社会文章
社会文章（精选20篇）
人世情态，太过现实
文/如烟如梦~@@
烟雨蒙蒙，雾气腾腾。我期待的雨天来了，终于可以回家了，满怀开心的心回到了家中，一路上欣赏着外面的美景，一路上和开车的叔叔说笑，感觉好久都没回来了，好期待看到我的妈妈，期待看到家乡的变化，期待看到那慈祥的面孔，期待……
坐在车上，叔叔说的那些话真的很让我受益，还记得有句话真的很现实，“如果一个人没有能力，很懦弱的话，那就会永远被别人欺负下去”,没错，现在社会的确如此，你一旦比别人弱，别人就会看不起你，千方百计把你欺下去，因为这个社会太现实了，你即使不去惹别人，别人也会来招惹你的，人心真是难测。
现在社会形形色色的人到处都有。什么朋友、亲戚有几个是对你真心的，对你好，都是想在你身上得到好处或有事想请求你。不管现在是做什么事情，都要相互把关系搞好，人与人之间本来就是相互利用，这是多数人心知肚明的，只是都藏在心里而已，又怎能表明呢。
对酒当歌，人生几何？在这个现实中，是否，世界已沦为一个没有硝烟的战场，而人们的情感，便是这场战争的牺牲品。社会在变，每个人的眼中将也只有名利地位以及知名度，只得伪装自己，失去自己原有的面孔。
以前的自己，有很多种种美好的想法，现在觉得有些可笑，活了二十年，也可笑了二十年。因为你永远不知道，命运如何安排你的未来。虽然我不相信是命运的安排，还信誓旦旦说是自己的命运自己掌握，但很多事情冥冥之中就已注定，无法逃脱。
快乐与痛苦，悲哀与辛酸，一次次的经历，让你在磨难中重生。在这个残酷的社会，不要对爱情盲目崇拜，因为有可能你的真心受到伤害、欺骗。一个人生存在世上，就要证明自己是存在的、活着的。我喜欢看海，因为海是我想念、希望的寄托。
铁索冷风刺骨寒，
云雾缭绕身上来；
尘埃落定芬芳尽，
不知苦痛系闲影。
真可谓：一种相思，两处情愁。
多愁善感的花季总是会因一些小事而耿耿于怀，悲伤悄悄潜进内心，很快占据了整颗心，是我为社会而悲，还是在为人性而悲呢。
看着花儿的含苞待放、花香群散、枯落凋零，人生何不如此呢。想想人的生命也是那么的脆弱，人字好写，一撇一捺，而学会做人岂能是一天两天就能懂得的，是要经历多少风雨才得修炼成果。
梅花香自苦寒来，不经风雨，怎能见彩虹呢。在流水般的日子里，总有一些感动的心事穿越岁月，亘古不变。潮湿的晨汽，新鲜的露珠，轻轻拂去心中的焦躁，迎着轻盈的舞步向前，迎着风雨踏上我的人生之旅。
同学们，社会这科你学得怎么样
文/题唱
转眼间我们毕业都快一年多了，相应的也在社会待了一年多了，现在正是考核结果公布的时候，满分为一百分，各位同学认真对照一下其他同学与自己的答案。
某某同学：我才考了二十分。我毕业一出来就去了一家工厂打工，干的是生产流水线，天天机械式的生活，接触的也只是那些事，那些人，虽然我身处在社会，但我对它很陌生。
某某同学：我只考了四十分。我相对于那些去工厂打工的同学还好一点，我去了一家公司在外承包的一个小项目，每天见到的总是那么几位，常常会听到他们在议论一些有关社会的现象，每当他们在议论的时候，我总是在一旁静静的揣摩着，可他们讲得很笼统，而我只能听个大概。
某某同学：我刚好及格六十分。我应聘了一家公司里一个文员的职位，每天等待着上级各下来的任务，在我不懂怎么处理的时候他们也会象征性的教我一下，而我也只能在半知半懂的情况下去完成各项任务。
某某同学：我也有六十五分。我是通过亲戚介绍去了一家小型公司，职位是一名网络编辑员，在公司里我每天接触的事和人很多，这里面各层的关系很复杂，每天上演着各种飘渺虚无的戏，我总是以旁观者的角度去看待，看到了很多，也学了不少。
……
如大家所见，最高分只有六十五分，其实我一点也不意外，社会这门学科是学到老的，你们能不交白卷我已经感到很欣慰了。
这个夜晚，很静很静，很想睡一觉，很想这一觉永远也别醒来
莫名的夜晚，黑色的天空不见星光。情感漂浮在零乱的思绪上，看不清前面的方向。
黑纱跳着寂静的音符，覆盖了整个喧哗亮白的天际。站在莫名的黑夜里，安静的旋律划过心灵，把记忆里的往事呈现。
向往生出一双翅膀，伴着思绪，游荡在这黑色的夜空下，让往事模糊，让曾经不见。可惜，一根烟的牺牲，他用那零星的火焰照亮了死寂的心扉。
情感瞬间泄下，把一池的心语倒出，那一刻，夜空不再黑暗，朦胧依稀可见，幸福的星星在向我这个落者眨眼。可那一切都是可望而不可及，可想而不可享。
闭眼深望，把目光瞥向曾经，停留在了刚驻足社会的岁月。
回忆，回忆……我隐约看见，一个孤独人儿，在风雨中飘摇。MG3他向往一片蔚蓝的天空，他渴望一道多彩的彩虹。那一刻，他脱离了家园，脱离了父母的怀抱，他用未成熟的身心，领略着现实社会。然而，赋予他的，不是自由，而是更多的坎坷。
一个崭新的环境，陌生的面孔，听不太懂的言语，让这个初出社会的小孩，不知所措。永远也忘不了那一次被老板的责骂，永远也忘不了第一次拿工资的激动。那些峥嵘的岁月，会刻在脑海，陪伴一生。
偶尔也觉得在社会中累了，想回到那个最初的家园，回到父母的身边，可当看看一无是处的自己，觉得无言以对。
回想，觉得很无意思。面对着黑色的夜晚，惟有几行文字点亮灵魂的心语，才能记起过去，才能摸清前面的道路，迈向未来。
这个夜晚，很静很静，很想睡一觉，很想这一觉永远也别醒来，心累了，太累了！
愤青
文/left红绳right
人间有一种共性，但往往没有一个人能懂他，承认过他，更准确，毫不留情的说：是不敢！牵涉的关系从地下层可以往上数到几百，几千，甚至几万，几亿。
读者或许嗤之以鼻反诘我：用庞大的人口基数来标榜你的第一人精神实在浮夸。首先，我先申明，此次见解并未有任何高估自己之意，纯属用一点理解来反映某个现状。
其实，小小女子也害怕，面对相悖于华夏族代代相传的道德理念，一瞬间，精神依托都土崩瓦解，剩下的是绝情的鞭笞。
文化和空气一样，伴随着生与死，你不会感知到一年365天自己深受它的“恩惠”。世事无绝对，正和邪总是并存！
在阿妈的子宫里，我们就已潜移默化的接受着白雪公主与王子的幸福生活，奥特曼勇打小怪兽的正义力量，可是长大后，社会会让你忍住泪水，告诉自己都是谎言！
本性，是很多智者递交的问卷，独立于主体与客体间，没有权利，没有地位，没有美色等的诱惑，它就这么不为所动着。曾经一度，我也相信这是唯一服众，安抚民心的理由，后来在不经意间给它附加了额外的问号，以致悬而未决。当科学无法解释原因的时候，本性总是万能的钥匙来抵挡十万个为什么。
潘多拉的宝盒一经启动，就再也无法合上，张扬于人间的善，恶；丑，美；背叛，钟情；信任，心计……就游玩至今。
在日出而作，日落而息的自给自足年代里，社会远远没有当世的复杂，或许真正的“大同社会”再也不会绽现光芒，即使存在，也只会在利欲熏心里扭曲得不成样子。这个“或许”的概率，相信，你我也只是一笑而过。
社会本没有谎言，只是童话，传说多了，伤害就那么显而易见！
亚当和夏娃本是赤裸的一对男女，懂得羞耻后，才走向了“人”的第一步。一旦披上“衣装”，就得有个“人”的样子，于是我们活得越来越“人道”。
磨练，总会让“人”的苞芽越来越饱满。
在社会里，每个人都形成自己做人的一套原则，因时，因人变化着，各自隐藏在外衣里的“心”也变得模糊不清。究竟是什么导致你的朋友，恋人，家人如此陌生？我们会困惑，不理解，乃至愤怒，由最亲密的关系变成日夜可怕的诅咒！
其实，最好的，就是什么也别问！很多决断不是想得清楚的，挖掘得那么深，是对自己的一种残忍。
人和人，很像！没有那么菩萨心肠，也不会心如蛇蝎，总会有软肋的。
一个人的世界太孤单，一个人的情感太过细腻丰富，所以，总会有那么一个人让自己想付出，想放下兵器，想找到一个宣泄口。
伤害，为什么存在？我的理解是，伤害制造伤害，怨恨制造怨恨……也许你不是始作俑者，但也是导火点。
我们喜欢顺顺利利的生活，不说心想事成那么灵验，但也不会是战战兢兢。当你理念上的“麻烦”即将而至，或者已经发生，你的“伤害”是不是就开始滋长！
“美是生活”与个体之美与社会之美
文/朱颖
——以抗疫人物为例
车尔尼雪夫斯基对“美是生活”做过这样一个解释：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或者使 我 们想起生活的，那就是美的”。美是生活，美应当在我们的生活中处处可见，而美的 作用 应该是反映生活，再现生活。车尔尼雪夫斯基艺术观所提出的“艺术的第一目的是 再现生 活”和“艺术的另一作用是说明生活”则是其“美是生活”定义的具体应用。他认为美是由客观的、现实的美的事物引起的我们主观感性地对美的欣赏，即美感。
