中国散文
中国散文（精选20篇）
家乡早春
文/悠悠蜗行
早春，迎春花坚守着自己那份诚心的责任，绽放人间，释放出自由、奔放与信念。
那朵朵小小的黄灿灿花儿，像无数蓄势待发的船帆，只要一阵风来，便可驶向梦想的彼岸；又像无数只振翅欲飞的鸿雁，只要一声呼唤，便可冲向纯净的蓝天；像颤抖在晨光里的露珠；像久别重逢时无言而泣的眼。每一朵小花里，仿佛蕴藏着无穷的力量，辗转在冬去春来的时光里，用燃烧的快乐，弹唱生命的誓言。
春天来了，郊外，阳光照在松软的泥土上，空气中蕴含着青青麦苗的香。公路旁，田野，山坡，河岸，点点被绿染。谁能阻挡这春天里土地上草儿的萌芽，枝头上花儿的开放？这个从残酷的严冬里流泻出的优雅的春天，在河之阴翻开昨天：
沧桑历史留下深厚的文化积淀。宿州市南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台；北有刘邦避秦兵之地，已被辟为国家级森林公园的皇藏峪；东有垓下古战场、虞姬墓；西有李白饮酒赋诗的宴嬉台；中有白居易寓居多年的东林草堂，黄河古道从其境内穿过。孔子弟子闵子骞、“竹林七贤”中的嵇康、刘伶和后梁皇帝朱温等均是宿州人。李白、韩愈、白居易、苏轼等饱学之士都曾游历或流寓于此，留下了许多美好的诗文和遗迹。
我们家乡历史中，不能不提到一个人——赛珍珠，一位美国作家，父母都是美国基督教长老会派往中国的传教士。她跟随父母亲来到了中国，福音堂就是她在宿州的故居，作为一段历史和记忆“赛珍珠故居”至今保留着。
赛珍珠对中国和中国人民怀有深厚的感情，她曾在《自传》里，以饱蘸深情的笔触说道：“在南宿州（今安徽宿州，因靠近苏北重镇徐州，又称南徐州）居住的时间越长，我就越了解那些住在城外村庄里的穷苦农民，而不是那些富人。穷人们承受着生活的重压，钱赚的最少，活却干的最多。他们活的最真实，最接近土地，最接近生和死，最接近欢笑和泪水。走访农家成了我自己寻找生活真实的途径。在农民当中，我找到了人类最纯真的感情。”
在宿州生活的四年多时间里，凭着对宿州这片土地上的人民的深厚感情，她经常到周边农村，走进农家和田间地头，亲近农民，了解农民。以一个外国人特有的感情，深刻的描绘了旧中国农村和农民的生活，并相继发表《大地》三部曲：《大地》、《儿子》、《分家》，其中《大地》写得最经典，以她“对中国农村生活所作的丰富而生动的史诗般的描述”，先后荣获普利策文学奖和诺贝尔文学奖。赛珍珠成为迄今唯一一位因写中国题材，荣获世界性文学奖的作家。
宿州古城和宿州农民的苦难，成就了赛珍珠。
这个春天，在片片萌生的无限绿色里，在层层积聚的无穷力量里，我又听到陈胜“燕雀安知鸿鹄之志哉！”的对天发问；听到项王“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”的慷慨悲歌；听到嵇康琴弦上弹奏出《广陵散》的生命绝唱；听到闵子骞“鞭打芦花”的诉说；听到白居易“野火烧不尽，春风吹又生”的吟唱。那些名字、那些故事和那些诗句，随春天，植根在宿州的土地。
打开窗的时候，绽放的迎春花，翩然在早春温暖的阳光和灿然的星辉下。
阅读咸阳
文/宁颖芳
爱一座城市就如爱一个人。客居咸阳二十年，当年的异域已成了我安放身心的家乡。咸阳有诗意典雅的情怀，沧桑厚重的故事，温暖博大的胸襟……恰似一个浪漫、包容、成熟的爱人，给予我平和、静好、安妥的生活。
二十载草荣草枯，花开花落，我与它朝夕相处，呼吸纠缠，一颗漂泊的心渐渐安静下来。在我心里，这座小城是温润的玉，典雅的诗，醇厚的酒，清淡的茶。
咸阳是温润的，如一块玉。这玉，浸透了岁月温度，历史精华，与肌肤相亲，与血液相融，让心灵安静。虽然着名的长安八景之一咸阳古渡已成为一段优美的乐曲，但如今的咸阳湖却是碧波荡漾，鸥鹭翔集。在水边垂钓，或堤岸散步，生活的步伐便如此优雅闲适地向着未来行进。有了渭水波涛，有了咸阳湖涟漪，有了青青柳色，有了苍苍蒹葭，行走红尘，栖居城市，却有一片诗意的葱茏之美在心头摇曳，让人对生活生出千般热爱与万般眷恋。
咸阳是典雅的，如一首诗。这诗，蕴含着千年的灵秀，激荡着远古的深情，让你百转千回地品味，激情万丈地吟咏，醉在心间。咸阳是诗意之城。唐诗中描写咸阳的诗句数不胜数。最着名的莫过于王维的“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”了。还有“咸阳二三月，宫柳黄金枝”、“斗酒渭城边，垆头醉不眠”、“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”、“狂风吹我心，西挂咸阳树”、“车粼粼，马萧萧，尘埃不见咸阳桥”……今日，漫步在咸阳中华广场，秦始皇兵车马雕塑昂首向东，四周柳色依依，花木飘香，仿古灯箱上的古诗让人目不暇接：《渭城曲》、《渭城春晓》、《咸阳城西楼晚眺》、《咸阳怀古》、《送别》……停驻吟诵，仿佛穿越千年历史，回到秦汉盛唐。从《诗经》里的豳风，到唐诗中频频出现的倩影，一座小城萦绕心田，让人无法释怀。
咸阳是醇厚的，如一杯酒。这酒，历经千年时光的发酵，包含着丰富的况味。咸阳是历史文化名城，13个封建王朝在此建都，有着厚重的底蕴。“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”人常说，南方才子北方将，咸阳塬上埋皇上。这里有驰名中外的金字塔陵墓群。汉阳陵、乾陵、茂陵、昭陵、马嵬坡杨贵妃墓等，历史的遗迹记载着帝都曾经的雄浑气象。在这片大地上跺一下脚，便可能踩到秦砖汉瓦。还有沙河桥遗址、秦王宫、秦直道、凤凰台、清渭楼、咸阳钟楼、中五台，还有秦皇路、上林路、胭脂路、李斯路……无不烙着历史的标签，诉说着悠远的故事。千年时光飞逝。如今的咸阳已成为中国甲级对外开放城市、国家级历史文化名城、中国地热城、全国十佳宜居城市、首批优秀旅游城市和中国魅力城市。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”怀古思今，幸好有手中杯盏，浅酌或畅饮，醇厚绵长，用来凭吊悠悠往事，阅读沧桑岁月。
咸阳是清淡的，如一壶茶。香茗淡淡，细品如微风般舒畅惬意，如阳光般温暖愉悦。咸阳在渭河之北，九山之南，因山水俱阳，谓之咸阳。小城风水俱佳，阳光充沛，与繁华的西安毗邻，却没有现代文明所带来的快节奏的压力。它悠闲舒适，生活节奏慢，行无堵车之烦，吃有可口美食，乾县三宝、三原小吃宴等遍布大街小巷。作为中国地热城，在咸阳可享温泉、足浴之乐。闲来，约好友喝茶聊天，或者一人走遍大街小巷，看四季风景。从玉兰初开、蔷薇绽放、金桂飘香到腊梅吐蕊，从清晨的阳光，到夜晚的月华，尽情感受这座小城的自然风光和人生的闲情之美。一个人纵使有几分清愁与小小烦忧，也可化解在这座阳光小城里。
一个城市，在不同的人眼里，亦是千姿百态的。是建筑之乐章？花木之精神？光影之构图？历史之印象？当下之呼吸？也许文字的碎片只是模糊地描摹出它零星的表象与侧面，而它丰富的内涵气质、灵魂内核，则是深刻而无限的。
中国年
文/fxzh1016
一切都在流动，我们像一群飞鸟携着春天的气息回家。抖落所有的牵绊和风尘，不约而同地朝这一天飞来。因为温暖，因为亲情，让我们什么时候都有一种神奇的力量。
遥远因为这一天不再遥远，远方有故乡飘着熟悉的炊烟萦绕晚霞，还有慈祥的母亲在路口殷切的期盼。因为怀念，因为思乡，让我们什么时候都有一种柔软的情怀。
我们阅读四季，四季的内容丰富每一篇关乎生计。很多时候都我们都奔波在路上，满面尘土，遥望家乡。即使没有星光，我们也不会失去方向。
我们洗净双手，坐在亲朋好友之间说说笑笑，吃着团圆饭。鞭炮和烟花此起彼伏，灯笼高悬，门联喜气洋洋。一晚不眠，春天来了，我们新的希望来了。
白雪飘来春天的祝福，醉眼朦胧中依稀春水东流。一个祖先一种古老的习俗连接着我们的血脉，大人们作揖问好，孩子们跑跑跳跳祝福声声中又长了一岁，岁岁平安。
天地豁然，快乐和亲情弥漫我们的四周，每一句祝福饱含着深情。这一天，我默默祈祷，我的亲人朋友们身体健康，我的祖国繁荣昌盛。
春意盎然
文/涂启智
这个春天，在家闷得太久。原以为到四月，新冠病毒就能全面退却，人间山河重归无恙。没想到按下葫芦浮起瓢：国内疫情逐渐平息，国外却又烽烟四起。国外疫情同样让我们揪心，就像当初国际社会为中国揪心。
周末，起床第一件事就是打开电脑，关注疫情最新动态。看到美国、意大利、西班牙等国家疫情“高烧不退”，心情怎么也好不起来。
我决定去附近森林公园爬山，散散心。从小区至公园山脚处，须穿过五百米小巷，再走完一公里大街。此时的街巷，虽无往日车水马龙和人声鼎沸，然而萧条与冷清已随料峭春寒渐行渐远，生机与活力如同暖风大面积复苏。餐饮店、小卖部、理发店等，都已陆续开张。人们保持着适当距离，尽管都还戴着口罩，然而先前的焦虑恐慌荡然无存，眉眼间已是春暖花开。口罩遮蔽了脸庞，但是遮不住人们对于自由的渴望，以及春天的向往。
高大挺拔的行道树，仍像年前那样郁郁葱葱。这些常绿乔木一年四季都是如此老成持重——— 这是南方景象。此刻，我正走在街头——— 趋近观望，才发现密密的小树叶其实也是层次分明、错落有致：那些青翠欲滴水汪汪的，是今年萌生的细叶新芽；那些苍翠沉郁的是老叶。抬头仰望，树梢更是春意朦胧，如烟似雾，随时准备吐出清新的词汇。细看树下地上，竟然稀稀疏疏落了一层黄叶。原来，常绿乔木也有新陈代谢，只是轻易不为人感知。它呈现给世人的永远是葳蕤蓬勃、生机无限。
