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内在的从容读后感

2024/04/21读后感

倚栏轩整理的内在的从容读后感(精选12篇),供大家参考,大家一起看看吧。

内在的从容读后感 篇1

第一次看到《内在的从容》这个书名,就被这几个有着特殊魔力的字吸引,迫切的买下,前两天又用了一个晚上的时间,将它一览无余……

这个看的速度,确实好像和书名以及本书所要传达的人生态度有点不大相符。但我相信,从容并不代表着慢,慢只是从容的一种表现形式,就像充实和忙碌的关系一样。

下面是随便摘录的几句自己自己觉得略有感触的话。

“人生最好的境界是丰富与安静,安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑,丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

“哲学不只是慰藉,更是智慧,二者的区别也许在于,慰藉类似于心里治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的整体眼光。”“灵魂是一只杯子,如果你用它来盛天上的净水,你就是一个圣徒;如果你用它来盛大地的佳酿,你就是一个诗人;如果你两者都不肯舍弃,一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼液,你就是一个哲学家。”哲学不只是“我是谁从哪来到哪去”这样天马星空的思索,更多的是对周遭一切的探索。

“在观赏者眼中,再美的花只是花而已,唯有当观赏停止,交谈和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。”当我们用居高临下的万物主人的姿态观赏大自然,所有的风景只是一幅美丽的画面,停止观赏,融入自然,用耳朵和心倾听到的,才是真实的自然。

内在的从容读后感 篇2

刚刚拿起周国平的《内在的从容》,仿佛饥渴的人面对一顿自助大餐,可以快活自在的享受一次。

整本书读起来温和又细腻,好像清泉石上流,常常有新鲜的思想,让我打破原有的认识,感到喜悦。

这真是一位优秀的思想者,和他的对话是乐趣。读这本书之后,我把自己关于思考的一些理解写下来,作为对它的推荐。

什么是有价值的思考?思考都是为了解决问题。一种方法,一种理念,当它能够把我们从困境中解脱出来,就会变成信念。我们只会坚持不得不做、必须要做的事情。

当一种理念只代表了美好的愿望,甚至只代表一种理解认识,它就不具备让我们坚持的动力。

如果我们不能发现问题,发现困境,那只是自我蒙蔽,白白浪费了自己的智慧。

要很好的生存,必须要了解外部世界。

怎么看待世界,决定了我们用什么样的方式生存。内心世界就是我们的发动机。解决了内部的问题,才能解决外部问题。

思考者才能成功。有时候我们会稀里糊涂的成功,仿佛自己是天之娇子,那其实不过是走了狗屎运。一段时间之后,环境变化,心情变化,往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由,就只能做随波逐流的可怜虫。

成功者未必完善。世界包罗万象,我们无法完全理解、掌握。许多优秀的人,在生活里面也有失败和弱小的方面。比如克莱尔和默多克,他们一个不能遵循道德,摧毁了自己的家庭生活和政治形象;一个选错老婆,被迫成为一出闹剧的主角。成功的人不见得完善,只是某方面优势突出罢了。

我们更应该清楚的认识自己。像国平书中列出的关键章节:我们如何看待人性?如何看待精神生活和物质欲望?如何看待困难、成功、压力?如何看待两性、爱情、情欲、婚姻?

这些都是精神世界里面的重要课题,我们得学会触摸自己的内心,时常询问它对于各种行为的感受,这才能建立起符合内心情感的价值观,这才是真正的自我,这才可以避免无知无觉,避免人云亦云,具有真正的智慧。

书中说,最高明的精神境界,应当是达到“丰富的单纯”和“内在的从容”。对照我自己,“丰富的单纯”应当是做到了,我心志专一,即“单纯”,我努力增广见识,即“丰富”,这很好。然而,“内在的从容”却远没做到。平时忙忙碌碌,心情仓惶,哪有一点从容的姿态呢?

