自我文章
自我文章（精选20篇）
星斗
1.
最近似乎发生了好多大事小事，各种呼声此起彼伏，好热闹。
世界之大，人之浮夸。
浏览复制，简直可怕。我就这样依然如故，该庆幸吧。
是否已经丢失了一个标准，被人左右着还觉得自己是驾着紫色祥云的盖世英雄。
那是一种什么样的神奇感觉，眼里看着一样的画面，耳朵里是一样的回声，嘴里翻动着同样的语言。眼里不再有黑白，耳朵里不再有是非，嘴里不再有好坏。可是，心里呢，忽悠得了别人，忽悠得了自己么。那一面能找出真实自我的明镜，被恶毒的皇后摧毁了么。
难怪，白雪都沮丧了。
i can't explain what i fell. 也许我只是有点突然的自我，在汪洋中一点卑微的自我。
但我知道，发一点牢骚，不如去吃一个苹果，翻两页书。
相争，
不如倒在草坪上，卧看星斗。
自在。
2.
某座城某条街某个房某扇窗亮着某盏灯，照着某个失眠的人。
世界之大，人之浮夸。
为情所困，无法自拔。我就这样在现实之外，该满足吧。
是否一旦认准了一个人，真的会不论天寒地冻山高路远都要到达。
那是一种怎么样奇妙的感觉，心里想着所爱的人，为其欢愉而欢愉，为其悲戚而悲戚。我们在时间的走廊里平行相遇，如何能求得一个短暂的交集。倘若画笔可以画出一道幸福的微光，一个希望，我愿意倾尽我所有的色彩，一层一层把信仰涂上。
いったいどうすればいいの。也许我只是突然想了太多，自找了一个不擅长的问题，无可奈何地自我拉扯。
纠结，
不如换个舒服的姿势，卧看星斗。
恬淡。
3.
高温异地孤单抱着许多渴望，在为未知无解的将来奔走。
世界之大，人之浮夸。
抱以理想，处之豁达。我就这样为了一个梦而存在，该合理吧。
是否该有一个最朴素的理想，就算车远马亡头破血流也该疯狂地追逐一次。
但你若要问我的理想到底是什么，我倒要认真思考一下该如何回答，不过是一个平凡人的平凡理想，像农夫渴望丰年，像饿汉憧憬大餐，像候鸟眷念蓝天，我不知道它究竟什么形状什么味道，也许这旅途到了终点的时候，就会明了，我也如此地期盼着它的到来。
i just need a clamb if there is a mountain. 也许我只是不知道自己再渺小，也有属于蚍蜉的力量。
疲倦，
就就地倒下来，卧看星斗。
微笑。
生活是一个人的自我感觉
生活是一个人的自我感觉
生活从来就不是一件简单的事，我们常常会从自己的自我感觉那里品尝到一种生活的味道，喜悦了会乐呵呵的说生活很美好，悲伤了会愁眉苦脸的说生活很无奈。其实，生活就在那里，不离不弃。我们每个人对生活的感受最根本还在来源于自己对生活的态度。
生活其实很简单，使自己快乐的生活方式就是自己内心深处的渴望，就是一种自己永远不会为之后悔的追求。
如今的都市生活很复杂，很繁琐，却是很多人必须硬着头皮不得不天天面对的。是的，有时候人必须在自己不喜欢的环境下生活。我想说的是，即使这样，保留一份自我的追求，保留那份自己对生活的最初渴望。纵然只能将其保留心中，这也是一种自我的坚持，这也是一种自我的肯定。因为自己留了一份空间给自己最初的纯真。
用心感受生活，用心感受点点滴滴。
做一个自己想做的人，永远保留对生活的纯真。
何以解奴
文/赵梦影
叔本华说：生命本质就是一团欲望，得到了，便无聊，失去了，便痛苦，人就在无聊和痛苦中煎熬。
束缚的存在决定了奴的存在。纵观当今，昔有黑暗制度之束缚，奴隶匍匐于制度的淫威之下；今有物欲横流之束缚，奴隶畏葸于自身的欲望之间。房奴受自身买房欲望的束缚，车奴受自身有卡欲望的束缚。有了欲望，便会陷入叔本华所谓的痛苦与无聊的循环，了无生趣。
欲，是人的劣根性；奴，是欲的衍生物。于是，有欲便有奴的存在，无穷无尽的欲导致世世代代的奴，形形色色的奴体现现代人对一席安居之地的强烈欲望。但一个欲望满足了，另一个欲望也就接踵而至，由此可见，欲望不除，奴性不解，人也就在欲的驱使下碌碌一生，直至终老。
如何才能拔除人的劣根性，摆脱奴役，以至真正的逍遥？庄子回答：至人无己，神人无功，圣人无名。人的一生是自我与物欲的统一。过分的物质会导致自我的迷失，也是束缚的根源。至人之“己”，神人之“功”，圣人之“名”，无不是束缚自我的枷锁，所以，只有抛掉这些“名”、“利”之心，我们的精神才能超脱。庄子已经作了很好的范例，“余将曳尾于涂”的回答已然表现了他对“富贵之愿、帝乡之期”之欲望的摒弃，也是他逍遥一生、无所待者的原由。
林逋也有自己的答案，以梅为妻，以鹤为子，是回归自我破除枷锁的诠释。才而不举，能而不仕，隔离尘世的纷扰，沉淀内心的宁静；避免物欲的驱使，安居灵魂的高地。不戚戚于贫贱，乃真隐士也；不汲汲于富贵，乃真智者也。和靖先生坚守内心的宁静，彻底摆脱了奴性。同样，弘一法师李叔同，那个神袛一般的男子，在尘世览尽风光，放手时也坦坦荡荡，从叱咤诗画、戏剧等领域的执牛耳者转化成与青灯古佛为伴的高僧，也完美的演绎了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的澄澈空灵，如同太宰治在《人间失格》中引有的夏尔·库洛的话：“如若没有固守的执念，彻骨的悲伤便不会到来。”没有对功名利禄的欲望，便也没有过渡时的痛苦与束缚，才达到了心灵真正自由的逍遥之地。
放手对物欲的执念，各种各样的奴，也许就可以看到弘一法师那样“华枝春满，天心月圆”的圆满。
不过度迎合他人，活出真正的自我
文/葡萄
生活中，有的人为了让自己更融入身边的圈子，首先考虑的都是他人的需求，隐藏自己内心的想法只为迎合他人。
虽然表面看起来很擅长社交，但却活成了别人期待的样子，丢掉了自己原本的样子。
一句话说：“不要为了迎合别人而忘了原本的自己。”
这个世界上有各种各样的圈子，有各种各样的人，不必因为向往，就不停地迎合他人。
一个忠于自己内心的人，才不会被各种情绪束缚，才能活成自己想要的样子。敢于做真实自我的人，在社交中往往可以表现得更加自信，从而摆脱焦虑，找到真正的快乐。
在与他人交往中，也不必过度追求完美。如果一个人在社交中，过于在意自己做得怎么样，别人又做得怎么样。结果是自己累，身边长期相处的人也会觉得累。
和别人交往时，我们每个人都希望自己表现得完美，然而不完美才是人生常态。
有时候，敢于接受自己的不完美，不过度去追求完美，既能使自己快乐，也能使他人快乐，这才是真正的智慧。
生活中，几乎每个人都可能出现“社交焦虑”的问题。
适度的焦虑，可以帮助我们在社交中保持分寸感，但过度的社交焦虑，却会极大阻碍我们的成长。
有一种成长，叫克服社交焦虑。克服社交焦虑，是一种成长型心态，它能帮助我们成长。
然而大多数人面对社交焦虑时，往往都是选择回避。因为这样做，可以缓解他们内心的焦虑和恐惧。
殊不知，回避它，只会让我们越来越损耗自己的能量，也会让我们越来越停滞不前。
没有人能成为一座与世隔绝的孤岛，拒绝社交并不是明智之举，久而久之就可能变得敏感脆弱、过分紧张。
焦虑本身并没有什么可怕，可怕的是一个人对待焦虑的态度。
一旦选择向焦虑认输，那它就会变成人生道路上的荆棘，阻碍人们前行。
面对社交焦虑，不要总想着对抗它，而是面对它，接受它，再克服它。
这不仅是一个人的认知提升，更是一个人的快速成长。
看过这样一段话：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
世界那么美好，学会放下他人的期待，聆听自己内心的渴望；学会接纳人生的不完美，找到自己内心的快乐。
不必迎合他人，做真正的自己，世界的多样和美好，会一一呈现在你面前。
四年，那么长
文/玛姬姑娘
柔软时光夕阳的余辉洒在素雅的古镇上，蜿蜒的小巷，石块垒砌的拱桥，古旧的房子，全部被笼罩在一层朦胧的暮色之中。看似破旧的建筑历经百年的风雨洗礼，略带苍桑之感，又透着些许恬淡之意。小镇中的建筑依山就水，四周被青山环抱，布局得错落有致，既具山城的自然风貌，又富水乡的独特韵味。这一方天地，仿若世外桃园，充斥着古朴而纯净的气息，令人流连忘返。
