挂灯笼

那时小镇没有电，当然也没有路灯，一到晚上，只有沿街门缝透出一丝丝灯光，孩子们只能摸索着在街上玩耍。春节终于到了，家家门前挂起了圆柱形的灯笼，红红的烛光透过油纸向四周飞溅，沿街商铺和住户又拨亮灯芯敞开大门，让满屋的灯光倾泻而出，于是，一里多长的街道通亮，孩子们笑着闹着，小镇成了一片欢乐世界。

大年初一，欣赏各家门口的灯笼，是小镇多年的保留节目。灯笼由专业师傅制作，细竹片扎成框架，外面糊上宣纸，拿桐油反复油过，最后根据买家的要求，用彩纸镶上字，欣赏灯笼主要就是欣赏这些文字。灯笼一面是主人的姓氏或商家的字号，另一面写上"瑞和堂""积善堂""乐耕堂"等家族堂号，或"书香门第""耕读世家""乐善好施"等吉祥词句，还有"童叟无欺""货真价实""薄利多销"等商业语言。大人们三三两两边逛边看，时而点头，时而摇头，时而小声议论，我们则似懂非懂地跟在后面。后来长大了才渐渐明白，那个年代的春节挂灯笼，其实是晒家风家训，是展示家族声誉，是承诺行为准则和经商理念，同时也是接受社会评价和监督的一种仪式。

唯因如此，家家户户都十分重视春节挂灯笼这件事。我的父亲也早早就做好了准备，收藏了一年的灯笼被油漆一新，灯笼上的字号也重新镶上了彩纸。除夕一早，父亲便集合全家，郑重地将灯笼挂在大门门楣上方，傍晚太阳刚一落山，便点起灯笼中的蜡烛，直到正月十六方才将灯笼取下，小心地收纳在壁柜里，以备下年再用。

我家灯笼一面是繁体的"张"字，一面是"百忍堂"三个隶书大字，这是我家的堂号。父亲告诉我们，张姓宗谱虽然很多很繁，俗称"九刘十八张",但"百忍堂"却是多数张姓家族共同尊奉的堂号。"百忍堂"告诫我们家族内要礼让有序，家族外要和睦相处，凡事都要守规矩拒诱惑。

父亲说起这些，非常投入和专注，我想这一方面是老辈人对家风家训特有的虔诚，另一方面也与他们的处境有关。父亲是从外地迁移到小镇来，单门独户经商，太需要一个宽松和谐的环境。父亲和母亲认真地经营，仔细地生活。那时我家经营的商店，经常放满了四乡八邻来赶街的乡亲们的箩筐，母亲每天早上都要仔细记住这些物件的主人，不让一件被错拿或丢失。商店的账簿上经常记满了各种赊欠，遇到实在还不起的，秋天给上一点新米，冬天带来几斤年糕也就一笔勾销。

父母亲也以同样的理念营造着我们的家风。我们兄弟分别以"忠、安、稳、平"起名，从小就被要求讲究礼貌好好学习，我们的家中有很多藏书，父母平等对待我们，这与那些经常追着孩子打骂的家庭反差极大。但是在儿女职业的选择上，父亲显然遇到了挑战。大哥刚满十五岁时，父亲让他到商店当学徒，大哥并没有沿着这条路走下去，而是在一个黎明离家出走参加了解放军，最后转业在成都定居。

大哥如今已离休多年，有一次回家探亲时，谈起这些往事，大哥告诉我，当年他离家参军后，父亲很快接受了他的选择，还多次写信让他在部队好好干，要为老张家争光。大哥谈到这里，很动感情地说，家风家训对于家人的成长有着积极的引导作用。"像我们张家‘百忍堂’中关于行为方式的要求，就时时警醒我们，让我们在任何时候任何情况下，都能守得住底线经得起诱惑。"从大哥的脸上，我又看到了父亲当年的那种专注和虔诚。

许多年过去了，小镇已经发生了巨大的变化，夜晚的街道华灯绽放明亮如昼，但是春节挂灯笼的习俗仍然保留了下来。我想，每年的春节，火红的灯笼仍然在小镇的长街上闪烁，长辈们一定还在讲述着家风家训的故事。愿故乡的灯笼长明，愿优秀的传统文化永存。