《失街亭》读后感
倚栏轩整理的《失街亭》读后感（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《失街亭》读后感 篇1
街亭一战，对蜀魏双方都止关重要，诸葛亮权衡再三，派参军马谡领兵去守街亭，谁知马谡却违背诸葛亮的战略战术，轻敌自持，拒绝王平忠谏，一意孤行，占山为寨，失却要率路，致使蜀军陷入无法解脱的困境，终于丢失街亭。
自马谡拒谏失街亭，孔明挥泪斩马谡之后，一时舆论纷纷：“马谡言过其实”、“徒有虚名”、“庸才”……真是众口烁金，马谡简直体无完肤了，但我认为，马谡虽然丢失了街亭，但他仍不失为一个铁骨铮铮的好汉。
街亭之战前夕，敌军来势凶猛，势如破竹，而街亭无城堡可据，要固守谈何容易！街亭失陷，蜀军必危。当孔明惊呼：“谁敢领兵去守街亭？”帐下勇将却无人敢应，惟独马谡挺身而出，慨然一声：“某愿往！”
马谡在大兵压境的紧急关头，不是明哲保身，而是挺身赴国难，并“乞斩全家，立下军令状”，坚决请缨，这该具有何等的胆略，何等气概，又是多么的伟大！真可谓公而忘私，为国而忘家。
街亭失去后，马谡临危不惧，奋勇当先，生为蜀汉将，死为蜀汉鬼。这时马谡没有屈膝投降，求一官半职，也不是远遁他处，苟全性命于乱世，而是重整残部，突出重围，保存一部分有生力量，返回大营。
莫非他不怕孔明按军法从事？非也，因为他是一个胸襟坦荡，光明磊落的大丈夫，不以个人生死荣辱而抛弃一片报国之心，马谡忠心可鉴，光照千秋！
败后的马谡，也不是死不悔改之徒，他知罪伏法，自缚与孔明帐前：“某之死罪，实已难逃。”丝毫不强调客观原因来替自己辩护，更没利用与孔明私交甚厚这一点徇私，而是堂堂正正的受刑，没有一句怨言，而且托孤孔明，让儿子继承父志，报效国家，也就“虽然亦无恨于泉！”多么宽广的胸怀，多么高尚的情操，多么忠贞的爱国之志！更何况“胜败乃兵家常事”，我们决不能以一次成败论英雄。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节，马谡为我们留下了白玉般纯洁的情操，翠竹般高尚的气节，当代改革洪流席卷全国，改革对于我们来说还是一种探索，改革进行中不可避免会走弯路，甚至犯错误，我们决不能因为失败而放弃改革，而应不断总结、改进和探索，中国才有腾飞的一天，这就是我们从街亭之失中由马谡人物得到的启示。
壮哉，幼常！忠哉，马谡！
《失街亭》读后感 篇2
读了《失街亭》之后，人们都会被诸葛亮挥泪斩马谡所感动。古往今来，人们也都交口赞誉他那种执法如山的精神。诚然，这种精神是应该值得肯定、值得颂扬的。但是，我不禁要问：素以深谋远虑、谨慎小心著称的诸葛亮，既然已经知道街亭“干系甚重”，对手“非等闲之辈”，却为什么又偏让这个“言过其实，不可大用”的马谡去守呢？
我认为其中的原因有两个：马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。
在这个问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战之后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽“必然放他过去”，但也经关羽一番慷慨陈词立了军令状之后，也就“留这人情”，让他带兵拦守了，结果，关羽果然让曹操逃之天天。
假如，当初诸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的将领去挡守华容，那么，可能曹操会被擒捉；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯、下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙之后，才“深恨已之不明”，流泪斩了马谡。可是，这时只能是明军法而已了，对“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的大业，又有什么作用呢7
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前！
敬爱的周总理在这一方面可作我们的楷模。他在处理葛洲坝水电站设计方案时，就是这样的。1971年，周总理经过调查，及时发现工程建设中的问题，当机立断决定：主体工程暂停，修改设计方案。他严肃地说：“长江出了乱子，不是一个人的事……是整个国家、整个党的事。”（1984年2月28日《报刊文摘》）当周总理得知工程的各级指挥长官是各级“军区司令”后，就毫不留情地把他们撤换了，接着调集精通业务的专家，成立技术委员会。方案几经专家的推敲修改，终于战胜了1981年百年不遇的洪灾（1981年6月《文汇·中国的新长城》）。假如周总理徇私情，照顾这些大司令员的面子，仍然让他们指挥，等到葛洲坝决了堤，再去“执法”，又有什么用呢？