潺潺的流水声被渐起的对歌声掩盖，穿着平底凉鞋踩在极富质感的青石路面上。侧耳细听着脚下轻微的声响，感到真实的平静。
一直都喜欢古镇，更喜欢古镇的路，甚至因为这条路喜欢上了雨季。站在窗前，看着珠帘般的雨幕倾泻而下，将路面冲刷得一尘不染，那么干净，那么舒服。
曾经渴望惬意人生，追求生动又温情的生活，然而，人这一辈子，又有谁能平顺到老？为了逃避，选择蜷缩在这片幽静的天地里自我放逐了四年之久。
从最初的朦胧恍惚，到后来的慢慢清醒，从那时的举步维艰，到现在的随意自在，生活渐渐有了色彩。时间弹指流过，如水般的日子令人暂时忘却了难以释怀的烦恼，简单的生活让人开始回归真实的自我。
四年，用来回归最初的四年。爱过的时光，恨过的时光。一切的一切，终于在光阴中看不到彼此，看不到最初的模样。如果开始那么用力的去爱过一个人，最后各走各的路，我的心，会疼的撕心裂肺，可是我依旧，会站在那里，以静默的姿态。
告别，再见，都只是曾经岁月里留下的痕迹，有些人，习惯隐藏，而有些人，是最后真的无所谓了。平静的生活，终有一天会结束。努力的生活，努力地寻找最初的梦想。
四年，那么长，我不再愿意为谁浪费掉四年，一分一秒我都是吝啬的。自我安慰，自我保护，只是不想再受到伤害，无论走多远，我情愿一个人，寂寞着，遇见，也许会用心去爱，但是或许会习惯性的设防吧。
四年，这条感情的线，拉的好长，希望回归的时候一切都归于平静，一切，都会放下，好好地努力的生活。
爱，是敢于放手
——除了朋友我不愿做你生活的任何一个角色，因为在我的世界里除了血液之情没有什么会长久。
我一直以为你不懂我，在我的认知里你只是一个对爱执着对事莽撞的大男孩，我不愿和你有多余交谈。我不敢看你的眼睛，总觉得那是无尽的深渊，是漩涡，是把我吸进去，会让我彻底坠入不可测的深渊难以自拔，你不知道对于一个太理智的人而言那是多么的危险。可是我想任何人在爱面前都无法回避。我终于用了爱这个字眼。是因为你今夜的柔情。
如果可以选择我宁可一直认为你不懂我，你是个粗糙的大男生。你的了解让我的自尊荡然无存。你说出我内心最深的痛，我的眼泪就那么轻易的夺眶而出，丝毫矫情之意都没有。从小到大我已经习惯自我隐藏，自我保护意识已经深入我的灵魂。我甚至自我催眠，可是却被你证明我的努力都只是自欺欺人罢了。
今夜我独饮，本无关乎心情，却因你的只言片语方寸大乱。我再也不能这么自欺下去。但我却仍然没有勇气与你牵手。
我相信你的幸福是我最开心也是最痛心的事。因为我的对未来的规划里你的新娘不是我。我思考过很多很多次，这才是我们最好的解脱，我不会丢掉我多年维护的自尊，而我的坚持最终会换得我与你一世的牵挂。
我多希望你最终放下过往一路向前，然后牵起一个值得你一生守护的人，然后我才可以彻底死掉对爱情的向往被他人拥入怀抱享受片刻自在。
我醉了……因为我知道你对我的感情有多真有多深。
眼泪让我视线模糊却心路更清晰。
最好的爱是让你选对前路，我更愿意做让你怀念一生的人……
爱，是敢于放手，让你不在心有牵挂而一路牵绊……
生命的感恩
文/于犁
一
只因为我是你的歌手，你要我歌唱。我的芦笛要由心发出，所以你将我生命的酒杯倒空又充满，时代过去很久了，你还在不断地倒空，充满。
二
你像严父一样破碎我的生命，我的自义和骄傲让我不敢看你一眼。
你又像慈母一样谆谆教导，重新翻开历史，让我看见没有你作我生命的主时，我的愚蠢，狂傲！
三
我曾经是那样的自得：“我为人民鼓与呼，我在时代里推波助澜。”童年的孩子把大海的珍珠串成项链挂在自己颈上，把大榕树的藤蔓编成贵冠戴在自己的头上，掌声和喝彩使他迷失了自我，骄傲，使游戏中的孩子终于失去了方向。
四
羞愧使他逃逸，失败令他沮丧。直到有一天，你把他找回，你的宝血洗净了他的罪，使他重见生命的亮光。敢于正视生命中的失败，一次次地认罪，一声声地呼唤：“孩子，抬起头，你已重生，抛弃一切自我的欲念，重拾你的芦笛，路就在前方！”
五
“你写什么？为谁而写？”你震耳发聩的问讯直达心田。
“工人先于工作，作者重于作品。”“破碎从自我开始！”“作文先作人。”
我在你面前彻底降服，我恒切地祈祷：“主啊，求你赦免我的罪，拿走我一切自我的欲念。
六
你是我的盘石，依靠，我像孩子躺在父亲的怀抱，满有平安，盼望。你掌管万有，参透万事。你铺张宏宇，最终又将卷起穹苍。万民万国最终都要接受你的审判。你用宝血担当了我的罪，我将背起十架，走你所指引的方向。
七
你的爱像涓涓的溪流，冲走陈腐，培育新生；
你的爱，像冷峻的高山，让我有勇气去直面；
你的爱，像一座长鸣的警钟，让生命在谦卑里自省，不再抱怨！
你长阔高深的爱啊，从此成了我生命之 舟的舵，源源不断流出蜜的泉 。
八
我是你的儿女，没有母亲不懂儿女；没有母亲不痛儿女。你让我在惊涛骇浪中去沥炼，你正义之剑止住了恶浪，这真是奇异的恩典！你就是公平，公正，正直，良善！你让他在此彰显。
九
你让我眼目转向，不再自爱自怜，爱你生长的沃 土，爱你生命的泉源。
“去迷茫之地点起生命的火种！”
“去生活底层播撒爱的希望！”
“人若赚得全世界，陪上自己的性命又有什么用？”
“你从哪里来？要到哪里去？有了终极目标，人活着不再是劳苦愁烦，虚空的虚空！”
十
我爱我的祖国，也爱我的家乡。让主的爱遍洒神州，让上帝公平，公正之剑彰显在共和国的法庭，深藏在每个公民的心中！
十一
“实事求是”是我国的立法之宝，不能忘，不能忘！历史的教训必须汲取，才能少一点归谬和荒唐。
啊！我的祖国，我要永远为你歌唱，歌唱！
十二
感谢沃壤，让一粒麦子深藏，
感谢雨露，让他生长，
感谢阳光让他茁 壮！
最要感恩的是掌管大地，阳光，雨露的你，
让一粒麦子死了！就会结出更多的子粒，
生命在死里重生，并有永生的盼望！
学会自我平衡
生活在这个世界上，各人的生存条件有优有劣，机遇也千差万别，不可能绝对平衡，关键是各人要有各人的活法。有钱有势的人，不见得个个都活得舒心惬意，而那些淡泊名利的人，不见得就活得不自在。
我退休了，收入不高，但我能量入而出，勤俭过日子。平日里读读书，看看报，爬爬格子，投投稿，心胸宁静，情趣多彩，感觉自得其乐，生活有无穷乐趣。在人生的旅途中，脚踏实地向前走去，引得青山向我微笑，流水为我歌唱……你看我这老太太活得自在开心吗？对人生就是要多一点良好的自我感觉，寻到一种心理的平衡。
一个人不要不知足，不要不自量力，不要争名贪利。我喜欢默默地干，不在嘴上叫累。如果不想累，想过得轻松些，过得舒适些，不妨就清心寡欲一点，除了必要的东西，其他东西就少要一点。这就是有得必有失的简单道理。
社会上有的人干得很多，体力上疲劳过度，但精神上却轻松愉快，一点也不感到累。有的人干得并不多，体力上并不疲劳过度，但精神上长期处于紧张疲惫中，那他就会感到很累。精神上的疲乏过劳，才是真正的累。
世上的好东西太多太多，人的欲望也是太大太大，而人生有限，这些好东西是要不完的，而人的欲望也是永远满足不了的。有些东西，不是你想要就能得到的。有时你并不想要这些东西，而这些东西却偏偏给你送来了。这也真是一个奇妙的规律。
人在任何时候，都不要让自己活得太累，这就需要减轻心理负担，平衡心理，这样才能洒脱，快活不累。
最爱的，还是自己
难忘，是彼此过去的记忆。
想对这份感情做个告别，所以才一起去旅行。
然而，旅途的甜蜜与依靠，能否让我们一刀两断呢？
选择一个人旅行，或许是我们最还的分别。
不是不喜欢，只是彼此最爱的，还是自己。
我们都在互相折磨，用自我的骄傲冷眼看着对方的难过。
每次伤后，又在后悔如此对待彼此。
既然无法驾驭对方，就一刀两断，就不必在爱里勉强，
毕竟相爱一场，不要谁心里带着伤。
然后，寻找一个爱你我更生胜爱自我的ta.
