愿望文章
愿望文章（精选20篇）
给我一个愿望，我希望回归以前
文/爱姜小痴
曾经的记忆是那样的美好，那么的让人难以忘怀。过去的一切都让我怀念，不管是被父母批评过，被老师罚过，还是被朋友们整过等等，这些记忆都像血液一样，融入了我的身体，他们已经成了我的一部分，密不可分。过去的我是乐观的，坦然的，没有心思的。然而，现在的我，像是没有了灵魂一般，懒惰，庸俗，悲观，每天浑浑噩噩的，一点精神呢也没有。我痛恨现在的我，厌恶现在的我，我都已经不敢称我为“自己”了。
是什么让我变的懒惰？又是什么让我庸俗？更是什么让我悲观？深思熟虑后，我勉强知道了一些原因；一是自由散漫的气氛。自从上大学一年多以来，把我刚上大学时的锐气已经消磨殆尽了，曾经锐利的眼神变得散漫暗淡，那时的理想已经忘得一干二净。大学生活不像高中生活，初中生活那样，可以说，大学生活是自由的，只要你在不违反校规的前提下，想干什么就干什么。你就是睡一天，也没人说你。上课自由散漫，想上就上，不想上直接翘。正是这种散漫，让我变得懒惰。二是适应力不强。大学是一个熔炉，什么样的人都有，什么奇葩的事都能遇到，什么样的话都能听到，在这样的一个熔炉里，你会被慢慢的融化，变得跟他们一样。长此以往下去，你就会慢慢的觉得适应，而现在的你已经是另一个自己了，原来的那个你已经被自己埋葬了。三是，对社会的不满。一切的果都有因，随着年龄的增长，想问题也就下想的越多。想的越深，对自己的未来开始担心。这本来是一种好事，可是由于社会的某种原因，开始萌生了一种怨世的心里，并且这种心理会随着自己的失利而疯狂的增长。慢慢的，也就越来越悲观，沮丧，并且不满。
当然，我不能把所有的原因都强加于于学校，归功于社会。意志不坚的我没有抵抗住诱惑，没有认真地面对问题，更没有努力。所以，以上所说的只是个人想法。回忆以前的种种，我想我应该可以鼓起勇气去改变 现在懒惰，庸俗，悲观的我。
俗人俗愿
文/刘峥嵘
愿望这东西，在我看来，不仅人有，一般动物也有。井底之蛙老是仰着头，此时此刻它的愿望肯定是：何时才有出头之日？老说癞蛤蟆想吃天鹅肉，那是人们强加给它的想象，当它凑巧目睹天鹅飞过，也许想的是：如果可以的话，让我趴在她背上，送我一程该多好。
人的愿望因人而异，因时而异。以本人为例，我幼小时的愿望是：何时能在报上登一篇文章呢？如今的愿望是：出一本书还是两本？胃口越来越大。我爸九十多岁了，他的“胃口”却是越来越小。有一天老人家摔了一跤，把大家吓出一身冷汗，所幸无大碍，原来是他在提鸡笼时体力不支所致。这几年养鸡成了他和母亲的“支柱产业”，鸡是他们的心肝宝贝，将鸡养得又肥又大，让儿孙们回来能吃上他们养的鸡，成了他最大的愿望。为了养鸡，他已经到了奋不顾身的程度。有好几次为了让老爸分神，我将他“骗”上汽车，拉上就走，四处逛悠，途中跟他讲生命和养鸡孰重孰轻的道理，然后带他到全县唯一的温泉池里泡温泉，老人从来没有如此享受过，欢喜得像小孩似的手舞足蹈。又隔了几个月，回到老家，我故伎重演，二话不说拉拽他上车，这次他坚决不去，嘿嘿笑着说不如在家养鸡。所谓“代沟”一词就是这样产生的，何足为奇？
曾经看到一则消息，说万达老板王健林的公子王思聪，手头拮据，向老父伸手求助，结果马上到帐几个亿，据说王思聪为此将新增利润几千万，钱来的容易赚得也容易，让人羡慕嫉妒恨。因此，若让王思聪之流来谈愿望，倘他轻描淡写地说今年赚个三、五亿，请你千万别惊慌，以为听错了。让我们姑且听之，姑且信之。
这世上还是俗人多，因此俗人的愿望更接地气，更有代表性。
都市许愿屋
文/方之武
有人说，当代中国人没有信仰。我想说，我们可以没有信仰，但不能没有愿望。让我们双手合十，在内心深处许下一个小小的愿望吧——为自己，为亲人，也为心中那尘封已久的爱。
从广州天河城到购书中心，要穿过一段长长的地下通道。最近无意中发现，在这段地下通道里赫然多了两间小小的许愿屋。
说是地下通道，其实也是一座地下商场。林林总总的商店，熙熙攘攘的过客，杂沓的脚步，喧嚣的市声，共同演绎着都市的繁华。而这两间许愿屋则与周围的环境显得那样格格不入。许愿屋里没有任何摆设，唯有四周墙壁上贴满了各种各样的许愿卡。而有的干脆随手将自己的愿望写在了墙壁的空白处。这些愿望交织着，重叠着，杂乱无章，让人眼花缭乱。要不是入口处写着“许愿屋”三个红色的大字，还以为这里是公告栏或广告墙呢。
事实上，我惊讶地发现，这里几乎找不到一则商业广告。我也许无法将这形形色色的愿望准确地加以归类，但我看得出这些愿望都是真诚的，无不闪烁着人性的光芒。有的是恋人之间的大胆表白；有的是亲朋好友间的相互祝福；有的祈愿这个社会更加美好；而更多的企盼留给了自己，希望从此好运降临。
我在这两间许愿屋前驻足流连。不少人也像我一样，停下匆忙的脚步，带着一颗好奇的心走进去，再怀着一颗虔诚的心走出来。印象最深的，还是那些成双成对的青年男女，他们相拥于一隅，悄悄地拿出许愿卡郑重地贴到墙上。这使我想起登黄山时看到的纠缠于悬崖链条上的连心锁。那些锁在风雨的侵蚀下早已锈迹斑斑，但情侣们的心依然紧紧相连。这小小的许愿卡，又何尝不维系着一段纯情和浪漫呢？
在这样一处寸土寸金的繁华地段，竟然空出两间屋子，供人们许愿之用，我惊叹不已而又难思其解。这许愿屋的主人究竟是谁呢？又是谁在这里许下了第一个愿望呢？时光如流人亦如流，我们是否想过，疲惫的自己从何方而来，又往何方而去？
有人说，当代中国人没有信仰。我想说，我们可以没有信仰，但不能没有愿望。让我们双手合十，在内心深处许下一个小小的愿望吧——为自己，为亲人，也为心中那尘封已久的爱。
看，流星雨!
