好的散文推荐
倚栏轩精选6篇好的散文推荐供大家阅读与参考，如果大家喜欢好的散文推荐（精选6篇），记得收藏与分享哦。
橙乡之夜
文/黄明聪
不知不觉中，车子驶进了廉城的南北大道，这时正是夜幕降临之际，车灯和路灯渐次亮起。霎时，灯光把这条宽敞笔直的道路幻成灯的河流，道路两旁的楼宇摩肩接踵，极像量子卫星拍摄的图像。最气派的是左侧的九洲江广场及其楼群，如同九洲江一样横亘在那里，气势如虹。
在中心城区的一处十字路口，有一个造型特别的转盘。这个转盘中央建有城标，整座城标是用不锈钢焊接而成的，其造型就像一个展翅的大鹏之鸟栖于硕果树下，使人不自觉地想到已经来到一个充满活力的地方。
车上一位朋友告诉我，这条继续向北延伸数公里的道路仍然是南北大道。于是我倏然想起二十多年前的往事——
那时我还在读大学，有一次学校团委组织团员到鹤地水库参观，途经廉城这段道路时，只见道路两旁楼房低矮，路径弯弯曲曲且凹凸不平，这段狭窄的道路由于塞车我们走了近一小时。返程时有人提议绕道而行，司机说，若绕道得多走二十公里……
如今的南北大道不但宽敞笔直，而且平坦整洁。八车道的路径由南向北延伸近十公里，成为廉城的主要道路之一。难怪廉城人总是说，南北大道是引擎廉江市经济发展的大动脉。
朋友还说，除了南北大道之外，廉城还建成了多条城际大道，如罗州大道、九洲江大道等。此外，环城大道也在逐步建成。各条道路把这座绿水青山的城区连接起来，走在夜晚的廉城道路上，仿佛走进灯的海洋；而众多道路构成的城区，使廉城仿佛变成一座煜煜生辉的不夜之城。
我们一行不知不觉来到廉城的中心地带——廉江市文化广场，只见广场中央人影幢幢，歌舞飞扬。在悠悠的乐韵中那轻盈的舞步时而像天鹅飞翔，时而像海豚浅水；而那优美的舞姿步调一致，楚楚动人。不远处有一群鹤发童颜的老人在打太极拳，娴熟的动作时而像白鹤亮翅，时而像金鸡独立。更远处是一群音乐发烧友，他们引吭高歌，使整个广场骤然生动起来。
趁音乐暂停之际，我走近一队音乐合唱团并向一位阿姨了解这个广场平时的情况，这位阿姨毫不犹豫地告诉我，单是合唱团就有好几队，有中外民歌合唱团、流行歌曲合唱团，更有广东曲艺合唱团；而广场舞的团队就更多，至少有10多个团队。这位阿姨还说，今后来此活动的人将越来越多，因为他们体会或了解到健身的好处。这位阿姨深有体会地说，之前自己和几位邻居来这里参加活动之前，沉缅于打扑克、搓麻将，个个周身不适，还造成家庭矛盾重重。自从来这里之后，个个心情舒畅，整个人都变了样，特别是当自己的团队参加比赛获奖之后，个个青春焕发，不减当年！
我们又来到广场对面的人民公园，当我们来到公园侧的边时，这里早就聚了一群人，他们手里拿着一支巨笔在地板上比划着。这是一种特制笔，没有毛，笔嘴是用海绵做成的，只要蘸上水就能在石材地板上练字，而传统的练字方式是写在纸上且用墨汁书写的。想不到廉城人发明这种特别的练字方式，我感到新奇，凑近一看，只见10来人正在挥笔练字。一位老伯热情地跟我说，之前他的身体一直欠佳，脾气又爆燥，自从练字以后就完全改观。他深有感触地说，书法不但能陶冶人的性情，而且也是一种强身健体的方法。
正当我们沉醉于人民公园的老人活动之际，突然接到朋友的电话，他约我们到一处山庄去宵夜，我开始以时间不早为藉口推托。朋友说，这里的夜生活丰富多彩，到廉城不品味夜生活是白来的。