巷弄情结
文/巷弄情结
我始终不明白我的脚常常会把我带往一些犄角旮旯，尤其是那些曲曲折折迷宫般的巷弄。
今天，我又开始一人骑小毛炉转悠了，并且是在热辣的午间。
车随心走，一忽儿已到目的地。踩石条，过桥。桥应该还是一样的桥，只是记忆在经过多年之后看去，变得逐渐模糊，只觉眼前的老桥有些破败，虽知晓风雨中横卧多年难免失色，但内心里依然希望它有着稍微光鲜的门面。而她非但不像别处的老桥老街景点被粉刷一新，索性将破败进行到底，不知是哪户人家，竟然将一条棉被大大方方地晒在桥栏杆上。桥下便是壮阔的水面，那晒被的人家也真是足够放心，就不怕被子掉进水里么？抑或是信赖自然的力量？
过桥，挨着桥的那一端，有一排二层楼或者几层楼沿水而建，不是吊脚楼，却分明有吊脚的倾向。且看近处的两层楼，楼梯沿水而上，大概有四个台阶，且有中空。房子的墙体有一小部分在水面之上。尽管较远，依稀可以望见二楼的内阳台杆子上挂着好些花花绿绿的衣服，想来是刚经过石阶下清澈的西江水漂洗晾晒。紧贴墙壁的绿色藤蔓，不只是装饰，还有可实用的南瓜藤或者丝瓜藤，馋了，便伸手捞一个，沿阶而下，便可清洗，锅里一烧，都是极好的人间美味。这样想着时，这小日子的温馨便仿佛已入心间眉间了。
查阅资料得知：黄岩五洞桥始建迄今七百余年，位于赤溪镇过溪村，东西走向，横跨西江河。纵联分节并列砌筑。桥面随桥孔呈五折起伏，砌石级上下。两则设覆莲望柱和栏板。
但在我的行走中，似乎无关五洞桥的历史文化，只是冥冥间被一种幽幽的思绪牵引着。恰像我独自一人冒着烈日饿着肚子转悠在鲜有外人参观的五洞桥巷弄，他人还以为你有病，殊不知我却乐在其中，徜徉期间，不觉饥渴。
“温馨提示：农民菜园。”走着走着，眼前忽然出现了一方菜园。但见田垄青翠，绿色果蔬在阳光下泛着金波，有小青菜乖巧地趴在地面，也有丝瓜沿着藤蔓一点一点往上爬，不管是在地面的还是空中的，都一样的安静，享受着自由的风自由的爱，自自由由，安安闲闲，却不乏生命的蓬勃，“安静在沸腾”，我立马想到了这样几字，多么好的内质，实在叫人心仪。
田垄四围被一圈竹篱笆轻松围住，让我想起小时候老家后院的那片菜园，也是被妈妈用竹篱笆围住。如此，爱捣蛋的鸡们就不敢霸道，绿色的青菜就会长势良好，丰润着我们的童年生活。竹篱笆，老家童年生活的一幅剪影，生动了我的人生，在我的散文诗《童年的韵脚》中有记：篱笆墙，像一位忠实的仆人，日夜守候着我们的家园。不说话，只是用拦阻的方式，呵护着后院那些匆匆嫩嫩的小苗儿。鸡们，傻了。干瞪着言，远远张望。墙外墙内，篱笆是母亲用情构筑并浇灌的一片爱心么？我们，就是那嫩绿绿的小青菜儿。面对如此的篱笆，鸡们岂敢造次。
透过菜园，便见一户人家。门是用方砖砌成的方方正正的台门，台门两旁贴着对联，虽经过风雨洗刷已经斑驳，但仍可依稀见出两行字来：学礼学书门第，半村半郭人家。横批已彻底模糊。朴素而具真理，生活智慧彰显其中，想来屋主人是懂得如何在生活中安身立命，以礼以书养护人生，是一位颇具仁义的儒学之家。这也正是中国传统文化的根脉所在。一个几乎被人遗忘的巷弄，却不曾想在它的犄角旮旯处不经意间都能见出如此的人生智慧，实在是令人钦佩。
这地方又唤作桥上街。问了身边人不得而知。但顾名思义，应该是这街需过了五洞桥方才见市井天地，或者是沿江成街，连桥本身也成了热闹的小街。历史穿过七百年前，想象五洞桥下船来船往，川流不息，各种买卖或自家摆渡以及走街悠游的，都在船只之间往来穿梭。似乎可以比之沈从文笔下的沱江，翠翠和她爷爷为着沱江人的方便，捧出了一颗沱江水一般的清冽良善之心，在边城，在湘西唱出了人性美的赞歌。为此，使得美丽迷人的沱江飞出了湘西，飞出了国门。倘不知晓这桥上桥下演绎了多少美丽动人的故事。但当年的热闹，如今都已经淡去。眼前所见的，江水平缓，两岸花木扶梳，柳眉生色。这是五洞桥下西江水的两岸新景。而过桥入得桥上街之深处，曲曲折折的巷弄，淡定人家，人间烟柳，五色生香。理发店、小卖铺、转角的衣帽间、墙外的菜圃、墙角的紫薇……一切的一切，都在午后阳光下石板路上安详着，不吵不闹。也唯其如此，历史在经过了热闹的红尘退却，便会慢慢了回归自身，回归心灵的安宁。恰如一个人的少年、中年、老年，他也曾天真灿烂，曾壮志满怀，或未雨绸缪，但最终都会放马归山，归隐内心，单凭烟尘飞扬。那不是厌弃人生，恰恰是对生命的另一种认知之后的热爱，爱，有辣有雅，我但愿更多的我们，能闹中取静，静中生慧，爱着彼此，爱着自己。也才不负曲折小街抑或巷弄建筑元素的韵味。
五洞桥，这年久失修破败的本色保持了巷弄固有的风貌，使得她在时代的变迁洪流中自我质朴自我安宁，同时又不乏生活的意趣和充实。闹中取静，不正是我等现代人现代社会所需要的心灵取向吗？谁也无法脱离红尘，但红尘之中葆有一颗自我独立的心自我独立的人生姿态，看浮世红尘，观人间情色，我自妖娆，我自宁馨。
追寻谁的脚印
文/罗兰九黎
“时光荏苒、岁月蹉跎或是佳期如梦、白驹过隙”人们时常用此来感叹时光之快，以表明人有时的无奈。而对于时光这飘渺的概念，我们又能捕捉和体会到多少呢？梵典的《僧只律》中记载：一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗顶，二十罗顶为一须臾，一日夜有三十须臾。”而一瞬间0.36秒，一刹那0.018秒，正所谓转眼即逝。当岁月想无情的甩开我们，我们只有拾其脚步紧随其后，厚积薄发。
时空魔杂，驻足恍惚。先人的足迹已遗传千年，而后人的足印刚踏上岁月的征程。在大学的门庭里，我们谨记身体力行，在实践中磨砺成长的自我。“千里之足，始于足下。”在这茫茫千里人生路上时而无尽荒芜、时而绿草茵茵、时而雾霾泥泞、时而峰回路转。这是一条连贯生与死之途，有人迷茫而颓落，有人迷津而浅笑。有一日，我们会驻留顿思“我在追寻谁的脚印？”
老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一个人，能了解别人，是聪明人，但能够认识自己的人，才是真正有智慧的人；能够战胜别人的，是有力量的勇士，但又能够战胜自己的人，才是真正的强者。正如老子千年前所言，我们追寻的应该是自己的脚印，从发现自我，认识自我，突破自我，这才是一个智者和强者所力求与渴望的，也将是弥足珍贵的。
追寻自我，我们不断的成长，不断的更新我们的头脑，不断的向更具活力、更崭新的方面求索。我们面观世界，开始思量自我价值与目标的平衡；也开始发掘那电火花般思想，注入新鲜的给养，使它如脱缰的野马无所顾虑的驰骋；也开始直面苦难，那坚盾的心是否已千锤百炼而无所畏惧呢？思想大师阿特金斯在《最后的讲座》中说到过：“你是一个独特的个性，一个真正的自己，一个‘自我’被赋予生命、思想和力量，这些都可以供你使用。”所以当天降大任于斯人也时，这是一种成长的契机，积极把握。我们常试问自己需要什么，或对目标和理想又该如何付诸行动？心若在梦就在，请重视你的本心。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生之路本多荆棘，我们需要勇气，需要斗志。金戈铁马充斥着热血疆场，气吞如虎飞扬着豪情气宇，醉里挑灯映射着壮志未酬。我们借鉴古人精神力量，亦使我们热血迸发；也通过在朋友和亲属那获得慰藉的力量。有人说人与生俱来是缺少勇气的，但我们不断尝试着勇敢的行为，时常自省。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”当我们反复的努力时，尝尽失败而专研成功，我们的自信也就焕发全身了。
