作文高考

请欣赏作文高考（精选98篇），由倚栏轩收集整理，大家一起看看吧。

作文高考 篇1

在面临苦难的时候很多人选择了退避，多一事步入少一事，没有勇气去挑战它，而选择退缩与放弃。

在学习生活中，常常有同学自叹自怨，因为他们认为自己很笨，学习成绩永远比不上别人。第一次考试知道了自己考得很差，便认为自己就只能这样了，就采取一种“破罐子破摔”的方法。其实他们这种消极的方法只会让自己陷得更深，难道我们不能换一种方法，使自己勇敢走过风雨吗、

曾有一位教师，他的成功背后却经历了无数的风风雨雨。在他的读书时代，她很自卑，不爱与别人交往，同学们也有意地疏远她、排挤她；她在班里的成绩很差，老师也因此时时批评她。同学们的疏远、排挤，老师的批评与不理解，使她变得孤寂。

除了她自己，谁也不知道她内心的孤独与自卑。积攒了这么久，她第一次在一个课间痛哭流涕……

不久，班里来了位语文老师。也正是因为这位语文老师，使她改变了她自己。

语文老师的一次课上，她布置给学生一个任务，要求学生们写一篇关于自己或周围人的文章，这位老师很亲切和蔼，她对学生们说；“即使明天交不上来也没关系，只有你们用心了，写多少都没问题。”

这一次，她将自己的心情写给了老师，文中写到：“老师，我感觉我的生活好累啊，在学习中，我成绩很差，经常受到老师的批评和同学们的嘲笑，还有在家里，父母对我的误解，我的压力真的很大。”这是她作文中的其中一部分。她在作文的最后一段里写道，“我好像一只折断了翅膀的小鸟，注定永远飞不上自己仰望已久的蓝天……”语文老师看了她的作文后，为自己感到很欣慰因为难得她告诉自己真实的情况。老师在课堂上表扬了她，说她写得很好，老师读懂了他的孤独，便主动提出与她结交为好朋友；课上是师生，课后是朋友，她很开心。从那天起，她摆脱了自己的孤独，上课的注意力也很集中，不久，她的成绩上升了许多。后来，她考上了自己理想中的大学……

我们在面临困难时，不应该选择退缩与放弃，而是善于去挑战它，勇敢去迎接它。我们应该坚信；不管多大的风雨，我们一定能够走过去。正所谓，“困难就像弹簧，你弱它就强。”所以我们应该勇敢迎接困难，并勇敢去挑战它，走过阻挡自己的风雨。

作文高考 篇2

一、释义：

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

二、内涵：

1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。

2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。

4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。

当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。

企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。

农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。

工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。

现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。

在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”

唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。

清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。

技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”

道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

作文高考 篇3

背范文进考场，早已不是什么新鲜事，一名语文教师向记者透露，高考作文命题方式已被老师们摸透，作文也有应试绝招，他教学生在高中阶段贴近高考写好三篇作文即可从容应试。

他说：“高考作文分值高达60分，可以说是高考所有科目中最举足轻重的一道题，所以大家都在这上面花足了工夫。近几年来，高考作文命题都是一成不变地采用给材料的话题作文，文体不限、观点不限，这种命题方式在给考生很大自由发挥空间的同时，也给了考生考前熟背范文、考场上瞒天过海的机会。”

“高考作文的话题也离不开人生观、价值观等，平时准备的作文内容只要与此有关，在高考场上都能做到八九不离十。”这位老师说，范文并不一定非要是别人发表的优秀文章，完全可以自行原创。

他的做法就很绝：学生从一进入高中开始，要求他们把自己从小学到初中所写的作文找出来，从中选出写得最好的三篇，然后不断地补充材料、改进结构、修饰语言，对这些作文一一进行精雕细琢。

在这个过程中，学生们早就将作文中引用的材料、运用的语言和采用的结构等全都烂熟于胸。在高考临场考试时，只需要将这些内容与题目所设的话题拉近，一篇漂亮的原创作文很快就能出炉。

“在气氛紧张的高考场上，短时间内要写出一篇精彩的作文，难度相当大。如果事先就在脑子里存了几篇作文，临时把它们调出来组合写作，这是应试的一个很好方法。”这位老师毫不讳言自己的做法是为了应试，“背下的范文就算切题不是特别准，但漂亮的文笔、优美的语言往往都能得到阅卷老师的认可，得40多分没问题。”

作文高考 篇4

自古以来，教育就是改变命运，实现自身价值最公平、最有效的方法，多少人的人生因为教育而改变。

孟母三迁，为的就是让儿子在良好的环境中受到良好的教育，因为教育对人的影响太大了。小时候的孟子在坟场边就成天学者别人哭丧死人，在市场旁就学着别人做不该做的事，直到搬到学校旁边，他就开始每天学习。可见，一个良好的环境对人的影响有多大，如果当年孟母没有三迁，那么也许就没有这个孟子了。

苏秦能够怀有六国相印，成为一个如此见真爱国，受人尊敬的人，靠的就是“锥刺股”的那一份韧劲，王安石能够把他书房里的一本本书倒背如流，也是因为数十年如一日的刻苦钻研；宋濂在大雪深数尺的山路步行数几天，为的就是得到良好的教育，他也不顾吃的穿的不如别人，刻苦读书，最后成为一代名相。

多少事例都告诉我们，教育能改变我们的命运。鲁迅嚼辣椒夜读，最后成为中国近代最有名的作家之一，他的作品激励了千千万万青年人。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”，也就是说，唯有教育，才能使人类社会大有进步。

想当年，1977年高考重新开始，终于打破了十年中国教育的坚冰，使更多的人才被选拔出来，从此，中国走向了富强，独立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人类进步。中国隋唐时期创立了科举制度，从而中国社会发生了巨大进步，因此有了开元盛世，贞观之治这些鼎盛时期；英国能像如今那么强大，靠的也是教育，当年西班牙统治了菲律宾三百年，菲律宾人都没有学会西班牙语，而英国仅仅统治了五十年，就使菲律宾所有人学会了英语。

而如今，高考是当今社会选拔人才的最佳方式，能促进中国的发展与强盛，而我们肩负的是祖国复兴的责任，所以就让我们自己改变自己的命运，用我们的双手去创造更美丽的祖国，让高考发挥其真正的作用，让明天更加美好！

作文高考 篇5

一个民族的文化是该民族的灵魂。也是一个民族生存发展的的根基。在不同的年龄阶段有着，不同的提升途径，作为学生的我们主要有以下三种提升途径:

首先作为学生，大部分的时间都在课堂度过，汲取老师传授的经验技巧。作为传道、授业、解惑、集于一身的老师在课堂上给我们启迪，所以在课堂上我们要紧跟老师的脚步，在老师的带领下，初识语文魅力，培养自己的学习方式，为下一步的继续学习打好基础。

正如霍金所说:当一个人明白的越多的时候，不了解的就越多。所以，当课堂的学习已经满足不了我们的汉语言文化的渴求欲时，下一途径显得愈发重要。那就是课外的大量阅读。正如高尔基所说:书籍是人类进步的阶梯，当我们结束一天的学习，褪去浮华，捧一卷弥漫墨香的书籍，在书籍的世界里遨游的时候，是任何东西都难以比拟的体验。正如冰心老人所言:好读书，读好书。在阅读时，我们也要有选择的去阅读，当我们培养出自己的汉语言文学方式，又有对文化书籍的阅读渴求时，最后一个途径显得尤为重要。

最后的途径就是社会生活实践，实践是检验我们学习的唯一方式。它可以让我们避免“纸上谈兵”的尴尬，也让我们更加了解到汉语言的博大精深，浩如烟海。正如古语云:读万卷书，行万里路。行万里路就是要亲身参与社会生活的实践，当我们从社会实践中得到汉语言文学的真谛时，我们会发现，汉语言的博大与含义广泛。就如当初一个体育解说员所说:中国队大败美国队，与中国队大胜美国队。其中含义。

作为当代青年的我们更要选择出更加适合自己的方式来增强自己的汉语言文化，通过自己的努力来提升我们祖国在国际的文化自信心。

作文高考 篇6

【作文题目】

材料作文，泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

【满分作文】

喷泉与水

一个夏天的夜晚，天空中美丽的星星露出它那可爱的笑脸，眨着一闪一闪的小眼睛。在美丽又宁静的西湖上空，等待着音乐喷泉的出现。西湖的灯光渐渐地暗了下来，我们随着灯光安静了下来，屏住呼吸，双眼牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。

西湖得到灯光渐渐地亮了起来，一盏盏小灯亮了起来，音乐喷泉就在那一瞬间开始了。一根根巨大 的水柱从湖中心喷射出来，射向空中，随着动听的音乐，喷泉一会儿像一群小仙女们，在金莹剔透的舞台上，跳着优美的芭蕾舞。一会儿像一群调皮的小孩子在玩捉迷藏。一会儿像一个个武林高手在打太极拳。一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五光十色的灯光转到着，喷泉也随着音乐的节奏，不停地舞动着，越升越高，西湖仿佛和天空融为一体，成了一个璀璨耀眼的大舞台。多么美丽，多么神奇的音乐喷泉呀！让人心旷神怡，流连忘返。

有的喷泉红红的，像一面旗帜；有的喷泉绿绿的，像一堆叶子；有的喷泉黄黄的，像一串串香蕉；还有得颜色说也说不出来，喷泉不断的变化，有时候矮矮的像皇冠；有时候高高的，比五楼还高，像要冲到天上；有时候喷泉全部喷水，有时候只有一个在喷。

当春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条，我爱到家乡的山里去，看那清澈见底的泉水，哗哗的流淌。我会时常坐在泉水边，倾听泉水叮叮咚咚的响声；欣赏泉边的果树，我永远也不会忘记他的美。

泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正式因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

我爱家乡的泉水，虽然他只是一汪小小的清流，若与江河、大海、喷泉相比，它的确是太渺小了，然而，它的确有着令人羡慕的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转，趣途无百里。”

作文高考 篇7

1、教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

意义。

2、生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔！

天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。

伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。

3、渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！

没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意！

4、一个懂得什么时候该说“不”，什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。

在奥运来临之际，让我们理性对待“不”字，扬起一叶民族之魂的风帆！

5、当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬，“厄住命运的咽喉“的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后，对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争，他们才是真正的勇者。

所以，请不要轻易说“不”。

6、感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！

7、然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。爱鸟之人心，已成牟利之市场。人间善恶之调诡，莫此为甚。商人以牟利为天职，或可不论。放生者之动机，初看似亦无可非议。当市上之鸟，将成鼎镬中之牺牲，买而放之，善莫大焉。然若商人所卖，正为放生者而备，买者为一己爱心之发扬，而不问鸟之来去如何，是为盲爱矣。此鸟虽因我放飞而活命，彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。如此捕而放之，放而捕之，循环往复之间，众鸟岂能平安愉快无死伤?由此可推知，放生之爱心愈多，遭难之飞鸟愈众。爱鸟而致鸟亡，此岂买而放生者所乐见之结局乎?故放生之善举，亦当慎为之。当放生不成生意，利用善心以发财之市场不复在，众鸟或将更安适。人若有善心，存善念，时时处处皆可行善，不必执着于放生一途也。

8、 李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

9、当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。

10、中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。

“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。

11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！?

19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

21、“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。

22、可见，列夫托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。

23、话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。今天就到这儿，散会。”

24、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

25、美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。

26、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

27、长剑、短剑，我们无法选择；聪颖、愚钝，我们也无法选择。我们所能选择的，就是握紧了手中的剑，然后不懈怠地前进，前进，再前进……

28、这用星光写在夜暮上的日记，在太阳出来时将退去光辉。请我再次大喊：“要有光！”希望黑云暂时消散，人们可以如千年前的仰头膜拜时，看见“神”给与他们的启示。

29、就用长城的青砖连接埃菲尔的铁塔；用长江的波浪亲吻撒哈拉的流沙；用鼓浪屿的琴声动听维也纳，让一颗颗炙热的心去网络美丽的地球，建设好地球村的每一寸土地，每一方水。

30、为了地球的命运，为了每一位村民的前途，让我们珍惜那孔雀的彩屏，皎洁的月光和和平的歌声。让我们为了地球村的美好明天而共同努力，共同创造。

31、让沙尘暴来得更猛烈些吧！唤醒人类沉睡的环保意识，否则人类将被迫用自己的毁灭来赎罪。否则地球上的最后一滴水是人类的眼泪，地球上的最后一粒砂将是埋葬人类的坟墓。

32、小小的地球村熙熙攘攘，并不太平。但大家只要以诚相待，以心换心，绿色的橄榄树必将翠绿每一寸土地，和平的白鸽必将飞过天空的每一个角落。

33、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见青山绿水容颜退，破镜重圆何其难/今天已是凄风苦雨，明天呢/是暗淡依旧，还是艳阳高照？地球村里的人们，准备好了吗？

34、科技烛火，照亮了人类光辉的历程，科技巨锤，打造了一个神奇的地球村，科技注脚，踏出了一个个奇迹，一份份惊喜。

35、这是怎样的一个地方啊！不同肤色不同语言的的人们共同缔造了这个美丽的村庄，不同的肤色构成了村庄一幅绚丽的水彩图，不同的语言交织奏响了村庄的天籁之音。仰望天空，一只雪白的鸽子正衔着绿色的橄榄枝悠闲地飞过……

36、泰山的朝霞装饰了富士山的仲夏；黄河的木桨溅起了多瑙河的浪花；海南岛的椰风抚摸着西伯利亚；长城的青砖连起了埃菲尔的铁塔；长城的波浪亲吻撒哈拉的流沙；鼓浪屿的琴石动听维也纳……

37、让老人常去夏威夷，让孩子读懂金字塔！

让世界联网，共享美丽的风光；与世界联网，架起沟通桥梁。 与世界联网，让伯拉图和亚里士多德成为朋友；与世界联网，让孔子与萨士比亚手牵起手！

38、 所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。

―――问苍茫大地，谁主沉浮？

―――缤纷的色彩，

―――为何？

―――缤纷成就和谐

39、 一花一世界，从那门前的流波里，我们似乎看到了平江城的骨子。那便是她给我们的答案。

城的美妙，在于她勾起了我们的好奇心。

城的美妙，也在于她给了你最精彩的答案。

40、人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

41、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

42、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古。

43、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

44、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

45、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

46、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

47、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

48、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

49、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

50、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

作文高考 篇8

在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈;后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想?还会有谁认识最本真的自己?不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。

在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为;于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。

作文高考 篇9

远方，这样一个充满神秘、充满向往的地方，那里面有我们的梦想、我们的信仰以及我们深爱的一切，远方，到底有多远?

远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。

远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。

远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。

远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。

切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。

作文高考 篇10

生活是一幅多彩的图画，微笑则是画中的一抹亮丽的色彩……

清楚地记得那是八月酷暑的一个早晨，我和妈妈一起去酒楼喝早茶。可能是炎夏的缘故吧，酒楼一大早就挤满了人，人山人海的，服务员们更是忙得晕头转向。我们在门口等了二十多分钟才有位子。

正吃得津津有味时，不远处忽然传出了吵架声，周围也是一片骚乱。观听了一会儿后，终于明白了事情的原委：一位女服务员端着一壶刚冲好的茶经过一台桌子时，位上的一名男顾客突然起身，撞倒了服务员手中的茶壶。毋庸置疑的是，那壶茶像调皮的孩子，不知趣地窜到了那男人的西服上……

这本来不是什么大事，可那男人却好象存心想把事情闹大。他不道歉也罢，还反过来把所有的责任全推到服务员的身上，大嚷大叫地吵着要赔他衣服。我心想；这人也太过分了吧，明明是自己有错在先，还恶人先告状呢！哼，看那女服务员怎么收拾你。但出乎我的意料，那女服务员并没有显出丝毫的厌恶，而是一脸阳光微笑着安抚客人。那脸上的两个浅浅的酒窝，似乎酝酿着温暖心灵的阳光，滋润大地的雨露。那个灿烂的微笑带着希望的光芒和奋斗的勇气。

也许那位男顾客被这种微笑震撼了吧，又也许是他自知理亏吧，不一会儿他也不再大声嚷嚷，而只是顾自絮絮叨叨。这令人揪心的一幕终于和睦收场。

可是最令我难忘的，最深入我心扉的还是那个灿烂的阳光微笑。在这几乎不动声色的微笑中，包含着理解和友善，包含着真诚和爱意。微笑是我们人生旅途中沿岸盛开的花朵，微笑是沟通人与人心灵的纽带，微笑是人与人之间相处的润滑剂……

其实微笑不一定要在开心的时候，每一个人随时都有微笑的权利。试着在每个早晨，对自己微笑，对你爱的人和爱你的人微笑，你会觉得生活充满阳光，体内充满朝气。如果我们试着用微笑去面对人生，去面对人生中的每一个挫折，去迎接人生中的每一次成功，这样我们的生活才会更加多姿多彩！

作文高考 篇11

每次高考刚一结束，阅卷还没有开始，但各种满分作文就漫天飞舞，这其中最火的一篇是《说尺子》。

20xx南宁市三中高考满分的作文，看了感触真深刻。800字的文章表达的如此完美：格局大、立意高，十八岁的孩子那么懂事！能写出如此霸气的作文，不得不让我们佩服！让我们一起好好欣赏！ 《说尺子》 从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。

作文高考 篇12

即使在无尽的黑暗中，我也敢微笑着独自前行。谨以此文献给那些在艰苦环境中仍不颓其志者。——题记

呓语

米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》开篇曾反复论述轻与重，我很喜欢这段辩证。那么就让我“东施效颦”一番，思考一个简单命题：

公平与不公。世界自开辟就有天与地之分，我们从出生就有穷与富之别，有贵与贱的分别，有聪明与愚笨的分别，有出生在高考录取率极高与极低地区的差别。对于这种差别，太多人在怨恨，怨恨自己的父母贫穷，怨恨自己的相貌不出众，怨恨别人的聪明，可这些怨恨并没有改变我们的处境。

那么出生富贵者，惊艳倾城者，聪明绝顶者，对他们就一定是公平的吗?没有了贫穷就缺少了奋斗动力，没有了普通就陷入了过多的诱惑，有了聪明可能让你过于浮躁而一事无成。总有人更聪明，有人更漂亮，还有人既聪明又漂亮，那又有什么，我们需要的不是选择对自己是否公平的环境，而是在已有的环境里创造最大的成绩。

这个观念伴随我至今，生活(包括高考)是一场个人的战斗。更现实地讲，贫寒之家总是占大多数，认为自己处于艰难环境者也为数众多。在环境无法改变的情况下，结局只与个人有关。

作文高考 篇13

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛……，这一个个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。更多点评，陆续发布！

敬业与乐业

敬业即是责任心，乐业即是趣味。主一无适，安其居，乐其业。——梁启超

敬业者，人恒敬之。

当大清帝国追逐着声色犬马的奢华生活之时，历经百年的京戏艺术却在王子皇孙的把玩下逐渐失去了原有的精神韵味，无依的戏子为成名角儿不惜出卖自己的尊严与灵魂以博得贵人的提拔赏识。梅兰芳自幼便立下志向，只为天下真正爱戏的人唱戏。每次登场，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨与志气。当上海在日军疯狂地屠戮下化为一座绝望挣扎的孤岛，已享誉世界的梅兰芳毅然蓄须明志，拒绝演出，以典房卖画维持生计，只希望自己敬爱一生的京戏，不在日寇的摧残下变质。梅兰芳的敬业，是一颗守护京戏每一抹明艳色彩的责任心，梅兰芳也因此而留香梨园，流芳百世。

乐业者，安其一生。

总有一些作家抱怨：“码字儿好辛苦!”“催稿小编就是催命鬼!”然而郑渊洁却从未因此而挠头烦恼过。他写作时，时而放声大笑，时而泪流满面，刚开始郑老头子还以为自家孩子活活被小编逼成了精神病患者。其实每一位优秀作家都会在写作时享受自己灵感迸发时的激情与欢愉，因为热爱，趣味自然会在笔尖上如泉水般涌动而出。李开复，一生致力于开发研制可以使人们过得更好更快乐的产品，而自己的人生价值亦在新产品的问世时得到提升。若研制优质产品是敬业，那么产品出销后给世界添抹的光彩，便是李开复在乐业中寻得的趣味。

主一无适，安居乐业。

梁启超所讲：“主一无适便是敬。”守着自己的本职不松懈，便是敬，若不敬，则会给社会带来严重后果。一遭松懈，多少个孩子随校车一同滚落在地再也无法站起身来;一遭松懈，多少名乘客随电梯一同坠入地狱再也无法伏案工作;一遭松懈，多少个民工睡在漆黑寒冷的煤矿下再也无法看到东升的太阳……一人不敬业，或许不会给自己造成多大损失，却会在无形中画出一道生命的终点线给无辜的行路人。社会是一个不停运转的大机器，缺了谁都不能正常前进。高贵，卑微，贫穷，富有，唯有每一个人坚守在自己的岗位上不松懈，社会才能平稳前行，人们安其居，自然便会乐其业。

老计怀着一颗责任心日行二十公里巡视铁路，是谓敬业;向经过的列车行礼致意享受其中，是谓乐业;久久回响的汽笛声是人们对老计坚守岗位的敬意。同时，列车也象征着社会，在人们各司其职的轨道上平稳安然前行。

试题分析：这是一个新材料作文题目。选材是一个真实故事，我们对人物所做的事情进行分析，可以从以下三个方面去进行题目分析，第一个，老计每天要走几十里路，这是一个你可以写的角度，第二个，火车经过时老计都会发自内心的严肃地去敬礼，第三个，汽笛声在老计的敬礼中渐行渐远。这里面包含着责任、忠诚、平凡、执着、尊重等话题。沿着这些话题，联系自己的生活和社会的现象，或组织故事或阐发观点都可以。立意主要角度：一、每个人都有自己的社会定位，人生坐标，就需要为社会、家庭、个人承担一定责任;二、我们的社会是有许多职业、阶层、岗位组成的，只有大家都尽职尽责，尊重自己的职业操守，这样才会形成和谐的社会;三、我们大部分人都是平凡的人，在平凡的岗位上执着的追求，可能就会有不平凡的业绩，至少体验到对自己选择的尊重……值得注意的是，如果写记叙性文章情节一定要真实感人，描述生动，场面细腻，生发自然。写议论性文章论述要充分，有深度，举例典型新鲜。像“最美司机吴斌” 实例很符合这个题目，但人人皆用就会材料雷同，产生审美疲劳。当然，在具体的写作的过程中，还要注意材料的准确性和丰富性，说理要契合主题。

作文高考 篇14

也许，最初飘然而下的，只是一两只断了翅膀的残蝶，在融融秋意的滋润下，却变成了一阵枯黄的雨，黄得萧瑟，黄得沉寂。

转眼，清晨早已是秋风瑟瑟，凉侵蚀骨，方觉已是入秋。夜里，落叶纷飞。清晨来到学校，那颗香樟树下早已是一地黄。

静谧的黄昏，夕阳晕染了地平线，一阵刺骨的秋风呼啸着从耳边离去，我不禁抬头仰望，那片片枯黄干焦的残叶，在风中紧紧地拽着和它身体几乎分离的枝干。它们不停地发出沙沙的响声，那声音听起来有些急促，却又那么的坚定有力。

我在不知不觉中停下了脚步，聆听那枯叶凋零的声音。片刻间，我的视线由那颗苍劲的香樟树转移到了那枯黄的叶子上。它们如同病入膏肓的老人，叶子上的筋脉分明可见，好像轻轻一折便会支离破碎。一阵微风拂来，它们便经受不住泥土的诱惑，纷纷落入大地的深渊，不带任何一丝声响。

依稀记得，两年前，刚进入这个学校，嫩绿的香樟树芽儿在和煦的春风中随风飘荡的动人情景。春天，它给整个校园带来了无限生机，让人们感到春意盎然。乍暖还寒之初，鹅黄隐约，新绿悄绽，展示着生命的蓬勃。骄阳似火的盛夏，在枝头撑起一片树荫，用自己的身躯默默抵挡烈日的侵袭，给我们带来无限的清凉。眨眼，这棵香樟树已陪伴了我两年多，而如今，这么快，它们又走完了一个轮回，也让我不禁感叹生命的壮观与宏伟。

可是，这树叶的凋零，并不意味着结束啊。这也是一种开始，另一种新生命的开始，生命是生生不息的。香樟树的'叶子凋零落入泥土中，化作营养，让大树吸收，在来年的春天，再长出满枝的嫩绿，再次给我们带来希望与信心。凋零并不意味着终点，它还代表着另一种希望的开始！人生亦如此，以终点为起点，方能在人生的道路上越走越远，在理想的山峰上越攀越高。

不知怎的我早已停下了脚步，整理好衣服，昂首，毅然向前走，一路穿过随风飘下的落叶，还有肩头几只翩然起舞的金蝴蝶。

作文高考 篇15

湖北省高考考了这样一道作文：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。

要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

凭心而论，这道作文的话题指向性是非常显豁的：可直接写“母语”，也可由“母语”说开去。因此，人们普遍认为，这是一道没有多大审题难度的作文题。事情果真如此吗?

