《活着》名著读后感
倚栏轩整理的《活着》名著读后感（精选36篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《活着》名著读后感 篇1
昨天去看了张莉姐，看着她们一家其乐融融，感觉真好，多幸福的家庭啊！忽然觉得自己是多么的孤单，多么的需要有那么个港湾可以让我在疲惫的时候尽情的享受那份安逸与温馨。好人一定有好运吗？还只是好人有好梦？
昨天在看的时候里面有段话说的很有道理，其实幸和不幸都是相对的，当你认为自己极度不幸的时候只要静下心来用心去观察，你会发现在这个世界上比你不幸的人是那么多，相比之下我这点挫折和不幸又算得了什么呢？至少我还可以健康的去努力的去创造生活去享受生活，还有什么比这个更重要的呢？
是啊，有什么比活着更好呢？所以不管在什么情况下我都得坚强的活着，学着去面对任何事情的发生和结束，再艰难的日子我都必须告诉自己日子一定会越来越好的，坚信未来的道路是顺畅的，我必须学会从里到外都带着希望和微笑去生活，其实人的生命有时是很脆弱的，当一个生命结束的时候也许就是1秒钟的事情，生命没了他所有的一切对他来说就没有任何意义了，留下最多的就是亲人对他的无限悲伤和眷恋。所以我要告诉自己每天都应该好好珍惜的去过，每天都应该有希望，不管是否真能实现，那都不重要，对于有思想有灵魂的人来说希望应该是人活着的最大的精神支柱吧，生活如果没有了希望，人就如同失去了方向的帆船，没有脊梁的房屋，没有支撑的桥梁一样行尸走肉般存在。现在社会生存压力大，确实大，但是我相信活着就好，活着的基础上咱们要健康的快乐的活着。
驹于我这样大龄而又没有对象的女孩子来说恋爱婚姻成了我不可逃避的主题，无论是父母亲戚还是朋友在一起或者见面都成了惯谈了，我想坚持自己那个为爱结婚的信念，但是那真是做梦吗？那个梦离现实有多远的距离呢？谁都没有办法给我一个答案，包括我自己。所以还在等待中……
希望明天会更好吧！带着希望和微笑去生活，再苦再难告诉自己要坚强！你可以的，一定！幸福会在不远处等着我，再稍微坚持坚持吧！
《活着》名著读后感 篇2
早年就听弟弟说了读过此书，还大概与我分享了下内容，只是我并未在意，粗略知道了大概，也许人会越活越通透吧，从前忙得只为生计，奔波劳累，头脑简单，遇事碰壁之后才觉疼，不多想，爱依赖，没主见，碰壁多了才醒悟，人需三思而后行。
很久以前就常常会胡思乱想，感概人生百味，遗憾无从说起，总也徘徊在开头难以续言，就算试写一篇文章，都要反复校对，生怕出错，而就在意识完全游离于密密麻麻的文字间时，时间也悄无声息地溜走，等完成时已经是凌晨五六点了，天啦，竟然不知不觉花了一个通宵的时间写作了。
进而联想到那些优秀的编剧、作家等，真心不容易，每一本书、故事的作者；电视剧、电影的编剧等，他们都是用心创作出来的作品是多么地值得珍惜和细细品味。曾经我是看书不到两三页就会如同被催眠般的，不知道自己什么时候已经睡着了，从来都看不完一整本书，或者直接翻到最后几页就看完了；真的是每一个年龄阶段看待事物都会发生改变；如今的我看电视电影也好，从不过于期待结果，而是细细品味过程；台词和人物神态某一细节都不放过，特别看书也是字字句句细读，有种身临其境的感觉，然而收获也是从量变到质变的过程转换。
人生就像电视剧，自编自导自演的一部长篇小说剧，意识也会随着年龄的'增长而想象空间越来越大，时不时地收拾起记忆的碎片整理放映，就好像自己独坐私人影院，细细回味着自己是主角的这部剧。这次闲于家中，书架上的《活着》这本书诱我细读起来......
《活着》这本书中的主角人物福贵的一生是尝尽了人间烟火，由衣食无忧的“阔少爷”彻底变成了“穷酸样”！而这一切就是福贵本人一手造成，所以万千悔意不得不有所悟，反思反思再反思，一切都得从零开始，苦字迎面来，看清开始认，这就是命。当福贵身边的朋友，家人，上至父母，下至儿女，再有爱妻，乃至女婿，外孙都一个一个意外地离去时，那种撕心裂肺的痛……也许人最伤心的时候是心碎到泪水已随时光流逝而熬干，哭也没有眼泪了，替而代之的是笑，其实那是心在滴血以笑的形式展现罢了。
福贵最后就是一个还“活着”的孤家寡人，牵着一头老牛如同自己般连起个名字也叫福贵。遇到作者他能坦然面对，足够清晰详细地面对作家余华讲述自己的一生，从不避讳，才有了《活着》名作问世，真是感人感己！
《活着》名著读后感 篇3
余华是当代著名的作家，虽然他所写的作品不是很多，但是本本都是经典。《活着》，就是他的一部代表性的作品，今天读完后，我的心情久久不能平静，就想把心里的想法一吐为快。
本书的主人公，福贵，是一个富家的少爷，但是又因在外吃喝嫖赌，把家里的105亩地都输给了龙二。他爹也因此被他气死，他为什么要活着？他人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢？看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我。从苦根死后，他没有了随着已故的亲人，只买了一头老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他农民一样劳动着。
他的一生也是处处经历坎坷的，赔完了地后，父亲被气死。只得和母亲妻子和女儿生活。最后母亲得了重病，福贵去城里给母亲买药时，又被抓壮丁。几年后，遇到解放军，回到了家乡，而母亲已经死了，女儿凤霞也因病变得聋哑。后来，儿子有庆，因为县长的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型对不上，只能抽有庆的。但是大家都想着救活县长的，谁还会管有庆呢，最后有庆因为抽血过多而死。凤霞后来嫁给了二喜，在生孩子时也因为大出血而死。福贵的妻子家珍也很伤心，三个月后也死了，二喜在工作时因为失误被水泥板夹死了，他的孙子，凤霞的`孩子，苦根也因为吃豆子撑死了。这样，整个家庭就只剩福贵一个人了，他就买了一头老牛，给他起了自己的名字，陪自己度过以后的日子。
从这本书中，我知道了，只要坚持活着，活着本身的意义就存在希望。有人说其实在这个世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人，对于福贵来说他始终没有绝望。虽然身边的亲人接连离他而去，可是福贵依旧没有放弃生的希望。
生命的磨难最终会随着时间，渐渐的在记忆中消退。福贵的一生是非常悲惨的，可是当他老年时回想起自己的一生时，他并没有充满绝望。
《活着》名著读后感 篇4
一、“活着”的深意
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个以往风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自我和家人一生的幸福。他最终在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一向追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不一样情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失此文女的伤痛还未平复，与自我同甘共苦的妻也离他而去。最终，连他唯一的孙此文也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的异常眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。
犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。
为了救县长的女人，有庆能够说是被害死了。看到那里我流泪了，尽管怀疑故事的真实性，却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系，有庆送掉了年轻的生命。我一向无法释怀，眼前总是浮现出一个瘦小的`男孩举着鞋，朝我跑来。他分明是笑着，我却看到了他眼底的悲哀。
二、简单的幸福
“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一齐，也许这就是家珍所认定的幸福。两年前看完《活着》，很多细节都已经模糊了，可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，直到此刻依然如此清晰。仅有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。
我总是因为无法得到上天的异常眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃，到此刻羡慕女友的美丽出众，我一向扮演那个自卑的主角。母亲说我总是把目光停留在未知的远方，而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因为找不到所谓的幸福，才那么努力地追求吗？
直到看到家珍的话，我突然感到茫然，以往执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我错了吗？我开始回忆过去的点滴：每一天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall，在自修课上和同桌狂吃零食，傍晚一家人围在桌前吃饭，热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自我拥有的太多，也正因为自我拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。