苏轼说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。面对群山恶水，亦走过，遇过狂风暴雨，亦挺过。我们需要勇气，更需要一股坚忍不拔之志。
正似雾里看花，朦胧不懂；又似浅尝辄止，不得其道；又比紫醉金迷，深陷其中。生命成长的深潭，有时让人难以涉足，因为会有太多的大大小小苦难陈列于我们的面前。
人无百日好，花无百日红。在人们的感性上，苦难被我们深恶痛绝，它吞噬肉体，消磨意志；在理性上，它更像一股浴火重生的张力，愈挫愈勇，可以使你拥有诗人的气质，王者的风范，智者的敏慧。一切就在挫折和逆境的大河上，你是选择屈服，随波逐流；还是学会坚强，逆流而上。
“宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来。”不尝试挑战困难，又如何来定位自己呢？晋文公颠沛流离十九年，羁旅天涯，亦怀揣志向，最终是王者归来，成就一位春秋霸主；又有越王勾践，卧薪尝胆，忍辱负重，终是扬眉吐气，复国灭吴；倾听，横越经年的回廊，中流击楫的声响依旧回荡在大江河畔；注视，幽幽千古的驰道，封狼居胥的英姿息息的弥散于大漠孤烟。在如今世界的铮铮横流中，立足于自己，追寻自我，勉励为之，拼力为之，为理想我们鼓足勇气知难而进，展现临渊不惧的英雄气概。
我们不求急功近利。所谓物极必反，在超出自我力所能及时，趋利、冒进的思想就会萌芽，我们是否该鸣响警钟。君不闻：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。懂得循序渐进，立足根本，也是我们成才的一门必修课。我们了解自己，稳扎稳打，超越自我，不弃不离，用自己的双脚在天地间踏出自己真实的足印。
我们亦不限于一隅之地，鹰可击长空，鱼可游浅底，成事者志在千里。我们渴求成功，不为功烁千古，只为在铮铮长流中翻起一片属于自己的浪迹。
我很欣赏这句挽联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。至此长久，我们志存高远，勇气倍加，坚韧不惧，秉承本心，做最真的自己，寻自己的人生大道。尽管前路风云莫测，我们斗志昂昂，毅然追寻。我们拾掇云彩，希望架起通往成功的七彩桥梁。
岁月伫留下足迹，缄默的人儿，紧紧尾随，光怪陆离的世界在我眼前闪过，不为愰神，只在翘首，那一瞬间日月神辉的重叠，定格那一尺足印……
一朵花开的时光
文/周艺海
{part1}
常常不自觉的在闷透后，把头往后一仰，大张双臂，睁着大眼睛看着湛蓝的天空，长啸一声，又回归宁静。而又是从什么时候开始，埋下了爱的种子？是从第一天看到对方的时候，心突然变得安静了，人不再感觉得到周遭的热闹，那一刻眼里也只有他一个。是否爱得越深，活得越久，带给自我的困扰就会越多？
太多太多的困惑，让单薄的青春显得纤弱无力。沉溺于庸俗的生活过久，就会忘却原来的要飞翔的方向。生命自此有了太多的遗憾，如何把每一次失败的记录演变为一串耀眼的辉煌历程？面对残酷的时光，当年轻的资本被剥夺，才发觉身体竟然颤抖得那么厉害——碌碌无为的日子将会把单薄的青春完全耗尽。虽然早知有一天会走向轮回，但是岂能让最浓烈的生活化为死水？
然而，如何活出真我的风采？常常在近乎兵荒马乱的生活中，感觉自己在生活中趋向于“拔剑四顾心茫然”。天空如此之大，竟然没有自我飞翔的领域；大地如此之阔，竟然找不到藏身的要地；生命如此之短，岂能让遗憾和失败充斥整个人生？是谁说过，把根深扎大地，把目光投向天空。要成功，就要奋斗；要得到爱，就要付出代价。只是，奋斗的方向应该指向哪里？爱的代价到底需要多少？
{part2}
用心去浇灌，种子渐渐的萌芽了。破土而出需要全部的力量，而那么多的甘露的滋润，催促它成长。曾经，对爱情那么的向往，真的以为一携手就可以地老天荒、长长久久，却被命运的残酷击碎了所有的想象，以至于在自我的世界里沉沦，终日憔悴。原来应该阳光明媚的青春，如何变得这样暗无天日？不仅对生活的态度极其消沉，对明天更是失却了期待。人的生命只有一次，不应该让这一次的生命充满缺憾。
法国作家萨克雷说，“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。确实，不管生活中有哪些不幸和挫折，你都应以欢悦的态度微笑着对待生活。”既然时光无法逆转，事实无法改变，那么至少可以改变自我，不能因为受挫而失掉对明天的向往，要让生活永远愉悦精彩。
而深爱一个人是一种福气，而不是一种惩罚，没有必要因为爱意的贫乏而滋生恨意。着名音乐家贝多芬曾经说过，“世界不给我欢乐，我就给世界创造欢乐。”换句话说，如果没有得到期待中的爱，就让自己去创造爱。人不断的完善自我，攀登更高的人生境界，但最高的境界岂能超越人间至情至爱？把自己的爱意传达于世间，不是生活中最有意义的事情吗？不是让生活充满精彩的最佳途径吗？
很多时候，常常因为爱的欠缺，而觉得自我拥有的太少了。其实人真正需要的不多，有阳光、雨水等，就能告别过去单一的境况。即使一无所有，也要记得，还拥有自己。如何拿破仑做了皇帝也不开心？因为他不知道，拥有全世界的人，是最勇敢的；但拥有自己的人，才是最幸福的。改变不了这个世界，可以去改变自己；掌控不了这个世界，可以去掌控自己。当世界很大而自我很小的时候，只能去学习将就；当世界很小而自我强大的时候，才是人生的逆转。
青春的日子稍纵即逝，没有谁会一直孤单，但是没有多少人会在短暂的青春中拥有自我。
迷茫总是穿透年轻人的双眼，在某个不经意的黯然，最惧怕的是，自己也是自己的陌生人。曾经在一篇文章《理解》中看到这样一段话——1831年德国哲学家黑格尔在弥留感叹地说：“只有一个人理解我。”但马上他又感慨地否定道：“就连这个人也不理解我。”——这段话最引人深思，只有理解自己，才能拥有自己；只有拥有自己，才能突破自己。有谁有那么一刻，觉得自己最懂自己？
{part3}
离开心灵的象牙塔，寻找三毛的撒哈拉沙漠，让平淡的生活出现惊喜。无常的人生会有很多伤感，但几人能洒脱？生命本是一个受伤与复原的过程，而人生的阅历让自我的人格变得完整，生活的循环让自我的精神世界变得丰富。只是，平常人只看到自我的贫乏，却没有看到自我正因为不断的受挫而成长起来。
蓦然回首，爱的种子已经长得如此茂盛了。也许人生难免苦与痛，但是心底一直留存着故人的笑容，永远激励自己在生活中不甘平凡。曾经常常被自我的卑微所困扰，但是从来不曾背弃自我的理想。走过青春的迷茫期，不断颠覆自我的世界，个人的觉悟再高，也不能失去追求理想和爱的权利。
