安徽高考满分日记

倚栏轩整理的安徽高考满分日记（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

安徽高考满分日记 篇1

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的`角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。

安徽高考满分日记 篇2

剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想;一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。

科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。

创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵;创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

猜你喜欢1：备战高考演讲稿

尊敬的学校各位老师，亲爱的同学们：

有个同学说，上次模拟考太差了，我曾经想到过自杀。我问他：自杀了没有？他说：没有。（笑）为什么？舍不得家人。

美国作家海明威说，一个人可以被打败，但不可以被打倒。你们同意吗？（同意）考差了难道就一定要吗？在一次讲演会上，有位讲师从皮夹里掏出一张20美金的纸币，问听众：“谁要这张钞票？”在座各位，你们要吗？（要）很多人都举了手。接着讲师把这张纸币揉得皱巴巴的，再问：“谁要这张钞票？”举手的人少了很多。接下来讲师把这张纸币扔到地上，并且还踩了两脚，再问：“谁要这张钞票？”举手的人更加少了。这还不算，最后讲师又在这张纸币上吐了几口唾沫，“呸呸呸！”再问：“谁还想要这张钞票？”全场几百人当中只有一个年轻人还坚定地举着手。讲师问他：“大家都不想要，为什么你还想要？”年轻人回答：“不管你做了什么，这张钞票的内在价值并没有任何变化，它始终值20美金。”讲师无限感慨地说：“年轻人，你今天学到了至关重要的一课，你一定会成功的！”这个年轻人不是别人，而正是巴菲特，后来他成了美国的股票大王，世界第二大富豪。首富是谁啊？——比尔·盖茨。他跟比尔·盖茨是哥俩好，两人经常一起打桥牌。

我现在请问在座的各位，你生命的价值是多少呢？是20美金吗？（不是）是20万美金吗？（不是）那到底是多少呢？（无价的）对！世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的你，你是独一无二的，你的生命至高无上，是无价之宝！（热烈的掌声）

你们知道，爱迪生发明灯泡的时候，一共做了多少次实验吗？（1000多次），因此别人都认为他失败了，爱迪生本人却不这样认为：“那不叫失败，它们让我明白了这样一个客观事实，那1200多种材料是不适合用来做灯丝的。”所以我们说，选择的权力就掌握在你自己的'手里，你可以认为自己失败了，也可以认为自己没有失败，只是暂时没有成功。请大家跟我一起朗诵一首诗：（互动）《如果你认为》。（参见附页）在座各位，你认为自己是出色的吗？（是）你认为自己能够取胜吗？（能）那就给你们自己一个热烈的掌声吧。（鼓掌）

那怎样才能在备战高考过程中始终保持自信心呢？

第一要找到自信的根。

19世纪初，法国有个年轻人，穷困潦倒，他从乡下流浪到首都巴黎。他找到父亲的一位朋友，希望他能帮自己找一份工作，混碗饭吃。父亲的朋友问：年轻人，你有什么特长吗？我没有特长，我很自卑。你精通数学吗？不精通。你精通历史吗？不精通。你懂法律吗？不懂。你懂会计吗？不懂。哎呀，年轻人，那你找工作就有点难了，不过没关系，你先把住的地方写下来，我帮你慢慢找。年轻人写好住址后交给他，父亲的朋友一看立刻竖起了大拇指：年轻人，你的字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊！什么？字写得漂亮也算是优点吗？（笑）当然算优点！你不要小看自己，你应该找一个好一点的工作。年轻人想：既然我能把字写得很漂亮，那么我也能把文章写得很漂亮。年轻人越想越兴奋，终于找到了自信心。经过不懈地努力，几年后，他成了大作家，写出了世界名著——《三个火枪手》和《基督山伯爵》，这个年轻人就是——大仲马。

菲律宾也有一个年轻人，名叫罗慕洛。读高中时，他身高还不到1。6米，属于“三等残废”。起初他很自卑，站在漂亮的女生面前，他会手足无措。为了让自己显得高大一点，他特别爱穿高跟鞋，想想看，一个大男人穿高跟鞋是不是很难看啊？（笑）同学们都取笑他“矮子多作怪”。（笑）罗慕洛气坏了，他愤然脱下高跟鞋发誓：我再也不穿高跟鞋了，我要跟你们比学习！从此以后，他读书非常用功，后来考上了名牌大学，并最终当上了外交部长。