我理解生活像是爬山,既要速度,又要快乐,最好是边走边唱,酣畅淋漓而又不伤身体。这里面的尺度,真是很难把握。如果做到“内在的从容”,才可以尽情的享受生活吧,这是我改进的目标。

因为生存,所以思考;因为思考,所以生存。

内在的从容读后感 篇3

拜读了周国平的《内在的从容》一书。

记得有人说过:男生不可不读王小波,女生不可不读周国平。”拿起这本《内在的从容》,舍不得一口气读完,这样的书是需要慢慢品的。把它当做最好的巧克力,每当忍无可忍时读上几页填补一下自己的渴求,补充一下身体的能力就够了。把读到的觉得最好的句子摘抄下来,以便不断咀嚼。

“无论你多么热爱自己的事业,无论你的事业是什么,你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容与悠闲。” 这是周国平写在随感《内在的从容》里的一句话。我很喜欢这句话,因为它道出了我内心深处的想法。人活在世上,本来就该是从容与悠闲的,然后在物欲横流的现代讯息社会,总是有太多人的疲于奔命,为了太多身外之物而劳累奔波。周国平书中的财富观是我比较赞同的。

在今天的世界上,大家都很忙,我似乎也不例外。但是,对于忙,我始终有一种警惕。我确立了两个界限,第一要忙得愉快,只为自己真正喜欢的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实,正是做自己喜欢的事,更应该从容,心灵是清明而活泼的,才会把事情做好,也才能享受做事的快乐。随着年龄的增长,这种体会就更为深刻。

祝愿每个人都能为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。

内在的从容读后感 篇4

第一次看到《内在的从容》这个书名,就被这几个有着特殊魔力的字吸引,迫切的买下,前两天又用了一个晚上的时间,将它一览无余……

这个看的速度,确实好像和书名以及本书所要传达的人生态度有点不大相符。但我相信,从容并不代表着慢,慢只是从容的一种表现形式,就像充实和忙碌的关系一样。

下面是随便摘录的几句自己自己觉得略有感触的话。

“人生最好的境界是丰富与安静,安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑,丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

“哲学不只是慰藉,更是智慧,二者的区别也许在于,慰藉类似于心里治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的整体眼光。”“灵魂是一只杯子,如果你用它来盛天上的净水,你就是一个圣徒;如果你用它来盛大地的佳酿,你就是一个诗人;如果你两者都不肯舍弃,一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼液,你就是一个哲学家。”哲学不只是“我是谁从哪来到哪去”这样天马星空的思索,更多的是对周遭一切的探索。

“在观赏者眼中,再美的花只是花而已,唯有当观赏停止,交谈和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。”当我们用居高临下的万物主人的姿态观赏大自然,所有的风景只是一幅美丽的画面,停止观赏,融入自然,用耳朵和心倾听到的,才是真实的自然。

内在的从容读后感 篇5

《内在的从容》这本书我不知道自己看了几遍,想起来的时候都会翻看,翻到哪里看哪里,有的时候很神奇,随手翻到的地方就有我那几天想要寻找的答案。这本书应当是我接触哲学领域的启蒙读物,从某种意义上说,它给我指明了前进的方向,也让我在迷茫和无助的时候汲取到丰富的精神营养,让我从一个循规蹈矩的小女孩变成了一个独立、丰富、自由、高尚的人。

一个人的心灵土壤是良田沃土还是荒田瘠土,多半取决于自己。作为一个教师,我们应当有意识地耕耘好自己的心灵土壤,让落在其上的好种子得以生根开花,在自己的内心培育出一片美丽的果园。因为我们自己结出的果实会产生新的种子,我们自己会成为新的撒种人……

内在的从容读后感 篇6

第一次看到《内在的从容》这个书名,就被这几个有着特殊魔力的字吸引,迫切的买下,前两天又用了一个晚上的时间,将它一览无余……

这个看的速度,确实好像和书名以及本书所要传达的人生态度有点不大相符。但我相信,从容并不代表着慢,慢只是从容的一种表现形式,就像充实和忙碌的关系一样。

下面是随便摘录的几句自己自己觉得略有感触的话。

“人生最好的境界是丰富与安静,安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑,丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

“哲学不只是慰藉,更是智慧,二者的区别也许在于,慰藉类似于心里治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的整体眼光。”“灵魂是一只杯子,如果你用它来盛天上的净水,你就是一个圣徒;如果你用它来盛大地的佳酿,你就是一个诗人;如果你两者都不肯舍弃,一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼液,你就是一个哲学家。”哲学不只是“我是谁从哪来到哪去”这样天马星空的思索,更多的是对周遭一切的探索。

“在观赏者眼中,再美的花只是花而已,唯有当观赏停止,交谈和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。”当我们用居高临下的万物主人的姿态观赏大自然,所有的风景只是一幅美丽的画面,停止观赏,融入自然,用耳朵和心倾听到的,才是真实的自然。