前些天，一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我能够什么都不要，只期望一家人能平平安安的，晚上能够吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨……
几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：
原先这就是我所追求的幸福。
《活着》名著读后感 篇5
此次阅读余华中短篇小说《活着》，我发现自己深陷其中。
开头福贵父亲的死，并未在我心里激起太大的波澜。我认为，其中很大一部分因素，是他们生活的巨大转折。造成这件事情的因由，还不是福贵无节制的嫖赌？福贵造的因，也得让他尝尝后果。但让我惊讶的是，福贵即使走回正道，生活也并没一帆风顺。他本是去给母亲请医生，却被抓充军而错过医治母亲病情的机会。儿子有庆去献血，却被活生生的抽死。本以为到这里苦难该结束了，但没想到紧接着是凤霞与家珍的死亡。到了最后，甚至福贵的女婿、外孙，都丧失了性命。亲人一个又一个的离去，使福贵不得已得一次又一次白发人送黑发人。福贵遭受到的沉重的打击，也让我打心底难受。尤其是读到福贵埋怨自己老糊涂了喂了外孙那么多豆子时，我再也忍不住内心的伤痛，鼻子一酸，泪水盈满眼眶。
阅读到这里，我终于沉浸在悲痛中无法自拔。仿佛是我办了这件错事，仿佛是我自己经历了那么多的悲欢离合。我不禁埋怨起命运的不公。为什么血型对号的非得徐有庆？为什么福贵恰巧被抓过去充壮丁？凭什么苦根会被豆子撑死……难道是因为这些人注定命苦？
我无法理解，为什么作者要把福贵的生活写得如此悲惨。难道，在那个时代活着的普通百姓，注定要像福贵一样，无力去面对生活中的种种坎坷？我又一次翻开书本寻找细节，想一探究竟。这一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直没有注意到，老人福贵，是使用了一种很平淡的语气，去讲述完他的一生。他没有流泪抽噎，没有顾忌左右。这种平静，难道是一种对生活的麻木？百思不得其解，我翻开了作者的自序想去探究。其中有一句话，让我如梦初醒。
“活着是属于自己的态度，而不是属于任何别人的看法。”
原来，福贵的苦命，只是我主观去下的定义。在我的眼里，福贵是一个在残酷环境中幸存下来的人，是一个命运充满坎坷与磨难的人。但在福贵的眼里，他的人生，或许没有我想的这么糟糕。福贵的`妻子，贤惠善良。福贵的儿子，机灵活泼。福贵的外孙，懂事孝顺。他的家人们，没有一个不勤劳朴实，热情善良。他的朋友们，没有一个不真心诚意地对待他。福贵之所以深刻地记着却可平静道述这些回忆，是因为有这些人的陪伴。原来即使生活再苦再累，命运再艰难困苦，家人朋友间的温情也会带来幸福，支撑活着的勇气。
所以，福贵在谈到妻子时，只有惋惜，没有痛不欲生。在谈到他的朋友时，平静又祥和。在谈到外孙的死时，面露悲凉却欣慰。就是为所有的亲人送行，他心里也会比较踏实，在晚年养一头老牛，耕作田间。也许就是像福贵这样。活着必然会经历大大小小的苦难。但是，再多的苦难也终究会化为平平淡淡，再多的苦难也不会阻止我们活着的步伐。
所以，通过这篇文章我发现，人们不会因为前途未卜而迷茫失望，而是会在一次一次跌倒和爬起中，渐渐把人生中的不幸看淡；人们不会因为坎坷与挫折而停止，而是会在信念一次比一次更加坚定的同时，再次对生活充满信心。然后，人们继续热情地活着，使一切再次变得无比美好。
《活着》名著读后感 篇6
张艺谋拍了这部电影，很有名气但是没有看过，只知道这是大背景下的小说。读之前我准备了很多，准备成为时代下渺小的一只，站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子，去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的平静，有一点点的无奈，只是人生本就具有的无奈。没有拧巴，没有怨恨，仿佛小说里人物的命运都与时代无关。
余华的笔触细腻而有抓力，我好像也和小说中的人物一样穿着布衫，一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了，换回来米，在回家的路上，月光洒在路上，像洒满了盐。读到这的时候，嘴里也咸了一下，没有经历过挨饿，就想象着连续吃了很多天的大米粥，今天突然加个冒油的咸鸭蛋，夹出一点放到粥里，有点滋味了，剩下的还要留着以后吃，我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产，能产奶能卖羊毛只吃草，男主人公的儿子每天喂羊，感情很深，但我想回来的路上，男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜，能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多，也是在表达了对生活的态度，去承受生活中的一切。
作者余华在自叙中写道“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在小说中，看到了时代，看到了被时代拉扯着的命运，更看到了一份简单的'意志，是希望，是无论在什么时候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在这样的时代里，在一定的范围内想做什么就做什么，努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天，而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得，与书中的时代相比，现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里，我们都可以作出选择，选择做个善的人，选择努力的生活。曾经想过，下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树，骄傲的立着，看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫，过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类，去接受世界，接受命运的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡过每一天。
《活着》名著读后感 篇7
从1993年到2007年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”？
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2007年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的.时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他（她）自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，唯一的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。
《活着》名著读后感 篇8
这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不喜欢阅读悲剧小说，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案。我曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下。
终于，有一天，我翻开了它，专心地阅读。
小说开篇便写了两位角色——男主人公福贵和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕。
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，他经历了许多事情，该经历的和不该经历的。从家庭的富裕到落魄，拿钱给母亲看病却被抓走去当大兵，导致母亲没有得到及时的治疗死了。福贵在战场上食不果腹，每天在鬼门关徘徊，最后终于逃了出来。然而，灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的'亲人，年仅七岁的小外甥都先他而去。
每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡。普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策，唯有自己努力地生活下去。
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会为他心生同情。即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天也还是眷顾他的——打仗的时候，让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时候，他已不再是地主了；一个个亲人死去，唯有他还活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人！
小说最后，写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅宁静的画。
福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，有着无数像福贵这般看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
《活着》名著读后感 篇9