笔者今年有幸参加了湖北省高考阅卷，在13天时间里，共评阅了20xx来份作文。除偶尔为一二篇优秀作文击“键”赞叹外，的时间却不得不为一些低水平(特别是偏题离题)作文黯然神伤，嗟叹不已。这些作文(大概有三分之一吧)究竟存在什么问题?笔者在此试作一小结，以为后来者戒。

一、曲解话题

什么是“母语”?简而言之，母语是一个民族(可以指某一具体的民族如满族、蒙古族等，也可以指整个中华民族)所共同使用的语言。这既是一个浅显的常识，也是由作文材料可以导出的结论。然而，很多同学却对“母语”作了另一种解释：母语就是母亲的话。有的写母亲的某一句话给他十几年的人生以启迪;有的写家里发生了冲突，母亲的一句话使矛盾冰释;有的写在自己人生的不同阶段正是母亲一次次的点拨才使自己克服各种困难，茁壮成长。这类文章很多写得情真意切，颇富文采，但因为它审题立意错误，自然只能打入另册。

要消除曲解，避免似是而非的立意，应注意二点：其一，词语(概念)是约定俗成的，不能用网络语言来“恶搞”，也不能用脑筋急转弯来“变形”;其二，孤立的一个词语可能是多义的，然而在一个具体的语境中往往是单一的，我们在确定义项时应紧紧抓住语境。二、断章取义

在众多偏题作文中，有一部分学生以“民族文化”、“发展”、“根”为话题，作文中只字不提“母语”。这些词语虽取自原材料，但因为不是话题中心语，因而以它们作话题自是很不恰当的。要纠正这个偏差，关键是阅读理解材料要有整体观，要审清它的范围(材料范围和话题范围)，另一方面要善于提取材料中的关键词，特别要注意抓住材料中反复出现的词语。

三、弄巧成拙

反弹琵琶，逆向思维，在立意中往往别开生面，使人耳目一新，但逆反要有度。在这次考试中，有的同学提出要淡化母语的地位，甚至要让母语消亡。母语是一个民族的象征，母语的消亡往往意味着一个民族文化的消亡。以“母语消亡”立意的学生本质上不一定是不爱国的，但宣扬让母语消亡，其贻害却是不言而喻的。所以写这类文章的同学要端正思想，加强修养，多读点哲学方面的书籍，让境界高远一些，视野宽阔一些，思维缜密一些。

四、暗度陈仓

有一类同学落笔点“母语”，但接下来却是写“诚信”、写“和谐”。“母语”怎么变成了“诚信”、“和谐”呢?他们的逻辑是：“母语”是“民族之根”，“诚信”和“和谐”也是民族之根，那么“母语”就是“诚信”或“和谐”。这个推理就像“苹果是水果，香蕉是水果，所以苹果是香蕉”一样滑稽可笑而不堪一击。

要克服偷换概念、转换话题的毛病，我们必须遵循概念同一律(即同一个词语在意义上要自始至终不变)，推理要合乎逻辑、事理。

五、举棋不定

有的同学，一会儿写“母语”，一会儿写“母亲的话”，从头到尾，左摇右摆。另有一部分同学，文章写了六七百字，才发现跑了题，于是赶快围绕母语发一通议论，生拉硬扯把前后文拼在一起;时间稍充裕的同学，则硬着头皮围绕“母语”再写几百字。这样不相干的两块拼在一起，自是特别刺眼。要消除摇摆不定、仓猝补救的现象，关键在于平时就要养成审题习惯，而且要肯花时间，俗话说：“磨刀不误砍柴工。”

六、迷失自我

作文本应是个性化的大展示，不同的阅历、认识、情感，使学生作文千姿百态。然而，本次作文却给我们泼了一瓢冷水，首先是大多数作文的结构“惊人地相似”：前半文写母语的作用，后半部分写多元化文化下母语的地位。之所以如此，是因为所有考生都受到原材料限制，把一篇材料作文变成了扩写，不自觉地当了命题人的传声筒。这与前些年把高考作文中提供的故事类材料扩写成小说，如出一辙。其二是很多作文的前半部分，堆砌了大量的名言警句，且又未对其进行必要的

分析，结果成了古诗名句默写大比拼，如果删去这些名言警句以及被套用的命题材料中的句子，作文中剩下来的自己的文字实在可怜得很。代圣人立言，成了时髦。当学生众口一词、千人一面，那将是一件多么可怕的事啊!

作文高考 篇16

深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。”“不，何苦呢，”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的!”

于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历经了风雨和大自然的磨难，它依然义无反顾执着地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。

许多年以后，饱经风霜、历尽尘世之千锤百炼的第一块石头和它的家族已经成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头那样拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。

一天，人们为了更好地珍存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉了身碎了骨，给第一块石头盖起了房子。

作文高考 篇17

余音绕梁

我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城(临淄，今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

【出处】《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”

【释读】形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

作文高考 篇18

驻足山顶，俯视，只见万物尽收眼底；漫步海边，远望，只见宽广没有边际；倚靠门窗，仰看，只见月亮阳晴圆缺。审视这个世界，我们同宇宙万物相应相和，在大自然的智慧中穿梭。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不便者而观之，则物与我皆无尽也。”被贬黄州，苏东坡只剩落寞的心灵，但此时，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”从而使他旷达乐观，尽享自然美景。

德国哲学家康德是个浪漫的人，他爱散步，总是驻足林间，沿着弯曲小路去体验“曲径通幽处”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然给了他生命的启迪，是大自然让他通向哲学殿堂。在他的墓志铭上写到：“有两样东西愈是思考愈是引发我深深的`惊叹和敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。

当梭罗划船在瓦尔登湖上游戈时，他被四周浓密的松树和橡树围着，他被惬意的清风拂动着浮躁的心，他被清澈纯净的湖水荡涤着。在瓦尔登湖上，可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻，心如止水，让人在这“神的一滴”上得到慰藉。这就是大自然的智慧，他不仅令梭罗认为与瓦尔登湖相遇是一种庄严、激动的事，更令我们为这美好的邂逅倍感光荣。

受到大自然启发的还有很多人，是大自然令在狂妄年岁断掉双腿的史铁生明白了生与死的本质；是大自然令患盲聋症的海伦·凯勒重拾生命的希望；是大自然令欧·亨利笔下的琼珊摆脱病痛；是大自然令劳伦斯像鸟儿一样树立向死而生的生死观。大自然铸就了他们的智慧，也同样给了我们深深的启迪。

面对成功，湖水告诉我们要心如止水；面对失败，牡丹告诉我们要艳压群芳；面对工作学习，蜜蜂告诉我们要勤劳致富；面对名利，菊花告诉我们要淡泊以明志；面对代沟，雄鹰让我们理解父母的苦楚；面对隔阂，巨杉让我们明白只有团结才足以抵御风吹雨打。

如果说人类的智慧无穷大，那么大自然的智慧则是至高无尚的，因为人类的智慧来源于自然，一切的灵感都来自自然，亘古千年的智慧，皆为一体，便是大自然的智慧。

作文高考 篇19

当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。 当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。 当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。 当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。 当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。 当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？ 当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。 当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。 当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？ 我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。 我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。 品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。

作文高考 篇20

刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。

小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：”你若尽了最大努力，那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。

所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。

或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。

作文高考 篇21

一切发明是为懒人发明或投懒人所好的。但车的发明者，却又不仅仅只是一个懒惰者，他的目光始终指向的是远方，是远方的目的地，那个他曾梦寐以求想去的远方。

想要去远方，这是他对这个世界的独特的表达，然而，远方太远，靠他的双脚行走，他无法计算出时间，他只知道必须要在他有生之年能够走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能实现到达远方的目的地。

于是，“车”便成了他对这个世界的独特的表达方式。从轿车、马车、汽车、自行车、火车……一路走来，他所拥有的“车”几乎满足了他对这个世界的需要，满足了他对这个世界的好奇与想象。

我常常想：如果这个世界，没有了“车”，会是一个什么样？但，既然有了车，车的全部智慧在哪里？

诚然，形态各异的车，满足了不同人群对车的品质需求和个性呈现；然而，衡量车的智慧的标准到底在哪里？我曾仔细研究过车的“制动系统”，在不断探索速度提升的“动力系统”，更在于探索一套能让车及时、安全、平稳的“制动系统”。

在“动力系统”与“制动系统”之间，我更惊讶于那个懒惰者对“制动”的思考与设计。我常想：当初，这个懒惰者在追求速度的同时，来追求更为优质的“制动系统”？

“动”与“制”之间，与其说是蕴藏着车的全部智慧，莫如说是设计车的懒惰者对世界的智慧。曹文轩说：“智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或者是发现了一条可以走出障碍的暗道。”“制动”便是车的设计者对车与世界造成的“紧张”之后“保持的一种弹性”，让其有了独特的“解构的妙法”，从而发现一条可以走出障碍、走向远方的通道。

远方，不远；就在前方。前行的道路，不仅需要车的向前，还要有车的“制动”。

车与慢时光

作文高考 篇22

面对高考，我们要有坦然的气度。

坦然，不是自命清高。坦然是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟，更是人生的一种大境界。我们坦然，才能直面逆境，从容应对高考的挑战。

坦然面对高考，应有“天生我才必有用”般的自信。自信是对自我能力的一种肯定而非妄自尊大。自信是一种巨大的精神力量，是我们事业成败、竞争取胜的关键。面对高考，我们应该在自己实力的基础上树立适当的自信心，以饱满的精神状态迎接挑战，充分发挥自己的水平。我们自信，才能自强不息，披荆斩棘，直面人生路上的各种困难而处变不惊。

坦然面对高考，应有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的乐观。在学习和生活上，我们总会遇上一些不如意之事，比如某次考试失利，与同学之间有摩擦等，如果处理得不好，因为一点点小事就悲观失意，我们就会无法安心地学习，从而影响正常的学习和生活。我们不如时时保持一种坦然的心态，乐观地看待每一次得与失、成与败，而“不以物喜，不以己悲”，不以成败论英雄。只要心态乐观，人生处处都是美好风景，平凡之中也会出真奇。

坦然面对高考，也应有“会当凌绝顶，一览众山小”般的拼搏进取精神。俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。高考如登山，而“无限风景在险峰“。我们既然选择了高考，就应当勇敢地接受高考的挑战，拼搏进取，迎难而上。我们只有不断努力拼搏进取，我们的人生才会更精彩完美，更有意义有价值。

坦然面对高考，还应有“吃得苦中苦”的吃苦耐劳精神。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”求学是一个漫长而艰辛的过程，要想在学业上有所建树，获得成功，没有一点吃苦耐劳的精神是不行的。为了实现自己的理想，我们应当敢于吃苦，学会“自讨苦吃”，“衣带渐宽”而无怨无悔。只有“吃得苦中苦”，才能体会到学习的乐趣，经受起高考的严峻考验；才能“直挂云帆济沧海”，通达我们理想的彼岸，做“人上人”。

坦然面对高考。

把握机遇，迎接挑战。

怀着希望，带着微笑，勇往直前，笑对高考，笑看人生。

作文高考 篇23

语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记

随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。

语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和**惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。

《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。

读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。

语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修**一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。

作文高考 篇24

秋至，叶儿又到了与老梧桐分别的日子了。风只是轻轻带过，便被摇下。树下的小人儿却捡起了被大树放弃的叶儿，小心珍藏入一个小盒，给予它第二次生命。——题记

幼时的伙伴相约一起开启五年前埋于巷口老梧桐下的“时间囊”。看看曾经稚嫩的自己许了那一些无稽的愿望。“吱呀”小盒随声轻启，一张张写着歪歪扭扭的大字的纸张被取出笑声荡漾在梧桐巨大的伞盖下。拿着手中的纸张思绪却飞到了多年以前……

小时候奶奶家有一台电视机，那时我最大的乐趣便是看杨丽萍的舞蹈。黑白的屏幕并不能满足大多数人，而对于我，足以。在那小小的立体箱子里有美妙的音乐传出，彩色的画面立即在眼前呈现。我能感到内心地欢悦，却不知梦想的种子已在心中萌芽。

每天对着电视机傻傻地幻想被同伴嘲笑，而我没有放弃依然坚持追逐。

长大了后，母亲为我寻来一个老师，是镇里有名的舞蹈老师。可是笨拙的我不为老师喜欢，只能默默地站在一边，看同班同学在教师中起舞，美妙的音乐传入耳中是那么的刺耳。同学一边跳一边投来的怜悯的目光也像利箭扎想有些动摇的梦想。我含着泪水回到家，把自己反锁在房间里任自己发泄。

母亲似乎发现了什么，默默地退出了房间，留下一句话：“晚上不7：0要忘了听录音。”

我很奇怪，现在谁还听收音机啊。准时打开了收音机，听了一会儿才发现这是杨丽萍的访谈。“其实我作为舞蹈演员的天赋条件不算好，我做出来的动作，真没有那些学院毕业的女孩子漂亮？”声音娓娓道来，向我讲述的成名的不易，好像一根丝线从新编织了起来我的梦想。

终于我的刻苦终于赢得了老师的肯定，与同学一同舞蹈令我的心陶醉其中，好像自己就是那样一只蝶。当跳完舞的那一刻，我明白了自己苦练的意义，与自己一直期待的东西。

缓缓收回回忆，拿起地上的卡片，没有什么改动因为梦想依然存在。在合上盒子之前，朵小小的黄花落在卡片上，为这个曾近又是现在的梦想添上一缕梧桐香。

作文高考 篇25

北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。

我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊!

他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?

不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒;可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神?没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风!

作文高考 篇26

一觉醒来，我穿越到了四年后的高考。

此刻，我待在家中，急躁不安。妈妈给我热着牛奶，我坐在餐桌上，一遍遍地翻看一些老师提到的重点。尽管知道，这些东西是不可能出现原题，可我还是心存侥幸。

吃完饭，爸爸送我去考场。他打开微信，听着家族群的语音聊天，“叔叔，阿妹今天高考，替我给阿妹加油。”“大哥，让孩子放平心态，好好考，别给孩子心理负担。”爸爸也欲言又止，他知道自己嘴不灵活，随便说的一句话都可能给我带来心理负担。

事实上，我也这么想。然而事实上，我去了考场，根本不记得其他东西，只是一个劲儿地答题，甚至连分心都不曾有。我简直发挥了自己的最好状态。

几天的答题时间，一闪而过。妈妈在考场迎接我，我风轻云淡，大步流星走出考场……

“呼~”我突然醒来，惊起了一身冷汗。有些无奈地扫着成绩单，连校里前一百名都进不了，怎么到时候风轻云淡？看来我还是要努力学习，提高自己，才能让自己风轻云淡一回。

作文高考 篇27

并不是要所有人都去当英雄，因为我们需要有人为英雄鼓掌。坐在路边鼓掌，其实也挺好。

坐在路边鼓掌，是一种义务。英雄既已让你感动过，那么你的掌声便是对英雄的回报，是应尽的义务。我们需要承担的义务虽小，却是不可或缺的。就像税收，交税是身为公民的我们的义务，为的是我们的英雄，祖国经济的发展，让她拥有更加坚定的步伐，更刚强的勇气，以屹立于世界。我们，便是她坚强的后盾。英雄与观众的关系从来密不可分，没有了观众，何来英雄？尽好义务，让英雄更加出彩。

坐在路边鼓掌，是一种人生态度。

生活就是艺术，而我是我的工艺品，我以简单来修饰我，让简单成就我，追求无止境。但停于坐在路边鼓掌却是止于此而蕴无穷。拥有一种坚定的人生态度，而简单将使我快乐永存。知足者常乐，安于坐在路边鼓掌，难能说路上奔跑的英雄的快乐中没有我的快乐。我的快乐似一阵微风，恰能抚人苦闷，吹掉额前的汗水，悄悄地改变着我，及至他人的心情；他又如同巧手一般，时不时在抚平我的伤口，让我成为一个光鲜、明亮的工艺品。

坐在路边鼓掌，更是一种境界，一种超越自我的境界。因为当一名英勇的将军能站在路边为他英勇的属下鼓掌时，他的心胸已是何等的宽广。

自然的，我就想到了杨绛先生，一位站在人生边缘默默关注新中国的老人。她以赤子的真诚与对社会的无比关爱给予新中国，又悄悄回身，如一个害羞的纯洁的少女般隐身于热闹、名利、诱惑之外。她是英雄，却甘坐在路边鼓掌。捐出百万巨款却居住简陋小屋；身为著名作家、学者、翻译家却从不开作品交流会，不接受媒体采访报道，如此不染世间一物的莲花般的心，怎能不令人动容？这就是英雄的境界啊。

我甘愿坐在路边鼓掌，虔诚地履行自己的义务，坚定自己简单的生活态度，向往坐在路边鼓掌的境界。

我嗅得到陌上的花，不仅仅为英雄而开，更是为那些快乐的在路边鼓掌的人们。陌上花开，花开不败。

作文高考 篇28

【作文题】

12月6日，南非国父、前总统曼德拉因病逝世，享年95岁。南非为曼德拉举行国葬，全国降半旗。近100个国家的元首、政府领导人以及国际组织代表参加了曼德拉的追悼会和葬礼，全世界人民以各种方式对曼德拉的逝世进行哀悼和纪念。他是南非首位黑人总统，也是诺贝尔和平奖得主，他为结束南非种族斗争、带领南非和平转型作出巨大贡献。曼德拉以一位“革命者”的姿态走完了自己的传奇一生，他还将以“民主斗士”的身份、“圣雄”的伟大人格被世人缅怀。

曼德拉95岁寿辰，也是联合国20xx年创设的“曼德拉国际日”。联合国号召世界各地的人们在这一天从事至少67分钟公益活动，以纪念曼德拉献身反种族隔离事业的67年政治生涯。

【范文】

人生的大船需要两种燃料才会走得稳稳当当，那就是和解和宽容。

南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。

因为曼德拉是要犯，专门的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。

但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。

总统就职仪式开始上，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是，当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。

曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他曾经的看守致敬，在场的所有的来宾乃至整个世界，都安静了下来。

他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”也正是曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，使得南非的白人和黑人通过不断的和解来共同建立一个新兴的民主国家。

我们有时候之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，其实，多半是因为我们缺少一点宽容、和解以及感恩。

作文高考 篇29

鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”

我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”，“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……

我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！“

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他！“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我？！圣上啊？！你为何听信谗言，疏远我啊？！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……

我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”

屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记。……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！

屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻！

而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记！……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……

【点评】

作者以梦游者的身份，跨越时空限域分别“拜会”了徘徊在长江边的李白和徘徊在汨罗江边的屈原，他们均因君主听信小人谗言遭到遗弃和疏远，而投江自尽。文章认为，正是由于当时皇上感情的亲疏，才导致了两名伟大诗人的相继罹难。切合题意，材料引用恰当，得体。

作文高考 篇30

高考作文指导：课本素材在高考中的运用

中学课本是一座作文素材的金库，它取之不尽，用之不竭。课本蕴涵了各种体裁的民著精华，汲取了古今中外文化名人的思想精髓。运用课本素材的关键，是重要学会分析、开掘和加工材料。让我们从这里打开思维的天窗，到达“思接千载，视通万里”的境界！