山庄就在塘山岭公园附近，从人民公园驱车过去不过10来分钟。这时朋友和他的一位老乡早就在那里等着，他的老乡也是专程从乡下跑来廉城品味夜生活的。不等我们坐下，个个争着斟茶敬酒，那食品更是丰富多彩，有炸的、烧的、炖的，应有尽有。
这时对面的露天卡拉OK档传来一阵阵悦耳的歌声，当屏幕上出现一首《我们的九洲江》歌词的时候，众人不禁放声高歌："走长江看珠江，最美最美还是故乡九洲江……"那豪迈的歌声仿佛要把整个廉城的夜空摇撼似的。
正当我沉思于灯海之中的廉城，思想的野马骋驰得很远很远，这座古老而年轻的城市，在短短的二三十年中，以坚定的步伐挺进北部湾新星城市之列，它的崛起速度是多么令人瞩目的啊！
不知不觉中我们已回到宾馆门前，在这里我忽然发现一个醒目的告示牌，内容是关于廉江市即将隆重举办第11届红橙节的事宜，这时我才意识到我们将欣逢又一盛事。
"一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。"
江月
文/琉璃疏影
人生如寄，飘渺如尘。再浓郁的世味，美好的韶光；任岁月峥嵘，往昔如歌，终归有一天会淡如白水。那些相约一起走过雨季的人和事，也会不知不觉相形渐远。与你执手相伴的，惟有记忆，和那永远不变的明月清风，白云溪水。
漫长的光阴，不曾与它们同过生死，有过誓言，但万物皆因果，相逢只刹那。
看那平旷的原野。田地一片新绿，有的浓有的淡，宁静地铺着。大江之水义无反顾，自高山而来，平原是他旅行中的一站。浪东去，淘尽飞花碎玉，竟看不出颜色，猜不透心情。愿为一江水，不曾停留。
植了茶的丘陵，栖息了阳光。世间熙攘，在这里转为沉静。采茶的女子带一顶圆草帽，背箩筐，素手如蝴蝶撷取嫩叶，天边云卷云舒。愿为一树茶，从遥远唐宋明清；经无数春秋熬煮，仍色泽清亮。
蒹霞苍苍的霜秋，有伊人在水一方。河中水纹方生方逝，方逝方生。不变的，是那位荆钗布衣的女子，立在那儿，痴情寻找，孤独等待。只想与那人同坐河滩，去听鹤唳的声音，看它们蹈碎琉璃般的水面，振翅飞入青天。而我愿为一枝摇曳的芦苇，在女子裙裾边，等那"美丽的错误",待到地老天荒。
山间寂静，明月松泉。空谷清音，苔痕深绿。似有不为人知的故事。我想象着林间有童子拾松针煮酒；一个布衣男子秉一束开得正好的菊花；未经修饰的紫薇雪槿于云雾里吐芬；一位湘夫人轻吟"山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"……愿为一飞鸟，无痕掠千山，看尽林中诗，归程已无憾。
茫茫海上有仙山，曰蓬莱。岛，在古人笔下，竟是座座仙山。每个清晨，阳光轻灵着风的软，岛像巨兽渐渐醒来。一夜潮起潮落，你可听见鲛人在岸，对月流珠？愿为一只小舟，打你身边行过，无论我来与不来，你都在那里流年宛转，我不是归人，是个过客。
"人生代代无穷已，江月年年只相似。"人世无常，匆匆几十载，不变的只是那江月年年。我还未来时，它们已在。而待我离开时，它们仍在。我只愿为一粒小小的风尘，看小窗日落，雨打芭蕉。
还有那么多的风景等我去追寻，那么多的人等我去珍惜，且煮一壶月光、几两清风，披上简单行装，与诗意自然重逢，任关山万里，岁岁年年，无悔无怨！
心的方向
文/怡然含笑
闭目，久久不愿醒来。怕一睁眼，一缕晨光把我从梦境中切割出来。虽然那梦贫瘠得近乎苍凉，飘摇得难以捉摸，但故乡的味道浓郁芬芳。