听说今晚又有双子座的流星雨。
流星雨，成雨，自然很壮观。虽然岂今为止没听说有哪几位真赶上过那阵势，不过想往一下，也总觉得是件挺浪漫的事。
儿时，还没有流星成雨的说法。只听说过因为神似，流星被称为扫帚星。但如果可以在流星划过并消失之前，大声说三遍自己的愿望，那愿望便会成真！很幸运，那时住的地方离陶然亭公园很近，那晚遛弯之时，在空旷的星空下，就那样凑巧的看到一颗流星骤然落下。只是当时的我不过7,8岁的年纪，只顾得兴奋地大叫旁边人观看，根本未及许上自己的愿望，等想起时，流星已落，却也赶紧双手合十，把心中愿望诉求三遍。虽是补落儿，但还是认为那是可以成真的。
少年时，电视广播里才开始大肆宣传“流星雨”这个概念，好像第一次是狮子座的流星雨吧，说是半夜会到，而且传言中恐怕会铺天盖地的席卷而来，请大家一定不要错过。可怜我这爱赶时髦的性格，硬生生地逼着自己半夜两点起床，在外面仰着脖儿站到三点，眼睛都不敢眨一下，生怕会错过。整整一小时，“雨”没落下，颈椎病算是落了根儿，眼花之际，仿佛有那么一闪而过的星星，不过和传闻太不相符了。从此以后，电视中再宣传有这样的“雨”，我也不再感冒了。
今夜，洗完么的衣服时，已经近十二点了，看看围脖，在讨论流星雨的不少。我心血来潮，跑到阳台站了会子。说起来，今天的夜空真是晴朗，墨蓝色的天空中，也算是繁星点点了。只呆了几分钟，就觉得挺冷了，估计也难得见到这一天文奇观了，我在放弃回屋前，把天空中最亮的那一颗星星送给了自己，希望自己可以幸福！
得见流星也像遇见缘份一样，强求不来！得之，我幸。不得，我命。
还好，我曾经见过。
生活的常态
文/吕敏讷
傍晚的时候，喜欢绕小城街道步行一圈。
白天呈现的都是生活的表面，晚上看到的才是生活的常态。
双手揣进衣兜若无其事的行走，快或者慢都是自由的。
打饼子的铺子里，中年的男子面无表情，若无其事，不紧不慢，总是在同一个时间，在一个大铁盆里和面。他穿有白色的围裙，胳膊上套着脏兮兮的袖套，脸沾满面粉，却很从容。墙根里堆着几十袋面粉，是同一个牌子的。次日清早顾客要能吃到他家的早餐大饼，此时，他就必须要准时的和面。无所谓热爱，无所谓厌弃，就这样一天天的过吧。过得很生活、很烟火，过得很常态。就像春天来了树发出新芽，叶子长大后到秋天又要落下。白天吃饭工作挣钱，晚上休息。正常的生活就该是有着这样的运行规律啊。
白天要实现的诸多愿望，前一晚必须做提前的准备。生活就是这样。诸多愿望的实现是生活的表面，提早的准备才是生活的常态。
白发苍苍的一对老人，互相搀扶着，从三轮车上下来。他们总在这座城市的最后一道霞光中，风尘仆仆的赶来，像是去完成一个约定。老头平稳地刹车，娴熟的扶起身后载着的老伴。那个身材瘦削、目光黯淡的老太太，把围巾一直蒙到嘴上。身体斜靠在老伴的肩上，扶着河边的围栏喘着气。老头用一只手搀着她，另一只手指着河道说：“这里要架一座桥。”第二天又告诉她：“那边要盖几栋大楼。”“看，那里是新建的商厦……”瘦弱的老伴弱不禁风，可是每晚出来透透风，或者说能多一个傍晚看看夕阳，看看人世间的风景，老头子总是和颜悦色，拿出对待一个孩子的极大耐心，亦步亦趋地完成一天天的任务，在这个生命的大教室里，一趟趟出席，做一个最贴心的陪护。哪一站会跟老伴说永别，哪一趟会在中途下课，哪一次会是孤单的归程，谁会去想呢？谁会去问呢？谁会知道呢？
目送老夫妻的三轮车在路灯下远去，消失在疾驰而过的车辆掀起的烟尘中。宝马、奥迪的车窗内，拥有豪宅、存款和VIP身份的车主，面色凝重，双眉紧蹙，奔走在这城市的夜晚，不安分的心起伏不定，不停地占有这世间的物质和享有人间的繁华，却并不会拥有村夫农妇宁静的快乐和安步当车者简单的幸福。老夫妇呢，能每天一起看看晚霞，蹬着三轮走在尘土飞扬的路上，就是最大的愿望。而这愿望还不一定能实现，当然他们从不去关心VIP。
清扫大街的环卫工人，从凌晨就开始扫啊扫，傍晚时分还在那里扫。眼睛不停地搜寻着一个个又脏又臭的垃圾桶和路边的落叶或者纸屑，就像逛街的人们不停地搜寻潮流的服饰和打折信息，开采者找寻富有矿产的矿带，收秋的农人拣拾田园的每一株粮食。认真、细致、动作娴熟，他们的日常生活的很大一部分就是这座城市的废弃物，被人丢弃了的东西，他们得像宝贝一样拣拾分类。每天都得这样，急，没有用，怨天尤人也没有用。一步一步的走着吧，从凌晨到黄昏，从傍晚到清晨。把社会的不同分工变成生活的常态，并专注地完成每天的工作。
每天早上洗漱完毕，穿着整洁。反身推上防盗门，在一声“砰”的闷响声中风风火火冲下楼去上班，在一楼的角落，清扫楼道的阿姨，在角落擦着汗。因为总戴着口罩，从没有看清她长什么样。每次碰到，问候的话语总是早早地从口罩后面送出。“去上班了？”而且，我能听出来她是微笑着的，这微笑隔着口罩也传了出来。她的声音总是很干练、清澈和殷勤的，扬起的声调里全是满满的欢快。一个清理楼道的大妈能在垃圾里扫出生活的快乐，拣拾待人的微笑，这样的快乐总能传染给我好的心态，以至于在我忘记对生活的面带笑容时，提醒自己嘴角上扬，还她以温暖的笑意，并轻声送出问候“歇会再扫吧”！