沿盘山公路蜿蜒而上，渐闻鸟语花香，气象非凡。各种乔木灌木皆是枝繁叶茂，树冠如伞如盖，像一团团的绿雾。山凹一片整齐划一的芭茅草，遒劲峭拔，威武不屈，生命的旗帜迎风飘扬。公路两边不知名的灌木绽放鲜艳的花朵，红的、粉的、黄的、紫的……热情似火，争奇斗艳，恣肆忘情，汇成两条缤纷多姿的花溪。几只新燕啄着春泥，在我前后呢喃翩飞，剪刀尾上驮着阳春三月。一群鸟儿在树丛上下翻飞，唱着动人的歌谣。时而像山涧清泉在流淌，时而像林中响箭在疾驰；仿佛平静的海面汩汩冒出浪花朵朵，犹如阔别三秋的情侣喁喁私语。这真是呼风唤雨的口技表演者也难以模仿的天籁之音。我驻足聆听，如痴如醉，不禁有些怅然若失，恍惚不知今夕何夕。
公园另一端下山处，有一池塘，放养了许多乌龟、甲鱼，供游人观赏。池塘后边浅滩，一二十只大大小小的乌龟、甲鱼匍匐静卧，一动不动，就像大大小小的石头。想必它们是在晒太阳。其实今天阴天，没有太阳。它们依然怀抱希望，笃定地等待。这里没有鸭，“春江水暖龟先知”。
回望公园山林，无数棵树的青枝绿叶，连成一片，犹如无边的绿色海洋，我突然悟到“山海”一词的精妙。
2020年的春天，比以往时候来得稍晚一些。但它终究还是来了。春天的气息扑面而来。
在中国最困难的时候，欧盟向中国运来数十吨医疗物资；如今，中国正向极度困难的欧洲国家提供同样的支援。没有一个国家是一座孤岛，帮助别的国家其实就是帮助我们自己。相信中国与世界各国携手并肩共克时艰，国外疫情也终将烟消云散。
因为，春天已经到来，草长莺飞、万木勃发的势头锐不可挡。
这个春天，在家闷得太久。原以为到四月，新冠病毒就能全面退却，人间山河重归无恙。没想到按下葫芦浮起瓢：国内疫情逐渐平息，国外却又烽烟四起。国外疫情同样让我们揪心，就像当初国际社会为中国揪心。
周末，起床第一件事就是打开电脑，关注疫情最新动态。看到美国、意大利、西班牙等国家疫情“高烧不退”，心情怎么也好不起来。
我决定去附近森林公园爬山，散散心。从小区至公园山脚处，须穿过五百米小巷，再走完一公里大街。此时的街巷，虽无往日车水马龙和人声鼎沸，然而萧条与冷清已随料峭春寒渐行渐远，生机与活力如同暖风大面积复苏。餐饮店、小卖部、理发店等，都已陆续开张。人们保持着适当距离，尽管都还戴着口罩，然而先前的焦虑恐慌荡然无存，眉眼间已是春暖花开。口罩遮蔽了脸庞，但是遮不住人们对于自由的渴望，以及春天的向往。
高大挺拔的行道树，仍像年前那样郁郁葱葱。这些常绿乔木一年四季都是如此老成持重——— 这是南方景象。此刻，我正走在街头——— 趋近观望，才发现密密的小树叶其实也是层次分明、错落有致：那些青翠欲滴水汪汪的，是今年萌生的细叶新芽；那些苍翠沉郁的是老叶。抬头仰望，树梢更是春意朦胧，如烟似雾，随时准备吐出清新的词汇。细看树下地上，竟然稀稀疏疏落了一层黄叶。原来，常绿乔木也有新陈代谢，只是轻易不为人感知。它呈现给世人的永远是葳蕤蓬勃、生机无限。
沿盘山公路蜿蜒而上，渐闻鸟语花香，气象非凡。各种乔木灌木皆是枝繁叶茂，树冠如伞如盖，像一团团的绿雾。山凹一片整齐划一的芭茅草，遒劲峭拔，威武不屈，生命的旗帜迎风飘扬。公路两边不知名的灌木绽放鲜艳的花朵，红的、粉的、黄的、紫的……热情似火，争奇斗艳，恣肆忘情，汇成两条缤纷多姿的花溪。几只新燕啄着春泥，在我前后呢喃翩飞，剪刀尾上驮着阳春三月。一群鸟儿在树丛上下翻飞，唱着动人的歌谣。时而像山涧清泉在流淌，时而像林中响箭在疾驰；仿佛平静的海面汩汩冒出浪花朵朵，犹如阔别三秋的情侣喁喁私语。这真是呼风唤雨的口技表演者也难以模仿的天籁之音。我驻足聆听，如痴如醉，不禁有些怅然若失，恍惚不知今夕何夕。
公园另一端下山处，有一池塘，放养了许多乌龟、甲鱼，供游人观赏。池塘后边浅滩，一二十只大大小小的乌龟、甲鱼匍匐静卧，一动不动，就像大大小小的石头。想必它们是在晒太阳。其实今天阴天，没有太阳。它们依然怀抱希望，笃定地等待。这里没有鸭，“春江水暖龟先知”。
回望公园山林，无数棵树的青枝绿叶，连成一片，犹如无边的绿色海洋，我突然悟到“山海”一词的精妙。
2020年的春天，比以往时候来得稍晚一些。但它终究还是来了。春天的气息扑面而来。
在中国最困难的时候，欧盟向中国运来数十吨医疗物资；如今，中国正向极度困难的欧洲国家提供同样的支援。没有一个国家是一座孤岛，帮助别的国家其实就是帮助我们自己。相信中国与世界各国携手并肩共克时艰，国外疫情也终将烟消云散。
因为，春天已经到来，草长莺飞、万木勃发的势头锐不可挡。
桐树印象
文/龙运良
我家祖屋的后山上有一块坡地，叫桐子坪，那里原来长了许多油桐树。早年听父亲说那些桐树并不是我们先人栽种的，而是野生桐树自然繁育出来的丛林。小时候，我们常到桐林下拾些柴火，寒露节后，父亲会叫上我们一起去采摘桐籽。桐籽去壳晾干后再运到镇里的油坊榨成桐油，卖到供销社为生产队增加了不少副业收入。每年农历七月，我们家乡有祭祀先祖的习俗。准备供品时，母亲总会吩咐我到后山的桐子坪去摘一篮桐叶，回来用桐叶裹上糍粑，蒸煮后热烘烘地端上供桌，然后焚香祷告，祈求先人庇佑。祭祀过后，我们便可饱餐几顿清香的桐叶糍粑，现在回忆起来，我还觉得清香绕鼻。桐叶据说有毒，牛羊一般不敢嚼食，但是桐叶可以入药，所以母亲说桐叶糍粑是降火的，吃了桐叶糍粑不仅口齿生香，而且还可防病。我想那种桐叶糍粑，也许就是我们今天所谓的药膳，吃了自然可以健身。
油桐树是大戟科的一种落叶乔木，高的有七八米，叶子很宽，呈卵形，花瓣白色，内有淡红色条纹。桐花一般在清明节前后开放，所以我们家乡有一句农谚叫做“穷人莫听富人哄，桐子花开才下种”，意思是说桐花开过之后，春天就不再有温度很低的寒潮，早稻、山豆等夏收作物的种子就可以放心播种了。
油桐树原产于中国，后随海上丝绸之路的开通才传至东南亚，现在美国和加拿大也有种植，它们都是先后从中国本土和东南亚等地传过去的。油桐树是一种价值很高的经济林，因为桐油是一种优良的干性油。
油桐树还有一个显着的特点，就是对生存环境的广泛适应性。它对土壤和气候没有严格的要求，特别耐干旱，耐瘠薄，耐酸碱，因此，在那些鸟不拉屎的不毛之地常常会长有盘枝曲桠的油桐树。它们生于斯，长于斯，不自暴自弃，不怨天尤人，不与桃李争春，不与兰桂竞秀，凭借自己顽强的生命力，默默地在一块块荒凉中撑起一片片绿荫，并且在那里生根开花，用自己的果实为社会创造宝贵的财富。
油桐树这种吃苦耐劳和乐于奉献的禀赋，很有些像我们勤劳和宽厚的中国先民。他们像油桐树一样，勤勤恳恳，任劳任怨，不争强好胜，不骄奢杀伐，顽强地在中国本土和世界各地繁衍生息。他们用自己的友善和智慧，为人类的和平和文明作出了宝贵的贡献。的确，中华民族是能吃苦和能忍让的民族，在世界所有侨民中，华侨可能是数量最多和分布最广的一个迁徙群族，其根本原因就是因为中国人有油桐树那种吃苦耐劳和乐于奉献的禀赋。
周敦颐在《爱莲说》中称菊是花之隐逸者，牡丹是花之富贵者，莲是花之君子者。那么，油桐树则是广袤原野上忍受苦难和创造财富的奉献者。
我的铁路梦想
文/吕桁宇
天行健，君子以自强不息。当下“中国梦、我的梦”已成为社会主旋律，抚今追昔，我的梦想是投身铁路事业、助力经济发展。
三年前，我从汉中来到西安求学就读高中，每逢寒暑假我这个“铁路迷”总习惯于乘坐火车往返于学校和家乡之间。列车经过的山山水水，犹如一首歌，婉转动听；宛如一幅画美不胜收。喜欢乘坐火车的感觉。宽敞明亮的车厢、热情的列车员、天南海北的旅客、窗外流动的风景美仑美涣，我很享受这美美的火车旅程。
喜欢铁路的事业。中国铁路从无到有，从有到新，直至今天高铁技术领跑全球。作为一名高中生，为国家铁路建设和发展取得的卓越成就而深感自豪。詹天佑在极其困难的条件下主持修建了京张铁路；近年来我省包西复线、襄渝复线等相继建成通车，西成客专也正在紧锣密鼓建设之中，这个日新月异的朝阳事业，吸引着我的目光，呼唤着我的思想，向往着我的梦想，让我魂牵梦绕。
也难怪，国家总理李克强出访欧洲时，重点推介的就是中国的高铁，他被国人亲切地称为“中国高铁代言人”。作为一名学生，从高铁发展过程中，看到中国铁路人一代一代前赴后继，用热血和智慧铺就了一条条遥不可及的铁道线路，青藏铁路更是书写了天路神话。这一条条铁道线啊，延伸的是希望，注入的是发展，让多少人的梦想得到了实现。
我的铁路梦想是，努力学习将来报考铁路院校，学好专业知识，今后力争成为一名铁路建设者，让铁路更好地服务国家经济建设和民生发展。
我的铁路梦想是，中国铁路走向世界，让世界人民为中国铁道技术“点赞”！
这是我的铁路梦想，这是我的一生追逐。
梦想正青春
文/赵怡
每种风景，都有自己独特的美丽；每一个瞬间，都有永恒的痕迹；每一种选择，你都可以决定。就像我们，可以坚持自己认定的梦想，忘掉那些“不可能”的借口，去坚持那一个“可能”的理由；就像我们追求仰望的中国梦，也许你觉得它离我们太遥远，可在我看来，中国梦其实就是千千万万个中国人自己的梦，我们每个人都是中国梦的代言人。所以坚持自己最初的梦想，没有什么能阻碍你的前进。
两年前我们满怀憧憬走进高中的大门，沉重的压力和快节奏的生活几乎将我们当初的热情消耗殆尽。看着两届高三的学哥学姐离开校园，或高兴或难过，或庆幸或不舍，我也在想一年后的我们又会是怎样的心情。6月的某天放学后，看到学哥学姐们脸上凝重的表情和云鹏书院大楼电子显示屏上写着离高考仅剩2天的提示语，在他们人生的17年里，平凡的2天现在却显得那么不平凡。如今，这片酸甜苦辣将降临到我们的头上，会有多少试卷？会有多少模拟考试？会有多少不平和抱怨？会有多少荣誉和落寞？要有多强的内心？要有多伟岸的姿态？没有人告诉我们要怎么做，没有人提醒我们要准备什么，当“准高三”这个看似惊艳的帽子突然降临我们头上时，我们只剩下无奈，只留下惊慌，但我们还是得迎接高三所有充满挑战的日子。
