关于坚守的作文
倚栏轩整理的关于坚守的作文（精选16篇），供大家参考，大家一起看看吧。
关于坚守的作文 篇1
你所浪费的今天，是昨天死去的人们奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你再也回不去的曾经。
过去的事情应该让它随风而散，人不能揪着回忆不放。错过了晨风，我们还有晚霞；错过了旭日，我们还有星月；错过了昨天，我们还有今天。正是昨天的艰难不堪，塑造了现在一个坚强的自己。
抱怨无用。比自己优秀的人正在努力变得更优秀，自己有什么理由安逸。成功的路没有捷径可走，都是脚踏实地一步一个脚印走来的。
人生有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮了，才可以走你想走的路。而你必须走的路别无选择，面对这样的路必须勇敢的走上去，而且要坚持到底。
坚持到底又谈何容易。谁都没有比谁生活的更容易，只是有的人呼天抢地，痛不欲生。而有的人，却默默的咬牙，逼自己坚强。
在困难中默默坚持、默默奋斗是孤独的。因为无人陪伴，所以必须适应孤独。因为无人相助，所以要拼搏一生。我们可以接受失败，但不能接受自己未曾奋斗过。
孤独得久了，你的性格也许会变得易怒易躁，不屑看待周围的一切。但总有一天你的棱角会被世界磨平，你能够控制自己的坏脾气，拔掉身上的刺。你学会了对着自己曾经讨厌的人微笑，宽容别人的缺点和对自己的误解。
如果你有才华，就去追求大梦想；如果你觉得自己的能力有限，才华无法承载你的梦想，那就安静下来，扎进小挫折和失败中，从中汲取营养，寻找出路。反省自己，不是要怀疑梦想的现实性，而是多思考怎样才能让自己羽翼丰满。带上我们的拼搏努力去尝试吧，没有什么能阻挡自己实现梦想的步伐。
你要知道每一个让你难堪的现在，都有一个不够努力的曾经。人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。所以努力吧！未来的你终将会感谢现在拼命的自己。
希望有这么一天，你可以强大到不依赖别人，强大得可以把一切疑问句变成陈述句，所有的问题都迎刃而解，所有的努力都得到了回报。
关于坚守的作文 篇2
当我们听到花鸟山灯塔的守塔人已是第五代传人时，充我们感到震惊，因为在这上灯红酒绿的社会中，从事同一行业一个多世纪，是多么廖廖无几，更别说是守住枯燥寂寞的灯塔了。花鸟山灯塔的守塔人，守住的不仅仅是远东第一灯塔，更是心中的一片净土。
花鸟山守塔人，守住的是从不改变的默默付出。守塔人数十年如一日的守在塔中，不计回报的默默付出着，守塔人从未想过得到世人太多的关注，也并不是为了得到人们的赞美，只是遵从他们内心的想法，不后悔、不放弃的坚守着，而这一坚守便是一个多世纪的默默付出。就像被称为“最熟悉的陌生人”——邵逸夫一样，邵逸夫他捐献的一栋栋教学楼，大庇天下学士；他一手缔造的'电影帝国，支撑起中国人的文化地标，他精心打造的艺术产品，丰富着时代的集体印记……邵逸夫与守塔人都是生活中默默付出的奉献者，他们为这个社会留下了数不尽的精神财富。
花鸟山守塔人，守住的是至死不渝般的坚持。大千世界是如此繁华，而世间的诱惑更是时刻潜在。当看到不同的事物时，总想去尝试一番，但对守塔人来说花鸟山灯塔就是一切，他们甘愿用一生去坚持去守护。他们内心的坚持从未改变，对于他们来说认定了便是一生，世间的诱惑都似不存在。《海上钢琴师》里1900一生都在那艘游轮上，从出生到死亡从未踏上大陆一步，到最后与那艘游轮一起被炸沉在大海中，即便是友人的多次相劝，恋人的陆上等待，1900他也依然坚持着自己的初衷，对于守塔人来说，可能便是塔在人在，塔亡人亡的坚持。守塔人至死不渝的坚持，为世人带来一段佳话。
花鸟山守塔人，守出的是令人折服的勇气。数十年如一日的守在那个小小的令人枯燥的灯塔中，是需要多么大的勇气。正如卡耐基所说：“勇气是衡量灵魂大小的标准”。守塔人用勇气守住生命之塔，用勇气去待世人的不了解，用勇气打破时间的局限，就像陶渊明转身归田园的勇气，就像李白高洁傲岸的勇气，就像王勃写作腾王阁的勇气。
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治?赛福斯的这首小诗所说，守塔人守住自己内心的一片静土，坚守住自己的想法，坚守住自己的芳香。我相信，守塔人的付出、勇气与坚持一定能浇灌出花鸟山塔遍地鲜花。