内在的从容读后感 篇7

第一次看到《内在的从容》这个书名,就被这几个有着特殊魔力的字吸引,迫切的买下,前两天又用了一个晚上的时间,将它一览无余……

这个看的速度,确实好像和书名以及本书所要传达的人生态度有点不大相符。但我相信,从容并不代表着慢,慢只是从容的一种表现形式,就像充实和忙碌的关系一样。

下面是随便摘录的几句自己自己觉得略有感触的话。

“人生最好的境界是丰富与安静,安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑,丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

“哲学不只是慰藉,更是智慧,二者的区别也许在于,慰藉类似于心里治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的整体眼光。”“灵魂是一只杯子,如果你用它来盛天上的净水,你就是一个圣徒;如果你用它来盛大地的佳酿,你就是一个诗人;如果你两者都不肯舍弃,一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼液,你就是一个哲学家。”哲学不只是“我是谁从哪来到哪去”这样天马星空的思索,更多的是对周遭一切的探索。

“在观赏者眼中,再美的花只是花而已,唯有当观赏停止,交谈和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。”当我们用居高临下的万物主人的姿态观赏大自然,所有的风景只是一幅美丽的画面,停止观赏,融入自然,用耳朵和心倾听到的,才是真实的自然。

内在的从容读后感 篇8

最近在读周国平的书,单单看到《内在的从容》这个书名就很喜欢。在序言中,作者对书名做了解释:“在今天的世界上,大家都很忙。但是对于忙,应该有一种警惕。第一要忙得愉快,只为自己真正喜欢的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。为自己保留一个开阔的心灵空间,保持一种内在的从容,唯有如此,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。”作者正是以这样从容不迫的心态,或随感,或短章,把自己对人生、情欲、哲学、文化等的理解娓娓道来。

很喜欢文中的这一句话:“人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以,安静是是内心的丰富,是精神的丰富。泰然处之,谦卑地与自己的心灵对话。在安静中,反思自己的不足、缺点;在安静中,做自己喜欢的事。这样的人生境界宁静简单而又丰富充实,有人说“读书就是读己”。我看到了“残缺”的自己:处在浮躁的名誉、利益的漩涡中。我渴望这样的安静。

在安静中阅读。周国平认为读书是人生的一种享受,读书的快乐一是在求知欲的满足;二是与活在书中的灵魂的交流;三是在自我精神的丰富和生长。通过阅读过一种心智生活,使自己对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰,他答道:“因为它在那里。”回答得简单而又令人深思。他把阅读好书比作攀登珠穆朗玛峰,优秀的书籍好比宝库,它就在那里,而阅读是占有的唯一方式。

作者认为领略读书的快乐,必须摆脱功利的考虑,有从容的心境。想来,我很惭愧。近年来,我读的大部分是教育教学类书籍,刚参加工作之初,教学理念的贫乏、教学观点的陈旧,都迫使我不得不从专业书籍中汲取营养,应该说读书的功利性太强。在胜任工作之余,我也准备阅读一些哲学、人文历史等方面的著作,只为在安静中丰富精神世界。

在安静中思索。正所谓:“吾日三省吾身。”每个人都要为成为怎样的人负责。作为教师,虽远离官权利诱,但职称晋级、荣誉表彰等也使自己身心俱疲。我总问自己:自己究竟还能做点什么?每天的忙碌只为一些荣誉吗?不,不是的。还有比这更重要的事情,就是关心孩子的成长。把孩子当做朋友,基于信任和尊重,凡属孩子自己的事情,既不去越俎代庖,也不横加干涉,而是怀着爱心加以关注,以平等的态度进行商量。教师更需要一种从容的心态。教师是“慢”的教育,不仅是因为周期长,更是教育的效果不能立竿见影地显现。工作中,我为学生之间的差异烦心过,因学生屡教屡犯的错误懊恼过……急功近利,最终只会揠苗助长。

文中写道:“无论多么重要、多么喜欢的事情,都要忙得愉快,忙得从容、有分寸;始终保持心灵是清明而活泼的,内在是从容而闲适的。”做一个从容的教师,享受职业那份特有的幸福。这,也许才是教师最应该拥有的生命底色。

作者在书中还强调,拥有“自我”。他认为每个人除了外在的自我以外,都还有一个内在的精神性的自我。这个内在的自我能够健康成长,必须给它充足的营养,而读好书、沉思、欣赏艺术都是拥有丰富精神生活的途径。生活不正是这样细水长流吗?我们不妨在教育之路上从容些,再从容些。