梦是无形色味、无影踪的，可我总觉得它有手脚，有面孔有心，更有方向。一鳞半爪，一眸半念，它能大手笔挥洒、糅合，再创造。一个农人与李白与牛顿的梦境，意象是有差异的，因为梦无论如何东拉西扯，无论如何枝繁叶茂，皆离不开生活的根基。梦，是有根的动植物；梦，是有原乡的云朵。
梦里，我在故乡。一间简陋的房屋，一个古朴的大院落，似乎像我的娘家，又似乎像我的婆家，又似乎像我工作过的校园。我如获至宝，吱扭扭，推开旧式屋门进入，屋内深邃。我跟先生说，足够住，隔成两室一厅好了。并点指着，这放个案板，那放个书桌。再细看，墙壁斑驳陆离，一眨眼又变化为栅栏，但有阳光熠熠渗入。
推开后门，左边一空地，右边为大操场。我惊呼：我要种菜，我要种花，我要与孩子们一起跑步。先生笑说，好啊好！语音未落，一牛一犁一人，正在地里忙碌，是村里的金明伯。犁过的地，湿漉漉的，翻起的泥土像一条条鱼，鱼鳞闪光。窗前墙根下，斜出一棵七扭八扭的古石榴，一树明晃晃的花，地下还有片片濡湿的落红。
正此时，闹铃不解人意，来了。一惊，梦也随之散了。急忙闭目，把一缕晨光推远，收拾散落的梦。眼角有泪溢出。
梦的方向，或许就是心的方向。我似乎明白了些许。遂想起古人的俩梦：清人梦鹤与庄周梦蝶。他们做的梦，浪漫唯美，昭示了心的方向，也成就了千古佳话。
《仰视一千七百二十九只鹤斋丛书》，书名源于一梦。赵之谦，清朝人。做梦进入一片鹤山，仰视天空，漫天鹤飞，他细数详记，共一千七百二十九只。梦醒后，他把满室藏书和自己的作品，一一排列，编了套丛书。原来那鹤，就是他心中能飞的书；而他的书，也正是能隐身的鹤。诗意的梦境，实则是他心的独白，心的方向。
还有庄周，梦中化蝶，翩然于花丛之中。心魂的出壳，超脱与自由，这正是庄子一生心的追求，心的方向。
因此，无论世界有多广阔，无论宜居的风景有多摄人心魂，也无论能走多久多远，那个心灵的原形，总在植根的原乡，静静地等待着。最初出发的地方，装满童真与闺梦的地方，荡漾乡音乡情的地方，时常在梦里明亮着，像星星点灯，照亮归家的路。
梦里，潜伏的影像，是活色生香的，大多是不会说谎的。梦的方向，即心的方向。闲暇或退休了，回故乡去。
去花溪淋雨
文/董念涛
来得似乎不是时候，踏上这片土地，一场淅淅沥沥的雨不期而至。花溪，以一种朦胧的姿态走进我的心中，宛如一场梦境，在时光的明明暗暗中穿梭。
花溪是一条溪流么？分明是一条港，远远就能听到哗啦啦的流水声。抬眼望去，不见源头，只觉就在前方，藏身在那一片崇山峻岭之中。只知道，花溪是汀祖镇岳石洪村的一个自然风物。
花溪，我们来了。雨雾紧锁的三月，不再青春年少的我们，来奔赴一场花事。
伫立村头，凝神细听，满耳都是流水声。似远似近，似强似弱，充盈进心间。溪流的对岸，是一面高山，举目望去，湿漉漉的一片青色。这是春的色彩，包裹着一个季节的湿润。幽静，淡然。山不语，仿佛看透世间的秘密。纷纷扰扰的人，熙熙攘攘的事，站在花溪旁，把杂念放下，一切皆可释然。侧耳细听，一阵阵鸟鸣，唤醒了心中沉默多时的向往。是的，我们的向往需要一场花事来点燃。
我想，该以怎样的姿态走进花溪呢？
顺流而下是一种姿态，溯水而上也是一种姿态。人生起起落落，世事浮浮沉沉，既如此，何不以一种向上的姿态去探寻未知呢？我知道了，所谓坦途，都是荆棘丛中踏出来的。花溪的美丽，也是经过了多少时光的更迭和淘洗，才得如此婉约。
