独处文章
独处文章（精选20篇）
有一种享受叫独处
文/九满
我喜欢独处。一个人，静静地享受着属于我自己的空间。
一个人，不必刻意，不用伪装，无需穿戴整齐，不必去表演微笑和亲和；不用去按时吃饭，甚至不用去洗脸。总之，一切按时按点的东西都不必去想，一切不喜欢的东西都不必去说，一切做给别人看的东西也不必去做，完完全全是一个自由的人。
一个人，信步走向大自然，畅游在青山碧水之中，没有目的，无须理由，跟随迷茫的脚步，任意东西；跑几步，跳几下，弯腰踢腿，扭脖子，尽情地沉浸在自己喜欢做的事情里，无拘无束，如同置身某个隐秘的世外；很奢侈地一个人独自路过一片田野，走过一条隐秘的小径；同样很奢侈的拥有天空无边的广袤无垠，并惬意地享受着这一过程带给自己的舒适。
在融融洒洒的阳光的沐浴下，或端坐于石凳上，或卧躺在大树下，采个最舒适的姿势。一本书，一瓶水，一边享受阳光带给自己的温暖，一边在文字的洗涤下，让心灵的小舟在书海里天马行空般自由地游走；抑或什么也不做，就静静地坐在那里，盯着一片落叶沉思，看一树白兰花绽放，看阳光一缕缕爬上白兰树，又慢慢地从枝叶的缝隙间一点点洒落，把我浑身上下照得暖洋洋的，照得我昏昏欲睡，那样子就像一只老花猫。
兴之所至，可以吟首诗自己欣赏，可以哼支曲自己陶醉，也可以想想亲朋好友温馨的笑脸，任思绪或远或近慢慢地漾逸，不用为赋新词强说愁，细细品味这其中的快乐与忧伤。也可以洗耳恭听音乐大师为我演奏的美妙旋律，微闭双目，让自己成为一节空灵的竹箫，用音乐来诠释我对浪漫的渴求……
倦了，站起来，顺着河堤慢慢地走，淡蓝色的河面上闪烁的浅浅波纹会让我无比放松，看着河边的芦苇随风飘摇，和着青绿的草芽、萌动的花朵共一张一合的呼吸，心里就像是注入了一股激情之水，让生命的枝丫绽放出新绿，任思绪如轻柔的蝶儿在天地间漫舞翩飞。
夜幕降临，星星在天空闪烁着、舞动着，我回到大路上，来到游人如织的地方。静静地站在那里，痴痴地望着远方的夜景，呆呆地看着路灯下的行人。这些经过身边的人，即使戴着光环的人，也同样被遮蔽在大自然的美妙里。想想，不出几十年，这些人，包括我，将无一例外地化作尘土，但是，河流还在，从河边上看到的星空还在。想到这些，我感到喜悦，一种永恒的感觉模模糊糊地爬遍全身。而我受到过的委屈，或正在承受的虚无，也将化为尘土。我仿佛置身在一个充满爱与安宁的美妙世界里，一个幸福可以绵延到地老天荒的童话里。
抬头看看天空，上弦月。美丽的月牙挂在天边的感觉，更是让我内心平静。我喜欢十五的圆月，更喜欢它月初的样子。我喜欢上弦月的一个很重要的原因是因为它充满希望，看到上弦月我总能感觉到一股新生的力量在努力地成长着、丰腴着，因为它骨子里盼望着自己成为圆月，成为满月。但是，它不急不躁，让时间发挥着作用，然后向满月进军。与此同时，有了光，它就发出来，有了缺陷它就露出来，丰满时不自骄，残缺时不懊恼。悄悄的来，又悄悄的去，全不在乎人们的褒贬评说，总是在茫茫夜空独来独往，并将它的皓皓清辉洒向人间大地，无私地献出它的光华、它的魂魄、它的博大的无边无际的柔和之光。
我想，那弯弯的柔柔的月儿咋就不学一学太阳，总是我行我素，高视阔步，横行天宇？又为何不像满天星斗，你亮了强了，我就暗了弱了，你落下，我就趁机跳将出来，眨巴着诡秘的眼睛，显一显自家能耐？但我的月儿啊，偏就坚持自己的选择，为了这夜的光明，不仅毫无保留地献出了自己的精魄，而且从不因艰难而绕道，坚定地运行在朗朗乾坤！
一阵阵晚风有节奏地吹来，又吹去，河边的树木发出舒适的声响，它们让我感到一种无比的凉爽与清醒。这美妙的夜晚，我的身心融为一体，大自然的一切尤显得与我相宜。这个时候，我一个人享受着独处那微妙的轻松和快意。
我似乎懂了，独处，是思想与情感漫无边际去遨游的一种感受，是远离喧嚣获得安静，是暂时离开朋友的谈笑，收起他们带给我的欢乐，是心灵自由地深呼吸不受任何干扰的一个过程。不避讳什么，也不受外部世界的打扰和影响，就像一只被放空的热气球，慢慢升空，越飘越高。可以放飞思想，尽情遐想；可以打开尘封的记忆，让生命在时间的长河里游戈，任由内心的洪流决堤。原本不被自己注意的素，抑或意外鲜明起来，可以发现更多生活之美、自然之趣和自我潜力尚未挖掘的空间。慢慢的，内心会沉淀一些东西，同时也去掉一些琐碎的形式性的毫无实际意义的"废物".一个个关键性的决策，一项项绝无仅有的创造，也许就在这短暂的空白里萌生。
我喜欢这种难得的独处，留给自己一个广阔的世界。
成年人，不是向外追求，而是向内生长
文/纳言
有一种豆科植物，仅高几十厘米，但是它的根系可广达几百平米，深达几十米。
这就是它能在环境恶劣的沙漠中顽强生存且安然自在的原因。
成年人，也要像这种植物一般，不是向外追求，而要向内生长。
如此才能更好地应对生活的冰霜，享受人生的风景，赢得真正的幸福。
人生，本就该为自己活，而不是活给他人看的。
不必在意外界的看法和别人的认可，这样内心会更轻松，更自由。
过得好的人，不是比他人更如意，而是学会了不在意。
有一句话说得好：“我们曾经如此地期待别人的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
成年人，遵循自己的内心，远比别人的看法更重要。
生活每天可能都有鸡毛蒜皮的琐碎，于琐事烦恼，最终只会得不偿失。
不纠缠，是一种成熟。
值得的，才去珍惜；无谓的，一切过去。
每个人的精力和时间是有限的，如果把注意力放在不值得的人和事上，难免忽略了关注自己。
生活中的琐碎，只要拿起，那就是事儿；一旦放下，那都不是事儿。
不纠缠琐碎，把精力和时间放在自身的成长上，增强抵御风霜的人生铠甲，是最大的清醒和通透。
有人在应酬中迷失，热闹后更感孤寂；有人在蛰居独处中，怡然自得。
成年人，适当的时侯远离喧嚣，给自己点时间独处。
因为只有在独处中，才能真正审视，总结自己所学所历，升华自己所思所想。
呼朋唤友，觥筹交错固然让人快乐，而独处却也是人生另一种享受。
有人把“孤独”二字拆开，趣解了一番：有我，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏巷口的傍晚，人情味十足。
一个人，读书，散步，沉思，品茶，弹琴，浇花，不也生动？
我们多久没有专注读一本书了？多久没有静静地聆听一首歌了？多久没有仔细地品过一壶茶了？
请给自己抽出点儿时间独处，因为唯有在独处中，才能不被纷扰，享受那一份属于自己的宁静。
一位作家说：“唯有内心富有充盈， 方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”
余生，别再向外追索，而要向内生长，与自己交心，和自己较劲，给自己安宁。
不要再执着于外界的评价认可，去遵循自己真正所愿，别再后悔。
不要再纠缠于人与事的琐碎，去关注自己的真正成长，别再荒废。
不要再沉浸于世俗的热闹喧嚣，去寻找自己真正的平静，别再迷失。
独处，带给你内心的富足
文/柳絮私语
曾经有人问过我：“当你一个人的时候，会不会感到孤独和寂寞？”我回答说：“也许很多人都会害怕一个人的感觉，因为那对他/她来说，意味着孤独和寂寞。但对于我而言，独处恰恰是一种最好的享受。”事实上确实如此，在许多黑暗时期，这样的独处带着我越过了无数的险滩暗流，并且使我拥有一种内在的安详。
