热爱生活的美文

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生活中最难的是战胜自己

文/章四娥

佩奇·皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球；他踢美式足球时，担任二线拦截；他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听；当他成为大学教授后，又赢得了优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪？缺手还是缺腿？抑或其他？当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说："这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。"

有一个澳大利亚老人在数千英亩的草原上，养了2000多只羊。因为家里穷，买不起马匹和四轮车。为了不让羊群遭受损失，每次得知暴风雨要来时，他只好徒步跑到草原上聚拢羊群。

在广袤的大草原上，要想把如此庞大的羊群聚拢起来，还真不是件容易的事情。聚拢一次羊群往往需要两三天。累了就休息一下，就这样跑跑停停，反正他每次都能成功地把羊群聚拢到一起。

后来，他听说本国每年都要举行一场从悉尼到墨尔本的长跑，全程875公里，是世界上赛程最长、耗时最多的马拉松比赛。通常，参加这种比赛的都是经过特殊训练的世界顶尖级选手，年龄一般不会超过30岁。

1983年，时年61岁的他获悉了比赛时间，便报了名。当人们得知他已年过花甲时，为了防止发生意外，都劝他还是不要参加比赛了。但老人无论如何也要去试试身手。

比赛开始后，身着工装裤，脚蹬胶鞋的他迈着小碎步，与150名世界级顶尖选手展开了角逐。不用说，他很快便被远远地甩在了后面。尽管如此，他仍然夜以继日，不紧不慢地奔跑着。

累得实在受不了了，他就停下来休息一会儿，然后又继续赶路。就这样，他与第一集团的距离越来越近了。到了最后一晚，他超越了所有竞争对手，成了"领头羊".

最终，他以5天15小时04分的成绩取得了冠军，比此前的世界记录整整提前了7个小时。这个老人就是后来被载入《吉尼斯名人大全》的克里夫·杨迈。

一生中，无数外在因素的存在总是让我们感觉困难重重，继而产生畏难情绪，里足不前。其实，最大的阻碍是你自己。只要增强自信心，你就会不怕困难，只有挑战自我，你才能战胜自己。

仪式感生活

文/童卉欣

小区里百来号女人，舒淑是极惹眼的一个。她不年轻，不顶美，怎么说呢，是最精致。

舒淑每次露面，上下衫的质地、鞋包款式、唇彩色泽，搭配得妥妥的。

这还不是精致的真谛，难得她在最不需要计较打扮的场合和人面前，也无懈可击。

某中午，我去她家借盐，她也正做饭，半米宽的门缝里，见她一身合体的咖啡色居家服，敞开的领口微露出苹果绿蕾丝边内衣，缎面绣花拖鞋上几点黄蕊白梅。看看自己身上N年旧T恤充当的睡衣，我拿着盐汗颜而退。

工作上，舒淑没有女强人的拼劲，她所看重的，是闲暇时光。而且，必须过得郑重其事——擦拭干净君子兰的每一片叶子，亲自磨咖啡豆煮咖啡，给全家福绣个十字绣相框，跟着视频学烤奶油泡芙，务求早餐桌面和阳光下的窗棂都像一幅画。

"其实，这些花不了多少钱，需要的只是那份把生活过出仪式感的心情。"这是我们表示羡慕时，舒淑原话。

确实，生活的仪式感，正在各领域全面溃退。

儿子放学回家，脖子上多了条红领巾，我高兴地说："祝贺啊，是少先队员了！"

我的幼年记忆里，一年级入队的都是好学生，而且全校列队到烈士陵园举行入队仪式，高年级同学给我们系上红领巾时，我兴奋得脸都红了，回到家，一遍遍练习系红领巾。儿子却满不在乎说：这有什么，全班都一次入（队）了。他三两下扯下红领巾，塞进书包。我愕然，才知道入队早不像我们当初那么隆重，只是学校的一个统计数字，或者老师的一项工作任务。以后，除了学校要求，儿子没主动系过红领巾。全班入队，简化省略了仪式，孩子也没了郑重感和珍惜心。