由此我想起了我国现阶段的体制改革。领导同志也应从中得到启示：用人办事决不能徇私情、碍面子。不能因六亲九眷再三请求，知心朋友慷慨陈词，就顾面子而不顾事业违心用人。我们只能拿“德才兼备”的尺子去量人、选人、用人。特别是那些与街亭一样“干系甚重”的`部门，更应如此。否则，待到演出“空城计”，再“斩马谡”，就悔之晚矣！
作者从人们读《失街亭》的感受和看法写起，深入分析诸葛亮出差错的原因，再正面论述不留人情会出现的结果学得，出结论：与其执法如山在后不如任人唯贤在前再联想到周总理不徇私情任人唯·贤制改革领导人用人办事决不能徇私情碍于面子，应拿德才兼备的尺子去量人、选人、用人，点出写作目的。条理清晰，针对性强。
《失街亭》读后感 篇3
三国演义中街亭一战，对蜀魏双方都止关重要，诸葛亮权衡再三，派参军马谡领兵去守街亭，谁知马谡却违反诸葛亮的战略战术，轻敌自持，拒绝王平忠谏，一意孤行，占山为寨，失却要率路，致使蜀军陷入无法解脱的困境，终于丢失街亭。
自马谡拒谏失街亭，孔明挥泪斩马谡之后，一时舆论纷纷：“马谡言过其实”、“徒有虚名”、“庸才”……真是众口烁金，马谡简直体无完肤了，但我认为，马谡虽然丢失了街亭，但他仍不失为一个铁骨铮铮的好汉。
街亭之战前夕，敌军来势凶猛，势如破竹，而街亭无城堡可据，要固守谈何轻易!街亭失陷，蜀军必危。当孔明惊呼：“谁敢领兵去守街亭?”帐下勇将却无人敢应，惟独马谡挺身而出，慨然一声：“某愿往!”
马谡在大兵压境的'紧急关头，不是明哲保身，而是挺身赴国难，并“乞斩全家，立下军令状”，果断请缨，这该具有何等的胆略，何等气概，又是多么的伟大!真可谓公而忘私，为国而忘家。
街亭失去后，马谡临危不惧，奋勇当先，生为蜀汉将，死为蜀汉鬼。这时马谡没有屈膝投降，求一官半职，也不是远遁他处，苟全性命于乱世，而是重整残部，突出重围，保存一部分有生力量，返回大营。
莫非他不怕孔明按军法从事?非也，因为他是一个胸襟坦荡，光明磊落的大丈夫，不以个人生死荣辱而抛弃一片报国之心，马谡忠心可鉴，光照千秋!
败后的马谡，也不是死不悔改之徒，他知罪伏法，自缚与孔明帐前：“某之死罪，实已难逃。”丝毫不强调客观原因来替自己辩护，更没利用与孔明私交甚厚这一点徇私，而是堂堂正正的受刑，没有一句怨言，而且托孤孔明，让儿子继续父志，报效国家，也就“虽然亦无恨于泉!”多么宽广的胸怀，多么高尚的情操，多么忠贞的爱国之志!更何况“胜败乃兵家常事”，我们决不能以一次成败论英雄。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节，马谡为我们留下了白玉般纯洁的情操，翠竹般高尚的气节，当代改革洪流席卷全国，改革对于我们来说还是一种探索，改革进行中不可避免会走弯路，甚至犯错误，我们决不能因为失败而放弃改革，而应不断总结、改进和探索，中国才有腾飞的一天，这就是我们从街亭之失中由马谡人物得到的读后感。
壮哉，幼常!忠哉，马谡!这就是我的三国演义读后感。
《失街亭》读后感 篇4
自从看了《马谡拒谏失街亭》，我的心一直无法平静下来，面对读书这一问题，我却有了一些新的见解，好似迎刃而解一般。
街亭与柳城乃是汉口的咽喉，参军马谡毛遂自荐，愿去守街亭，并写下军令状，孔明让王平与马谡同去，抵之。马谡要把军队在山上屯军。王平劝他，而他却狡辩，说："孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道蜀兵岂不死战 以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶。"王平见劝不住，自带五千人马屯于十里这外，之后司马懿带兵拿下街亭与柳城，王平在半途中救下参军马谡。
说起兵法，马谡皆可了如指掌，玩弄于五指之间，甚至可以倒背如流。但马谡却只有匹夫之勇，只对文章的字词加以背诵，却没有真正的对文章的精神加以参透。正如"失街亭"，说什么"凭高视下，势如破竹……"马谡只看见面前的好处，却忽视背后的惊险。也正如赵括一般，只知道纸上谈兵，并无真学实才。
看书！人人都会看；读书！人人都会读；背书！人人都会背。当你在辛苦中好不容易把书背了，却发现无法在生活中运用，这是多么可悲！俗话说得好"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"，所以我发现，不管是看书还是背书，不管您看得再多，背得再熟，如果对其精神不理解，也只是做无用功，看不如不看；读不如不读；背不如不背。