在这个五彩缤纷的世界里，许多人心浮气躁，害怕孤独，全然没有静静独处的耐心，也许还有少数人能超然物外，享受独处的美妙，但这种人常常被视为性格怪异的人，甚至被认为神经不正常。因为人们普遍认为，独处就是离开了人群脱离了社会，意味着孤独和寂寞，有谁会愿意忍受孤独和寂寞呢？这是人们在常识上犯下的又一个错误。之所以有这样的混淆，是因为许多人不能正确了解孤独与独处在本质上的不同。孤独，是因为内心感受不到来自他人的关爱，缺乏温暖的一种痛苦，是被动接受的情绪；而独处，则是一种自觉屏息内心的浮燥，让自己有充分思考的时间和空间，是一种主动的选择，两者之间有着天壤之别，其带来的结果也是不一样的。
独处，是一种能力，缺乏这种能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。依稀记得有人说过这样一句话：“对无知的人，闲暇是一种死亡，是活着的坟墓。”爱默生也说过：“世上最艰巨的任务是什么？思考。”思考从哪里来？从独处来，没有独处就不会有深刻的思考，两者密不可分。这是一种性情，一种境界，一种意愿，一种真实的美丽，更是一种不可缺少的能力。
两千六百年前，释迦牟尼佛就曾经说过，独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事物。看看我们如今的生活，各种物质充足，应有尽有，比之前人过犹不及，为什么还是有那么多的人内心惶恐，忐忑不安？是因为人们的眼里只有外面世界的繁华热闹，却没有耐心静下心来学会独处，学会对事物的前因后果进行深入的观察，没有学会怎样去观照自己的内心世界。许多人奉行”今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。“我只能说这是一种愚痴邪见。如果今天的麻醉真的能让你得到解脱，为什么还会继续痛苦？明日的忧愁又当如何了断？
除了正常的工作学习之外，人们多数时间习惯于沉浸在对过去的回忆或者是对未来的思虑中，因为对过去种种有诸多的不满或留恋，因为现在是如此地艰难，所以把注意力集中在未来，希望未来的处境会有改善，此中又不禁要产生种种幻想和恐惧感，烦恼油然而生。有些时候，由于过于关注将要发生的事情，于是整夜地辗转反侧，睡不着觉，对未来的担忧和疑虑毁掉了现在，而人们又做不到不去想它，因此未来有时又成为现在的阻碍。回忆与憧憬，过去与未来互相交织，五味杂陈苦不堪言。到底是什么打破了心中的平衡？又是什么驱使我们不断地追忆过去，住在过去，被过去所淹没？
一种叫内结的东西束缚着我们，当心思凝成霜，结成冰的时候。我们的所见、所闻、所嗅、所味、所触、所想，给心灵系上了贪爱、嗔恨、骄慢、愚痴、成见、执着、猜疑、嫉妒和自私九种内部的使结，它们能差使我们左右我们。在这九种内结中，最根本的是愚痴。愚痴就是缺乏觉照缺乏观察，是所有内结的根本。但常常最先被提及的是贪爱，当有人常常念叨“过去我的生活怎样，过去我的所爱怎样“的时候，这样思维，他就被贪爱所束缚，有了贪爱就有了渴求，这渴求的感觉就使他执着于过去。
过去的阴影是真实的，这些阴影是我们心中的结，它有时静止地睡着，有时在我们心中猛然地产生强烈的晃动。不论是快乐的还是痛苦的，内结存在于我们每一个人的心识深处，影响着我们日常生活中的认知和行为，能够令我们的思想、说话和行为出错，而我们却没有意识到。假如我们能静下心来独处，并学会内视——对你的内心进行观照，我们将不会被卷进对过去的痛苦中，或者被对未来的思虑所吞没。当我们领会到心中的内结在暗中支配我们的时候，就能看到过去实际上也存在于现在之中，再回望过去时，就能对过去有新的认识和理解，就不会被它所淹没，因为我们的双脚能站稳在现在这一刻。
有时候我们会觉得空虚、疲倦、不快乐和不满足，在这些日子，即使我们努力地接触其他人和社会，也不会成功，越是努力，就越是失败。这时候，我们需要暂时停止频繁的社交活动，回来接触自己，独处一些时间，对自己以及周围所发生的事情进行深入的观察。当我们认识到一切过失皆由心起，就会亮起正念，不让贪念、愤怒和妒忌所障蔽，就能转化自己的内心，转化过去，更清晰地看待事物。
独处的意思，并不是说让自己的思维散乱，天马行空地四处游荡。何谓独处？它的意义应该在于，对自我的省视中，学会放下对过去的思忆，对未来的幻想，回归当下。“过去事已灭，未来复未至。”要明白，事实上过去和未来都是我们意识的产物，由这些意识产生出来的幻象，时刻干扰着我们现在的生活。如果我们不能真正觉察，安住在当下，即使我们生活在僻远的莽林中，仍然算不上是真正的独处。如果我们能够及时觉察，完全安住于当下，即使生活在拥挤的市区，仍然可以说是独处。
独处，并不意味着拒绝世界和社会，这是与世间万事万物乃至与自己更高层次的交流。多数人会认为交流只是一种语言形式，其实不然。当我们同蓝天、白云、绿柳或者玫瑰进行交流的时候，我们并没有用语言来交流，而是体认和接受这些事物，并感受它们所带来的温暖，从它们的存在中学到许多东西。独处的真正含义是，让自己生活在正念当中，而不是要把自己同社会割裂开来，假如我们体悟了独处的精妙，就能更好地同他人和社会进行交流。
假如我们生活在没有正念的生活中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪、嗔、痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流，同自己没有过很好的交流，同其他人的关系将会变得越来越肤浅和贫乏。
学会独处，就是学会如何生活在正念当中，以正念来让自己安住于当下。给自己时间和空间，你可以从洗衣、拖地板、清洁房间、沏茶、看书等等一切你愿意的事情开始，每一件微小的事物都可以成为你的镜子，你可以从中看到自己的内心，并与自己作一次深入的交谈。当你遇见自己时，你会发现，现在种种的不堪，是因为对过去以及未来的执着，忽略了当下的美丽。
一个内心饱受过去与未来摧残的人，即使生活在富裕的环境中，也不会快乐。倘若懂得放下过去，回到当下，安住于正念，内心世界将不再贫穷，只会越来越富足，充满了喜悦、安详、智慧和慈悲。即使在你对面的人内心贫乏，你也能够有效地帮助对方，使别人有机会出离脆弱。佛陀，是觉悟者，时刻安住在当下，轻松自在，安稳不乱。他的内心永远是富足的——自在、快乐、富有智慧和慈悲。无论是坐在灵鹫山的岩石上，还是在迦兰陀竹林中，或者是祗树给孤独园他曾经的茅栅中，永远是那么安详、自足，默然少语。
独处，可以使你的心如白云一般轻盈，如明月一般亮澈，可以转化你的内心，转化过去也可以转化未来。使它们在你眼中不再那么黑暗。独处，使你内心变得强大，能让你懂得活在当下的美妙，懂得如何更好地与他人与世界交流。独处，还能成为自己和他人的宁静和快乐的源泉。
独处也是一种享受
文/速苑之声
生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间。可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。一人独处静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来：一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。
可以漫步到水边，伫立在无声的空旷中，感受一份清灵。让心灵远离尘嚣纷乱的世界 ，默默的体验花香，聆听鸟鸣。欣赏自然 带给我的乐趣，静静的沉浸在自己的遐想中，不要谁来做伴，只有自己 ，而在这时我是最真实的。抬头仰望天边云卷云舒。让心儿随着自己无边的思绪飘飞。此时，这个世界属于我，我也拥有了整个世界。