罗兰说，把希望放在别人身上，难免会失望。常常把希望寄托于人，渴望被爱，这是人的一大特性。而受挫太多，爱意贫乏，则常常导致封闭自我，对生活的热情度逐渐降低。当一个人不愿面对沮丧，不愿面对自我，长期沉沦于过去，不再张望未来，则心常怀着悲哀的情愫，目光短浅，意志脆弱，对于自我的成长更是百害无一利。要成为一个枝繁叶茂的人，就要有“上食埃土，下饮黄泉”的发展力。
敞开自我的心扉，迈出自信的脚步，既要贯彻“坚强独立，自求多福”，也要践行“独乐乐不如众乐乐”；既要心存希望，也要以微笑面对挫折；既要拓展自我的交际圈，也要把目光投向未来。
{part4}
一直在需要与被需要之间权衡，才发觉自己少了一份抉择。犹豫不定，则与机会失之交臂。也许错过的可以重来，只是“昨日之日不可留”。并非时机不可等待，而是在适当的时候，出手要果敢。“不管黑猫白猫，捉到老鼠的就是好猫。”一分钟的行动，永远胜过半天的忧虑。
回望种子的蓓蕾，从葱郁的根茎叶，到现在的含苞待放，它一直在努力争取绽放自我的灿烂风采。人却常常将对世界的怀疑迁移到自我的身上，将自我的主动权拱手于他人。其实每个生命个体都是独立的，没有谁注定谁可以需要，谁是被需要，每个人都可以主宰自我的命运。
青春的心只能追求，一旦停止追求，就会苍老。然而在处处碰壁的时候，在惨遭失败而失去方向的时候，在失掉自我而误读自我的时候，在断掉希望而封锁生活的时候，不仅以为自我已经苍老，并且以为自我简直毫无用处，荒废生命，愧对天地。但很多时候不是不能抉择，而是把自我退守于被动的境地，只知听命，毫无主见。正如人所憎恶，“人最大的错误就是不敢犯错误”。“不敢犯错误”就是失掉了主导地位，把自己逼成一个胆小而懦弱的傀儡，又如何展示自我风采？
{part5}
常常在忘却关注的时候，它悄然绽放，那花瓣不知何时片片敞开，无论远观或近看，都想给它一种呵护。反过来，人要得到他人的爱，应该让自我变得高尚，而不是让自我沉沦而堕落。
平淡的生活容易枯燥，尤其是面对深爱的人，最惧怕有人说“相爱容易相处难”。是否真正的爱情都经不起平淡？有人倡议“平平淡淡才是真”，有人却期待生活得轰轰烈烈。各人的向往有着各人的追求，只是最后谁耐得住枯燥以及找到自我的乐趣呢？又是谁拥有了真正的爱情？
生活中，有人期待傲然屹立，有人渴求一睹风采，最矛盾的是，既想成为一朵人人赞不绝口的花儿，又想做一个冷眼旁观的赏花人。因此，要明白自我期待成为一个如何的人，不能在命运面前犹豫不决。有人曾经果敢断言，“当百花凋谢的日子，我将归来开放。”当自我走向强大的时候，就是自我开放的时候。
也许青春终究会逝去，也许渴望的爱不曾到来，但只要有心在，就不该恐惧。相信吧，只要是爱，总是会开放的。
活出真的自我
一位好友在留言中说：“现在大部分人都是为别人活着，活不出自我。”我的回复是：“为别人活着是不明智的选择。”但我知道，朋友说的是实情。人活着很多时候都是在为别人而活，其实生活是自己的，真不应该只活给谁来看。你笑，别人也不一定会祝福你的幸福快乐。你哭，别人也没有理由一定要帮你拭干泪水。芸芸众生，一人难合千人意，既然难合千人意，何苦要为难自己？做真实的自我！不必在意那些人云亦云的各种纷扰，做无愧于他人的自己就好！始终信仰“清者自清，浊者自浊”。
这世界上没有任何一个人和自己的关系，会比得过自己与自己的关系更密切。所以，要清楚地知道真正能读懂自己的，不是别人而是自己心灵的声音。或许偶尔自己也无法清醒自己是谁，但时间和冷静能拨开自己的迷茫。生活的路在延续，要学会自己给自己疗伤，学会好好爱自己，面对伤痛，懂你的人自然会帮你分担你的伤痛，不懂你的人视你为无病呻吟。与其博取他人的怜悯不如自我爱惜自己。当别人传来不屑的眼神时不必去在意别人的居心是为何，只当是“别人笑我太疯狂，我却笑他人看不穿”好了。要相信穿透过苦涩的泪水定能收获到属于自己的那份甜蜜。
生活就像一盘磁带里面有很多歌，每天唱不完的是喜怒哀乐，不停流淌着的旋律是命运的起起落落，若想谱写出一首首优美动听的歌谣，学会放下该忘记的，记住该记住的，你会发现生活原来可以因不在意而活出个阳光明媚的日子。那些所谓的名和利，也只不过是过眼云烟，当生活归于平淡，更可欣赏到简单的美好。
有一则小故事，内容是讲述的是有一个生意人，当别人来请教他成功的秘诀时。他说了一番意味深长的话“在我贫穷时，每当受人欺负或陷入困境，我对自己说‘我这么贫穷，没资格去生气和懒惰；在我富有时，遇上别人的攻击或排斥时，我又对自己说“我已经是那么富有了，不值得自己去和一般人计较”。是的，当生活贫穷时，我们没有条件去在意什么；生活富有了，我们更不必去在意什么。从这则小故事中足以显示出这位生意人那种做人的胸襟和气度。我们每一个人也曾遭遇过他所经历的事，何不学学他这种为人处世的方式。
人不是物品，不需要何时何地都得陈列在他人面前，供他人一览无遗。留一点空间来属于自己，快乐或忧伤时，把自己的灵魂安置在自己的这一片纯净的空间，让时间和智慧继续绽放快乐或慰藉心伤，能温暖自己心房的人，最终还是只有自己。
人或许是可以很平凡，倘若能真的做到“不必在意”这四个字，相信平凡的人已经不再是平凡了。当能用坦然的心态去面对生命中每一个喜怒哀乐的日子，人在路上走，沿途中总会有风雨不定时来袭击，不可能因为有风雨而止步或退缩。迎上风雨，勇敢面对，相信走过风雨后，彩虹的美丽就在前方的风景处等你。总之，活出自我才是真的幸福！
自我提升的10个好习惯，请逼自己养成
文/范叔
1
第一，早睡半小时，早起10分钟。
我们常说要早睡早起，很多人却总有各种理由推脱。熬夜伤身又伤脑，其实大部分时候都是在刷手机。从今天开始，不要把手机带上床。早睡半小时，第二天的精神就会好很多。
如果觉得一下子早起很难，就先把闹钟比平时往前调10分钟，循序渐进。早上是绝大多数人精力最好的时候，早起做些你想做的事，读书、锻炼、做早餐、写文章，都是不错的选择。
第二，少计较，不纠缠。
人要学会分清生活的主次。那些不顺心的事，是次要中的次要，没必要太在意。你生气了，浪费的是自己的心情和时间；你纠结了，浪费的是自己的脑力和精力。呵呵一笑，让它们随风而去吧，你仍然在前进的道路上，不停留。
第三，坚持运动。
那些长期坚持运动的人，都在不同程度地变美、变帅、变自律、变优秀、变健康。所以，开始运动吧！每周坚持运动一定的次数，每次运动达到一定时间，不敷衍自己，踏踏实实地完成自己给自己规定的运动任务。一个月后，你的身体、精神、思维真的会不一样。
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第四，欣赏别人的优点，警醒自己的缺点。
老话说，取他人之长，补己之短。要学会用欣赏的眼光看他人，哪怕你再讨厌的人，身上也可能会有你暂时没有的优点，同时也要警醒自己身上是否有相似的缺点。要记得，我们所做的事都是为了提升自我，而不是贬低他人。
第五，坚持每天阅读。
