还是小孩，无论是中国人还是外国人，无论是高贵还是贫贱，无论哑巴还是聋子，她都一视同仁，美得没法商量。微微一笑，或许夹杂着淡淡忧郁，但她就是希望，就是幸福。直达我们的内心深处，荡去了尘埃，回归本真。
汪曾祺的“语言”菜
文/孟祥海
有人问文人美食家汪曾祺先生：“汪老师，中国美食中您最爱吃哪道菜？”
汪曾祺听后，沉思一会儿答：“我最爱吃的一道菜叫‘语言’。”接着，汪先生借一副对联做了诠释。他说：“我到一家酸菜鱼馆就餐，店铺墙上张贴温馨提示：‘细吞慢嚼，品人生香美滋味；狼吞虎咽，尝莽撞利刺苦头。’我觉得这是富有哲理张力的语言……寥寥数语，藏做人风向，展做事风格。因此说，语言的目的就是让人一看就明白，一听就能懂，这也是语言唯一标准，那就是准确。”
顿了顿，他继续说：“‘喝人间仙境，饮尘世苦甜。’这是我在一家考究的咖啡馆看到的一副对联。言简意赅，道出了人生哲学的境界，可谓一语双关，让人回味无穷。”
像这样与饮食有关的对联，汪先生还有许多。如他喜欢饮酒，就写过这样一副对联：“有酒则仙无酒则佛，刚日读经柔日读史。”借以表达自己那种诗酒自乐闲适恬静的生活态度。
汪先生与朋友诗书往来，也大多与“菜”有关。如着名书法家、画家、诗人田原就书赠汪先生一副对联：“春雨瓢儿菜，秋风扁豆花。”很有诗情画意，汪先生则回赠：“才名不枉称三绝，扣角何须到五更。”对田原先生给以高度评价。在汪曾祺文学馆，有汪先生半身铜像，像两边柱上挂着林斤澜撰书的对联：“我行我素小葱拌豆腐，若即若离下笔如有神。”上联一语双关，既写出了汪先生的个性为人及好美食的特点，下联则高度概括其艺术创作水平之高。
汪曾祺说的“春初新韭，秋末晚菘”，当是最好滋味，而品读先生的这些“语言”菜确有同感！
酒的天空
文/龙凌
握住你的手，杯子含情脉脉。酒是水的奴隶，女人为水的魂灵。
亲近酒，温柔从语言之门轻漾而来。面对杯，清澈渗入幽深，覆盖翅影下的寂寥。翅影，可曾栖落桂花树吗？那酒也象泉水一般流淌吗？
而酒，失恋于杯之后，忍不住再一次回望。在语言到来之前，开始拒绝肺腑那真诚的引渡。只是往事和向往，却水灵灵地鲜活在下一杯酒中。
酒来，最好汉子来，豪歌却不敌三杯。酒，不似钟声滴断，敲打无眠；也不似瀑布遥挂，延伸紫烟。栩栩如生的是挣脱桎梏的惊心动魄：吐出那些过错！
杯子止步的地方，道路开始；道路终止的地方，语言显示；语言终止的地方，动作出现；动作终止的地方，爱情呈现。爱情，是酒的煎熬，却不是晨炊缥缈中的捣衣声。为愈合水的伤口，女人曼姿浣洗，悄然问河：是水先逝吗？那么颜容呢？
酒不同于果实，果实在枝头炫耀，但终将落地。酒不醉人人自醉是一种心境，酒醉英雄汉是寻求一种激情，酒醉心还在却是一生的深刻。酒，一部分归于阴谋，一部分归于寄托，被迫饮下的那一杯如同心爱的人在荆棘丛生地带唤我。只是酒，可统分为爱的和恨的，关键的分歧是该不该用杯。
杯子，于是习惯于冷冷的等待，树，急骤地承接雨的呵护。雨是水的手掌吗？手掌再扶我饮下秋波中的一杯吗？我的精神就以酒充饥吗？
杂花生树群莺飞
文/戴明贤
我是上中学后，从语文教师袁愈荌先生处借读《中国新文学大系》，才对新文学有了一点粗浅的整体概念。阅读中感觉全新的是两卷散文，郁达夫和周作人的两篇长序，好像一声“芝麻开门”。小说中印象最深的《桥》（废名），也是散文的情致。从此爱读散文，老而弥笃，常觉得许多好散文里有比诗里更多的“诗”。