可以捧一品香茗，在氤氲的缭绕中慵懒的翻阅一本好书。让自己在这份难得的宁静中，去书中解读关于生活，关于情感的文字。此刻，孤独成为一个空灵的竹萧，悄悄的流淌着轻柔的曲调。可以被书中的人物打动，静静的流泪。这时的我卸掉了生活的面具，返璞归真。不带任何伪饰的成份；抑或是微笑，这笑也是甜甜的，是我久蓄于心的一份无法表达的秘密。
可以播放轻缓的温柔的小夜曲，静静的赖在床上，什么都不想。只让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心此刻回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。让音乐来诠释我对浪漫的渴求。
可以背上简单的行囊，到向往已久地方去。不要与谁为伴，就自己 一个人的旅程，可以天马行空，自在逍遥。 也许我会如孩童般的滚过一片青青的草地。找寻回儿时的天真与顽皮。也许，我会大喊一声，打破这宁静的时刻。让孤独的内心得到释放的快乐。
能独处善分享
文/王国梁
作家村上春树说：“我这个人是那种喜爱独处的性情，表达得准确一点，是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自一人默默地跑步也罢，四五个小时伏案独坐，默默地写文章也罢，我都不觉得难熬，也不感到无聊。”
独处如饮佳酿，其中妙处只有自己懂。我觉得独处是一种能力，是一种审视生活、反省自己和享受孤独的能力。独处的时候，直面自己，直面内心，可以用最舒服的状态来面对自己，所以最放松、最自由。有的人在这种放松和自由中，思想得以丰满，灵性得以释放，因而会有非同寻常的收获。
而有的人缺乏独处的能力，他们害怕独处。每当独自一个人时，他们就会感觉被全世界抛弃，一个人的世界等同于一座孤城，寂寞苍凉。如果不与谁说上几句话，他们会觉得自己成了哑巴，一切都静下来对他们来说是快要窒息的氛围。我觉得，其实这种人最孤独，他们害怕面对自己的孤独，所以拼命用热闹和喧嚣来掩饰。他们喜欢高朋满座，喜欢笑语喧哗，但盛宴之后的落寞却让他们无法承受，所以他们宁愿用一场又一场的喧嚣来塞满生活。
人还是需要独处能力的，既能欣赏繁花满枝，又能欣赏落红满地，能承受繁华也能享受孤独。没有享受过孤独，人就永远只是世界的附属品，随波浮沉，人云亦云，而无法拥有属于自己的一方天地和独立思想。
诗人济慈说：一个人，看着一朵花慢慢地开放，是一生最大的幸福。独处之妙，需要一个人细细体会。美国作家、哲学家梭罗，为了自己的信仰，28岁时来到瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。他在那里住了两年，过着劳动与学习的生活。隐居瓦尔登湖期间，梭罗在湖水、森林、月光、鸟鸣的世界里，静静地思索着人类应该有的生存状态。梭罗说：人在孤身一人的时候是最不孤独的，因为只有在这时候他才获得一种大自在。梭罗在独处的岁月里，创作了《瓦尔登湖》等具有艺术性和思想性的作品。
我以为，其实独处也是为了更好地融入人群，融入世界。比如梭罗，他在独处中创作，是为了更好地向人们传递他的思想，与人们分享他的所思所感。这个世界上，没有谁能够与世隔绝，完全脱离他人。古人隐居山林只是远离官场，并未脱离人群。鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个星期五的陪伴。所以，我们能独处，也要善分享。美丽的风景，如果你一人独享，就会觉得逊色许多。独特的思想，如果传递出去，让更多的人分享，你一定会感到更快乐。我们终究是社会的一分子，需要融入人群，很多事物和情感都需要有人来分享。
作家在独处中默默创作，创作出更优秀的作品，然后用作品与读者交流，这也是分享的一种方式。思想的火花闪烁出来，灵动的思维跳跃出来，一定有与人分享的欲望。如果无人分享，再好的作品也形同枯木，无法焕发生机。作家深谙这样的道理，无人分享的思想只是转瞬即逝的浮光掠影，而有人分享，一切就可以落地生根了。
凡俗生活也是如此，没有人可以绝对独处，独处只是为了短暂停歇，以便更好地重新进入人群。独处是一种能力，分享也是一种能力。当你品尝一道美味的菜肴时，当你看到绝美的风景时，当你听到一首堪称天籁之音的曲子时，都会有与人分享的欲望。有人分享，一份快乐就会变成几份，这才是真正的快乐。
既有独处的能力，又善于与人分享，如此，人生才算得上完整。
我喜欢适时的独处
文/佳心
这世界好像越来越喧嚣，我们淹没在神色匆匆的人海里，像“沙丁鱼”一样挤在公车上、地铁里。“人在江湖，身不由己”，你心中是不是突如其来涌起阵阵迷失和彷徨，甚至时常会有一种“找不到自己”的感觉呢？这时的你，不妨试着独处。
独处，是一场内心对话。避免外界干扰，静心思考。静坐在斗室里、漫步在小道上、平躺在沙滩中……有意识地面对自己，和内心对话。就像朱自清先生在《荷塘月夜》里所说的，“路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”
独处，是一次心灵按摩。人是群居动物，缺乏交流，会造成个体价值感的缺失；而过度交流，又会使人丧失自我，形成人际间的缠绕。美国人本主义心理学家马斯洛发现，独处是一种心理需求，绝大多数心理健康的人每天都会花一定比例的时间来独处。喜欢独处的人，跟别人在一起时，往往也会处理得更好。验证了朱自清所说的“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”
独处，是心理能量的整合。保持开放的心态，可以让我们从身边的人情世故中，获得经验；而独处静思，则可以使我们有机会接触真正的自我，发现并提升内在价值。英国精神科医生安东尼·斯托尔指出，独处对人的创造能力大有帮助。交流和独处相辅相成，才能让内心成熟和强大。
独处，是一轮自我放逐。不是为了逃避，也许只是在一盏茶时间，回到童年某一刻再次欢喜；也许在独自进餐时，审视自己。
每个人都有权利享受独处，生活在e时代的现代人，独处对身体是一种奢侈，对心灵更是一种福音。当然，独处时，我们必须要有能力调整好心态，并使自己快乐，否则就会陷入孤独寂寞的深渊。
我喜欢适时的独处，更喜欢享受独处的寂寞……
我们都需要独处
文/许静怡
一曲《荷塘月色》和着荷香的清风拂走了我心中久积的灰尘，让我于这忙忙碌碌的现实中，陡然嗅到一丝清秀空灵的味道，仿若来自那雾气荡漾的古林，纯净的，不掺杂质。恍惚间，我处于那一缕穿透密林的阳光中，若梦境般地凝视着荷塘边的那人。
缥缈的月光下，他孑然的身影沐浴着朦胧的光，本是形单影只的独处，却给他内心带来一丝宁静，使他暂时忘却了烦恼，忘却了悲伤，达到安之若素的心境。我感叹于独处的魔力，我想，我需要，不，我渴望如他一样的独处。
带着心头那份渴望，我独自一人踏上了寻找的路。
我穿梭于灯红酒绿的城市，任心情支配着脚步，无意识地随着神色匆匆的人流移动，终于步入了一条僻静的小巷。
巷口有一家卖馄饨的小店，清冷的风吹散了往日热闹的生意，店里氤氲着一抹暖融融的气息。我不由自主地抬脚走了进去，看着因我而忙碌起来的老板，冷寂的心里就那么慢慢地溢出温暖了。我微弯着嘴角看着门外的一切，仿若隔着画卷用别人的眼睛看着别人的世界，就在那么一瞬，这世上的什么事都与我无关了。没有考试，没有作业，没有人与人的微妙关系；没有安排，没有方向，仿佛也消散了虚浮的自我，只留一腔温暖，静静地弥漫。我所渴望的，如朱自清一般独处的心境就那么忽然袭向了我。