一、各类课本种素材的运用方法

(一)人物类素材的运用

作文中第一需要的是素材。人物素材在课文中占的比重很大，尤其像李白、苏轼这样一些人生经历丰富而奇特的文化名人，简直是任何一个高考作文题都可以以其为例的。从巫山的神女，到楚国的屈原；从垂钓中的姜子牙，到幽州台上的陈子昂；从草堂中的杜甫，到江雪中的柳宗元，……只要我们想用，都可以把它们用到高考写作中去。高明的考生在运用人物素材时有的是概述，有的是详写；有的是单一人物的运用，有的是多个人物的综合；有的拿来作为论据，支撑观点；有的则是解读人物、再现情景等。

引用课本中的人物素材要注意以下两点：

1．要熟悉历史人物，对所引用的人物生平、时代背景、性格特征、思想情感等要有透彻的了解。

2．要在现实生活中找到与所引用的人物相关的契合点和关联点。我们的作文是为了反映现实生活，这就要求引用的人物能够与现实生活中的某些现象暗合。

下面，我们就来详细解读一下有关的活用技巧。

1．取其一点法

人物素材有着丰富的内涵，运用角度多维，适用于多个文题，但在具体运用时，往往只取一点，不及其余。要大胆取舍，不能什么都写，要根据需要对人物素材进行裁剪，选取主干，去其枝叶。此外，对所选内容要深入挖掘，定向叙述。

比如，孔子这样一个世界历史名人，他的思想言论、观点、人格以及他的生活经历，是各类写作中引用范围最为广泛的素材之一。他这方面的素材适用于“思想、教育、爱民、追求、理想、乐观、境界、伟大、精神、挫折、厄运、品德”等相关的文题，材料和命题作文。但在具体运用时，我们只能选取某一方面的材料。比如，阐述与“教育”有关的文题，可以选取他“有教无类、诲人不倦、因材施教”等方面的教学理论和教学实践。阐述“追求”“理想”方面的文题，可以联系他的“知不可为而为之”的精神；阐述“爱国、爱民”方面的文题，可以联系他的“仁政”主张。阐述“豁达、乐观”方面的文题，可以引用他陈蔡被围的事例，绝粮七日、仍然鼓瑟而歌。

请看下面这篇满分作文，题名叫《顺应天性》。

只有顺应事物的天性，世界才会精彩。

他不爱学习，天生就喜欢编织美丽的故事，他的脑海中有无数奇妙的想象，却被“之乎者也”“加减乘除”所禁锢。学习没有给他带来多少快乐，十二岁那年，张天翼的`一本童话书让他感受到了想象力的魅力。于是，深思熟虑后，他不顾家长反对，毅然退学，准备一生为孩子们写故事。

在他的世界里，狼是一种会说话的动物，狼有名字，生性幽默；在他的世界里，老鼠善良友爱，会开着飞机、坦克四处助人；在他的世界里，知识能带来智慧，车有灵魂会说话。

——郑渊洁，感谢你对自己选择的执著。你坚定的选择、驰骋的想象为孩子们铸就了一个童话世界，让他们徜徉其中，流连忘返。中国也因此出了一个“童话大王”。

在那个“学好数理化，走遍天下都不怕”的时代，他是个异类。他坐在北京最好的中学教室里，心却飞进了唐诗宋词、明清传奇的瀚海。捧着分数只有一位数的卷子，他彷徨过，挣扎过，然而，心仍驻守在文学世界。

他天生爱文字，所以不肯弃文从理。他坚信文学世界中有他的生存之道。即使在社会的最底层，他也要像一只勇敢顽强的雄鹰，以文字搏击长空。他丰硕的创作成果最终被编入《世界名人录》和《国际名人传》。

——从维熙，感谢你对自己写作的执著。正是这份对文字的无悔痴迷，成就了你特有的“大墙文学”作品，锻造了你震撼人心的笔墨、冷峻沉郁的格调，为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。

顺应天性，长你所长。

【用法提示】

考生为了表达“顺应事物的天性，世界才会精彩”的思想，接连选用两个热点人物，且在具体写作时对其进行了剪裁，选择的切入点都是“顺应天性”，与此无关的一律舍弃。所以虽然是两则材料，但角度统一、叙述重点专一，文段表意明确，说服力很强。

作文高考 篇31

在平时的作文训练和高考作文中，审题是作文的第一关，也是关系到作文成败至关重要的一环。考生由于对题目中的语词的具体恰切含义、适用的语境了解不够，对文字材料、图形、图表中非必要甚至是赘余的信息没有加以辨析、筛选，无法把握住主要信息，导致了审题的失误，或者是选用的材料不能较好地表现、证明中心，材料的主次安排不当，出现大盘失分的现象还是较为严重的。

高考对考生的作文审题的要求是准确全面地理解题意，怎样才能做到准确全面地理解题意呢？让我们先来探讨一下作文题目的特点：

一般来说，一个作文题目可以包含三个部分：（1）作文材料 （2）题干和写作要求（包括注意事项） （3）标题。不是每道作文题都有这三部分，如果是材料作文就没有标题，是命题作文就没有材料，全都有的是给材料的命题作文（1998、1999年的高考作文题其实就是命题作文和材料作文相结合的一种模式）。

从写作构思的方向看，不管是命题作文、材料作文还是两者的结合，作文题目和材料本身都对考生的思维起了规定、限制的作用，所以说，从这个意义上说，除自由作文外，中学生的写作训练，特别是高考作文，从本质上说都是命题作文，所不同的只是命题的方式而已。 凡是命题作文，都在构思方面形成了限制性：有的限制是由语词构成的，有的限制是由图形、图表或文字材料构成的。正是由于命题作文的限制作用，考生的思维方向才能正确，才有深化的可能，它使最后形诸卷面的材料经由了一个由庞杂到单纯，由多头绪到逐渐统一的过程，即一个由感性到理性，思路凌乱到观念明确的过程，从这个意义上看，命题作文对考生的思维来说，也起到了启发的作用。

明白了这一点，我们就可以有针对性地指导学生审题了。

“审题要准确、全面”应该说体现在两个相关的层面上，只要其中的一环出了差错，审题就不可能做到准确、全面。

一、各种限制的把握

首先要审范围，审清试题通过标题、材料和写作要求所限定的写作范围，这就是命题作文限制性所要求的。试题所要求的不要忽略、遗漏，没要求的或是规定不要写的千万不要写进去，即使你在此处有很强的表现力，为了文章的主旨，为了准确地表现中心，你都要忍痛割爱。

在一则“某公司花巨款修建的草坪被送孩子上幼儿园的职工践踏”的材料下有一作文要求：写一段话，描述草坪被众人践踏后的情形（要求：想象合理，至少运用两种修辞方法，二百字左右），在这里，我们有的学生没有全面地把握题意，1、对时间词“后”的提示没把握住，详细地描写草坪被践踏时的情形 2、没完成“至少运用两种修辞方法”的要求。与此相类似的，1993年小作文要求说明“圆规的功能、构造和使用方法”，不少考生漏掉“使用方法”或“功能”。大作文要求记叙姐姐、弟弟和父亲的话，赞美老树皮和新树皮，有的考生漏掉了姐姐的话或弟弟的话，漏掉了赞美老树皮或新树皮。这些都是出于审题马虎、不够认真的原因，是浅层次的失误，只要认真一点，这些失误都不难避免。不过，学生审题失误主要的还是出于深层次的原因，那就是学生对命题中语词构成的和材料构成较隐蔽（隐性）的限制没有领悟。下面我就来谈谈在限制性的把握上学生作文存在的情况及应该注意的一些问题。

一、语词构成的限制

1、对语词概念的内涵外延把握不确切、不到位

（1）在内涵上 较有代表性的失误有下面几种： 第一种情况，有的题目中的某个词语本身包含有两个或两个层面以上的含义，有的学生在审题时会简单地把它理解为其中的一个。这种情况经常出现在由两个语素组成的并列式合成词和具有比喻义的词语上。前者如1998年高考作文题“坚韧——我追求的品格”，“坚韧”在当年考生答卷和非考生的作文中，就出现片面的理解，即“坚强”和“有韧性”只写其中的一个方面（就此点而言，这个题目比起供选的第二个题目“战胜脆弱”难度要大，这一点恐怕是命题老师考虑不周的地方——照理说，供选择的两个题目在难度上应是相当的）。后者如“包袱”、“战斗的一年”、“年轮”、“根”、“蜡烛”、“灯”、“镜子”，在审题时要结合文体弄清它们的恰切含义，因为这些词在不同的语境有不同的含义。第二种情况，有的语词较其种概念，有其特定的含义，有的学生在这一点上混淆、分辨不清，以致写错了方向。如“牵挂”一题，有的学生把它理解成一般意义的思念，那不对，“牵挂”是对对方令人担忧、挂虑之处放心不下的一种思念，这令人挂虑、担忧之处可以是健康状况、工作状况、家庭收入、学业成绩、人际关系等等，很多学生错误地理解成对远方亲人、友人的思念。第三种情况，题目中有的词语属于非常用词或属于个别学科、领域的特定用语，学生对它的具体含义不明白，把它曲解成别的意义，如1999年高考作文中，有的考生把“移植”一词曲解成“（类似录音、录像、电子扫描的）灌输”。

（2）、在外延上，每个词语都有约定俗成的使用语境，它的同义词、近义词的使用语境并不一定与之相同，学生在这里往往混淆了。如：“憧憬”，有的学生笼统地把“憧憬”理解成“向往”——向往得到一个好的职业、好的机会……，在作文中详写引起向往的缘由和为此向往而付出的努力，这就错了。这错的原因是，“憧憬”的外延和“向往”的外延不尽一致，“向往”的对象可以指想得到一种较具体的物、待遇、机会或精神体验，也可以指较抽象、较宽泛意义上的美好生活（写的是一个面），而“憧憬”要写的就是“未来的生活图景是如何的美好”，这一点，很多学生混淆了。此外，有的学生写成渴望回到过去，在没有污染、没有战争的环境中生活，或是梦想有一天能回到过去的灾难、贫穷的现实中，了解过去。

2、短语中的重点词语把握不住

有的作文题目是一个短语，此时，能不能抓住重点的词语，也就决定了能不能把握中心。如：“感受幸福”一题，学生没有抓住“感受”二字，结果把重点放在，（1）幸福到底是什么，比如，一同学是这样构思的：读书苦，遇上减负，高兴，玩个痛快，感到幸福；一星期后，玩腻了，百无聊赖，重又拿起书，终于明白幸福在于辛勤地劳动及从中得到快乐。（2）从父母亲人的角度写他们给了自己多少幸福快乐（并非从自己感受的角度写）。从这个例子我们可以看出，短语中重点的词语如果没有把握住，容易出现偏题的情况。

二、图形、图表或文字材料构成的限制

作文命题中，图形、图表或文字材料相对于标题和半标题，往往包含了一定的非必要信息甚至是赘余信息。这要求我们在审题时加以认真辨析、筛选，因此这种命题审题的难度比命题作文来的大，其审题难度的大小和材料提供的信息的数量多少、材料中包含的非必要信息、赘余信息的干扰程度有关。

在图形材料中审题难度最大的当属漫画了，因为漫画一般运用变形、比拟、象征的方法，简单而又夸张的手法来表现生活或时事，具有很强的抽象性。如果不能透过现象把握本质，理解漫画的真正寓意，那不管你是描写说明漫画的内容，还是根据漫画内容立意作文，都是会失败的。例如：就因对漫画的特质不了解，加上提示文字没注意分析，1983年高考漫画材料“这下面没有水，再换个地方挖”，有的考生就把井当作了“大坝”，以为那人正在搞破坏。因此，我们应该通过平时的系统的专项训练，让学生了解、掌握漫画构图的特点及创作的思维特质，增强他们对此类材料的审题能力。

图表材料的审题立意的难度也相当大。这难就难在学生首先要从图表中标明的各种情况和注明的各种数字中把握住作者想要说明的问题及想要表达的意旨，然后再联系实际或立论或叙事，这对事物的数据、情况的分析同样需要系统的专项训练。

文字材料审题的关键是分析材料，准确地把握材料的中心，准确立意。任何一则材料，都有一个明确的中心，虽然材料的中心不等同于从材料中提炼出的观点，但它可作为提炼论点的重要依据。

对于记叙性材料，要准确地把握中心，就必须抓住材料所记的主要人物、主要事件及材料的感情倾向，这也就要求我们要认真阅读材料，注意从材料的整体性和主要意图来分析，正确把握材料，读懂材料的真正含义，这样才不会随意割舍材料，才能真正地把握材料的主旨，准确地、鲜明地确立论点。

寓意材料题型，指在表层意思下蕴含着本质意义的材料的作文题目。寓意材料形式多样，有寓言、故事、童话、典故、喻体诗等，具备譬喻性是它们共同的特征。寓意材料题型的立论难度较大，要引起足够的重视。对于寓言故事，审题的第一步在于要仔细地阅读材料，分析所供材料蕴含的意义，看它阐明了什么道理和观点，提供了一个什么启示，也就是要明确所供材料的主题。寓意材料的某一自然现象或某个神话寓言故事，一定蕴含着现实生活中的某方面道理，这也就是说要领会寓意材料的寓意，必须越过材料寻找（落实）道理反映的相类似的社会现象。这种社会现象我们姑且称之为本体，那么，要从材料中的喻体联想到现实中的本体，则必须把握住两者的相似点，这相似点就存于在材料中喻体之间的各种关系上，一旦理清喻体间的关系，就可以联系实际展开联想，水到渠成地确立论点了。

二、材料的选择、表现

上面谈的这些是审题的“准确、全面”要求的第一层面，第二层面是材料的选择、表现，这就要求我们在明确了写作的范围、选准了入题的角度、确立了正确的中心后，还要进一步安排能说明和表现中心的材料，把握符合题意的重点以及采用试题要求的文体和表达方式，说简单点，那就是如何恰当地选用材料表现中心的问题，相关地存在着典型和非典型、主次、详略的问题。具体地说，这个过程是作文的构思过程。从体现在卷面上的写作结果来看，构思和审题存在着一致性，构思好，审题就一定是准确无误，构思不好，那审题必然存在着一定的差错，所以说，审题的准确全面还直接体现在作文的构思上，直接体现在对材料的处理能力上。

下面举几个例子分别说明学生作文在材料的选择、表现上存在的情况及应注意的问题。

一、材料的质量不高。材料的质量标准包括典型性、现实感、新颖度。典型性要求能够揭示事物的本质；现实感要求能够从现实中选取材料，能使读者感觉到作文内容与当代生活的关系；新颖度要求材料给人以新鲜感。写“信任”一题时，许多学生不管是什么文体，大多选用“钱包丢了”、“父母对我学习的关注”等材料来表现信任，可有的学生则能写出象“为官要取信于民”、“我们在信任中成长（父母、老师、社会、祖国的信任）”、“在商业社会中不能利欲熏心，只有尊重别人的利益，才能赢得别人的信任”这样的材料。相比之下，我们可以看出，材料的质量不一样，作文的质量就不一样。这就给我们提出了一个要求：平时加强相关的的训练，让学生具有较广阔的视野、较强的观察力和敏捷的思维，具有较宽的知识背景和思维的独创性、灵活性。

二、详略、主次处理不当。“详略、主次要处理得当”看起来挺明白的，无须老师做深入细致的指导，其实不然。从学生的写作实践看，在长期的写作训练中，这应该是常抓不懈的一项内容。作文中，学生往往对文章该表现的重点（主要的方面）把握不住，把该详写的当成了次要方面略写了。例如：“感受幸福”（记叙文）该写的有两点：1、幸福的感受是什么样的？2、具体的感受过程。在这两点中，第二点是主要的，该详细刻划，我们可以通过某人的心理反常（看外物的异常：花、天空等变美了，人的性情变慈祥和善了……），行动的反常（手忙脚乱、拘谨、拍了下谁的肩、亲了下谁的脸……），语言的反常（语无伦次、说不出话、大喊大叫……），表情的反常（脸红、紧张、故作严肃……）等来反映（这里的反常是指和常态想比较而言的）。可是大多数学生这一点没抓住，缺乏表现力，较多地去写幸福的感受是什么样子的。这些都是主次把握不好，从而导致详略处理失当。从把握重点的角度看，材料的详略、主次处理和审题的第一层面是统一的。因此，我们必须加强这一方面的指导和训练。

作文高考 篇32

刘禅吾儿：

近日为父神情恍惚，日食甚少，身体一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未殁，有只字片语相诫。希望汝能认清自己，早日恢复中原，了却为父一生之愿。

吾虽生于市井之间，但身为刘氏子孙，时刻不忘扫除奸佞，重振我汉室声威。黄道中，黄巾贼势浩荡，举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤，非一县而莫取，无论天下。虽吾有治世之才，只恨无权无资。但天不藏贤，吾于市井间遇汝二位叔父，翼德颇有家资，于是吾三人一见如故，遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器，招募义兵，开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下，多此二人之力也。

吾此后命运多舛，居无定所，虽有尺寸之地，怎奈兵寡将微，面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待时而动。吾之智谋守一城，治一郡尚余，倘若扫除环宇，吾犹未及。幸遇孔明，未出茅庐便已知三分天下，此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水，如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下师，于是联吴抗曹，占据荆州，南却蛮兵，北占西蜀，吾在蜀称王，皆此人之功也。吾正确看待自己，所以成。

吾儿，千万莫骄傲，莫不切实际，要认清自己，认清形势，否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍，杀吕布，天下莫敢挡。之所以成功，无他，能正确看待自己，能虚心请教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情绪所困，于是便有濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，夺船避箭于渭水，割须弃袍于潼关，狼狈之状不言于表，汝之叔父，五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州，也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己，认清形势，被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊，吾儿，吾死后，汝要视军师为父，军师此人竭忠尽智，大事可托，吾此次兵败，使我蜀中元气大伤，恢复元气还仗军师之策，勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。

吾儿，切记要时刻认清自己，正确看待自己，汉室之兴，全仗汝，望汝切记，切记！

父：刘备

公元226年于白帝

作文高考 篇33

温暖，是妈妈的关怀;温暖，是老师的教导;温暖，是生病时同学们关心的话语;温暖，是摔了一跤时，姐姐伸出的那双手……

记得有一次，我考试考得不好，只考了89分，放学走在回家的路上，心里像十五个吊桶打水——七上八下。那时，我是多么希望回家的路很长，没有尽头啊。可是过不了一会儿，我就到了家，我把试卷交给了妈妈，心里紧张极了。谁知妈妈看到我的分数之后，微笑着对我说：“这次考得不好哦!没关系，下次努力。”我受宠若惊，妈妈把我拉到她身边的椅子上，给我讲起了错题，那时，我感到一股暖流流进我的心窝。

还有一次，我生病了，没去上学，正好那天老师在讲新课。我想：这下糟了，老师讲的知识我不知道。当时爸爸妈妈出去上班了，家里只有我一个，我愁眉苦脸地叹了口气。正当我万分苦恼时，门铃响了起来，我开门一看，是禹言，她半开玩笑地说：“小病秧，本小姐前来看望你啦!”说完，她把今天老师讲的知识点和作业告诉了我，又讲了几个笑话逗逗我。那时，我感到的是温暖。

温暖，是黑暗中的一把火，把我们的心灵照亮，让我们开心快乐地生活。

作文高考 篇34

20xx年成人高考高起点语文考试作文

阅读下面的文字，根据要求写作。

在暴雨中，100多个孩子站成两排，手举雨伞，相向而立，搭起了一座近200米长的遮雨“彩虹桥”。没带伞的孩子，可以通过这座“桥”到食堂就餐。近日，这组拍摄于某中学校园内的温馨照片，在网络中引发热议。部分网友的留言如下：

甲：“这是雨中最美的一道风景线。”

乙：“这是不是学校在利用学生作秀?”

丙：“我们为什么不能温情一点看待这件事呢?你没看见孩子们在欢笑吗?”