“五四”一代散文家，鲁迅的老辣、知堂的渊源和丰子恺的亲切，是我的排行榜首选。前两位仰之弥高，钻之弥深，毋庸多说。丰氏《缘缘堂随笔》里很多篇，如写吃瓜子、写做客赴宴、写山中避雨，尤其写儿女，常常是笑着读，读着笑，会心惬意之至。朱自清称丰先生的文字为“蔼然仁者之言”，是极确当的。他的仁爱心和幽默感洋溢在他的文字和漫画里，像冬日炉火般温暖。“瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟”……他是真的佩服孩子，痛惜成人永远失落了纯粹的真率。丰氏的幽默，对于我远比进口的“英式幽默”更幽默。此外，李广田、何其芳、沈从文、冰心、梁实秋，都有一些我喜爱的散文。
1949年以后，当时的散文代表作家是杨朔和秦牧。但秦牧的名作《艺海拾贝》是文艺随笔，不抒写个人思想情绪。杨朔的散文，当时脍炙人口，入选课本，后来受到严厉诟病，指责他内容上不敢直面严峻的现实，艺术上形成套路。时过境迁，平心而论，杨朔能敏锐捕捉生活中美好的成分（一切生活都是美好与丑陋并存的立方体），文字清新简洁，置于当时的写作环境下，还是清新可喜的。当然它们缺乏深刻的思致和情感。还记得人民日报发表了与鲁迅关系密切的老翻译家曹靖华几篇忆旧散文，连标题都很别致，如《忆当年，穿着细事且莫等闲看》，令人耳目一新，但近乎孤例。真正政治成熟的散文家是刘白羽，他的《长江三日》气魄很大，境界很高，名噪一时，也选入课本。他的散文集名《红玛瑙集》。他是文艺界的决策者之一，不满部队文艺多写“成长人物”（即普通老百姓经战争磨炼成长为革命战士），主张写成熟的革命者，以此创作拍摄了电影《人民的战士》。但不写成长过程，就难有精彩的故事性，放映后反响不大。
“文革”后，文运随国运复苏后，散文如春风野草，迅捷繁荣。孙犁的纯粹、杨绛的温挚、金克木的睿智、吴冠中的独特、汪曾祺的简净、止庵的识见、王小波的理趣，加上“五四”至三十年代散文的久违重逢，港台海外散文的久仰幸会，真所谓“等闲识得春风面，万紫千红总是春”，令人目不暇接。比如张爱玲的散文，我觉得比她的小说更好。扬之水的学术文字感觉入微、语言精致，遥接《文心雕龙》《孙过庭书谱序》以美文写论文的传统，我是当成散文来读。此外，有整体构思的系列散文这种新体裁的出现，迅速赢得了广大读书人的喜爱，如《一个人的村庄》《我的阿勒泰》等。总之，三十余年中，中国散文写作出现了前无古人的盛世，就我的闻见印象，散文的读者在数量上堪与小说读者分庭抗礼。
我尤其心仪作为散文家的余光中先生。他常令我想起闻一多的一段话：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪的时代的精神。有人讲文艺作品是时代的产儿。《女神》真不愧为时代的一个肖子。”而余光中散文的当代色彩也十分鲜明，他真把这个“散”字发挥到了极致。
余先生首先是大诗人。十来个短句的《乡愁》，道尽时间数十年、空间千万里的乡愁。意象鲜明，语言精粹，从具象升华到形上，堪称写乡愁的绝唱。但其实他对散文的理解更是有当仁不让的气魄的：
“我写散文虽然起步较晚，但是文路比诗路走得较稳，较快，也早进入成熟之境。文路起步不久，少年气盛，我就奢言当代的散文需要革命了。
“在《剪掉散文的辫子》一文中，我强调现代散文应该注意语言的密度、弹性与质料。后来我又对‘五四’以降流行的小品文提出质疑，认为散文的格局不必自囿于小品，散文家也不妨发展重工业。小品文如果喜欢议论，容易变成杂文，如果一味抒情，就会变成所谓散文诗。一位散文家如果不能兼擅叙事与写景；只能凭空地、无端地主观抒情，作品就注定只会‘蹑虚’，不能‘落实’，更谈不上出虚入实、虚实相生。