果然，如想象中一般美好。
我就突然记起简楨的《独处》里的话了，她说：“在花事荼靡的人生市街，敢于独自走入无人幽径的人，最能品味独处之美。”
我想，独处，是为了重新定位，使自己与人情世事，逝日苦多的生命悄悄地对谈，找回迷失于世俗中的自我，品味一种不同于素日里纷繁的感觉。
独处只是一种短暂的自我放逐，不是真的为了摒弃什么，逃避什么，也许只是停下手中忙碌着写算的笔，抬头或闭目想一想自己的得与失；也许只是在上学放学时静静地体味独自步行的心境；或许仅仅只是一时半会的休憩，在你累了的时候，一个人独自静坐一会儿吧，将你的心沉静下来，让它静若止水，试着让自己感受一些独特的，属于自己内心的触动。
我想，我们都需要独处。
独处是一种美丽的真实，一种真实的美丽
文/张加富
今天不知怎么了忽然想到了独处的话题，可能源于自己本来就是喜欢独处的人吧。有人说，独处是一种处世的态度，是一种身心的自我调整，更是一种独立人格的体现。独处不是孤僻不是孤独，独处实在是一种享受。独处可以是一种爱好，独处时可以思考，可以回归本真，可以使身心得到应有的调节。
周国平教授曾有一篇论述“独处”的短文《独处也是一种能力》，他说：
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
……
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
我在网上还读到一篇关于“独处”的美文《独处是一种享受》，文中这样讲到：
生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间。可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。一人独处静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来：一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。
可以漫步到水边，伫立在无声的空旷中，感受一份清灵。让心灵远离尘嚣纷乱的世界，默默的体验花香，聆听鸟鸣。欣赏自然带给我的乐趣，静静的沉浸在自己的遐想中，不要谁来做伴，只有自己，而在这时我是最真实的。抬头仰望天边云卷云舒，让心儿随着自己无边的思绪飘飞。此时，这个世界属于我，我也拥有了整个世界。
可以捧一品香茗，在氤氲的缭绕中慵懒的翻阅一本好书。让自己在这份难得的宁静中，去书中解读关于生活，关于情感的文字。此刻，孤独成为一个空灵的竹萧，悄悄的流淌着轻柔的曲调。可以被书中的人物打动，静静的流泪。这时的我卸掉了生活的面具，返璞归真。不带任何伪饰的成份；抑或是微笑，这笑也是甜甜的，是我久蓄于心的一份无法表达的秘密。
可以，播放轻缓的温柔的小夜曲，静静的赖在床上，什么都不想。只让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心此刻回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。让音乐来诠释我对浪漫的渴求。
可以，背上简单的行囊，到向往已久地方去。不要与谁为伴，就自己 一个人的旅程，可以天马行空，自在逍遥。也许我会如孩童般的滚过一片青青的草地。找寻回儿时的天真与顽皮。也许，我会大喊一声，打破这宁静的时刻。让孤独的内心得到释放的快乐。成长本身就是一种疼痛。成为一次自己真不容易。就让这独处的时光做回真正的自己。在陌生的地方，没人认识你。让这阳光完完全全的照亮我那些想喊，没有喊出的日子吧！在这里，一人独处的时光，便时绝顶美妙的时刻！
无论生活多么繁重，我们都应在尘世的喧嚣中，找到这份不可多得的静谧，在疲惫中给自己心灵 一点小憩 ，让自己属于自己，让自己解剖自己，让自己鼓励自己，让自己做回自己……
这是我排解压抑，释放身心的方式。这也是我一人独处无与伦比的惬意。
独处是一种美丽的真实，独处是一种真实的美丽。
独处的能力
文/李思圆
在这个日新月异的时代，许多人都置身在繁华、热闹和喧嚣中，无法自拔。只有少数人，能够安静下来，学会从容自若地独处。我们原以为，前者会活得更快乐，殊不知，那些看着活得如烈火烹油的人，其实可能时常会有一种空虚感；而安静、从容的人，看似清寂，却活得洒脱、纯粹和自由。能够享受独处的人，感知幸福的能力更敏锐、更细致、更深刻。
年轻时，我们喜欢呼朋唤友、你来我往、推杯换盏的生活。慢慢地，我们开始越来越喜欢一个人待着，开始觉得需要适当地独处，感到独处很舒服。
我有个朋友，毕业以后就到了外地工作。5年前，她刚到外地时，总是会在下班后，周末时，节假日里，给我打电话抱怨说，在陌生的城市，一个人也不认识，感到很孤独，总想要找个人陪自己说说话。后来，随着接触的人越来越多，圈子越来越大，很长一段时间，她甚至抽不出时间给我打电话。3年前，她又跟我抱怨说，因为结交了太多人，说了太多不走心的话，喝了太多无奈的酒，参加了太多无聊的聚会，让她感到非常累。现在的她，学会了摒弃一些无用的社交，只要有空，就喜欢独处，一个人上街买菜，一个人做饭洗衣，一个人逛街看电影。她说：每当这个时候，我就感到身心轻松，因为不必讨好谁、迎合谁、照顾谁的感受，也不必担心自己说错了哪句话、做错了哪件事、得罪了某个人。
作家周国平曾说：“我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即便乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。”
在生活中，每个人都有自己的兴趣点和观点，你不可能让所有人都满意。群处时，我们需要隐藏一些自己的个性和特质，照顾、迁就一下别人。只有独处时，才能真正地做自己。所以，适当地独处真的是一件有益无害的事。
无论在任何领域，但凡有所成就的人，都有一段默默无闻、扎根努力的时期。正是这些孤独时刻，才让他们之后有所收获。
认识一位老师，他曾为了考注册会计师，整整三年，将自己封闭，甚至是隔离起来，只为全力以赴达到目标。那时，他除了正常上下班外，把所有的闲暇时间，都用来看书、复习和做练习题。他的生活完全是三点一线。尤其是每年放寒暑假，他每天从早上5点起床，一直要复习到晚上11点左右。那段时间，他除了到家里楼下的超市，买一些生活用品，几乎没有逛过任何商场，也没参加过同学聚会，甚至每天只在固定的时间打开手机。后来，他顺利地考过了六门科目，拿到了自己向往已久的注册会计师证，为他带来了更多事业上的选择和优势。
我曾问他，这几年最大的感受是什么？他的回答是，想要做成事，就一定要能静得下心来，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，如此才能有助于自己的成长和进步。
美国作家马克·吐温在写《汤姆索亚历险记》时，大部分时间都在纽约的一个农场小屋中，独自思考和写作，甚至连吃饭，家人都只能靠吹号去提醒他。英国伟大的自然科学家查尔斯·达尔文，因为嫌伦敦太嘈杂，于是搬家到一个叫“道恩”的小村庄。在那里，他深居简出40年，完成了生前的大部分主要作品。