生活的常态，就像四季更迭变换，白天黑夜交替，人生聚散离合，生命悲喜酸甜，自然了，就从容了。
星空下的记忆
南昌的夜空，似乎很少有星星，就算有也只是零星的散落着几颗。这难免使人触景伤情，给人一种难以言表的压抑的孤寂感。曾经的人，曾经的事，曾经的记忆，犹如弹珠一般猛烈的撞击着我的愁绪，欲要挣脱开来。散落的记忆珠子落满一地，勾起了我的回忆，我的思念。
父与子
一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，挂在天空放光明，好像千万小眼睛。
一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，太阳慢慢向西沉，乌鸦回家一群群。
星星眨着小眼睛，闪闪烁烁到天明，一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。
每当听到这首儿歌，就会想起与父亲在一起的日子，记忆的画面如泉水般涌现脑海。
八九月份的乡村的夜晚，空气异常的闷热，屋内散发的热气使人难以入睡。我与父亲喜欢搬张竹床在庭院外乘凉，他用他的手臂给我当枕头，我躺在他的怀里，他给我扇扇子，驱赶着蚊子。有时我会淘气的坐在他的肚子上，用手数着星星“1…2…3…4…5……”可是每次数着数着就忘了自己数到哪了，就会撒娇在他身上左右摇动，他也只是会意的笑了笑。有时一道流星划过，他会惊奇的指给我看，他说：对着流星许愿，梦想就可以成真。我信了，闭上眼睛许下了愿望，他也像孩子般双手合十，闭着眼睛许下愿望。每次我们都会交换分享各自的愿望，他的愿望是：希望我的“成”能够健健康康的成长！而每次到我说的时候我都顽皮的说：我不告诉你！他总是用手挠我痒痒，使我是哭笑不得，直呼救命，在一旁的母亲每次看到这一场景，都会笑着说：怎么会有你们这对父子。到现在我已经忘记了那时的愿望是什么啦，但我想也都是一些祝福的话语吧。有时玩累了，就老老实实的躺在他的怀里，让他给我扇扇子，静听一池蛙声，虫鸣嚷嚷，仰望一空星星，闪闪发光。静静的睡去，第二天发现自己已躺在床上。
星空下儿子安静的躺在父亲的怀里，父亲哼唱着：一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……
同学情
在我的生活中有那么一些人总是在我身边关心、爱护着我，他们就是我可爱的同学们。我可以深深的感受到那情是如此的亲切与纯洁。难忘的同学情，难忘的人儿，难忘的故事。无论是小学、初中、高中或是大学，虽然面孔在不断的更新，但那种情却始终不变。
在前几篇日志中我多次提到一个名字“岑山”，就如我前面说说：在别人眼中它只是一座不起眼的小山，但在我这却有着特殊的涵义。正如我的故土那般，它承载着我的记忆，那里有我的足迹，有我散落的记忆碎片。借着这星光，让我去找寻那段记忆。
大山如两只巨大的手，将夜幕缓缓拉上，天与地刹那间浑然一体。月亮羞涩的从云层中露出了脸，倾泻着银光，如轻纱般飘荡在山林之中。七八个人，携着食物和酒，趁着月色走进了岑山。
踏着青石台阶，哼着欢快得小曲，山间的清泉顺着山势而下，发出清脆悦耳的声响。时不时空谷中回荡着惊慌的鸟儿叫声，与月光形成的暗影相互呼应，使人不寒而栗，大家加快了步伐。
山中的石桌石凳成为了人们休憩的绝加场所。大家围桌而坐，将食物、饮料摆放上去，尽情的吃喝玩乐。满上杯酒，相互干杯，一饮而尽。大家畅所欲言，谈往事、诉梦想、论古今，甚至相互揭短：某某某又喜欢谁了，某某某又在暗恋谁了。惹起一阵大笑，争着吵着要玩真心话大表白。站在山头大声呼唤：我的大学不是梦！累了，疲了，就以天为被，以地为床，躺在草地上，有的仰望星空，有的小憩一会，还有的干脆趁着酒性，高歌一曲或是朗诵着诗歌。人醉了，山也醉了，一切变的混混沌沌，山林沉寂了许久许久。
山中的寒气咄咄逼人，催促着我们离开，我们犹如跳动的精灵，游走在山林中，说说停停，笑笑走走……
星空下的记忆，记忆中的回忆，回忆中的思念，思念着那些人那些事，犹如着满天的闪动星星，无穷无尽。
结束语：似乎我总是沉浸于过去的记忆之中无法自拔，却很少将自己的目光向前看，脱离了现实生活。记忆在美在好，那也只是过去，我们要做的不是总停留在过去的记忆之中，而是早创造出更多值得回忆的记忆。
爱的许愿瓶
我喜欢一段带着浪漫色彩的寓言。
传说，每个来到世间的女孩都有属于自己的独一无二的许愿瓶，在来到人间的前一刻她们将自己的愿望放了进去，没人知道她们在纸条上写下了什么愿望，直到遇到生命中真正的另一半，愿望才会大白天下。而每个男孩在降生的时候都被赋予了一个使命，那就是找到属于自己的真命天女，打开她的许愿瓶，陪伴她实现写在纸条上的她的愿望。