"人可以把书读活，也可以把书读死"，我认为这句话说得很好。我们在看书，读书还是背书中，要根据你所新闻阅读的内容去思考，故云：学而不思则罔，思而不学则殆，读书不能囫囵吞枣，要能理解文章的灵魂，能够和文章的主人公一起分享着欢乐，悲伤，愤怒……进而体会文章的主题。让我们绝不能做一个像马谡一样读死书的人。
马谡，你就不要再转世投胎了吧！
《失街亭》读后感 篇5
自从看了《马谡拒谏失街亭》，我的心一直无法平静下来，面对读书这一问题，我却有了一些新的见解，好似迎刃而解一般。
街亭与柳城乃是汉口的咽喉，参军马谡毛遂自荐，愿去守街亭，并写下军令状，孔明让王平与马谡同去，抵之。马谡要把军队在山上屯军。王平劝他，而他却狡辩，说："孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道蜀兵岂不死战 以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶。"王平见劝不住，自带五千人马屯于十里这外，之后司马懿带兵拿下街亭与柳城，王平在半途中救下参军马谡。
说起兵法，马谡皆可了如指掌，玩弄于五指之间，甚至可以倒背如流。但马谡却只有匹夫之勇，只对文章的字词加以背诵，却没有真正的对文章的精神加以参透。正如"失街亭"，说什么"凭高视下，势如破竹……"马谡只看见面前的好处，却忽视背后的惊险。也正如赵括一般，只知道纸上谈兵，并无真学实才。
看书！人人都会看；读书！人人都会读；背书！人人都会背。当你在辛苦中好不容易把书背了，却发现无法在生活中运用，这是多么可悲！俗话说得好"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"，所以我发现，不管是看书还是背书，不管您看得再多，背得再熟，如果对其精神不理解，也只是做无用功，看不如不看；读不如不读；背不如不背。
"人可以把书读活，也可以把书读死"，我认为这句话说得很好。我们在看书，读书还是背书中，要根据你所新闻阅读的`内容去思考，故云：学而不思则罔，思而不学则殆，读书不能囫囵吞枣，要能理解文章的灵魂，能够和文章的主人公一起分享着欢乐，悲伤，愤怒……进而体会文章的主题。让我们绝不能做一个像马谡一样读死书的人。
马谡，你就不要再转世投胎了吧！
《失街亭》读后感 篇6
街亭一战，对蜀魏双方都止关重要，诸葛亮权衡再三，派参军马谡领兵去守街亭，谁知马谡却违背诸葛亮的战略战术，轻敌自持，拒绝王平忠谏，一意孤行，占山为寨，失却要率路，致使蜀军陷入无法解脱的困境，终于丢失街亭。
自马谡拒谏失街亭，孔明挥泪斩马谡之后，一时舆论纷纷：“马谡言过其实”、“徒有虚名”、“庸才”……真是众口烁金，马谡简直体无完肤了，但我认为，马谡虽然丢失了街亭，但他仍不失为一个铁骨铮铮的好汉。
街亭之战前夕，敌军来势凶猛，势如破竹，而街亭无城堡可据，要固守谈何容易！街亭失陷，蜀军必危。当孔明惊呼：“谁敢领兵去守街亭？”帐下勇将却无人敢应，惟独马谡挺身而出，慨然一声：“某愿往！”
马谡在大兵压境的紧急关头，不是明哲保身，而是挺身赴国难，并“乞斩全家，立下军令状”，坚决请缨，这该具有何等的胆略，何等气概，又是多么的伟大！真可谓公而忘私，为国而忘家。
街亭失去后，马谡临危不惧，奋勇当先，生为蜀汉将，死为蜀汉鬼。这时马谡没有屈膝投降，求一官半职，也不是远遁他处，苟全性命于乱世，而是重整残部，突出重围，保存一部分有生力量，返回大营。
莫非他不怕孔明按军法从事？非也，因为他是一个胸襟坦荡，光明磊落的大丈夫，不以个人生死荣辱而抛弃一片报国之心，马谡忠心可鉴，光照千秋！
败后的马谡，也不是死不悔改之徒，他知罪伏法，自缚与孔明帐前：“某之死罪，实已难逃。”丝毫不强调客观原因来替自己辩护，更没利用与孔明私交甚厚这一点徇私，而是堂堂正正的受刑，没有一句怨言，而且托孤孔明，让儿子继承父志，报效国家，也就“虽然亦无恨于泉！”多么宽广的胸怀，多么高尚的情操，多么忠贞的爱国之志！更何况“胜败乃兵家常事”，我们决不能以一次成败论英雄。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节，马谡为我们留下了白玉般纯洁的'情操，翠竹般高尚的气节，当代改革洪流席卷全国，改革对于我们来说还是一种探索，改革进行中不可避免会走弯路，甚至犯错误，我们决不能因为失败而放弃改革，而应不断总结、改进和探索，中国才有腾飞的一天，这就是我们从街亭之失中由马谡人物得到的启示。
壮哉，幼常！忠哉，马谡！