当然，我们并不鼓励离群索居的偏激做法，只是觉得，适当地独处，可以让自己做更多自己喜欢做的事。每个人的时间都是有限的，你对时间的安排和使用，直接决定了你的生活面貌。把心思花在表面繁荣的无用社交上，得到的不过是华而不实的交情；若把更多的精力用于自我的提升、沉淀和积累，终将有不一样的结果和收获。独处是一个人最好的增值期。
在小说《百年孤独》里，有这样一句话：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱，还是我们成功、失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样，存在于生命一隅。”
朋友小玉，自从结婚以后，就待在家里，做起了“只管貌美如花”的全职太太。老公对她很好，下班只要没事就回家陪她。但只要老公不在身边，比如加班或出差，她就会胡思乱想，心情低落。大家都劝她，不要这么黏人，老公要挣钱养家，不可能总是围着她一个人转。道理她都懂，但就是做不到，因为她早已经失去了独处的能力。
相爱的人给予对方最好的礼物是自由。两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。这种爱牢固，但不板结； 绵缠，但不黏滞。没有缝隙的爱，太可怕了，爱情在其中失去了自由呼吸的空间，迟早要窒息。最好的感情，绝不是过度的攀援、依附和寄托，而是两个独立的成年人之间，彼此的融合、互补和适应。没有与自己独处的能力，不会懂得和别人相处。适当地独处，可以让人有时间反思自己、沉淀自己、提升自己，从而进步、幸福。有独处的能力，才有爱的能力。愿你在适当的独处中，拥有一个恰到好处的人生。
享受独处时光
在跟朋友的聊天中，都说不习惯一个人独处，觉得无聊，短时间独处可以接受，怕的就是独处，只要闲了下来，她们就必须找个地方去消遣。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。每当自己独自一个去海边闲坐的时候，面对大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。那种心境就是不一样。
看过一本心理学的书，里面说到：人之需要独处，是为了进行内在的整合。怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？对于独处的爱好与一个人的性格完全无关。
苦才是人生，心就是世界
文/浅望幸福
苦才是人生，痛才是经历；累才是工作，变才是命运；繁才是世情，简才是生活；独才是成熟，忍才是历练；容才是智慧，静才是修养；常才是大智，忘才是福气；舍才是得到，做才是拥有；学才是知识，谦才是提升；执才是成功，惜才是布道；爱才是慈悲，戒才是加持；循才是超脱，念才是当下。
心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。
无论是呕心沥血，还是轻描淡写，最先感动的都是自己。白纸黑字，落笔生根，无论悲喜，划上句号，就是圆满！
心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。
一念苦，一念乐，一念得，一念失，我们的心在苦乐得失间无数次的来与去，会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。如果，人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里。
人生是一个享受生命的过程。在这个过程中，要多一份淡然，少一份欲念；多一份洒脱，少一份执念。豁达看待世间万象，不以物喜，不以己悲，这样才能在喧嚣的尘世中觅得一份净土。才能守护心灵的宁静。
淡淡的美--独处
这个周末，本想与朋友一起到很远的风景区爬山的，可今天一早接到电话，朋友有约，没办法，只得取消盼望已久的活动，遗憾！ 独处的日子，对于我来说，机会微乎其微。今天，破天荒一次。我喜欢安静，所以就连今天这样难得的独处，我依然如故。
难得轻闲，干点什么呢，我喜欢音乐，给自己倒上一杯菊花茶，听自己所钟爱的音乐，伴随着优美的音乐做着自己该做的事情。坐在梳妆台前，随意地梳理着丝丝长发，回想平日的忙忙碌碌，很少象今天这么能静静地坐下来，顾及内心的感受。我对着镜子中的自己，不再充满活力，年轻俏丽，但多了许端庄大方。这也许就是岁月给予我的一场风雨洗礼。当然，我知道，年轻正一步步地离我而去，少了天真，却多了些娴熟！由于常年忙碌奔波，致使自己总是与安逸擦肩而过，内心虽然有少许的失落，但让我在不知不觉中积累了各种各样的人生阅历。这是最难能可贵的，在走过的路当中，理解世故以及品读人生，这也许就是自己吧！
独处，让我学会了欣赏自己。作为一个女人，其实最怕的莫过于自己容貌的衰老。我感觉，是女人都爱美，希望永保自己清新靓丽的容颜。但岁月不饶人，永远都不会只停留在年轻的身边，这是大自然的规律。所以只有保持一颗年轻的心态，伴随着岁月的脚步，顺其自然，学会适时欣赏自己。就象今天，独处的我，虽然感叹年轻渐渐离我远去，但同样，我也庆幸岁月带给我的成熟与娴雅。因为我始终保持一种信念，女人除了一定要珍惜自己之外，也要学会包容和珍爱一切。这样，不同年龄的女人，一样有其自身不可抵挡的魅力！也不必过多地去抱怨“韶华不为吾留”。
我觉得，独处，应该是每个人都会有的一处心灵空间。来得适时，这也许会是人生一道最美丽的风景。
不知不觉开始有些困意了，躺在床上，双眼紧闭，这才发觉，我原来是多么需要睡眠的人！
独处是一个人的清欢
文/刘琼
年龄越大，越是喜欢安静，希望多一些独处的时光，多一份舒适与自在、从容与淡然，回归到恬静、质朴的生活深处！
时间是有限的，是宝贵的。我们将时间分配给工作、家人、朋友，还有无谓的人与事，唯有留给自己独处的时间太少。我们生活的城市太拥挤、太热闹，想找个地方静一静，却发现独处在这个城市是如此稀缺。
抱怨独处的时间不够，是因为自己不懂得逃离人群，不懂得拒绝邀约，其实自己在社交圈并不重要，不需要用无意义的社交活动来证明自己人缘好，性格好，受欢迎。
如今的社会，最不缺的就是繁华与喧闹，而最缺的是一方安静的小天地，所以对于不是那么熟悉的人没有必要装亲密、装熟稔，其实大家都很累。如周国平先生所说：“既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那太累了。”
聚会的场面越大，越是枯燥乏味。独处并不孤独，真正的孤独，是当你身处热闹的人群中，却没有一个真正懂你、关心你的人！
人生的最好色彩并不是热闹与繁华，应该是内心深处的平淡与安宁。选择独处，学会独处，收获另一番景象，领会生活简单安然的真谛，是成全自己，也是成全别人。
周国平先生说：“人生最好的境界是丰富的安静，这样的境界，唯有独处时才能抵达。”独处应该是人生中的美好时刻和美好体验，是灵魂生长、智慧提升的必要空间。
享受独处，因为可以花更多时间用书籍充实自己，扩大知识范围，提升文化修养，充实精神食粮。无谓的应酬更多是在消耗自己，真正的朋友不会浮于表面，即使不吃饭，不见面也是彼此惦念，彼此珍惜。对生活的期望我们不要超出自己的能力范围，不做高不可攀的梦，不争无端的事，不参加无谓的聚会！静下心，认认真真看一本书，丰富我们的心灵，将人生得与失之间，看淡、看开、看远！