在世间游离的红男绿女之所以会有聚散离合，只是因为他们打开了不属于自己的瓶子，打开之后才发现这不是属于自己的那只瓶子。因为漂到你脚下的许愿瓶并是不属于你的她，就像在近海搁浅的鲸鱼一样，它的到来纯属是个意外。
有的人选择放手将许愿瓶放入水中，任其继续漂流，流向远方找寻自己真正的归属。放手不等于放弃，而是为了更好的拥有，拥有更适合自己的。放手在让对方获得自由的同时，也使自己获得了心灵和肉体的解放。为自己打开了一扇明亮的窗，透过那扇窗你可以看到久违了的温暖的阳光。
有的人执着，久久不肯放手，带来的只是更深的创伤和疼痛。其实何必呢，拥有不属于自己的东西，它终有一天会离开自己，而离开只是早晚的事情。过分的挽留，伤害的最终只有自己，所以在发现是一场误会的时候，就及时放手吧。放开了别人也解放了自己。
不管曾经你以为你们有多爱有多好，在即将分开的时候请以平静的心态面对。如果回忆很美好，就静静的放在心里，当做是一种美好的纪念。没有谁会是谁的附属，即使是父母，他们会在穿越时间隧道的过程中慢慢老去，渐渐沧桑，直至离开我们。我们也会因为种种原因，过着离家在外的日子，家变成了一种向往，一种憧憬，甚至是一种梦境。
放开心胸坦然的面对这一切，即使会失去，会不甘心，会舍不得。爱也好恨也罢，寻找属于自己的许愿瓶，我们诚心祈祷与许愿瓶的偶遇，只是很多时候我们因为过度兴奋打开了装着别人愿望的许愿瓶，但是因为期待的太久了我们兴奋的接受了别人的愿望，时间久了，我们才发现原来真的不适合，原来真心的喜欢真的很重要，而那才是自己的许愿瓶，如同那真正打开锁芯的钥匙一样，虽然有的钥匙能够插进锁眼中却无法打开锁。
只有放手将搁浅的许愿瓶放逐水中你才能重新踏上旅程，才能找寻到属于自己的许愿瓶。
佛在水之滨，我在佛之邻
文/庄吉春
世事纷扰，人间沧桑，故乡留住了我历尽劫波的脚步，在我工作的办公室，打开向南的窗户，就能看见正在修建的金鼎大佛，从朦胧到清晰，当心累了、忧了、浮了的时候，我总是要把窗户打开，点燃一支香烟，与正在丰满也正在金碧辉煌起来的大佛遥遥相对，心就会在交流中静了、平了、释然了。
我的故乡因药而名，因佛而盛，药医天下病，佛安天下心，每个人与佛都会有或深或浅的缘分。在我童年的时候，是不允许有其他个人信仰的，言佛者罪，只是在母亲偶尔的只言片语中，知道世界上除了伟大领袖以外，还有佛的存在。到了青年的时候，又赶上各种思潮极力张扬的年代，也是世风日下、欲念泛滥、空虚恣肆的年代，于是随处可见教堂的十字架高耸，也就是那个年代，不忘梓里之情的佛性法师，在六顶山之怀、水库之畔，依山傍水修起了这座世界最大的尼众道场，敦化的人开始知佛、近佛。
儒、释、道曾经成为我们这个民族的思想体系，佛家兴于天竺（印度），而现在那里确是梵音清净，香火断绝。自东汉年间佛教传入东土之后，至大唐而兴盛，“天下名山被僧占”，于是大凡山水秀丽的地方，都有了木鱼喋喋、青烟袅袅。
佛由心生，方是佛之根本。平生虽然未曾礼佛、奉佛，但我的心还是向佛、近佛。释迦牟尼能抛却如今众人趋之若鹜的权势、地位，在菩提树下悟出佛的道理，用一种与人的欲念完全相反的方式，净化人的灵魂，又以普度众生的宏大愿望来帮助世人，这份胸襟，已经让知佛、懂佛的人高山仰止。
虽然与正觉寺近在比邻，可是平生第一次拜会佛陀却是陪同《与佛为邻》的作者去的这片佛家圣地。那是一个秋风乍起的日子，池塘边的滩涂上，荻花（芦苇）稀疏、寂寥地开着，到山门前下车后，沿着陡峭的台阶爬上去，拐过写有“回头是岸”的影壁，就见殿宇楼堂相衔相接，台阶成叠，台阁逶迤，明黄的院墙从山下向山上延伸，大雄宝殿里过去、现在、未来三佛危襟而坐，接受着善男信女的膜拜。六角观音殿里，这位据说能救苦救难、佛教里唯一的女性菩萨正幻化出千手千眼的法身。朋友已经深深跪拜下去，我也受一种力量的感召，在蒲团上向这位慈悲为怀的大士默咏着“愿天下有情人终成眷属”的愿望。走出大殿，有尼姑极力推荐，让我们请一盏愿望灯，只要灯不灭，愿望就会实现。我还是拒绝了那个年纪应该是我妹妹的尼姑之请求，任何愿望的实现，除了机缘以外，还需要付出血与泪的代价，就如这位尼姑本人，未必心中就没有过美好的愿望，但一定是愿望的破灭，才选择剃去长发，穿起长袍，在这里伴随青灯黄卷，不求今生愿望的达成，只求来世的圆满，至于来生究竟怎样，恐怕只有佛的心里知道。再后来，在六顶山之巅修建了这座据说是世界上最大的坐佛，从此故乡的人都能举目见佛了。
自知生来愚钝的我未能六根清净，未能勘破红尘，在我的心里盘桓着那个佛家首忌的“情”字，虽然人世间的男男女女笑着、哭着、忧着、喜着，但分明是哭的多，笑的少；忧的多，喜的少，“一叶一菩提，一花一世界”，或者每个人都会有着自己的因果，既然在佛之邻，且学佛用一份宽容去重新审视自我，也许在得失之外会多了一份静明，即使没有去参禅受戒，也能与佛祖对话；也许只要恪守着“弱水三千，我只取一瓢饮”的信念，才能与佛保持精神上的默契。