乐过、忧过、笑过、哭过……学会了淡然，也学会了保留愤怒。高三就这样拉开了序幕，接下来的漫天试卷，都得承担。一个约定、一个承诺、一份努力，与我们同行。2014届的同学们，这是最后一年的时间，让我们有机会离我们的大学梦更近一步。接下来的日子里，无论还有多少挫折和考验都无法阻止我们。跌倒了，也要奋不顾身地向前，就像陈奕迅歌里唱的那样：寻找梦里的未来，笑对现实的无奈，不能后退的时候，不再彷徨的时候，永远向前，路，一直都在。
像我们熟知的80后代表作家郭敬明和韩寒，靠自己的努力，没有显赫的家世，他们却用自身的成长轨迹异曲同工地诠释了什么是草根的中国梦。对于中国梦，他们各自有着不同的理解和看法，但无论怎样，他们都为这个梦艰苦地努力过。
每个生命里都有对梦想的渴望。每个人都有自己努力的方式，不抱怨不诉苦，度过高三这最后的日子。借时光的手，暖一束花开，致流年过往的人和事，把时光定格在追梦的路上，搁浅在岁月的长河里，走过冬，走向春，并且永不谢幕地憧憬远方。
梦想永不晚，梦想正青春！
七一抒怀
文/周晓明
东海扬波、南岭起舞，鲜花盛开、万紫千红。
天空辽阔、阳光灿烂，党旗飘飘、颂歌如潮。
七月一日是中国共产党的生日，神州大地到处是一片喜悦和欢腾，北方流光溢彩，南方稻粟飘香，各族儿女盛妆歌舞，举国上下共饮同庆，歌唱我们幸福的生活，赞歌献给伟大、光荣、正确的党。九十五个春夏秋冬，鲜红的党旗更加飒爽娇艳；九十五载四季轮回，庄严的党徽更加坚如磐石。敲响震天的锣鼓，我们从昨天走来，舞起醉人的红绸，我们走向美好的明天。新民主主义革命的胜利，使劳动人民当家做了主人，改革开放为社会主义的进步发展注入了强大的活力。我们唱着《东方红》当家作主站起来，我们讲着《春天的故事》奔向全面小康国家和小家都富起来了。以习近平为总书记的党中央带领我们向着全面建成小康社会的目标前进。目标在招手、前程多辉煌，一心跟党走、永远跟党走。
仰望党旗、联想万千，从上海法租界、到遵义红花岗，从延安杨家岭中央大礼堂、到北京人民大会堂，沧海桑田、神州巨变，峥嵘岁月、气象非凡，中国人民推翻了三座大山、获得了自由解放，伟大的中国屹立在世界的东方。虽然历经曲折，但前进的脚步从未停止，为早日实现强国之梦，一代又一代中华儿女披荆斩棘，开拓进取，用如椽的巨笔绘出一幅幅动人画卷。我国已进入全面建设小康社会的决胜阶段，前所未有地接近中华民族的伟大复兴的目标，前所未有地靠近世界舞台的中心。中国特色社会主义这条道路，我们认准了、认定了，必须坚定不移走下去。既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。
1921年7月的最后一天，秀丽的南湖显得格外清静优雅，13位年轻的代表们从画舫上撩衣上岸，一轮红日照耀东方。28岁的毛润之目向远方，他在想什么？他的心中一定有一个梦，中国人民丰衣足食、生活幸福，国家独立、繁荣强大。各族人民亲如一家走向辉煌。这个伟大的梦想正在一步步实现，一个伟大的“中国梦”气势磅礴、气贯长虹。
一个人可以一无所有，但不能没有梦想。中华民族有一个共同的梦想。新世纪的中国，是一个梦想绽放的年代，你有一个梦，我有一个梦，13亿中国人的梦汇成美丽的中国梦，“中国梦”是中华民族的复兴梦，炎黄之孙的强国梦，更是每一个中国人充满渴望与追求的五彩斑斓梦。让我们在七月歌唱、在七月欢呼，歌唱七月的光荣、欢呼七月胜利。让我们欣赏七月草木、展望七月的蓝图，再从七月出发走向更大的胜利。
伟大的女排精神
文/杨馨玥
当球飞出场外的那一刻，我知道，中国女排胜利了！当中国队的分数变为25的时候，我知道，中国女排胜利了！当国歌奏响的那一刹那，我知道，我们胜利啦！中国女排胜利了！
熬过巴西，火拼荷兰，大败塞尔维亚。这段时间，耳边萦绕最多的词就是“女排精神”。有人曾经问女排精神是什么，郎平说，女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力；是你一路虽然走得摇摇晃晃，但站起身来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢，努力着，努力着，就赢了！
《人民日报》上有这样一句话：“赢了我们一起狂，输了我们一起扛。当教练跟你说‘没事儿，你们只管打，输了我承担’；当队友跟你说‘没事儿，继续打，输了我们一起扛’！”我想，这应该就是女排精神了。
如今，女排精神不但没有褪色，反而愈发显现出耀眼的光芒，女排队员们舍我其谁的精气神儿告诉人们：这是一支生生不息、继往开来的队伍！
有一种不服输，叫中国女排！有一种气魄，叫中国女排！有一种精神，叫中国女排！
爱国者请舞起中华魂
文/雪玫瑰
作者序言：“高雅的爱国者，他可以是一位波浪不惊的小人物，也可以是一位惊涛骇浪的大人物，识时务者为俊杰，他并不强调显赫的社会地位和高深的学历，他不一定与文学有染，但他必须具备爱国者的思想觉悟。如果你是爱国的中华好儿女，敬请舞起中华魂！”这段有历史责任感的名言曾在我年幼的梦中萦绕了无数次。数年来，年少无知的我虽一再句斟字酌，但一直无法领会它高瞻远瞩的深刻内涵。但如今的雪玫瑰我今非昔比，我历经过重重磨难、痛阅过生死离别、沉溺过沧海桑田、穿越过风尘俗世、频临过平仄流年、关爱过国民安危、我多次被神恩熏陶教育过，我为祖国培训过数匹人才……，然，我终于领略到了这句名言的高度与深度！灰姑娘我永远相信，爱国者永远是祖国未来的一米阳光，是中国共产党的后起之秀，所以我写此文的目的是，唤起中华人民共和国各族人民思想觉醒的心脏与灵魂。——“爱国者请舞起中华魂！”
***文/雪玫瑰Q2443941772落笔于2013-05-08
"读书不忘救国"、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……在当今社会仍有着积极意义。愿这些名言像一口古老的洪钟，常鸣在中国人们的心间。
灰姑娘我虽是一名才疏学浅、穷则思变的平凡女子，但我也是一名志在四方、爱在人间的爱国青年。我一直立在祖国一隅远观世界。就算静态的世界观好比井底之蛙坐井观天，但我热爱祖国的大好河山，我关心中国的每一寸领土。我追求世界和平，我希望祖国永远祥和宁静，美丽富饶。我仇视历史上第一次世界大战与第二次世界大战中那些蒙昧无知的帝国主义侵略者，我敌视阻碍中国发展的一切因素。我蔑视对中国惨不忍睹地进行‘南京大屠杀’的小日本。中国历史上侵略者赐予的每一笔血债，在我心中都会债台高筑。当然，前提是他不要再惹火我的祖国。
“人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。”“我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。”这是伟人对国家领土完整的示言，灰姑娘我尊师重道，敢于发表个人观点，敢于实话实说，也敢于批判入侵者。
国太民安：闲暇之余，我喜欢养花种草、抚琴弹唱，向我可爱的孩子们显摆一下妈妈咪花里胡哨的艺术天分；闲情逸致时，我喜欢赐予生活一曲小浪漫，给我的爱人来点罗曼蒂克的绝唱；面对工作时，我有高度的责任心，不怕苦不怕累，敢于拼搏进取，敢于创新；面对梦想时，我会努力创造美好的环境，在业余时间加班加点不断地发挥我的个人特长与兴趣爱好，我酷爱文学，写作对我来说是一种与读者同乐的放任与享受，所以我会一步一个脚印地实现我的作家梦与爱心天使梦；面对现实时，我会在奋斗不息的过程中享受人生，多多少少为国为民奉献一草一木一点一滴的绵薄之力。这是我人在旅途立于不败之地的交通乐章。
国家若有难：我会掀风鼓浪揭尽全力呼唤中国同胞奋起守住祖国的江山，我不会对敌人手软，我不会对敌人留情，我不会让祖国人民做亡国奴受制于侵略者，我永远不会做汉奸，我永远跟着共产党走。敌人来，我会毫不犹豫地勒起腰带，卷起衣袖，举起冲锋枪，开起大炮，发起四种高技术精确制导武器（包括寻的制导、遥控制导、地图匹配制导）、战略武器、战役战术武器、新概念武器（包括激光武器、微波武器、粒子束武器、能动拦截弹、电磁炮、群射火箭、军用机器人），将敌人消灭干净。
从世界观来看，世界和平、国家昌盛、社会和谐，这叫‘世界大环境”。
从个人人生观来看，国家富饶，共产党与全民同乐，这叫‘中国小环境’。
因此，此时此刻，此情此景的我，随时随地都可能会在军讯报道中关注最新的‘世界大环境’与‘中国小环境’，“中日关系”是当今白皑皑的事实，我每天都会在祖国的某一角落像黑马飞山一样为我的祖国祈福。
无论工作多么繁忙，我每日都会抽空浏览一下最新的国际新闻与中日关系。
Hao123[军事名站]：‘中华网、军事新浪、军事环球网、军事西陆、军事铁血网、腾讯军事、千龙军事、凤凰军事、军事前沿网、搜狐军事、米尔军情网、网易军事、新华网军事、中国军网、中国战略网、51军事观察室、CHN强国网、参考啊、东方军事网、人民网军事、国防部、鼎盛军事网、雷霆军事网、亮剑军事网、环球新军事……’这25个网站我都会认真地搜索并关注与中国有关的军事报道。
“国家兴亡，匹夫有责”，无论你多大，无论你是男人还是女人，无论你学历有多高，无论你是干那一行的，无论你是工人还是农民，无论你是学者还是科学家，无论你是娱乐圈名星还是土著凡人，无论你年轻还是年迈，无论长得漂不漂亮，无论你有钱没钱，无论你繁忙还是清闲，无论你已婚还是未婚，无论追求平淡还是浪漫，无论你的社会地位高低，无论你开奔驰还是开‘脚大奔’，无论你是不是中国共产党员，无论你是黑猫还是白猫，无论你是怎样的一位中国公民，我A灰姑娘-雪玫瑰都敬重你鼓励你，涌进关注中国国情的爱国队伍，与中国陆海空军队共患难，共存亡，同出一辙。