古人云，书犹药也，善读之可以医愚。阅读是自我提升最便捷的方式。如果你经常迷茫，时常焦虑，尝试静下心来读书吧，进步的速度会是飞快的。
由内而外，让书籍中的智慧慢慢渗透，久而久之，你看问题的角度变广了，做事情的方法更灵活了，你会爱上自己的改变。
第六，在失败中总结经验。
人生总有起起伏伏，想要成功，难免会经历失败。不要因为一两次的失败就郁郁寡欢，相比成功而言，失败反而能给我们更多启发和教训。在失败中总结经验，不断调整自己的思维和行为，前方的路才会越走越顺。
第七，注意仪容仪表，干净清爽最重要。
每个人都是从外表开始认识他人的，你的内在再丰富，邋遢的外表也常常让人望而却步。也许达不到精致，但不能不干净；也许称不上优雅，但不能不得体。每天都要提醒自己保持整洁，穿合适的衣服，不炫耀、不夸张，有自己的品味和喜好就很好。
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第八，一段时间内，专注于一件事。
哪怕当下的事情再多，也要一个一个完成。一段时间内，不妨就专注于一件事。我们只有一个脑子、一双手，大多数人很难同时完成多种任务。练习专注，会让你做事更有效率。
第九，遇到难事，想办法解决而不是抱怨。
我们总会遇到难事，相比抱怨和临阵脱逃，耐下心来去寻找解决办法更有意义。越是艰难，越是要勇于克服，因为每一步不好走的路，都是上坡路。当你开始着手想办法的时候就会发现，很多事没有你想象的那么难，再难的事也总有解决办法。最难的，可能是你勇敢踏出的这第一步。
第十，学会复盘、反思。
无论是工作、学习还是日常生活，我们都要养成复盘反思的好习惯。睡前15分钟，回忆一下当天发生的事和见过的人，反思自己的行为是否妥当，是否有浪费时间，是否比昨天有所进步。不断地深究自己，像医生一样，先检查出自己身上的缺点弱点，再一个个对症下药。复盘会成为你自我提升路上最好的帮手。
养成这些好习惯，你会发现自己正在变得越来越好。
这两种真正活出自我的女人，你真的见识过吗？
文/快乐
善良的女人让男人不会有戒心，感到安全；温柔的女人让男人安宁和放松，想和她在一起：
美丽的女人让男人眼前一亮，狂热追逐；自信的女人让男人为之动容，步步追随。女人的一生总有许多种面孔，去面对遇见的人和事，有人说：每一个从深渊爬出来的人都悄悄给自己换了一种性格。想必，女人这一生也会在大大小小的深渊里无数次转换性格，来逢迎这残酷而仁慈的岁月。
每一种相遇都是有原因的，不是恩赐就是教训。一个女人在恩赐与教训的交替中逐渐独立自我，如牡丹花一般，气度高雅，美丽霸气。岁月易逝，容颜会老，这两种真正活出自我的女人，她们不惧时间的流逝和容颜的衰老，即使过程有些曲折，但最终会达到自己想要的彼岸。
一种真正活出自我的女人是从小就知道自己要什么，目标明确，个性鲜明。
“燃灯校长”张桂梅用全部的生命教书育人的故事一度感动了无数人，同样在那僻远山区有这样一个女孩，她叫张文秀。一个走出大山只愿回到大山的女孩，用她的故事告诉我们从小就明确目标的人生是真正活出自我的人生。
“我有一个梦想，我想帮助更多渴望读书的孩子走出大山……”
她从小就有一个梦想，立志成为一名优秀的乡村教师，帮助更多渴望读书的孩子走出大山。
为了这个似乎理她很遥远的梦想，她每天跋山涉水走十几公里往返家校，沿途风雨，虽累虽苦，但都无法组织她求学的梦想。
她考上了县里最好的高中，上学期间一边学习一边兼职，但也不曾落下功课，每次周末兼职下班回来宿舍总是精疲力尽，但她依然坚持完成功课才休息，有时候实在太累，太困才趴在桌上小憩一下，因为太累醒来已经是凌晨三四点，然而他依旧继续完成剩下的功课。
成功或失败，都要记得从容面对，不懈努力。临近期末考试，她日日夜夜的看书与做题，想给这一学期画上一个圆满的句号。可是成绩下来却不是她理想的那样，但是她没有因为一次的失败而气馁。反而激发她更努力的去追求她的梦想。
所有的努力与坚持，都源于一个梦想，就是成为一名优秀的乡村教师，毕业后回到大山，她将自己的所学全部带回大山，帮助那些和她一样的小朋友走出大山……怀揣着自己向往的未来，努力的活出自我，这就是青春的力量。一个人有了自我以后，就会更加清晰的明白自己该做什么，该如何去做。走自己的路，不在乎各种声音，用智慧和理智超凡入圣！绝不随波逐流，坚守自身的人生观，活出自我，活出尊严，活出精彩。
我对去年热播的动画电影《哪吒》记忆深刻，那句经典的台词“我命由我不由天”，真正活出自我的女人，就是拥有这种自我掌控的人，它是一种内心坚定的信念，也必然会带来勇敢的探索行为。
另一种真正活出自我的女人是一开始懵懵懂懂，后来面目才慢慢变得越来越清晰。
想念以前的时光，但时光在不断流逝，不得不催着人往前走，从懵懂到成熟，从张扬到内敛，长大其实是一瞬间的事情，根本不用等到你十八岁成人，你只需要经历一件难忘的事或者遇见一个让你放不下的人。
林青霞无疑是一代人心中的女神。花样年华，叱咤影坛风光无限；中学时代在西门町逛街，被星探看中，主演了《窗外》，开启了自己的演艺生涯，先后主演了多部经典电影，获得了无数殊荣，电影《滚滚红尘》讲述了民国时代的女作家沈韶华坎坷的情感经历，林青霞将“沈韶华”一角演绎得令人沉醉。
“五十年才出的大美人，她的高贵，其实带着一种英气，比男人还英俊。”徐克导演看中的就是林青霞眉眼之间的这股英气。林青霞将这样一个雌雄难辨的角色演得出神入化。
林青霞因戏与秦汉结识，那个时候，多少琼瑶女孩都说一遇秦汉误终身，奈何秦汉英年早婚爱而不得，偏偏林青霞也是如此的爱而不得。以后的漫长岁月里，二人哀怨缠绵的爱情故事便常常出现在大众口中。林青霞自己何尝不像东方不败一样，对爱的执着和追求，是那么的义无反顾。
懵懵懂懂的年岁遇到了不能长相厮守的人，这是东方不败的遗憾，也是林青霞的遗憾。多次进入感情的围城，却过不好“岁月静好”的日子。与秦汉的优柔寡断相比，秦祥林的爱更加果敢热烈，只是太匆匆。
有的人，穷尽所有的力气，都过不好这一生，林青霞做到了。从开始的懵懂到最后的面目渐渐清晰，哪怕息影多年，却依然活得漂亮。如今的她孑然一身，却从未停止生长，她体内像是有一种内在的力量，支撑着她抵挡住时间的消磨，世事的无常，所有的遭遇不期然在她身上，留下痕迹却熠熠生辉。
戏中人已谢幕，属于林青霞自己生命的舞台依然在上演。年华终会老去，生命依然美丽。繁华落尽尤见本真的林青霞。一个真正自我的女人，不管岁月如何的曲折，即便绕过多少道湾也会最终到达想去的地方。
从懵懂到成熟，从张扬到内敛，从遇见到放下，活出自我的女人从不会后悔过往的义无反顾，更不会埋没今后的熠熠生辉。
只记今朝笑，不愿岁月痕。心中藏着广袤的世界，却依然能够守住内心的平静，这样的女人，令人羡慕。愿你也能活出自我，早日成为一个优秀的女人。
寻觅自我
文/无名指的等待
早已褪去了骄阳般炽热的抱负，早已淡忘了当年信誓旦旦的雄心壮志，早已忘怀了儿时怀揣铭记的梦想。如今的我们奔波于毕业，招聘会和面试之间，成为初入社会的鸡雏，稚嫩而无知。当年的梦想，如今只能在梦中偶尔出现，而我们想都不曾去想也不敢去想。