寒山问拾得：世有谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我如何处治乎？拾得答曰：忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再过几年，你再看他。
佛从公元前走来，走过了达摩的一苇东渡，走过了唐玄奘取经的八十一难，走过了鉴真东瀛布道的千波万浪，走过了济公和尚残破的扇子，也走过了法海法师的金钵，从恒河走到关东这泓水之滨，这座山之巅，也累了、倦了，于是长坐在这里，与故乡的人为邻，恐怕也是敦化人冥冥之中的缘分。不过我还是怀着大不敬的心念，希望在哪个荷香、风淡、人静、月明的夜晚，煮一壶清茶，与佛挚友般一起学禅悟道，以求我灵魂涅槃后，拥有一个憩息的家园。
一棵树的愿望
《蓝色生死恋》里面恩熙的愿望是变成一棵树，因为那意味着可以永远停留在同一个地方，不用漂移，不用流浪，不用从一个地方辗转到不知名的地方，不用不停的离开再离开。
好多人都喜欢这首诗《一棵开花的树》：“如何让你遇见我，∕在我最美丽的时候∕为这我已在佛前求了五百年∕求它让我们结一段尘缘∕佛于是把我化作一棵树∕长在你必经的路旁∕阳光下慎重地开满了花∕朵朵都是我前世的盼望∕当我走近∕请你细听∕那颤抖的叶是我等待的热情∕而当你终于无视地走过∕在你身后落了一地的∕朋友啊那不是花瓣是∕我凋零的心。
无论是恩熙的树，还是席慕容的树，总是让人联想到爱情。但是在韩国作家朴范信的笔下，树被赋予了不同的意义，不仅仅是爱情，更是命运。朴先生是经历过韩国军统专制制度和民主改革时代的老资格作家，和民主时代出生的年轻作家不同，他对自己的祖国在经济与社会变革中遵循还是丢失民主传统以及韩国人之间的温情主义十分焦虑，这些对社会、变革、文化、生活、感情、人生的理解，都体现了在这本《流苏树》里面。他在题记里写道：“写《流苏树》的时候，我经常梦到流苏树。我梦见我的主人公们倚着流苏树，发生了不可思议当足以决定他们命运的深情的初吻，我梦见我一辈子辛苦贫穷的母亲，把流苏树白色的花朵当做“大米”一朵一朵摘到筐里……流苏树对我来说有两张不同的面孔，一张是在资本主义式的生活中疲于奔命、人性逐渐迷失的荒芜面孔，另一张则是纯洁无邪的少女的脸庞。至于中国的读者们怎么解读这个故事，我感到十分好奇。
这个关于流苏树的故事，但却不是简单的写物，而是把它背后所承载的社会形态和道德伦常一并娓娓道来，感念之余唏嘘不已，既为人生价值观从被动扭曲到主动投降而可惜，又为城市化进程中人性随波逐流、道德在夹缝中求生的境地而揪心，他们本善良，奈何如此？女主角是一个在老城区打拼的普通女人，曾经她也是一个对爱情与未来有着美好梦想的少女，然而她最终还是变成一个挣扎在麻木僵化的家庭中、为了儿子的补习费而出卖肉体的普通中年妇女。她住在死寂、颓旧、弥漫着动物粪便与垃圾臭味的旧城，她有一个司法考试屡试不中、麻木丧气的丈夫，一个不情愿在学校、家、补习班折腾却再也无法提高成绩的儿子，一个为了钱嫁入豪门，有多个情夫的密友。为了支付昂贵的辅导班费，她用肉体做着一笔笔生意。日子就这么默默淌了过去，一天天浑浊凝滞，直到有一天她碰到一个腼腆的客人，随着这个男人的出现，她的世界整个发生翻天覆地的变化。这个男人是最近时常出没的大盗“泰山”，他曾经如流苏树一般纯净的太太已经生病去世，儿子是一个笑起来无比灿烂的自闭症患者。这个男人像偏执狂一样固守在太太生前放不下的海鲜店，为了维持店面不至倒闭，他不惜变身大盗“泰山”，偷窃了包括市长家在内的几处高档住宅。纯真与仇恨，这两种截然不同的差异形成了这个男人的内在分裂，却反过来让他显得年轻。当他熟睡的时候，他的脸仿佛透露出一个擦脚磨枪、临上战场的勇士的表情。女主角无法克制地爱上了这个男人，虽然明知道是违背道德、被人唾弃的。
很多时候，爱情就跟宗教一样，具有救赎功能。就像Ｃ。Ｓ路易斯在他的着作《四种爱》里说的：“爱情一向以上帝的口吻说话。然而理性告诉我们，爱情纵然美好，却并不稳固，也不持久，它甚至不普遍，更多是活在那些年轻的心里，有时候它还显得孤注一掷和可遇不可求。而最根本一点在于，即便我们拥有了完美的爱情，拥有了与世界对衡的勇气，也无法真正解释和处理这个世界的苦难。”
我们都向往纯真美好的爱情，渴望在最好的日子里遇见对的人，如同一池绿水中亭亭而立的荷花——“我∕是一朵盛开的夏荷∕多希望∕你能看见现在的我∕风霜还来不及侵蚀∕秋雨还未曾滴落∕青涩的季节又离我远去∕我已亭亭∕不忧亦不惧∕现在正是∕最美丽的时刻” 。但如果没有遇到呢？生活的洪流冲过来又冲过去，冲淡了姣好的脸庞，冲走那低头一刹那间的娇羞和温柔。人到中年，家庭的重担压在身上，子女的未来和前程压在身上，即便是曾经善良的人也不得不功利。“这是一个狗的世界”，在小说里，我们屡屡会读到这样的句子，它代表着作家对这个时代的看法——混乱。首尔所谓“江南”与“江北”的经济文化差异正在走向极端，在高速发展的产业化过程中，我们的梦想世界并没有泾渭分明的差异。一些人经济上富有了，感觉却好像比过去更贫穷了，这样的情况并非在首尔有发生，而是相当普遍。不仅是韩国，任何一个城市都存在着“新区”和“老区”的两极分化，而我们中的大多数正朝着“新区”、朝着功利主义的方向日夜奔走。