原来的农历新年来临之际，家家大扫除、备年货、写对联、包饺子……一点一点地在家庭活动中堆积喜悦，别旧盼新。如今的新年，卫生交家政公司，对联用移动赠送的印刷品，饺子就别亲自包了，买超市的速冻饺子吧，牵动大家心情的是年终奖金数额和火车票预购时间，不是饺子馅用韭黄还是白菜。节日越过越糙，年味儿，随着琐碎无用细节的离开，淡然远去。

也有仪式，看似强化，实则变味。比方，喜宴红包。办事请客的理由、名目越来越多，可惜真为庆祝的不多，借机敛财的大有人在，不堪重负的更多。小A和小B是单位的两位同事，小A结婚，全单位"普请",不为感情，碍于颜面，B送了礼金。不久轮到小B办事，小A已经调去市里半年，小B觉得不能亏了，电话邀请小A.小A郁闷说，路远，我不方便回去喝酒，不如你给个账号，我把礼金打给你吧。让A意外的是，小B还真微信发来了银行账号，小A只得打去了礼金。小A和小B自此都觉对方不地道，再不相往来。始于仪式，终于俗套。

专家说，人们在仪式感里寻求认同和意义，舒淑说，仪式感显示一种生活姿态。仪式感生活，要不要过，由你。如果选择，总要把它定位为珍爱自己，又不为难他人，既提高品位，更滋养内心，才好。

生活需要仪式感

文/王唯唯

生日这天，朋友发来一家酒店的定位图，说是晚上给我过生日。我赶忙回复：我在宁夏银川旅游呢。朋友回复道：那你晚上一定要给自己点碗长寿面，再买一块小蛋糕。记着晚上一定要发张图片给我看！我笑了，朋友知道我这人在生活上一向马虎。晚上，按照朋友的要求，买了一块蛋糕，在一家面馆点了碗面条，另让老板在面条里加一个荷包蛋。吃前，拍了一张照片发给朋友，朋友回复道：对嘛，过生日就是要有一点仪式感。

说到仪式感，我至今记得在我而立那年过生日的情景。那年，父亲和母亲从合肥来到我工作的地方铜陵。他们来前也没告诉我。当我打开家门，二老就那么突然地出现在我面前，激动得我好半天没回过神来。我在铜陵工作了九年，这是二老第一次来铜陵看我。父亲笑着说，今天是你30岁生日，我们这是给你过生日来啦。母亲从一个包里拿出一套西服对我说，你爸爸说啦，你现在是一个区文化馆的馆长，大小是个官，出门在外没有一套像样的西服，会让人笑话的。接过母亲递过来的西服，看着二老，我眼泪几乎要跌落下来。

过去，我对仪式感的理解是，那些个俗套的礼节，繁琐、磨人。古人的"沐浴焚香、抚琴赏菊",是一种仪式感，但太麻烦。如《红楼梦》里的贾母很是注重节日的仪式感。元宵节，她命人制作小巧精致的围屏灯，让孙子孙女们写了灯谜贴在屏上，然后备了多种玩物作为奖品，组织大家猜灯谜；中秋节，她召集一家人吃团圆饭，赏花、赏月。说"赏月在山上最好",把酒席摆在园内高处的厅内，皓月当空，一家人把酒言欢；端午节，她亲自带众晚辈去清虚观打平安醮等等。节日的仪式感是有了，但那是个什么年代？在今天匆忙疾驰的都市生活中，还有多少人去关注所谓的仪式感？白天把自己忙得像个高速旋转的陀螺，晚上回到家疲惫不堪，吃个外卖草草了事。逢年过节，全家人上酒店吃个团圆饭图个省事。

人到中年，我才慢慢明白，所谓的仪式感，就是认真地对待生活，对待自己。对生活充满敬意，对自己充满尊重。明白了仪式感的意义，在后来的工作中，上班时，我穿戴整齐，认真完成自己的本职工作；写作前，先给自己泡上一杯绿茶，点上一支香烟，坐在电脑前静默片刻；闲暇时，做一顿可口的饭菜，收拾一下家，插上一束鲜花，让空气也变得芬芳。就像王小波说的：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。我们的生活需要一些仪式感，它是一种敬畏，一种美好，一种精致，一种态度，它无需做给别人看，只需要你从内到外地用心，让平凡的生活里充满着独一无二的感动。