沿着溪水漫步，心境不觉间也变得沉静。友人撑伞前行，我劝：收了吧！淋一场花溪的雨，但有何妨？友不语，双手撑伞，握于胸前。那样子，仿佛与花溪融为一体，美不胜收。我又劝：一场花期一场梦，何不顺其而为？友突然高高举起雨伞，抛向空中。伞孤独地滚向墙角，成为了美丽的点缀。友放肆地向前奔跑，长长的头发一掀一掀的，飘荡在雨雾中。
友跑出了一大段路，倚在石栏上等我。我却走得不紧不慢，享受着这份静谧。友看着溪水，脸上挂着浅浅的笑。雨雾漂浮，发梢挂着几滴晶莹的雨珠，我伸出手，轻轻拨弄，雨珠飞散，友莞尔。
友说："淋雨的滋味原是这么特别！"
花溪，花期，一场雨。是啊，雨中的行走，也是别有滋味上心头。溪水中有一道石坝，上游的水流经于此，呈现出一道低低的瀑布，透亮的弧状急迫地滑向下游，更大更密集的水花飞溅开来。尔后，它们又平静地流向下方。
向着花溪的高度，我们继续向上前行。溪流上，有好多个石坝。溪面有宽有窄，石坝有长有短，水流有高有低。数着一排排的石坝，看时光之手如何改变岁月的痕迹。不禁感叹，山河不可辜负，人生不可辜负。
寻得宽阔处，有一个错落有致的亲水平台。沿梯下行，细雨温润着古朴的台阶，散发出一种时光倒流的意境。友蹲下身，单手掬水，水滴从指缝间飘逸而下，落到花溪里。从溪流回到溪流，也许是流水最好的姿态。看着潺潺流淌的溪水，我想，所谓命运感，不过是让永恒回到永恒，让初心回到初心，人生一连串的兜兜转转，最终还是要回到恬淡。
水面上，漂浮着一些细碎的花儿，有黄的，有白的，有紫的，简直是姹紫嫣红。岸沿上，长满一树一树的樱花，细雨迷离中，它们仍然舞弄着春天。还有一树一树的红叶，占满风吹过的道路，长成了一道密不透风的屏障，似是要关住一溪的花期。
不远处的溪面上，有一排石墩横亘着，溪水从石墩和石墩间流过，像一溜儿泉眼样，煞是好看。石墩湿漉漉，四周长满了青苔。执手跨过溪流，偌大的花海扑入眼帘。
是的，这是油菜花的海洋，层层叠叠，向山的那边延展。微风细雨中，油菜花依然倔强地仰头，把一朵朵花儿推向天空。一个村人，扛着锄头，从油菜花间的田垅上走过。我的目光不禁追寻着村人，他悠闲地抽着烟，那份恬淡正如这幅最好的风景。如村人般，我们漫步在油菜花海中，踩在松软的泥土上，时光不自觉地慢了下来。
雨仍在悄悄地下着。
我们，在花溪淋雨。雨水，淋湿了一个季节。
枇杷树树香
文/李剑平
"榉柳枝枝弱，枇杷树树香".又是初夏时节，在教学楼下的生物园里，那几株十米左右高的枇杷树，似乎更是生机勃勃，绿树成荫。
一场雨后，此时生物园里最令人惊喜的，当然是那枝繁叶茂的枇杷树，以及满树压枝低的枇杷果，看上去，仿佛是在碧绿的绸缎上，绣上了一粒粒、一簇簇的小金珠，光芒四射，璀璨夺目。
每当看到"树繁碧玉叶，柯叠黄金丸"的枇杷树，我心里就会感到一些亲切和喜悦。因为，在我们家乡，枇杷树可说随处可见，除了专门种植外，池塘边、屋舍旁，都可以零散地见到枇杷树的影子。枇杷树又是南方一种颇为常见的果树，金黄的枇杷果，有人说叫金丸、芦枝，我们小时候不仅爱吃这些酸酸甜甜的枇杷果，也喜欢在枇杷树下玩耍嬉戏。因而，也就有了一种见"树"如面的亲切而喜悦的情感。