请根据材料，写一篇不少于600字的文章。题目自拟，文体不限，诗歌除外。

20xx年成人高考高起点语文考试作文

阅读下面文字，按照要求作文。(60分)

进步是文明的动力，是发展的需要。请以“进步”为话题写一篇作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自拟。不少于600字。

20xx年成人高考高起点语文考试作文

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请结合自己的学习体会或经历，以“学与思”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限(诗歌除外)。

作文高考 篇35

世界上没有完全相同的一片叶子，却可以有独一无二的美丽。一棵树上开着两种不同颜色的花，有人心悦石榴花的洁白纯美，有人惊艳于桃花的美丽夺目。身同美不同，精彩却同。

一样的精彩，不一样的光芒。古有美谈，文有蔺相如，武有廉颇。一个做到了文的极致，一个做到了武的巅峰。同为一朝官员，他们的人生一样闪亮，一样的精彩，却在不同的领域散发出不一样的光芒。蔺相如以文服人，廉颇以武立威，一个温润如玉散发出柔和却闪亮的光芒。一个坚毅似铁折散着冷冽却不刺寒的目光。他们的人生何其精彩。何其相似。两个不一样的光芒，精彩到了极致便成了相似。

因为都用极致地发挥特长，因为极致的精彩人生。由不一样变成了相似，由不同的耀眼，变成了一样的精彩，照亮了整个王朝。故，不一样的特长，不一样的光芒，也可以一样的精彩。

一样的精彩，不一样的心。有人曾说过：宁愿坐在宝马上哭，也不愿意坐在自行车后笑。郭富城以首富闻名于众，阿里木以贫善受敬于民。郭富城的慈善以钱钱闻名，救助了许多贫困无助的老人。阿里木的`慈善以心著称，支持了无数上学困难的儿童。他们的善良都救助了帮助了很多人，扶起了一颗颗涉临倒下的心。他们一贫一富。人生一样精彩，慈善一样动人。然而郭富城的慈善建立在一切富足，生活美满的条件下。郭富城的慈善多多少光带有功利性，带有目的性，尽管他的善举同样使很多人受惠，帮助了很多人。但他的心却无法做到如同阿里木一般大爱，有大情。但是这一样是善意，一样是瞩目的善良。

一样的精彩，不一样的心，但都是善良，依旧精彩，依旧耀眼。

世界精彩千千万万，和谐欢乐处处多。也许你没有别人的美丽，但你可以有自己的优秀。每一种灿烂，都一样的精彩，一样的美丽。也许你没有别的人财富，但你可以有自己的善良，同样的帮助，一样的精彩，却并不在乎多少与轻重。

作文高考 篇36

一、命题更为灵活试题当然要遵循大纲和考试说明的规定范围，原则上不能超纲，但为了考查学生应用知识的能力，将更体现出试题的灵活性，不会太拘泥于规定的范围。

二、更重视考查各种能力去年的考题已经淡化了知识点的考查，将重知识的考查转化为重能力的考查，增加了鉴赏、评价、综合性题目的分量，重积累、重消化、重理解。估计试题仍将强化这一改革的趋势。

三、突出人文精神试题的内容，无论现代文或是文言文，都突出了人文精神。比如关于读书做人的材料，关于文化艺术的材料。估计今年不会有大的改变，当然也要注意社会和科技方面的阅读材料。不过即使是社会和科技方面读物，一般也不会太专业，太深奥，而且往往与人文精神有所联系。总之，考查内容将由考工具性向考工具性、人文性和社会性相结合转变。

四、主观题仍将加强80年代以来盛行的选择题、是非题的弊端，已有共识，近几年来在逐步减少。作为人文科学的语文，不能简单地用是或非来评定，而应该强调开放性、创造性，鼓励独立的见解，自主的精神。所以主观题必然加强，当然与此同时也会带来一个阅卷上的难度，这将随着考试制度的改革，不断改善。

五、试卷阅读量将相对减小客观型试题多，整张试卷的阅读量必然大，随着主观题型的增多，试卷长度将缩短，而且主观题的增加，需要思考的时间也必然增加，这就必须给考生腾出思考时间。

作文高考 篇37

青春，多麽漂亮梦幻的一个词汇，它如生活一样，都是幸福的，可又充满挑战和艰辛

青春如生活一样，道路漫长，不可能都是平平坦坦，同样有坑坑洼洼，大家可以把它当做大家要挑战的对象，不畏惧，要勇敢，同样可以做得非常不错。在我的日常，有着这一位如此的阳光天使。

他，是我的一个邻居，人长得人高马大，有的最帅，处于雨季，他喜欢跳舞，梦想是可以做一名舞者。可是，生活并不可以够尽他的意：在某月某日他发生了一场车祸，在车祸中夺去了他的右腿，这意味着他的天堂毁了一个失去了右腿的舞者。再也不可以够跳舞了，只能在轮椅上过着残缺的生活最初，他的求业务志非常低，脾气非常暴躁，总是有种想要***的冲动。可是有一天，一个小锡兵的故事彻底扭转了他的生活他开始丢开轮椅，开始训练站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失败，并没消掉他对生活的信念终于有一天，他站立了起来，阳光照射进房间，他的脸上闪烁了胜利的笑容，张开双臂就像一个天使。有一天，我问他：你训练站立，总是跌倒，总是失败，不痛不累吗？他笑了一下，随后语气坚定地说：我当然痛，当然累，可我不会放弃，我对生活充满了期望，我才多大了啊？处于雨季呢，如何可以由于这一点小小的事浪费了我的青春？正是一次一次的跌倒失败才坚定了我对将来的信心，即便不能跳舞了，可是那又如何？我要做阳光下的小锡兵，做运势的主人！

是啊！日常充满了挑战和坎坷，可大家不能随便的放弃，摔倒了就要爬起，告诉自己不许哭，大家要相信生活，鼓励青春，即便生活丢弃了大家，但大家还是不能放弃一丝期望在青春前方，有更美好的事等着大家

动感的青春刺激着身体的每一个细胞，汗水与笑容把青春本身塑造。缤纷的遐想举着斑斓的向往，在热望里远足。铺张宣纸，用清浅的水彩勾勒一个，奋斗的春季。用光阴划出漂亮的弧线，告诉大家：抓住目前，蓄势将来。青春非常美好，大家要给自己勇气，告诉自己：要努力地去坚强！

作文高考 篇38

阅读下面材料，按要求作文。

自1978年正式出版以来，《现代汉语词典》（以下简称《《现汉》）先后经历了5次修订。在20xx年的第6版中，人们发现：第一，尽管名为“汉语”词典，却收录了“NBA”“MP3”等200多个西文字母词，《现汉》似乎变得不纯了；第二，像“入围”，它本来是“入闱”的错误写法，现在却被赋予了人们常说的意思，作为一个新词条与“入闱”平起平坐了，《现汉》似乎开始向不合理“妥协”了；第三，“粉丝”“宅男”等词居然也被收录进来，《现汉》似乎“放下身段”，变得更加现实了；……

有人认为这样的修订并不成功，像这样的变化令人担忧；有人说，这种事也不得不这样，总算给了个说法；有人说，大家都这么用，习惯成自然，自然即合理；有人说，社会发展了，有些东西该变就得变……

上述争议或类似现象，带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

作文高考 篇39

人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。

梁启超曾说夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?亚历山大答道、我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

作文高考 篇40

转眼间，冬天到了，下了一天一夜的雪，雪花还在飘着。早晨，隔着窗户望去，白茫茫地雪吞食了一切，屋顶上抹了厚厚一层“奶油”，地面已看不出原来的模样;法国梧桐身上的叶子早就掉光了，留下的，只有那光秃秃的树枝，半边落着雪，张牙舞爪的矗立着，在凛冽的寒风中瑟瑟发抖;世界死一般的沉寂，就连贪玩的孩子都看不见踪影;偶尔，楼下有汽车走过，尾气从车尾冒出，然后晃悠悠地向四周散去，一会儿就不见了，没有留下一丁点痕迹……那一刻，天地间仿佛只有这纯洁地雪花和那纯洁地白色了。

透过窗上的窗花，我的视线里出现了一个小绿点，我在窗上哈了一口气，用手抹了一把，嗨!不止一个，有很多个!白色远不能跟它媲美。“这些绿点究竟是什么?”我的脑海里突然浮现出一个大问号，好奇心促使我穿上棉衣，去看个究竟。

哦!看见了!清晰了!是青松!只见它呈椎形，像一把把硕大无比的白色大伞并排撑开;又像童话王国里的大蘑菇，等待着小动物们的到来;它们是天然装饰的圣诞树，美丽的雪花和偶尔飞落的麻雀就是圣诞老爷爷的礼物……

我在楼上看见的绿色，是青松的边缘露出的.针叶。这些青松十分茂盛，无数根绿色的小针密集在一起，顽强的托着雪，枯叶也有，很少。一根根小针努力地朝上挺立着，我用手模去，被刺了一下，生生地疼。

雪重重地压在青松身上，毫不客气，颇有点盛气凌人的架势。而青松毫不介意，仅仅微微地弯下它的腰，表现得宽宏与大量。我不服气，拉住它的一个枝子使劲的摇晃，想为它减轻重量，可它毫不领情，劈头盖脸打我一身雪，我狼狈的退缩了。

渐渐的，雪停了，而寒风却更加的刺骨了，我不禁一抖，打了个寒战。再看那青松却没事一般，依然一动不动，还真有“任尔东西南北风”坚韧的样子哩!

“要知松高洁，待到雪化时”，一年四季可以看到不同风姿的青松，但雪松在南京不常见，让我更加喜爱。期待，期待大雪，期待雪松不化……

作文高考 篇41

阅读下面材料，按要求作文。

冯小刚在接受记者采访的时候，讲述了历时18年拍摄《一九四二》的故事。特别是自己和编剧刘震云沿着当年灾民逃难的路线行走的那几个月的经历，特别是演员们抛开演技，在片场生生冻着饿着自己的情景。记者感慨道：“冯小刚、刘震云都是少见的聪明人，可他们用最笨的办法拼出了一部戏。这世上的好东西常常是聪明人用笨办法做出来的。”

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

作文高考 篇42

那天早上，一辆公交车正在行驶着，车上都是去上班的人。忽然从一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹后停住了。只见那是一辆婚礼的摄像车，它的后面是一列长长的迎亲车队，行驶得很缓慢，乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机静静地坐在位子上，不时地按着喇叭。

有人对司机说：“你光按喇叭不行，他们不可能给你让道的，倒不如从车队的空隙中冲过去。”司机回过头来笑着说：“我按喇叭不是催他们给我让道，我是在为他们祝福呢!”顿了顿。他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人的幸福让一次道，不也是一件幸福的事吗?”满车的乘客霎时安静下来。

给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。

这篇短文，写的是生活中的一件小事。公交车司机为结婚车队让道，这件并不起眼的小事，如不深挖，可能只会表现“助人为乐”这一司空见惯的主题，而作者却从“让道”这件小事，从司机那句“我按喇叭不是催他们给我让道，我是为他们祝福呢”，感悟到“给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人”。

作文高考 篇43

古之圣人孟子曰之：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍熊掌而取鱼者也。”

常言道：幸福啊，就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。

又有人说高中时候不轰轰烈烈地谈场恋爱，就像猫没吃过鱼一样。

这不，关于这幅猫吃鱼的漫画，就是讽刺那些生活在如此美好的今天却不懂得享受生活的人吧！

孟子是幸福的，猫是幸福的，但因为子非猫，子非孟子，子非奥特曼，所以无从论证这种幸福的真实性。但我恰好是一个高中生，恰好也谈了恋爱，所以我能亲证高中谈恋爱是幸福的，只因为那种情多了一分单纯，少了一分欲望：多了一分新奇，少了一分麻木。在如今这个物欲横流，灯红酒绿，纸醉金迷的社会里，那是一种难得的快乐与幸福。

人生苦短，即使百年，也不过三万多个日夜；幸福短暂，即使每天一刻（一刻为15分钟，许多老师不懂，标注一下），百年中幸福的总和也不过一年；可以这么说，人生百年的意义就在于这一年的幸福！

我们在通往幸福的路上更是坎坷的。就如猫捉鱼时可能被淹死，就如奥特曼打小怪兽时可能没电，就如我在学校和女友亲热时可能被封建的老师捉到。但无论是猫还是奥特曼或者我，都不会因为因噎废食，都不会因为幸福路上的挫折而放弃幸福。因为我们都宁愿数钱数到手抽筋，宁愿如李白般为了酒抱明月而长终。只因幸福，为了幸福，只为幸福，我们都该一往无回，一路高歌向前！

幸福也很简单，因为捉条鱼不难，泡个妞也不难。难的只是现代人已不懂去幸福。人生的意义是什么？是我们整个青春在无休无止的学习，铺导班，学校，食堂，宿舍中无知无觉地浪费？还是在社会上为了钱拼死拼活，直到如富士康的员工般跳楼割脉？不！不是这样的！放松你匆忙的脚步吧！花丛中的素蝶，雨中的绮琏，夜里月光倾城的温柔……这些你有注意到吗？最简单的幸福，最简单的快乐！

停下你寻览的脚步吧！为了幸福！只为幸福！我无从预知明天是否能从容潇洒，我只能努力让今天快乐，让今天无悔，而不是让未来无悔！如果我能让自己的每一天都是无悔的，直到老去，直到天荒，那么我就真的敢说我一生无悔！而不是如别人说的般让未来无悔，每一天都说让明天无悔，请问你的一生到底那一天才是无悔的？

我真的不知道下一刻我所处的脚下是否会发生地震；我也真的不知道20xx是否是末日。我珍惜此刻“猫吃鱼”般简单的幸福。因为地震了我拉着女友我们跑不快，末日了我们也没有船票。我不去想未来的无路可逃，我只想此刻的从容淡定，即使下一刻我将恒久在这里，再也无力，也要如小人鱼化作的泡沫一般。

品猫吃鱼的幸福，只看日升日落的平凡，至少，我此刻是幸福的。

作文高考 篇44

“芊芊，等我一下嘛！”我大叫，可她还是跑着，突然，一辆汽车开来，我还来不及尖叫，眼前一黑，就什么也不知道了。

“小姐，小姐，醒醒吧！”

什么声音啊，我睁开了双眼。

“太好了，太好了！小姐你终于醒了！”

嗯？什么小不小姐的啊！再往周围一看，是在演古装剧吗，怎么都穿着古时的着装呢？

“女儿，你可醒啦，自从你落水，不知请了多少大夫啊，连皇上都来看你了呢！要不是……”一位满身珠光宝气的贵夫人喜极而泣。

我打断了她的话，“请问，你是谁，这是哪？”

她尖叫一声，身体晃了晃，差点栽倒在地。人群顿时一阵手忙脚乱，有七八位女孩上来搀扶她。

一会儿请来了一位白眉毛白胡子的老头，他替我把了把脉，喃喃自语：“失忆了……”

“啊──！”又是一阵尖叫，那个自称是我妈的人晕倒在地，混乱中，我拉着那个在我床边流泪的自称为“奴才”的女孩，进了右边的一个小房间。我开门见山地要求：“说说她，啊不，我以前的事吧。”她楞了一会儿，说：“您是司徒家的二小姐，芳名司徒薇儿。您是皇上的表妹……”

脸上凉凉的，摸了摸，水？睁开眼，芊芊惊恐的看着我，“刚才你和我说了许多奇怪的话，脑子被撞坏了？和我去医院吧？”

穿越？一个美好的梦。

作文高考 篇45

漫画中，两个唇印与两个巴掌，在鲜亮的分数映衬下，显得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到这幕，是会开怀一笑，亦或蹙眉不语？毕竟，我们向是不耽以最坏的恶意来揣测国人的。分数有值，幸福无价，毕竟，在物欲横流的社会，仍需保有一份对不完美人生的敬意，我们，要学会优雅地前行。

诚然，学业重要，分数是衡量学业的重要手段，谁都不甘为人后，谁都愿金榜题名。考试给了所有人以公平，也考验着人们不同的评价态度；学习给了普通人以机遇，也淬炼着我们不同的内心渴望，如果生活永远都如西西弗斯的周而复始的巨石，那种压迫感，自是社会难以承受之重。

加缪说“攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就

是幸福。”相比分数与光环，对幸福的追寻才是人生的终极目标。给予孩子阳光、智慧、包容的态度，才应是教育赋于人最强大的力量，《最强大脑》赛事中，在父亲管束下极少有假期“天才少年”李云龙以为自己落败时的崩溃痛哭，与爱好广泛、潇洒的对手安德烈因担心云龙而黯然落泪形成鲜明对比，陶子的一句“云龙，你的人生，要因为遇见安德烈而有所改变！”，点醒不仅是台上台上的观众，更是我们整个社会对教育的思考，借用比赛落败但征服全场泪点的孩子安德烈的话说：我是来享受比赛的！享受过程、体验快乐、学会分享，才能给孩子以优雅绽放的姿态。

教育是为了优雅地前行，更是为了给人探求的勇气。教育中从不乏对分数的历练，缺乏的常常是给予人格的涵养与包容的心态。很多时候，反观我们的教育，对分数与完美地过度追求，仍是社会与家庭不能承受之殇。且不说萧百佑、蔡美儿狼爸虎妈式教育剥夺孩子幸福童年换来所谓的名校，也不说同为室友的复旦投毒案让死者难安生者痛心，单是留守儿童毕节四兄妹自绝于世，留光环于世人却将痛苦隐于心底的“史学奇才”林嘉文挥别人世的悲剧，都不禁让我们深重反观社会功利教育之痛、灵魂之重。教育的理念不应为分

作文高考 篇46

高考语文第一大题毫无疑问当推作文，分值高的达到70分，低的也有60分。基本符合命题要求的三类作文与出类拔萃的一类作文相差竟然有20分。所以，探讨如何提升低分作文很有意义，大有必要。

对典型例文的剖析

我们先看20xx年江苏一篇归入三类的高考作文：

品味时尚

当舞台上的小朋友在哼唱周杰伦的《双截棍》时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？

当街头上的广告牌上反复出现日语、韩语时，我们是不是应该品味时尚、思考时尚呢？

当人们的交往只有通过QQ来实现，而不再通过书信时，我们是不是应该品味时尚，思考时尚呢？

如今的社会各种时尚层出不穷，其间美与丑、好与坏，交错杂陈，所以，我们应该不断品味时尚。

品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向。儿童唱流行歌曲已经成为当今的一种时尚潮流，儿童不会再唱《一分钱》等经典的儿童歌曲。他们失去他们这个年龄应该有的童真，跟上了时尚的潮流，可是这样的时尚已经偏离了正确的方向。所以，我们要品味时尚，让时尚回到它应有的正确方向上，让时尚更好地引领我们追求美好、幸福的生活。品味时尚，会让我们把握住时尚的方向。

品味时尚，会让我们不断地创新。时尚总是层出不穷的，要想让世界发展，我们必须不断地去创新。某一种时尚，在某一特定的地点，在某一特定的时间里会风靡起来，但是如果不去创新，这种时尚不久将会成为过眼云烟，淡出人们的视线。所以，我们要创新，但是如何才能真正地做到不断创新呢？这就需要我们不断地去品味时尚，思考时尚之所以成为时尚的因素，这样才能够做到不断地创新。品味时尚，会让我们不断地去创新。

品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。在这个纷繁复杂的社会里，各种时尚层出不穷，很多都成为过眼云烟，淡出了人们的视线，却只有很少的时尚能够沉淀为经典。那么，我们应该怎样做才能让更多的时尚沉淀为经典呢？答案是品味时尚。中国的传统武术风靡全世界，它既代表着一种时尚，又代表着一种永胜不衰的经典。品味这种时尚，我们会发现武术这种时尚之所以能够沉淀为经典的原因在于它有深厚的文化底蕴。所以，品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典。

品味时尚，我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们。

这篇作文，内容基本切题，结构完整清晰，语言大致清通，然而打分只有45分，江苏作文满分为70分，显然本文归入三类卷了。这篇文章的主要问题在哪里呢？我个人认为，作者思想的肤浅导致内容的敷衍，内容的敷衍表现为语言的空泛，语言的空泛导致读后感觉平淡。

（一）核心概念的误解表现出思想的肤浅

20xx年江苏卷作文题是“品味时尚”，“时尚”意为当时的或时兴的风尚。时尚必须具备这样几个特点：其一，时尚起源于独特的创意，显示出与众不同的鲜明个性；其二，时尚必须有人追求模仿，形成一定时期内的流行趋势；其三，时尚惧怕长期流行、普遍盛行，因为某种时尚一旦占据统治地位之时，也即此种时尚灭亡之时。

以此考量，儿童也唱周杰伦以及多用QQ通信属于时尚，而广告牌上反复出现日语、韩语则不能算作时尚，因为其独创性以及流行性均不足，而因韩国古装剧《大长今》热播而形成韩剧热，则看韩剧可以算作时尚。可见作者对核心概念的理解还有不尽准确之处，这当然是本文作者思想肤浅的表现。然而，这个问题还不是本文归入三类作文的主要原因。

（二）关键动词的浅读表现出思想的肤浅

题目的关键在“品味”二字上。品味即思考、体验、评价。所以，如果考生只写什么是时尚，不写自己对时尚的思考、体验、评价，肯定不合要求。这篇三类作文，主要问题就出在这里。应该说，本文作者还是有思考的，他的观点就是篇末点出的“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”。然而这个观点没有能够贯穿全文、统领全文。仔细分析，本文三个分论点大有问题。前两个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”与“品味时尚，会让我们不断地创新”属于同义反复，因为更好地把握时尚的方向就是不断创新，时尚要求具有独特的创意、与众不同的个性，可以流行但不可普遍盛行，这就注定必须不断创新。分论点应该逐层深入，老是原地转圈子不是思想的肤浅又是什么呢？

再看第三个分论点“品味时尚，会让更多的时尚沉淀为经典”存在两个问题：一是“让更多的时尚沉淀为经典”与“不断地创新”明显自相矛盾，不断创新，就是不断反叛经典而不是不断制造经典；二是与全文中心论点“我们会引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们”重复，重复表现在二者都是作者对时尚的思考、体验、评价的结果，结果到底明确为哪一点呢？关键语句的重复矛盾显而易见是作者思想的肤浅所致。

（三）段内逻辑混乱表现出思想的肤浅

在阐述第一个分论点“品味时尚，会让我们更好地把握时尚的方向”时，作者有一个判断：应该引导儿童唱《一分钱》这样的经典歌曲，而不应该引导儿童唱《双截棍》这样的流行歌曲。显然作者并不是主张引导《双截棍》这样的流行歌曲走向经典，而是禁阻流行，回归经典。引述论据阐述论据与分论点截然相反了。

（四）语言的重复颠倒表现出思想的肤浅

最典型的当数第三个分论点“让更多的时尚沉淀为经典”。这个层次，主要应该阐述如何让更多的时尚沉淀为经典。对此，作者明确表示品味时尚就能让更多的`时尚沉淀为经典。这样就形成一个同义循环的怪圈：因为品味时尚所以能够品味时尚。造成这个错误的原因，应该是作者的思想肤浅、认识不清，只能“聪明地”不断重复题意而已。

作文高考 篇47

中国新休闲、新出行和新支付

若要我用三个关键词给外国友人来呈现我印象中的中国的话，我愿意用广场舞、共享单车、移动支付这三个关键词。这三个词都围绕着中国人口多的国情特点，人口多，广场舞能火热，共享单车有市场，移动支付可流行。

首先是广场舞，它是近几年来才出现的休闲活动。城市居民尤其是其中的大妈们成群结队来到广场、公园等开阔的地方一起跟随着音乐的节奏跳着动作较为简单的舞蹈，随着这种活动的火热，就诞生了一个新的舞种－广场舞。广场舞的流行不是偶然的，它大概有以下两个原因。其一，城市人口密度大，城市居民特别是其中中老年人的休闲活动很单一，活动范围很有限。除了家里，广场、公园、和大街为他们休闲活动的主要场所。其二，体育锻炼是维持身体健康的主要手段，而常规的体育锻炼因为其强度大的原因，更适合于年轻力壮的人，并不适合年纪稍大者。而反观这广场舞，节奏感强，动作简单，还可以结交其他一起跳广场舞的人，既能满足健身的需要，又能满足社交需要，这对于提高中老年人的身体、心理素质很有帮助，因此，广场舞成了中老年人休闲活动的首选。而随着广场舞的火热流行，一些年轻人也随着家里人加入到广场舞者的行列，广场舞也从城市流行到农村。