但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，美是具有选择性的，也是有阶级性的，并且随着时代而不同。出于精神与物质双重层面，也出于人的生活与社会生活。所以说“美 是生 活，”，个体美与社会美应该是相互联系的，都是归根于“生活”这一最终来源与归宿。
一、 再现生活与说明生活。
美是一种艺术，同时也是一种生活的反映。无论是“美”还是“生活”，都是庞大而又繁杂的。身边有着许许多多的美，有个人之美，有社会之美，有国家民族之美。如何 看待美？如何去审美？如何树立正确的美学观念？或许每个人都有着不同的答案，但 是随着时代社会之发展，美应该有着个体与共体相融合的共同一致性，一种社会大众 普适性的美，这种美既是个人之美，也是社会大同之美。
不能为了艺术而艺术，也不能只为了生活而放弃艺术，美是生活，生活也是一种艺术。但是美应该是在生活艺术中所表现得，只有在现实中才得以获得。
关键的一点是“美是生活”，其核心与本质应该是审美主体——人，美再现生活和说明生活，这“生活”是人所经历的现实生活，是一种具体的、多样的、感性的物质生活， 并非是一种脱离实际的概念。
1、 美之再现生活。
无论是何种美，首先最重要的是审美的主体，而审美的主体是人，只有人才能让生活中的事物“成为”美，这是一种相辅相成的关系。美从生活中来，又回到生活中去。就好比自然之美，有着山川草木、大自然无穷无尽，千奇百怪的自然风光；人造之美，有着雄伟的长城，华丽的故宫、高耸的摩天大楼等等。无论是何种美，都是来自人的生活，并不能独立成为一种美，所谓“美”，理应是作为审美主体的人在生活中所见所感所想所思所理解的任何事物，同时也是能让我们想起生活。简而言之，美在生活之中，同样生活处处是美。
2、美之说明生活。
但是从“美是生活”可以明显地推断出，美应该是生活中切实性的物质化的事物美，同样也可以为个人与社会美，因为两者是生活中物质性的实践者。美要起到说明生活之作用，那么美就是现实生活的反映者，抑或是参与者，同时美要随着时代的变化发展而变化发展，在不同时代与社会条件下，美的具体内涵与时代意义应该因时而变，不断创新。这样才能起到“说明”的作用。否则就是片面固化的。因此美之说明，就应该是普适性的美，是得到普遍认同的美，也是个体与社会紧密结合在现实生活中所共同表现出的美，也是时代之美。
二、 美之现实与艺术
以黑格尔为代表的唯心主义美学认为“艺术源于生活，高于生活”，而车尔尼雪夫斯基却认为“现实高于艺术。”就以今年最敏感的也是最重大的抗击疫情为例，在抗疫中涌现了无数英雄人物，他们有抗疫一线的医护人员、坚守岗位的警察军人、无私奉献的志愿者、奔走忙碌的外卖小哥、刻苦钻研的科研人员等等，他们都是普通人，他们都在自己的岗位上默默奉献。在疫情发生之前，他们和他们的工作都是他们的生活，但是因为疫情的到来，他们成为了抗击疫情的先锋，他们在各自的岗位上发挥价值，他们的生活变得不平凡，让看似平凡的事情变得美，美在救国救民，美在无私奉献，美在艰苦奋斗，美在众志成城。他们大大小小的
付出汇聚成抗击疫情的磅礴力量，或许在疫情之前这一切看似普通，但是在这场生与死的斗争中，我们看到是他们最美的身影，他们在他们的“生活”中展现着美丽，汇聚成整个社会的大美。
对抗疫精神的高度概括——生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共……伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。而抗疫之美就是对这抗疫精神的再现与说明。
肉眼可见的是无数医护工作者无休无眠坚守病房，与病魔争分夺秒，冒着生命危险。他们拖着疲惫的身躯，脸上勒出深深的印痕，穿着厚厚的防护服，各种姿势随意的躺着或者趴着休息。这美吗？或许在平时这不是传统意义美感上的美。但是在特殊时期，这是美的，他们的美是自然的，也是“不自然”的。他们不是刻意表现自己的“美”，只是为了国家社会民族之“美。“现实所造成的这种“美”是任何艺术性虚构所不能表现的，同样也是出于社会大众共同的认可，他们的美是能够引起人们的共鸣，人的舒适，人的幸福感的。
他是院长，也是病患。他叫张定宇。作为收治患者最多的武汉金银潭医院的一院之长，他另外的身份是一名渐冻症患者。行动不便的他，已在抗疫一线坚持了30余天。每天接上千个电话，处理无数突发事件的他，无暇顾及感染新型冠状病毒的妻子，始终坚守在抗击疫情最前沿。
73岁的李兰娟院士还主动请缨，进驻武汉，和武汉的医护工作一起接诊病人。她是一个不折不扣的医生。七十多岁的老人，一连7天每天只睡三个小时
疫情期间，高治晓每天要跑一百多公里，派送四五十单到六七十单。和高治晓一样的外卖员则肩负着巨大的责任。他们穿梭在大街小巷，冒着比常人更高的感染几率，完成一笔笔订单。如果没有在危险中挺身而出的外卖骑手们，很多家庭会挨饿，病人也无法得到赖以生存的物资供给。
同样美的还有，风餐露宿、始终坚守在各处的警察军人、那些不怕辛苦、为居民保驾护航送物资的志愿者们、还有许许多多各行各业的工作者们。他们美就是美在他们的“生活”，或许疫情发生之前，他们这“生活”不被人所欣赏，没有达到美的层次，但是在这疫情时期，正是因为他们的努力和付出，他们将自己的“生活”上升到了“美”，用他们的美撑起社会之美。
如今涌现了很多赞扬歌颂这些抗疫人物的文艺作品和纪录片，它们是美的。但是要注意这美是从“生活”中来的，这“美”是生活的反映。艺术家们之所以以他们为题材进行文艺创作，创作文艺美，是因为他们切身经历过疫情，他们切实感受到这些人物事的美。通过这些文艺作品再现生活，说明生活。这些作品被艺术家创作时肯定融入了自身情感，同时这些作品一旦创作就不属于艺术家而是归于公众，因此通过这些作品表现出的“美”一定是普适性，得到社会公众认可的“美”，是个体美与社会美的结合。通过这些作品能起到积极的社会作用，宣扬“美”，提高全社会审美能力。
三、 车尔尼雪夫斯基的美学思想把“美”从神秘的，晦涩难懂的抽象概念，转化为 具体的，生动的现实事物，使只有哲学家才能理解的高深莫测的唯心主义美学上的抽象概念，变成了普通人都可以深刻理解的大众的生活。其中“艺术的第一目的是再现现实”与“艺术的另一作用是说明生活”是其美的定义的具体应用，要求文学再现生活，说明和批判生活，做“生活的教科书”，发挥积极的社会功能。车尔尼雪夫斯基的美学具有显著的时代性、革命性与斗争性，其思想的进步性与对美学方面作岀的贡献是不容置疑的。这是人类美学史上的空前觉醒和解放，具有一种划时代的变革意义。
四、 总结
通过疫情这一特殊时期，我们得以见到原本生活中不被关注的美。他们的美是在他们的“生活”中产生的。在抗击疫情的大背景下，是从我们切身经历的生活中体现出的美。这种美是生活的产物，不是刻意修撰；这美是将归于生活的，因为在生活中才能展现。美，既是自然的，又是非自然的，它是我们人类对于事物环境的抗争，也是生命对于自身发展的一种自我意识，感性与理想相结合。简单的来说，就是“美是生活。”
“美是生活”，它再现生活，同时也说明生活。每一段美的背后都有着美的人世间，有着美的人、美的事，共同汇聚成美的社会。
蒋孔阳认为，“美这种社会现象……它是从生活的本身当中产生出来的。……因此，和生活联系在一起的美，就必须像生活本身一样，是具体的、感性的……因此，美不仅以人们客观的社会生活作为它的内容而且也以生活本身那种具体的感性形式，作为它的形式。所以，人类的带有目的性的、创造性的、能够引起美感和满足审美需要的活动就构成了美的活动，这种美的活动便构成了美的客观社会内容。
疫情期间这些抗疫人物的社会实践活动是美的反映内容，也是产生美的源头。疫情尽管是不被接受的，但是依旧是不可避免地生活一部分。他们的“生活”反映出让人觉得美的东西。本身就是感性的现实事物表现出来的对人们生活实践的一种良好有益的肯定性质”，“当现实肯定着人类实践或生活的时候，现实对人就是美的。“
所以说个人及公众以及整个社会的肯定就塑造了这种美的共识与美感。作为一种社会意识也是客观的，具体的。
尽管车尔尼雪夫斯基关于“美是生活”这一论断是根据当时的时代而做出的，后人评议时认为其有轻视文艺美的倾向，但是随着时代的发展“美是生活”的适用性与具体的内涵也是不断变化的，他提出“美是生活”本身就是革命性的，如今看来生活是一种艺术，艺术融入生活，二者密不可分，也没有明确的孰轻孰重，关键是人的主体性因素。