有些人抱怨着父母给自己铺的路子，整天怨天尤人，自怨自艾的干着别人梦寐以求而自己极其却厌恶的工作，寥寥度日终其一生。有些人到达象牙塔的顶端，拿着博士学位却从事着和自己多年从事的专业关系不大的基层工作。有些人终其一生都在重复着找工作辞工作的循环。
四年的大学磨去了我们曾经的棱角，我们变成了一个个大同小异的“轮子”,和着“时代的脚步”前行着，不曾有转弯的念头，也不曾有转弯的机会。疲了累了便昏昏沉沉地睡去，有太多的“力”推动着你前行，不管你想与不想，不管你累与不累。
《在云端》的主人公瑞恩把人生比作背着包裹的旅人，首先我们得装包裹，先是一个空包，背带勒在肩膀上，感觉到了吗？然后往背包里放些小玩意，收藏品，感觉怎么样？然后，是衣服，台灯，毛巾，电视？再感觉下，感到吃力了没？接着收拾更大的，沙发，床，餐桌，全部放进去，车也放进去，房子也放进去，不管是间单人公寓，还是套二居室！假设你的包够大，全部都装进去，现在试着走两步……而如今的我们，离开学校后还剩下什么，空背包一个，顶多装着几本证书，感受下背包的重量，还行吧！是否觉得很庆幸，我们的背包没瑞恩说的那么重。然而，空空如也的背包，却已然装不下我们当初的梦想，我们感觉背包越来越重，因为我们感受到了背包里渐渐多了一种我们触摸不到的东西，这件东西叫做压力，我们被压得喘不过气。然后因为这压力，我们有了收藏品，有了衣服有了台灯，毛巾，电视，沙发，床，餐桌，车，房子！然后，我们再次回到了瑞恩的定式中。
我们不是瑞恩，我们没有傲人的飞行里程，也没有那么可观的收入。我们的确有压力，但是我们也远不及他的压力。
人生不是一座孤岛，我们需要互相依赖，我们也有很多责任--经济的责任、家人的责任、爱情的责任，这些责任是不可推脱也不该推脱的。但是，你永远不要忘记，你还有一个责任，那就是--对你自己的责任！
叶落凡尘
文/烟火中的佛
无论如何总是一声叹息，任何的事情来的急切，让我无从思索，更是那样的难以牵扯，人们总有一种对生活的感叹，叶落归根，化作尘土，讲究的一个心灵的境界，不是自怨自艾，不是悲伤感怀，亦不是所谓的大彻大悟，因为明白，所以淡然，虽不知天命，以求心安。
生命的春天来了，属于梦的枝头，钻出了嫩嫩的芽，那一点点嫩黄，努力地曲展，成了一个自我的希望，如同我们生命的开始，从呱呱落地般开始；又如我们的梦想，从一点一滴开始准备；又如我们的爱情，从一开始就怀着美好的希望，都是新的景象，伴了细雨花开，开始了又一轮更替的旅程。所有的让人振奋，以至于我们不敢去把其中的任何一个抹杀，之后便有了这样那样的选择：一枝独秀等来了夏；甘当绿叶，成了花的衬托，直至秋果而后随风飘落；那些个永恒不变的绿色，也随了枝的延伸变换了颜色，一片片随风归尘。
难说是什么愿意如此，或是甘心承受，人不可能是生命轮回，绿叶来年也不会是那片绿叶，那只是我们的一种希望，不是现实给我们的结果。叶落归根，红花作泥，延续了我们坚持和憧憬的精神，使我们对待生活的渴望不再那样强烈，循着这个寄托，我们可以安静的接受或是选择。这世界本就已有的繁华和杂乱影响了我们的思绪，渗透了生活的全部，在思考的方方面的事情时我们还学会了自我保护，带着延续几千年的中国精神不断地提升，对自己来一个还原，或是将自己隐藏得更深，安分守己，保持已有的现状。但无论如何，让生活的继续不断的出卖了自己的灵魂，不是显示了我们有多麽真诚，而是让别人读懂了我们的脆弱。
偶然看到一个笑话：上班的心情比上坟还沉重。说的什么，我们的消极。人一旦对待同样的一件事情久了，就变得很麻木，如同重复了的机械运动，机器用得久了可以维修，人变得麻木了就想着改变，或是选择去逃避。改变是好的，逃避确实不怎摸样，不承认现实不是我们对待生活的态度。只有人才会有感受，让自己的思维随了环境的变化而变化，让我们在某段时间学着自我把握，而那叶呢，却不是那样的自由，都来的风雨将它打落，它只能去接受这不能再生长的结果，任何的事情对我们都有两面性，认真的分析，让自己明了，或许不会让我们老是迷失，老是感叹。
有时我喜欢自己出外走走，那倒不是去开什么眼界，而是想自己安静一下，对以往或是最近的事情来一次思索，说到底就是好让自己明白自己在做什么，自己该做什么，什么才是对，什么是错，人不是完人，我亦不是什么好人，不求有什么对自己的评价而烦心，也不求什么灵魂的超越，简单的人生应将是古人说的宁静致远，老子的无为用在政客身上成了法律，用在我们常人身上就是态度，无为不是无用，倒像极了那四季的更替，循规蹈矩的过程中可以有放纵，可以有矫情，可以有冒险，甚至可以是自我毁灭。我们再看或是做的时候只要保持了原本的心态，总不会使自己犯太大的错，因为有那个根本存在。
叶落归尘，我们习惯拥有，总不愿承认失去，害怕失败或是从头再来，情有可原时找寻了各种各样的借口掩饰我们的那点脆弱的自尊，一会是随心的忘我，一会是凛然的悲呛，一会是万般的无奈愁肠，一会是得意忘形的做作，无一不展示人生的复杂，我倒宁愿是秋霜来临，把那万物一归沉寂，待到大雪无痕，将心蛰伏，来一个等待。我相信一点，人若是没有等待，哪会有我们期待的春天？
寒夜虽冷，人却有情万般，何不看淡，叶是一生展示的自我，化尘归土就是归宿，倒不如我们尽情在自我中展示，探寻生命给予我们的自由，即使是叶落枯黄，也是我们的本真所在。人之年华，匆然而过，人生感悟，与知心者共鸣，与知己者共享。
自我管理的6个好习惯
文/良辰大叔
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第一，作息规律。
快节奏的生活，让很多人日夜颠倒、三餐不准、缺乏运动。长此以往，不仅精神萎靡、无心工作，还会对身体造成难以挽回的伤害。
你必须明白，人是不能被无限透支的。一定要保持良好、规律的作息，身体才能有一个好的状态。时刻保持着充沛的精力，才能去追求更好的生活，把握住成功的机会。
身体健康是一切的前提条件，只有健康这个1存在，后面无数的0才有意义。
为了你追求的事业、热爱的生活、深爱的家人，请一定要有规律地生活。
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第二，坚持读书。
很多人不喜欢读书，也读不进去书，甚至有人会觉得反正读了也记不住，不如用那个时间看电视、打游戏，反而更快乐一些。
人与人之间的差距，就是这样一点点被拉开的。读书与不读书的人，真的不一样。
看过这样一段话：许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍在潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯中，当然也可能显露在生活和文字中。
读书，就是会这样潜移默化地改变你，改变你的生活。千万不要说读书无用，只要你坚持下去，终有一天会遇见更好的自己。
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第三，控制情绪。