但是，随着越来越多的人进行广场舞活动，原本有限的活动空间变得更紧缺。广场舞者们不仅在公园、广场跳广场舞，有部分广场舞者还在篮球场进行，这妨碍了年轻人进行的篮球运动，同时，跳广场舞时放的音乐也很大程度上影响了周围居民的生活。一个新兴的中老年人的休闲方式因为人多而能形成大氛围，也因人多而遭遇挑战，这需要更好的管理方式。

然后是共享单车和移动支付。共享单车是在一些大城市新兴起的事物，共享单车可以作为人们短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同时还能减缓交通压力。共享单车的流行与它的便捷以及便宜的租金不无关系，人口众多的国情使得中国也成为世界最大的消费市场，使用的人数多降低了单车运营公司的成本，最终的结果是运营公司和单车使用者的共赢。尽管近来有竞争者故意损坏共享单车的现象，但也无法阻挡共享单车的流行。而移动支付，是指在移动网络下进行的在手机等终端进行的交易活动。它的建立在中国众多的人口基础上的较低的收费和便捷，使得人们纷纷选择移动支付。人们在中国用手机刷公交，用微信、支付宝的支付功能进行购买或者出售商品的活动，解决了出门要带现金的烦恼，这可谓是中国历史上的突破，但移动支付过于依赖网络，有被电脑病毒影响的隐患。

人口众多是中国的基本国情，要了解中国，也必须要了解中国人当下的生活方式，特别是人们的新流行的休闲活动——广场舞；人们的新流行的出行方式——共享单车；人们的新流行的经济交易方式——移动支付，尽管这些新方式各有优缺点，但是瑕不掩瑜，同时也反映了中国人当下的生活方式和态度。

作文高考 篇48

泱泱华夏，5000年的文化历史，中华文字，博大精深。

语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。

从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。

当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学习，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学习这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深。

在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

作文高考 篇49

食不甘味

战国后期，有齐、秦、楚、燕、韩、魏七国，其中七雄之一的秦国是最为强大，它经常侵犯其他国家有一年，秦惠文王派使者去见楚威王，要挟说：“ 如果楚国不服从秦国，秦国就要出兵伐楚。楚威王闻听大怒，下令把秦国使者驱逐出境。但楚威王又因实力不足而焦虑不安，如果强秦发兵入侵该如何办呢?恰在这时说客苏秦(曾任赵国相国、武安侯)前来拜他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。楚威王一听，十分高兴，说：“非常感谢你的妙计，我正为这件事‘卧不安席，食不甘味’呢，现在就按你的计策去做。”

【释读】甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事或身体不好，吃东西也不香。

【出处】《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”

作文高考 篇50

十年修来一秩，十年修得台上功，十二年修来我一梦。

高三就像一场梦，如黑暗中的光明，给茫然的人一个希望；高三就像一场梦，如冰寒中的一篝火，温暖即将冰冻的心；高三就像一场梦，如同冬日的烟火，还未触碰温度却以消逝。而我的高考，又何尝不是一场梦？

我时常觉得自己活得虚幻。友情一时间变得冷漠，没有昔时的欢声笑语，没有昔日追逐打闹，甚至没有人过问你憔悴的容颜和你油渍的衣裳。只得独自任泪流，再洗掉满腹的哀伤，继续着未完成的梦想。这时，我亦会满腹牢骚，也亦会埋头疾书；亦会哀声载道，也亦会会心一笑；亦会空时小憩，也亦会争分夺秒。只有现在的我才体会到人生一大快活之事竟是独自体会。

我时常觉得自己活得虚幻。生活一时间变得寂静。昨日细细低语却已不在，只闻抚书而起的轻鼾声；昨日池塘的蛙叫蝉鸣却已不在，只留倚枕而睡的梦；昨日三五成伴，昨日队队长排，现在只留斑斑点点，廖无几人；昨日的欢声笑语，昨日的啸傲遗世，昨日的晓畅诗歌，都已不在，留只留今日的纵情独往，留只留今日对高考的无尽遐想。

我又时常觉得自己活得真实。翻下一张张倒记牌，何尝不感慨时间的飞逝，今之翻牌岂可比往乎？时间教你不敢梦。成山的试卷和作业压你喘息，作业教你不敢梦。一条条成绩，如锥尖冲破衣裳直向胸膛，分数教你不敢梦。感谢现实。感谢疾风，赋予我顽强的生命力；感谢暴风雨，锻炼我坚强的毅力；感谢山洪，炼就我“色不变”“目不瞬”的定力；感谢这高考，让我活在现实，不敢懈怠。愈急迫，愈奋力。

高考也并非洪水猛兽，就像刺猬般存在，好似让人难以接近，却实则可爱。我的高考就像是一场冒险，我为探路者。不论山道崎岖，我亦奋力攀登；不论大河奔腾，我亦勇敢搏击；不管严霜殄异，我亦坚守信念。

我来了，我的高考，我的梦。愿我梦醒依旧笑靥不去。

作文高考 篇51

三十六计中不论是“擒贼擒王”的直取要害，还是“釜底抽薪”的巧避锋芒，它们都有共同之处，那就是能够适时抓住主要矛盾，就像材料中老师能够先放大石块，将分量重的东西优先安排。因此，懂得抓住重点问题，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国，占据中原优越的地理位置，却最终被秦国所灭，现在看来，是因为秦国商鞅变法彻底，抓住了主要矛盾，有效地提高了综合国力，为秦吞并六国、统一中原奠定了基础。

可见，解决问题时需要优先解决主要矛盾。几千年后，中国共产党也能够适时适度地抓住主要矛盾，排除万难和前政党联手，对抗外来侵略者，保全了国家的主权和领土的完整，为中国的崛起创造了必不可少的条件。因此能够适时适度优先解决主要矛盾，有利于问题迎刃而解。

对于问题的解决，吴王夫差就没有能够做到正确分析与把握。在越王勾践经历吴国的奇耻大辱并且被放回越国之后，吴王一意孤行，讨伐齐国，虽然取得了胜利，但使得精锐部队遭到重创，最终不敌三千越甲，吴国亡。夫差目光短浅，无法看到越国方是心腹大患，对齐国大可不必轻举妄动。他不懂得要想稳固自己的政权，最重要的是先解决最具有威胁的国家，而不能够意气用事。不懂得思考和解决主要矛盾的结果，就是问题不但没有得到解决，情势反而会更加严峻。

在具体问题上，我们要分清主次矛盾，明白主要矛盾决定着事物发展的性质，学会全面地看问题，不能够眉毛胡子一把抓。要学会统筹兼顾，更要抓住时机，做出影响全局的关键之举。

生活中，我们要以史为鉴，以人为鉴，明白抓住主要问题的重要性。人生中每个阶段都有其最重要的事情，我们要准确把握和解决好现阶段的主要矛盾，一步一个脚印，这样，我们才会拥有美好的人生。

让我们遵循先放石块，然后再放沙子和水的思维方式，在生活和学习上分辨主要矛盾，着重解决好主要问题，使问题能够相对轻易地解决，以最简捷的方式取得成功来推动社会发展和促进国家的富强。

作文高考 篇52

今年六月我有幸参加了高考语文作文阅卷工作，十几天的辛苦换来的是我对高中学生语文作文水平的无限感慨，对中学语文作文教学的深刻反思。

如今在中学谈写作文，真可谓是学生头痛老师也头痛。学生头痛写无可写,却非得写；老师头痛批无可批，却非得批。最后的结局是中学作文教学走过场。这种现状带有普遍性，从高考的作文状况完全可以体现。笔者有幸参加了今年的高考作文阅卷工作，通过所批所见所闻,深感作文教学的滞后。

学生将平时作文中出现的问题完全地带到了高考考场之上，主要来说是四大问题：

（一）审题不清。随着学生阅读理解水平的总体下降，现在的中学生对于作文题的理解很难到位，缺乏想象力。如果说话题作文时代的泛化让人无所适从的话，现在的材料作文，命题作文仍然审不到题就要归咎于学生的审题能力差了，象今年湖北高考作文的《举手投足之间》有很多离题学生。

（二）文体意识不足。语文老师基本上有此感受，大多数学生在多数情况之下写不出符合文体要求的作文。这种情况逼得高考阅卷竟然不得不淡化文体。

（三）内容空洞、浅薄。现在的学生成长过程愈加单一，于是缺乏对生活、社会的观察体验，也就没有形成较深刻的人生观、世界观。结果作文难现深度。今年的高考作文很多的学生将材料中的问题全部照抄之后再逐一回答了一遍，加了点呼吁凑够了八百字就算完了。平时也不乏生拉硬拽内容的情况。

（四）语言表达能力差。现实教学活动中包括高考中语言驾驭能力比较强的学生真是凤毛麟角了，作文语句能写得通顺就不错了，更可悲的是错别字成堆的学生反而屡见不鲜。

这几个问题对于一线的语文老师来说是老生常谈了，很多老师为之也付出了努力，收效却甚微，我想如果导致如此局面的因素不解决难有大的改观。有那些因素羁绊着教学呢？首先是教育制度因素。虽然国家总的教育方针是推行素质教育，但在升学率的压力下我们还是应试教育。学生的大部分精力用在了应试上。一味追求方法而忽视能力，把本是丰富变化的语言变成了公式化、格式化的东西。其次是学校因素。为了升学率，急功近利不惜牺牲语文的教学时间让位于其他科目。从高一开始，语文试卷采用高考模式。有的学校甚至高一开始讲高三才讲的专题知识，却不管那是作文训练的关键期。再次是老师因素。平时作文训练较少，甚至一个学期除考试外没有相关训练。教学活动中对作文的评讲草草了事或是不评讲。有的将精力和时间用在所谓的容易见效果的专题上去了。再就是社会因素。快餐文化的充斥无法让学生受到正规的影响，还有象网络等吸引了很多学生的注意力。最后就是学生因素。学生除了被上述因素影响外，主观上也丧失了课外时间对文学作品阅读的兴趣、体验生活的动力。

当然还有很多的原因困扰着我们，在这样的现实环境中我们的语文教学该何去何从呢？客观地讲我们个人的力量是无法从根本上解决教育制度、社会现实等大环境的问题，但我们是可以在夹缝中求得一些改变的，在教学中付出实际的努力来相对提高些学生的作文水平。通过几年的实践，我摸索和借鉴了一些方法，效果是较明显的。

第一，开设阅读课。作文的基础在于语文素养，语文素养的提高主要靠阅读。多年来我在完成常规教学之余给学生时间阅读，特别是在高一、高二期间，每个星期两节阅读课，再加上早自习的部分时间，阅读量还是相当可观的。阅读不光可以提高语感，积累材料，也可以借助他人对人对事对物的感悟来完善学生的认知。要知道书籍是人类思想传承的重要工具。阅读之外，教师还可以要求学生将读到的好文章摘抄下来，并要求点评或写读后感，既可以督促阅读，也可以提高鉴赏能力和语言表达。

第二，加强训练力度。作文提高的核心还是在于训练。作文训练量易于三到四周一次，最好是进行某种体裁的专项训练。这样便于学生系统、深刻地掌握某种文体作文的写作要求。在此集中训练过程中及时配发相关文体的若干典范文章让学生进行感性认知，这样之后，学生对于此文体特征了熟于胸，可以较好地反映在写作中了。

第三，加强评讲。除了全批全改之外，将优秀的、不足的作文分离出来，并标明问题，在本次作文的理论处理之后，将选出来的作文优缺点摘读给学生听，并给出点评。学生就能知道对与不足的地方，便于下次调整。能做成书面材料更好，更直观。还可在此前搞一种理想的方式，那就是每三到四名同学为一组自评、互评，让学生有直观的感受、准备，效果更佳。

第四，以教材为本，加大对教材中课文写作特色的讲解，理解。课文被选入教材就是因为它的典范性，是学生学习语文知识的基础。现实中教师和学生往往忽视了这个问题，课文之美没有尽览于胸，学生没有尽得其妙，当然就无从学习和模仿了。

作文的教学是一个系统复杂的大工程，效果影响着学生的语文成绩，决定着学生的命运。作为语文老师，对作文教学的研讨是我们永远奋斗的领域。谨以此浅薄之辞来抛砖引玉！

作文高考 篇53

8岁那年看家时的情景总让我念念不忘。因为那次既惊险，又好玩。

8岁那年的下午，爸爸对我说：“欣欣，我和妈妈出去办点事，你就自己待在家里吧！”我听了，心想：上次看家都没事，这次也一定会看好家的。我点了点头，说：“好吧，不过你们尽量快点回来。”话音刚落，爸爸妈妈已经穿好衣服走了。为了打发时间，我想起美术老师布置的作业还没做完，便拿起画笔专心致志地画了起来。不久，夜幕降临了，画已经画完了，可是爸爸妈妈还没回来，我只好坐在沙发上啃着苹果，津津有味地看起电视。九点了，该睡觉了，我关掉电视，熄了灯上床睡觉。我躺在床上，想着爸爸妈妈什么时候回来时，自己不经意看了看阳台，一个白色的东西在飘来飘去，啊！还有那红色的眼睛，可怕极了！不对，眼睛旁怎么有线。呀，眼睛和白色的东西分开了！天啊，鬼啊！这，这鬼还会“分身术”呢！我开始发抖，全身都发抖了起来，脚都抖得快抽筋了。我心想：不对啊，这世界上怎么会有鬼呢？是不是我看错了？我从床上跳起来，打开灯，睁大眼睛，看了看。原来是爸爸的衬衫，“眼睛”就是白衬衫旁边我裙子的丝带。风吹过来 ，爸爸的衬衫在飘，我的裙子也在飘，白衬衫和红丝带就形成了一个“鬼”。我松了一口气，关了灯，躺在床上想一些勇敢的故事，恐惧感便飞到九霄云外去了。十点钟时，爸爸妈妈回来了，他们说我已经长大了，可以放心把家交给我看管了。以前我总听朋友说看家很可怕，但我不相信。可自从经历了8岁看家后，我便明白了：只有亲身经历，才会有真实感受。

作文高考 篇54

我看到一幅美景。那是在我早晨跑步的时候。田间小道的两旁，触目是苍翠，满眼是葱茏，小麦、大蒜、洋葱都拼足了劲竞争着生长。在生长中竞争，在竞争中生长，一幅和谐的竞争生长图景，一派欣欣向荣的景象。一行杨树，葱郁繁茂，宛若一道绿色的长城。它们一个向南侧身，那么另一个就向北侧身，都在努力地寻找着自己的发展空间。就连大树下的小树，也努力地侧着身子生长。它们也在进行着生存的竞争，它们都找到了自己的发展空间。一幅多么和谐的生长竞争图景，大自然因此充满活力，大自然因此而美丽。

我看到一幅美景。成群的鸽子飞落在收割后的田野上，它们悠闲地漫步、觅食。有时它们会发出咕咕的叫声，那是在呼唤它的同伴，找到了有更多可食之物的地方。无疑，它们每个都想吃到更多的食物，但是它们之间没有你争我斗。争的是在地上寻找，而不是别个口中之物。它们也在竞争，它们在友好地竞争。美丽的鸽群在蓝天碧野间飞翔，一幅多么美丽的图景。

我看到一幅美景。那是两千多年前的赵国，廉颇负荆请罪，由蔺相如的门人领着来到了蔺相如的府上。廉颇见到蔺相如，叩首便拜，蔺相如赶忙扶起廉颇，请廉颇上座，将相交谈甚欢。他们之间有竞争，但为了国家的利益，他们不计较个人的恩怨和地位的高低，然后才有赵国的兴盛。廉蔺交欢，千古传为美谈。竞争必须有美好的人情蕴含其中，才能使竞争者各施才智，共同创造伟大的功业。

作文高考 篇55

一、非驴非马，缺少文体意识

命题作文的一个重要特征是“文体不限”，但对此有不少老师与学生存在错误理解：认为“文体不限”就是不需要文体的规范，写起作文来信马由缰，随心所欲，其结果，写出的文章成了非驴非马、非猪非狗的“四不像”。其实，“文体不限”并非不需要文体的规范。对目前高考作文中的“文体不限”宜作这样的理解：提供考生多种选择的机会，便于学生在自己擅长的文体中自由发挥，写出自己的最高水平。

而从今年的阅卷情况看，这方面考生做得不尽如人意。相当一部分的考生，开头引用或概括一下作文材料，提出观点，中间记叙有关主题的一件事，结尾来一番议论。从开头结尾看，属于议论文;但从主体看，却又像记叙文。文体不伦不类，最后阅卷老师只能根据其语言功底，给个三类文上下浮动的分数。

二、简陋寒伧，缺少素材意识

从一篇文章的构成来说，文章所选用的材料才是文章的血肉，是文章的神，只有材料精彩了，文章才能形神兼具，血肉丰满，生动感人。

但我们不无遗憾地看到，在本次高考的作文中，考生表现出素材的匮乏令人咂舌。概括起来表现为以下几方面：

1.浮光掠影，泛泛而谈。有些文章，总体构思尚可，角度也较新颖，但其论述时只是蜻蜓点水，隔靴搔痒，论述不深入，不到位，说理仅停留在表面，文章也就缺乏一定的说服力。好比一个外表英俊的人，谈吐却俗之又俗，很难让阅卷老师留下好印象。

2.一事到底，材料单薄。与平时作文中泛泛而谈比较相似的是，不少考生由于积累缺乏或者考场中想不起来，通篇只运用一个材料(这个材料往往即是话题中的材料)。这类文章，有的考生语言功底尚可，分析能力也可以，只得了二三类文，非常可惜。其补救办法是怎样把“有限”转化为“无限”，充实文章的材料，丰富文章的内容。

3.材料堆砌，不会分析。与材料单薄相反，不少考生以为，多运用一些材料，文章内容才算充实。于是，他们在作文中堆砌了大量的材料，却不懂得去分析所运用材料与文题要表达的观点存在怎样内在的逻辑联系，结果材料是材料，观点是观点，如同水与油，不能很好地融合在一起，材料变成了展览品，不能起到应有的作用。

作文高考 篇56

是日高考，书“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用?

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

作文高考 篇57

朱xx，高二时进入文科班，20xx年从黄冈中学考入北大。现为北京大学外国语学院法语系大一学生。

班上的一本《萌芽》杂志无意之间传阅到我手中，第一篇文章已经被翻阅得有些破旧，上面甚至还有人留下字迹，其中有一句用铅笔写的话让我印象最深刻：一定要杀进北大！！那篇文章就是职烨的《花开不败》。我想，每个读过它的高三学生，都会感动的，都会在自己内心里升起哪怕是一线希望。我一口气读了两遍，久久不能平静。 朱华亲

20xx年的寒冬，北大燕园银装素裹，静谧而又安详。热情、自信的笑容，伴随着春节的来临，绽放在校园每一个人的脸上。这时我才意识到，我在北大的第一学期就要结束了。

不知不觉当中，时间总会过的那么快。曾经，我怀抱着考进黄冈中学的梦想，在那个偏僻小镇的初中，默默地奋斗着；曾经，我怀抱着考进北京大学的梦想，在那个赤壁古城的高中，苦苦地追寻着而这一切，都已成为美好而永恒的回忆。

人生当中，有什么比拥有美丽的回忆更快乐的事情呢？

当我听到那些熟悉的歌曲，当我翻开尘封已久的日记，当我收到同学的节日祝福短信或贺卡，当我早上醒来回想起昨夜那个演绎在熟悉环境中的梦，我都会整理一下自己的思绪，回过头去看一看，幸福和欣慰总会接踵而至。

那个夏天的蝉鸣

不需要太多华丽的词藻去描绘，对于每个将要参加中考，面临人生第一次抉择的初中生来说，黄冈中学意味着什么，他们都太清楚。我常常独自一人想象着那个让人憧憬向往的学校：鸟语花香，青春激扬，书生意气，藏龙卧虎但是，没人敢奢望自己什么。在小镇的初中，每年如果能有一到两个考进黄冈中学，那就是中考的胜利了。而我却是那样的幸运，人生第一次，除了渴望爸爸能给自己买上一辆自行车的第二个理想，在那个夏天实现了！只记得那个夏天的风很凉爽，蝉叫得很热闹，父母的脸上满是笑容，四周时不时投来赞许和羡慕的目光。

我就这样踏进了黄冈中学的大门。开学的那一天，校园装扮得很美。共青道上满是娇艳欲滴的鲜花，一直延伸到雕塑。精神矍铄的老人，天真可爱的小孩，还有脚步匆忙的老师，给校园增添了许多生气。学长们热情地打招唿，当向导，帮忙提行李。安顿好了一切，父母叮嘱再三之后回家了。下午，我独自一人在校园里走着，从寝室到教学楼，从操场到食堂，从植物园到逸夫楼，这里的一切，是那样的陌生而又新鲜。我抬头看了看天，告诉自己：新的生活开始了。

高一的日子给人的印象很深刻。班主任姓郭，三十来岁，教语文，矮矮胖胖的，带着黑边眼镜，长得很有《红楼梦》中形容贾宝玉的那句话的意味儿：面如中秋之月，色如春晓之花。他的脸圆圆的，而且总呈现出健康精神的红色。郭老师是我见过的最好的语文老师，有激情，有文采，有内涵，有文人气质，知识渊博，讲课很投入。直到现在，我总觉得，自己无论是写作还是观察事物，分析问题，都受到了他很大的影响。开学不久后的一个周末，郭老师便把全班同学带到与学校仅一堤之隔的长江边上去玩。在沙滩上，我们没有了任何的顾忌和拘束，大家脱掉袜子，追逐嬉闹，踢球，唱歌，做游戏。郭老师还准备了一大堆的智力问答，模仿《开心辞典》的形式，让大家做，大家的答案千奇百怪，引来笑声不断。那个下午，至今回想起来，仍是那样的开心、惬意，那个女同学唱的那首《辣妹子》，至今让人回味无穷。