美是生活，在我们的生活中有着大大小小的美，每个人都能发现属于自己的美，但是当个人之美与社会之美结合时，这种全社会所公认所接受的美更能引起审美者也就是人的感情共鸣，审美是每个人的生活部分，美也是生活，无论怎样论述都是离不开人和人的生活，个人的生活总是社会的生活，同样只有在社会之中这种美才有存在价值和意义。生活是美的本质，美是生活的阳光。
蜕变
文/逍遥小志
独自走在深圳的夜，冷冷的风侵袭着身体的每一个角落，包括我的心。一个人走，一个人想，一个人寂寞。
想起了远方的亲人，心中道不出万种的凄凉，不能陪在你们身边，我仿佛失去了灵魂一般，在这个陌生的城市打拼，何日才能出头，何日才能回去陪你们，你们也不必担心我，我已长大，为人处世自有分寸，你们能做的就是等我出头的那一天，一切有我，放心吧，我爱你们！
想起了我的朋友，你们还好吗？不联系不代表我忘了你们，等我们见面之时还可以谈天说地，努力实现自己的人生目标吧，我相信你们！
想起了我的同学，你们都干什么呢？是工作，是学习，还是忙别的呢？在一起的时候多么令我怀念，现在都步入社会了，面对我们的是现实，是人情冷暖和事态炎凉，充分发挥自己的时候到了，要不然我们学那么多还有什么用呢？
想起了某些人，当初你们无知及无耻的行为使我得到了充分的锻炼，我把你们这些绊脚石变成了磨刀石，我不会诅咒你们，你们好自为之吧，奉劝一句：善恶到头终有报，只争来早与来迟！望君自重！
点燃一根烟，抹去眼角的泪水，不能让别人看到我流泪，我是坚强的，强忍着寒意，任冷风吹过，看着深圳的夜景，这么大的城市总有我的容身之地，想到此处心中升起丝丝暖意，微微的笑了笑，继续一个人走，一个人想，一个人寂寞……
我们每个人都有不同的出身环境和生活经历，使我们有着各不相同的心态面对社会，社会对我们是公平的，我们要不断改善自己，从而更好的容入社会，更好的为社会服务！
告诉自己，从今日起，我不再是以前的我，努力改变自己，万事开头难，不管有多难，告诉自己我能行！
与时俱进 只争朝夕
文/峥嵘
小时候靠父母挣钱养活，长大点了又靠父母挣钱上学，为的是将来找个好工作挣钱而美好幸福的生活。
毕业前我过的是饭来张口衣来伸手的生活，毕业后我就步入社会去奋斗去挣钱。所以金钱，在我的世界里变得越来越重要。有人说金钱乃身外之物，不能把金钱看得太重要。身外之物不假，但这话只能说给出家人或圣人听，在大千世界里生存的各类人群和个体，起码在当今的现实社会（据说实现共产主义就不用挣钱了，因为那时货币就消失了，人们按需分配，劳动不仅仅是满足谋生的手段，而且变成了人们生活的第一需要，是一种人生的乐趣）人们都要为了满足各类物质文化需求而去从事各种劳动和职业，挣钱而谋生。
所以金钱能不重要吗。就拿我来说，靠自己挣钱吃喝，又要买个属于自己的住房（当然靠自己得猴年马月，首付就得够我忙活几年，中国现状就这样，房子死贵，涨得死快，得靠父母帮助些，除非发横财，中彩票），还要娶妻生子，养活孩子供孩子上学。所以挣钱变成了我生活的主旋律，我终究要为了挣更多的钱而奋斗终生。
面对现实，生存在这个时代就要过这个时代赋予我们应有的或情愿或不情愿的生活。我们还是幸运的，想起战争时代的人们不得不为了结束战争而随时牺牲，他们又上哪说理去。
如果未来的共产主义能实现，那时的人们和我们比较，他们会认为自己更幸运了，因为据说在共产主义社会里，社会生产力高度发达，劳动生产率将空前提高，科学技术极为发达，人们认识及改造自然的能力会超过已往任何时代，社会产品极大丰富，达到可以满足整个社会及其成员需要的程度，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质，劳动者都具有高度的科学知识、广泛的专业知识和高尚的道德品质，在体力、智力等方面得到自由而全面的发展，成为共产主义新人。
政府、商品生产和货币经济会完全消失，城乡差异和社会分工会完全消失，人类能够以低工作量去满足生存所需，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，劳动将成为人们的第一需要，人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。
任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门发展，社会调节着整个生产，因而使他们能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
无论过去，现在，还是未来的人们都要受时代的局限性所限制，时代的局限性要求我们不得不与时俱进，只争朝夕。
警钟
文/雪玫瑰
事故出于麻痹，安全源于警惕。百丈红尘，寂寥烟火，谁来铺展岁月残章，将阑珊心事书写成历史教育篇章？沧海桑田，繁花落尽，谁来摆渡凡尘俗世，将七彩人生演绎得如诗如画如景？
答案是：“警钟长鸣，居安思危，防患于未然！”牢固树立“安全只有起点、没有终点”的警觉意识。
今天清早一出门，我就无形中瞥见一辆小轿车与一辆摩托车相撞。车身毁容，人飞去几丈远，满地的血痕斑斑，血肉模糊的身影，晕厥的司机，泪如雨下的亲人……让人望而却步，深感痛惜，感想连连。
刹那间，110、120警钟长鸣，整整一天这惨境一直在我脑海里回旋。我想起了曾经的一段不幸的历史，泪水不禁模糊了双眼。10年前一场意外事故，至使我和爱人共同经历了一场生死抗争的痛苦磨砺。至今忆起，仍不禁心如刀绞。
一个人一生只要因麻痹大意栽过一个大跟头，也许一辈子的努力奋斗也难以挽回一切损失。人生也许从此就停留在一个直面惨淡的感叹号上，人生也许从此就徘徊在痛苦的边缘。世界上根本没有后悔药，等到意外发生了，一切都迟了。所以，防患于未然才是根本。
亲爱的朋友们，出门在外。再急，也要注意自身安全；再忙，也要注意健康第一；再赶，开车都要慢点。不要酒后驾车，不要疲倦行驶，不要超速！
故乡的父母，期盼着自己的儿女在外打工，春节时平平安安回家。他们再苦再累都不会奢求自己的儿女一定要发多大的财，他们只希望自己的儿女永远健健康康开开心心。
假如父母面朝黄土背朝天，含辛茹苦将儿女养大成人。而儿女却因为一个不小心，变成了残疾人。或者说，因一场祸事命丧黄泉。那种悲哀，真不堪用文字描述！
安康是人生的第一大财富，这是真理。一个人再聪明再富足，失去了安康，也等于零。所以今晚，我不由自主地写了这篇文章。借此文奉劝全天下的各位同胞，各个社会团体，各个国家，包括国际组织机构……时刻保持清醒头脑，居安思危，警钟长鸣。
“前事不忘，后事之师！”警钟，无处不在，无时不有。小到个人，大到国家，甚至是世界范畴。无论个体还是社会团体，无论各行各业还是执政党政府，无论各个国家还是世界组织机构。都应该深入推进“警钟长鸣，打非治违，铁腕执法！”
对于一个国家，社会治安安全因素很多。譬如：安全教育、环境安全、食品安全、粮食安全、饮水安全、物价安全、消防安全、城市安全、旅游安全、交通安全、地铁安全、航空运输安全、海上运输安全、网络安全、网银操作环境安全、核能安全、医疗质量安全、畜禽养殖安全、监狱安全……等等。
主要防范措施：进行污水处理、垃圾处置、土壤保护；节约煤矿资源、水电能源；防重大火灾水灾、环境污染；避免借贷风险、融资风险、房地产业系统性风险；反倾销反违法乱纪、打击非法组织与行为；加强经济建设，加强政治军事力量，搞好周边关系……总之，需警钟长鸣，预防一切意外的发生。
对于国家各单位来说，以上最起码的吃穿住行安全规律必须遵循。工作环境安全的前提，就是消防安全必须做好。维护好国家安全因素，尊重客观安全规律。剖析各行各业潜在的环境因素，各单位实体生存环境自然有保障。
对于一个人来说，以上国家、社会、各行各业的安全因素，我们都必须从根本上纵横捭阖。吃喝，注意饮食卫生；住行，注意安全隐患；上网，防诈防骗；生产，预防工伤事故；面对人情世故，最好别伤天害理。
特别注意事项：走路开车遵守交通规则，避免超速、疲劳、酒后、不按规定让行等严重交通违法行为。尊师重教，遵纪守法。尊重他人，尊重自己。避免尔虞我诈，避免与人为仇。相信善有善报，恶有恶报。只有这样，安康幸福的日子才能在岁月的年轮中渐次厚重，平平淡淡的人生才能在繁华与落寞之中刻上深深浅浅的印痕。
警钟长鸣，万念成规。经济账、政治账、生命账、良心账……面面俱到，万般自在。个人的生命，团体的生命，各行各行的生命，社会的生命，国家的生命，世界的生命……每天都在悄无声息的流逝，轻盈而安静。
维护世界和平，必须先维护国家安定。维护国家政策，必须着力社会团结。维护社会安定，必须先管好个人安全。要想管好个人，必须先做好思想教育。因此安全教育，具有长期性、复杂性和不间断性。
警钟长鸣，意在时刻绷紧安全这根弦。宁可把安全形势估计得更严峻一些，把困难考虑得更复杂一些。也决不能盲目乐观、心存侥幸。