与人交往，难免会意见相左、情绪崩盘，这时，控制好自己的情绪就显得尤为重要。
同样一件事情，你带着不同的情绪去看待和处理，就会得到不一样的结果。一定要先处理好自己的情绪，再去处理事情，因为情绪失控时做出的决定，事后往往会让你追悔莫及。
不管发生什么事，都不要随便把情绪发泄在亲近的人身上，这样既不能解决问题，还会让爱你的人受伤。
发泄情绪是一种本能，而控制情绪却是一种选择。我们要学会做情绪的主人，而非情绪的奴隶。
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第四，有时间观念。
在职场中你会发现：越是成功的人，时间观念越强。他们有着清晰明了的规划，到什么时间就做什么事情，从不拖沓，能高效地完成每一件事。而那些没有时间观念的人，做事往往容易手忙脚乱，工作效率大打折扣，工作结果大都不尽人意。
有时间观念，不仅是对别人和自己的尊重，更是负责。如果你热爱生命，就不要浪费时间，因为生命正是由这一分一秒构成。
从现在开始，合理规划时间，保质保量完成任务，坚持一段时间后，你会发现整个人都变得不一样了。
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第五，时常反思自己。
古语云：人非圣贤，孰能无过。犯错不可怕，可怕的是总把错误怪到别人身上。
比如有的人，安排给他的工作没完成，不想着是自己能力不足，却觉得是上司故意为难；同事之间发生了矛盾，可能是自己考虑欠妥，却怪大家不包容；同组一起做项目，自己负责的部分出了纰漏，却怪别人不提醒……
吾日三省吾身的道理，每个人都懂，但却不是每个人都能做到。时常反思自己，才能清楚地知道自己的不足，从而更加深刻地认识自己。学会从失败中汲取经验，及时改正，才能离成功更近一步。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。人生就是在一次又一次的反思中，变得日益完满。
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第六，坚定梦想。
“一个人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么分别？”人生如果没有了梦想，就会缺乏奋斗的目标，生活也会变得没有方向。
每个人生来都是一张白纸，而梦想能让这张白纸变得五彩斑斓。有梦想的人，从来都不畏惧前行路上的艰险，不会轻易放弃，总是充满斗志。
只要你明确自己的梦想，并且朝着这个方向努力，总会有所收获。即使没有达到预期的目标，但在这个努力的过程中，你也会得到意想不到的惊喜。
人生是一场孜孜不倦的求索之旅，养成这6个自我管理的好习惯，你的生命会变得更加丰盈。
人往往会活得很自我
文/马德
人往往都会活得很自我。
这也很正常，说明人的眼光首先是向内的。人有自我，才成为独特的生命个体。
内心的一切，投射到脾气、性格、格局和情怀上，让你区别于他人，成为独一无二的自己。
也可以这样理解，自我就是你说下的话、做过的事，是你呈现给这个世界的灵魂的样子。
自己愿意做的事，可以有一千个理由，不愿做的事，也可以有一千个理由。
有时候，觉得别人执拗不可劝，其实事到临头自己也一样。
这么想来，我们完全可以退一步，以宽容自己的方式去理解别人，便觉得自己也没有那么完美，别人也没有那么可憎。
自轻自贱和自骄自矜，是自我的两个方向。两者都很在意自己，前者因太在意而走向了妄自菲薄，后者也是因太在意而走向了妄自尊大。
问题都出在看不透上。前者看不透而不放过自己，后者看不透而高抬了自己。
结局是，这两种人都活得很失败。前者总有不如人的挫败感，后者常生虚妄的优越感。
己所不欲，偏施于人，属于极端自我。如果自我只是有一点狭隘的话，极端自我，则是完全不讲道理。
以此回看，讲道理的自我是多么可爱，一来看得见理性，二来照得见良知，是温情之上的一点任性，是任性之上的一点偏执。
从目中无人到目空一切，从“我是世界的中心”到“我就是世界”，任性变本加厉，偏执开始癫狂。极端自我的本质，就是极端自私。
骗子是极端自我的，暴徒也是，战争狂魔也是。任何极端自我，其本质都有一点反人类。
奸商都挂着诚信的匾额，小人在大谈君子之道。这个世界，有太多的人“挂羊头卖狗肉”， 所以，王阳明强调“知行合一”。王阳明是圣贤，他深知，能“知”而不能“行”的人太多了。
世界充满着扑朔迷离，因此，对于这个世界，我们有理由去怀疑和质疑，也应该允许被他人怀疑和质疑。
如果人人都有这样一份情怀，又兼具这般坦荡，就会慢慢远离狭隘和自私。动机纯净摆脱了功利性，胸怀寥廓又拓宽了心性，人只有站在高处，才敢于去否定自己，也只有在否定中，才能走向自我的真实。
有道是，性格决定命运。偏颇的自我，也容易生成命运。
一个人越活越自我，就会越活越自私，今天少一个朋友，明天少一个朋友，愿意接近的人越来越少，结果世间人来人往，自己却越来越孤单。
孤单的日子必然乏味。这是人性为人生买下的单。也可以说，这是对内在丑陋的一种报应。
还有一种情况，就是活得太没自我。一辈子随波逐流，只是跟在人家后面，别人的方向就是自己的方向，别人怎么走自己就怎么走，人云亦云，亦步亦趋。
曾经活过，却从未思考过。这样的人生无论多么长，都很短。因为，重复不是创造。
那样的话，你活过，也仅仅只是——你曾经来过。
真心何在？
今天是情人节，空气里弥漫着温馨浪漫的气息，到处都是玫瑰花和巧克力的味道，在你侬我侬中着混合着情人间的呢喃。多少承诺在今晚发出，多少祝福在今晚送出，爱情的羞涩在时代的大方中悄然引退，程式化的抑或大胆夸张的表白成为了青年一代们的青睐。而我却在这过于张扬的时代爱情里，感到一种隐隐的失落。也许是我与这时代的格格不入在做怪吧。
爱情的灵魂是真心，可是真心何在呢？也许有人会举出诸如梁祝、罗密欧与朱丽叶之类的爱情来诠释真心二字，可是听了净空法师对人性的讲解后，我才知道，能轻易说出口的或令人悲喜交加的真心都不是“真心”，那么真心到底何在？
真心存在于我们每一个人的真如本性里，可惜的是它与我们相伴一生，却罕有人能感受得它。特别是在现在这个物欲横流、浮华躁动的时代里，我们在一边在不断远离和背叛自己的“真心”，一边在抱怨这个世界诚信希缺，欺骗泛滥。那么怎么样才能找回我们的“真心”呢？
“真心”在没有是非人我处。我们只有破除自己的二元对立法观察世界的思维定势，用”万物皆我心，我心皆万物心“的大合一思维来待人、接物、处事，才能触摸到“真心”的痕迹。
“真心”在没有功名利禄处。只要我们心系功名利禄，就会产生一己之欲望，当欲望产生之时，也就是“真心”消失之际。“真心”不是拒绝我们去求功利，而是让我们去忘记自我的功利，去求众生的功利。也就是说，当我们完全没有一己之欲望时，“真心”就降临了；当我们完全没有自我的时候，我们才完完全全拥有了自我。
“真心”在真诚、清净、平等、正觉、慈悲处。
“真心”在看破、放下、自在、随缘、悟道处。
愿自己能不断放逐自我，放下一切颠倒梦想，在空与色的变换里觅得“真心”