人是需要用仪式感来表达内心的庄重与情感的。2008年，我的第一本散文集出版了。捧着新书，我首先想到的是父母。我带着新出版的散文集来到父母的墓前，大声告知父母：爸爸妈妈，儿子带着他的第一本散文集来看你们啦。放心吧，儿子还会努力的！在父母的墓前，我将书一页一页撕开，点着，一边看着它们慢慢化为灰烬，一边嘴里反复地说，爸爸妈妈，你们在那边慢慢看，我还会继续写下去的！

看过李安导演的电影《饮食男女》，对影片开头朱老爷子做饭那一段如痴如醉。一个退了休的名厨，依然会花费大量心思和精力，去准备一桌华丽的饭菜，尽管他知道女儿们其实吃不了多少。但在朱老爷子眼中，这份心思是他向子女表达爱的一种方式，更是他潜藏在心底的一份美好。现在想来，朱老爷子之所以愿意把时间花费在美好的事物上，是因为这也是一种仪式感。所谓仪式感的生活，不是一种矫情，一种炫耀，而是对待生活的一种态度，一种认真专注的态度，只有这样，才能让平凡的生活变得更有滋味，更加精致。

现在，我也退休了，我能否也像朱老爷子那样，快乐度日，并从中发现生活的诗意，做一个讲究生活情趣的人呢？我告诉自己，人老了，因为看清了自己，也就原谅了自己。所以，正确的仪式是，向自己的过去鞠躬道歉，深沉地说：那时候，我争强好胜，要得太多，对不起，委屈你了。从现在起，我要给自己多增添几许幸福感，多增添一些兴趣爱好，发现、挖掘、注重生活的美好，让所拥有的每一个平凡普通的日子，散发出光彩。

今天，收到光明日报出版社的一封信函：王唯唯同志，你所提交的散文集《掌上烟云》已收悉，经初步审阅，同意列入《光明文学书库》出版计划，并给予部分资助出版……反复看了几遍，确认无误，心中大喜，立刻给朋友打电话，请朋友去饭店用餐——这也是一种"仪式感".

又一次掀开写作生涯的新篇章，真好！

懂得生活

文/瑞应_Kylin

春夏秋冬，四季依然不停的在变幻；时间滴答，时间滴答，分分秒秒，你都赶不上流逝的时光潇洒，几十载，终是白驹过隙样的困乏，那你告诉我，人走这一遭，到底是为何来的？

朱自清说，我们赤裸裸的的来，终将赤裸裸的回去的吧，一来一往，就好比你坐车从甲地到乙地而已，那两地之间终有些风景的吧，比如有花、有草、有阳光，那你从出生是婴儿，婴儿长成幼儿，幼儿长成青年，青年长成壮年，壮年到中年，中年再到老年，究其一生，每个人都是一样的成长，但是同样的成长，却有不一样的风景，比如有些人走的是山路，那见到的是山的风景，有些人走的是平地，那见到的就是平原的风景，有的人走的是城市，那就有高楼大厦，有些人走的是沙漠，那只有沙漠的风景；也比如有的人从甲到乙地是用走的，有的人呢是坐着牛车的，有的人呢是坐着驴车的，有的人呢是坐轿子的，有的人呢是骑自行车的，有的人呢是坐汽车的，有的人呢是坐高铁的，有的人啊是坐飞机的，有的人啊是坐火箭的，只能这么说，人各有由命，命命不同，连一位哲学家都说，世界上没有两片相同的叶子，何况是人和人呢？所以，人和人经历的东西终是不一样的。

有的时候，我总在想，人究竟是为什么活的？是那句，人之发肤，受之父母，还是那句大同社会，人人共追已，还是那句为了我爱的人？还是那句为了生活而生活，其实怎么个活，都需要有个精神支柱的不是，如果只是活着，就缺少很多快乐。