选择文科

或许注定了我们班将会成为一个文科班。在年级里，无论老师还是学生都知道，高一年级作文写得最好的是一班，高一数理化成绩最差的也是一班。

班上的人文气息很浓，不知为什么，大家都变得很多愁善感，很爱写作。当别班的老师埋怨学生交作文和周记爱拖拉时，我们班的学生在埋怨郭老师批改太慢，因为我们太想看看自己的评语。每周的作文课都是大家所喜爱和期待的，郭老师会读很多写得好的文章，说不定自己的周记或作文就会在其中。教室后面的黑板和墙上总是贴着密密麻麻的优秀作文，课余大家围的水泄不通，甚至有人见到好文章，情不自禁的大声朗读。我的作文是经常位列其中的，当听到老师或同学的称赞，心里的高兴无法言表。而正是这种单纯的虚荣心理，加上年轻的激情、对新生活的兴致以及自身对写作的爱好，我们不顾一切地抒发着自己的思想，写对生活的感悟，写对时局的看法，写对邪恶的批判，写对美好的向往好作文层出不穷。还记得那篇《钟情白开水》让我整整两个月没买过一瓶饮料，因为：我更钟情于八分钱一瓶的白开水。每周的阅读课，大家显得特别兴奋，早早地跑到阅览室，读报，看杂志，作摘抄。我爱摘抄的习惯就是在那时养成的，这给我今后的作文带来了巨大的帮助。

在这个班级里，我第一次感受到了从未有过的宽容和自由。然而，宽容和自由是要付出代价的，特别是在必须以综合成绩论高低的高中，特别是对于我们这一群身上还肩负着更沉重任务的高中生。

一次又一次的考试，数理化全军覆没；一次又一次，任课老师露出失望无奈的神情；一次又一次，新换的数学老师信誓旦旦，最后迎来相同的命运。到了下学期，对于我来说，上物理课已经变成了一种折磨。我忐忑不安地等待着它的来临，又迫不及待地渴望它早点结束。在我的脑海里，物理公式仅仅意味着字母和符号，我已经失去了学习物理最基本的思维和兴趣。物理课的陈老师却仍然苦口婆心地教导着，每次见到我，总会问一下最近的学习情况，并鼓励我相信自己，不要退却。而我却无法让自己振作起来。那段日子变得越来越黑暗，我怕上课，怕考试，怕遇见老师。逆水行舟，不进则退。我终于越掉越远了。特别当听说高二要分科时，我已决定放弃。陈老师还是苦口婆心，一次又一次地在半路上叫住我，询问着，鼓励着，而我已经麻木了。到了最后，发展到上物理课时我看历史课本，我仅仅想选择一种方式逃避。陈老师发现了，他的脸上写满了失望，但他没有表现出很生气，反而很平静地说：即使是读文科，学一下物理，对将来生活总是有好处的我很愧疚，很难过，我对不起眼前这位一直关心着、鼓励着我的老师，但我没有办法，十六岁，有些东西，注定只能留下遗憾。

一班终于众望所归地成为了文科班，我也如愿选择了文科。

作文高考 篇58

夏夜，在庭院里纳凉，经常抬头看天上的星星。它们是那样的神秘，忽隐忽现，密密麻麻。

仔细看看，有的还在运动着，绕着某一颗星星不停的旋转着，附庸着，追寻着。仰望星空，你会发现许多。满天的星星，唯有最亮的那颗，才最吸引你，你望着他，希望能像他一样。心里默默的说“那颗星星属于我”。然后你一天天的进步，你发现，随着你的进步，那颗星星也越来越亮。然而你可知道，美丽不是永恒的，一颗星星最亮之时，也是他灭亡之时。突然有一天，你发现，那颗星星不见了，于是，你黯然伤神。可是，就在你沮丧之际，你无意中抬头一望，你顿悟了，那颗星星没有走，因为在不远处，一颗更大更亮的星星出现了，你笑了……

我也曾观察过一颗星星。凌晨我仰望星空，一颗很亮的星星吸引住了我。他静静的守候在月亮身旁，随月亮起落，守护着宁静的夜晚。他的光辉日益增强，几乎和月亮一样，他满足了。可是他不知道，在他不知道、看不到的地方，有一颗叫太阳的星星，比他更大更亮。在他眼中，月亮就是他的偶像……相信他永远也无法看到太阳了。而月亮却不以为然，他见过太阳，那是何等的光芒，迫使他不得不躲起来。当然，他们都不知道它的光芒是谁所给予的。

遥远的天际，还有一天光带，那是银河，一个硕大无比的国度，月亮也怕他。因为在银河里，有无数颗闪亮的星星，互相辉映，形成一条闪亮的光带。在银河里，想做最亮，并不容易，你必须要超过任何一颗星星，你才是最成功的。

不要渴望太阳，也不要甘于做一颗昏暗的小星星。你能做的就是脚踏大地，然后指着那颗最亮的星星说：“这颗星星属于我，我会成功。”

作文高考 篇59

有这样一个故事：二战期间，在纳粹集中营，一间阴暗潮湿的牢房里，关押着两名盟军士兵。牢房的墙壁上仅有一个草帽大的通风口，一个士兵总爱通过它，遥看天空中小鸟自由翱翔，笑对蓝天;而另一个士兵总是注视着阴森的高墙和密密的铁丝网，眼中充满着焦躁和恐惧。半年后，后一个士兵因忧郁成疾而死在牢中，前一个士兵却坚强地活了下来，最终获得胜利后的自由!同样两个人，为什么各自的命运竟会如此相反呢?原因很简单：前者乐观豁达，对正义事业必胜充满信心，对人生充满希望，有美好的梦想支撑着他;而后者郁郁寡欢，对人生失去了信心，最终被死神夺去了生命。可见，一个人拥有坚定的信念和美好的梦想，对他的一生是非常重要的!

少年时，我们都曾有过一些美妙而又天真的奇思妙想，就像河边那奇形怪状的鹅卵石，我们都曾陶醉于各式的形状中。渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方，河流的源头，屹立着一座雄伟高大的雪山，令人神往。我们把它称之为——梦想。长大后，才渐渐地明白：“梦，并不是一道七彩的光环，而是灵魂的生命之光，需要我们用最真挚的心灵去呵护，去守候。”

一粒种子为了寻找阳光，冲破土壤，茁壮成长;一只雄鹰为了击破长空，仰望蓝天，展翅飞翔;一艘轮船，为了到达彼岸，驶向大海，乘风破浪!同学们，你们可有自己的追求和梦想呢?身为新一代的中学生，谁心中没有神圣的殿堂呢?谁没有从自己内心深处呼唤着那美丽的梦想呢?但是，如果只有描绘的蓝图却无实际的付出，蓝图必然会成为淡远了的痕迹。那么，我们该如何追求心中的梦想呢?追求梦想要有夸父逐日的激情。为了梦想，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;为了梦想，岳飞“莫等闲，白了少年头，空悲切”;为了梦想，周恩来“为中华之崛起而读书”。追求梦想要有精卫填海的意志。天道酬勤，成功是泪水与汗水的印记。

作文高考 篇60

指尖的温暖渐渐地被一丝寒冷代替，就像宁静的早晨被一声巨响打破一般，自己终于挣扎地醒来了。带着一丝不愿和一丝无奈，从那个温暖的梦中悄然醒来。

其实，上天是不公的。自己渐渐地终于发现，不知何时的自己终于这样执著地认为。有些事情在你出生的那一刻起，便深深地印上了一个印记，这个印记是一生都不会抹煞的。

在我能够记得这个世界零碎的记忆中，自己的世界便充满了别人异样的眼光。他们的不屑、鄙视，甚至到无视，我都懂得的，看得见。没办法，上天只给了我一个华丽的外表，却没有给我过多的实质，自己深知、轻叹，但无奈。

其实，自己一直想改变。

小时候，其实有许多的梦想，其中最重要的便是不再做徒有其表。于是自己渐渐地改变，虽然有时候会有挫折、网难，但一想心中那一个远大的理想，便有了的动力。于是，便坚持着改变，但最终还是未能如愿，自己自信一笑，没关系，还有机会。

那些有着美好憧憬的小时候，转瞬即逝。

我仍怀揣着那一份“伟大”的理想奋斗着。自己知道想改变，只要让自己发光，向别人展示自己的实力，这样别人便会改变对自己的看法。但是现实却是一个牢笼，让我一次次放飞的梦想逐渐被囚禁，甚至都无奈地想变平庸。自己无奈一笑。

我终于渐渐懂得现实与梦想是有差距的，而且这种差距似乎与生俱来的，无法改变，任凭再怎样努力，都无法缩短。

其实，不是自己不想做而是那种与生俱来的东西自己学不来的，自己没有香味，自出生便懂得，但是那是一种无奈，自己也想有个发光发彩的机会，但现实却一次次地将自己拉同！

身为腊做的苹果，我并不是想欺骗任何人，只是想让别人知道我不是

徒有其表，这是自己的心声，不知有没有人知道。

开始的自己做了一个梦，梦中的我终于静静散发着香味！而现在的我

正静静地躺在画室中，在期待着明天那次表现的机会！

天边泛起了白光……

作文高考 篇61

灿烂的灯火不再照明我眼前的路，看不清路的尽头，在黑暗中迷失了前进的方向。

曾经的我，哭过，失去过，放弃过。不知自己想要的是什么？手中紧握的灯火，该怎么去照明下一步。

老是伸手去抓眼前的东西，却什么也抓不着，紧握拳头拼命的捶打自己，什么时候的我变得落魄，冷淡的去过自己现在的生活，我不再是以前那个我了。

日记里的眼泪，记录着点点滴滴，早已成为记忆。真的很想放下一些事，认真的去过自己想要的生活，可是原本的生活不再属于我，现在的我真的好迷茫，前面的路我该怎么走下去呢？

时间久了，人变了，心也变了。一直相信自己会坚强的走到最后，现在的我却想退缩。用微笑去掩饰我的脆弱，眼泪早已保不住那脆弱的心，不是说要坚强，不是说不流泪吗？可是却在半夜醒来坐在窗头哭。

自己都认不清自己了，连影子也变得苍凉。真的好想痛快的哭一回，把一切都忘掉，从新去过自己想要的生活，认真的把书读好。可是千万次的问自己想要的生活是什么，却怎么也答不上。

总想有个童话的世界，自己就生活在那个世界。不知道会不会有这么一天，我不再伤心，不再流泪。然后拿着梦想的灯火，去寻找自己的世界。

真的累了，真的累了。

高中的生活到底意味着什么？我真的不知道高中的生活要的是什么，或许高中的生活并不属于我，或许不是把，谁能给我个确切的回答呢？

作文高考 篇62

距高考仅剩21天了，现在目标，还是梦想，仿佛都近在咫尺。昨天老师的批评，看似严苛，更是一种信任、一种寄托。若果他们不对你信心满怀，又怎会对你的错误斤斤计较。

21天也许是一个契机，一个改变自己、通入美好未来的跳板。尽管人生漫长，但如老师所言，高中三年已然经过，不管曾经几何，现在的我们只需要镇静，冷静、平静，不为周遭一切而改变。忘掉儿女的身份，学生的身份，带着一身的轻松迎接生命的挑战。

未来的分分秒秒，点点滴滴，亦不可以多做畅想。理想与现实之间总有一径鸿沟，阻挡你我飞往遥远，从自己的幻想中走出，不期待自己是黑马亦或是天上掉馅饼儿自己吃到。心更坚强一些，以下为心中所想：

我希望家庭可以和睦，不用每日寒暄，只求内心平和；我希望邻里可以和谐，不再为小事斤斤计较；我希望做子女的我们幼时可以快乐，成人后又有自己的成就或乐趣；我希望现时的我可以少让父母挂念，多一分自立；我希望家人可以不为金钱争执，为金钱不和；我最希望老人可以健康、平安地看着我们成长，未来的四世同堂，甚至五世同堂。

作文高考 篇63

十六岁，是一个多么美好的季节，她就像灵动的蝴蝶，醉人的花香萦绕在我们每个人身边。十六岁，是一个如花般的季节。回想当初刚刚踏入初中大门时，我就想一个什么都不懂的小孩子一样，对这一切充满了好奇，面对着陌生的老师，陌生的同学，我心里有些不安，万一我不能融入他们那要怎么办，是不是就要一个人孤单地在这班里呆上三年？

事实证明，我的想法是错误的。虽然直至今天，我们在一起的时间也就差不多两年半，但是这两年半的时间却让我感受非凡。每个班里不都是有那么一些人么，他们有不同的特点，着一个大集体离了谁都不行。我们班，有每天围在你身边乱转的"苍蝇""蚊子",有聪明的“鲸鱼”，有些笨的“牛牛”，sexy的鹏哥，帅气的建宏，总是带着恬静微笑的淑女一帆，还有最倒霉的“小衰哥”......你们知道么？六班不仅仅是一个集体，它还是一个家，它还承载着我们42个人的梦想，这个班，不能没有你们。虽然，在这两年半的时间里，我们曾有过不愉快，还有军训时的小别扭，但是我们的心里一直很清楚，我们是一家人，家人之间只有包容，那谈得上对不起呢？还有190天的时间，我们就要分离，我们都要离开这个小窝，去更广阔的天空翱翔，也许还不谙世事的我们会受伤，但是没关系，虽然我们已毕业，可在我们偶尔需要一个安慰的时候，六班永远存在，这是一个小小的约定，在你伤心难过的时候，给你的兄弟姐妹打个电话，我们的手机对你永远不会有“不在服务区”......

还有最后不到二百天的时间，我曾经伤害过许多真正爱我的人，可是我是个胆小鬼从不敢和他们道歉，我害怕得到我不想听到的结果，所以，在这里我对这些人说一声对不起，原谅我的不懂事。

六班人，我们一起努力吧，为了我们的未来，等到我们成功的时候，对这世界大声宣告“我们是六班人，我们是一家人！”

作文高考 篇64

漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评，与右边小朋友考六十一分而受到的表扬，鲜明对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。

大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。

廉颇出谋划策略逊一筹，难道就不是良将？蔺相如领兵杀敌稍差一点，难道就不是贤臣？不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗？非也，非也！他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之，公平并非绝对的始终如一，而是让标准因人而异。

标准因人而异绝非有失公平，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公平，而不是有失公平。

一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸洒脱，他的《兰亭集序》让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！

一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。

如今摇滚唱将汪峰，唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的《山水之间》，怕是要遭人吐槽。

正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写《红高粱》，但诺奖对他们的肯定是不能否定的的，标准因人而不同。

花有五颜六色，树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视情况而改，因人而异。

作文高考 篇65

那段难忘的时光，有我们斑斑驳驳的身影和记忆。

并没有觉得电影拍的多好，只是那段时光在青春的记忆里不可取代。

年前一直在传的沸沸扬扬《全城高考》是在我们黄冈拍的，作为一个黄冈人怎么会没有期待呢？

其实电影本身的张力太差，表达的东西太多太牵强，力度根本不够，既要叩问社会良知，又要折射考生的时代精神，还要反思高考制度。所以结果差强人意，短短的90分钟根本就满足不了主题的要求。

范义本，粗中有细，常用匪夷所思的手段教书育人，剧情是这样介绍这位老师的。这样的老师太伟大了有木有？

然而这样的老师在生活中会存在吗？

答案是否定的，现在老师和学生永远都存在阶级矛盾，而且一般老师不可能允许学生挑战他的权威的，现实里的老师只会找你谈话，然后就是一套作为老师的教导和经验学说，然后下一步就是请家长。哪里会和学生在球场打赌，在教室打赌，教训不法分子，移植拯救桃树，在考场外侯考？

我不是讽刺老师，但是现实里却就是这样，而这些，只有学生才是最清楚的。

秦鹏，帅气不羁的偏科大王。

任雪，健美任性的天之骄女。

我感动于学习之外那些微妙的情感，两个人在赤壁古城，两个人似乎一瞬间逃离了高考之外，那么美妙，那么清新。

男孩浅尝辄止的英语对白。

“任小姐，我能问你个问题吗？”

“你能用闭嘴造个句吗？”

“你是我的。”

虽然女孩什么都没说，只有淡然的一笑，看似漫不经心，但是那种微妙感觉，在我们的青春岁月里，似念似恋，不可抗拒。

林叶，清秀柔弱，稚嫩的肩膀承担着命运的重负。

贺帆，健壮朴实，坚信苦读能改变自己和家庭的命运。

其实更喜欢这对小男孩和小女孩，放学的单车，下雨天，男孩把衣服批在女孩身上，这样的画面，似乎我们更能感同身受。

“怎么突然就下雨了呢？”

“对呀，怎么就下雨了。”

“还有二十五天就要高考了，我们一定要打起精神来，你准备好了吗？”

爱情的正能量，我们一直都曾拥有，感谢那段我拥有你的时光。

然而剧情里的两个命运，似乎把这两个主角的生活刻画的太过心酸，女孩生日的当天，诧异的翻到了父母的离婚证，然后镜头切换了与男孩见面的场景，把男孩的礼物无情的扔掉，似乎所有的情绪在这刻瞬间爆发，男孩也把压抑在心里的苦恼声嘶力竭的呐喊。

我以为我很坚强

看到你在的时候

才知道自己多么的无助，多么的脆弱。

两颗无助的心，在这一刻，相互倾诉，相互依偎，这样的画面，我们感动于心，却无力缅怀。

片尾是皆大欢喜的，很喜欢那段歌词。特别温暖人心。

如果 十年之后

我们还会不会是朋友

再聚也许会哭 笑 至少我们回忆中

有快乐的时光 不快乐的时光

有喜欢的对象 和全世界打仗 输给同桌姑娘

每个人都有了自己的结局，正如我们一直认为的那样，每段历程，都有属于自己的归属。不必遗憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。即使秦鹏没有考上大学，也找到了自己的理想，这就是故事。

只是故事终究是故事罢了，我们生活中高考比这残酷的多，但是我们最终也会有自己的归属。高考倒数67天，我亲爱的姑娘，你要加油，所有的高三学子，你们也要加油。

作文高考 篇66

探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，课内外学习中的探究，都是必须的。

在课内学习中，探究是一种思考。师者，传道、授业、解惑者也。老师在课堂上教给我们知识，解疑答问，这就够了吗?不，不够，我们还需要对其内容进行思考、分析、论证，要有发问的精神。对比中外教育的模式，我们不难得出一个结论：中国是由上到下的传递式，即老师教，学生接;而外国呢，例如美英，则是平等地面对面交流，你的看法是那样，而我的看法是这样。这样，就给学生提供了一个独立思考的平台。没有他人强加的观点，是纯粹的自己的观点。有这么一个对比，一名学生因喜爱小鸟，将其带入课堂，破坏了课堂纪律，老师发现后，转而对学生讲起了鸟类知识，并鼓励了这名学生，最后这名学生成为了生物学家。同样是将动物带进课堂，另一名学生却被老师当众责罚，沦落为一名“不良学生”。前者，对老师的话进行探究，探究成了生物学家，后者，轻信了老师的判断，一事无成。可见，探究之于人，如鱼之于水，不可或缺。

在课外学习中，探究是一种实践。走出课堂，走出考场，探索自然的奥秘。远离终日伏案的酸痛，远离纸上谈兵的苦恼，在实践探究中，明白事物的真理。鲁迅曾说：“第一个吃螃蟹的人是伟大的。”既然吃过螃蟹，也许吃过蜘蛛，通过实践，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的结论。神农遍尝百草，为人们留下良药，在无意中发明了茶，这也是探究。而我们学生，要想认识自然必须得亲历自然。要知道：苹果是长在树上，花生是埋在土里，而芝麻是长在秆上。通过实践，我们既可以欣赏大自然的美丽，又可以增长知识，何乐而不为呢?