“早年我写散文，有意超越当代的风气，篇幅上要求摆脱鲁迅所嗤的‘小摆设’，经营黄国彬所倡的‘大品’。大品之大，不全在其长，更在其格局与气势。谁规定散文要谨守寸土，味之如橄榄，饮之如清茶？在风格上我不满当时的散文叙事潦草，写景空泛，既乏临场的实感，又无创新的音调：总之是感性稀薄。所以我认为散文不应该甘于屈居‘次文类’，相反地，应该扩大而且加强：扩大格局，加强感性，并且取法于其他的文类，例如诗与小说，与乎其他艺术，例如音乐、绘画、电影。
“当年我又发现，要达到这目的，‘五四’以来的白话文就得倒回仓颉的风火炉里去，调整阴阳，重新炼起。中文的句法、文法、章法、节奏以及修辞学习用的手法，似乎都可以换骨脱胎而金刚不坏。”
余先生对语言的议论最得我心：“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。”
他又说：“白话的语汇与句法当然是现代散文的基调，但是仅止于此不免单调，功力所及，不妨佐之以文言、俚语和适度的西化，加以熔铸，成为合金。白话的亲切、自然可以用文言的简洁、精炼来调剂。一松一紧，一放一收，文章才有波澜，富于变化。所以无论是在创作、翻译或评论，我驱遣语言的原则常是：白以为常，文以应变，俚以见真，西以求新。我相信，散文的通才该是众体兼备的文体家。”“我的诗兴勃勃，不尽在我的诗集里，更浸入文集里去了；文情汩汩，也不尽在文集里，更透入论集里去了；而议论滔滔呢，也不尽在论集里，更渗入许多译书的序言和注释里。”
知道了他的散文论，再随意选录一段他的实践：
“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使是雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
“这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门……”
散文的乡愁，与诗的乡愁迥不相犯而又异曲同工，各尽其妙。
余先生说他右手写诗，左手为文，散文选集就叫《左手的掌纹》。真是左撇子的绝活！
提高语言表达有妙招
文/黄婉菲
幼儿学习说话是一门很深奥的学问，我们只有在不断探索、不断实践中才能发现其中的奥妙，才能更有针对性地对幼儿实施教育，使孩子一个个爱说话、敢说话、会说话。
创设轻松愉悦的语言表达环境。一个自由、宽松的语言交往环境，可以使幼儿养成良好的语言交往习惯。借助图片，逐步提高。幼儿讲一件完整的事情往往要借助于图片的提示，否则说不出较复杂的事情。因此，在开始学习时，不妨拿一些图片，让孩子照图片中的意思说完整的故事，在这图片环境下，反复训练，孩子会有图可依，讲述较完整的故事。把握机会，循循善诱。户外活动可是丰富幼儿词汇、发展幼儿语言的大好时机。在游玩中教师要有意识地告诉孩子一些新鲜事物，如春天树枝长出了嫩叶；花园里的花开了，有红的，有黄的，有白的，五颜六色的真好看……活动结束时，教师可以启发孩子：“回去你想告诉爸爸妈妈一些什么呢？”这时孩子一定会将看到的事情一件一件说出来。