以下内容是我在网络上COPY的纪实新闻，我把他们复制到我的文章之中，并不是为了抄袭美文或侵文权，而是为了焕起中国人民的思想觉悟，在此我想大胆高仰地对中国人民真诚地呐喊，中国人，虽然我们追求和平共处，但我们永远不要忘了‘国耻家仇’，小日本，侵略者，算什么！任何嚣张的侵略者与挑衅者，若与我国和平共处，我们中国绝对安分守节，反之，以其人之道还治其人之身。同意的——“爱国者请舞起中华魂！”
‘近来，钓鱼岛再次挑动了国人敏感的神经。日本政府推动购岛和中国对此的强烈反应使我们又一次把注视的目光投向烟波浩渺的东海上这几个荒无人烟的小岛。钓鱼岛在法理上属于中国没有任何疑问，但为何二战后理应归还中国的领土又重新控制在日本手里？这个荒凉的小岛在半个多世纪来风云变幻的国际政治中映射出怎样的影像？在群情激奋的当下，我们不能不回过头去，看一看围绕着这个美丽海岛的争端在历史长河中之所从来的往昔……’
2013年4月23日，日本右翼团体组织了一支拥有10条船的船队，在至少10条日本保安厅船只的护送下，抵达中国钓鱼岛附近海域进行所谓“渔业调查”，搞所谓“主权宣示”。这是日本政府继去年9月搞所谓“购岛”把戏以来对中国钓鱼岛主权地位的又一次严重挑衅。面对日本的无理挑衅，中国迅速出动海监船将日本右翼分子成功驱离。
同一天，日本168名跨‘党派议员集体参拜了供奉有东条英机等甲级战犯牌位的靖国神社，日本首相安倍晋三此前则以首相的名义献上了被称为“真榊”的供品。’
种种迹象表明，安倍政府在钓鱼岛主权及参拜靖国神社等问题上，没有准备回归理性、寻求合理解决途径，而是打算沿着“挑衅到底、顽固到底”的道路走下去，蓄意闹乱东海、搞坏中日关系、破坏亚太地区的和平与繁荣。’
安倍在钓鱼岛主权和参拜靖国神社等问题上为何顽固不化？其背后有着深刻的历史和现实背景。’
其一，日本国内政治因素。日本政治的一个突出特点是政府更迭频繁、首相更换过快、各政党争权夺利恶斗不止。’
其二，对中国和平崛起戒心太重。’
其三，对过去的战争侵略罪行没有彻底反省，这一条最具根本性。’
事实表明，安倍政府在钓鱼岛问题和历史认知问题上坚持顽固立场，是此次日本右翼分子敢于明目张胆地到钓鱼岛海域直接寻衅、敢于大张旗鼓地到靖国神社“拜鬼”、蓄意为二战战犯和侵略历史鸣冤叫屈的主要根源，也是去年以来中日关系持续紧张的主要根源。’
‘“挖树从根起”。在当前情势下，要争取中日关系稳定、健康发展，安倍政府必须放弃其在钓鱼岛主权及历史认知等问题上的顽固立场。
中日关系集中体现和浓缩了国家关系的复杂性，它既是邻国关系，又是大国关系；既是“东西”关系，又是“南北”关系；既有历史上和平与对立的双重关系，又有现实中依存和竞争的双重关系。中日关系正处于历史上的关键时期，正确看待和处理中日关系，是两国人民，特别是两国政治家义不容辞的历史责任。从战略角度看待和处理中日关系是唯一正确的选择。从战略角度看待和处理问题，主要就是从历史、全局、未来角度思考问题和处理问题。
一、要善于从历史角度看待和处理中日关系
“以史为鉴”，全面和正确。周恩来总理当年曾用十个字说明中日关系历史，即“两千年友好，五十年对立”。“两千年友好，五十年对立”，这是中日关系历史最全面最准确的说明和表达。中日关系，从历史的角度讲，友好是长期的，对立是短暂的；友好是历史主流，对立是历史主流中的“艰难和辛酸”的一页。只看见“五十年对立”而无视“两千年友好”，或只看见“两千年友好”而无视“五十年对立”都是不全面的，都会得出错误，甚至有害的结论。
二、要善于从大局的角度看待和处理中日关系
中日关系正处于关键的敏感时期，处理不当，就会对大局造成不利影响。从大局出发看待和处理中日关系，最为重要。中共中央十六届四中全会的决定指出，要把国家利益和各国人民的共同利益作为判断国际事务和国家关系的根本标准。何为大局？国家利益和各国人民的共同利益就是大局。和平和发展就是我们的国家利益，就是世界各国人民的共同利益，就是中日关系中的共同利益。顾全大局，维护国家利益和世界各国人民的共同利益就成为包括中国在内的国际社会成员的神圣使命。
三、要善于从未来的角度看待和处理中日关系
“以史为鉴，面向未来”，其中“以史为鉴”是前提，是基础，“面向未来”是目的，是根本。中日作为亚洲乃至世界上的两个大国，应该对亚洲的未来和世界的未来作出贡献。必须以未来目标和未来要求引导过程行为、制约过程行为。对于中国来讲，从未来角度看待和处理中日关系就显得极端重要。
中日关系必须妥善处理，从战略高度，即从历史、大局和未来角度看待和处理中日关系当是理性选择和最佳方式。
在钓鱼岛问题不断激化的过程中，中国政府一直都在坚持有理有力有节的斗争，防止猝然爆发武装冲突的同时，保障中国对钓鱼岛的法理依据并加快实际控制能力。国家实力与解放军军力自然是北京解决钓鱼岛问题的最强后盾，但是始终占据法理依据，擅打国际法这张王牌，对日进行分化瓦解，将会在未来的中日争端中起到奇效！
玛雅人预言2012年12月21是世界末日，钓鱼岛事件可能是引发第3次世界大战的前兆，到时可能真是的时间末日，这虽是网络中杞人忧天、鬼力乱神的故事，但都是真实发生过的故事。我们不杞人忧天，但也不得不忧国忧民。
希特勒派过几千人包括科学家在西藏找世界的轴心和神力，但是没找到二战也败了。地中海原先有个兰蒂斯帝国，那里的人都是不死的，举手拔山，顿足海啸，希特勒相信这个传说，但是他至死也没找到。这说明了什么呢？帝国主义永远都是谎诞的传说。
‘日本的民族主义情绪日益高涨，美国鼓励日本在世界上发挥更大的作用，成为所谓的“正常国家”，日本成为美国心目中最重要的亚洲盟友。美国政府已决心加强与日本的战略和军事联盟，明确将这个世界第三大经济体打造成美国的亚洲之“锚”。赖斯还强调，美国和日本有着共同的价值观。’
钓鱼岛自古以来就是中国神圣的领土，从历史的角度上看去法理是如此的清晰。但历史并不只有法理。国家利益的现实诉求，形势变幻的国际形势，波云诡谲的大国政治，通过钓鱼岛敏感的地理位置，在那个充斥着对抗，斗争，非此即彼思维的冷战时代酝酿发酵，最终酿成了中日钓鱼岛争端的苦果。蒋介石为了争取美日的支持，毛泽东、周恩来为了中日邦交正常，都选择了回避钓鱼岛主权问题，从国际局势观之，都有其不得已而不得不为的苦衷。邓小平以长远的眼光针对钓鱼岛争端制定的政治策略，在当时的国际环境中争取到了最理想的结果。而在冷战早已结束的今天，已有的政治策略是否还能在新的国际环境中应对这一冷战留下的“死结”？当下习近平主席领导的中国，正在书写明天的“历史……”
以下是中日关系的历史纪实，我COPY的目的，希望中国每一位爱国者，都有权力和义务关注以下倒栽葱纪实发生的时辰。
2013年4月：中方出动40余架军机为8艘海监船护航
2013年4月：日台签署渔权协定允许台渔民赴钓鱼岛海域捕鱼
2013年3月：国防部回应“火控雷达照射”：日方再三炒作别有用心
2013年1月：习近平接见日本公明党党首，接安倍亲笔信
2012年9月：中国渔政船驶入钓鱼岛海域执法船保钓护渔
2012年9月：中国民众举行反日游行，出现民众打砸日系车、日资商店事件
2012年9月：日本政府与钓鱼岛“所有者”签订购买合同
2012年9月：中国政府公布钓鱼岛及其附属岛屿的领海基点基线
2012年8月：日本抓扣14名香港“保钓人士”，包括凤凰卫视两名记者
2012年7月：美国首次就日本购岛表态：钓鱼岛适用于《美日安保条约》
2012年7月：日本政府计划年内实现钓鱼岛“国有化”
2012年4月：石原慎太郎称东京政府决定从私人手中“购买”钓鱼岛
在钓鱼岛等原则问题上，中国政府和中国人民将会斗争到底、永不妥协、永不退让。鉴于日本右翼势力的种种举动，我们对中日之间这场斗争的长期性、复杂性要有充分准备，要准备应对更严峻的局面。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。
国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。胸怀忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。
中日关系无论白热化还是僵化，无论和平还是战争，我希望作为一位有民族气概的热血儿，你必须要有双手准备，和平，你可高呼和平万岁，战争，你可高举五星红旗。
你是中国人吗？你爱我们祖国壮丽的河山吗？你关心中国时局吗？你有未雨绸缪的雄心壮志吗？你会把国家、民族的利益摆在首位吗？你会为祖国的前途、命运担忧分愁吗？你会为天底下的人民幸福出汗流血，矢志不移吗？忧在百姓前，为人民鞠躬尽瘁。这是我们中华儿女的神圣使命。各位中国人民，看完此文后，你有没有在内心深处对自己声情并茂地说——“爱国者请舞起中华魂！”
（5532字）一位伟大的中国共产党领袖曾宣言：
岁月如花始盛开
文/铁冲
岁月如花，昨日已凋谢，今日始盛开，明日在孕蕾。窗前品茗，窗外细雨，园子角落的花木上，经霜的，或迎春的叶片，有的黄橙枯槁，有的红艳缤纷，有的生机盎然，色彩纷呈。雨珠细细霏霏，象是在阅读过往的履历。轻轻叹息，轻轻感慨。盘点去岁，惊喜地发现，收获还真的不少！与我有关的，与我无关的，我总是觉得高兴。
央视新闻的天气预报有了钓鱼岛，我心里有底了！家有宝地，贼人觊觎终不会得逞，尤其是海峡那边也发出同一个声音。中国是心怀博大的，有朋自远方来尚且其乐融融，何况兄弟聚首，外御其侮。尽管有个别心怀叵测的邻居，总是奢望我们家里隔三差五地吵闹倾轧，他们好趁火打劫，火中取栗。但是“兄弟同心，其利断金”的朴素古训，让我们明白一个简单的道理“家不和被人欺，国不和被人辱”,兄弟阋于墙，外御其辱。这可是有历史先例的，三十多年前，“南海有事”时，大陆的兵舰经海峡南下，得到了海峡对岸的灯光照明。可谓两岸一心呐，“犯我强汉者，结果若何”!