人们群众缺泛安全防范意识，自然祸患无穷。党和国家政策缺少安全管理制度，自然国将不国。执政党不安邦治国，社会自然乱臣贼子繁衍。社会环境不好，国家自然不稳定。国家动荡不安，世界自然不太平。因此，警钟长鸣，小到个人，大到世界形势。
警钟长鸣，就是进一步强化大局意识、责任意识、忧患意识，时刻保持清醒头脑和高度警惕，切实增强工作主动性，掌握主动权，打好主动仗。各位民众、各级单位、各部门、各个企业、各个国家、世界组织，必须引起高度重视，贯彻安全防范理念，切实克服“侥幸、敷衍、畏难”思想，做到“想抓、敢抓、会抓”,真正不折不扣地把各项安全生产措施落实到位。
国家应《坚持反腐倡廉常抓不懈 坚持拒腐防变警钟长鸣》，坚持以人为本的原则，牢固树立科学发展观，把重视经济发展和安全管理放在同等位置上抓。坚持预防为主的原则，安全工作常抓不懈。尊重安全规律，在建立健全长效地安全培训机制的同时，建设坚固有效地控制安全走向。做到警钟长鸣，把事故隐患消灭。
社会发展是第一要务，安全是第一责任。重点是要做到“四个强化”:一是要强化主体责任落实；二是要强化隐患排查治理；三是要强化基层基础培训教育等工作。四是要强化组织领导保障。
党和政府，要从贯彻落实十七大精神与构建“和谐家园”的高度着手。不断提高管理人员安全素质教育，始终警钟长鸣、始终如履薄冰、始终常抓不懈。要以资质能力提升年活动为契机，紧紧抓住培训、标准和落实，确保持续安全。
排除安全生产事故隐患，减少事故总量、减少事故死亡人数、减小直接经济损失“三项指标”,有效防范和坚决遏止了较大事故，杜绝了重特大事故发生。抓安全生产还必须和全局工作联系起来，统筹考虑、整体推进，重点是要做到“三个结合”:一是要与以人为本、保障民生结合起来，二是要与加强社会管理创新结合起来，三是要与推进产业和企业转型升级结合起来。
我们都是祖国的花朵，我们向往世界和平，国泰民安。所以我们都是乾坤舞台上的敲钟人。“警钟”时刻旋转在我们的心口，我们明白它的真正意义。
凡夫俗子，警钟长鸣！借琉璃一盏，给心沁入明媚。握一份懂得，走过红尘喧嚣，一路清唱，浅笑嫣然。人生百花园就不会有冷雨残月。
各单位，警钟长鸣！防范措施，击节而歌，扣动心弦。才能以它飘逸的姿态，轻松地迈着前进的步伐。
国家社会，警钟长鸣！国家发展，社会安定。经纬轨道才能繁衍世界和平，人们才能过上幸福美满的生活。
“警钟”长鸣！此去经年，掬水揽月。千重云浪，万里清歌，只为一场宿命开阖。轻轻蔓延，散一路芬芳。待我们变成老花眼时，蓦然回首，将是记忆里别样的美丽。
远处的灯火
大雨下一天，夜晚停了，回去的时候已经只能闻到清新的空气了，有点冷，但是很舒服。心里觉得舒服，也许有点满足了，但是不是真的喜欢这样，社会的现实给我的只有这些而已。我会到达的也就是如此。夜很静，雨后，打开窗户，竟然听到青蛙的叫声，仿佛已经到了仲夏，我好似到了野外，睡觉的时候伴随在耳边，心不敢宁静，这是怎样的年华？怎样的夜？如果今生可以在某一幸福的时刻结束，是不是此时算作一次呢？朋友两个字曾经是多重，压在我的身上，这么些年。至今不去，想象中的感情起起伏伏，远隔千山万水，不是现代的虚拟却相临，在安静的时候幻想，我的朋友，你也会想起我吧。是否庆幸只是偶遇，不是相处，那年的雪是不是给我们太多的浪漫，和无尽的想象？如果可以回去，你也会刚好在原地吗？我做过梦，不止一次，醒来剩下亮光在眼前。
今天的奔走以后还会持续吧，年轻还是资本吗？变了样的孩子还在吗？要选择的路不知在何方。自由，又会以何种方式到来，或者要我们自己去寻找？爱情在一个青年眼里变成了人与人关系的维系，单纯而幸福，可是没有人肯为对方付出，喜欢做梦，社会的污气沾染着其中的每个人，说出实话的人会被“正常人”说成“疯了”。除自己以外的任何人都会是你的敌人，因此需要的不止是勇气，还有更大的勇气。知识或许是一个疗伤的机器，但是几千年形成的观念不过短短几年就坍塌了，原本的意念也不过由一人之念发出之后得他人赞同，传播后与多人意志相当，合治国之道，才流传至今。理想化的人生还是在脑中停留，社会这个染缸是否可以被远离？
文学作品对自己的影响时间太短，澎湃激动的心倘若能够留下些内心的感动，许久后再看就有感触，若无，便只能过去了。包括罗曼罗兰的对人间一切苦难的怜悯，当前的新闻已经不能引起我的感觉，有事故发生，一扫而过，好像只是看一段平常的小事，若有一天自己熟悉的人也在名单当中或是哪怕是自己，我想我也可以如此坦然了。我只想把想到的事尽早去办了，要看的人去看看，然后是做自己的喜欢的事，不能把不知有多少的日子的生命浪费在自己不爱的事情上，很简单的想法。死去的人他们更理解，怜悯多么脆弱，仅仅有同情而不懂得人性珍贵的人活着只有一半价值。
我看着电视中的拥抱天使，微笑天使在向大街上的人示好，我的内敛总使自己远离集体，一个人远远看着，看这举动带来的变化，没有，僵硬的动作过后，所有人仍旧返回到各自的位置上去。莫说一天后让他回想当时的感受，一个小时后能说出真实的想法的人会有几个？
对面的人仿似年岁相当，心里有股冲动，后来在冷风中消散，感动过，但从未这样感动过，而这种感觉的延续仅此一次，不过几分钟。所有感情的寿命都是有限的，也许因生命有限，但是人对人源于真诚的基于本质的无有他想的真性情裸露时表现出来的是不能怀疑的。当你说着真话，同时被人反驳，你无辜，尽全力去解释说明，最终反而不欢而散，下次同样的情形，劝你莫钻牛角，上天赐给你的你要珍惜，莫回头，回头已是百年身。
天由暗变明，又变暗，一天匆匆而过，二十几年的光阴如同这一天一样，眨眼之间，匆忙之中似乎总在张望，从来走得糊涂，却好像坚定，他人笑我，我笑他人，我没有享受生活的资本，却有享受自然的权利，至少在自然面前，我们都是平等的，跟世界上的其他生物一样。
新水浒传
文/玉玲王将，洁云天
之前，我有一篇博文，自大其词地《评水浒》。这妄言迄今令我惭愧不已，妄自菲薄地贱低人格，悔己无知，愚蠢和混沌，被这浑浊的世道蒙蔽了双眼，殊不知穷途末路，起来反抗，以谋求永生之门。
过份眷恋于时代布景，和憧憬在武侠，古老社会里。身临其境的简居，情深义重的人际交处，率真朴实的铮铮汉子，还有温驯美貌，静雅柔和的女子。我便忽略了，我身处在二十一世纪初期，一个看似崭新其实混乱的美其名曰“共和社会”；一个危机四伏，病态殃殃而无人搭理，各自敛财，畅享权力奢华的大众社会；一个专属有钱人，穷人奋力挣扎、吁之不起的现实社会；一个媒体做作，报喜不报忧，禁真言摆谎谱的虚伪世界------
《新水浒传》的导演，着实是个了不起的人物！一部看似漏洞百出，简单拍摄，场场戏份里，尽致淋漓地乍现与揭露了现实中存在的种种丑陋，虚伪与隐忧。所以，看《新水浒》要用现实的眼光，在翻译成隶属现代的壮士、好汉被逼走投无路的种种极端。我们所不知情的有，例“南京杀人犯”，人，不可能无端去杀与自己无仇怨的人，那么，他为什么那么做？值得深思和探讨。
看过高尔基的《海燕》吗？鲁迅先生的作品？看似简单地描绘一些事物，实际在一种赤裸裸地揭露，揭开当权者脸上隐形着的面纱，呼吁起来，号召起来，令那些居于庙堂之高，窃取着共和社会财富暴敛，和欲望奢华享逸的高官富人们震憾了，恐慌，畏缩，从而有所适当收敛。
从地沟油事件，到温州动车事故，至启东之乱，这些残忍，辛酸，龌龊的背后，它们确切的存在，而又被谁封弃了原先真相，抹杀在新闻市场的角落？
当此清醒而明了呈清的博文发布，我郑重地对原先那篇《评水浒》说声抱歉！是我因愚钝而误解了《新水浒传》要表达之意。
据此推测，我这篇必又会被网站所封锁。因为真话永远流传不出。那么，我势必又要像《新水浒》一样，隐着身，伪一张脸孔，才能批判和想要表达其内容。借着宋代，来反衬现代。
对不起！我文笔有限。而我亦不知，在众多的读者当中，有多少慧眼，能尽快明了其义？
现实的社会，现实的思绪
文/1992莫小忧
天黑了，雨依旧下着，不大。整的一天已接近尾声。无言的坐下来，看着门外来往的过客，也许是我习惯了这个样子。习惯坐在一旁，敲打着键盘，敲着一个又一个苍白的文字，在文字中找到自己的灵魂，找到一个支撑点。写着属于自己的心声。不知道为何写心情时常常需要夜的陪伴，也许是因为夜深人静时自己的心才能够安定下来，回到正常。
瞬间，想起了一些事，脑里浮起了许许多多的画面。回忆小时候的我们，那是我们最幸福的时候，那时的我们无忧无虑，没有烦恼，不会面临挫折，可以“任意妄为”，但那时的我们并不懂得珍惜，时刻盼望着长大成人。可是，等到我们真的长大的时候，当学业、爱情、事业、挑起家庭的担子等等压力侵袭着我们的侍侯，我们却又渴望回到童真的小时候。现在，长大了似乎现实离我太近却又似乎离我太远，这个现实，还不太明白，就已经向我宣战，该怎么跟它对白，大脑一片空白，似乎唯有埋藏的童话才能抚慰心灵的空白，又仿佛仅仅只有这样才能远远地逃离现实。