内在的从容读后感 篇9

刚刚拿起周国平的《内在的从容》,仿佛饥渴的人面对一顿自助大餐,可以快活自在的享受一次。

整本书读起来温和又细腻,好像清泉石上流,常常有新鲜的思想,让我打破原有的认识,感到喜悦。

这真是一位优秀的思想者,和他的.对话是乐趣。读这本书之后,我把自己关于思考的一些理解写下来,作为对它的推荐。

什么是有价值的思考?思考都是为了解决问题。一种方法,一种理念,当它能够把我们从困境中解脱出来,就会变成信念。我们只会坚持不得不做、必须要做的事情。

当一种理念只代表了美好的愿望,甚至只代表一种理解认识,它就不具备让我们坚持的动力。

如果我们不能发现问题,发现困境,那只是自我蒙蔽,白白浪费了自己的智慧。

要很好的生存,必须要了解外部世界。

怎么看待世界,决定了我们用什么样的方式生存。内心世界就是我们的发动机。解决了内部的问题,才能解决外部问题。

思考者才能成功。有时候我们会稀里糊涂的成功,仿佛自己是天之娇子,那其实不过是走了狗屎运。一段时间之后,环境变化,心情变化,往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由,就只能做随波逐流的可怜虫。

成功者未必完善。世界包罗万象,我们无法完全理解、掌握。许多优秀的人,在生活里面也有失败和弱小的方面。比如克莱尔和默多克,他们一个不能遵循道德,摧毁了自己的家庭生活和政治形象;一个选错老婆,被迫成为一出闹剧的主角。成功的人不见得完善,只是某方面优势突出罢了。

我们更应该清楚的认识自己。像国平书中列出的关键章节:我们如何看待人性?如何看待精神生活和物质欲望?如何看待困难、成功、压力?如何看待两性、爱情、情欲、婚姻?

这些都是精神世界里面的重要课题,我们得学会触摸自己的内心,时常询问它对于各种行为的感受,这才能建立起符合内心情感的价值观,这才是真正的自我,这才可以避免无知无觉,避免人云亦云,具有真正的智慧。

书中说,最高明的精神境界,应当是达到“丰富的单纯”和“内在的从容”。对照我自己,“丰富的单纯”应当是做到了,我心志专一,即“单纯”,我努力增广见识,即“丰富”,这很好。然而,“内在的从容”却远没做到。平时忙忙碌碌,心情仓惶,哪有一点从容的姿态呢?

我理解生活像是爬山,既要速度,又要快乐,最好是边走边唱,酣畅淋漓而又不伤身体。这里面的尺度,真是很难把握。如果做到“内在的从容”,才可以尽情的享受生活吧,这是我改进的目标。

因为生存,所以思考;因为思考,所以生存。

内在的从容读后感 篇10

优秀的书籍组成了一个伟大宝库,它就在那里,属于一切人而又不属于任何人。必须走进去,自己去占有适合于你的那一份宝藏,而阅读就是占有的唯一方式。读了周国平的《内在的从容》我收获以下优美的句子。

攀登大自然的高峰,我们才能俯视大千,一览众山小。阅读好书的效果与此相似,伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰,超越凡俗生活,领略人生天地的辽阔。

让我们走进优秀书籍的宝库,去寻找自己的精神知己,因为它在那里。

美是生活,生活高于艺术,艺术只是生活的再现或得不到原物时的替代物。他还把生活等同于“现实生活”。这个贫乏的人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

成功不是衡量人生价值的最高标准,比成功更重要的是,一个人要拥有内在的丰富,有自己的真性情和真兴趣,有自己真正喜欢做的只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系之中。但是,心静又是强求不来的,它是一种境界,是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人,必定总是处在心猿意马的状态。

人生真的能做到这两件事真的幸福。

人生有两大幸福,一是做自己喜欢做的事,做得让自己满意,另一是和自己喜欢的人在一起,给他(她)们带来快乐。人生的幸福主要不在于各种外在条件,而在于你是否善于享受生活乐趣。

光,真理,善,一切美好的价值,它们的存在原不是为了惩罚什么人,而是为了造福于人,使人过一种有意义的生活。光照进人的心,心被精神之光照亮了,人就有了一个灵魂。有的人拒绝光,心始终是黑暗的,活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判,这本身即已是最可怕的惩罚了。