来自中国内陆的一声轰鸣，伴随升腾的神舟烈火，如石破天惊的呐喊，宣布一个崭新时代的来临。神九飞天，天宫对接！从晋代的万户到当代的阿姆斯特朗，就在世界几乎忘记这样一个事实：中国才是最早的宇宙拓荒者，而且还当然处在先行者的行列。人们忽然发现，中国的宇宙速度是他们在大型计算机里是怎么也算不出来的！是啊，一幅科学蓝图被十三亿中国人民扩展了十三亿倍，其巨大能量已经远远超过了简单的数学范畴，震撼天地也就自然在情理之中了。同时，还有蛟龙深潜，做得好像不是很张扬，其实我更理解了“高深莫测”的含义！还有，伴随着歼-15呼啸着在辽宁号上完美的滑跃起飞，直上蓝天，从韬光养晦到国有利器敢于示人，中国梦，是梦，也不再是梦！
年终岁首，关于一年的话题很多。其中中国经济运行转向筑底企稳，尤其是东部地区的经济增长速度回升。中国粮食产量实现了“九连增”,这意味着饥饿在中国正在走进传说。还有“十八大”等等，现在，老百姓也能看到总书记的菜谱了，站在路边，碰巧就能看到同样在十字路口等红绿灯的党和国家最高领导人。中国以一种承前启后，蓬勃向上的大度和自信，展示自己的信心和力量。
不要泪水人前落，不把欢颜人后藏。中国，你的坚韧一如往昔，你的自信、你的意气风发却从未如此坚定，如此令人欢欣鼓舞。
一年的事情很多。
尚住在老乡下的两位老人，家里装上空调了；
女儿聪明可爱，笑脸如花，本人还是健硕而有活力；
朋友们、同事们结婚了、购房了、买车了、升职了、生了孩子了；
老家的村子通上水泥马路了，京广高铁也全线铺通了；……
尽管还有泥石流和山体滑坡、大气污染，还有矿难，正是因为这些，我们才更加深刻地认识到人与人之间、人与自然之间和谐发展是多么的美好，多么的弥足珍贵。中国向世界发出的和谐发展的呼吁也越来越多地得到响应。
窗外，小雨还在下着。江南的冬雨阴柔而不冰冷，无声地滋润我的心情。心中暗想，中国的春天其实是不走的。你去水边折一支垂柳会惊奇地发现，即使在料峭寒风中，柳芯却还是绿莹莹的，泛着令人怦然心动的绿，顽强而又甜润地孕育着一颗春天的种籽。
经历过一个平常的冬季，一个不平常的春天就要开放了。
李府断想
文/周玉玲
春分时分，正是仲春好时节。偷得浮生半日闲，去看看李府。合肥人所称李府即李鸿章故居，建于19世纪末，是晚清军政大臣“万代公候”李鸿章的家宅，位于合肥市淮河路繁华的步行街中段，占地面积2000平方米，为安徽省重点文物保护单位。
作为合肥的“钟鼎世家”，当年李家住宅群规模很大，气势恢弘。“李府半条街“一说令人不由想起《红楼梦》中的宁荣二府。李府百年变迁，历经沧海桑田，1997年10月，李鸿章故居按照专家的设计方案进行修复、补齐、复原。
李府自南向北有五进之多，依次为大门、过厅、中厅以及内眷所住的走马楼。在故居前厅，布置了“李鸿章生平展”，大量珍贵的图片与实物，无声地展示着李鸿章“少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务”那风云际会的一生。
中厅和小姐楼采用复原陈列的形式展现了李家接待客人和家眷们的日常起居生活情况，古色古香的故居具有明显的江淮官宅特点，它布局整齐，结构严谨，虽雕梁画栋，却“华而不奢，贵而不糜”。每进间的庭院东西两面没有曲水，也没有回廊，使得每一进之间那么直截了当，没有多少回旋。虽然东侧另有高敞气派贯通前后的走道，但如果每一进院子两侧带廊，岂不是更悠闲诗意吗？也许是庐州工匠崇尚实用，也许是江淮物力有限，也许是李鸿章鸿图出将入相，根本无意在宅院上过于用心吧。
曾见过这样一幅李鸿章手书影印件：“心安草屋稳，性定菜根香，世事静方见，人情淡始长。”可在李府众多的李中堂手迹中没有看到，大约这淡泊心志原本就是封建文人说说而已的。确实，看到有关李鸿章仅仅因为爱才心切，将掌上明珠般的孙女许配给暴戾乖张并已经结过三次婚的大烟鬼张佩纶，感到难以理解，似乎是心肠太硬。中堂大人有巨多的事要考虑、应对、筹划和安排，就以爱才为由随意安排了孙女吧。
东面的“淮系集团与中国近代化”史料陈列馆，则是在丰富李鸿章生平展的基础上开放的，充分揭示了这个晚清历史上最具影响力和实力的集团——以李鸿章为灵魂的淮系集团，对近代军事、经济、文化以及国防方面所作出的突出贡献。开展以来吸引了大批游客，和我一同在其中的，除本地人之外，还有一个团队大约来自广东，团员都说着难懂的粤语。他们在说什么，是不是在说安徽为什么会出李鸿章这样的人？
走过一幅幅照片，掠过一页页历史。不想看他组建的军队以及上学时就熟知却不忍卒读的海战。有人会因失败而丧胆，有人却会被失败点燃热血。作为合肥人，最振奋的是他被视为中国开放第一人，兴办洋务运动，第一个把电报引入中国，在天津办起电报总局大楼，废除了延续几千年的驿递制度；主持修建了中国第一条自建铁路，尽管这条从唐山到胥各庄的唐胥铁路全长只有11公里。当然，他又自嘲为“清廷裱糊匠”，被称为“卖国贼”，代表清政府签订了《辛丑条约》等一系列丧权辱国的不平等条约。功过是非，众说纷纭。毛泽东评价他“水浅而舟大”，梁启超在为他撰写的传记中说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”如今史学界对李鸿章较为一致的看法是：以李鸿章为领袖的洋务派是中国工业革命的先驱，而他本人则堪称推动中国近代化的第一人。
选拔睿智赴欧美学习，培育年轻一代的工业化思维，李鸿章在培养新式人才，创办新式工业，推动中国全面近代化，开启民智等多方面的成绩决不是一场战争的失利就否定得了的。记得曾看过一篇随笔，说李鸿章和一班随员在一起，这些人形形色色，当然也有研究军事现代科技的留洋人物。在宏论中，李鸿章怎么也不明白抛物线的原理。虽万般解释，可没学过物理的李大人仍然不得要领。这时李鸿章起身如厕，随员灵机一动，说中堂大人撒出的尿就是抛物线呀。李鸿章哈哈大笑，说：果然是“道在屎溺”。
三读《论语》
文/黑马老歌
中国传统文化门类颇多，最经典的当属被尊为儒家圣典的——《论语》。历代贤达对它的评价是：“半部‘论语’治天下”。足可见其在中国传统文化中的地位与分量。鄙人系统读《论语》有三次。
第一次是正值文化大革命的“批林批孔”，那会人虽然年轻，但从小好学，间接地也看了一些在当时被认为是封建主义余毒，糟粕，毒害青年思想的禁止看的书，其中之一就包括孔子的《论语》。可以正式摆在桌面上看，可以用笔记比较系统地看的是编印的《批林批孔专题学习材料》，在学习园地贴上自己写的批判文章，学习心得，我还是比较认真的。别人写一两张纸的篇幅，我的往往是几十张，他们全部加到一块还不及我一个人的多，其中还有帮助不会写的同志们完成的“政治任务”。当时很懵懂，总觉得很多话说的都对呀，为什么要批，君君臣臣，仁者爱人，学而优则仕，克己复礼，都被批判为维护封建统治的卫道士，为统治阶级欺压劳动人民的精神鸦片，云云。我却把凡是学习资料上的全部原文都一字不漏地摘录了下来。时常看看。临近批林批孔活动结束，有一老者告诉我：“道不暗则不明”。你看如果不批判孔老二，肯定不会有这么多人知道他，现在可好了，全国人民都知道孔丘，孔仲尼，孔夫子，孔子是个最伟大的教育家，思想家。儒家的创始人。
第二次系统读《论语》，是改革开放正如火如荼的十年前，中央电视台，文化部主办的“百家讲坛”，其中于丹的讲座深深地吸引了我，专门买了一本由她编着的《于丹全集》。厚重的像砖头一般，几乎把《论语》结合现实生活重新论了一回。这是无拘无束，酣畅淋漓地通读了一遍。尽管读到一半有些重复的感觉，还是坚持读完了。
第三次才刚刚开始，缘由是就在昨天，从延安大学赵维森教授手中接过他的《孔子的精神世界》新书。这是本由中国社会科学出版社，2014年9月刚推出的425千字，印刷精美考究的系列新书是“国学经典现代教学研究书系”之一。所谓“国学经典”，是专指对中国传统文化的产生发展具有奠基性、决定性和深远影响力的先秦经典文本，尤其是代表儒、道两大思想流派的原始经典文本。
我这里权且把先《论语》统一成“孔子”的代名词，方便说话而已。《论语》处处体现着的是中国传统一以贯之的整体直观性、实践性、体验性、鲜活性的民族思维特征，而不像西方思想论着那样是纯理性思辩和逻辑演绎的产物。《论语》是从人生、社会不同角度思考人的德行修为的，因此，《论语》的仁学（修心）和礼学（修身）无疑是孔子思想的两翼，它们共同构成了《论语》思想的总纲。而修心无疑是修身的前提，因此，仁学又是孔子全部思想的核心、基础。孔子的其它思想都是在以上核心、总纲的基础上展开的。这个逻辑体系是清楚的。如果说“中庸之道”是孔子的一个具体思想，不如说中庸之道是孔子思考、对待、处理一切问题的基本思维方式和行为策略，是孔子全部思想的理论基石。因为孔子的所有思想都建立在中庸的世界观和思维方式之上。基于中庸之道内蕴于孔子的全部思想中。