昨天去看了张莉姐，看着她们一家其乐融融，感觉真好，多幸福的家庭啊！忽然觉得自己是多么的孤单，多么的需要有那么个港湾可以让我在疲惫的时候尽情的享受那份安逸与温馨。好人一定有好运吗？还只是好人有好梦？
昨天在看的时候里面有段话说的很有道理，其实幸和不幸都是相对的，当你认为自己极度不幸的时候只要静下心来用心去观察，你会发现在这个世界上比你不幸的人是那么多，相比之下我这点挫折和不幸又算得了什么呢？至少我还可以健康的去努力的去创造生活去享受生活，还有什么比这个更重要的呢？
是啊，有什么比活着更好呢？所以不管在什么情况下我都得坚强的活着，学着去面对任何事情的发生和结束，再艰难的日子我都必须告诉自己日子一定会越来越好的，坚信未来的道路是顺畅的，我必须学会从里到外都带着希望和微笑去生活，其实人的生命有时是很脆弱的'，当一个生命结束的时候也许就是1秒钟的事情，生命没了他所有的一切对他来说就没有任何意义了，留下最多的就是亲人对他的无限悲伤和眷恋。所以我要告诉自己每天都应该好好珍惜的去过，每天都应该有希望，不管是否真能实现，那都不重要，对于有思想有灵魂的人来说希望应该是人活着的最大的精神支柱吧，生活如果没有了希望，人就如同失去了方向的帆船，没有脊梁的房屋，没有支撑的桥梁一样行尸走肉般存在。现在社会生存压力大，确实大，但是我相信活着就好，活着的基础上咱们要健康的快乐的活着。
驹于我这样大龄而又没有对象的女孩子来说恋爱婚姻成了我不可逃避的主题，无论是父母亲戚还是朋友在一起或者见面都成了惯谈了，我想坚持自己那个为爱结婚的信念，但是那真是做梦吗？那个梦离现实有多远的距离呢？谁都没有办法给我一个答案，包括我自己。所以还在等待中……
希望明天会更好吧！带着希望和微笑去生活，再苦再难告诉自己要坚强！你可以的，一定！幸福会在不远处等着我，再稍微坚持坚持吧！
《活着》名著读后感 篇10
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁…
书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的.场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵"责骂"老牛福贵道："今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。"我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，："如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。"呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？
原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
《活着》名著读后感 篇11
第一眼看到这本书，印象深刻的不是它的书名《再活一次》，而是它的副标题：用写作来调心。
我想写，但又害怕写，因为总是觉得写不好。用作者话讲我们都有心魔，它无时无刻不在准备着干扰我们做每件需要调动身体某一部分甚至全身的事。而我们又太在意它的意见，于是一次次的臣服于它而忽略了自己内心真正的声音。我想我也有这个心魔，所以总在寻找一些关于写作指南方面的书。想写，是想能真实准确地表达自己，没有想过，通过写，还可以调心，这吸引了我。
书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告诉你，如果你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，用心写，常常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：“我们的'身体是垃圾堆：我们收集经验，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和非常肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。不断翻掘你生命里的有机细节，直到有些细节从散乱无章的思绪垃圾堆里筛落下来，落到坚实的黑土上。
纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。
读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草开始。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。
最后说一句：如果你想好好与自己相处一下，不防看看这本书；如果你的写作水平已经达到一定境界，不防也可听听这位作家的写作心得。
《活着》名著读后感 篇12
我只能说，《活着》是一部令人震撼的作品，他对人性的挖掘，对活着的价值的挖掘，是我从以前任何一部作品中所未曾读到的。
《活着》是一部杯具小说，与《雷雨》有异曲同工之妙，所不一样的是，曹禺的戏剧包含着活力矛盾与冲突，而余华的笔触温软细腻，有的地方还有不少诙谐的调侃，可前面的诙谐却为后面的悲哀埋下了伏笔，而前后极大的反差更是加重了杯具的效果。这个发生在上个世纪40-70年代的故事，就这样一波三折地为余华娓娓道来，让我哭着读完它，等到故事结束，发现书页早被泪水打湿，湿了又干，书页就皱皱巴巴的，这多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲来，生活就紧缩几分，缩到之后，只剩下福贵一个人，独自地活着，为了活着而活着。
小说中找不到任何华丽的语言，充满着乡土特色的朴实的语言把人很温柔地拉回上个世纪的一幕幕场景，你仿佛就能看到那片田地，那间小院，那头黄牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根……夕阳里，有一个老人流着汗，汗水从他皱褶的胸膛起伏地流下来，那是年老的福贵在讲着他一生的故事，从与家珍的相遇、成亲，到他败光家产、被抓充军、亲眼看着一双儿女长大又亲手埋葬他们，妻子、女婿、外孙相继离去……这是他从一个富家少年到一个几经打击的潦倒的老农民的一生。在《活着》里，每个人都有他对生活的热爱与义不容辞，他们是那样的纯洁善良，有庆常让我联想到《雷雨》里的周冲，周冲对“海”“天”“船”的幻想是这烦躁夏夜的一个春梦，而有庆对生活的依靠感曾来自他的羊，那样单纯完美的一个孩子，为了救别人，自我死掉了。在之后，凤霞因为生苦根难产也死了，那天晚上福贵坐在凤霞家的灶间欲哭无泪，想着自我的一双儿女就这么去了，可家珍还在家里等着他回去告诉她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成声。
小说中始终未出场的一个重要人物——命运，始终都在摆布着场上的人儿们，让他们经历生活的凄风苦雨，悲欢离合，仿佛在暗中窥探着这出好戏，用无形的线牵扯着每个人的一举一动。看到文章的结尾，垂暮之年的福贵沐浴着金色的夕阳驱着那头黄牛“福贵”耕着土地，那么的`气定神闲，从容的令人无法适从，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，岁月于他，只是云淡风轻的一串声音吧，伴随着赶牛的声声吆喝去了远方，消融在一种人性的光辉里。而那种所谓时光断裂的声音，竟成了如锥子般可在我们心底的永远的回声。七堇年（《被窝是青春的坟墓》一书作者曾说：“年华里，我们失却的是一种心境。”可是，我相信这种心境是不会消逝的，而是以它特定的方式，这样刻骨铭心地篡改着我们的青春。
看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为他总是让我们失望：可是生命又是这么慷慨，我们必须尊严地过下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
就像作者余华说的那样：“人是为了活着而活着，而不是为了活着以外的任何其他的什么而活”。生活目的的本身就是生活，是作为一个人，尊严地活着。而生命路途中一瞬间的执着，竟赚取了我们去活一生。因为有这份对活着的执着，才有生命意境的深远，韵味的绵长……
《活着》的结尾如此写道：“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的孩子，土地召唤着黑夜来临。”
《活着》名著读后感 篇13
我已经很久没有读书了，每天将自己用看电视来麻醉自己，我也很佩服自己怎么能将一部500多集的电视剧，用几天时间就看完了。昨天，我克制住看电视的欲望，将《活着》这本书看完了。我想看这本书，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇关于《活着》的观后感，文中句句透漏着《活着》的主人公的人生的悲惨，这样的悲惨人生刺激了我去想要去看这本书。我的内心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生让自己的内心平衡，不再认为自己是最苦的，也许这就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天时间将这本书看完，本来想写一下读后感的，但是由于我的文学水平太低了，酝酿了一天我还是无法深刻的理解作者的意图。我看了很多其他的书评和介绍，才算是了解了这本书的含义。作者余华说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我想说：如果人只是为了活着而活着，不为了活着之外的任何事物所活着，那活着还有意义吗?主人公可以做到不为任何事物所活着，是因为他别无选择，他的亲人都先后离他而去，已经一无所有的他还能有什么期待或寄托呢?