游戏就是儿童的生活。幼儿教育尤其应当给孩子充分的游戏机会，利用游戏让幼儿练习说话，有时会收到事半功倍的效果。教师可以买部玩具电话机，在区域游戏中，孩子与孩子进行对话交流，可以说说你在做什么、想什么等等；也可以由家长和孩子表演打电话的小品，来练习怎样把事情说得清楚。说悄悄话，提高兴趣。比如在幼儿园里午餐后、课间活动时可以开展此游戏。先由老师在每组第一个孩子耳边轻轻说一句悄悄话，再叫孩子一个接一个在耳边把这句话复述出来。还可以反复轮换，传递不同内容和句式的话来练习。
荷塘静鸟
文/邵光智
一只鸟趋向于一枝荷的宁静。荷是有语言的，就像鸟一样。荷的语言是她枝蔓的舒展，是她芬芳的体香。荷的语言是有色彩的，鹅黄、碧绿、粉黛、嫣红，五彩缤纷又一尘不染。荷是安静的，荷的欲望是莲藕的生长。荷是温顺的，就像水一样，在池塘里，不招摇，不攀比，微微的波纹，那是内心里漾出来的笑。一只鸟站在荷的颈上，用眼神交流。一只鸟站在荷的骨骼上，用灵魂交流。
一只鸟站进荷塘，就安静下来了。一只鸟站成一枝荷的模样，玲珑剔透。
爱你，不需要语言
文/流行听雨
你，还好吗？还在为那花儿的凋零而伤感吗？还在为那小小的动物的死亡而哭泣吗？你在西雅图还记得曾经的我吗？
你已离开我整整的521天，网络里流行一时的521代表着我爱你。真的爱你吗？我问自己。或许爱吧，可为什么又让你离开我呢？或许不爱吧，可为什么在你离开我之后却又苦苦的思念呢？
在你离开我的那一天，老天也在轻轻的哭泣，不为别的，只为你要离开了。当时的你大概也有一丝的不忍吧，当我们在细雨之中走了好久好久之后，你才开始向我诉说。从你的声音里，我听出了一些痛苦，但在你的眼中，我却看出了你有一丝欣喜。对西雅图的那种向往，才是你的最爱吧。
我知道，你很喜欢西雅图，你也希望长大后可以定居在那里。我认为你只是随便说说而已，却不曾想到有一天会成为现实。
当时，真的好想哭。但还是强忍着泪水，任凭它在眼中打转儿。终于走到你的家门口，不知道自己是怎么到你家门口的，只感觉自己的身躯不属于自己，灵魂不知飘向了哪里。
在我转身准备消失在你面前时，你喊住了我，问我爱不爱你。心颤抖了一下，但我还是没有说出口，眼泪终于忍受不了小小的眼眶的束缚而冲出来，随着天的眼泪一起离开了我。不记得这是你第几次问我，却记得这是最后一次。
我想要告诉你。其实，我一直都爱你。只是，我知道。爱，是不需要语言的，只需要我们默默的守护对方。然后，相守一生一世，这就足够。
爱，是从心里涌出来的一股清泉，它会将我们的心灵洗涤干净，最后，进化出一朵雪莲，在你我心中绽放。
但是，还是没有说出口，既然你选择了离开，那就让这秘密埋藏在心底吧。
不回头看你，只想要留住你最后的微笑。
时间，没有因为我们谁伤害了谁，谁还在爱着谁而停止脚步。相反，他加快着速度向前奔跑。一转眼几年过去了，也许到了如今，我们已谁也不认识谁，就好像在这个世界上你我不曾相遇过一样。
我们爱过，痛过。不只是因为西雅图的原因，还是我没有亲口对你说‘我爱你’的原因，迫使我们不得不放开对方的手，我们从陌生人变为朋友再变为恋人，最后却又变为最熟悉的陌生人。我试问自己，我们到底获得过什么？什么也没有，只有获得一个心痛而已。
文字语言的魅力及生活的忙
文/璞山
朋友，当你看到我的这个命题会不会哑然失笑？会不会以为这是风马牛不相及的两个概念？
美国着名学者《德莱塞》说：“艺术是一种蜜，是人类的心灵中分泌出的，是借艰苦与劳动之翼蒐集来的。”愚以为文学艺术尤其如此！
当你写出一篇语言文字，不管是以什么形式，什么题材写出，读者欣赏以后，能否令人心灵有所感应，有所触动！有所赞同，靠的就是你所写出的文字是否有魅力，精炼简洁是一方面，一语中的，直达胸臆是很重要的。