作者很了不起。是我结识的朋友中的“中坚”人物之一。一是他还算年轻，其实人的年龄是不能算作被衡量的标准的，关键是其作为。看他在后记有里这样的打算：本书仅仅是“国学经典现代教学研究书系”的开卷之作，其后笔者即将推出的是《老子的精神世界：“道德经”思想的体系化解读》。在此基础上，我们将进一步整合、组织、加强团队力量，陆续完成《易经传》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《大学》、《中庸》等经典文本的现代教学研究成果。这才是我称其“中坚”的真实理由。
孔子的精神世界是克己复礼，礼兴乐和的终极秩序的理性世界，是整体趋于统一稳定的盛世文明基石。他所期许的统治者是君为轻，社稷为重的仁义楷模；被统治者是三纲五常，恪守忠义的道德良民。社会在这种道德体系运作下，可以长期维持安定统一的政治格局，但势必造成人民思维僵化，缺少创新的奴隶气息，最终形成死水一潭，槁木死灰的家族王朝，脱离人类进化的主线。孔子和而不群的集体思想在整体上容易形成凝聚力；但在人性解放，思想自由的革命者眼中却是精神枷锁，必须扬弃。在社会主义改革开放的今天，我们不仅要弘扬孔子舍己为人，廉洁自律的集体主义思想；更要发扬他敢为人先，弘毅进取的儒家精神，为生民立言，为万世开太平。更有对科学技术的无知和轻视那是时代文明还没有进步所造成的历史局限性，怪不得他了。
上世纪70年代的那场“批林批孔”，也不是毫无道理的，它起码告诉人们，当处于一个砸碎旧世界，开创一片新天地，打江山之际，用的是兵不厌诈的《三十六计》，你去宣杨《论语》那肯定万万是对不上调的。但赢了战争，坐了天下，教化子民，规规矩矩那可真的就离不开《论语》的思想了。我倒是希望永远国泰民安，用“半部《论语》（就可包）治天下”了，可谁又能料得到呢。
再从另一个角度看，尽管法制信仰，科技发展，国际化大生产，欧元，亚太经济，地球村将成为时代的主流文化，中国传统文化总还是要传的。总要有一批像于丹，赵维森这样的教授，学者、专家、导师、老师去作为。眼下国际上新成立的百余所“孔子学院”，要长久总还得需要有人去任教传道，去解惑授业，去安抚引导人类的心理。所以说赵老师的“这类书没人要”的忧心是多余的，无论你怎样去翻新、包装、解读、研究，只要不离其宗，相信也还是有碗饭让你吃的，包括若干年以后。
第三遍读《论语》，是在赵维森教授的这本《孔子的精神世界》导读作用下，再也不会像第一次那样偷偷摸摸，第二次那样酣畅淋漓，毕竟该是从从容容的年龄（62岁）了。
其实，第三遍读《论语》，这才刚刚开始。这部博大精深，空前绝后的《论语》真的不可小觑。尽管它已经是两千多年前的作品，面对这样的书，这样的“千古文章”，普天下的读书人，文人墨客，思想家，教育家，政治家，贤达君子，没有不自愧不如，汗颜不已的。
总有一盏灯叫哲学
文/何郁
总也忘不了在乡下教书的那几年。鄂东南丘陵深处，一所名不见经传的农村中学，远离乡镇，甚至远离村庄，天黑后，死一般寂静。远处不时有一两声狗吠传来，使学校愈发显得寂静。这个时候，我总是习惯性地拿出一本书，静静地读起来，一灯如豆，黑暗像游魂，在四处游荡，偶有山风吹过，夜就一下子黑透了。
那时候，我正琢磨着报考古代哲学的研究生。
那是一种空前的孤寂！19岁时，我母亲和奶奶去世，24岁时，父亲又走了，留下我一个人孤零零地在这个世界上。我该依靠什么才能存活下来？幸好有书，有诗歌，有禅宗，而中国古代哲学又是我最喜欢的一个领域。当时我“毅然预定了全年”的《中国古代哲学史研究》（是这个名吗？有点记不住了），每一本新刊到手，都读得如痴如醉。奇怪，手头上居然还有一本不知从哪里弄来的任继愈先生主编的《中国哲学史》，只有一本，封底都已经脱落了，也经常拿出来拜读。不知为什么，那时候特别迷恋中国古代哲学，或许只有在那里，才有一个寄托吧；也或许那时正是人生最迷茫的时候，需要哲学的安抚。阅读哲学，是不是在冥冥中企盼哲学这盏灯的照引？是啊，青年人一旦遭遇不幸，总希望上帝伸出一只手来拉一拉自己。
当然，也可能跟我天性喜欢哲学有关系。上大学时经常逃课，但政治系的课——西方哲学史、现代西方哲学流派我一节课也没落下，而且总是想办法坐在前排。现在想想，也真有趣，那时候读得最多的书，竟然一是弗洛伊德，一是尼采，一是萨特，一是禅宗，而中外文学名着实在是读得不太够。后来参加工作了，仍然很喜欢哲学，特别是禅宗和庄子。大约是在2004年，由读庄子又开始喜欢读先秦诸子，然后顺流而下，沉浸在中国古代哲学这条静水深流的河流之中。仔细想想，在我人生的大坎处，总有哲学相伴，或许真的是一种缘分；靠着哲学这盏灯的照引，我才慢慢抬起头，看清前行的路。现如今，打开书柜，竟发现文学书和哲学书几乎各占一半，他们相安无事，日夜晤对。
为什么要读哲学？这问题似乎很难回答，但似乎又必须回答。记得我上中学时，政治老师讲过，说哲学是关于世界观的学问，哲学总要问一问，这世界到底是什么？人们从哪里来，又往哪里去？我们与这个世界有什么联系，又该有怎样的联系？亲爱的朋友，你不知道，当我在一个深夜读到朱熹说，世界总是一个理，“合天地万物而言，只是一个理”，我是多么激动。我想，朱熹之所以能成为继孔子之后最大的学者和老师，是不是在于他对客观万物有自己独特的一套理解和认知呢？如果一个人能发现这个世界与自己的意义，内心不是一下子就强大起来了吗？剩下的就是做功夫，去探索这个“理”啊。在《朱子语类》中还记载有这样一个故事，有人问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”是啊，一个饮食，怎样区分“天理”和“人欲”呢，这是在考问朱熹！朱熹回答说，“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”回答得多好！当然从生活和生命的角度来讲，要求美味也不算过分，吃好点，穿好点，本也是人之常情，但如果过分贪欲呢，如果没有节制呢？或许就很可怕！《项链》中的马蒂尔德不就是存有非分之想，终于导致一场悲剧吗？现在的社会人心浮躁，贪腐横行，难道与过分追求“人欲”没有关系吗？是不是往往在这时，我们总是忘记了天地之间还有一个“天理”在！想到这儿，我们是不是觉得朱熹曾秉承的“存天理，灭人欲”也有几分道理？至少他是对人们贪欲的一个警告！原来哲学也不远，也不陌生，就在我们身边，就在这些哲人的言辞里；哲学总在告诉我们，世界是什么，我们与世界有怎样的联系。
北大钱理群先生说，一个人要打好精神的底子，至少需要阅读五本书，《论语》《庄子》《红楼梦》，“唐诗”和鲁迅。前两者都是哲学着作，后两者虽然是文学，但也是哲学。其实唐诗里也有哲学，它有大唐的生命哲学、历史哲学和生活哲学。钱先生告诉我们，阅读哲学与一个人打好精神的底子关系十分密切。既如此，我们还犹豫什么呢？从今天起，就读哲学着作吧，从孔子读起，从老子读起。
作为老师需要读哲学，尤其是文科老师，因为我们需要用哲学打底子。一个缺少哲学根基的老师终归是轻飘飘的。作为中学生、青少年，甚至是小学生，也需要读哲学，尤其是读中国古代哲学。所谓打好精神的底子，也就是要烙上中华民族的印记，而这个印记有多半又是以中国古代哲学作为支撑的。所以阅读中国古代哲学十分重要！读哲学，又最好与读人相结合。有人说，文学即人学，其实哲学也是人学。一种哲学背后总站着一个哲学家，甚至一排哲学家，而这些哲学家又都是一个个个性鲜明的人。你要学习砥砺而行，那就读孔子，知其不可为而为之；你要学习诗意地栖居，那就读庄子，抟扶摇而上九霄去；你对军事有兴趣，那就读孙武，“兵者诡道也”；你想做一个洒脱智慧的人，那就读王阳明，见花开花落，悟人世浮沉……总之，你要读，读哲学，读中国古代哲学。
人生或短或长，总有许多灯盏在照路，那其中，必有一盏叫哲学，因为我们每一个人都需要开悟……
梦从小事开始
文/龙睿
每个梦想的存在，不光靠想象，还要靠我们在现实中的努力才能完成和到达。不但个人有梦，我们的国家也有梦想。习近平爷爷在深情阐述中国梦的时候，用了三句诗“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“乘风破浪会有时”，我虽然还不能完全理解这三句诗的意思，但是我知道，这是在说，我们伟大的祖国要实现国家强盛、人民富足，这个梦想一定会实现。
我也有过很多梦想，我想成为一名科学家，发明时光机器，让人们在现在和未来里自由穿梭；我想成为一名医生，让所有看不见世界的盲人小朋友都能重见光明；我想成为一名冰球运动员，能代表中国到世界赛场上和冰球强国们同场竞技。
但是，我现在有一个不同的梦，这个梦说起来很小，却也很大。在我和家人利用寒暑假出国旅游的几次过程中，我发现过一些小事，让我久久不能忘怀。我们到法国着名的卢浮宫的时候，我发现了墙上有一条只用中文书写的标语，“请勿大声喧哗”，后来我注意到很多着名的旅游景点都有用中文书写的类似的标语；在国外的机场里，我发现了很多国内去旅游的叔叔阿姨在等飞机的时候，都会在机场里脱掉鞋子大声打牌，旁边的人都用异样的眼光看着他们；在去听音乐会的时候，周围的环境都会非常安静，但是会有很多中国的小朋友在吵闹和进进出出；还有很多时候，当我礼貌地把垃圾丢进垃圾桶时，会有外国人问我，你是不是韩国人、日本人，但是当我说我是中国人的时候，他们似乎都不相信……