如今，我们生活在这个富足的社会，物质生活和精神生活都得到极大的满足，亲人、朋友、爱人都围在自己的身边，我们现在的活着还怎么能做到为了活着而活着呢?我们现在更多的'是为别人活着，连为自己活着都很难做到，我们为了让父母更有面子，而努力学习考上名牌大学;为了让家人生活过的更好，我们拼命赚钱;而我们想要做自己，却不敢告诉家人。
很多人都在赞美《活着》中的主人公——富贵的乐观精神，有那么多的痛苦经历却还是可以平静的活下去。而我却并不赞同他的做法，既然人生已经无望为什么还要继续下去呢?为了能理解主人公，我试图将那些悲惨的遭遇放在自己身上：假如我经历了所有亲人都离我而去，我是否还能平静的活下去呢?答案是否定的，我不能，因为生活不再有希望，那样的生活也将是没有意义的。现在的我是为了什么而活着?为了实现自己的梦想，过上自己想过的生活?还是为了家人，不让父母担心?说实话我也不知道。也许，现在的我不适合看《活着》，去听作者说：为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。而是应该去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To be or not to be，thats a question?生存还是毁灭，这是个问题。
《活着》名著读后感 篇14
我只能说，《活着》是一部令人震撼的作品，他对人性的挖掘，对活着的价值的挖掘，是我从以前任何一部作品中所未曾读到的。
《活着》是一部杯具小说，与《雷雨》有异曲同工之妙，所不一样的是，曹禺的戏剧包含着活力矛盾与冲突，而余华的笔触温软细腻，有的地方还有不少诙谐的调侃，可前面的诙谐却为后面的悲哀埋下了伏笔，而前后极大的反差更是加重了杯具的效果。这个发生在上个世纪40-70年代的故事，就这样一波三折地为余华娓娓道来，让我哭着读完它，等到故事结束，发现书页早被泪水打湿，湿了又干，书页就皱皱巴巴的，这多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲来，生活就紧缩几分，缩到之后，只剩下福贵一个人，独自地活着，为了活着而活着。
小说中找不到任何华丽的语言，充满着乡土特色的朴实的语言把人很温柔地拉回上个世纪的一幕幕场景，你仿佛就能看到那片田地，那间小院，那头黄牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根……夕阳里，有一个老人流着汗，汗水从他皱褶的胸膛起伏地流下来，那是年老的福贵在讲着他一生的故事，从与家珍的相遇、成亲，到他败光家产、被抓充军、亲眼看着一双儿女长大又亲手埋葬他们，妻子、女婿、外孙相继离去……这是他从一个富家少年到一个几经打击的潦倒的老农民的一生。在《活着》里，每个人都有他对生活的热爱与义不容辞，他们是那样的纯洁善良，有庆常让我联想到《雷雨》里的周冲，周冲对“海”“天”“船”的幻想是这烦躁夏夜的一个春梦，而有庆对生活的依靠感曾来自他的羊，那样单纯完美的一个孩子，为了救别人，自我死掉了。在之后，凤霞因为生苦根难产也死了，那天晚上福贵坐在凤霞家的灶间欲哭无泪，想着自我的一双儿女就这么去了，可家珍还在家里等着他回去告诉她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成声。
小说中始终未出场的.一个重要人物——命运，始终都在摆布着场上的人儿们，让他们经历生活的凄风苦雨，悲欢离合，仿佛在暗中窥探着这出好戏，用无形的线牵扯着每个人的一举一动。看到文章的结尾，垂暮之年的福贵沐浴着金色的夕阳驱着那头黄牛“福贵”耕着土地，那么的气定神闲，从容的令人无法适从，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，岁月于他，只是云淡风轻的一串声音吧，伴随着赶牛的声声吆喝去了远方，消融在一种人性的光辉里。而那种所谓时光断裂的声音，竟成了如锥子般可在我们心底的永远的回声。七堇年（《被窝是青春的坟墓》一书作者曾说：“年华里，我们失却的是一种心境。”可是，我相信这种心境是不会消逝的，而是以它特定的方式，这样刻骨铭心地篡改着我们的青春。
看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为他总是让我们失望：可是生命又是这么慷慨，我们必须尊严地过下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
就像作者余华说的那样：“人是为了活着而活着，而不是为了活着以外的任何其他的什么而活”。生活目的的本身就是生活，是作为一个人，尊严地活着。而生命路途中一瞬间的执着，竟赚取了我们去活一生。因为有这份对活着的执着，才有生命意境的深远，韵味的绵长……
《活着》的结尾如此写道：“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的孩子，土地召唤着黑夜来临。”
《活着》名著读后感 篇15
花了一天半时间吧，把《活着》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。联想到有些轻生的人十分不该，就在前些天，新车站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼，我虽不清楚原因，但相信与福贵一比，定相差甚远。
“人是为了活着本身而活着的，不是为了活着之外的任何事物所活着”，作者余华在书的一开始就点明主旨，也为之后的记叙作铺垫。
作品采用主人公福贵自述的方式，福贵生动的日常语调及其对命运的屈服，向人们展示了将苟活作为唯一生活目标的状况，使作品更深刻。其为我们提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离去，一次次徘徊在绝望的边缘，但他却有着对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
在他发现害死他儿子的凶手之一是春生时，他深明大义，也明白冤冤相报何时了。当春生面临绝境时，福贵也依旧尽了朋友的职责，劝他要坚强地活着。
作者没有发泄，没有控诉或揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善恶的一视同仁。
在我们遇到困难时，要想想福贵的经历，我们就一定会鼓起勇气继续生活。在这个世界上的.确有不公平，有人可以享尽荣华富贵，而有人只能与福贵一样劳累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒劳，我们可能需要学习福贵身上随遇而安的精神。
生活给予我们太多无奈与困惑，像福贵那样经历了许多仍然顽强生存下去，他对生存其实并无明确认识，只是以一种动物般的求生本能使他延续生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对待生命，这一点对任何人来说都是一种生活的启迪。
平凡、琐碎的生活得利地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的经历和磨练所体现出的是一丝木讷。
在读了《活着》以后，才真正思考了活着的意义，也释然了。现在的生活与福贵相比要好许多，但我们身在福中不知福，还在不停抱怨生活对我们的不公，其实这些苦又算得了什么。
“活着”，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧！只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好坏。只是在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过……
《活着》名著读后感 篇16
早年就听弟弟说了读过此书，还大概与我分享了下内容，只是我并未在意，粗略知道了大概，也许人会越活越通透吧，从前忙得只为生计，奔波劳累，头脑简单，遇事碰壁之后才觉疼，不多想，爱依赖，没主见，碰壁多了才醒悟，人需三思而后行。
很久以前就常常会胡思乱想，感概人生百味，遗憾无从说起，总也徘徊在开头难以续言，就算试写一篇文章，都要反复校对，生怕出错，而就在意识完全游离于密密麻麻的文字间时，时间也悄无声息地溜走，等完成时已经是凌晨五六点了，天啦，竟然不知不觉花了一个通宵的时间写作了。
进而联想到那些优秀的编剧、作家等，真心不容易，每一本书、故事的作者；电视剧、电影的编剧等，他们都是用心创作出来的`作品是多么地值得珍惜和细细品味。曾经我是看书不到两三页就会如同被催眠般的，不知道自己什么时候已经睡着了，从来都看不完一整本书，或者直接翻到最后几页就看完了；真的是每一个年龄阶段看待事物都会发生改变；如今的我看电视电影也好，从不过于期待结果，而是细细品味过程；台词和人物神态某一细节都不放过，特别看书也是字字句句细读，有种身临其境的感觉，然而收获也是从量变到质变的过程转换。
人生就像电视剧，自编自导自演的一部长篇小说剧，意识也会随着年龄的增长而想象空间越来越大，时不时地收拾起记忆的碎片整理放映，就好像自己独坐私人影院，细细回味着自己是主角的这部剧。这次闲于家中，书架上的《活着》这本书诱我细读起来......