关于坚守的作文 篇3
车在偌大的院子里停下了。
院里有一堆煤，有一口井，两个羊圈在院的南边，院外还圈了一大块菜地，用来种白菜大蒜，但此时正值隆冬，里面除了层薄雪，什么也没有。东边是姥爷自己搭的一个蔬菜大棚，里面有西红柿什么的特别耀眼。
姥姥姥爷打开堂屋门，迎了出来，姥姥仍是一如既往的精神，走路生风，姥爷笑眯眯的，显得和蔼可亲。
我没有进屋，留在外面，站在姥爷自己砌的台阶前，打量着他们的住所。尽管这一住所我并不陌生，但每次来我都要打量一番，像读一卷书，每次品读都有别样的收获。看着一如既往的红砖瓦房，三室一厅，尽管已历经数年风吹雨打，虽然样式有些落后，但依然坚实牢固，精神焕发，像姥爷挺直的脊背。
姥姥姥爷一直在这儿住着，几十年如一日，一开始的小土屋，到菜地鸡窝羊圈一应俱全，记忆中的小院越来越大，还修了几座西厢房。
说来好笑，两个六十有余的老人，一双女儿均已成家立业，按理说姥姥姥爷该歇歇，进县城来享享清福。可姥姥姥爷老俩口就要呆在这儿，作为土生土长的农村人，他们一直坚守着乡下的一亩三分地儿，就像土路边的两棵大榆树，将根深深扎进养育我们的泥土中。
姥爷为了向我妈和小姨证明他在乡下过的不比城里差，还专门盖个榨油房，搭了蔬菜大棚。隔三差五的时不时进城来给我们家和小姨带点新鲜蔬菜和几桶麻油，容光焕发，抹把汗便走了。
也许他知道县城的女儿们不差这些东西，他只是以这种方式来表达自己对那片土地抑或是长着那片土地上的一种信念的坚守。
每当黄昏时，姥爷总要忙碌的检查一番，鸡回窝没，猪进圈没，羊齐了没。若是都妥当了，就坐在门口破漆的方木椅上看着鲜红的夕阳被潮水一般的黑暗淹没，来上一袋旱烟，再回屋。
他就像山村里的水，一举一动都融入大自然的气息之中，他不离开土地，也离不开土地，他坚守着土地，虽然头发也有些白了，眼也有点老花了，但他仍然坚守着，他坚守的不只是农村，不止一片土地，更是农人纯朴的初心。
关于坚守的作文 篇4
陶渊明坚守了自己的节操，不为五斗米折腰，换来了世人的钦佩；鲁迅弃医从文，改变了自己的策略，用手中的笔与敌人浴血奋战，最终换来了千古佳誉；司马迁坚守了自己的信念，不畏宫刑之痛，终于著成《史记》，为后人所赞叹；邓小平改变了中国发展的缓慢进程，才有了今天改革开放后经济的迅速发展。但晚清政府却自以为是地坚守着所谓的节操，盲目闭关锁国，才导致了以后的八国联军侵华；红军二万五千里长征，改变了战术，以退为进，最终为胜利打下了良好的基础。
我们时时刻刻都在坚守，也时时刻刻都在改变。但坚守，并不意味着盲目地守旧，我们应该坚守的，应该是那种美好的品质、理想、信念与追求。我们应该改变的是一些不得当不适合的策略、技巧、战术与方法。改变的前提是要有底线，就如同做人一样，不要超过底线，违背偷道德。坚守与改变是对立但不矛盾的。坚守的同时，我们也需要一些适当的、灵活的改变。如果你想坚持自己的理想，但你的理想又有些遥远。这时，就到了需要改变的时候了，你可以改变自己实现理想的策略，换一条路，也许能更快到达理想的彼岸。
人们总是会在方与圆之间来回变换，就像电脑的三维屏保一样。可是，我们是应该坚守自己方的本性，还是应该为了迎合世界把自己变成一个圆呢？电脑上的屏保图基本上在做三种变化：有刺的→圆的→有棱角的正方体。为什么圆会夹在这两种有攻击力的图形中间呢？后来我明白了，人的一生应该也就是这么变化的吧！每个人从出生开始都应该是带刺的，随着时间的流逝，变得圆滑，最后归期将至时，才开始向正方体来发展。但我天生就不喜欢那种圆滑的人。我认为他们太过于趋炎附势，没有自己的主见。我希望我能一直都坚持着做一个带着刺的人。但爸爸曾经对我说过：你该有自己的棱角，它可以保护你，即使它不锐利。原来他是想让我做一个有棱有角的正方体既坚守了本性，又带有一丝变通。
所以，变通与坚守并不矛盾，反而相辅相成，互利共生。坚守，可以让你坚守本性，过自己想要的生活。变通，可以让你在处处加油的世界里不会被排挤，有一处容身之所。
这才是坚守与变通的本质所在。
关于坚守的作文 篇5