享受独处，因为独处的状态是最舒服、最放松的，不需要小心翼翼、迎合迁就、强颜欢笑，可以花更多的时间和精力去做让自己开心的事，满足自己心理上的愉悦。朱自清在《荷塘月色》里写道：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”在独处中，我们可以更多地关注自己的喜好和情绪，没有压力、没有负担，自由自在！
享受独处，因为可以远离纷扰，可以静下心将注意力转向自己的内心世界，反省自己，与自己对话，审视自己，更好地聆听自己内心的声音。作家马德说：“一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。”唯有独处，才能与自己的灵魂安静对话，才能打通人生的思想隧道，触及自己的精神灵魂的深处，并保持内心安宁！
享受独处，因为独自咀嚼生活的味道，内心踏实，充盈！随着时间的磨砺，让我们不轻易向他人倾诉，若是亲人、朋友知道了我们生活中的困苦，会为我们担心、为我们烦恼。生活中那些惊天动地的伤痛，在别人眼中不过是随手抚过的尘埃，人与人之间的经历不同、阅历不同、生活环境不同，多数人是无法体会我们心中的苦闷和快乐。在独处中自渡悲喜，这或许是我们难得的时机，或许是最好的疗伤方式！
叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。”回归自己，找到自己，或泡一壶茶，闻香品醇，悠然自得；或沐浴阳光，闭目沉思，寻找内心的平静和豁达；或看一场经典的电影，沉浸于电影的精彩情节，放松身心；或读一本书，听一小曲，写一段字，诗韵生香。独处，就是一个人的清欢！
岁月美好且短暂，愿我们在安静的时光中，用情生活、用心感悟，让我们的生命在独处、简约的清欢里悠然绽放！
独处时光
文/马亚伟
周国平说：人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种严重的缺陷。
一个人在深沉的夜里沉思，一个人听着音乐发呆，一个人在阳光下清点往事，一个人捧一杯香茗静享安宁，一个人品读诗书与众多有趣的心灵对话，一个人去寻找诗和远方……每个人都应该腾出一点时间给自己。诗人济慈说：“一个人，看着一朵花慢慢地开放，是自己一生极大的幸福。”独处有味是清欢，无法真正体会独处的美妙，是生活的一大缺憾。一个不善于独处的人，他的生活是喧嚣杂乱和空洞贫瘠的，他的生命也缺乏深度和广度。
从某种意义上说，独处是一种修行。而独处之后，我们才能更好地融入人群。独处好比是停泊，停泊是为了更好地远航。
梭罗是一个能够享受独处的人，他说：“人在孤身一人的时候是不孤独的，因为只有在这时候他才能获得一种大自在；只有在这时候，他才使流浪在众人之中的我回到他真正的家。”梭罗来到瓦尔登湖畔，建了一个小木屋，住了下来。他在那里过了两年的独处生活，他在湖水、森林、月光、鸟鸣的世界里，静静地思索人类应该有的生存状态。在此期间，他创作了《瓦尔登湖》等具有艺术性和思想性的作品。结束隐居生活之后，梭罗回归人群，向人们传递他的思想。独处，让梭罗的思想沉淀、整合、升华。再次融入人群之后，他获得了更多人的关注和共鸣。
很少有人愿意一辈子过与世隔绝的生活，人是群居动物，融入人群是我们的本能。古人隐居田园山林，只是与喧嚣红尘隔绝，并没有与人隔绝。陶渊明归隐田园后，还会与农民一起劳作，“日入相与归，壶浆劳近邻”。
普通人独处，也是为了更好地融入人群。独处的时光，是生活中一个个安宁的港湾，让心灵放松，让精神愉悦。与此同时，这个过程也是在自我反省，自我修正，自我提升。我们在喧嚣中抽身而出，在一个人的世界中，躲在红尘之外看自己、看生活、看人生，是难得的清醒时刻。人在独处之时，能抖落掉满心的尘埃，直面自己，看清自己的优缺点。古人说：吾日三省吾身。人应该在独处时多做反省，不断完善自己。君子慎独，独处时也更能体现一个人的修养和境界。独处，是一个提升的过程。
宅在家中，正好留给自己一段时间，清空心灵，回归本心。我们都有一种感觉，如果总是一路狂奔的状态，总是在人海喧嚣中沉浮，容易忘了人生的初衷，心变得浮躁，想停也停不下来。独处，也是一种心灵回归。不忘初心，方得始终。暂时关掉电脑、手机，暂时切断与他人的联系，停下来独处，等灵魂跟上来。这样的时候，你才能明白真正需要的是什么，才会明白该以何种姿态面对世界。既能欣赏春光烂漫，又能欣赏冬之寂寥；既能享受盛宴欢聚的热闹，又能享受繁华落幕的清冷。一切都是风景，一切都是人生。独处，让你读懂自己。
不浪费独处的时光，提升与沉淀自己，当你再次融入人群时，一定是个全新的自己，冷静、通达、和善、宽容，能够让自己愉悦，也能让别人愉悦。
独处总是挺乐呵
文/物语老竹
“幸福属于那些容易感到满足的人。”
一直觉得，耳熟能详的这句亚里士多德名言，像是一句多余的废话？多余了。心里缺了满足的人，如何又能真正幸福得起来？
这样也想很满足，那样也想很满足，犹如猴子掰玉米似的，实实在在却很容易成了样样都失了满足地迷糊找不着了北。会是个啥滋味儿？失望失落缠身，犹豫纠结不断，郁闷烦恼多多……
家人曾不止一次地对偶这个长期三点一线、几乎没啥朋友、不爱走动亲戚、常常独自在家都还一直会乐呵呵的性情吐槽：
一个没啥生活情趣的人！
有时出言程度重一些时，甚至还会说：
六亲不认！缺少亲情和感情……
不以为怪。常常就只笑笑了事，并不予搭腔反驳。
不以为怪的言下之意是：yes！但很清楚对话并没恶意。
不过，这yes也会带着些不那么yes的。毕竟独处过活也挺乐呵的，与生活情趣甚至亲情、感情等实在说不上会有必然的相干！
倘没情趣、没亲情、没感情、没感受、谁也不认，焉会有乐呵？
满足；实可谓是在情趣、亲情、感情、感受、认知上的知足。
话又说回来了。一个人咋过活才会觉着乐呵呢？人与人不同，见仁见智。观察周遭，发现不外乎主要两种基本形态——
一种是既能独处过活也挺乐呵，又能与人相交也乐呵；只不过是在希冀安然基础上心里暗存着芥蒂：与人交往宁缺毋滥，但凡觉着不合适不舒服，宁可独处呆着也谢绝去与人没啥意义地凑热闹。
想来也该是这样。眼不见心就不易烦；话不投机半句都觉多……
再一种是极热衷于与人交往应酬，并对此形成了一种生活依赖；几日甚至一日只要缺了与人交往应酬，就像丢了魂似的不知该做啥好，甚至还会心怀恐惧样地整日如坐针毡，整个缺了乐呵。
当然，后者也并非是在与人交往应酬中一定就会有真正乐呵的。通常多会是企图以此冲淡缺失了乐呵的忧烦，借凑热闹去假冒伪劣地乐呵一阵——常喜欢闹腾到深夜迷醉后方归，多是如此……
幸福只属于那些感到满足的人。而这幸福满足的真实体现，无非就是发自心底的毫无压力、极少忧烦、倍觉轻松的乐呵。
不过不管别人咋去嗜好，自己反正是对独处呆着心里从没有过抵触；相反还时常都会觉得挺自在、挺充实、挺乐呵的。
说实在的，一直都很认可诸多成年人的心理个性及心理习惯都系自少儿时期奠定的基础这样一个研究论断。
譬如一位很多年的老同事，一直都很喜欢大碗吃面；一大碗面端到跟前儿，就仿佛山珍海味一般，吃得那叫狼吞虎咽、津津有味儿……
这面条有啥吃头啊？竟情有独钟地这么夸张！
细一打听恍然大悟。原来是这人在少儿时期家中困难，能吃上碗面简直就像过大年一样；经常看到他人吃面时都会口水直吞。就此暗暗下定了决心，有朝一日一定要痛痛快快地大碗吃面！
其参加工作领到了平生第一次薪水后做的第一件事，就是跑去面馆痛痛快快吃了两大碗面；直到感觉撑到喉咙眼儿了为止……