通过课内外学习的探究，才能塑造成人。哲学上讲，实践出真知。哲学上还说，哲学源于对实践的追问和对认识的思考。探究是塑造人们思考能力的炼金石，是培养人们实践能力的试验田。只有真正能够学以致用的人才算是成人，只有真正能够独立思考的人才算是成人。

重视探究，努力探索，让学习在探究中升华。

作文高考 篇67

随着人类社会的进步和发展，各行各业的竞争也日趋激烈，要想成为现代社会的领头羊或时代的弄潮儿，我们必须拥有过硬的本领和超人的眼光，只有这样，我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。

那么，如何才能拥有过硬的发本领和超人的眼光？其实很简单，只需我们在面对人生和社会的时候，做到能入能出。入，则亲力亲为，置身其中；出，则运筹帷幄，全面掌控。如此，我们就能在自己的领域里得心应手，游刃有余；对各种细节了如指掌，百战不殆；面对未来的发展，洞若观火，高瞻远瞩。

亲力亲为，我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识。当今社会，任行业都有其繁琐复杂的关系，因此，我们必须对各个要点做到深入了解，那纵横交织的网络关系才能清晰地浮现在我们的脑海中。自古以来，我们对“一屋不扫何以扫天下”的观点持肯定态度，这不正体现了亲力亲为的重要性吗？在学习上，一直以来我们都推崇课上认真学习、课后复习巩固的'学习方法。试想，如果我们不能亲力亲为，仅仅对各个知识点不求甚解，只留下个大致的印象，而不能通过反思学习来深入了解个中的难易，我们何能做到熟能生巧，从而有所成就呢？

运筹帷幄，我们才能拥有远见卓识，才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。现代社会是英雄辈出的社会，倘若我们把目标直指新时代的佼佼者，那么我们就必须有英雄气概和运筹帷幄的指挥才能。古代，萧何不正是做到这一点才能辅助刘邦夺得天下的吗？在攻克项羽之后论功行赏时，他虽不曾奔赴前线，不曾浴血奋战，但却被封为头号功臣，这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗？

因此，我们只有正确面对出入人生，才能实现自己的远大理想。入，则亲力亲为，置身其中；出则运筹帷幄，全面掌控。能入能出，方显大智慧，我们才能在百卉含英的时代，成为最后的胜利者。

作文高考 篇68

如果要我说这个时代的社会心理，那我会让你去随意和人聊几句，你马上就明白。没有办法，夸奖成了调侃。表扬成了讽刺，真诚自然的交谈而今成了虚情假意的玩笑。这玩笑，杀人。

这不，我就有个哥们儿，姓任。不仅姓任，还任性得很。

上个月过生日，任小明请我们几个好哥们儿一起吃了顿好的。去的那饭店我还真没见过，但哥几个都知道，任任这小子这次花了不少钱。大家很尽兴，最后举着盛着他从家里偷偷带出来的拉菲的玻璃杯，照了张合影。任任当即在朋友圈按下了发送键，人们纷纷呈上祝福。突然有一个评论把我们逗得人仰马翻——有钱就是任性！这评论真是有意思，任任也这么觉着。于是，又连拍几张传上网，还加了两句话“没错！这就是任性！”

大家都知道，这是玩笑。

第二天去学校，可能酒劲没过，任任没精打采地来了，我们几个好孩子可是滴酒未沾，清醒得很。同学们今天程媛媛奇怪，平时跟任任不熟的也都和他招呼“够任性”“任性哥好”“任任就是任性”，我们几个听着，哈哈乐了几声。任任那小子迷迷糊糊还没缓过劲儿来，睡了一天。

大家都知道，这是玩笑。

又过了一天，任任还是照常踩着上课铃进班。今天的他倒是精神了，但那眉头皱的，把整张脸都揪在一块儿。还没等我们问，他就张大嘴无奈的骂了两声。

“你们谁把班里的微信群名改成‘任性在这儿’的？！”

“还有谁把那是拉菲说出去的？”

“他们怎么知道那是‘香格里拉’饭店？”

“怎么现在整个学校都见我都叫‘任性’”？

我们没法回答，当然他问这些用这么快的像骂人一样的语速也不足让我们答上话来。 当然，大家都知道，这是玩笑。

隔了一个周末，任任周一没来。

我们几个才有点担心，下课打电话问他。

他声音很虚，“没事儿，就是不太舒服，哦，对了，还有，生日那天的事别再说了。我爸也不知怎么的，知道我偷了家里的酒，我妈也因为我花钱这么冲训了我两天。然后咳，我把微博注销了，就跟你们说一声，最近一堆陌生人关注我，留言都是你好啊小任性’。”

我们几个没出声，也不知道该说什么。

“你们知道我爸，我妈怎么训我的吗？”“你可真够任性的啊”哈哈，他苦笑了两声。 我们刚打算安慰他两句，邻座的小胖抢过电话大叫一声：“任性怎么没来上学啊！这么任性！”

我一把把手机夺了回来，再一听。

“滴，滴，滴”

挂了

大家都知道，这玩笑开大了。

晚上任任拿手机发了亲友圈。

我不任性，我姓任。

底下还配了一张黑色的照片，严肃的语气搞得我们都不认识他了。

一分钟后，马上就有回复的评论了：

“哎呀，怎么这么任性！”

作文高考 篇69

对于扬长避短，大家大多都是持否定态度的，或许更多的人认为，生存需要的不止是一种本领。但比起自己永远都实现不了的，付出再多努力也达不到的要求，你还会去坚持吗？

众所周知，兔子是擅长短跑的，可是有一天被誉为短跑冠军的兔子遇到了狼，被追到了河边，兔子险些被抓。动物管理员为了小动物的全面发展，可以保护自己开展了游泳培训班，同班的有小狗，小龟和小松鼠等等。

没多久，小狗，小龟都学会了游泳，很高兴，可小兔和小松鼠却怎么也学不会，很苦恼。培训班教练鸭子说：“我两条腿都能游，更何况你们四条腿呢？成功的90%来自汗水，加油！”评论家青蛙听大发感慨：“兔子擅长的是奔跑，松鼠擅长的是爬树，为什么只是针对弱点培训而不发展它们的强项呢？”

是啊！为什么为什么只是针对弱点培训而不发展它们的强项呢？我们的目标往往都是那么多那么高，但反而忽略了我们原本擅长的，拥有的，可是当我们撞了南墙再回来时，却找不到原来的自己了。

扬长有时候是会比你要的全面发展更好的选择，样样知道大概，却都不精通，如果你愿意转过身回头去潜心学习你拿手的，你会发现你不只学会了这一样！

作文高考 篇70

小女孩趴在窗台上，正泪流满面地看窗外的人埋葬她心爱的小狗。爷爷见状，连忙拉她到另一个窗前，打开它，让小女孩欣赏他的花园。果然，小女孩的心情在满目的鲜花中轻松起来。老人拍拍小女孩的头说：“孩子，你开错了窗。”

7)一行人在沙漠中考察，迷失了方向，被撂在无边无际的大沙漠之中。干粮没有了，水也没有了。一个老队员临死时把剩下的人召到一起，留给他们一个满满的水壶，晃一晃都没有声音，对他们说，我是不行了，这壶水你们带着，记住，不找到新水源，这壶水千万别打开。剩下的队员背着壶去找水，终于坚持到了那个时刻，他们打开一直带在身边曾给他们无限希望的水壶，结果，倒出来的都是沙子。

靠着渺茫的希望，他们走出了沙漠。(希望)

作文高考 篇71

细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是?

北京考生?

寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”

每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望

作文高考 篇72

各位老师、同学们：

大家好!今天我演讲的题目是“调整心态，备战高考”。

同学们，高考已经临近，大家都已经进入紧张的复习阶段，有些同学平时学的很不错，可一到考试就不行，就是俗话说的那种“丰产却不能丰收”，那我们应该如何应对考试呢?在此，我想同大家分享几点专家的建议。

1.用正确的态度对待考试

考试固然意味着与他人竞争，但就个人的发展来说，归根结底是同自己竞争，就是说通过考试来检验个人掌握知识的情况，以便根据存在的问题加以改进。

因此，过分的担忧是毫无意义的，而且精力白白浪费在毫无价值的猜测上，这种担心助长了个人的自卑情绪，使自己丧失了应有的信心和勇气，这时，我们应该采取的态度是抓住中心，排除杂念，立足于自我潜能的最大发挥。

2.维持良好的考试状态

利用大脑的“最佳时限”，学习和休息合理安排，当头脑情形精力充沛时，就要抓紧学习，当头脑疲劳时，可休息或做适当的户外运动，以使脑神经细胞恢复正常。充足的睡眠可消除疲劳，防止大脑过分活动产生抑制，消除紧张情绪，那种考前通宵达旦，绝非良策。

3.复习要多样化

文理搭配，看、听、读、背、做题相结合，避免单一枯燥的学习方法，这样会提高学习记忆的效率。

4.学会自我放松

考试难免紧张，但过度的紧张就会引起焦虑，所以一定要学会自我放松。大家如果出现紧张情绪，可用听听音乐，适当活动的方法自我放松。同时，还可以进行一些心理暗示。

5.放下过去，专注于现在

考试的好与坏与你学的好与坏，付出的多少有关，曾经的成绩不代表现在，更不代表未来，过去的已经过去了，我们现在所能做的就是放平心态好好发挥自己的水平，放下过去，专注现在。

最后，希望同学们好好复习、劳逸结合、放松心情、调整情绪，在考试中发挥自己真实的水平，考出成绩、考出自信、考出风格。

祝大家在高考中取得优异的成绩。

谢谢!

作文高考 篇73

曾经的我们年少轻狂，傲慢不羁，谁也不把谁放在眼里，曾经的我们不懂的珍惜，误解了老师对我们的严加管束，从不知道自己得到过什么，只是当失去的时候，才恍如梦醒，可惜缘起缘落，悄无声息，当我们想伸手去挽留那些温情含笑的脸时才发现，我们已经错过了。

我喜欢回忆那些属于我们的青涩日子，没有烦恼，没有忧愁，只有灿烂明媚的笑容，，深邃的眼眸，温暖的回忆，在阳光的照耀下折射出一种无法形容的美好。

我时常在想，如果我们在某个街角再次相遇了，大家是否会互相打一个招呼“嗨！好久不见！”，然后两人笑盈盈的谈着分别后发生的故事。

可是，现实中的我们真的很少会有这样的机会再次偶遇，因为有些人，要么在外工作几年也不会回来一次，有些人会远嫁它乡，终生在他乡生活，想见却再也见不到了！

高考后，转角处的偶遇都成了一种奢望！

作文高考 篇74

吃晚饭的时候，爸爸妈妈边吃边聊着天，谈着谈着不知怎么就谈到房子上来了。咱家里住的房子太小，要是再大一些就好了。说着说着就来了气，最终当然也无可奈何。

爸爸充满幻想地说起过去的事来，他说：“我们家本来有很大一套房子，是在爷爷手里建的，可惜后来因家里穷，奶奶把它当掉了，后来当票丢了，房子再也赎不回来了。唉，要是现在在我手上的话，光卖地皮就能卖个好价钱啊！”说着说着，不免生出许多惋惜来，口气中也多了一层责怪奶奶的意思。

可我细细一想，觉得爸爸的想法其实是不对的，先不说到底有没有房子，就算有，奶奶把房子当了那是奶奶的事，跟爸爸毫不相干。丢了当票，赎不回房子，虽说有些可惜，但这还是奶奶的事呀，你有本事可像爷爷一样造啊！

爸爸现在可以说没有什么成就，总想上辈给他留下些什么，房子到不了手，就把罪过归到奶奶的身上，似乎都是奶奶的错，才使他到这样的地步。其实要说错，那只错在爸爸自己，没有努力哪来成就。没有成就，一心躺着想吃天鹅肉，这是懒汉思想。爸爸总说当时环境怎么怎么不好。客观环境有没有影响？影响当然是有的，但最根本的还是要靠自己的努力。可爸爸把客观环境当作决定他命运的主要原因，这显然是错误的。

由此我想到了自己。我总说自己学不好，是因为作业太多，课程太多，难度太大，没必要学的东西又太多。我找了许多理由来说服自己没有错。如作业做不出，我想少做几题也无妨，哪里能把作业都做遍的。上课没听懂。抬抬手也就过去了，哪里有都听懂的道理。打篮球时总忘了回家，心想劳逸结合么，多打一会儿有何妨，想当初爸爸有什么作业拿回家来做……

我又想到爸爸对奶奶的责怪了。难道我也有那么一天吗？怪爸爸为什么没有给我留遗产？怪爸爸为什么不督促我学习，让我浪费时间？我今天的生活有了爸爸昨天的影子，我的汗流下来了。

如果有那一天，难道我能跟饭桌前的孩子说：“我没有文化是因为当初作业太多，教育制度不好，高考制度不行。”我能说这样的话吗？既然我不喜欢爸爸说的那番话，那我为什么不改变态度，重新开始呢？

不能用爸爸责怪奶奶的口气来责怪爸爸，我想我一定能够做到！

简评

本文所写内容虽则平常，但由于作者巧选角度，善于联想，因此，立意有深度，也有极强的教育意义。全文由饭桌前爸爸对房子的叹惜引发，先就事而论，分析产生这一惋惜的真正原因，剖析潜藏在爸爸身上的错误所在；然后由此事联及自己在学习上的种种错误做法，得出正确结论。全文联系环环相扣，推理符合情理，剖析深透、恰当，因而结构更显严密，是一篇文笔优美、写法独到的议论文。文章语言清新、流畅，叙中有议、是一篇值得学习的典范之作。

作文高考 篇75

余音绕梁

我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城(临淄，今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。

可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

【出处】《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”

【释读】形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

作文高考 篇76

光阴似箭，一转眼间，三年的高中生涯早已匆匆流逝，像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

犹记三年前的一个秋天，爷爷领着有幼稚的我跨进高中的大门，而如今，13岁的我又独自走进初中。三年的光阴里，我又遭受过失败后的伤心，也有过成功后的喜悦。

记得在一个假期里，妈妈带着我上街买菜，在菜场门口，我看见一位大哥哥骑着自行车威风凛凛地过去了，我羡慕不已，一会大家，就苦苦哀求爸爸教我骑车，经过了一个小时的奋战，爸爸终于答应了，我高兴地一蹦三尺。

到了楼下公园，我看见爸爸推着我心爱的自行车从远处走来，我跃跃欲试，跑过去，一屁股坐了上去，我原以为学骑自行车很简单，可谁知，爸爸还没放开多久，车就开始不安分起来，左摇右摆，我一不小心，就从上面摔了下去，看着擦破皮的手臂，我嘴一扁，顿时兴趣大减。

爸爸安慰我说：没关系的，第一次嘛，受点小伤是应该的，来，别灰心，我们再来！“听了爸爸的话，虽然心里一百个不愿意，但还是站了起来。爸爸扶着我上了自行车，大声对我说：“头摆正，眼睛向前看，车把别歪了，对！你现在踏动踏板试试看。”我按着爸爸的指导，开始向前骑去。慢慢的，我好像找到了点感觉，便让爸爸放开了。随后，就摇摇晃晃地起了起来。一米，两米，三米，成功的喜悦让我开心的昏了头。我又骑回了爸爸的身边，我下了车，一蹦一跳地，开心的不得了！爸爸微笑的看着我，说：“我就说嘛，只要你有信心，就一定会成功的！”

成长，有欢声笑语，也有灰心丧气。我的成长是充实的，三年的时间里，当我失败时，爸爸妈妈会给予我鼓励；当我成功是，也会给予我赞扬。我坚信，只要努力过，就一定会成功！

作文高考 篇77

一、要弄清题意

半命题作文从形式上看，由文字部分和填空部分组成，有的题目前还有一段提示语，后面还有具体要求。我们在拿到题目后，先要分析已有文字部分所表达的意思。如：“善待______(亲人、生命、自己……)”从题目看出，“善待”即好好对待的意思，“善待”的对象可以是亲人、生命、自己……也可以是你觉得应该好好对待的人、物或精神、品质等。再如：“讲给______的事儿(爸爸、妈妈、老师、同学……)”从这个题目的已有文字可看出，本文应写事，而且是以向别人叙说的口吻，叙说的对象是“爸爸、妈妈、老师、同学……”中的一员即可。

二、结构形式

1、命前半题：如《____是一把双刃剑》(20xx年江苏省徐州市中考作文题)，《____也美丽》(20xx年浙江省嘉兴市中考作文题)。

2、命后半题：如《走近____》(20xx年湖北省黄冈中考作文题)，《藏在心中的____》(20xx年山东省济南市中考作文题)。

3、命中间部分：如《给____的一封信》(20xx年湖北省荆州市中考作文题)，《生活因____而精彩》(20xx年浙江省金华市中考作文题)。

4、命首尾部分：如《____，别再让我____》，《____阅读____》。

三、易错点再现

1、拟题俗套，重复雷同。这种现象在半命题作文中十分突出，比如，《当我面对____的时候》这一半命题作文，大多数同学的题目拟为《当我面对挫折的时候》、《当我面对成功的时候》等，好像大家要“面对”的似乎不是“挫折”就是“成功”。又如，以《人生路上_____多》为题写作时，大家拟的题目不是《人生路上朋友多》，就是《人生路上坎坷多》。比如，半命题作文《难忘的》，极易雷同的拟题是《难忘的一天》、《难忘的假期生活》等，相当多的考生似乎只有“一天”、只有“假期生活”是“难忘的”；不难看出，由于思维闭塞、缺乏创新，学生都是按照同样的思路去命题，岂不是千篇一律了。

2、拟题过大，难以下笔。以《感受____》这一半命题作文来说，《感受美好》、《感受人生》这类范围过大的拟题比比皆是。显然，拟出这样的题目，写起来不易把握，只能泛泛而谈，要写深写透很难，更不易写出自己的真情实感。

3、脱离文题，我行我素。半命题作文在将题目补充完整后，就相当于一篇命题作文了，因此文章的内容就应围绕题目来表现，但有些同学却抛开题目，任意为文。如半命题作文《我____，因为我____》，有位同学拟题为《我美丽，因为我独特》，这是一个很有新意的文题，但这位同学在文章里却大谈一些名人的独特，显然与文题相距甚远，造成失分。

作文高考 篇78

人生像激流中行驶的帆船，必定会有奋斗，为了战胜激流而奋斗，而“激流”代表的则是理想。

人的一生中或多或少总会有些理想。在少年时，人们的理想是好好学习，考入一所好的大学;到了青年，人们的理想便是找一个好的工作;到了中年，人们的理想便是想让自己的工作更加出色，更上一层楼;到了晚年，人们的理想便是想让自己能够安逸晚年。在这些理想的背后，有的是人们的奋斗，人们的努力，人们的艰苦。有了理想必然会有奋斗。

努力是通向理想的必经之路，而奋斗是通向理想的必要条件。

奋斗可以使人充实。

在我们的生命中，最多的可能只是奋斗了吧!学习时要奋斗，工作时要奋斗……生命若缺少了奋斗，那么就像是宝石失去了光彩，像萤火虫不会发光。奋斗可以使生命得到价值，可以使自己变得自信，可以使自己变得充实。

理想是人生的一个终点。

人们在不同的阶段有不同的理想，而这些理想合起来只有一个，那就是人生的最顶峰。世上每个人都有理想，而这些理想的目的都是为了使自己变得更好而定立的一个目标。为了理想而奋斗，因为奋斗而产生了理想。

理想如灯，照亮了我的前程;

理想如水，看清了努力的方向;

理想如路，引领我走进人生的顶峰。

奋斗如茶，理想如杯，二者不可缺一，只能互相存在。

理想为奋斗指引了方向，而奋斗为理想奠定了基础。只有努力奋斗，不断地学习，使自己变得充实，才能向理想之门出发。

奋斗与理想相辅相成。只有掌握好自己的人生之舵，才能向汹涌的激流中前进，努力战胜激流，激流的另一边便是理想。

只有不懈的努力与奋斗，才能战胜人生中的激流，找到那条理想之路，跳过理想之门，找寻属于自己奋斗而得来的果实。

微山县第二中学高一:晨曦文学社(王淦)

点评：优美生动的语言是散文成功的重要条件，“理想如灯，照亮了我的前程;理想如水，看清了努力的方向;理想如路，引领我走进人生的顶峰。”这样的排比句读起来朗朗上口，给人极大的愉悦感。“理想与奋斗”是个很宽泛的主题，若缺乏事例支撑会显得泛泛而谈，给人留不下深刻的印象，建议精选几个实例放在文章，这样会充实饱满很多，祝越来越进步!

作文高考 篇79

中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。

我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。未来：民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。

作文高考 篇80

宽容，可以化解所有误会，可以让两个素不相识的人成为无话不谈的朋友，甚至还可以改变一个人的命运，而我，就有一段关于宽容的经历。

那是五年级时的第二个星期三，全班的同学都在认认真真的写着毛笔字。我的同桌突然抓着毛笔，转向他身后的同学去借墨水，当他转过来时，我觉得我的一小片衣服突然粘在了身上。我一看，天呐!我的衣服上突然出现了好几只长长的“小蝌蚪”，我马上明白了这准是同桌的“杰作”!便对着他很生气的说：“别写了，看看你干的什么好事?”他一看，吓得有些白的脸变得更白了，说：“对不起呀，我不是故意的。”我更生气了：“衣服脏了就是脏了，对不起有什么用啊!洗掉半块肥皂也不一定洗的掉呀，你赔我的衣服!”说完我就不理他了。

回到家后，我气呼呼地把这件事告诉了妈妈，妈妈意味深长地对我说：“你的同桌一定做错了事，但是你那样对他说话，你的错误好像比他大多了。”我一想，也是呀，我就下决心第二天去向他道歉。

第二天刚坐下，我正准备开口，同桌就拿出一块肥皂说：“你昨天说半块肥皂洗不掉，一块总够了吧。嘻嘻!”我不好意思的说：“昨天我也有错，不应该对你大叫，对不起!”于是我们两个就是因为宽容，不但没成敌人，反而成为了很好的朋友。

是人，就必须要学会宽容。正如一位名人所说：世界上最宽阔是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

作文高考 篇81

汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;

累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;

古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向们宣告的魅力。

然而，你诚信了吗?