现在的我，忆得起曾经，想不出未来，这样的我，就这样的空白，空白的很无能为力。其实我很不喜欢忧伤，只是它已变成一种习惯，习惯久了便会成了一种自然，对我而言。
笑只是为了更好地忧伤，因为忧伤无需分享，只属于自己，所以笑容是它的衣裳，蒇的如此安全，没有丝毫穿透的现象，这叫做隐藏的伤。
不喜欢活在现实中，却又无从躲避地置身其中，活在梦里的时间总是那么短暂，从黑夜到白天，从安静到喧闹，交替的总是那么让我措手不及，讨厌这样，把我的时间就这样无情缩短，让我回到那不想置身其中的现实。
活在自己的世界有什么不好，可以享有心灵的安静，没有世俗的习俗。
花花世界，有多少人在此埋没，滚滚红尘，有多少人深陷其中。无情的扩展。伤感的文字并不是显示悲观，只是来源于现实。
其实有些人看似坚强其实脆弱不堪，就像冬天的冰块一样，看似严密地结成一大块，其实只要一个小小的石头或是一根木棍足以砸出一个破洞，然后底下的水就涌上来，经过阳光，又都变成了水，终究没有能力保护看似坚硬的护甲。
现实中、我不能同时既看面前又看身后，所以生活中暗箭难防，有时难免受伤……
现实中我不能随季节迁徙，想去哪儿就去哪儿，只能祈盼能有一个机会、往世界名胜旅游。现实中，人的一生其实很简单，生下来，就是为了活下去，等活到了尽头，自然又要离开了。现实中，人生就是一场戏，从出生开始，自己就是天生的演员，一路从婴儿、小孩、成人演到自己成为大人、父母、老人，当生命落幕，自己的戏，也就演完了。
讨厌现实不是因为它不够精彩，不够繁华，不够热闹，只是讨厌它的复杂，说不清，理还乱的复杂。什么虚伪万装，爱恨情仇等等，真恶心。讨厌它，复杂还显的那么理所当然。
这个世界，这个现实，现实得这么残忍。我无语，这个2012，这个春，为自己释放一份心情。
找寻自己
文/千千结
找寻自己是一个人一辈子最重要也是最必要的探寻。一个没有自己的人，其实生活对于它只是一种虚幻。不要做孩子，不要像志摩，当然他们为艺术做出的贡献是很大的。
我知道每个人走的路不一样，不管是什么路最终想做好自己，成为自己，赚钱，成家，让父母过上幸福的生活，老有所依，希望有个快乐的大家庭。可以有一种谈笑风生的场景，其乐融融，想起来都是一种期盼。
有的人通过成为演员，找到合适自己的人生角色，有的人通过唱歌，有的人通过写作……有时候人的职业一开始不是自己想选择就可以选择的，因为路总是很迷茫，看不清，而且似乎越是迷茫，就无法坚持。我们的心中缺少这样一种力量，有时候真的希望有人可以帮我们一把，或者给我们点亮一盏灯，这样我们内心不再害怕，不再慌张，不再迷茫，似乎会有一种支柱和寄托。因为人是渺小的，卑微的，脆弱的，我们的内心很柔软，很容易受伤害。唱歌确实是一种好的表达，和人交流有时候也可以找到些许共鸣，也有些人选择演出，因为就是喜欢，觉得合适，不在乎中间的路程和付出，就是一些牺牲和整个自己人生的旅途来说也可能是微不足道的，因为，谁可以一言道尽世间的沧桑呢。
生活有时候就是一场演出，别人是，自己也是。你笑话别人的时候，其实别人也从来没有把你放在心上过。你背地里给别人背黑锅的时候，一天也会同样有人这样对你，因为喜欢利用别人的人最终会被别人利用，这也是我们人生应该学会的知识。喜欢欺骗别人的人，最终还是会被别人欺骗，这句话出自鬼谷子。对于鬼谷子我不知道太多，我知道即使他是一位纵横家，但是他也是很出色和了不起的，他的出现和留下的东西包括他和弟子对社会的影响，这里不说歌颂的话语，至少给了人一些启发性的东西，也许他做的不够的是不能把个人和社会，和整体相连，不能把个人放入社会，让自己承担这样的义务。因为据我所看，他总是一个人在鬼谷不愿意出去，在当时回去的时候，一个封闭自己，不愿意融入社会并且展示自己才能，报效祖国的人，如何知道国家的重要和人民的重要，如何知道社会的美好和一切的难能可贵，生命很宝贵，人生很美好需要珍惜和努力去建设，去创造。然而他不能想到，所以大多数的弟子不能明白这一点，在历史上留下的虽然是杰出，可是却是一个个败笔，因为最终什么都没有得到。
个人只有融入集体才能发挥价值，只有和人交流才能了解别人，才能信任别人，才会有朋友。个人只有融入社会，才会看到自己的价值，知道自己存在的作用，只有把自己的角色和社会，和国家建设相连，一切可能就不会那么悲观。人因为有想法才出色，因为对别人的作用，因为对事物的高瞻远瞩才显得可贵。
珍惜老天赐予我们生命的机会，人生不会太久，因为我们每个人都和别人不一样，都是肩负着某种特殊的不一样的使命而来，而我们应该全力的扮演好自己 角色，全力以赴的过好每一天，热爱生活，热爱生命，珍惜一切的来之不易和疼惜父母对我们的爱。有一天如果我们离开了，也只有他们会痛不欲生，骨肉相连，亲戚无私。
目前值得开心和欣慰的事情太多，生活很美好，因此我们每个人都有义务去珍惜，让自己为国家的美好未来，让自己会社会，为家庭，贡献一小份力量，也是给自己一些期待！
加油！
我的希望……
文/夏日知鸣
读书时，我渴望学习表现优异，挑灯夜读，勤奋有加，可成绩总是和我开玩笑，欲速难达，离前茅距离甚远，难于慰藉内心逞强的期望。高考成绩平平，勉强上了一所不出名的大专院校，虽然完成了跳出龙门的夙愿，内心的不甘却隐隐作痛，不时折腾煎熬不眠的心。
出来工作时，我豪情万丈，兢兢业业，欲干出一番天地，可现实残酷，与愿望相悖。在充满尓虞我诈世态炎凉险恶社会，裹挟你那一颗初涉尘世清纯善良的心早早受到浸淫，在希冀的泥沼之中挣扎，越陷越陷深，迷失了方向。在甚嚣尘上的金钱社会，曾经徘徊、烦恼过，曾经彷徨、惆怅过，曾经忧愁、痛苦过，也曾经愤怒、厌恨过，也曾经孜孜以求、艰苦奋斗过。在一个阳光明媚的时光里，经过尘世不断搅拌与沉淀之后，我试想冲破约定俗成的樊篱，在一番的不懈坚持与努力，还是功亏一篑，最后无济于事。
仰望着一个又一个曾经同窗好友的飞黄腾达，自己感慨万千，我的心情就像被打翻了的五味杂瓶。下海经商者，不经几年，大有成就，买车买房买商铺，已成了小小的资本家，令人称羡。进入仕途者，摸爬滚打了数十年，大多混上了单位一把手或二把手，大有呼风唤雨之能耐，与之相比，只能望其项背，自叹不如，有时心中的那根称杆会严重倾斜，闭门独自黯然神伤。
渐渐地我庸俗起来，俗不可耐地过着一份安稳平和的生活，安身立命，拥有一份清淡甘苦的不多的工薪，慢慢消耗着之前积攒的资本，得于维持苟且偷生、惴惴不安的工作与生活。人家会问：你有什么资本能拿出来炫耀，或许就是那八十年代未九十年代初国家计划招生时期闯过高考这条独木桥经过三年的锤炼而获得的一张不够响亮的文凭，以及浑浑噩噩积累了二十多年的工龄。在今天文凭满天飞的时代，那是不值一谈的过去式，高文凭高薪水或在万里挑一之中跨上公务员的门槛，才能称之为出类拔萃。
就像大多数中国人一样，我少不了结婚生子的过程。匆匆而过的家庭生活，工作、生活平平淡淡，一晃已经十多年，儿子也有10岁。我学会了忍耐，把藏于胸襟中那颗滚烫的心掏出来，呈现到儿子面前，融入儿子成龙成风的生长路程。这是中国几千年流传下去的优良品德，由一代又一代人秉承下去，我不得不循规蹈矩，加入汇聚望子成龙的希望源泉。
请不要说被现实打败
文/耶稣
我从小就认死理，不知变通。认定了的道理，如果我从自身找不到错误来有力地说服自己，就必定要把它贯彻到底，不计任何损失。但是，在这个过程里，慢慢地，我觉得自己越来越吃力，有时候觉得好像在与全世界为敌，会觉得这个世界实在荒谬至极。往往这个时候，我就会不断怀疑自己，是不是自己思想有什么问题，不可能错了全世界而对了自己的唯一。就这样，在重重思想矛盾和不断的分歧与争论中，我渐渐与社会相背离。
我最为无法理解的一些现象，比如：顾及个人利益，勾心斗角，不惜背叛友情；因为世俗观念，草草步入婚姻，不惜背叛爱情；贪图便宜，损人利己，不惜背叛良心；盲从社会风气，明修栈道，暗度陈仓，不惜背叛正义；贪图安稳，经不起生活的考验，不惜背叛理想……不禁要问：这世间，利益，真的比道义更重么？ 我无法理解，无法理解人们所背叛的东西好像正是人们宣扬的真理。我会认为人们没有崇高的信仰，缺乏鉴定的信念，在生活的洪波里软弱无力，随波浊流，迷失自我，丧失本性……然而几乎所有的人们都只是淡然地说：这就是“现实”.而淡然中又有几分的不满与无奈呢？
为什么？为什么在这个社会里，所有的人都明白正确的游戏规则，却没有人愿意自觉遵守，反而在破坏规则的基础上重建错误的潜规则，并理所应当地称之为“现实”.