同样的道理。少儿时期，恰逢动辄就可能株连九族甚至株连熟人那样一个年代。父亲莫名其妙被人给收拾了；自然年少的偶那时走出门去，通常除了屡屡遭遇唾弃白眼之外，是无人敢与搭讪甚至擦肩而过连正眼儿都不敢瞧一下。
无论家里的亲戚、父母的曾经友人、还是自己挺要好的伙伴，尽数都像瞬间蒸发了似的，很难再见得到人影——远远就像看到了瘟神般早早赶紧避开。
年幼少不更事，自然不会有此时会被人过河拆桥、落井下石的体验和感受；但耳闻目睹感觉父母是遇到了的……
心里很想有个人没事儿时能一起聊聊天、说说话；只可惜是白日做梦。经常饭后一个人在大马路上走着，脸上一直挂着微笑，热诚希冀着能遇上个散步的熟人微笑着跟自己打个招呼；结果总是失望。
好心人也有。遇见时均形同陌人；但会在擦肩而过时像个地下工作者那样，神不知鬼不觉地塞到你手里张小纸条。过后打开一看：很同情你们！
心里顿觉无比温暖和安慰；然无论别人再怎么好心，也不敢随意与你打招呼以至搭讪攀谈啊……
自这少儿时期起，心里算是真正尝到了世态炎凉滋味儿；也明白了究竟为啥古人要说穷在闹市无人问、富在深山有远亲。
在你好我好大家好彼此相安无事的时候，亦即在你根本无需什么人来给予同情和安慰的时候；六亲，那的确是亲！什么样的亲情、感情、友情等等等等，全都不算个事儿。
而当你遇到点祸事儿、最巴望六亲也最需要亲情、感情能给予同情安慰的时候，身边还会有谁？唯剩下的，多都只能是去自己充当自己的救世主……
看透了。没啥意思。但凡势利了的，再热闹也没啥太大意思！
那些没啥意思的东东，何苦还要为它去淘神费力、劳民伤财？无非是多此一举，没啥意义；甚至会是自讨没趣。
自那时起，便渐渐开始喜欢上了清静；喜欢享受一个人呆着的自在安逸；喜欢把独自的时间安排得来满满当当的……心里不失乐呵。
日前曾突生一悟：淡我之我更自我。
太我了反倒就没了我？无所谓我不我的，反倒最自我？
总觉得那些外表甚像是很“我”地在可劲儿凑热闹、喜闹腾、重聚会、玩浪漫的，其过程实质都系是丢了自我；身入其境，不去着力着顾他行吗？不可能的。
一味只去用心在意顾他去了（想要他能在意自己，实质却是自己一直都是在一味都在顾他），甚至没了主心骨地围着他人态度这根指挥棒不停地转；强装笑脸，没话找话，言不由衷……挺累挺憋屈的！
不太在乎我的我，也可以说是扔了我这个面子的我，才会最自我；过去过来的，全是真实并不带一点儿勉强和水分的我。不必去看谁人的眼色言行，不会受到任何一点儿外来搅扰，更不至于会被自己本不情愿交往的人在无形之中加以左右甚至控制；多我啊？
淡我之我更自我。自我之我不缺乐呵。
很显然，这种更自我的我的出现，通常都只能在完全真实并不带一点儿勉强和水分、不会受到任何一点儿外来搅扰的轻松惬意的情势下，方才会很自然地现身……
“能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。”
觉得叔本华先生对世事是看得挺透的？他的这段箴言，可谓道出了究竟啥才是幸福感受的真谛。
读着他的那篇《独处的自由》，心里自然而然地就顺遂着去划出了几道真正是在自由着的认知主线——
——喜好追求花天酒地的生活，原因就在企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
——社交聚会要求人们做出牺牲；而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处，是和这个人自身具备的价值恰成比例。
——每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每一个人都获得了平等的权利。而这又导致人们对任何事情都提出了同等的权利和要求，尽管他们的才具参差不一。
——我们为达到与他人相像、投契的目的，就只能拒绝大部分的自我。当然，为此代价，我们获得了他人的好感。但一个人越有价值，那他就越会发现自己这样做实在是得不偿失；这根本就是一桩赔本的买卖……
于是感觉，《礼记·大学》里的所谓“慎独”，大概仅是针对那些个自控不了独处抑或是独处时会倍觉慌乱恐惧的人说的？对于一些独处照样很乐呵的人而言，会有多少慎或不慎的刻意与必要？
心里没啥不满足的人，自然在独处过活的时候也会挺乐呵的。
这乐呵的根子，还在看透之后的懂得满足、悠然自得；真实且不带一点儿勉强和水分，无需去看谁人的眼色言行，不会受到任何一点儿外来搅扰，更不至于会被自己本不情愿交往的人在无形之中加以左右甚至控制……
如此，真的就算是六亲不认抑或缺少亲情与感情了吗？非也！
只不过是这般人等的认亲重情，重心不在闹腾而在价值；实质是在用心去做一种建立在宁缺毋滥、规避忧烦、且又能无碍安然基础上的更加热诚真切的价值抉择。
不势利但很实在。因为着力于眼不见心就不会烦、话不投机半句觉多的实实在在的宁缺毋滥交往，善于独处时也很乐呵的人通常在心甘情愿地去与他人相聚的时候，同样会不失乐呵；而且能与之相聚的他人，同样也会感受到倍觉真实由衷的乐呵……
独处，便是在消化时光，我会想你很久
文/stefanie-smile
琐碎时光
我并不总想在无聊的时候站在阳台上看飞机拉扯的白烟……
可是每当这个时候我又会想你很久很久……
你是否还在念念不忘生命中的那些离别，那些错过的遗憾，怀念那些离去之后，却再也没有相见的人们。抑或是心里深处某个伤口最初的鲜血淋淋？可时光就是这样，有条不紊地走着，它也会为我们留下最好的证明。你没有月光宝盒，有时想想如果可以再次选择，还是那个结果，你还是不会演绎另一番经历。因为，有些人，怎么都不会懂，这，正好是你无法演绎的障碍。
所以我想每个人都有自己的答案和生活。生命中每天都让你感动，觉得美好，才正常。“活着在我们中国语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”
感觉时间会告诉你一切真相，有些事情，要等到渐渐清醒了，才明白它是个错误，有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。就像你曾经坚持的东西一夜之间面目全非一样……有时候，朋友突然对我说，你变了，然后，我开始百感交集。曾经，那么轻松，那么自信，那么霸道，那么了如指掌……曾几何时，笑容少了，变的闷闷的，越发的想独自去陌生的地方，安静的看陌生的世界，这，就是你再执著也拒绝不了的岁月赋予的伤疤。
一生很长，长到你想不出要多么勇敢才能承受所有的挫折与煎熬；一生很短，短到你想不出要怎么珍惜才能不负所有的关爱与祝福。可你，该淡然的，因为一生再长，你也终将老去；一生再短，此刻你还鲜活。唯一能做的便只有顺着自己的内心，顺着时光的脚步。下一站谁知道会遇见谁，又会错失谁，那些故事等着你出经历，经历之后便有了回忆，便有了温情，以证明你曾经真实地来过这个世界。用了心也付出了爱，有泪水也有欢笑，有失去也有得到。有遗憾也有感激，有过孤单也有过陪伴，这便才是真真的生活，不会像死水一样沉寂。我们都是一条流动的河流，有些清新，有些污垢，我们崎崎岖岖，我们蜿蜒而上，我们顺流而下，我们随波逐流，我们固执一意孤行。我们相遇，我们并肩，我们就一次相遇。相遇我们欢快，激起水花，分别，我们心如止水。这才是我们该有的心态吧。这样的怠慢，生活却是微笑着，将一片澄澈温暖的青春，转手给他。
所以我才爱它啊，因为它融解了一切美好的向往，流逝了所有，倾 情的追求……
所以这个时候，我还是会想你很久，很久……
朋友如茶
看到一句话，说“群处守住的是嘴，独处守住的是心”，觉得说得特好。