若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。

究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎金钱是万能的成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓诚信，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。

另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。

我诚信，我无悔。

作文高考 篇82

刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。

小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：”你若尽了最大努力，那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。

所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。

或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。

作文高考 篇83

曾在高考中风靡一时的“话题作文”，如今正在渐渐让出高考作文的舞台。刚刚结束的20xx年全国高考，包括北京在内的全国20套试卷中有19套为命题作文或材料作文，仅有天津卷以《我生活的世界》为话题，依旧保留着话题作文的命题方式

1999年，一道《假如记忆可以移植》的作文题开启了“高考话题作文”的时代。这种命题形式甫一出现，便受到社会各界的纷纷赞赏，并从此被反复使用——话题作文“自定立意、自选文体、自拟标题”的宽松规定为考生提供了充分的发挥空间，让考生有话可说。而在此之前使用多年的材料作文命题形式，被人认为标准单一、发挥空间小，容易束缚考生的思维。

然而，随着话题作文在高考中的多次出现，其弊端也渐渐开始显露。话题作文在题面上一般没有观点、主题上的限制，形式上也往往是体裁不限，这一方面为学生提供了充分的施展空间，但另一方面，也为模式性、投机性的写作提供了可能。

受益考生 打磨作文模板“屡试不爽”

“高三一年老师让我们写了五六十篇作文，不管什么题目，我每次都用三个人物：李白、苏轼、陶渊明，最后高考时也是如此。”浙江大学的研究生(论坛)苏岳告诉记者，不管是什么样的话题，他都采用同样的模式：先写一个题记，开头用一串排比句进行总述，然后分列三个小标题，分别写李白、苏轼、陶渊明，最后一段引用名人名言进行结尾。

“这三个人无论是性格还是经历都具有极其丰富的特点，不管话题怎么变，总是能沾得上边。”苏岳称自己从高二下学期开始反复打磨这套作文模板，并且“屡试不爽”，从来没有失灵的时候。

随着高考临近，作文训练由原先的一周一写改为两天一写，苏岳的模板也随着反复练习而愈发稳定，不仅是文章结构和人物，就连具体内容也几乎不用做改动，只需根据话题的不同，稍微调整若干关键词即可。“到了高考的考场上，几乎就是在默写。”

与苏岳的“自主研发”相比，湖南大学的赵宇则是在语文老师的刻意训练下进行模板化写作的。“我老师的方法总结起来有三点最为核心：开门见山，巧用排比，旁征博引。”赵宇具体解释道，“开门见山”，是为了给阅卷老师留下良好的第一印象，“巧用排比”，是为了显出文采和气势，“旁征博引”，则是展现丰富的积累和开阔的视野。

基于这三个要点，赵宇的老师为班上同学总结了一份近一百页的作文写作须知，内容可谓极其详细具体，不仅有大量排比句式和写作素材，就连文章应分几段，每段写多少字，用多少个句子，每句话起什么作用都有明确的规定。

笔者在采访中发现，赵宇所提到的“旁征博引”，几乎是所有受访者的共识。积累背诵大量名言警句和名人轶事，是许多考生在考前一年的必修课。赵宇说，康德、尼采、维特根斯坦等哲学家的著作，他至今没有读过，今后也不大可能去读，但在准备高考时，这些人却像是他的多年老友一般被他在作文中熟练地提起。

一位高考满分作文的作者更是向笔者坦言，他对自己在作文中所引用的著作和言论毫无了解，都是来自于高考前的突击准备。而这篇作文获得的评语，则是“知识面极广”，“材料信手拈来，令人耳目一新。”

专家学者 阅卷方式加剧“模式化”

尽管依靠自己总结的模板在高考中吃到了甜头，但回忆起这段经历时，苏岳却显现出几分失落。从小喜欢阅读和写作的他，在高考过后，却发现自己下笔时不再像从前那样轻松自如，总是不由自主地写成“高考体”，而对文字的敏感度，也感觉大不如前。上大学后一年多，他才慢慢从这种状态中走出来。

在著名教育学者、21世纪教育研究院副院长熊丙奇看来，话题作文的盛行在某种意义上已经违背了它的初衷。不限体裁，本意是鼓励考生们尝试各种文体，但在实际当中，考生却常常会抱定一种文体进行反复训练而不及其余，这很有可能造成了文体偏废的状况，影响学生写作能力的全面发展。

熊丙奇认为，高考作文阅卷过快是造成作文模式化的一大原因。他向笔者谈到，一位高考作文阅卷老师曾在《南方周末》撰文表示，全国绝大多数省份作文评分均速每篇只有20多秒钟时间。正因如此，老师在指点学生写高考作文时不得不迎合这种“快速”评判的需要，多引用好词好句，搭好花架子，甚至不惜让学生说谎。

对熊丙奇的观点，北京某大学的学生程欣感触颇深。他毫不讳言自己在作文中常常说谎，“不是不愿意写自己的真情实感，只是高考毕竟太重要，实在不敢拿自己的前途冒险。”

与诸多考生相同，程欣也十分推崇在作文里引经据典，但与不少考生下工夫突击掌握大量素材相比，他的招数则显得更有“效率”。程欣所引用的材料，常常是自己的“原创”。“引用的人一定要真实，要著名，但他说的话和做的事则可以灵活处理。”

所谓“灵活处理”，就是写作者自己编制出符合话题需要的观点和事例，安排在一个真实存在的著名人物身上。程欣对自己的方法很有自信，“阅卷老师在那样的快节奏下不可能花时间进行核实，他反而还会觉得考生的知识面很宽。”

后话题时代 应试作文的先天困境

值得注意的是，在话题作文问世之初一片叫好，随后质疑声频频的情况下，高考作文的命题方式又在悄然发生新的变化。

随着话题作文在高考中的连续出现，考生渐渐摸清了它的套路，模式化的写作越来越多，而这种情况也引起了命题者、评卷者的注意。随着时间的推移，曾经的“创新”一步步地成为了“俗套”，也不再受到阅卷者的青睐。

“在一定程度上，高考作文已经进入了‘后话题’时代。”北京精华学校高中语文教师、北京大学中文系在读博士生马昕告诉笔者，20xx年高考是话题作文的鼎盛时期，全国15套试卷中，共有14套试卷采用了话题作文。而在此之后，话题作文所占的比重便逐年降低，到了20xx年，全国18套试卷中，仅有2套试卷依然采用话题作文的命题方式，到今年，更是只剩下了一套试卷。

与多数省份纷纷采用话题作文，又逐步回归到命题作文、材料作文相比，北京卷却一直对话题作文说“不”。自20xx年起，北京市高考开始自主命题，除当年高考为话题作文外，从20xx年的《转折》、20xx年的《包容》直到20xx年的《我有一双隐形的翅膀》、20xx年的《仰望星空与脚踏实地》，近8年来，北京高考一直采用命题作文。

相比于话题作文，命题作文和材料作文由于命题和材料选取的不可预测性，能够较为有效地遏制“套作”的现象。然而，人们对其产生的质疑也一直从未停止。由于命题作文和材料作文的写作必须建立在透彻理解题目和材料主旨的基础上，如果考生与阅卷者对题目的理解稍有不同，整篇作文就有可能满盘皆输。

“在很大程度上，这确实是一个两难的问题，话题作文有话题作文的问题，命题作文有命题作文的弊端。”马昕说。

熊丙奇认为，这种两难处境在目前情况下难以得到有效的化解，“一刀切”的高考制度注定了高考作文的困境。学生在平时用一套思维体系、表达体系，到了考场上，却必须用另一套思维体系、表达体系，按照出题人、阅卷人的思路写作文，难以做到“我笔写我心”。在熊丙奇看来，目前情况下，考生不应将作文训练作为提高写作能力的主要途径，而应该加强日常的写作与积累。

作文高考 篇84

半夜，卫灵公跟南子对坐长闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。

马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。

马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。

卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的.人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩?

作文高考 篇85

断臂维纳斯的永恒魅力，在于她的断臂。或者说，在于她的不完美。

因为断臂，人们可以尽情的舒展开自己想象的翅膀，去想象那两条手臂，如果完整了，应该是个什么样……可惜的是，在那些可以算的上是完美的想象中，没有哪一种想象能被大多数人所接受。换句话说，所谓的某些人想象中的完美，在大多数人看来，还是远比不上那不完美的完美。

其实不完美的美更有魅力，因为我们大多数人都是平凡人，大多数的人生都难以完美，断臂维纳斯从她诞生的那天起，就是我们这些大多数人的，或是佛的法眼中的芸芸众生的。

美国作家菲茨杰拉德在他的小说《了不起的盖茨比》中向人们讲述了这么一个故事，亿万富翁盖茨比在再次邂逅她的前女友戴西时，戴西早已远离清纯成为了一个对物质的渴望远远超越对精神的追求的已婚女人，且和她五年前邂逅军校学员时的盖茨比一样，她仍不是真正的发自内心的爱着盖茨比。就是这么一个女人，还是让身家上亿的盖茨比再次沉溺，再次痴迷，直至葬送了性命。

得不到的，永远是最好的。

我们常常会有这样的体验，在付出许多努力还没有得到时，越发的愿意为那得不到而付出更多的努力，有时甚至会走火入魔，陷于疯狂，难以自拨。但是在不经意间得到后，心里的感觉往往会是：不过如此！

不完美的人生，可以激荡起前行的动力……

欧洲中南部的阿尔卑斯山脉被世人称为“大自然的宫殿”和“真正的地貌陈列馆”，山谷中有一条宽阔的车道，车道旁矗立着一块指示牌，指示牌上有着醒目的大字：“慢慢走，欣赏啊!”

为了追求完美的人生，我们绷紧了神经，疲乏了身心，精神紧张的一路匆匆，一路前行。而正因为这一路的匆忙，我们也就白白的错过了那一路曼妙的美景，无缘享受那一路宜人的风情。

任凭人生有些这样那样的残缺吧，任凭人生有些那样这样的不完美吧，这样我们就可以放松下身心，完美的体味着，静静的享受着，我们同样并不漫长的人生。

作文高考 篇86

“自信是成功的第一秘诀”，正如美国的著名哲学家爱默生所说，要想成功，第一秘诀便是“自信”。

记得那是五年级上学期的期末考试前夕，我感到非常焦虑，总感觉这次考试就凭自己的水平肯定考不好，真的是信心全无。考试当天，监考老师发下了卷子，我状态不佳，浑浑噩噩地做完了这张卷子。

考试成绩出来了，当老师报到我的名字及分数时，果然，这次考试考砸了。回家后，我伤心地对爸爸说:“爸，考试题目好难啊，我就知道这次肯定会考砸。”爸爸安慰道:“鼎鼎啊 ，你怎么能对自己没有信心呢，不管做什么事都应该对自己有信心才对。对自己都没有信心了，怎会做好事情呢？”听了爸爸的话后，我恍然大悟，明白了自信的重要性。

不久后，我又迎来了五年级的英语阅读竞赛，这次我没有对自己失去信心，而是信心百倍地迎接这次考试。每天我都复习书本知识，并做一些相关的竞赛试题。阅读竞赛考试开始了，我自信地接过了试卷，先自信地浏览了整张试卷，感觉难度不大。接着，我便开始专心地答题，最后，我还细心地复查了整张卷子。第二天，考试的成绩出来了，我这次果然没有考砸，考出了我的真实水平，全班第二名。有了这次经历，我更加明白了自信的重要性。

同学们，自信很重要。成功需要自信！从今往后，我一定自信地去做好每一件事！

作文高考 篇87

成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。

七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。

而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗?

不!当然不!正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。

普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。

海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。

成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。

凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。

作文高考 篇88

青春的萌动来临了，那便是心上生花，长草。

——题记

我喜欢淡淡的矿泉水，不似甜的果汁，不似烧焦了般的咖啡，又苦又甜。矿泉水的味道，亦如那年的青春，消逝，无痕。

郭敬明说：“青春，是一道明媚的忧伤！”说得恰到好处呢。哪一个人的青春不是在淡淡的忧伤中度过？回忆起那些细枝末节的时候，嘴角总是不自觉地轻扬，仿佛自我解嘲般的。看看，当年的自己有多傻。

过了十八岁，便自觉老成，走在校园的林荫道上，听着那一声声在自己认为稚嫩的“学哥”、“学姐”，心里便装满了细细碎碎的自豪感，明明很有成就嘛。

“青春，犹如悬在头顶的滴瓶，看着里面的液体消失殆尽，却无能为力。”这是否就是十八岁人的写照呢？怎么就那么符合啊！在那一尾青春“夕阳”也“落山”了的时候，眸着眼睛，伸着手臂，却永远够不到山的那头，山的那头！

是谁说“少年不识愁滋味”？我看少年最识愁滋味，但那滋味永远是淡淡的，纯纯的，就像是矿泉水，喝着毫无味道，里面却含着多种矿物质。犹如青春萌动的那些情愫。少年如花，青年便是如诗，如画。十八岁的人们，已懂得人间冷暖，心情阴晴，默默地关注着，谁也不想去揭破那一层纱，就让它蒙着，美好而充实。

十八岁遭遇高三。在微微的抱怨之余，便是默默地接受。从此，不再张扬跋扈，细细地磨平了那棱，那角，毕竟，玩世不恭，并不是我想要的生活。

喜欢穿淡蓝或白色的`衣裙，和着自己的心情；喜欢喝纯净、无杂质的矿泉水，符合自己的心境；喜欢听淡淡的音乐，像是无痕的青春；喜欢写忧伤的文字，写下自己十八岁的青春。淡淡的，如矿泉水一般的文字，却能灼烧每个青年的心，不学他们的“个性”，穿着“风雨飘摇”的衣裳；不学他们的“疯狂追究”，为了某某明星，失去生命也可以；不学他们的“招摇过市”，顶着五颜六色的头发，称之为流行、时尚，不学不学，那便是我十八岁的青春。我的青春，淡淡的，可以源远流长。

十八岁的青春，那矿泉水般的生活，犹如那枝桠间细碎的阳光，犹如夏天湛蓝无痕的天空！漫开的透明，淡淡的，我喜欢。

作文高考 篇89

汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;

累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;

古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。

然而，你诚信了吗?

若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。

究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎"金钱是万能的"成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓"诚信"，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。

另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。

可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。

我诚信，我无悔。

有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"

是啊!诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

作文高考 篇90

非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。

”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。

我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。

没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。

保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生。

作文高考 篇91

当鲜花掌声如潮水般涌向英雄时，你是否注意过那些窝在角落里，名不见经传的鼓掌者。他们涨红的脸庞洋溢着淳朴、热情，拍红的手掌流露着由衷的赞美，动情的呐喊更是点燃了心中的小宇宙

英雄，丰功伟绩，好；鼓掌者，默默无闻，亦好！

曾有人问道：世界没有了联想会怎样？我今试问：世界没有了鼓掌者会怎样？那么，在奥运会场上，当中国健儿披上五星红旗的那一刹那，再也没有那雷鸣般的掌声使整个会场动容，将中国人最自豪的表情映入奥林匹克这场壮丽的盛会，谁来为中国挺起的脊梁呐喊助威？谁来用字正腔圆的汉语彰语大国魅力？

那么，在日常生活中，当最美妈妈挺身而出，用自己的双手接住高空坠落的幼童时，当最美司机在身负重伤依然稳稳当当将车辆安全停靠在路边时，再也没有热烈的掌声为真善美喝彩，让美德写进历史的长卷，使中华民族的传统世代延续，谁来为英雄喝彩？谁来为真善美呐喊？

裹身在物欲横流的社会，穿梭于人情冷暖的世俗，鼓掌者用他雷动的掌声，热情的呐喊为世人树立一座指向标，让人自如地行走在社会中，不再惧怕迷失方向。

没有了鼓掌者，真善美被世俗的泥沙掩埋；没有了鼓掌声，民族的自豪躲藏在被风遗忘的角落

鼓掌者的功劳只有这样吗？不，答案是显而易见的。鼓掌者自身谦逊，热情都是难能可贵的品质，鼓掌者就像一块未经精雕细琢的美玉，至淳至朴至华美。

英雄用他诤诤誓言谱写壮丽的诗篇，鼓掌者用他的呐喊唤醒人们的良知；

英雄是历史长卷中浓墨重彩的一笔，鼓掌者是历史长卷上永不褪色的墨迹！

有人为英雄鼓掌喝彩，他们是鼓掌者。我为鼓掌者喝彩，呵，鼓掌者们，请为自己喝彩！我们用最平凡的举动创造着最不平凡的历史！

作文高考 篇92

两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了，它们彼此碰了碰触角，互致问候，然后继续向前爬去。但不幸的是它俩拥有了相同的想法：对方这么急着朝我来过的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有许多宝贝我没发现。这样想着，两只蜗牛便同时折转头，朝来路爬去。在同一个路口，两只蜗牛又相遇了，它们又彼此友好地碰了碰触角，各自继续往前爬去。忙碌了一辈子的蜗牛不知不觉中又爬回了起点。试自选一个侧面、一个角度构思作文。

思路点拨：①人们往往在忙碌中就会不自觉地迷失了自我以及前进的方向。命运掌握在自己手中，千万不要让盲目的忙碌改变了我们的命运。②相信自己的选择，让自己始终生活在充满自信的状态，不要轻易否定自己，不要轻易怀疑自己。③每个人的心中都应该有一轮太阳，那是明确的目标，是我们前进方向。有了明确的目标，人生的航船才会找到方向，漫无目的的漂荡终归会迷路。④失败和成功的最大区别就是，做同一件事情，有的人始终向着自己的目标从不怀疑的一路走了下去，而有的人，却总是会因为人生路口上的一些风景迷失了真的自己。

作文高考 篇93

走过历史，在壮士荆轲的歌声“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”中，无望英雄的勇气与决心令我战栗;一代霸主曹操“老骥伏枥，志在千里，’的壮志令我感动;诗之鬼才曹植吟的“本是同根生，相煎何太急”，不禁为兄弟情殇而哭泣;细细访求诗仙李白，那脱俗的谪仙人，原也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的难以释怀的苦闷，也有“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”的幻想与梦境，更有“行路难!行路难!多歧路，今安在”的万般无望的质问。

那“所谓伊人，在水一方”的至纯至深的一抹倩影，让少年的心“一日不见，如三秋兮”;诗圣杜甫的“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”让我瞥见一份双宿双栖的自由与亲密;还有那欧阳夫子甜蜜的“日上柳梢头，人约黄昏后”，千年之后，仍纯纯地回晌在天地之间…情之重也，如我枕边的一滴泪，你心中的一面湖水。

作文高考 篇94

历年的高考都将语文放在第一场，语文特级教师陆继椿说，这与语文答卷的“特殊性”有关。由于语文答题的主观性很强，注重的是自我表述，因此，考完后大多数人会感觉良好，不会因为“考砸”了而影响到后几门学科考试时的情绪。

然而，也有专家提醒考生们，对语文学科不能太盲目乐观甚至掉以轻心。华东师大中文系语文教研中心的一份调查显示，与语文和外语等学科相比，语文高考的成绩一直不高。以去年本市高考为例，语文最高分是满分150分（2人），英语(论坛)最高分是146分（7人），而语文最高分只有132分（1人），折算成百分制的话，也仅有88分。

“平淡”需要深刻内涵

语文高考之难难在作文，这也是十分体现语文功力和拉开差距的重要方面。就在高考前夕，有关部门召集全市高三语文教师进行了一次作文批改的集中培训。负责讲课的语文教育专家提出，考生在拿到一个题目并提炼出观点后，不妨学会自我否定，因为千人一面的观点很难脱颖而出，高考作文思想的创新，往往来自于善问和三思。自20xx年以来，上海高考作文评价年年强调反对华而不实，但所谓朴实，不是语言的平淡无味，“平淡”的支撑恰恰是内容的充实和思想的深刻。高考作文鼓励在审题正确前提下的个性发挥，无论何种文风，都必须以内容、思想的充实为前提。此外，还应当坚持写真实的作文，要有品位，有思辨，体现自己的真实感受。

看清题目真意图

尽管语文的标准化试题每每会引来病诟，但由于要定分数高低，并以此来区分考生，所以，尽量使自己的答题与“标准答案”趋同，就显得十分重要。华东师大中文系副教授徐默凡说，考生们在拿到试卷后，不妨多花点时间揣测一下题目的真实意图，思考一下这个问题的答案是唯一性的还是开放性的，而不能简单地只从题目的字面上去理解和作答。

作文高考 篇95

1、生命的意义

生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃;其中间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就不成为甜甜圈了。

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。

生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。

生命如同玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何，你必须持续不断地洗牌。

2、有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

3、上帝只掌握一半

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。

4、心灵的轻松

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。

对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——

追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。

5、想 念

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的`心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

6、无需太多

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。

有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗?”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了??

无需要太多!人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一 片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境;

只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展;

只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

7、幸福的柴门

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

8 、缘

有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。

有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多!正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。

这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。

这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。

这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢?

这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵!

9、平 静

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正 确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊!”

我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

10、幸福三要素

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。

有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

作文高考 篇96

“我们不一样，每个人都有不同的境遇……”这是最近正流行的一首歌。今天，我们班同学各抒己见，纷纷发表了各自的理想、愿望，我发现每个人对自己的理解真的不一样，用春兰秋菊、各有千秋来形容一点不为过。

水一般温文尔雅的崔睿彤，告诉我们上善若水，水利万物而不争的道理;向日葵般正能量的石子娴，给予大家心若向阳、无惧忧伤的启迪;志向远大的刘郑阳想做一株常青藤，因为它的叶子常年碧绿，伸向远方;喜爱象棋的龚安阳想做个小兵，做个只能前进不能后退的棋子，教育我们在成的长的道路上勇往直前、永不言弃!我最喜欢龚田甜的话：“寻常如我，不能做你高空上的流云，也不能做你心海上的碧波，但我可以做你手边的一卷书，翻翻，手中会有温暖流过。”看着安然恬静又略带书香气的她，我好生羡慕!而我就愿意做深山的野花，它没有牡丹那么国色天香，没有玫瑰那么娇艳欲滴，也没有百合那么芳香四溢，在山谷静静绽放，无人欣赏却独自美丽。

虽然我们每个人的成长环境、生活经历不一样，大家的理想、世界观也不尽相同，但我们又都一样，一样向着更高、更远的方向!

作文高考 篇97

摘 要：从高考作文的立意新颖、见解独到、材料新奇、构思精巧四个方面，简要阐发了高考作文的创新要领和获取高分的诀窍。

关键词：立意；见解；材料；构思

作文的创新，是高考要求的一大亮点。它重在考查学生的创造性思维能力，体现了现代社会的教育观，更体现了高考人才选拔的特殊性和必要性。高考作文的创新主要包括立意新颖、见解独到、材料新奇和构思精巧四个方面，以下逐一阐述。

一、立意新颖

“立意”，就是确立主题（记叙类、抒情类文章的主旨或中心）。立意新颖，也可说是“立意高远”，即“站得高看得远”。要做到这一点，就必须摒弃平庸或一般，做到与众不同。“文似看山不喜平”就是这个道理。具体的办法：或借助想象，展开联想，创造新境界；或借助理性思维，写出思辨色彩，拓展新视野。做到了这些，文章的立意就显得境界高，新颖而大气，这是评价一篇优秀作文的一大亮点所在。

二、见解独到

“见解”，一般是指议论文中作者所持的观点或提出的论点（在记叙类或抒情类文章中可理解为作者对事物、对生活的感悟和体验）。见解独到，即有个人的独特理解和看法。要做到这一点，要么考虑与众不同的角度，反弹琵琶（逆向思维），写出新意；要么借助逻辑推理（类推事理），阐明观点，得出新观点。这一点，是评价一篇成功议论文的出彩之处。

三、材料新奇

“新奇”，就是新鲜（时间离现在很近）而又特殊（少见）。要获得这一类材料，重在平时积累。首先要广泛地阅读（包括收看影视剧等），其次要精心筛选那些富有时代感、给人眼界开阔的材料（含家庭、学校、社会、艺体、时事等）。拥有了这些有价值的写作素材，实际上就拥有了写作资源，甚至拥有了写作欲望，因为这些材料本身就涵盖了学生的人文关怀，对学生的健康成长和本色写作是大有裨益的。

四、构思精巧

“构思”，就是对文章思路的构想设计；“精巧”，就是别致巧妙。文章构思的精巧表现为：或标题的创新（巧用比喻、拟人、诗句等拟题），或情节的曲折有致（有波澜、有伏笔等），或结构的出新（开头、结尾的照应，中间的过渡等）；或文章技法上的模仿——创新（在模仿中翻新）。要做到这些，重在平时不断地训练和积淀，多读范文，在读中体会；在读中仿写；在仿写中创新。做到了这些，其实就已经把握了文章的内在结构（线索和思路）和外在形式（结构和层次）。

以上四个方面涵盖了作文创新的基本内容，高考作文的创新亮点加分也莫过如此。只要掌握了作文创新写作的基本要领和规律，平时加以练习，持之以恒，我想考生在高考场上一定会夺取高分的。

作文高考 篇98

日本作家川端康成的一句话很令人回味。

“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。

”细细思索，此言余谓为信然。

也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。

我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。

然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。

惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。

且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。

在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。

“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。

亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。

陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。

别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?

王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。

”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。

何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。

惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。

人生易逝。

惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。