在我们家乡，果树的种类也不算少。但屋舍附近最为常见和熟悉的果树，应该就是龙眼树、柚子树、石榴树和枇杷树了。小时候的我们，贪玩、调皮，最紧要的恐怕是那年代的饥饿和嘴馋，除了喜欢在乡下的田地里偷拔花生，偷摘蚕豆，或者偷挖红薯，自然，有时也会光顾这些果树，偷偷地爬树摘果。
我记得在我祖屋前不远的池塘边，有一块不大的菜地，是用密密的竹栅栏围住的，连小鸡小狗都进不去，更不用说是人了。但里面有几株枇杷树，挺诱人的，长得很是旺盛。春夏时节，树上的挂果也特别多。每当枇杷挂果即将成熟的时候，我们几个小伙伴就约在一起，打起了这些"黄金丸"的主意。当时，枇杷树的主人是村里的一个老人，我们叫她"二娘婆".据说，她视力不太好，也不常走出屋来，但耳朵是挺灵的。于是，趁着村里人大都出去干活了，我们便小心翼翼地打开栅栏，偷偷来到枇杷树下。我们很快分工合作，有爬树摘果的，有树下负责接应的，有盯着二娘婆屋门的，并且大家说好不能弄出声响来，免得让二娘婆听见和发现了。话得说回来，跟现在的培植枇杷相比，那时的枇杷果真的是很难吃的。因为等不得枇杷果完全熟透，那时摘下的枇杷果其实还是比较酸涩的，但是我们依旧吃得有滋有味，大概也是因为好玩吧。
从树上摘果下来后，我们还要在树下尽情玩上一阵子，比如玩折叠的"三角烟仔盒纸"、"抛蚬壳"等。捣蛋的我们，还会干一些特别顽皮的事。记得当时，树下的荫凉处，常常有些母鸡会蹲在那里生蛋，母鸡刚把鸡蛋生下来，这些小伙伴们便把母鸡赶走，然后，捡了鸡蛋拿回家偷偷地煮熟了吃。不过，也不知道是不是大人们睁一只眼闭一只眼，这样的事好像一直没有被大人发现。因此，枇杷树下，成了我们的"乐土",而我们就乐在其中，乐而忘返。
有时候，二娘婆发现有人偷枇杷时，我们都已经吃够了，玩够了，等她要追上来时，我们已是一哄而散，跑得无踪无影了，气得老人直骂我们是顽劣的"死鬼仔子",说抓到了，定不放过。当然，估计她也只是说几句气话，因为最后都是不了了之。等到下一年的这个时候，这样的故事自然还会上演……
枇杷树树香。如今想来，几株果实累累的枇杷树，摘下来的不仅仅是一串串金黄的枇杷果，更是一幕幕的酸酸甜甜的童年往事。
窑洞，北方家园
文/常龙云
在黄土高原流连的那些日子，我见识得最多的，是北方的窑洞。
黄土高坡上，一孔孔窑洞，像大地睁开的眼睛，安静地打量着这个动荡不息的尘世。春种秋收，生老病死，风起云涌，南讨北伐，改朝换代……一切尽在眼中，从来不做评说，默默庇护着众生。
提起窑洞，一般人都会认为，山畔崖壁，凿土掏洞，于其间起居生活。鼹鼠、蛇、兔子、蚂蚁等动物和昆虫，都是这么生存的。窑洞，成了蒙昧、低能、贫穷的近义词。
不要简单地理解窑洞，更不可小觑窑洞。
追溯人类足迹，祖先从大树溜到地上，结束巢居，进入穴居时代，开启了陆地文明。最初，找到一个理想山洞，能遮风，可避雨，还能抵御野兽侵袭，就心满意足了。总有不满足的人，尝试着凿土为洞，垒石成壁，筑土为墙，积木为屋，创造出越来越多样的居住形态。历经漫长的时间洗涮，许多建筑形态灰飞烟灭，湮没在历史长河里。古老的北方窑洞，却保留了下来，至今仍被人类使用。
这是建筑史上的一个奇迹。蕴含其中的窑洞文化，具有不朽价值。
北方民间流传一种说法，有百年不漏的窑洞，没有百年不漏的房厦。意思是说窑洞坚固、耐用，非一般木石砖瓦建筑可比。黄土粘性强，土质密实，是很好的建材；深藏在黄土中的窑洞，风吹雨淋不到，使用百年乃至数百年，并不罕见。还有一说，土打的窑洞丈二宽，夏天凉来冬天暖。不仅说明了窑洞简朴易建、省材省料，还道出了窑洞生活的优点。如果没有这些优点，在人类居住进化过程中，窑洞早就被淘汰了。