教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗？很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐。
我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀。
记得小学课本中有这样一篇文章：的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界比赛时，被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙，说自己是没有错误的。那位评委趾高气昂，宣称若不承认他的错误，就将面临失去参赛资格的事实。重压面前，小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失，坚守心中神圣的音乐信仰，再次斩钉截铁地放声“我演奏的，就是巴赫有名的D大调奏鸣曲，没有任何错误。”刹那间，全场爆发出雷鸣般的掌声。小泽征尔是用对音乐与信念的坚守，展现出一章章慷慨激昂的演奏。他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰，更是只属于他的人生巅峰。
“只有我们内心世界的.力量足够强大，我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕的中伤威胁，他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我。他的人生轨迹，又是多么动人、激荡！《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照。
在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了非凡的生命之曲。我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧！！
关于坚守的作文 篇6
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。
关于坚守的作文 篇7
其实我知道在那些我们看不见的角落里，每个人都在扮演着自己的人生传奇。
也许每个人内心都有着自己最执着的坚强，他们不需要别人干涉自己的生活，更不需要遇到困难的时候别人伸出援手去帮助自己，他们也许是为了证明自己，想这一路上都是坚强而独立。
在这个世界上确实存在着很多残酷的事情，你必须要一份自己的经历去放弃更多的东西，要学那些东西是你一直梦寐以求的，但是因为有放弃所以才会有更多得到的机会，在未来的某一天，也许因缘巧合你会再次和她们遇见，你会觉得这一切其实都好像是设计好的一种缘分。
或许将来你会看到更多的'人们来到你的面前和你成为朋友，你不知道这一切是什么发生的，只是觉得这一切都特别的奇妙，又好像轻而易举，可是在此之前你还是做出了很多的努力，你并没有把这些努力和奋斗考虑进去，因此你总是觉得这些都不是因素，可是介绍他们就是促成现在现象的主要原因。
也许你的美好生活从一开始就是注定好了的。从你下定决心努力的那一刻，从你觉得埋头苦干其实并不是痛苦的时候，从你觉得你的幸福生活必须要和自己的拼搏奋斗和努力学习挂钩的时候。你的每一次低下头都流下汗水，都是为了迎接更美好的未来，迎接更美丽的风景。
你会看到在未来会有更多不一样的结局出现，他们不喜欢别人去挑战更多的东西，他们不喜欢那些欺负弱小的人脉，可是后来渐渐的他们没有办法去控制自己，他们也变得司空见惯，变成了人们口中的冷漠的人。
所以有的事情是你可以改变的，但是有些事情却需要始终坚守初心。
关于坚守的作文 篇8
教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗？很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐。
我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀。