自幼喜欢看书阅读，一部好书能让我废寝忘食，一段好的语言文字能让我铭记脑海，经久不忘！所谓“走万里路，读万卷书”的名言并非泛泛之词，那是用心血历程验证出来的！
真正有魅力的语言文字能使读者感同身受，百读不厌！靠拉关系，走路子冠以“这个家那个家”，在各地方文学组织冠以种种头衔，那只能对于报刊杂志的选稿和进入一些什么“会”或在仕途进级上有用处，对于读者的眼球吸引没有任何用处，因为读者的眼睛和心灵是无法欺骗的，只不过因为世俗的应酬，内心和面皮的表现往往不能统一罢了！
真正喜欢文学艺术，就会心无旁骛，孜孜不倦的阅读各类书籍，研判语言文字的使用技巧，锤炼语言功底，当然，写作目的不同，会朝着不同的写作方向走。追求名利的，会极力迎合世俗的要求和口味，追求唯美的会尽量抒发内心的真情实感，如德莱塞所说，用心灵分泌出甜美的蜜！
近月余没再码字，假以“忙”为托词，“有闲”用来翻阅年轻时读书笔记，那些破烂的“本子”，那些曾经令我感动的名着简介，那些令我心灵颤动的语言段子记录，还有文学函授学习时所做的学习笔记，密密麻麻，记录着我曾经对文学，对语言文字的痴迷。掩卷沉思，予无限欣慰，虽一生坎坷，但我的精神是充实的，我的精神生活是多彩的。在孤独寂寞，困顿潦倒时，我以潜心赏读喜欢的文学巨着来填补，在世态炎凉，恶言冷语的利箭射来时，我用学习过的知识，用高傲的灵魂，以不卑不亢的心态直面一切，自尊自爱，以摒弃虚荣虚伪，以踏实学习不断提高自身素质为生活主基调，以仁爱善良的道德标准为人为事，淡然洒脱地构筑自己的生存空间。
虽已耳顺之年，由于对语言文字的喜欢，由于语言文字的魅力一直启迪着我的思维，对于文学文艺的爱好不减当年，学习各种技能仍然情趣盎然，弹琴、看书是每天的必修课，想学的东西太多太多，因此，“忙”依然是我生活的真实状态！
完美邂逅
文/山间芳杜
2014年，我与她偶遇。自相识之日起，就注定这是一次生命中最完美的邂逅。
初见她时，是被一种美征服的。她那双无比清澈透明的眸子，我在第一时间，就悟出了她美的本真。
她美得很真实。她的美，没有修饰。看到她第一眼，我就瞬间把她与记忆中老家的那方干净的院落、石板铺成的小路，还有那些叫不出名的山花与青草联系起来。她的这种美，可以一辈子，静静地开在我生命旅程中所有的沟壑、阡陌亦或是幸福之路的两旁。我用心去品读，永远都是这种感觉：那么地素雅，让我温情迷恋。尤其是她浑身上下充溢着的独特的韵味，带着淡淡的泥土的芬芳。有时，她的脸上会瞬间掠过一分羞涩，那是她愿意、也是根值于内心而无法抑制的一种生态美。就像田野里的花，宛若写在大地上的一首诗，让我沉迷其中，一生珍享。
她美得很深邃。和她交谈，是一种美。她的思维与语言，独到、凝练，有意境。与其畅谈，如写诗，似品酒。心很自由，放飞着无数的梦想。有时甚至会觉得，那些号称诗人的人写了一辈子的诗，都比不过她偶尔迸发于心坎的几句最朴素的语言。尽管她不懂得诗歌语言的运用和构造，但她对属于她自己的语言把握得非常有想象力，而且很有分寸。她好像特别擅长将词语与泥土结合，优雅、真实、很接地气。她文竹般的内心，让我感觉到永远在发光，照亮了我的梦想和征程。
她美得像爱情。和所有农村姑娘一样，她是最善良的。当她那颗青春的心因为爱情而觉醒，她的美就愈发细腻动人。让人畅想的眼神，还有脸庞时时而生的两抹霞红，就像一朵开得鲜艳的花。我能感受到她的芳心在热烈的跳动。当她一双明亮的大眼睛睁到最大的时候，她一定是在认真倾听自己欢乐的心跳。