《活着》这本书中的主角人物福贵的一生是尝尽了人间烟火，由衣食无忧的“阔少爷”彻底变成了“穷酸样”！而这一切就是福贵本人一手造成，所以万千悔意不得不有所悟，反思反思再反思，一切都得从零开始，苦字迎面来，看清开始认，这就是命。当福贵身边的朋友，家人，上至父母，下至儿女，再有爱妻，乃至女婿，外孙都一个一个意外地离去时，那种撕心裂肺的痛……也许人最伤心的时候是心碎到泪水已随时光流逝而熬干，哭也没有眼泪了，替而代之的是笑，其实那是心在滴血以笑的形式展现罢了。
福贵最后就是一个还“活着”的孤家寡人，牵着一头老牛如同自己般连起个名字也叫福贵。遇到作者他能坦然面对，足够清晰详细地面对作家余华讲述自己的一生，从不避讳，才有了《活着》名作问世，真是感人感己！
《活着》名著读后感 篇17
第一眼看到这本书，印象深刻的不是它的书名《再活一次》，而是它的副标题：用写作来调心。
我想写，但又害怕写，因为总是觉得写不好。用作者话讲我们都有心魔，它无时无刻不在准备着干扰我们做每件需要调动身体某一部分甚至全身的事。而我们又太在意它的意见，于是一次次的臣服于它而忽略了自己内心真正的声音。我想我也有这个心魔，所以总在寻找一些关于写作指南方面的书。想写，是想能真实准确地表达自己，没有想过，通过写，还可以调心，这吸引了我。
书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告诉你，如果你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，用心写，常常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：“我们的身体是垃圾堆：我们收集经验，而丢掷到心灵垃圾场的.蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和非常肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。不断翻掘你生命里的有机细节，直到有些细节从散乱无章的思绪垃圾堆里筛落下来，落到坚实的黑土上。
纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。
读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草开始。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。
最后说一句：如果你想好好与自己相处一下，不防看看这本书；如果你的写作水平已经达到一定境界，不防也可听听这位作家的写作心得。
《活着》名著读后感 篇18
一、“活着”的深意
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个以往风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自我和家人一生的幸福。他最终在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一向追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不一样情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失此文女的伤痛还未平复，与自我同甘共苦的妻也离他而去。最终，连他唯一的.孙此文也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的异常眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。
犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。
为了救县长的女人，有庆能够说是被害死了。看到那里我流泪了，尽管怀疑故事的真实性，却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系，有庆送掉了年轻的生命。我一向无法释怀，眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋，朝我跑来。他分明是笑着，我却看到了他眼底的悲哀。
二、简单的幸福
“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一齐，也许这就是家珍所认定的幸福。两年前看完《活着》，很多细节都已经模糊了，可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，直到此刻依然如此清晰。仅有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。
我总是因为无法得到上天的异常眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃，到此刻羡慕女友的美丽出众，我一向扮演那个自卑的主角。母亲说我总是把目光停留在未知的远方，而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因为找不到所谓的幸福，才那么努力地追求吗？
直到看到家珍的话，我突然感到茫然，以往执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我错了吗？我开始回忆过去的点滴：每一天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall，在自修课上和同桌狂吃零食，傍晚一家人围在桌前吃饭，热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自我拥有的太多，也正因为自我拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。
前些天，一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我能够什么都不要，只期望一家人能平平安安的，晚上能够吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨……
几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：
原先这就是我所追求的幸福。
《活着》名著读后感 篇19
从1993年到20xx年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”？
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在20xx年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的.象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他（她）自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，唯一的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。
《活着》名著读后感 篇20
花了一天半时间吧，把《活着》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。联想到有些轻生的人十分不该，就在前些天，新车站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼，我虽不清楚原因，但相信与福贵一比，定相差甚远。
“人是为了活着本身而活着的，不是为了活着之外的任何事物所活着”，作者余华在书的一开始就点明主旨，也为之后的记叙作铺垫。
作品采用主人公福贵自述的方式，福贵生动的日常语调及其对命运的屈服，向人们展示了将苟活作为唯一生活目标的状况，使作品更深刻。其为我们提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离去，一次次徘徊在绝望的边缘，但他却有着对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
在他发现害死他儿子的凶手之一是春生时，他深明大义，也明白冤冤相报何时了。当春生面临绝境时，福贵也依旧尽了朋友的职责，劝他要坚强地活着。
作者没有发泄，没有控诉或揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善恶的一视同仁。
在我们遇到困难时，要想想福贵的经历，我们就一定会鼓起勇气继续生活。在这个世界上的确有不公平，有人可以享尽荣华富贵，而有人只能与福贵一样劳累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒劳，我们可能需要学习福贵身上随遇而安的精神。