记得小学课本中有这样一篇文章：著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时，被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙，说自己是没有错误的。那位评委趾高气昂，宣称若不承认他的错误，就将面临失去参赛资格的事实。重压面前，小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失，坚守心中神圣的音乐信仰，再次斩钉截铁地放声“我演奏的，就是巴赫有名的d大调奏鸣曲，没有任何错误。”刹那间，全场爆发出雷鸣般的掌声。小泽征尔是用对音乐与信念的坚守，展现出一章章慷慨激昂的演奏。他灯上的`不仅仅是音乐的光华顶峰，更是只属于他的人生巅峰。
“只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威胁……他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我。他的人生轨迹，又是多么动人、激荡！他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照？！
在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧！！
关于坚守的作文 篇9
自暑假来临，这气温就犹如热浪一般一天高似一天，当我们还在享受着电风扇、空调带来的清凉的时候，还有许多人，与此同时，还在自己的岗位上坚守着。
——题记
27岁的小吴是一名来自宁波的快递员，下午两点是一天中气温最高的时刻，而小吴师傅正坚守在自己的岗位上，坚持送快递。柏油马路上的沥青已经化了，踩上就黏的不得了，可他仍旧坚持——在炎炎酷暑中每天送快递50--60次······
夏天来临，水电维修工自然也忙得不可开交，他们每天在至少15米以上的高空中，不停作业，带三层手套，每次施完工，手套里的汗水就会流出来，每次作业，就如同洗了桑拿浴一般······
气温在逐渐上升，发生火灾的几率也越来越大。只要有地方起火，消防员们就会立刻穿上达50斤重的衣物，奔到火灾地点，而此时，火伞正高高地张开着。
夏季往往是养路工人们最忙的时间，因为他们的工作，必须在晴天下执行，而高温天气，最适合“养路”了。大家可能会发现，养路工人施工时，总会披着一层毛巾，带着一层手套，那是因为在酷暑下，不披毛巾晒得不能行；推着养路机器不戴手套热的受不了。看着养路工人们汗流浃背的样子，再想想他们每天就是顶着这样的高温，工作将近9个小时，谁能不心酸！
身处四五十米的高空，脚下是五百千伏的超高压电线，毛孔竖起来的同时，在近四十度的高温下，带电作业。他们，扮演着杂技飞人，魔术师，因为，他们不知道苦，只知道工作。他们，每天都在接受“烈日的‘考验’”他们，就是高压带电作业员。
看着这一幕幕感人的画面，让我想起了昨天中午学习完奥数正回家的事······
一出教室，滚滚热浪就扑面而来，我就像蒸笼里的包子，连脚踩在地面上都滚烫滚烫的，真恨不得马上钻进冰箱里（空调屋里）。这暑气真是咄咄逼人。
爸爸果然摸得透我的.心思——一过路口就遇见了爸爸。我立马坐上车子，可是谁知，高兴地大出一口气，就跟囫囵吞下了一个大大的热馒头。没办法，只得认命了。一路上顶着太阳，不用想天上肯定是火云如烧，还带着一个似火的太阳。
“卖西瓜喽！卖西瓜喽！”只听阵阵瓜农的叫卖声将暑气逼走，清凉迎来。“西瓜多少钱一斤？”爸爸问。“四毛钱。”瓜农用淳朴的声音答道。“帮忙挑一个好西瓜。”“哎，好嘞！”瓜农又立刻为我们挑了一个又大又圆的好西瓜。
与此同时，我也在观察着这位瓜农：脸上淌着大颗大颗的汗珠，胳膊、肩膀也不例外，简直就是汗如雨下，但是他并没有叫苦，并没有叫累，我不知道为什么，我只知道果农的精神值得我学习。
“想什么呢？怎么不走？”爸爸笑着问。“哦，没想什么。”“那还不快上车。”正准备上车，可一回头，就看到了遍地的彩色垃圾，原来还没怎么注意，可能是这次近距离地接触垃圾的原因吧。说来也巧，我刚坐上爸爸的电动车，就看见了一个城市美容师（环卫工人）拿着“剪刀”（笤帚）和多功能储物袋（垃圾袋）走了过来，细心地为地球美容——将不美观的东西统统去除，然后再小心地装入储物袋中。与刚刚那位卖瓜的瓜农一样的是：他们的脸庞、手掌、胳膊、肩膀同样都有汗水的呵护，他们的衣服同样都被汗水浸湿，同样，他们的汗水都不亚于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”同样，他们可能一次又一次的接受人们的辱骂，可是他们，依然在坚持着······
