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鲁迅《奔月》读后感

2024/04/11读后感

倚栏轩整理的鲁迅《奔月》读后感(精选4篇),供大家参考,大家一起看看吧。

鲁迅《奔月》读后感 篇1

鲁迅是我国著名的文学家,思想家,革命家,民主战士,是中国现代文学的奠基人。他写过《狂人日记》、《呐喊》等文章,我最喜欢的是他写的《奔月》这篇文章。

《奔月》这篇文章算是神话小说,写的是“嫦娥奔月”这个故事,但又与大家熟知的“嫦娥奔月”不太一样。鲁迅在文中增添了许多其他的因素。嫦娥、后羿两人就像普通人一样生活,每天为了食物而发愁,只能吃乌鸦的炸酱面,好不容易打了一只鸡,还遭人攻击,到家时已晚,后裔还要想个借口去骗嫦娥,因为他害怕嫦娥唠叨他。这不就是平常人家吗?

我认为“嫦娥奔月”这个神话传说一直很神圣,因为后羿射过太阳;嫦娥很漂亮,飞上了月亮。没想到在鲁迅笔下,嫦娥、后羿都成为了普通百姓,后羿回来的稍晚一些,嫦娥就要数落他;当后羿带回了几只乌鸦,嫦娥不想吃,还要教训他!普通百姓的生活也不过如此吧!

这篇文章通过后羿一家来反映平常人家的生活,后羿一家每天只能吃乌鸦,在民国时期的普通人家更为凄惨,不少人被冻死、饿死,鲁迅写这篇文章也是为了讽刺那些统治者,他们不顾老百姓的死活,这让许多劳苦大众引起了共鸣。

鲁迅的《奔月》让我重新认识了“嫦娥奔月”这个神话故事,我很喜欢这种新颖的,又极具嘲讽意味的写作风格。

鲁迅《奔月》读后感 篇2

无论传说或是历史,一经人写出来便有了属于作者的感情,这种感情即使是记录史实的史官也不例外。因为史官也要以它所效忠的政治利益团体为中心,所以他的记录要在一定程度上有所取舍。因而在很多时候,传说和历史都是一种工具,是作者为吸引读者或便于抒情而使用的一种工具。

《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄,他射日的史绩至今被人传诵,他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说,我们总相信英雄会被人永远记住,后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念,至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中,我们看到了不一样的英雄,不一样的嫦娥奔月。我们看到,当九个太阳被射落后,英雄并没有想象中的风光,他得到的是没有人崇拜,没有人关心。他的天生神力,它的.精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神,它只是一个拥有大庄园,拥有表面上的风光,而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么,那就是回忆,还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的,不是对他的,人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了,因为我们不再需要这位英雄,那些他曾应以为傲的一切都没有了用处,有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征,可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强,箭头太大,所以将麻雀射碎了;他的箭法太准,百发百中,以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。

但是对那些辉煌的过去,后羿是自豪的`。他常常会想起那满山遍野的飞禽走兽,常常会想起他那箭法带给他的荣誉和那无穷尽的食物。多么辉煌的过去啊!“当我射封豕长蛇的时候,野兽是那么多。”“丈母娘门前就常有黑熊走过”“熊只吃四个掌,驼留峰,其余的就都赏给使女和家臣们。后来大动物射晚了,就吃野猪、兔、山鸡;射法又高强,要多少有多少”。

可是正是这些辉煌的历史,使他现在的生活笑得更加凄凉,每日为讨好嫦娥而烦恼,曾进的事迹被广为传颂但主角却变成了背叛的逢蒙,为打猎要从早出发寻找好几里地却有可能只打到乌鸦。我们看到我们的英雄正被生活所折磨着,人们忘记了英雄的名字,英雄的贡献。后羿家中的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑统统都没有了用武之地。

鲁迅《奔月》读后感 篇3

鲁迅是我国著名的文学家,思想家,革命家,民主战士,是中国现代文学的奠基人。他写过《狂人日记》、《呐喊》等文章,我最喜欢的是他写的《奔月》这篇文章。

《奔月》这篇文章算是神话小说,写的是“嫦娥奔月”这个故事,但又与大家熟知的“嫦娥奔月”不太一样。鲁迅在文中增添了许多其他的因素。嫦娥、后羿两人就像普通人一样生活,每天为了食物而发愁,只能吃乌鸦的炸酱面,好不容易打了一只鸡,还遭人攻击,到家时已晚,后裔还要想个借口去骗嫦娥,因为他害怕嫦娥唠叨他。这不就是平常人家吗?

我认为“嫦娥奔月”这个神话传说一直很神圣,因为后羿射过太阳;嫦娥很漂亮,hai飞上了月亮。没想到在鲁迅笔下,嫦娥、后羿都成为了普通百姓,后羿回来的稍晚一些,嫦娥就要数落他;当后羿带回了几只乌鸦,嫦娥不想吃,还要教训他!普通百姓的生活也不过如此吧!

这篇文章通过后羿一家来反映平常人家的生活,后羿一家每天只能吃乌鸦,在民国时期的普通人家更为凄惨,不少人被冻死、饿死,鲁迅写这篇文章也是为了讽刺那些统治者,他们不顾老百姓的死活,这让许多劳苦大众引起了共鸣。

鲁迅的《奔月》让我重新认识了“嫦娥奔月”这个神话故事,我很喜欢这种新颖的,又极具嘲讽意味的写作风格。

鲁迅《奔月》读后感 篇4

无论传说或是历史,一经人写出来便有了属于作者的感情,这种感情即使是记录史实的史官也不例外。因为史官也要以它所效忠的政治利益团体为中心,所以他的记录要在一定程度上有所取舍。因而在很多时候,传说和历史都是一种工具,是作者为吸引读者或便于抒情而使用的一种工具。

《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄,他射日的史绩至今被人传诵,他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说,我们总相信英雄会被人永远记住,后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念,至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中,我们看到了不一样的英雄,不一样的嫦娥奔月。我们看到,当九个太阳被射落后,英雄并没有想象中的风光,他得到的.是没有人崇拜,没有人关心。他的天生神力,它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神,它只是一个拥有大庄园,拥有表面上的风光,而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么,那就是回忆,还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的,不是对他的,人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了,因为我们不再需要这位英雄,那些他曾应以为傲的一切都没有了用处,有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征,可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强,箭头太大,所以将麻雀射碎了;他的箭法太准,百发百中,以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。

但是对那些辉煌的过去,后羿是自豪的。他常常会想起那满山遍野的飞禽走兽,常常会想起他那箭法带给他的荣誉和那无穷尽的食物。多么辉煌的过去啊!“当我射封豕长蛇的时候,野兽是那么多。”“丈母娘门前就常有黑熊走过”“熊只吃四个掌,驼留峰,其余的就都赏给使女和家臣们。后来大动物射晚了,就吃野猪、兔、山鸡;射法又高强,要多少有多少”。

可是正是这些辉煌的历史,使他现在的生活笑得更加凄凉,每日为讨好嫦娥而烦恼,曾进的事迹被广为传颂但主角却变成了背叛的逢蒙,为打猎要从早出发寻找好几里地却有可能只打到乌鸦。我们看到我们的英雄正被生活所折磨着,人们忘记了英雄的名字,英雄的贡献。后羿家中的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑统统都没有了用武之地。