社会是一片田野，道路是田垄，房屋是石洞，人是树木，食物是阳光雨露。没有阳光雨露的树难以成长，没有食物的人难以生活，但太贪恋于微风细雨的树长不成参天古木，不勇于面对风雨雷鸣的树难成良木。如果我们太贪恋于更为宽敞的家，更为快捷的汽车、更为豪华的电视，在这些东西堆砌的而成的“物质监狱”里，我们注定会失去灵魂的价值和宝贵的精神财富，而灵魂的追寻是我们的生活、梦想和理想。
希望的未来
文/罗迦玮
都说磨难是一种财富，除了苦痛中得到的抚慰和抗争的激励外，磨难中炼就的生活意志和信心才是人生最为可贵的收获。这种收获是悲壮而慷慨的，似有死而复生的来之不易，其中的艰辛以及常人难以承受的精神压力，令人怜惜之余也会令人肃然起敬！但之后也会“敬而远之”，因为人们往往都希望自己拥有坚强的生活信念，却不期望自己去遭受命运多舛的生活磨难。
“屋漏偏逢连阴雨”的说词，是一种不幸的预言，在现实生活中阴差阳错地应验了许多。于是便有人相信了命运，求神拜佛求解的事亦在民间成了挥之不去的习俗，在不幸中祈求转运的愿望也成了一种精神上的寄托，于人的生存愿望而言，这些都无可厚非，也用不着去严加指责。毕竟人人都向往美好的生活，不幸中的人更加地向往得迫切以致急不可待，正所谓“病急乱投医”。我们应予之宽容，予之引导，尤其是予之救助，方能构建和谐的社会大家庭。
人的一生，都有顺逆和生老病痛。不是所有的愿望都会实现，不是所有的努力都有结果。芸芸众生中，人的身份虽不分贵贱，但人的命运却不会雷同，同样的努力同样的付出，往往不会有同样的结果。任何主观的愿望和努力都离不开外部环境的造化，“时势造英雄”便是这个道理。机会和缘分是人生尚需把握的分水岭，不同的把握和选择成就了不同的人生。常言道：人上一百，形形色色；社会才因此色彩异呈，丰富多彩。从成功人士持之以恒的拼博中，我们可以铭志并汲取成功的经验和智慧；从英雄烈士慷慨就义的壮举中，我们可以陶冶人生的理想和抱负，坚定矢志追求的目标和信仰；从传奇者历经坎坷仍热爱生活、追求美好的顽强中，我们可以深受精神的激励和鼓舞，从而深悟生存的哲理和意义。
其实，人的一生充实了、努力了，就不要去在乎结果和结局。以成败论英雄是会有失偏颇的，忘了历史和奋斗的经历会让人迷失了自己。我们要把理想当作目标，才有前进的方向和奋斗的动力。追求的过程、体验的过程，才是人活着的根本所在。荣誉、官名与钱财皆为身外之物，不能视之为终身的所求。一帆风顺的人生好比尤物，少之甚少，平凡人是望尘莫及的，但也不必哀叹自怨，崩溃了自己的精神世界，就彻底沦为行尸走兽了。
是人，都应该有理想和梦想。理想和梦想可以让人们活在希望中，天天有盼头，天天有活法，日子就能够运转下去，这就是精神的支撑和充实，万万不可缺失。对平常人而言，生活中离不开生计的奔波和劳碌。而琐碎的生活呢，又离不开锅碗瓢盆的交响、孝老抚下的责任和义务……生活的压力可想而知，也恰是这种生活压力，让人活出了真情、活出了精彩。守孝于父母的病榻前，传承了人类的美德。养儿方知父母恩！一句感慨，便会释然心里的愧疚和纠结。身处多舛的际遇，随遇而安的心态和抗争的勇气，会让人日渐成熟起来，从而拥有超然豁达的胸襟和境界。病痛缠身的时候，亲友的关爱是雪中送炭的温暖，割舍不去的牵挂，亦成了与病魔作殊死斗争的精神良药。尝尽“五味”的人生才是真正的人生！我们在逆境和磨难中不能抱怨老天的不公，在不幸和病痛中不能放弃美好的追求。
生活的美好，永远是我们的向往！挥汗的劳作才有丰收的喜悦。热爱家人、助人为乐、奉献社会，才有超越自我的人生价值和意义。伟人如此，常人亦如此。贵贱贫富，不能说明人的一切。苦也罢，乐也罢，只要真实地活着，我们的思想和情感就不会荒废，美好的愿望总会激励我们跨过一道道坎，把生命延向希望的未来……
李绍锋今生最大的愿望
文/夜谈天长
李绍锋今生最大的愿望：是在活着的时候能看到把【夜谈天长】【虑我则他】这两个成语编入中华成语大辞典。
夜谈天长：夜--晚上，谈--说话，天长--天亮的时间长。天已经黑了、看不见，却还在说能看见，离天黑还有很长时间的。形容说一些和做一些不合乎逻辑的事情，也就是不切合实际。（如果天要是长了，哪还有你在夜里谈论天长的事）
夜谈天长：形容说一些和做一些不合乎逻辑的事，也就是不切合实际。
成语故事来源：这是我在某某企业打工的时候，员工到了该下班的时间，回来了一批货，领导让员工加班，因为天快黑了，就听一些员工说，看不见了接个灯吧。这时候就听见领导说，接啥灯呀，天长着哩，看不见吗？（问题是天就是黑了，真的看不见看不清，员工谁敢反驳）
虑我则他：虑--考虑，我--自己，则--原则、必须的，他--别人。在考虑问题时以及做什么事情时不要老想着为自己打算，你也要考虑一下别人的感受。