内在的从容读后感 篇11

刚刚拿起周国平的《内在的从容》,仿佛饥渴的人面对一顿自助大餐,可以快活自在的享受一次。

整本书读起来温和又细腻,好像清泉石上流,常常有新鲜的思想,让我打破原有的认识,感到喜悦。

这真是一位优秀的思想者,和他的对话是乐趣。读这本书之后,我把自己关于思考的一些理解写下来,作为对它的推荐。

什么是有价值的思考?思考都是为了解决问题。一种方法,一种理念,当它能够把我们从困境中解脱出来,就会变成信念。我们只会坚持不得不做、必须要做的事情。

当一种理念只代表了美好的愿望,甚至只代表一种理解认识,它就不具备让我们坚持的动力。

如果我们不能发现问题,发现困境,那只是自我蒙蔽,白白浪费了自己的智慧。

要很好的生存,必须要了解外部世界。

怎么看待世界,决定了我们用什么样的方式生存。内心世界就是我们的发动机。解决了内部的问题,才能解决外部问题。

思考者才能成功。有时候我们会稀里糊涂的成功,仿佛自己是天之娇子,那其实不过是走了狗屎运。一段时间之后,环境变化,心情变化,往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由,就只能做随波逐流的可怜虫。

成功者未必完善。世界包罗万象,我们无法完全理解、掌握。许多优秀的人,在生活里面也有失败和弱小的方面。比如克莱尔和默多克,他们一个不能遵循道德,摧毁了自己的家庭生活和政治形象;一个选错老婆,被迫成为一出闹剧的主角。成功的人不见得完善,只是某方面优势突出罢了。

我们更应该清楚的认识自己。像国平书中列出的关键章节:我们如何看待人性?如何看待精神生活和物质欲望?如何看待困难、成功、压力?如何看待两性、爱情、情欲、婚姻?

这些都是精神世界里面的重要课题,我们得学会触摸自己的内心,时常询问它对于各种行为的感受,这才能建立起符合内心情感的价值观,这才是真正的自我,这才可以避免无知无觉,避免人云亦云,具有真正的智慧。

书中说,最高明的精神境界,应当是达到“丰富的单纯”和“内在的从容”。对照我自己,“丰富的单纯”应当是做到了,我心志专一,即“单纯”,我努力增广见识,即“丰富”,这很好。然而,“内在的从容”却远没做到。平时忙忙碌碌,心情仓惶,哪有一点从容的姿态呢?

我理解生活像是爬山,既要速度,又要快乐,最好是边走边唱,酣畅淋漓而又不伤身体。这里面的尺度,真是很难把握。如果做到“内在的从容”,才可以尽情的享受生活吧,这是我改进的目标。

因为生存,所以思考;因为思考,所以生存。

内在的从容读后感 篇12

文中写道:光阴似箭,对于那些把日程表排得满满的,永远有做不完的事的人来说,总觉得时间以逼人之势驱赶着自己,几乎没有喘息的机会。

的确如此,走在大街上,到处是行色匆匆的行人,从早上边吃早餐边赶路的上班族,各种电话频繁之约的从商人员,晚晚会议不断的各个领域的高层,无不在忙碌中度过生命中的分分秒秒,对于他们来说,时间就是金钱,沉思就是奢侈,回味就是浪费。

在我曾经近二十年的职业中,我也是奔波在路上的忙碌者,无论是上班还是休假,我从未空闲过,我搞不清哪个景区有无花展,也搞不清哪个景区是否风景宜人,甚至更多的景区我都无从所知。

一位友人曾打电话善意地嘲笑我:听说你在深圳十几年,居然比我更不懂深圳的景点。这句话至今让我想起都汗颜。

文中说,忙有两个界限:第一要忙得愉快,只为自己真正喜欢的事忙;第二要忙得有分寸,做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。我想,这就是一种从容的表现。

从容是一种心境,没有这种心境,我们的一切忙碌只是一机械性的劳作,丝毫产生不了创造性。

所以,从容地做自己喜欢的事,才能享受做事的快乐,灵感才会更清晰地显露出来,那么创造也就产生了。

记得曾看到一篇文,作者说他们国家计划准备为火车提速,这个方案遭到作者在内很多人的反对,作者认为,他并不希望快速到达某个目的地,他只是想在缓慢地行驶时,享受窗外的风景,车上人们聊天中的各种趣闻,以及悠然自得的时光而已。

这种从容的心态让人的内心更加平和,试想想,在现代的社会中,人们活得如此忙碌,有多少时间去留意草木荣枯、树叶飘落,小鸟鸣唱,风儿低吟等等意境?

有许多本应值得回忆的往事却付之东流,到头来人生就成了一眼望到头的空白。

天地悠悠,人生短促,用一种心静如水的态度,摆脱功利、欲望、份争的干扰,回归生命的单纯,收获内心的宁静,留住光阴里最美的瞬间,那么,你的从容便会成为永恒!