环卫工人、养路工人、建筑工人、交警、快递员、电力员工······这些人数不胜数，但他们，都在挥汗如雨。他们工作，留给自己的，是汗水，送给我们的，是清凉与秩序。也许现在，他们还在忙碌着，难道他们，不应该得到我们的尊重吗？
如果我们能合理用电，那么电力员工也许就可以少奔波；如果我们都坚持不随手扔垃圾，那么环卫工人也许就不会那么辛苦；如果我们都遵守交通规则，那么交警也许就可以少受累；如果大家都献出一点爱，这才是最好的解暑良药！
关于坚守的作文 篇10
云雨来临之际，弥漫空中的雨汽（气）湿了燕子的轻衣，燕子调整了飞翔的高度，但坚守飞翔的信念；烈日当空的时候，猛烈的阳光灼着花儿如雪的玉肌，花儿调整了气孔的开闭，但坚守开放的美丽。
权贵骄横的时刻，封建的桎梏与腐朽刺痛了李白的心扉，那个要高力士脱靴，贵妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出门去”，调整了心态，自繁荣富贵的浮云中自我释放，只管“且放白鹿青崖间”，坚守自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的志向。
须为权贵折腰的时刻，官场的'昏暗与斗角挫伤了陶潜的抱负，调整了心态，他选择了另一种心态——出世。于是“守拙归园田”、“赏菊南山下”。在迷途中觉今是而昨非，反璞归真，坚守“不为五斗米而折腰”的志节，坚守出世的心态。
人生之路就像一条长河，难免会碰到波折，是谁说过：这世界，很复杂，混淆我想说的话，我不懂太复杂的想法。面对人生际遇起伏，其实并不复杂，很简单，调整自我，再出发，但记得坚守自我，坚守信仰！
没有司马迁刑后的心理调整，坚守平生志向，又岂会有《史记》的问世？没有中共战败后文家市决策的调整，坚守革命的信念，又岂能由星星之火而致燎原之势？当困难像巨峰般压在你身上时，记得调整自我，坚守自我。
至今思项羽，不肯过江东。垓下的风云，是千古文人追溯的风景。假期那狂极一世的楚霸王，能调整自我，带着他的虞姬，他的乌骓重返江东，或许江东子弟多豪杰，卷土重来未可知罢（吧）！又何至于悲吟?°虞姬虞姬奈若何？何至于英雄饮剑成为千古遗恨？
倘若项王自我调整，坚守那拼搏的气概和不可一世的风范，一代的王或许也不至于乌江畔饮剑长眠！
自我调整，是为了再出发，是为了通往下一个成功驿站，但同时要坚守自我的信仰与志向。燕子调整了飞翔高度，坚守飞翔信念，于是天空中划过一道美丽弧线；花儿调整了气孔状态，坚守开放美丽，于是生活中多了一道靓丽风景线；李白调整了人生追求，坚守人生高度，于是秀口一吐就是半个盛唐；陶潜调整入世追逐，坚守出世心态，于是南山下多了一位采菊的隐者……
自我调整，坚守自我，再轻装上阵，面对人生际遇，如此这般从容走过，方能领略人生的高度，一览生活的美丽。
关于坚守的作文 篇11
时光无怨，岁月无悔。 初心不忘，初心不变。 卅载光影弹指过，未应磨染是初心。
——题记
初心，它是一个很美很美的词，很纯粹。它总是能打动人心，虽然它朴实无华，虽然它并不张扬，总是埋得很深。但是可不要以为它微不足道哦，要知道的是它一经触碰便会产生一种巨大的力量，足以穿过一切的喧嚣与寂静，打破重重阻碍直达人心最深处……
每个人都有自己的初心，但随着年龄的增长，阅历的增加，越来越多的东西出现了，许许多多的事和物总是牵绊着我们。我们过着多姿多彩的生活，应付着忙碌的日子，兜兜转转，初心啊就变了……它本来的样子丢了。
人生在世几度彷徨？站在人生的岔路口，抛却心中的包袱你将会如何选择？