从窑洞的选址，我们见识了先民在自然环境和条件恶劣的时代，适应自然、运用自然的能力。选址讲究地基、环境、朝向、光照等诸要素，利用地形地貌，山势走向，山形结构，避阴就阳，避低就高，避湿就干，先民的风水智慧，不逊于今人。山坡上，土崖下，塬地边，星罗棋布的窑洞，如挂在云雾中的洞天神府，令人心向神往。尤其是对于厌倦都市喧嚣、污染，渴望自然、宁静的现代人来说，最具诱惑力。
窑洞的建筑形态，也是多样的，主要有靠崖式、下沉式、独立式等。靠崖式是从崖壁水平掘进，成本低廉，视野开阔，这种窑洞较为普遍，随处可见。那些宽旷的山坡，靠崖式窑洞层层叠叠，依山向上，呈台阶式分布，宛若天上宫殿。下沉式窑洞是向地下掘坑，一般都掘成齐整的方坑，在坑壁挖凿窑洞，形成地下四合院。民谣"上山不见山，入村不见村，平地起炊烟，忽闻鸡犬声",描写的就是下沉式窑洞景象。而独立式窑洞，顾名思义，无需靠山依崖，也无需向下掘坑，平地上筑基垒墙盖顶，形似窑洞，实则近似现代民居了。
窑洞有独孔的，也有多孔的。多孔窑洞，洞与洞之间有通道相连，类似现代建筑的套间房；其孔数大有讲究，宜单不宜双，这跟当地风俗习惯有关。从拥有窑洞的孔数，就知道这户人家的家境了。
走进窑洞，别有洞天。洞顶拱形构筑，符合力学稳定原理，最牢固，居住放心。起居、餐饮、储藏等，功能分区明白，家具依据功能空间，摆放有序。最显眼的，莫过于临拱形窗户的大炕，用砖、坯砌成，约占窑洞面积三分之一。炕上夏天铺凉席，消暑解热；冬天铺棉絮，炕内烧火，温暖如春。吃饭、睡觉、纺线、织毛衣、招待客人、孩子做作业，都在炕上；炕是家庭的大舞台，悲欢离合戏，都在这里上演。坐在窗前炕上，外面的山山峁峁尽收眼底；阳光照进来，把纸剪的窗花印在地上；风吹进来，吹来远处悠扬的信天游。
黄土地上的农民，一辈子辛勤劳作，节衣缩食也要建一孔属于自己的窑洞。黄土高原一带，由于早期轮番过度开发，生态严重破坏，沦为荒凉苦寒地。农耕时代，普通农民要建一孔窑洞，并不是件容易的事。路遥长篇小说《平凡的世界》中的主人翁孙少安，昼夜操劳，最后还得四处借贷，才打了二孔窑洞。有了属于自己的窑洞，才有自主任性的天地，才有踏实感，家才有落地生根的地方，男耕女织，生儿育女，香火代代相传。
我站在黄土大地，打量那些面目沧桑的窑洞。广袤的北方，巍巍的高原，窑洞有着壮阔的背景，苍凉的历史。它是人类家园的活化石，远古的印迹和气息，源源不断地向我涌来。四千多年前，轩辕黄帝驰骋在这片辽阔大地，征服了北方各部落及东夷、九黎族，形成了统一的中华民族。他们生息、繁衍、壮大，经过漫长的历史，创造了灿烂的文明，成为世界上最强盛、最辉煌的民族。
窑洞，当之无愧是中华民族的摇篮。
历史在车辚辚、马啸啸中，一次次重演。八十一年前的那个严寒十月，中央红军转战南北，行程二万五千里，来到陕北黄土高原。他们衣衫褴褛，满面风尘，饥寒交迫。一孔孔窑洞，热情接纳了他们。那位新中国的缔造者，在延安窑洞一住就是十三年。凤凰山、杨家岭、枣园等地，都有他曾经居住过的窑洞。《矛盾论》《实践论》《论持久战》《抗日游击战争的战略问题》等，指导中国革命航向和胜利的宏伟论著，就是他在窑洞的油灯下写就的。
窑洞，无疑也是新中国的摇篮。