生活给予我们太多无奈与困惑，像福贵那样经历了许多仍然顽强生存下去，他对生存其实并无明确认识，只是以一种动物般的求生本能使他延续生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对待生命，这一点对任何人来说都是一种生活的启迪。
平凡、琐碎的`生活得利地充斥着我们的每一天，随着岁月的增长，越来越多的激情被淡薄，过往云烟的经历和磨练所体现出的是一丝木讷。
在读了《活着》以后，才真正思考了活着的意义，也释然了。现在的生活与福贵相比要好许多，但我们身在福中不知福，还在不停抱怨生活对我们的不公，其实这些苦又算得了什么。
“活着”，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧！只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好坏。只是在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过……
《活着》名著读后感 篇21
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的`就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
《活着》名著读后感 篇22
余华是当代著名的作家，虽然他所写的作品不是很多，但是本本都是经典。《活着》，就是他的一部代表性的作品，今天读完后，我的心情久久不能平静，就想把心里的想法一吐为快。
本书的主人公，福贵，是一个富家的少爷，但是又因在外吃喝嫖赌，把家里的105亩地都输给了龙二。他爹也因此被他气死，他为什么要活着？他人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢？看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我。从苦根死后，他没有了随着已故的亲人，只买了一头老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他农民一样劳动着。
他的一生也是处处经历坎坷的，赔完了地后，父亲被气死。只得和母亲妻子和女儿生活。最后母亲得了重病，福贵去城里给母亲买药时，又被抓壮丁。几年后，遇到解放军，回到了家乡，而母亲已经死了，女儿凤霞也因病变得聋哑。后来，儿子有庆，因为县长的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型对不上，只能抽有庆的。但是大家都想着救活县长的，谁还会管有庆呢，最后有庆因为抽血过多而死。凤霞后来嫁给了二喜，在生孩子时也因为大出血而死。福贵的'妻子家珍也很伤心，三个月后也死了，二喜在工作时因为失误被水泥板夹死了，他的孙子，凤霞的孩子，苦根也因为吃豆子撑死了。这样，整个家庭就只剩福贵一个人了，他就买了一头老牛，给他起了自己的名字，陪自己度过以后的日子。
从这本书中，我知道了，只要坚持活着，活着本身的意义就存在希望。有人说其实在这个世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人，对于福贵来说他始终没有绝望。虽然身边的亲人接连离他而去，可是福贵依旧没有放弃生的希望。
生命的磨难最终会随着时间，渐渐的在记忆中消退。福贵的一生是非常悲惨的，可是当他老年时回想起自己的一生时，他并没有充满绝望。
《活着》名著读后感 篇23
昨天去看了张莉姐，看着她们一家其乐融融，感觉真好，多幸福的家庭啊！忽然觉得自己是多么的孤单，多么的需要有那么个港湾可以让我在疲惫的时候尽情的享受那份安逸与温馨。好人一定有好运吗？还只是好人有好梦？
昨天在看的时候里面有段话说的很有道理，其实幸和不幸都是相对的，当你认为自己极度不幸的时候只要静下心来用心去观察，你会发现在这个世界上比你不幸的人是那么多，相比之下我这点挫折和不幸又算得了什么呢？至少我还可以健康的去努力的去创造生活去享受生活，还有什么比这个更重要的呢？
是啊，有什么比活着更好呢？所以不管在什么情况下我都得坚强的活着，学着去面对任何事情的发生和结束，再艰难的日子我都必须告诉自己日子一定会越来越好的，坚信未来的道路是顺畅的，我必须学会从里到外都带着希望和微笑去生活，其实人的生命有时是很脆弱的，当一个生命结束的时候也许就是1秒钟的事情，生命没了他所有的一切对他来说就没有任何意义了，留下最多的就是亲人对他的无限悲伤和眷恋。所以我要告诉自己每天都应该好好珍惜的去过，每天都应该有希望，不管是否真能实现，那都不重要，对于有思想有灵魂的人来说希望应该是人活着的'最大的精神支柱吧，生活如果没有了希望，人就如同失去了方向的帆船，没有脊梁的房屋，没有支撑的桥梁一样行尸走肉般存在。现在社会生存压力大，确实大，但是我相信活着就好，活着的基础上咱们要健康的快乐的活着。
驹于我这样大龄而又没有对象的女孩子来说恋爱婚姻成了我不可逃避的主题，无论是父母亲戚还是朋友在一起或者见面都成了惯谈了，我想坚持自己那个为爱结婚的信念，但是那真是做梦吗？那个梦离现实有多远的距离呢？谁都没有办法给我一个答案，包括我自己。所以还在等待中……
希望明天会更好吧！带着希望和微笑去生活，再苦再难告诉自己要坚强！你可以的，一定！幸福会在不远处等着我，再稍微坚持坚持吧！
《活着》名著读后感 篇24
当生存成为奢侈品，活着便是一种幸福。
昨天刚看完了《活着》，实在是有些压抑。都说放下屠刀立地成佛，可是对于富贵来说似手并不是这样的。的确，最开始的富贵算得上是名副其实的败家子儿，吃喝嫖赌无一不做。就连家珍挺着肚子跪在地上求他回家，他也无动于衷，还对她，直至富贵自己都觉得无趣了才叫人把家珍拖了出去。那时的他着实是可恨的，一直到他输光家产才慢慢成长起来，有了人样。
破产后的他一直在努力承担一个儿子，一个丈夫以及一个父亲的责任。他不再像以前那般胡作非为了，他开始下地干活，关心家人，但命运似乎就是想和他开玩笑，他们搬出去不久，他就成了没有父亲的孩子；在去给母亲请郎中的途中被抓去当兵，好不容易回来后又发现自己已经成了没有母亲的孩子了，原本聪明伶俐的女儿也被剥夺了声的机会。
命运在安排他成为“孤儿”后还没有罢手，而且似乎还和他玩起了游戏，每次当富贵陷入困境时，他就会开恩给富贵一点希望，可还没等富贵完全定格下那些美好时，一盆冷水就紧接着泼了过来，如此周而复始，直至富贵成了一头牛的'名字。
富贵先后失去了父亲，母亲，儿子，女儿，妻子，女婿以及外孙，他送着一个又一个亲人离开这个世界，经历了一次又一次的痛苦。他每失去一个亲人，我都觉得应该是最后一个了，可命运却不想放过他，最后独留他一个人孤苦伶仃时才肯罢手。其实我不太明白上天留着富贵继续活着是对他的恩赐还是诅咒，我只知道没破产前的他确实是面目可憎，幡然悔悟过来的他也的确一直在努力地活着，经历过太多太多的绝望。
有时候我又会觉得富贵也许也不是一个只有霉运的人。他父亲虽然对于他败光家产的行为十分气愤，可却还是立即变卖了家产替他还债，还用心良苦地全兑换成了铜钱想要告诉他每一个铜钱都来之不易；无论他之前做了多少荒唐事，他的母亲始终都是相信他的，在临死前都一遍遍地说着“富贵是不会去赌的。”；即使他之前那样对家珍，可家珍还是一直不离不弃，放弃了好日子都要和这个之前不务正业的“败家子儿”在一起；凤霞一下子从大小姐变成了贫困户家的孩子，后来还成了哑巴，可她却出奇的懂事，为整个家庭的生存出了不少力；二喜是个老实的好人，不仅爱惜凤霞而且真心实意地对富贵一家子好……
当我还在痛恨龙二的无耻时，抢夺富贵家产的龙二被枪毙了；被拉去当兵，见了无数的死亡后平安回家；在吃人的饥荒中成功活了下来；还有前面提到的暖心的家人，都让我认为富贵一生中也还算是有些幸运成分的，但是我又会想如果他没有拥有那些幸运他会不会反而不会面临接连失去至亲之人的绝望呢？也许他会在继续吃喝嫖赌中度过四年，然后直接被拉去枪毙；也许家珍早就对他失望透顶，离开后就再也没有回去过；也许凤霞过不惯苦日子，一开始就跟家珍回娘家了，只剩下他们一家三口……那他会不会因为少面对了几次至亲的离去而少感到一丝痛苦呢？答案也许是肯定的，也许是否定的，我们谁都无法知道，因为我们都不是富贵，永远也不可能知道他的想法。
生活有时候可能会逼得很紧，但是我们绝不能主动放弃活着的希望，因为上天是个顽皮的孩子，他总有对你失去兴趣的一天，当你熬到了那一天，你的痛苦也就随之结束了。
《活着》名著读后感 篇25
余华的《活着》无疑是众多文学作品中闪亮的一颗星。一读：朴实、白话易懂；再读：发人深省、感触至深…
本书讲述了主人公富贵，一个地主家的儿子，娶了漂亮的城里女子家珍为妻，本来过着无忧无虑的生活，但却整日沉醉于赌博之中，无法自拔。最后败光了家产，过上了一贫如洗的生活。也正是因为他的赌，也将自己父亲的生命作为了赌博的牺牲品。赔光了所有财产的富贵开始逐渐醒悟，从此不再涉赌。后与母亲、妻子家珍、儿子有庆，女儿凤霞靠种地为生。虽然生活贫苦没有之前的显贵，但一家人却团团圆圆，这段日子应该是余华笔下富贵一生中最幸福快乐的时光。