中国自古就是文明古国，礼仪之邦，父母从小教育我们要讲礼貌、懂规矩。可是很多人好像忘了这一点，做了很多不礼貌的事情，让外国人看不起我们中国人，我现在的梦想就是希望这种情况能够得到改变。在我们国家强盛时，更需要我们每一个中国人提高自身素质，努力学习文化知识，从小开始，从小事开始变化，需要我们全体中国人一起努力。
欢乐中国年
文/任文
今天是大年三十，行走在大街上，耳边不时传来柔和轻慢的流行音乐，不由人顿足静听。呵，《欢乐中国年》“五谷丰登笑开颜”，“欢歌笑声连成片”，“红红火火到永远”……手机响了，又是一条短信“猪年吉祥！”
我不懂音乐，五线谱也读得不顺口，但不影响我喜欢听歌曲的爱好，特别是那些经典的能打动人心灵的歌。走在腊月的思乡曲中，我的音质感觉特别好。故乡，腊月，正月，拜年，看戏，压岁钱，耍龙灯，闹元宵……这些词诠释着我的思乡曲，从这些词中任意拉出一曲，都能使人情深似海，辗转难眠……
打开电视，新闻镜头莫过于奔年的人群，车站、码头……人山人海，满面春风。
故乡的年从腊八就拉开了序幕。晨曦，冻融的河流蒸腾着雾气，河边挑水说笑的是大娘、大伯，村道匆匆跑着的是一群小学生。村子上空炊烟缭绕，香气扑鼻而来。拉锯声、劈柴声、磨面声、打浆声、吆喝声、嬉笑声……声声入耳，弥漫飘荡。夜深深，有狗吠声传来，想必是谁家的男人打工归来了。年关到了，团圆的日子到了。
山城里，“好又多”、“润万家”、“都客润”几个大超市红红火火，人气爆满。出出进进的顾客提着大包小包，一脸的春风笑意。这些顾客中有穿着时尚的城里人，有提着蛇皮袋的乡村人，他们都把好心情提回了家。出了超市门，招手打的，已成了人们的习惯动作。满街的印刷品对联、挂历，灿烂的红色，飘动的气球，拥挤的人群，把山城装点得五彩缤纷、焕然一新。
长途汽车站那边排着长长的队伍，等待上车的大多是外出归来的打工人，蛇皮袋子鼓鼓的，肩扛手提。排队的人群中，有老人、中青年人和拉着小孩的妇女。等待是寂寞的，玩手机，打电话，听音乐，回家的路有多长，思乡的情就有多长……
故乡，是我的出生地，是我童年的乐园，无论那个年代有多么的贫穷，我挚爱她的系数有增无减。故乡是我的心情驿站，在那里有我漂泊的亲情砝码，时时都会演绎着我的念想情结。曾记得，那个年代的正月初一，父亲买的一串小红鞭炮由我和弟弟分开零星燃放闹着玩，一串鞭炮举在手中，前边一人跑着空中一声脆响，后边一人追着欢呼，村前村后，乐此无比。我们穿新衣戴新帽，顶着风雪满地里跑；我们串门子，吃爆米花柿饼油炸食品，享受一年中难得的时刻；我们去拜年，积攒压岁钱，好去供销社购买一本心爱的连环画……
日子就是这样一年一年将记忆加深，快乐就是这样一年一年将黑发染白。年年岁岁，岁岁年年，亲人团聚的感觉真好。室外，红灯笼在屋檐下高高挂起。我们小孩子欢笑在院子里，享受燃放鞭炮的那一刻温馨和快乐。室内，灯光明亮，炭火炉前，亲人团团围坐，闲话家常，气氛融洽。老陕的西凤酒味感醇厚绵顺，清芳甘润，飘溢着醉人的芳香。几经回合畅饮，不觉已是举酒醉人，乡情醉人。故乡的除夕夜，酒不醉人人自醉。
大年初一，是故乡人最看重的一天。从零时开始，山川上下鞭炮声此起彼伏，一直能响到早上8点左右。乡人最讲究风俗，“起得越早，运气越好”。初一早上，不能随便乱说，尤其不能说不吉利的话。初一吃早饭，先吃荷包蛋，再吃水饺。按惯例，有几个水饺里包着硬币，谁吃到了意味着谁的福分大。吃完饭，就去拜年。给家里的长辈磕头、问好！长辈给小孩压岁钱，孩子脸上灿烂着花儿，蹦跳着出门去玩。
温情的雪花，漫漫轻舞。轻盈地走在故乡的大道上，满眼里“北国风光”。家家户户挂红灯，贴春联，贴窗花。毛泽东诗词是那个年代故乡人常写的春联，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”；“天连五岭银锄落，地动三河铁壁摇”；“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”……窗花、剪纸、年画同样浓缩着那个年代的风采。
生活在城市，拜年通常是打电话、发短信，但在我故乡的老家，晚辈见了长辈，如果不磕头、问好，那就不算拜过年了，会被长辈责骂的。长期身在外的人，无论多么的忙碌，一到了年底，家乡的小路上就会出现他们的身影———回家过年！
徜徉春暖花开时
文/行天
总有一种记忆，浸透花香，弥漫阳春三月里。总有一种希望，萌生阳春三月里，然后蓓蕾、花朵、花蕊，芬芳馥郁，直到完成一片诗魂的塑型。
漫步城市公园，也呼吸山野春天气息，神清气爽。你看，漫山遍野的马兰花略染幽蓝一路送行；迎春海棠耀眼，似宣示红扑扑的爱情；俏丽枝头的紫玉兰，吟咏勃勃春意；沿路绽放的迎春花，以朵朵亮色为春天的太阳正名。
然而，可别忘了，另一种盛开三月的奇景——樱花。
是的，让人啧啧称奇的樱花，一朵朵，一簇簇，一串串，一片片，浪漫了春天的瞬间，扮靓了春天一季，向赏花的游人无私地献出纯洁、热情、高尚的爱情与希望的妩媚花语。
围绕樱花的起源地，日前网络上轰轰烈烈的争论：韩国人说樱花的着名品种染井吉野源自济州岛，樱花起源韩 国。这可惹恼了日本网民，群起给予反驳，也许是为了维护樱花作为日本国花的荣誉。此正是，美女有人抢着爱，名花有人争起源，年轻绝色美女也被称为樱花女神。
争议传到国内，中国花卉产业协会执行主席、专家何宗儒先生正本清源：日本权威的樱花专着《樱大鉴》记载，樱花原产于中国，日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉地域在唐朝时传到日本的。樱花起源于中国，发扬光大在日本，还真没韩国什么事儿。
温馨的春天让人着迷，也孕育着新的希望。四季如春的城市叫春城，人们记住了昆明的别名。愿每个人春天永驻，愿春天永远不老！
赏花咏春，吟诗作画，形成民族传统。惜春颂春，时时怀着爱，那春天就在你心里。
我的中国梦
文/姚林宝
我们每个人都有梦，梦的美妙不断地陶醉人生，并伴随着人的一辈子。梦的存在使我活得开心，知足惜福，珍惜每一天，并为多彩的生活努力奋斗。
我在兄弟姐妹中排行老幺，虽然家里日子过得清贫、艰难，但是哥哥姐姐和父母的怜爱，生活上得到格外照顾。母亲为让我吃饱饭，从未煮烂的红薯和稀饭中捞出一小碗米饭，再上锅蒸成饭，单独给我开小灶。我童年的梦想，就是全家天天能吃上白米饭和红烧肉，日子像过年一样温馨快活！
到了少年时代，我盼着背上书包去村小学念书。母亲从做裁缝的姑妈家要来边角布料，挑灯为我缝制了一个小书包。我嫌书包拼凑起来的零碎花布太多，背在身上显得寒酸，便梦想能有一个漂亮的书包，这个愿望一直到四年级才得以实现。
经过少年的启蒙期、逆反期、成长期，少年的梦特别多，也特别美好，可谓五彩缤纷，觉得长成大人多好。但是成年后突然发现，青春年少，青葱岁月的日子才无忧无虑，令人留恋。
由于农村教育落后和资源稀缺，我和村里同伴都失去升学的梦想。为谋生，我毅然参加了生产队的集体劳动，跟着父辈开垦荒山造林、修建水利挖河，到东苕溪河里挖肥泥，甚至和同伴一起摇着木船去杭州积过肥料，日子过得艰辛而充实。父亲看我身体单薄，又受过腰伤，不适合繁重的体力劳动，于是求人让我进厂当了一名学徒。1979年经过体检和政审，圆了我久违的当兵梦。从此，部队改变了我的人生轨迹。转业后，我从一名普通员工做起，成长为一名企业中层管理人员。摆脱生活贫穷和知识的贫乏是我一生追求的梦想，从青年立志一直奋斗到中年，家庭生活得到了很大改善，在城里换了房，买了车，不再为生计而发愁，妻贤子孝，一家人过上了幸福的生活。通过刻苦学习，我上了中专，并通过自学考试圆了大学梦。新闻报道、散文、论文等作品也在一些报刊杂志上慢慢露面；我勤奋地耕耘在书的海洋，经典书籍读得越多，和这个世界越接近，从中感受到书香的快乐，生活也就变得更加光明和有意义。
岁月荏苒，时光匆匆，我已步入中年。回首往事，人生如梦，我对明天的梦想仍然执着坚持。我盼望着用勤补拙，期待出一本自己的散文集，更多作品见诸报刊杂志，美梦成真……
如果个人的梦想脱离了生活现实，丧失了勤奋工作和学习的基础，一天到晚胡思乱想，好比是空中楼阁，海市蜃楼，做的是白日梦，黄粱梦。我想，坚守爱国、敬业、诚信、友善的理念，才能做出绚丽多彩的梦，让梦想变成现实！
化荒芜为神奇
文/兰草ygl
花芭山位于新加坡市中心，沿路盘山而上，处处青翠欲滴，鲜花怒放。登上山顶环视，向北可以依稀看到马来半岛的马来西亚；向南可以看到印度尼亚的苏门答腊。柔佛海峡像一条人工运河鬼斧神工般把新加坡岛和大陆自然分开，大大小小的袖珍岛屿，像撒向大海的点点珍珠，海湾里蓝色的水，像鱼儿在海上穿梭的小船，还有絮云朵朵的天空。远眺新加坡港口，这里海域交通发达，湾深巷博，凡从欧洲、地中海、西亚、南亚到远东的航船，都在这里云集，是世界上最繁忙的口岸之一。不计其数大大小小的船只停泊于此，人、货、钱在这里匆忙地发生关系，又各自分道扬镖。这让我想当初大批中国移民就像来来往往不计其数的船只一样，从这里涌进新加坡，在这座岛国开辟新的生活天地。