联合国召开第一届会议时，罗慕洛应邀上台发言。当时讲台的高度是按照西方人的身高设计的，他上台后就只有两只眼睛露在外面，（笑）引起了一阵哄堂大笑。但罗慕洛仍然十分镇定地站在那里，等到笑声渐渐稀落下来，他突然高举右手，用力地挥动，同时庄严地说出一句：我们就把这个会场当作最后的战场吧！话音刚落，整个会场鸦雀无声，紧接着响起了雷鸣般的掌声。罗慕洛成功了。他后来写了一篇文章，题目就叫——《但愿我生生世世为矮子》。

超级女生李宇春，你们喜欢吗？（不喜欢）我也不喜欢。她胸部平平的，像飞机场。（笑）有人对她说：李宇春，你应该自卑！我为什么要自卑呀？因为你长得不男不女的！（笑）你懂什么？那叫中性美。我只要唱歌唱得比你好就行了，干吗要自卑呀？！

你们听说过桃园三结义的传说故事吗？（没有）刘关张结拜为生死之交，不求同年同月同日生，但求——同年同月同日死。谁来做老大呢？比赛爬树。黑脸张飞爬得最快最高，红脸关公第二，小白脸刘备根本没爬，（笑）他一直站在树根底下。张飞往下一看，哇哇大叫：哈哈哈！我爬得最高，我是老大，快叫我大哥！刘备却说：慢！张飞瞪大眼睛问：为什么？刘备慢条斯理地回答：水从源头木从根。就这样刘备做了大哥，而张飞只能做小弟。（笑）

一棵树，根深才能叶茂，才能抗击12级台风；人也一样，只有找到自信的根，才不会因为一次没考好而灰心丧气。你应该向大仲马学习，发现自己的优点，肯定自己的优点，放大自己的优点，然后对自己说一句——天生我材必有用！

第二自信来自成功的体验。

XX年杭州地区的文科状元赵新侃，他从来都不开夜车，但有个好习惯：每天上床睡觉之前，他都要把当天的学习情况在脑海里面过一遍。今天都学了哪些知识？学习的重点和难点是什么？计划完成得怎样？有什么进步吗？这样一盘点，既巩固了知识，又检查了计划，还增强了自信心，一箭三雕，真是太好了。

每个同学每天晚上都必须做两件事，你们知道哪两件事吗？（不知道）一盘点当天的学习情况，二为明天的学习做计划。请问各位，你昨天盘点了吗？（没有）你为明天做计划了吗？（有）

第三要进行主动的自我暗示。从前有个秀才跟你们一样，准备进京去赶考，临行前他做了三个稀奇古怪的梦，他很想知道梦的朕兆，便到姑妈家里去解梦。姑妈不在，漂亮的表妹接待了他。秀才说：“第一个梦，我把一棵大白菜种在墙头上了呀。”表妹解释说：“那叫岂有此理！”（笑）“第二个梦，下雨天，我身上穿着蓑衣，手里还打着一把雨伞呢。”“那叫多此一举！”“第三个梦，我和表妹你赤身裸体地躺在同一张床上，背靠背。”表妹羞红了脸骂道：“那叫白日做梦！”（笑）听了表妹的解释，秀才心情十分沮丧。回家的路上凑巧碰到了姑妈，姑妈看他垂头丧气的样子，就问：“你这是怎么了？”“我在白日做梦。”（笑）“你到底怎么了？”他于是就把刚才的过程一五一十地说了一遍，姑妈听了哈哈大笑说：“恭喜你啦！第一个梦，墙上种菜，种得那么高，那不是高种吗？这次进京你肯定高中什么？——状元；第二个梦，雨中打伞，那不是高举吗？你这次一定像范进那样高中举人；第三个梦嘛，你和表妹—躺在同一张床上，背靠背，傻小子哎——你该翻身啦！”（大笑）