天有不测风云，万事总不随人意。好日子在富贵的身上总是不长久。母亲重病，在去给母亲抓药的路上被抓去当壮丁，这段时期的富贵经历了太多的烟火炮弹，太多的生生死死。他畏惧死亡，更加坚定了要好好活着的信念。等他回到家时母亲已仙逝，子欲养而亲不待，这是老天对富贵最痛苦的惩罚。但这只是对富贵惩罚的开始：女儿发烧至哑、儿子在校优秀却被抽血致死，丧子之痛于父母而言最大的哀莫过于此。对于富贵而言远不止于此：女儿嫁于良婿却难产而死，继而女婿工伤致死，妻子因病而死，给富贵最大的眷顾便是留下外孙相依为命；但是对于富贵上天却是如此不公，连唯一的亲人都不给他留下—外孙因吃毛豆过多而死。亲人的一一远去，只留下富贵一人在这世间同老牛相依相靠。
富贵经历了人生最大的痛，但却没有因此而结束自己的生命，没有消沉，而是奇迹般的选择好好的活着。对于富贵而言，他并不知道什么是活着，活着有什么意义，他只知道活着就是为了经历这人世间的酸甜苦辣，百态百味。很多人认为活着是为了金钱、名誉、富贵、爱情…一旦这些没了，活着便无意义，一旦为之奋斗的目标失去了，很多人会选择结束自己的生命。他们认为，活着只是为了这样或者那样的理由、追求而活。究竟人活着是为了什么？余华曾在作品中回答了这个问题：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予人们的.责任。
是啊，活着真好，只要活着就有无限的可能，无限的希望。人生再悲也悲不过失财失亲的富贵，人生再富也不过为地主时的富贵。大起大落也不过如此。此时的富贵仍能以一个讲述者的身份向问者娓娓道来他的一生，就像在诉说着别人的经历一样淡然处之，我们会发现人是要经历了怎样不为人知的痛处之后才能如此。活着或许只是一种状态，或好、或坏；或喜、或悲。活着，承载了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲欢离合。不论经历了什么，只要活着，你的人生便是现在进行时，便会充满无限的可能，活着真好。
读《活着》会让你重新思考自己活着的意义，给自己的生活一个崭新的规划。"人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会将临的节日"。因此在这个所谓的"节日"来临之前，我们要好好珍惜现在活着的每一天，不要去怀疑、不要迷茫、更不要放弃自己，我们现在活着的每一天是多少人梦寐以求但却无法实现而奢求的明天。活着就要经历人间的酸甜苦辣，各种的辛酸苦痛，面对这些，我们仍要坚强的活着，云山苍苍，江水泱泱，一草一木都在为活着而坚强的茁壮生长，我们更应该如此。因为坚强才应该是活着最好的证据，才应该是活着大写的最好模样。
《活着》名著读后感 篇26
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁…
书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵"责骂"老牛福贵道："今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。"我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，："如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。"呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的.胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？
原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
《活着》名著读后感 篇27
《活着》可以称之为人类思想精华的名著书籍。对于悲剧人物的塑造，余华先生有着自己独特的视角和手法。这本小说我是抱着压抑到喉咙口的难过心情看完的。为什么难受，因为余华先生不仅没放过任何一个善良、努力活着的人，对主人公福贵这个悲剧人物更是塑造得淋漓尽致。
热烈的太阳下，老人嘴里喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田，引起了在乡下采集诗歌的年轻人“我”的注意。在和“我”的交流中，老人讲起了自己的故事。
富不过三代，爷爷辈打下的江山却在父亲辈、自己辈两代人手上败得精光。含着金钥匙出生的福贵一夜之间从地主少爷变成了佃户，和一家人经营着五亩地，被地主剥削的生活过得满是苦涩。父亲当场气恨而亡，母亲在他被国名党拉去当壮丁的几个月时间病逝。当他坚定着要活着回家信念从战场上逃回家的那一刻，内心的喜悦只有一个，我终于回家了。虽然是茅草房+五亩地，但是家里有妻子和一双儿女等着。当他走到村口远远便看到孩子们在田里干活，喊着他们的名字，我不禁湿了双眼。当初天不怕地不怕，走到哪儿都骑在人背上的嚣张福贵，吃尽了苦头为的是能够活着回来。福贵二字，长辈寄予了福贵未来能福气、富贵的美好寓意，但是现实却恰恰相反，福贵的生活过成了苦穷。通过名字和现实的'强烈对比，讽刺了福贵实际穷苦的悲剧人生。
妻子家珍作为城里米行老板的女儿，出身精贵却并没有因为福贵的落魄而慵懒世俗，一生都和福贵不离不弃。我对她的印象还停留在福贵第一次见家珍时，一身旗袍学生装，温婉地笑着。后来挺着八个月大肚到赌场找福贵跪求回家被暴打。转眼间，家庭破败，不得放下小姐身段，穿起粗衣糙布和福贵一起干活养家。可能是长期生活的艰辛导致她慢慢地得了无法治愈的软骨病，完全丧失了劳动能力。面对儿子有庆惨死时的悲痛，女儿凤霞难产死时的镇静，家珍还在为支离破碎的家坚强地活着，即使是躺在床上无法动弹也没有停止努力地活到最后一刻。对于家珍活着也许是一种沉重。
女儿凤霞特别听话懂事，可惜一次严重的发烧感冒使她变成了聋哑。优越的童年时光背后却面临着无尽的苦难。被村里人耻笑，父母生病时她挑起了养活一个破碎家庭的重担。拼了命和隔壁邻居争抢一个地瓜，为的是能让家人吃上一口粮。终于通过乡长的介绍，和城里的偏头二喜喜结良缘。当幸福来临的时候，凤霞没能稳稳地接住。在生下儿子苦根的当天大出血去世。对于凤霞活着也许是一条生命的延续。
儿子有庆出生时家庭已经破败，从小靠姐姐凤霞拉扯大，上小学的时候每天要光脚来回五十里路读书、割草、喂羊，从不怠慢。后来却因为全校要求为难产的县长夫人捐血而活活被抽死。小小的生命终止在了一份本不该是他需要承担的责任上。对于有庆也许活着是一种折磨。
生活对福贵的考验还没完，家珍离世后，便轮到了二喜。二喜在工地上打工时被水泥砖压死，原本偏头的二喜终于在死时直起了身子。唯一的依靠外孙子苦根也在孩提时吃豆子噎死。
镜头一转，读者的思绪被作者从福贵的回忆中拉到现实，老头喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田。福贵以为苦根死后很快也会轮到自己，没有想到能活到这个岁数，和老牛相依为命。
书里面的一句话非常棒：“人是为了活着本身而活着，并非是为了活着之外的任何事物而活着。”这也许就是仿佛被水流洗涤地圆圆润润的鹅卵石般的老福贵内心的清透。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗净铅华，变得纯净自如。年轻的你我也许未必会去度量死亡，但肯定会去思考如何活着，如何活地更好。愿我们游览过千山万水花花世界，经历过生命中的倾盆暴雨，凝聚而成生命中的一泓清泉，给似水流年增添了柔美和润，让生命在落叶中安享静谧美好。少年归来，少些稚气，多些恬静，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》名著读后感 篇28
平静的近乎冷酷的笔触，余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵;艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那杯具的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮，一本《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次期望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
以往看过一部电视剧《笑着活下去》，很喜欢这个剧名，“笑着”是一种人生态度，“活下去”则是要去践行的生命状态，“笑着活下去”则是以一种乐观的心态去对待生活与实现生命，而这，也就是所谓的人。
很多人之所以在人生中困惑与不安，或许是因为他们把人生复杂化了，活着，其实就是最简单化的人生，也是人生得以实现的基本前提。活着的'意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心境如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!