而今，我中华民族历史上的名人英雄在西方生物进化论物竞天择思想被扭曲传播的过分影响之下已经逐渐沦为人们现实眼光中的绝对傻B.雷锋精神在万人口中传诵，活雷锋在现实之中身陷尴尬。现实的人们在变态竞争中一点点丧失了准则，没有了底线，抛弃道德，蒙蔽良知，不顾尊严，老谋深算，勾心斗角，深于世故。他们放弃真理，为人的动物性所驱使，在利益的诱唆下不愿意接受世界的美，不愿意承认人类的善。径自把自己假设在恶的世界里，以人性恶来伪装自己，把其他同类当作敌人，期望在黑暗的世界里打败对手，从而来满足一己之欲，在妄图得到什么的过程中却忘记了去思考该追求什么。
人的一生理应为理想而执著奋斗，理想发自内心，而非意欲。一条对理想不懈奋斗的道路无疑代表着一个充满迷茫与未知的将来。而人类原本就对未知怀有恐惧心理，如果与自己的人生和未来挂上关系，这样的未知必定会让那些尚且年轻，未来还很长的人们惆怅与不安。人们无法确定自己未来的存在状态，一切不确定因素都会让他们忧心忡忡，因为人总是贪图安稳，期盼一帆风顺，对生命恐惧的程度远胜过对内心向往的追求。也因此，人们都极其渴望找到一些固定可循的人生规律和社会生存法则，希望通过这样的方式来掌控未来，安排人生。但是人生本是无法预测，未来本就毫无任何规律可言，于是人们不惜通过放弃理想，背弃真理，制造规则，使用手段等种种方式来达到为人生和未来铺路的目的。这种人生观、价值观由于特别迎合人们因对未来恐惧而对安稳人生有强烈渴望的心理，被大多数人所接受，甚至还披上了正统的外衣，这种思想和思维方式被人们称作“现实”.在世俗眼光与社会风气中的人们沉浸在现实的氛围里不能自拔，盲目生活，对人生不加思索，虽然拼命奋斗，却不再有最初的生命意义可言。
最为可怕的是人们在不知不觉的畸形中默认、顺从，理所当然地接受所谓的现实，没有反抗精神，没有觉醒意识，只是无声无息地传染、同化。“现实主义”就这样牢牢控制大脑并迅速大片蔓延，人们的世界观、人生观、价值观在误入歧途后越走越远，“现实”悄然成为一发不可收拾的精神鸦片。唯物论确实曾说，物质决定意识，在市场经济自由竞争，宏观调控无法涉及人们思想领域的世界里，意识自然趋向了现实。但是，唯物主义也同样支持意识反作用于物质。我想，在主观能动性发挥下的强大精神力量也必将使这个世界的发展更为正常与和谐，而前提却是意识的觉醒与强大意志力。
口口声声说社会太现实，现实到底是贬义还是褒义？叹息、抱怨的口气里分明透露着不满、愤懑与无奈。明明知道现实本就病态，却为什么还是放弃了自己多年求知换来的思想武器，在现实的世界里选择了做一个现实的人，一边无奈叹息，一边却对这种畸形默默接受和肯定。人人都说：被现实打败了。又曾有几个人真正与现实战斗过。请不要轻言被现实打败，只不过从来都不曾相信过理想和真理。没有反驳，没有对抗，在这没有硝烟的战争里悄无声息地选择投降。却不曾想，这社会，终究是人的社会。没有道理人在人的社会里被社会任意改造。不是说好的人定胜天，事在人为的么？
人随社会扭曲，社会便更嚣张地畸变。病态的社会终究会在时光隧道里奄奄一息，不属于马克思主义哲学范畴中定义的新事物，终归不俱备只有新事物才有的发展下去的生命力。而其中所蕴藏的也正是真正新思想的潜在觉醒啊！
义务教育，所有人都曾用知识来武装自己。到底能有几个人不懂得人事间最基本的道理和那些最单纯的正义。每个人的空间、微博都冲刺着一句句美丽而又富有哲理的话语。既然赞同，为什么不坚守到底。既然不坚守正义，又何必觉得句子美丽。理想美丽，却不属于自己。道义感人，却不能抛弃个人利益。患得患失，不敢冒险一搏。自私自利，又做不到安分守己。试想，在理想与现实的纠缠里做一个专业的演员，理清头脑，倾心尽力，赌上性命，徘徊在理想与现实的对抗里。败，又如何。
《西游降魔》中的《儿歌三百首》深藏着震惊宇宙的《大日如来咒》，就连天地间嚣张跋扈的终极boss孙悟空使劲浑身力气，与之相比也顿感如此渺小。然而，最初启蒙我们的那些再熟悉不过的儿歌又何尝不是千百年来我中华民族传统美德和历史文化积淀的精髓之所在，想必世间一切罪恶都不足以与之对抗，如若用之为武器，哪里还有罪恶滋生的土壤和温床。
请相信真理。
请相信心底最原始的真善美。
请不要让利益影响判断力。
请不要因为扭曲的现实改变正确的世界观。
打败“现实”是一场人自身意识的革命，一场纯洁思想的保卫战；同样，打败“现实”也是一次意识与物质的激烈对抗，用情感道德和精神文明来维护竞争急剧白热化的残酷社会的和谐秩序；然而，打败“现实”又何尝不是对争取公平与正义的不懈努力。
社会性是人的本质属性，人不可能脱离社会而求得生存，每个人都应当努力适应社会，然而适应社会并不代表在社会中丧失自我，迷失本性。恰恰相反，面对不良社会风气和畸形社会环境，理应坚守正义与真理，不是顺从而是改造。与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，与己斗其乐无穷，与全世界斗其乐更无穷。
社会就是这样子，该醒了
文/Staizc
跟个伙计去趟迪吧，你就觉着混社会了？
跟这个哥那个弟，出趟门，你就觉着给人摆事去了？
看人抽把麻谷，溜点小冰，你就觉着知道啥是吸毒了？
穿的破衣娄嗖的，兜里揣把小刀，你就觉着是杀手了？
打个车不给人家钱，你就觉着自己是出租车的克星了？
找个卖B的养你，你就觉着你自己有能耐了？
找你出去凑个人，你就觉着人家看得起你了？
成天一帮呼哈的，你就觉着没人敢揍你了？ 人家只不过是不理你/
用烟头子戳自己，你就觉着自己成狠了是么？
人家开个店，让你在那待的，你就觉自己那是看场子是么？
别看了我说这些话，有的混的朋友不喜欢听。
的确就是着么回事，不信你自己做那喝点小酒回味一下。
自己想想，你出去又要砍这个。又要杀那个滴，最后你整死几个啊？？
是！的确有猛的！但还是少数的，这年头。出去玩不就是为了钱么，？
可有的时候你想过没有，你想出去玩你就必须要付出很多，不一定干什么都能得到钱，
你想出去玩，想认识很多人，你就要交朋友，人家找你办个事，不给你钱，你不还是受的么。
你能怎么？骂他？砍他？杀他？
不！不！你不会！因为你要交朋友！可到最后你又交到几个真心实意和你好的哥们呐？
一天呼哈的人可到是不少，
可真和你好的又有几个？你有事了能站出来帮你的，
和你一起共同进退的又有几个？你这是现实混，而不是电影古惑仔，懂么？你打仗是会有警察抓你的！
进去了，傻了吧。在外边怎么风光，进去了你宁愿自己在外边什么都不是。也不想在那里待的，
呵呵。 你看啥？是不可不爱听了？那我也得说，
的确也有个人跟到了个好大哥，也起来了，也有钱了，
但是你没发现么？你自己没有那命么？
人是靠拼搏起来的，不要想什么都不做就发财，
那不可能，年轻的又能有多少家里很有钱的呐，
如果有钱的话，你就没有必要在江湖上这个那个滴了。
家庭不好，那你没办法，这不是你自己的错。这是命运给你的，
但是你可以自己努力，自己去打拼那些你想得到的东西，付出总是有回报的，
不要总报着幻想过日子，人还是现实一点好。
有的人现在真的是脚已经迈进去了，也不好出来了吖，你也不想混了，可是这个找你，那个找你，
你又不好意思拒绝不去，你说你不去吧，人家就说你不讲究，
就算是你去了，又能得到啥锕？钱？朋友的一句话说你讲究？你就乐呵了？
哎。愁吖``` 瞎整的时候心思心思生你养你的父母，他们那么大年纪了。
你怎么还忍心这样呐吖？怎么忍心折磨他们锕。？
你是牲口锕？ 我想人都是有感情的，好好的吧。
年轻的时候你不懂，可你当你懂了，你已经不再年轻了，
不要拿你的青春当赌注，因为你没有那资本，青春过去就不再有了
哥们好好品品吧 ,凡是三思而后行
孤独与寂寞
文/woshibailian
寂寞，如同一道忧伤的弧。在自己的生命画上最璀璨的一笔。如果，孤单会让你恍然若失，不知所措，那么寂寞，就是一种镇定剂，清澈你的心灵，洗涤你的内心。我们究其自己，从人性的角度看，只能只一个单个的个体而已，而对于沉在心底的那个人，加在一起就是两个人了。即使彼此阡陌，但走到一起的时候，忽然觉得就不那样的孤单与寂寞。趴在你的肩上，感受你心灵的温暖，从此变成一种骄傲，一份自由。也许忧伤的颜色是忧郁的，沉稳的，可是我却说不出来为什么，会喜欢这种忧郁与忧伤，只是不曾记得，你的温暖的文字，与你温情的抒怀，都是那样的发人肺腑，感慨万千，以至我在黑夜里忘记了你的名字，从此，我开始了恋家的情节。一想起你，就想起家。