同样的三个梦，不同的人会有不同的解释，而不同的解释会对人产生不同的影响。你知道为什么吗？因为人是受暗示的动物。主动的暗示带来自信，消极的暗示带来自卑。美国有一位心理学大师到中国一所学校考察，教室领导老师说：“大师，听说您对天才儿童很有研究，能不能帮我们也挑几个啊？”想不到大师满口答应：“ok！现在就挑吧。”大师在教室里走了一圈，边走边指点：你、你，还有你！点到谁，谁就会眼睛发光立刻发出一声尖叫：啊哈，我是神童耶！老师也感到惊奇不已：什么？他们是神童啊？我以前怎么就看不出来呢？但不管怎样，老师还是相信了，为什么？因为人家毕竟是大师嘛。从此以后，大家对那几个神童，刮目相看。一年后，美国学者又来到这个班，问教室领导：请问，我去年挑的那几个神童，灵不灵啊？教室领导说：别提多灵了，这几个孩子现在的表现呀，一个个都很优秀！大师，您能告诉我其中的奥秘吗？你们猜是什么？大师一听就笑了：我是随便乱点的呀。（笑）

这个实验说明了什么呢？人跟人其实是差不多的，关键在于你是否相信自己。相信自己，你就会变成一只鹰，能够在蓝天白云下自由地飞翔；怀疑自己，你就会变成一只丑小鸭，只能在地面上寻找食物吃。这就是主动暗示的巨大威力。你们看，我胸前挂了个什么？（笑脸）有什么作用吗？（暗示作用）我希望自己每天微笑多一点，自信多一点。你们再看，我这个身材长得怎么样啊？帅不帅？（笑）有的同学笑了：帅个屁！五短三粗的。（笑）各位，如果我说自己长得像“武大郎”好吗？（不好）那说什么？——浓缩就是精华。（笑）请大家跟我一起来暗示一下：（互动）

我是最棒的！我每天都在进步！我一定会成功！

去年，义乌有个女生给我打电话：程老师，这几天我心里乱糟糟的，静不下心来看书，怎么办？为什么呀？几次考试我都没考好。请问：你高考的目标是什么？我的成绩够得上一本，但我想报考浙大嘛。我说，好啊，做最好的努力，做最坏的打算，把一本当成你的保底目标，而把浙大当成你的冲刺目标。不！我非要考上浙大不可，否则我对不起父母和老师。你知道什么叫顶天立地吗？你应该顶浙大的天，立一本的地。她听不进，一意孤行，结果高考时她特别紧张，失败了，连本科都没上，只考了个第四批。这叫什么？不听老人言，吃亏——在眼前！

你为什么会自卑？又为什么会紧张呢？其中一个主要原因就是——你为自己定的目标不合理。心理学研究表明，目标过高会很紧张，目标过低又会缺乏动力。因此，保持心理健康的前提就是八个字：合理定位，明确目标。XX年杭州地区的理科状元周致远，高考成绩是703分，省内排名第二。在接受时，周致远说了一段话对你很有启发，他说：进入前十名显示的是一种实力，而得第一名则是一种偶然。我不一定要超过别人，但一定要尽力做到最好的自己。（掌声）

什么叫成功？成功就是做最好的自己；怎样才算考试成功？只要考出自己的真实水平就算考试成功了，只要这一次比上一次有进步就算考试成功了。

有的同学却不是这样，总喜欢拿自己跟别人做比较，比分数，比名次，比时间，比目标……比到最后怎么样呢？有个同学说，每当我看到别人学习时心里就烦，而看到别人在玩时我心里就乐。（笑）这算什么心理呀？——变态！（笑）难怪日本人要说，一个日本人是一条虫，三个日本人却是一条龙；而一个中国人是一条龙，三个中国人呢？——却是一条虫。

我的演讲完毕，谢谢大家。

猜你喜欢2：高考话题日记

人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执著的精神呢?

西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，而西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印撰写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著精神的象征。

执著，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思;执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求;执著是热情的投入，是一份深深的眷恋;执著也是给予是付出，是全副身心的追求。

现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会――一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段

在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独，也正因为如此，有所执著才成了现代人渴求的品质。

执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执著，岁月是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。