在福贵输光了祖上留下的所有家产时，福贵的母亲这样对他说：“只要活的欢乐，穷也不怕”。是的，有什么可怕的呢活着已经是一种幸福，而能够欢乐的活着，也许就是人生莫大的追求了，其他的虚名浮利都只是身外之物，只是迷乱了双眼的一时虚幻。对于失去了所有亲人的福贵来说，活着是简单的幸福，一步一个脚印，孤零零的走下去。
《活着》名著读后感 篇29
当生存成为奢侈品，活着便是一种幸福。
昨天刚看完了《活着》，实在是有些压抑。都说放下屠刀立地成佛，可是对于富贵来说似手并不是这样的。的确，最开始的富贵算得上是名副其实的败家子儿，吃喝嫖赌无一不做。就连家珍挺着肚子跪在地上求他回家，他也无动于衷，还对她，直至富贵自己都觉得无趣了才叫人把家珍拖了出去。那时的他着实是可恨的，一直到他输光家产才慢慢成长起来，有了人样。
破产后的他一直在努力承担一个儿子，一个丈夫以及一个父亲的责任。他不再像以前那般胡作非为了，他开始下地干活，关心家人，但命运似乎就是想和他开玩笑，他们搬出去不久，他就成了没有父亲的孩子；在去给母亲请郎中的途中被抓去当兵，好不容易回来后又发现自己已经成了没有母亲的孩子了，原本聪明伶俐的女儿也被剥夺了声的机会。
命运在安排他成为“孤儿”后还没有罢手，而且似乎还和他玩起了游戏，每次当富贵陷入困境时，他就会开恩给富贵一点希望，可还没等富贵完全定格下那些美好时，一盆冷水就紧接着泼了过来，如此周而复始，直至富贵成了一头牛的名字。
富贵先后失去了父亲，母亲，儿子，女儿，妻子，女婿以及外孙，他送着一个又一个亲人离开这个世界，经历了一次又一次的.痛苦。他每失去一个亲人，我都觉得应该是最后一个了，可命运却不想放过他，最后独留他一个人孤苦伶仃时才肯罢手。其实我不太明白上天留着富贵继续活着是对他的恩赐还是诅咒，我只知道没破产前的他确实是面目可憎，幡然悔悟过来的他也的确一直在努力地活着，经历过太多太多的绝望。
有时候我又会觉得富贵也许也不是一个只有霉运的人。他父亲虽然对于他败光家产的行为十分气愤，可却还是立即变卖了家产替他还债，还用心良苦地全兑换成了铜钱想要告诉他每一个铜钱都来之不易；无论他之前做了多少荒唐事，他的母亲始终都是相信他的，在临死前都一遍遍地说着“富贵是不会去赌的。”；即使他之前那样对家珍，可家珍还是一直不离不弃，放弃了好日子都要和这个之前不务正业的“败家子儿”在一起；凤霞一下子从大小姐变成了贫困户家的孩子，后来还成了哑巴，可她却出奇的懂事，为整个家庭的生存出了不少力；二喜是个老实的好人，不仅爱惜凤霞而且真心实意地对富贵一家子好……
当我还在痛恨龙二的无耻时，抢夺富贵家产的龙二被枪毙了；被拉去当兵，见了无数的死亡后平安回家；在吃人的饥荒中成功活了下来；还有前面提到的暖心的家人，都让我认为富贵一生中也还算是有些幸运成分的，但是我又会想如果他没有拥有那些幸运他会不会反而不会面临接连失去至亲之人的绝望呢？也许他会在继续吃喝嫖赌中度过四年，然后直接被拉去枪毙；也许家珍早就对他失望透顶，离开后就再也没有回去过；也许凤霞过不惯苦日子，一开始就跟家珍回娘家了，只剩下他们一家三口……那他会不会因为少面对了几次至亲的离去而少感到一丝痛苦呢？答案也许是肯定的，也许是否定的，我们谁都无法知道，因为我们都不是富贵，永远也不可能知道他的想法。
生活有时候可能会逼得很紧，但是我们绝不能主动放弃活着的希望，因为上天是个顽皮的孩子，他总有对你失去兴趣的一天，当你熬到了那一天，你的痛苦也就随之结束了。
《活着》名著读后感 篇30
此次阅读余华中短篇小说《活着》，我发现自己深陷其中。
开头福贵父亲的死，并未在我心里激起太大的波澜。我认为，其中很大一部分因素，是他们生活的巨大转折。造成这件事情的因由，还不是福贵无节制的嫖赌？福贵造的因，也得让他尝尝后果。但让我惊讶的是，福贵即使走回正道，生活也并没一帆风顺。他本是去给母亲请医生，却被抓充军而错过医治母亲病情的机会。儿子有庆去献血，却被活生生的抽死。本以为到这里苦难该结束了，但没想到紧接着是凤霞与家珍的死亡。到了最后，甚至福贵的女婿、外孙，都丧失了性命。亲人一个又一个的离去，使福贵不得已得一次又一次白发人送黑发人。福贵遭受到的沉重的打击，也让我打心底难受。尤其是读到福贵埋怨自己老糊涂了喂了外孙那么多豆子时，我再也忍不住内心的伤痛，鼻子一酸，泪水盈满眼眶。
阅读到这里，我终于沉浸在悲痛中无法自拔。仿佛是我办了这件错事，仿佛是我自己经历了那么多的悲欢离合。我不禁埋怨起命运的不公。为什么血型对号的非得徐有庆？为什么福贵恰巧被抓过去充壮丁？凭什么苦根会被豆子撑死……难道是因为这些人注定命苦？
我无法理解，为什么作者要把福贵的生活写得如此悲惨。难道，在那个时代活着的普通百姓，注定要像福贵一样，无力去面对生活中的种种坎坷？我又一次翻开书本寻找细节，想一探究竟。这一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直没有注意到，老人福贵，是使用了一种很平淡的语气，去讲述完他的一生。他没有流泪抽噎，没有顾忌左右。这种平静，难道是一种对生活的麻木？百思不得其解，我翻开了作者的自序想去探究。其中有一句话，让我如梦初醒。
“活着是属于自己的.态度，而不是属于任何别人的看法。”
原来，福贵的苦命，只是我主观去下的定义。在我的眼里，福贵是一个在残酷环境中幸存下来的人，是一个命运充满坎坷与磨难的人。但在福贵的眼里，他的人生，或许没有我想的这么糟糕。福贵的妻子，贤惠善良。福贵的儿子，机灵活泼。福贵的外孙，懂事孝顺。他的家人们，没有一个不勤劳朴实，热情善良。他的朋友们，没有一个不真心诚意地对待他。福贵之所以深刻地记着却可平静道述这些回忆，是因为有这些人的陪伴。原来即使生活再苦再累，命运再艰难困苦，家人朋友间的温情也会带来幸福，支撑活着的勇气。
所以，福贵在谈到妻子时，只有惋惜，没有痛不欲生。在谈到他的朋友时，平静又祥和。在谈到外孙的死时，面露悲凉却欣慰。就是为所有的亲人送行，他心里也会比较踏实，在晚年养一头老牛，耕作田间。也许就是像福贵这样。活着必然会经历大大小小的苦难。但是，再多的苦难也终究会化为平平淡淡，再多的苦难也不会阻止我们活着的步伐。
所以，通过这篇文章我发现，人们不会因为前途未卜而迷茫失望，而是会在一次一次跌倒和爬起中，渐渐把人生中的不幸看淡；人们不会因为坎坷与挫折而停止，而是会在信念一次比一次更加坚定的同时，再次对生活充满信心。然后，人们继续热情地活着，使一切再次变得无比美好。
《活着》名著读后感 篇31
从1993年到20xx年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”？
我们能做的.已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在20xx年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他（她）自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，唯一的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。
《活着》名著读后感 篇32
活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过，这让我更逼真地领会到了这书的意义。
《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人普通而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷特别的时代，阅历了战役，杀伐以及一系列动乱的日子，阅历了家庭的兴富到堵塞，身边人连续的死去。在他们终身中，不知失掉的多少东西，失掉金钱，失掉亲人，最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样，他仍是友爱地面临国际，全部伤痛的往事在他口中都变得那样的平平。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分，回望从前的全部，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识全部的事。我想起陆幼青的去世日记，那不也是站在生命的边际实在完全而清醒的对世人叙说全部。
读到家珍死去，这是我看到的全部生离死别中最安静的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后乔峰抱着她的尸身的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的窝囊眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活终身，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被年月带走了，那时的咱们或许真的会挑选一种安静，它是多年的爱情磨合而成的`，是沧桑的阅历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面临着一塘残荷将曩昔的伤痛回忆娓娓道来，我对自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面临，我不敢说。
这个国际确实不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富有相同，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完终身。面临这样的不公，憎恶确定都是白费，乃至我也说不清究竟该怎么做，我面临的是无法自由挑选日子方法的无法和心里与实际的激烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着实际中的琐碎，而在心里寻求思想上的终年，但不论怎样，我一直遗言自已能对国际友爱，虽然天分中的顽强与后天构成的叛变或许会导致我走上背叛的路。
生老病死，咱们都得相同相同地过，生命只不过是个进程算了。我仅仅遗言能按自已的志愿挑选一个方法，实在清醒并发自心里的去完成它的价值，到了那一天，遗言我能带着安静的浅笑向国际道单个，也对身边的人说声再会。
《活着》名著读后感 篇33
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的`舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
《活着》名著读后感 篇34
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的'生命。
老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
《活着》名著读后感 篇35
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁…
书中有很多可圈可点的地方，但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵"责骂"老牛福贵道："今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。"我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，："如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。"呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的`胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？
原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
《活着》名著读后感 篇36
从1993年到20xx年，余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤裸裸的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”？
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的`视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在20xx年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他（她）自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，唯一的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。