不求前程锦绣，只求未改初心，一生无悔。在大家都在追求功名利禄之时，他却选择不为五斗米折腰。他再也忍受不了官场的黑暗和社会的污浊了，于是他毅然选择离开纷扰的官场，回到向往的田园。这个人就是陶渊明。悠然是他心之所向，我相信如果时光可以倒流再给他一次机会，他的选择一定会是同样的，依旧初心不变。“种豆南山下，草盛豆苗稀” “晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明作为一个文人并不擅长种庄稼，可想而知耕种于他而言是多么地艰难辛苦，“衣沾不足惜，但使愿无违。”但是这种艰辛在陶渊明看来是快乐的，因为他向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿追逐名利，与世同流合污的意愿没有被违背，时光荏苒，他一直坚守着本心；岁月如梭，他的初心未曾因时间的流逝而改变。
不要让自己迷失方向，唯有初心不变，方得始终。人的一生会经历很多选择，这些选择或对或错，面对选择或许会迷茫。谁也无法保证自己选择是正确的，不过有一件事可以肯定，出发的初心不变。当自己选择了一条不通的道路，无路可走的时候，就不断回到原点。寻找自己的初心，想想自己原本的.初心，一切从头开始。初心不变，简简单单的四个字，经常地提醒一下自己，才不会让自己迷失方向，才不会丧失了生活的动力和勇气。人生在世，若是没有永远不变的初心加持，便容易心灰意冷。我们都在努力地生活，虽然多有迷雾，但每当身陷迷茫之时，冥冥之中总有点点光亮让我们可以找到自己的方向。那份初心，便是照亮我们前行的灯塔。
我们常说:以不变，应万变。而这不变，究竟指的是什么？我认为应当是初心。唯有初心不变，你才能找到自己真正的位置。初心不变，你才能够真正成功。
初心易得，坚守却不简单。初心，应当是我们所钟情并愿为之坚守且无悔的东西。坚持吧，不要辜负了你的初心，不要让初心在原地踏步，小心它“变质”了。前方路漫漫，唯有初心不变，方能达到理想的彼岸。
愿每个人都能跟随着自己的初心，一步步抵达梦想的彼方。 愿每个坚守初心的人都能够被这个世界温柔以待。 愿千帆阅尽，归来初心未变！
关于坚守的作文 篇12
漫步荷塘，天阴了。
在蜿蜒的荷塘之上，是田甜的树叶。站在绿叶上的莲亭，像沐浴在上海轻纱里的仙女，含笑伫立，温软串珠，清香越来越清。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，她用她粉嫩纯净的花瓣告诉人们，她有一颗不随波逐流的心，她有这种高贵而骄傲的情操。每个人心里都有一朵绿莲。每当我们来到这个世界，各种丑恶的情绪就像一团团黑泥，逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真几乎被吞噬。坚守心中最后的`高贵与尊严，依然是美好的。太阳似乎也受到了荷花的启发，一缕阳光透过乌云照射进来。
阳光透过花瓣照射进来，突然，花瓣露出一张老人的脸。他愤怒地看着财富，看着官场的黑暗，看着美食美女的颓废。他的双臂充满了厌恶，他告别了官场。“早晨，他脱下华丽的官服，穿上上好的粗布，感受着所有的爱，看着倦飞不知归的鸟儿，看着涓涓的泉水，从此重归山林。不是为了别的，只是为了坚守那颗冷漠的心。”采菊东篱下，悠然见南山”，他就这样断绝了世俗，以水为酒，喝回自然，喝了一辈子。他就是陶渊明，他的名字流传至今，一定源于他天生的宁静。
一声清脆的鸟叫声改变了我的想法，天空的阳光也露出了不到半张脸。
转眼第三天了。在中考的跑道上，大家都在全力冲刺。我知道，只有努力拼搏，只有欢呼雀跃，只有坚守心中的梦想，我才能不被淘汰出中考的赛场。我天真的以为只要经历过地狱的磨难就能创造天堂，只要手指早断就能弹出世界的绝唱。然而残酷的现实一次次击碎了我的幻想，一次次的失败让我遍体鳞伤，但我并没有停止前进，因为我一直坚持着内心的梦想。在东方每一个白色的早晨，踩着日出的晨光，微风吹过，背着书包轻装上阵，我坚信，我一定能够迎来梦想成真，美丽辉煌。
坚守一片心灵净土，高贵如莲；坚持一种无所谓的态度，享受一段悠闲舒适的时光；坚持内心的梦想，成就美好的人生。
远处，阳光普照。
关于坚守的作文 篇13
家园被毁了，是可以重建的；堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那麽，这是永远也无法弥补的。
这究竟是什麽呢？——尊严。
何为尊严？对于“尊严”这一词，词典中给予的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我想许多人都像我一样，并不满足这一简单抽象的结论……
