寺庙诗歌

寺庙诗歌（精选6篇）

清茶之心

文/薛洪文河南油田

我在沸水中翻滚哭泣
你遁声而来
化作一条鱼的思念；
佛钵的透明杯
把我哭泣游魂饮去；
你又化作鱼
鱼飞进寺庙的木头。

寺庙外
一片漆黑，没有人影
断墙处
一排排喧哗的怪黑色
在活食
人身上仅剩下的眼泪。

月亮升起来了
我落进
火热的杯子
吹起了夏季荷塘的自来风
你又如星
寒光着，看满了宇宙的心。

登伏牛杏花山

文/薛洪文河南油田

寺庙为什么都建在山上，我想：
那是让人们去登高远望。

我为了登高而走进寺庙
只见菩提树与秋莲树相抱
佛呀，你怎么也苦苦的？
我走在你的树荫下，
听得到你站在这里二千年了。

我踩在发青的石阶，阶前有
老虎洞，老虎正嗅着我的脚步
一棵树叫鬼柳树，八百年岁
它还没有超渡
听得到树叶还在鬼鬼地哭泣。

我沿着山路的崎岖
菩提佛祖石壁沉影仍浮在菩提崖
山一样年轻
超然的树忘掉了年岁，已经古树。

我慨叹我的脚痛
高度的天正烟云人间，喧嚣沉隐
只是清风为鸟儿清音
我坐进空谷一山的亭楼，双脚轻轻。

逛寺庙

文/艳子

只是逛寺庙，没有庙会。

寺庙，平日里清净，寂静。少有人打扰。只有赶庙会的日子，才会人头攒动、摩肩接踵，顿时失去清净，让人恐慌，无所适从。

今天，天气晴朗，天，蓝得通透，像蓝色的画布，令人神清气爽。庙里有一些人走动，不多，烟雾缭绕，佛音袅袅……刚刚好。我们各自逛着。

特别开心的时候，往往没有字可写，我也奇怪，这到底是为什么？也许，特别开心时，忘记了思考，空空如也。时光瞬间流过，不着痕迹。而写字的时候，内心必须是沉的，静的，甚至是孤独的，带着思考。

很长一段时间，一直在了解有关的佛学、佛法、佛教。内容庞杂，只选取一二即可。

最近读到作家马德的一篇随笔《手头的幸福》，其中引用《笑林广记》中的一则故事：一鬼托生时，冥王判作富人。鬼曰：“我不愿富。只求一生衣食不缺、无事无非、烧清香、吃苦茶、安闲过日子足矣。”冥王曰：“要银子使，再给你几万也是有的，但这样的安闲清福，难给你享啊。”

这小鬼托生与冥王都一样，“把这个纷扰的尘世看清了，参透了。”都是心智高远之徒。这个看似“一生衣食不缺、无事无非、烧清香、吃苦茶、安闲过日子”的生活不正是我们心底的愿望，心头的好日子吗？可似乎能到达的极少。如今，虽然也可以“衣食无缺”，但离“安闲过日子”却越来越远了。我们极少“有闲”，奔波忙碌，似乎有些南辕北辙了。

至于“无事无非”，谁的心里不是一大堆的是非故事呢？也就很难日日“烧清香”“吃苦茶”了。若有三两知己相伴，对坐话闲茶，安闲过几日，已经是奢侈了，哪里有日日安闲的自在呢？

还是踏实度日的好，忙碌着也安心。不求日日安闲，但求心无是非，从容、淡泊，无需好高骛远地追逐，但求拾得手头的幸福。

各自拜了各路“神仙”。看着观音的慈悲面容，也只有这样的慈悲胸怀才能日日安闲，心无挂碍。

流浪的诗

文/薛洪文河南油田

如鸟搏击长风，为了生命
的飞翔
如鱼无泪海浪，为了呼吸
的梦想
我感动：
我有流浪的木筏。我富裕，
我有脚印的金币口袋
流浪于时间与颜彩的甬道。
世俗的街道
僧人的寺庙
我不曾去，我只是装饰品
一颗草，一朵花，一珠泪。
我有的只是捡拾
那些零散的，失去记忆的
滑落的声音，退色的鲜活。
我是流浪的乞讨
吝啬所有的流光
我没有寺庙，也没有街道。
不是我的寂寞惊扰了天空星光
而是，
我流浪的心，上帝的灵光
让我陪伴日月的梦来香，我如
流浪的醉汉
在马路边透露了生命美酒醇酿。

在龙华寺

文/饶云华

1
此刻无人，正好礼佛
静坐。随喜功德五十元
不多，没有贿赂嫌疑
没有求佛保佑的意思
这钱干净，没有私心杂念
2
只想啊，在佛前静坐
看一看，清静之地
是否有红尘进来
净土之上
有没有欲望之花盛开
3
世道浇漓，生活如此荒诞
人心不古，需要经书疗伤
如果有一个干净的寺庙
我就剃度，做一个和尚
晨时撞钟，破解尘世的梦
暮时擂鼓，化解心里的结
还要天天诵经
就算不能普度众生
也要拯救一下自己的灵魂

韩山寺

文/程向东

农舍中的小寺院
离城市很远离心灵很近
跨进寺庙的门槛
脚步不由放得轻缓
心就开始祈祷，祈求的事情
全与寺庙之外的世界有关
不知佛是否知晓

院内银杏树上的雀鸟
鸣啼也许传自唐宋
用了五言绝句的音律
是否也曾唱给
在这里筑台抗金的韩世忠

这是冬季的正午
风吹散了所有红尘往事
木鱼声从翘檐上滴落
睡眠状态下的韩山寺
只梦见几个零零碎碎的脚步

厢房里浅浅的诵经声
梦呓般清澈
从我的心上流过
围着高僧而坐的素衣居士
神情闲静默然吟诵
时光在他们嘴里慢慢变软
甚至融化

不过，我只是在厢房外望了望
我得承认我是红尘中的俗人
在佛的面前
我没有勇气
装模作样