孤独如一艘小船，载着我在波涛汹涌的大海里游荡。我情感的思绪在飘荡。有时候，一种感觉，是如发的的飘逸。没有办法抑制自己的想念。只能把心中的情感化为点点思绪。我所能承载的一切都只能回到最初的起点。开心，豁达，是一种很快乐的想法。能够找到你，与你相依、相恋，是一种缘分，更是一种幸福与安慰。我所能承载的是对你内心的沉重。即使和别人在一起，我会感到一种飘然与欺骗。在我的心里，你永远都是最美的唯一，只是我们都不曾放手，放下，才会感到这样的疲惫，生活给予我们的只有肮脏与恶臭，那些迂腐的东西只能随着岁月飘然而逝，我们所追求的只有心灵的坦然。一个爱慕你正面较好的容颜，也会欣赏你转身后优雅的背影。只是我们不曾记得，在遥远与咫尺间划分界限，从此画地为牢，做一些普通的平凡的事情，也许，生命对我们来说就是如此吧！
想家的时候，会寂寞。因为惦念着想念，所以怀念着属于我们的过去与未来，不想渴求太多，只希望不要做违背良知的事情，这个社会太复杂。而对于我们浮躁的生命，只会蹉跎与浪费。我们所成全的，也最根本的，也许就是我们自己。虽然不可以谴责人们的无知，但我憎恨这个社会。对这个社会，我们应该有一种批判的眼光去看，去琢磨。不是我们不自量力，不是因为我们浅薄，而是我们太浮躁，太沉迷与外界的繁华与喧闹。
对于我，人多的时候，我反而更加的孤独。因为一个人孤单，所以也惧怕孤单。不想拥有过多的朋友，因为这个社会到处是喧嚣与杂乱。当喧哗过后，回归于内心的平静，才知道自己的是最孤独的，所有的坚持与执着都是那样的虚无缥缈，可望而不可及，这是时代的错。当一切违背社会道义的时候。时代就乱了，只会会成一汪死水，变成万人唾弃的罪人。
时代为我们的双脚上了镣铐，使我们无法动弹。但我们的灵魂没有错，我们不能失去我们的信仰与情感。当道德错了的时候，他的安全感就会随之失去。除此，我们只能为自己做最后的承诺，反之，当我们做错了的时候，那些人们会反抗我们，为了正义，为了心中的梦想。时间可以破灭一切，但无法消除我们的意志与灵魂。虽然落寞，但我们要做自己的唯一，没有心与灵的奋战，没有经历过血的磨砺，是不会真正成为自己的。
做人首先要做自己。我们会愧疚，会愤怒，因为我们心中的道德观与有些人背道而驰。所有的争斗都是一种幻觉，只有当真正认识到自己的过错的时候，我们才发现，是我们的灵魂与良心的错。只请那些人们原谅自己，我们犯错的时候像魔鬼，是很恐怖的。只是我们一味的执迷不悟，才会酿下时代的罪恶。也许，道义本身就告诉我们只有找到灵魂的家园，才可以赏心悦目，为所欲为。那些不属于自己的东西，是永远都不会长久的。
如果心里还有一点空隙，就让我容纳下这个社会吧！心灵的东西是珍贵的，可是我们却那样的庸俗，我们所持有的与我们所具有的品质，都是那样的渴望而不可及，我们唯一要做的是就是做人做事都要对的起自己的良心，没有良心的人无论走到那里都会遭到谴责。我们已经搞得社会动荡不安，为什么还要自己看不起自己呢？当一切的觉知离我们而去的时候，我们是否也会与真理擦肩而过？
孤独时，会想家；想家时，依然的孤独，我们每一个人都会有一座心灵的城堡，无论刮风下雨，我们的城堡都会保护我们，守卫我们，而生命对我们来说只有一次，也许。在我们感恩的时候，心灵就如同大海一样博大与宽广，也许，生命就是如此吧！如果此刻我们的欲望得到成全，就恳求上帝，饶恕这些罪恶的人吧！他们需要被宽恕，而真正的灵魂就会在宽恕中得到永生！
有感卖肾
文/冰的临界点
今天看到关于卖肾的新闻，很有感触。
当生活走进死胡同的时候，人的力量是多么的微小！ 我们的国家现在走向富强，可是还是有很多人，生活贫困。看见一个小伙子和他女朋友，一个星期的生活费就是五元钱！现在的贫富差距太大了，我不能改变什么。只能感慨。你我都只是社会的微尘。微小的不能再小。现在只能是富者自顾自，穷着无人问。
有人说可怜之人必有可怜之处，可是面对潜规则横行的社会，我只想说，你可怜在没有一个好爸爸，没有好的关系。其实现在的扫黄和这个卖肾一个性质。卖身的基本都是男的，至少我没有看见一个女的。因为女的可以更轻松地来钱。你懂的。当下层社会风气改变的时候，我只能说是上层领导的结果。他们是被迫的。我很清楚的记得一个男卖肾者这么说了一句话：以前觉得卖肾挺可怕的，没想到我现在竟是其中的一员。不光是他，所有被迫的人都有这句感慨。
小时候，我们受到的教育多么美好。带红领巾，唱国歌。而如今，我们走进现实，接受社会的洗礼。我们从底层走出来的人不求别的。就一点，只要我们努力，我们奋斗，就能有结果。不需要有多美好。一个稳定的家庭足矣。不需要在大城市有房有车，至少稳定。不至于为了区区几千元的债务而去卖肾。我现在的生活一般化，即使再糊涂再潦倒，我说我也不会去卖肾。又有谁想去走这条路呢。当下个月的房租即将来临的时候，当女朋友和我一星期只有五元钱生活的时候，什么法子都会想。我只想说，卖肾总比出去抢劫好。总比出去卖淫好。
现在社会面临诸多问题。只能慢慢来，我只能说：诸君，努力吧，社会在任何时候都是现实和残酷的。我们不能改变什么，唯有适应社会，努力让自己和家人过得更好，而不是走所谓的一些捷径。
老又何妨
文/丁承启
岁岁重阳，今又重阳，过了重阳无时节，不是风来就是雪，标志着数九寒天的降临。人到暮年，是不是也意味着风雨飘摇，令人万念俱灰？其实不然，毛泽东同志说过：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”多么豪迈，多么洒脱，气度恢宏。
人世间，生老病死是客观之必然，是不以人的意志为转移的，这是现实。当我们步入到老年，只是生老病死整个流程的第二步，应视为人生的新起点。要以积极的心态，追梦未来，心情愉悦、寻求快乐，老又何妨。
老是生命不断延伸而来的，并非都是七老八十的人，是有时段之分的。从报刊上获悉，截止2016年底，我国总人口中，60周岁以上的老年人口23068万人，占总人口比重为16.7%，对60岁左右的准老人，尤其是50岁退休的女性来说，正是老当益壮，还能为社会做一些有益的事情，不可与我们耄耋之年的高龄老人相提并论，如果不分差异，一律在家“赋闲”，那就失去他们所储备知识和实践经验的黄金期，确属浪费，十分可惜，不应该把退休就意味着时至风烛残年的分界线。
老人退出历史舞台后，身份、角色随之改变，心存一种失落感，是正常现象。唐诗人孟浩然说过：“人事有代谢，往来成古今。”必须面对现实，随乡入俗，不管你前半生是呼风唤雨还是平淡无奇，现在就是一个普通的老者，不论你过去有多么风光或多么糟糕，一旦过去，即成往事，何必纠结和在乎呢？要放下自己过往的一切，学会调整和适应，融入新交的老年朋友的群体中，同喜同乐，也是一种修为，一种智慧。
老人不仅要适应社会环境，也要适应家庭的变幻。随着现代社会的流动性，家庭也逐渐趋于小型化，不少老年人进入独居状态，过去家庭对老人的庇护作用已不断弱化，加之他们从原来社会网络退出，又不能及时与社会新的体系衔接，很可能导致老人精神上的自我封闭、偏狭而不可理喻，这样既不利于自己依附子女身边无法相处和自足，更有可能妨碍子女的成长和独立。但我得益于相濡以沫六十年的老伴，迁就各自的爱好，求同存异，沟通包容，彼此关心，相携相行，虽缺少一些浪漫和激情，但过得很舒心。
生命的本质是生活愉快，老了阅览酸甜，饱尝风雨，对生活有更多感悟。懂得珍惜人生，拥抱生活，面对大美池州的山乡巨变，人民生活美满幸福，向往让我们怦然心动。不仅获得了愉快的心情，而且促进身心健康，倍感欣慰。可是有些人视而不见，说什么“看破红尘”，发泄不满情绪，殊不知社会有何对不起你呢？也有人说“被红尘看破”，那你就要“吾日三省吾身”，想想你为社会做了哪些贡献呢？人生苦短，是无法看破的。不是“看破”而是“看开”，要安身立命，抛开利益的羁绊，不为钱财所累，心情开阔，过好晚年，才是人生的大智。