站在花芭山，要是不望大海是不可能的，我不知道当年那些漂洋过海闯南洋的中国移民是不是也站在这里眺望过，思念之情是不是随着那些碧波之上渐渐变大或者渐渐变小的船儿而油然升起。
走下花芭山，当我把从登高远眺凝视的目光转向街路上的行人时，忽然生出一种恍然如家的温馨感觉。这几年，出国旅游成为一种时尚。人们在蜂涌欣赏西方现代文明的同时，东西方民族语言和文字交流的障碍，常常让人忐忑不安。只有到了这片土地上，无论走到哪里，到处是一样的身躯、一样的皮肤、一样的语言、一样的文字，没有语言障碍，没有肤色隔阂，没有种族界限，都有这时你才会实实在在地有种宾至如归的亲切感和和作为中国人的自豪感。
流连新加坡，你就会发现，新加坡真是个名副其实的美丽的花园城市国家。一幢幢现代化的高大建筑将土地割成一条条一块块，集中在占全国面积91%的新加坡岛上，拆除旧建筑，消灭贫民区，建设新城区，十几层的高楼触目可见，政府让每位新加坡公民都“居者有其屋”。不仅如此，还锦上添花，2000多种形如罗伞的雨豆树、高耸的椰树，粗壮的棕榈等珍贵的枝叶繁茂浓荫遮日热带植物点缀着、簇拥着一幢幢风格各异的高层建筑。树与楼之间便是一座座小花园、小草坪。或许是新加坡地窄人稠，给人最明显的感觉是满眼绿色却不见森林。人们说，新加坡人在高耸入云的写字楼里办公，在绿树如荫的人行道上行走，在草坪花圃中悠闲嬉戏。
每每置身于新加坡花园般的美丽景色之时，我就想，当年中国移民背井离乡闯南洋时这里该是什么模样呢？尽管有人说4000年前就有中国人到过新加坡，早在公元3世纪就有中国人在这里建立了渔村，但有史料记载，15世纪初中国明朝三保太监郑和七次率万人的大船队下西洋，新加坡是必经之路，当时滞留下来的船员，就是最早的中国移民。鸦片战争后，清朝政府腐败，百姓民不聊生，大批中国移民借英国统治而带来的新商机，纷纷涌入新加坡，历久不衰。或许那时的新加坡就是人们传说中的金子般的天堂，留着黑色大辨子的中国男人，身上散发着旅途的臭气，一路辛苦地乘着木船象树叶一样漂落到欧洲大陆的天涯海角这片小小的岛上，女人们含着眼泪看着木船在大海中一点点地消失，剩下的就是望断天涯的思念和惆怅。那时他们债台高筑，常受虐待和剥削，直到契约劳工制度废除后，处境才有所改善。他们把自己的青春、热血甚至生命都溶进了这片土地。20世纪初新加坡还只是22万人的小城时，中国移民就已16万多人。
我知道，全世界的中国移民中，从来就不乏先行者，新加坡是个弹丸之地的年轻的城市国家。如果从1965年新加坡脱离马来西亚独立算起，新加坡的历史还不足40年。今日的新加坡与当年的新加坡已不可同日而语，新加坡的发展变迁，让世人看待中国移民，已经有了更宽的视野，更多的视角。我突然发现，此时我对新加坡的情愫，无法用简单的语言慨括，似乎是对中华民族历史的瞻仰回顾。中国移民既是新加坡的开拓者，又是新加坡的建设者。在新加坡的历史发展进程中，占总人口77%的华人功不可没。已经有了许多白纸黑字，不断丰富着新加坡这部令华人骄傲的历史。我想无论世事怎样变幻、沧桑变迁，新加坡都是一座耸立在东南亚的高峰，永远值得中国人自豪和骄傲。
说到华人，又不能不提华人后裔李光耀，他的名字与新加坡的独立与发展密不可分地连在一起。在长达32年的政治生涯中，李光耀在新加坡的政治、社会和建设中具有举足轻重的地位和作用。李光耀资政的清廉形象和“化腐朽为神奇”的治国经验，举世津津乐道。新加坡的政治体制、社会制度、经济模式和教育文化，并不完全等同于中国大陆，英殖民的长期统治，将它于社会主义与资本主义溶为一体，这就是新加坡特色。
中国移民创建了新加坡，他们在享受新加坡经济富足成果时，也为岛国贡献着自己的智慧。与老一代漂洋过海淘金冒险的老移民相比，新移民明显的差别就是教育程度普遍很高，具有较强的谋生技能，有的几年间就实现了一般新加坡人的生活梦想。新加坡是国际商贸中心，在中国经济崛起的大趋势中，新加坡要搭乘顺风车，基中双赢的一个重要因素就是新移民的力量和作用。或许因为如此，新加坡人对中国新移民的看法，正由最初的心存傲慢与偏见，逐渐转向接受与欣赏。
无论是老移民还新移民，他们都懂得虽然在这里落叶生根，但离不开中华民族历史传统的熏陶，文化土壤的培植，思想养料的滋养。他们对中华民族的文化传统推崇备至，提倡说华语，开展“讲华语运动月”活动，据说至今已经有10多个年头了。在这里既可以随时随地听到熟悉的纯正的华语，看到亲切的汉字和孔子和岳飞、文天祥、关云长等名人塑像。大陆、台湾的文艺固体经常来此表演富有中国文化特色的节目，人们扶老携幼观赏中华文化风采，勾起浓浓的乡思之情。
给我们授课的几位华人教授，父辈都是从我国的南方沿海东渡南洋的，吃了很多苦才得以立足。他们虽然生在新加坡，但对祖国有着很深的情感。他们认为新加坡最鲜明的特色就是既中又西的多元文化，如果不认识和欣赏这种多元种族融全的色彩，就无法对身份认同的认知的新内涵有深入的理解。与他们聊起对新移民的看法，他们说，目睹中国的巨变，新加坡人对新移民的心结正在解开。百余年前来新加坡开发的中国移民，都是一贫如洗，土生土长的新加坡华人也是移民后代，歧视中国新移民，不就是歧视自己的先辈吗？
新加坡是世界上第二个华人国家，也可以说是现代最优秀的华人群体，老移民在新加坡化荒芜为神奇的创业路程，有种千锤万击烈火焚烧的韵味，自身完美的过程，为新加坡的开拓，做出了属于他们的一份贡献，新移民是新加坡各领域的精英，他们经过“新加坡化”的洗礼，经常返回中国，或探亲或经商或工作，有意无意之间成了中国的现代化的纽带和桥梁。也就是说，他们参与和分享着新加坡的繁荣的同时，也改变了中国。
新加坡这片袖珍的国土敞开胸襟接纳了华夏子孙，而我们这些勤劳的同胞，以自己顽韧的苦干和骄人的成就，回报了这们仁慈的母亲。站在海滩边，戏嬉的浪花打湿了我的裤角和衣襟，但我知道，身上最湿的部位是眼睛。
子长大枣
文/徐青
有幸参加“中国文化记者子长行采风活动”去陕北子长县，由于火车晚点到子长县金泰大酒店住下时已是晚上十点多钟。接待方特意在房间里准备了两盘水果，一盘是本地的苹果，一盘是本地的大枣。
子长大枣的个头之大让我感到十分意外，它皮薄肉厚，果大核小，质脆丝长，甘美醇香，色泽紫红。把子长大枣放在水壶煮，在烧到沸点的水中煮两三滚，枣皮居然不裂。那味道怎么样呢？我随手拿起一个，轻轻地咬了一口慢慢嚼品，没想到子长的大枣竟然这么甜，又略带一点浅浅的酸味，这使它的甜味更加纯正，吃起来肉坨坨的满口生津，感觉滋润心肺还有些提神。
离开子长的最后一天，房间里上的两盘水果，其中一盘又是子长大枣，我和大家一样欢欣鼓舞。离开宾馆时，我回头看自己的东西有没有拉下，就看到了盘里还剩一个大枣。我想，我关门走后清理房间的同志会怎样处理这个大枣呢？他会不会像我们一样喜欢这个大枣呢？他会不会把这个大枣当成客人吃剩下的东西像垃圾一样处理掉呢？想到此，早餐虽然吃得很好，我还是坚定地回走几步，把这个大枣拿起来吃掉了。
以河南新郑大枣为代表的中国大枣，在中国有悠久的历史。据新郑县志和很多史料记载，枣树是原产中国的传统名优特产树种。就考古学家从新郑裴李岗文化遗址中发现枣核化石，证明枣在中国已有八千年历史。早在西周时期人们就开始利用红枣发酵酿造红酒，红枣的营养保健作用，在远古时期就被人们发现并利用。《诗经》已有“八月剥枣”的记载了。《礼记》上记载有，“枣栗恬饴蜜以甘之”。李时珍在《本草纲目》中说：“枣味甘、性温，能补中益气、养血生津，用于治疗脾虚弱、食少便溏、气血亏虚等疾病。”有关中国大枣的悠久历史，在子长县民间传说中也得到印证。采风的最后一天上午，在子长县的路家寺村，讲解员带我们参观了一棵千年古枣树，向我们介绍了这个古树的来龙去脉，并告诉我们这样的千年古树在子长并非个别。
讲解员还给我们讲了一个与这棵枣树相关的生动故事。说是在明朝初年村里有一赵姓人家，三代单传，到了第三代，媳妇娶进家门三年了却不见怀孕，公公婆婆急得坐卧不宁，后来尝试着让媳妇吃树上的大枣。结果媳妇不仅怀孕了，十个月后还生了一双龙凤胎。这件事很快在民间传开，从那时到现在，当地的村民逢年过节就到这棵大枣树下烧香供奉，许愿还愿，给这棵树系红飘带，人们像爱护自己的眼睛一样爱护这棵树。
民间美好的传说，有可能有，也有可能无，吃了大枣就怀孕或许刚好是一个巧合。但从这个传说中，我们可以感受到子长的枣树和大枣，作为一种植物和甘果，在子长县的历史和老百姓心目中的地位。那棵枣树亭亭玉立，枝繁叶茂，生长得异常茂盛。在子长的多个村寨，特别是在千年古镇安定城内，我们看到很多这样系着红飘带的古树。
子长除了有大枣，还有又大又甜又好看的苹果，还有吃一次就终生难忘的子长凉粉、煎饼、漏鱼等等。子长还有中国革命的“红都”瓦窑堡，有中国最完整的窑洞古城安定；有被誉为“独一无二”历史存在的钟山万佛石窟；有震撼人心的“山丹丹花开红艳艳”“陕北说书”“陕北大秧歌”“子长唢呐”……