菩堤本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

有些事情，可以看的明白，只是一眼就看的明白，一眼就超脱的人，少之又少，生在红尘，终其一生，烦事掺杂，不得其终。

我曾经很爱一个女孩子，可是后来彼此却走散了，在我的生活中没有了她，她的生活中没有了我，她构成了我永远的记忆，记忆里是她甜美的笑，我成了她也许的回忆，也许没有的回忆，我没有问过，我只知道，我们教会了彼此如何去爱。

我们曾经快乐，曾经努力，曾经辉煌，曾经也曾迷茫，经历的事情越多，却越发现，缺少了快乐。

于丹说：快乐分为两种，一种是创造性的快乐，一种是依赖性的快乐。小的时候，好奇的事情想要碰，弄不懂的事情想要懂，曾经拆了最心爱的玩具，想要知道它的构造，虽然心疼，但是依然快乐，现在长大了，却缺少了最初的好奇，最初笑的最甜的快乐。

我们通往目的地的路上无论平坦，或者不平坦，目的地都没有因为我们的快乐或者不快乐而变得长或者变得短，我们的目的地就是死亡，谁也不知道，你什么时候死亡，也就意味着，你不明白你的路走到了哪里？

都说，生活，生下来，活下去。

懂得欣赏沿路的风景，懂得享受晴天雨天，懂得调节得与失，懂得明白情与爱，懂得理解成与败，懂得生活懂得生活，你选择不了生活，你却可以选择生活的态度。

生活是茶

文/夏沫初秋

茶是糊口，糊口是茶。

糊口是忙碌的，糊口也是艰辛的，一个人在红尘中良多时候是身不由己的。但我们能守护住自己的一颗心，清净安闲，不被他人所左右。就像茶一样不能和其它饮品混着喝，只有单沏才得其味。

一个耐得住寂寞的人才会喝茶，耐不住寂寞的人是品味不了好茶的。实在有时我们喝的不仅仅是茶，还有感悟和心境。

茶道的繁琐似和我这个俗人不相干，就是一瓶开水、一个玻璃杯、一撮绿茶。

茶叶放进杯里，倒入开水，绿叶翻转浮沉，宛如人的一生；童真的无暇、少年的执着，中年的探索，老年的沉淀。

学会喝茶，学会珍惜，学会感恩。

糊口得好坏只有自己知道，茶味的真意也只有自己知道，茶喝在自己口中，当下的体验也只有自己知道。

喝茶就是一件简朴的事情，渴了累了喝上一杯香酽的热茶解解乏，假如可以，再配上几个茶点，就能消除一身的疲劳融化心头的冰霜。

假如邀上几个谈得来的佛友，大家一边品茶一边交流学佛心得，那是再好不外的事了。可是，人生有多少这样的好时光呢？

每次喝茶前，我都会默诵大悲咒祈求菩萨加持茶水，这样的茶沁入身心，感觉身心宁静、安闲安详。久而久之，业障减轻、聪明萌发，对待糊口也徐徐豁然了。

污浊的淤泥中能开出雪白的莲花，莲花出淤泥而不染。茶一如莲花可以宁静我们的身心。我一直想栽几棵茶树，采茶做茶，除了自用还可以结善缘。但是像我这样的人恐怕难有此福报，那我只有祈请菩萨加被，发大慈悲赐赉大悲茶水来清洗我心灵的污垢吧。

让幸福生活更加幸福

文/王浩然

清明前夕，跟长辈下乡扫墓，在农村我听到最多的就是农民朋友畅谈幸福生活。赞叹农村的巨大变化；感谢党和国家对农民的关心重视。在姑姑家姑姑如数家珍骄傲而且自豪的告诉我：你们城里有别墅，俺们农村有洋楼，你们城里有天然气，俺们农村有沼气。现在的农村人一点也不比城里人差，农民种田有补贴，买车买家电有补助，孩子上学免费，农民还有低保、医保，就连几千年的"皇粮国税"国家都给免了……说话的幸福之感无法用言语能表达的。