如今，尽管她早已成了城里的姑娘，但她身上却透着一股泥土味儿。她似乎永远没有忘记乡村那些曾经生她养她的土地，还有养育她的父母。我很喜欢她，喜欢她的朴实无华，现在是，以后也是，一辈子都是。这朵开在城里的来自乡村的花朵，我不知道别人能不能读懂她与生俱来的芬芳。我愿意将我心存之爱的图腾，像素描一样，镌刻于她的小心脏，无比地美，又很简单和真实……
做一棵大树
文/季冬梅
我喜欢小花还喜欢小草，更喜欢伟岸的大树。在家乡公园的一角，有一棵挺拔的大树。它有笔直、粗壮的树干，还有大伞一样的树冠。它满身绸密的树叶在风中哗哗啦啦地响，我知道那是它深情的语言，是最动听的天籁之音。
那时在炎炎夏日，坐在树下安静地看书、写字或是打毛衣，是我最幸福的时刻。四周静悄悄的，我能清晰地听到夏日的风在树叶间轻盈穿行的声音。有人说夏日的风是有情人的语言，我想这个说法真的很好。夏日的风是四季中最可爱的风了。有情人的语言是世上最美的语言，它能抚平伤痛，还能驱走疲惫，正如夏日的风，让人神清气爽。在骄阳似火的夏日，有撑着一片浓荫的大树，还有微风轻轻吹来，该是多美的境遇。
静静地坐在树下，我悄悄地想：我的前世是什么？或许是一枝小花，或许是一棵小草，要不然这辈子怎么这样喜欢花喜欢草？不管前世是什么，我希望来生变成一棵挺秀的大树。我要长得高高的，聚天地之灵气，取自然之雨露，也能拥有巨大的树冠为人类撑起一片绿荫。我不奢望长在高山上，只希望挺立在路边道旁，为来往的行人送去一片绿荫一丝清凉。
做一棵大树，是我永远的梦想。
遇见是最美的语言
文/晖苔
窗外，靠窗的叶儿已经开始泛黄，伸展过来的枝干只剩光秃秃的枝丫。不时有风吹过，大树的另一边，那些青翠的绿叶开始微微颤抖，而近处这些老枯的枝丫因为没了叶儿的舞蹈，褪尽了繁华，独留萧瑟。
几个月前，春雨绵绵的时候，我遇见了那些叶儿，那么清新，那么迷人！那时习惯了清晨时分，透过窗，看到它们低调的浅笑，摇曳在风中，安静而美丽。
夏悄悄地来临，不知何时起，每天都会有一些枯黄的叶儿洒落在地上，悄无声息。它们曾是带给我快乐的，却不曾贪婪，也不曾留恋，只是在失去太多的时候，以一种无言的姿态让我知晓，原来它们已经在时间的缝隙里，渐渐离我远去。
离去的总让人神伤，却不可避免，它们只是用短暂的一生，去实现生命的价值。遇见了这个世界，喜欢了这里老旧的房子，古朴的街道，喜欢了这里周围的一切。而直到生命凋零的最后，它们还愿意多停留片刻，回头再看看遇见过的世界，这里该是多么美好啊！
我怀恋那些翠绿的身影，迷恋它们的味道。没有馥郁的芬芳，没有妖娆的身姿，只是清新自然的可爱。当我开始感受到它们给我带来的快乐的时候，它们慢慢失去了踪影，只留下寥寥可数的残叶。习惯了抬眼就能看到窗外沁人心脾的绿，我不愿它们离去，而这只是我的愿望罢了，是在哪个夜里，或是哪个清晨，不见了……
今早读到周国平的一段话，人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。
一生中与我相遇的人太多，一切都是因为偶然，因为缘分。有很多人喜欢把缘分挂在嘴上，哪怕真是五百次的回眸才换来今生的相遇，也不过是想用最唯美的语言把缘分珍藏，而人生中最美好的，又怎能用言语表达，只能忘言。想用真心去对待那一次次来之不易的偶然，那些也许会失去，却将成为永恒的记忆镌刻在心里。
那些叶儿与我，也许就是彼此默默地喜欢着的吧，偶然的遇见，无言的结局，只是我还会记得，记得是在哪个春天，遇见了最美的它们……