民间的天贶节

贶，在辞源上的解释是赐与，加惠的意思；在1989年的辞海版本上解释是赐与意思；在词典上的解释为赠，赐的意思。总的来说，天贶就是上天赠惠赐与的意思。每年农历六月初六，本地及许多地方民间都有过天贶节的民风习俗。

历代的皇帝对于六月初六天贶节重视程度各不相同，有的以天贶节来愚昧百姓，有的则是礼节性的朝拜。

宋代宋真宗皇帝曾谎称有年六月初六这天，上天会从天上降部天书下来。君主只要照着天书授意去治理国家，就能够使天下太平，风调雨顺国富民强。其实，到了宋朝，六月初六才被称为天贶节。

对于天贶节，各种教派也有着各种说法。

佛教上有种解释，说是唐初，高僧玄奘自西天取经回来路上，途经大海时，有的经书不慎落水被海水浸湿，后来经过晾晒才得以传诵。民间有一些地方在六月初五之夜，那些善男信女们会聚集在佛教寺庙喃喃诵经。六月六天贶节全国各地有着各种习俗，有吃炒面的，有贮水酿酒的，有接女儿回娘家的……

在镇江每年的六月初六天贶节，流传着“六月六，晒红绿”的说法。这一天，人们都会把家里的箱子搬出来，拿出各种丝绸衣被晒一晒。那些红红绿绿的丝绸衣被，在太阳底下也十分显眼，仿佛一道靓丽的风景。

记得市区的第一楼街、千秋桥街，直到城外（大西路）的各个大街小巷，特别是巷子口，六月初六这天，各家各户把自家盛装衣被的箱子搬出来，打开箱子，再把竹床、凳子、椅子支放在门口，上面摊放着红红绿绿的衣被。四五户人家的衣被排放在一起，在太阳底下十分显眼。一般木箱子、皮箱子、柳条箱子里会放上几粒樟脑丸以防霉变虫蛀，樟木箱子不用放樟脑丸，衣服上的樟脑味，几米外就能闻到。每每这时，邻居们也常常相互看看，相互夸赞谁家的丝绸被面鲜艳，谁家的绸缎面料好看，特别是那些绣着龙凤图案的被面更吸引人。

天贶节这天，凡有文化的人家还会把收藏的一些书籍拿到外面晒晒。

小时候，我的祖母几乎年年六月初六天贶节，都会把家里装衣服的箱子，搬到门口打开箱盖，同时也让太阳把箱底也晒一晒。有一年，祖母在竹床上摊放好那些红红绿绿的衣被和面料，顽皮的我见到红绿衣被，就用脏手去抓。滑滑的缎子被面，让我好奇，我问祖母这是什么布，滑滑的拿在手里很舒服。祖母不许我用脏手去摸，我就趁她不注意偷偷地摸，为这事差点还挨了打。

六月六，晒红绿，直到上世纪九十年代，我上班经过的梳儿巷，还看到有的老年人在这一天把自家的衣被拿到巷子口晒一晒。这种晒衣服，也有人称之谓晒龙袍。天贶节，这一民间习俗，在多数老年人中仍记忆犹新。有一些老年人，仍喜欢在六月初六天贶节这天会把衣被拿出来晒一晒。当然，现在的年轻人，他们就不那么关注了。

其实，经过春天后几个月不穿的棉衣和被子，压在箱底也会有些异味，加上梅雨过后进入六月天，气温升高太阳底下晒晒也是杀菌消毒的好方法。人们的这一做法，也符合一定的科学道理。从这一意义上说，天贶节也有一定的道理。

六月初六天贶节，这天除晒衣被外，镇江还有吃饺子的习俗。这一习俗，我真不知起源于何时。但在我小时候记得，六月六这天母亲总要包上一顿饺子给我们吃。在那个年代物资匮乏，母亲多数是用韭菜搭蛋做馅包饺子。母亲会把鸡蛋摊成薄薄的蛋饼再切碎，再把韭菜切细拌在一起做馅，即是韭菜饺子，那时我们也非常欢喜，毕竟改善了伙食。当然，家境好的也有用肉做馅的，几角钱一斤的肉，对于一般人家还是舍不得的。

随着社会的进步，时代的发展，人们由原先的平房住进了高楼，也由于生活物资有了极大的丰富，不再会在六月六天贶节这一天，把自家的衣被从高楼搬到楼下去晒一晒，不会把整箱的书籍拿出来晒一晒，更不会为一顿饺子非得等到天贶节再吃。如果想吃饺子，吃什么样的饺子随时都有。

六月六天贶节这是个小节，正在人们生活中慢慢被淡忘，尤其是年轻人，更不去关心什么天贶节了。不管怎么说，六月六天贶节，它曾在人们生活中存在过。

作为中华文化的传统节日，我们还是应该记住这一节日——天贶节。