那么多年来，一直在守护着自己的那份心，不管是孤独还是寂寞，失落还是悲伤，总默默的守护着。
也有很多的朋友如我，一个人独处着，享受着那份孤寂，之间的友谊如茶，淡淡的、悠然的、醇醇的。
国庆放假，一转眼就过了一半，懵懵懂懂中随意安排着，倒也觉惬意和安静。特别是和儿子的相处更是快乐和满足，儿子的懂事和自觉让心雀跃不已，一直悬着的心放下了许多。每天精心安排着吃喝，恨不得把所有好吃的东西都做出来，好好给儿子补补，然后陪着儿子做作业、看动画，还鼓励儿子做各种运动，忙得不亦乐乎。
没想到在平静的日子里，有一次意想不到的经历。还有几天就要远行，为了做好出门的准备，早早就计划去弄弄头发，可正当时（10月2日），接到认识很久的朋友的电话，天啦，真得没想到，他会来这，惊喜的同时也很忐忑，许多年没见了，会是什么样子呢？呵呵，应该去见么？
头发做了好几个小时，自己也如坐针毡。好不容易做完，天也快黑了。真心诚意请他吃饭倒成了他们饭局的陪客，真是丢脸了。匆匆忙忙赶往他们吃饭的地方，说起来也真是的，虽然是自己的地盘，但那地方确实没去过，很偏远。驱车去那，多想有个朋友陪陪，找了大半天，居然不是有事就是没在家，最后只好一个人硬着头皮去了。到了目的地，穿过一片树林，只看见几辆车停靠在树丛中，不见一个人。正纳闷，远远的就看见昏暗的灯光下，好多人围坐在餐桌前，由于远，竟然没看到他，在哪儿呢？难道是我走错了？踯躅不前的当儿，看到一个人站了起来，仔细一看，不就是他吗？哈哈，是他，可能他也没认出我来吧。很多时候就是这么好笑，近在咫尺的人往往没在意吧。
没有激动，也没有拘谨，感觉自己很随意，犹如多年的朋友，淡淡的，真好。
独处守住的是心，能守住那份真心，也是一种快乐和幸福吧！
独处的下午
文/耿文成
下午一点，醒来。睡意惺忪，可自己怎么也不愿意躺偎床上。推开窗，视野清敞，光芒依旧。乌云在缠绵多日后终究散去，楼下街道也吵杂了起来。
起身，换件宽松的衣服，凉水冲了个脸，瞬间清醒了很多。烧上一壶水，伴随着呲呲的响声和壶嘴边白色的烟气，坐等那沁人心脾的茶香。泡上茶，浅浅而尝，慢慢而饮。白色瓷杯衬出叶之褐绿，油润有光，嗅之有香甜，入口醇厚回甘，咽后齿颊留香。深秋的下午，这一刻是惬意的。
一个再普通不过的下午。做什么都行，或昏睡，或读书，或外出远行，或宅在屋里，或找三两好友闲叙亦可。这静与闹之间，必有一个适合于我的节奏。人多了热闹，时间很快便能打发掉，若一人独处，难免孤寂。然独处的下午最好之处便是真实，真实也是最难得的。
拥有一个自己独处的下午是多么庆幸的。人群中，我们不得不掩饰或压抑自己的真实个性和想法。在别人目光的注视下，谁还能坐在那里恬然思考。闭上眼睛，回想曾经渴望的真实自己也许是这样的：质朴，诚恳，有担当；骨头硬，心肠软；不人前一面，不背后一面；不阿谀奉承，不哗众取宠；不是丝毫不考虑自己的利益，而是多为别人考虑些；不做作，不拘束，是性情中人。
独处千桦，描尽醉月繁华
文/幽兰静雅
孤零一朵寂然开，且把柔情寄远怀。
独坐兰轩痴几许，一腔心事不须猜。
－－题记。
墨，要远行，能否将我的梦幻一同盛装？因为你，唤醒了我沉睡的心空，婉转心中柔情，绽放一抹清幽，沁香我的梦境。
清月如水，静静地侵泻，把眼前的世界妆扮成似仙似幻的意境。我好像从婉约的唐诗宋词中走来，倚窗对月，心随月影游走。有千种风情，却羞涩紧闭。只有，静静地置身于这轻柔的月中，挥洒墨汁，笑着，醉着，梦着。
共此花朝与月知，红尘有梦绪千丝。
翩然呓语清词赋，泼墨融情别样姿。
溶溶月色照溪池，碧水涟漪动远思。
漫检海天长短句，横琴把酒共裁诗。
溪水，晶莹透明，丰盈地流淌，此刻，聚所有的想念，似那水中的青莲，期待，一缕风的柔情，自由伸展、舞动自己的温柔。闭着眼睛，呼吸着清新的空气。情绪万千。这样的景致，在心底已有多年，朦朦胧胧总是轻轻叩击灵魂。风，吹皱了一池宁静的湖水。杨柳堤岸，柳丝随风飞舞，淡淡的莲香，轻轻地飘散。此刻，碧水、柳枝、风、花香，揉润着宁静的心湖。
只属于心梦，只属于淡彩的美丽，只属于柔和图画，更属于距离。守望着浪漫，守望着一种莫名，守望着熟悉而又陌生的世界。月色默默地笼罩着这个世界，飘若灵性，包裹幽思。一番白描，如那北方飘零的雪花，又像那一朵朵被风干了的江南桃花，更若飘叶一样孤独、宁静。
桃红柳绿影徘徊，水色天光明镜开。
一点诗心何处寄，清风携我上莲台。
几时香露抹花枝，转眼飘零一地痴。
休遣精魂流散去，梦中邀我共裁诗。
画出的一痕幽径，描尽醉月繁华。月色润开梦的回廊，那里有小桥流水、清风古道。多想乘一叶扁舟，过江南的水，忆十二巫山烟雨，浅唱轻吟着前世今生。
岚烟，翠霭、啼鸟，流水，静谧的夜空摇曳隐秘的言语。我，卷袖煮茶，醉于一杯清茗，于书香、月色、柳絮、淡风中，梦呓纷纷扬扬……
携梦睡去，亦是一种惬意。
一轮银辉自墨染的幽谷缓缓升起，我闻到了熟悉的兰香。淡淡的清香在我心间流淌，我在月下踯躅，我该怎样去描层峦叠嶂，云腾雨落，还有紫烟幽谷那盈盈的溪水，青青的柳色？闭目，静谧清幽汇聚于体内，隐醉娇颜，自然纯情。
我深深地吸气，立于厚重，沉静。月光下，独对一池墨水，从此洒一路寂寥的兰香，从此演绎一幅幅迷茫风景，从此相思溶于墨，隔世缱绻不断。我的梦，于天于地，还在延续。
独处也是一种享受
生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间。可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。一人独处，静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来：一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。
可以漫步到水边，伫立在无声的空旷中，感受一份清灵。默默地体验花香，聆听鸟鸣，静静地沉浸。这时的我是最真实的。抬头仰望天边云卷云舒，让心随着自己无边的思绪飘飞。此时，这个世界属于我，我也拥有了整个世界。
捧一杯香茗，在氤氲的缭绕中慵懒地翻阅一本好书。在这份难得的宁静中，去书中解读关于生活情感的文字。此刻，孤独成为一支空灵的竹箫，悄悄地流淌着轻柔的曲调。可以被书中的人物打动，静静地流泪。这时的我卸掉了生活的面具，返璞归真。不带任何伪装；或悲或喜的情绪，是我久蓄于心的一份无法表达的秘密。可以，播放轻缓的温柔的小夜曲，静静的赖在床上，什么都不想。只让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心此刻回归本真，默默的享受音乐带给我心灵的栖息。让音乐诠释我对浪漫的渴求。可以，背上简单的行囊，到向往已久的地方去。不要与谁为伴，就自己一个人的旅程，可以天马行空，自在逍遥。也许我会如孩童般地滚过一片青青的草地。也许，我会大喊一声。
打破这宁静的时刻。让孤独的内心得到释放的快乐。成长本身就是一种疼痛。成为一次自己真不容易。就让这独处的时光做回真正的自己。在陌生的地方，没人认识你。让这阳光完完全全地照亮我那些想喊没有喊出的日子吧！在这里，一人独处的时光，便是绝顶美妙的时刻！
生活繁重，我们都应在尘世的喧嚣中，找到这分难得的静谧，在疲惫中给自己心灵一点小憩，让自己属于自己，让自己解剖自己，让自己鼓励自己，让自己做回自己……
这是我排解压抑，释放身心的方式。这也是我一人独处无与伦比的惬意！独处是一种美丽的真实！独处是一种真实的美丽！