老人最大的快乐，莫过于“身无病而心无忧”，《论语.公冶上》。有云：“老者安之”。就是要安于闲，乐于闲，安度晚年。季羡林先生在《老年谈老》中说 ：“人们进入老境，也是逐渐感觉到的，能够感觉到老，其乐无穷。人们渐渐觉得老了，从积极方面讲，它能提醒一个人的岁月，绝不是取之不尽，用之不竭的。应该抓紧时间，把想做的事情做完，做好”。这话讲到我的心坎里，我确实有一种紧迫感和使命感，对半个多世纪以来，所接触到的，所看到的好人好事，不能视而不见，更不能抛到九霄云外，只能利用一息尚存之机 ，通过媒体一一展示他们的风采，既点赞了别人，也快乐了自己，了却心愿，不留遗憾。
步入晚年，要保持一颗不老的童心。我为弥补“少小不努力”的缺憾，重新读好书，认真领略古人“学而不思则罔，思而不学则殆”之智慧，学习书本知识，提高认知能力。多动脑，培养学习兴趣，增添学习的好心情。多动笔，借助阅历和生活赋予我的资源，写出自己的好心境。多思考，思者不老，思可防痴，思能治愚，让大脑更经得起岁月的风蚀。适应只争朝夕的生活变化。
时间说快不快，说慢不慢，年复一年，日趋一日，一分一秒地走过了风风雨雨几十年。是信仰给我们指明了奋斗目标和方向，正如《华严经》所说“不忘初心，方得始终”。重在坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。初心也为我们提供了前进的动力，提醒我们不要“乱花渐欲迷人眼”，而是要秉承美好的梦想和企盼，永葆初心，继续前进。
品德是一个男人的灵魂
品德是一个男人的灵魂，是男人特性的集中表现，男人应有的一些霸气，应有的一些执着，应有的一些个性，应有的一些坚毅、果断、雷厉风行，应有的一种勇敢，应有的自我处事原则的种种表现，都充分说明男人的血应该是火热的、沸腾的、激情的，甚至是燃烧的。男人的血性是这个社会的一种原动力，并推动着人类社会迅猛的向前发展。没血性的男人，绝不能称之为是一个真正优秀的男人。
1.理智：沉稳冷静，是一个男人应有的优秀品质。这和男人的血性并不相背，而这更是一种表象矛盾之后的高度结合，是对自我的一种把握，是对社会的一种责任和考量。在血性男人的背后则是一种更高境界的表现，一个真正优秀的男人，会用思考来决定他的判断，会有理智来决定他的行动，并拥有把握约束自身的超强能力，这就是一个真正男人所应该具备的血性与理智相融合的优秀品德。
2.宽襟：男人的肩要宽，让人靠着安稳。男人的胸怀要阔，能容天下之事。旨为原则行事，不与小事拘泥。对他人宽容，对社会宽容，唯独对自己严格。以宽怀仁德之心于世，服人服已。以天空、高山、大海为胸襟，海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚，则是男人中之极品。
3.责任：对社会有责任感，对家庭有责任心，能够时刻对自己的言行负责。男人要有雄心壮志，有大事之心，能为社会责任之感而驱，男人要关爱家庭，对长尊、对晚辈、对爱人要真诚，能为道德责任感而驱，男人要有追求，要具备勇立于世的人格，能为个人责任而驱。
4.事业：男人要有事业心，这是对一个男人最起码的要求，是一个男人在社会生存的基础。这也是男人人生建树的基础，要勇于擦亮自己的双眼，为此可孜孜不倦，一生追求不悔，不求衣锦还乡，但求不愧一生。
5.忠诚：对亲人忠诚，对爱人忠诚，对朋友忠诚，对事业忠诚。或许在人世间，没有什么真正的对与错，许多事物，更多的则是要用一种忠诚的角度来对待和处理，要有对社会、对亲人、对家庭、对自己负责的态度，去发扬广大这些思想品德，忠诚的品质，则维系着社会的基本规则。
6.思想：会灵活应用别人的精典思想，然后去遵循、坚持、继承和传播这些积极的思想，并树立个人的魅力，从而推动人类历史的发展和社会的进步。一个优秀的男人，一定要具备这些思想品德，更进一步推动和促进人类社会的和谐发展。
以上品德相互影响，相互支持。各是线条，直，则刚强有力，曲，则彰显韧性，一个真正的男人，随意勾画几笔，简约自然，那就是一幅最美的图画。
谈赌博
文/幸运兔
赌博起源于何时，至今没有人提出过较为明确的答案。赌博作为一种社会现象，源远流长，据《古今图书集成·博戏部杂录》记载，早在先秦时期已较普遍。到秦汉时期，赌博的种类逐渐增多。此时，通称之为“博”、“博戏”等。唐宋时期，随着商品经济的发展，赌博现象更是渗入社会各阶层。《唐律疏议》中的《博戏赌财物》条，首次把“博”与“赌”联系在一起，作为一个法律条文。赌博，作为专有名词正式出现。到了明清时期，各类赌博更加猖獗，被称为国粹的麻将（原称马吊）开始出现，并风靡全国。鸦片战争时期，一些西洋赌术如轮盘赌、跑马、扑克牌等与鸦片一起进入中国，林则徐虽烧了鸦片但没革除这些西洋赌术，使得中国的赌博文化更显纷繁复杂。赌博已成为历朝历代一个严重的社会问题。
随着社会经济的不断发展，赌博的样式也日新月异、层出不穷。特别是近年来，赌博歪风又抬头，并愈演愈烈，其特点也不断更新：（1）赌博的花样多元化，摇骰子、打麻将、三代、赌球、赛马、六合彩、老虎机等甚至网络赌博；（2）赌博的地点扩大化，娱乐场所，家庭单位，城市乡村，国内国外，甚至蔓延到党政机关；（3）参赌人员多样化，有一般群众，也有党员干部，有男有女，有老有小，有个人也有团伙；（4）赌博活动的公开化，从偷偷摸摸到公开无忌，从黑暗角落走向公众场合；（5）涉赌资金增大化，由几元到几十、几百、成千上万；（6）赌博与黑恶势力相联系，有的赌场利用高科技骗赌，有的发放“高利贷”以牟取暴利，从而为不法之徒提供了豪赌的机会；（7）赌博组织者职业化，他们内部分工愈来愈精细，有组织者、有管账者、有专门放哨的，并配有对讲机，给抓赌工作带来一定难度，赌徒受查处的只是冰山一角。
赌博的危害主要表现在三个方面：
首先，是对个人的危害。（1）生理的危害。赌博时，神经高度紧张，引起激素分泌增加、血管收缩、血压升高、呼吸加快、心跳加速，对人的健康非常不利。医学研究发现，赌徒中高血压、心脏病的患病率比正常人要高出4倍，患消化性溃疡、紧张性头疼的比例比一般人高出许多；通宵达旦地赌，就破坏了人正常的生物规律，使人常常萎靡不振，久而久之，容易发生神经衰弱或其他身心疾病。由于大脑长时间紧张疲劳，就会出现头昏眼花、肢体麻木、反应迟钝、食欲不旺失眠等症状；赌者久坐不动，臀部肌肉长时间受到挤压可出现腰酸背痛，又可引起下肢血液循环不通畅，易诱发或加重痔疮发作。（2）心理的危害。赌博腐蚀人的思想，瓦解人的斗志，使人产生贪欲，也会使人的人生观、价值观发生扭曲，使人妄想不劳而获；赢了钱就会过渡兴奋、情绪激动，输了钱就会心烦意乱、脾气暴躁，情绪反差极大；诱发投机冒险心理，是人铤而走险，偷盗抢劫；工作消极、人情淡漠、唯利是图。
其次，是对家庭的危害。赌博是摧毁幸福家庭的无形杀手。赌博给家庭带来的危害有目共睹：赢钱者豪情万丈，大吃大喝、嫖小姐、找情人、包二奶，无恶不作，完全忘记了父母妻儿的相互疼爱，丢掉天伦之乐，直至对方发觉，以离婚收场；输钱者，被赌债逼得逃亡他乡，甚至贱卖家产如同乞丐。赌博使家庭成员、亲朋好友之间情感淡漠，甚至反目成仇。人常说：“赌场无父子”，一旦赌博，心中千方百计的想赢对方的钱财，虽然是至亲至朋对局相赌，也必定暗藏伏兵，如同仇敌，只顾自己赢钱，哪管他人破产。
其三，是对社会的危害。大量事实表明，群众特别是党政干部参赌，阻碍了国家经济建设、民族振兴，甚至会使党员干部失去共产主义信念，使人民群众丧失对党的信息，影响到了党的执政地位和国家安全。赌博损害党的威信，贻误党的事业，不但会造成经济损失，还会诱发贪污、挪用公款、行贿受贿等各种腐败和违法犯罪现象；赌博败坏党的形象，赌民不思创业，参赌党员、干部不谋发展，失去先进性；群众参赌，使社会的不安静因素增加，偷盗、抢劫、杀人越货等案件率升高，直接威胁着社会的和谐。
“小赌怡情，大赌乱性”。小赌怡情，是指小赌能使人的心情愉悦；所谓大赌乱性，是指赌徒输红了眼，性情失控，乱了人性。小赌与大赌的目的完全不同：小赌，是以心情愉悦为目的；大赌，是以赢取钱财为目的。不是不“赌”，而是要明确目的、把握好“度”。