虑我则他：为自己考虑，也要为别人着想。
成语故事来源：这也是我在某某企业打工的时候，企业要组织员工外出旅游，不知道领导是怎么考虑的，规定年龄超过四十五岁的不让去，说什么他们的年龄大了，怕他们累着了身体受不了。当时就有人说，你咋知道我们的身体受不了怕累着，干活的时候为什么不说我们的年龄大，干的活都是一样的甚至比他们的活还要累这个你为什么不说，花钱出去旅游哩说我们受不了了。
希望我们的社会能，多一些虑我则他、少一些夜谈天长。
说实话本来我还想根据一些实例再原创一些词汇的，当您看到下面这篇文章就知道我还想不想了。
【我和成语夜谈天长的百年情缘】
成语故事来源：这个成语故事，它是来自某某企业员工到了该下班的时间，回来了一批货，领导让员工加班，因为天快黑了，就听一些员工说：“看不见了，接个灯吧。”这时就听见领导说：“接啥灯呀，天长着哩，看不见吗。”问题是天就是黑了，真的看不见。根据这个实例故事想到了一个成语，这个成语就是夜谈天长。
夜谈天长：夜：天黑了，看不清。谈：说话。天长：天亮的时间长。天已经黑了，看不见，却还在说能看见，离天黑还有很长时间的。形容说一些和做一些不合乎逻辑的事情，也就是不切合实际。如果说天要是长了，那还有你在夜里谈论天长的事。虑我则他：为自己考虑也要为别人着想。
戏说成语，不知道成语是不是该打破陈年旧规了，据有关资料显示，有部分成语是从一些熟语、俗语中认识而来的，即使是准成语它也是人们从一些事件中总结出来的，是经过人们的熟知和引用。过去古人造一个成语要想使大家都知道哪得需要多少年？用一种最简单的方法来对比，假如一个古人在西安造了一个成语，东京汴梁开封的人如果想知道了解，这得需要多长时间？可以肯定没有人能回答出来，也许得需要十天左右，或许更长。现在呢？不论你是造词或是造句，也许一分钟就能让全中国都知道，三分钟也许全世界都知道。为什么一个词语（成语）依靠先进的网络比书面以及口述要快几十万倍的速度，却还要用过去的眼光来看问题？现在不是有很多东西都在提速吗？成语真的非得是后人而定吗？为什么会是后人而定，那是因为古人造一个成语它当时没有那种先决条件让人们都知道，它要经过一定的时间去让人们知道了解。古人造一个成语如果想让全国人民都知道，也许真的得需要几十年甚至一百年。
成语和文物应该是有很大关联的。成语其实也就是文物，我这样说是合情合理的，也是有根有据的。那一座建筑，那一件物品，在当时，在当代，被指认为是文物。如果想要被指认为是文物，那是要经过百年以后的。有很多人也在证实 ，成语也是要经过百年以后的？那要不为什么会有历史典故？没有历史典故的就不叫成语？是有很多人都在这样说。因为夜谈天长虑我则他就是一个例子，因为它没有历史典故，它要等到一百年以后。
大量资料显示成语和名人也有很大的效应关系。成语不求甚解和陶渊明有关系；成语叶公好龙和县令有关系；成语磨杵成针和李白有关系；成语一鸣惊人和战国齐威王有关系；成语盲人摸象和国王有关系；成语卧薪尝胆我不说大家都知道和谁有关系；成语光彩夺目和大富豪县令等有关系；成语老马识途和齐桓公有关系；成语安居乐业和李耳有关系等等。成语夜谈天长虑我则他和一个无名之辈有关系，它不能被指认为是成语这也很正常。假如夜谈天长虑我则他是现在成名的名人或孙悟空等等这些人创造，也许会有人承认夜谈天长虑我则他是成语。
约定俗成：是指某种事物的名称或社会习惯是由广大群众通过长期实践而认定或形成的。这也就是说在不久的将来，夜谈天长虑我则他就一定能成为真正的成语，因为它符合以上因素、条件。约定俗成它得需要一个人去做、去写，如果没有领头的人去把这种事物、名称给写出来，它也就形不成约定俗成。只不过是我把这些给写出来了，即使我不去做，我相信其他人也会去做的。有人会说像这样的词语（成语）已经有了，难道我就不能在重新创新一个吗？要是这样我认为中国的成语就会永远的停止不前，也就不能给后人留下当时的社会发展经过，我只是用一个词语来叙述。是的，我也知道已经有很多新成语问世，但他大多都是由官方推出的。据资料显示还没有记载说某某成语是出自某某个人创造的，只是说和某某人有关联。我坚信夜谈天长虑我则他在不久的将来会让人们记住的，因为这是在教育人们要往好的方面发展的。
本人认为成语也就是人们所谓的广泛流传的熟语，能被人们所引用，具有一定的特定故事词汇来源？就像夜谈天长虑我则他这两个成语，它如果要是出自古人之手，我相信它一定会是成语，也绝对没有人敢去指责说这两个成语是胡编乱造的。出自我之手这肯定是胡编乱造的，不但是我在说 ，别人也在这样说，我承认这是胡编乱造的，因为它不是从天上掉下来的。
成语的解释我就不说了，因为别人都比我清楚它的解释。有一句话我必须要说，这句话就是：“成语的界说以及成语词典的收录标准自来异说纷呈，宽严不一，本词典则取从严的一说，只采收严格意义的成语和由谚俗等其他熟语形式转化而成的准成语。”这句话是在我的一本中国成语大辞典书上看到的，从这句话中看出有部分成语是从一些熟语中来的，那也就是说，说的人多了，它也就顺其自然的成为了成语。