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。
尊严是做人的基本准则，是为人处世的道德底线，同时，这也使我们中华民族传统的彰显和表现，如果一个人连最起码的尊严都不能坚守的话，那人生还有何意义与价值呢？
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢？
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣！
关于坚守的作文 篇14
几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。
因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。
而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的`不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。
而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无美感的。但有些人会以为找到属于自己的地方，这只是暂时的。生活依然会耍一些卑鄙的手段去打击他，欺骗他。于是他内心的欲望有会蔓延生命的时光。
在这循环不止而又没有终点的追寻中，有限的时光却在消逝。到头来，才发现自己所向往的地方居然就是自己来的地方。而走过的路已太多，飘落的枫叶已掩盖一切。于是在短暂的剩余时光中凭着还未遗忘的记忆，回头。有些人在回返的途中，怦然倒地，化为尘埃，被一场雨水打落在异地的土上。而有些人还在找来时的路，漫漫的长路，慢慢的脚步。
那些一辈子没出过一个地方的人，要么是毫无追寻的人，要么是最后一批坚守生活的人。而后者才是生活中最清醒的人。因为他们真正懂得生活。
关于坚守的作文 篇15
流水叮叮咚咚地不停地向前奔跑，因为它有一个信念，汇入大海，海洋的怀抱是它最终的落点；雏鹰拍打着稚嫩的翅膀向天空飞去，因为它有一个信念，翱翔蓝天，无边的苍穹是它最终的落点……人也应如此，心中应坚持一个信念，怀着一个理想，为心灵找到归宿，找到落点。
在我们心中，都有一棵小树苗在茁壮成长，我们用心呵护，用爱照料，为了它的成长而不惜辛劳，因为它是我们的信念，我们的.理想，我们需要为了使它不枯萎而悉心照顾，需要为了信念的最终实现而努力奋斗，需要为了使理想变成现实而不懈拼搏。小树长成大树，大树开花结果，于是心灵就找到了归宿，找到了落点。
16世纪，波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的传统观念，提出太阳中心说，但却由此遭受到宗教神学沉重的打击，教会势力的强烈反对，他的学说被宣布为“邪说”，连他本人也被宣布为“疯子”。但他在如此重压下，依旧坚持真理，毕生不悔。他如此执着只为让真理的光芒照耀万世，他坚信真理会战胜谬误，坚持真理是他心灵的归宿，是心灵的落点。
06年感动中国十大人物中一位叫陈健的老知青，他和他的战友金训华一次为抢救落入洪水中的国家财产，奋不顾身地跳入洪水中，可陈健上来了，金训华却再也没有上来。此后，陈健心里坚守一个信念：金训华是为救我牺牲的，我要永远留在北大荒，为金训华扫一辈子墓。他这样说，也这样做了……对战友的承诺是他心灵的归宿，用一生来遵守这样一个诺言是他心灵的落点。
人生路上风雨是家常便饭，心中的小树必须足够坚强来抵挡这些风风雨雨，甚至是狂风暴雨。没有哪一棵小树是免受风雨永远沐浴阳光的，忍受风雨后的果实才愈显珍贵，信念才愈显坚定，心中的落点才愈显踏实。
信念，是人生漫漫长途的一盏明灯，前进的路上不能失去它，它为人生指明方向，为心灵寻找归宿，寻找落点。
叶子总归要飘落入土地中，因为土地妈妈的怀抱是它心灵的落点……
心灵的落点——信念，为人生撑起不灭的明灯！
关于坚守的作文 篇16
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。