是呀，改革开放以来，农民过上了幸福生活。农民是生活在我们国家最基层、最辛苦的劳动者，也是最弱势的群体。现在占我国总人口70%以上的农民都赞叹改革开放带来的好处、带来实惠，使他们走向幸福的生活，可见全国人民幸福生活的指数。现在的农民"吃不愁，穿不愁，水泥路修到家门口"这是农民对农村生活编出的顺口溜，从这顺口溜中，可以看到农民的居位状况折射出对幸福生活的赞美。中午再姑姑家吃饭，姑姑还告诉我：国家实施"人居饮水工程",我们吃上自来水，用上了有线电视，互联网也到家了。国家实施农村建设，未来的农村将要由国家统一规划，统一建设，免费入住新农村洋楼，切实的实现城乡一体化，农民生活过的比城市还要舒适了，我们的幸福生活更加幸福了！

当我们赞美物质生活同时，我们还要赞美精神生活，只有物质生活和精神生活齐头并进的同时，我们的幸福生活才能更加幸福。当我们夸赞生活的美好幸福生活的时候，我们应该铭记那些曾经用行动来为幸福生活创造精神财富的人。"雷锋传人"郭明义。1994年以来，他先后资助了180多名特困学生。16年时间里，他捐给特困学生和贫困家庭的钱数超过了12万元。这笔钱，比他参加工作以来所有工资的一半还要多。是他让我们看到了善的人性，必将带动善的民风，让善心延续，让幸福之花绽放，让全体公民见贤思齐，让整个社会文明之花得以竞相开放。他用着执着与信念为幸福中国搭上绚丽的一砖。如果说郭明义的善举不能催人泪下，只能体现人间的温情，不能体现出无限的感动。那有这么一位年逾九旬的病弱老翁，一辆破烂不堪的旧三轮车一个老人无私奉献的感人情怀，一个二十年助学的惊人神话。他用破旧的三轮车踏出了中国人的善良与无私，他用瘦弱的脊梁挑起了莘莘学子的希望。他就是感动不了中国，却能感动所有华夏儿女的平凡老人-白方礼，白手离去，芳香余留，礼动天下。白方礼老人就是这样，节衣缩食把自己蹬三轮车的所得全部捐出去。这些年来，白方礼捐款金额高达35万元。如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。白方礼从没想过要得到回报。就这样，一辆三轮车穿梭过20年的风霜雨雪，嶙峋的瘦骨扛起了贫困学子的费用。雪白的须发感染了华夏儿女的心灵。他没有一分钱的存款，没有一件像样的衣服 ,但他捐出去的每一枚硬币落下时的铿锵之声都让我们震撼 ,每一张纸钞飘落时的轻柔之影都让我们感动 ,一笔笔的捐款敲打着每个中国人的良知。他没有艺术家的歌喉，他唱不出优美的歌声，他没有航天英雄的条件，探索不了太空，他没有高超的医术，救治不了被病痛折磨的患者，他没有大型的外资企业，他捐不出巨额的捐款，他有的只是那区区30几万，而且还散给了千千万的的贫寒学子，他有的只是一份爱，一份真情。他当然感动不了中国，但他的伟大情怀，却可以感染所有华夏儿女。是他们用一生为幸福中国搭上绚丽的一砖，是他们用最微不足道的事情铺设着社会道德的基石。一朵鲜花装扮不出娇艳的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 只有我们一同努力，努力发扬传统助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助的尊重。一滴水只有放入大海才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起时才能最有力量。一个人若是只顾及个人利益，是很难体会生活的快乐的，放弃了眼前的一粒沙，才会得到整个天空的壮阔。

用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛，美好的生活需要我们共同努力，幸福中国需要我们一同创造，我们在追求物质生活的同时更要追求精神生活，幸福中国的建设中，需要我们每一个人奉献一份力，投入一块幸福之砖，只要我们一起努力，幸福近在咫尺。

幸福生活不但要有丰富物质财富，还要有丰富精神财富，生活在这样一个幸福的国度中，我感到无比的骄傲和自豪。生活在这样一个幸福的国家中，我们更有信心、更有激情，创造更加幸福的生活。