【一百年以后】
我站在思想的边缘，无意中看到快乐的想像，那陷在孤独行程里的艰难，凄然地闭上眼睛，珍藏那没有丝毫的叹息。路途赋予我冷寂，跋涉将使我永不再回头，即使一百年的流逝，每一步都是分分秒秒的奇迹。也许流星划过将不再闪烁，也许平淡过后才是自然洒脱，那种道不出欣喜的滋味，使我怎能虑我则他，可我也不愿夜谈天长。那种痴迷的向往，那种渴盼的目光，却不能和我相遇。我已无力承受那一百年的流逝，即使坚强我也会背叛失落的微笑。我不愿带着夜谈天长走进一百年以后，我只想让虑我则他扬帆起航，紧随着唯一的欣慰一同快乐飞翔。也许真的要等到一百年以后，一百年以后夜谈天长虑我则他，才会扎根结果。一百年以后，我不想祈求什么？我只想让您，多一点虑我则他，少一点夜谈天长。
愿望是现实的一种寄托
人的一生总会存在很多幻想，许下很多愿望。随着时间的过去，一些愿望死掉了，一些愿望又再萌生新芽。它们就像地面上生长的花花草草一样，采摘了一朵又一朵，践踏了一片又一片。每年都会新生。
愿望是美好的，现实是残酷的，但是没有一个愿望的人怎能体会到现实的残酷。不管怎样，有了愿望，它才能一直陪伴着我们幼稚而成熟的思想走到现在，并且要一直持续下去，走到将来。对于每一个有愿望的人来说，愿望是那么梦幻，那么神秘，那么美丽，愿望也是人们心中美好的事物的显现，也许正是这一个一个未能实现的愿望才串起了一个一个不同的色彩的人生。
我们这一代大多的年轻人身上承载了太多的愿望，在我们面前，愿望是那么的和谐，它可以承载我们在生活和工作中遇到的挫折，可以帮助我们在心灵上更好的去解决这些问题。尽管这些愿望只是我们现实中的一种寄托，不管能不能实现，它总会带动着我们露出最灿烂的笑容和最自信的心态，相信并确信自己某一天会成功。因为愿望就是我们心灵上的一种安慰，有了愿望，就如同有了希望一般。
当然，愿望带来的不只是美好的一面，它也同时承载了满满失落的一面，有的人大大小小的愿望虽早早的已在心中扎根，或许一辈子都不可能实现，因为此时愿望的事物已成过去式，时间不能倒流，这一生当中也就无法回到过去，这也是把愿望作为了现实中一种生活寄托。还有部分人把愿望演变成了一种心中的洒脱，身上承载了太多的愿望，或许这已经超出了现实的一种寄托，而是一种对生活的堕落幻想，往往这样寄托也就变成了一种悲哀。他们看不到任何的希望，他们习惯去等待，习惯去依赖未来的生活，维持着这样的日子不变，逐渐他们的人生没有了方向，没有了目标，唯一还有的是他们已经承载了太多愿望的这种寄托。
愿望带给人们的或许是一种更美好的生活，但它也使人们的思想变得更为懒惰，更为呆滞。愿望始终是现实中的一种寄托，它代表不了什么，但是大多数人似乎已把它理解成了一种期待的等待，等待着是否有奇迹发生，期待着自己的愿望是否会成为现实？他们的这种呆滞，这种懒惰，失去了行动，失去了自己应有的力量，他们不再想象用自己的双手去获得属于自己愿望的东西，他们期待着自己总能像上帝一样，给你承诺，给你权利和力量。
我经常躺在床上在思考，这个世界如此的美好宁静，为什么还会有这么多的愿望呢？不管自己是否过得好与不好，各自心中依然都有不同的愿望，我想这还得归于与自己的生活经历相关，或许还有这个社会的不和谐因素等等。有部分人的愿望相信大家可以猜到，如贫困山区孩子的愿望是实现求学的梦想；病人的愿望是恢复健康；善良的人的愿望是帮助弱者；勇者的愿望是挑战极限；学子的愿望是踏入理想的学府，孩子的愿望，老人的愿望……不同的人群他们的愿望会不同，很简单很朴实，但是也很现实。
其实，愿望带给我们的远远不只是美好，失落等，它带给我们的是在现实生活中一种对美好生活追求的过程享受，在现实生活中并没有所谓的完美人生，只要我们拥有了梦想，为了这个愿望，我们就会用行动再为了我们完美人生而用自己的智慧和信心锲而不舍的追求。我们有了这种精神，更能在痛苦和绝望的日子里愈挫愈坚，让我们的愿望变成了现实。
所以，在这个漫长的人生陌路，希望我们的愿望都能变成现实，愿望不再是等待，宁愿我们的愿望没有实现，也不能是虚幻一场，而是一种现实的寄托，寄托了我们对未来美好的生活的追求。
我的愿望和你一样
文/吉萍
2020年的春节过得格外不一样，新冠肺炎的爆发，让每个人都过得忐忑不安。
原本远离武汉的人们，看着新闻也许觉得像在听故事，但1月23日武汉封城的消息出来后，才意识到疫情有多么严重。大年初一晚上，我从朋友圈看到开始取消拜年聚会的消息，各个村庄开始封闭，那一刻，我的心也跟着紧绷了起来，才真正意识到，整个国家在历经一场前所未有的考验。
从这天开始，整个城市没有了以往过年的热闹，安静得让人心慌，街道两旁的门店关着门，稀稀落落的路人也都戴着口罩，匆匆而行，各个小区设立了疫情防控点，进出都要登记、量体温。习惯了热热闹闹的生活，这样突然的安静让我有些不知所措，甚至有点悲伤。
每天醒来的第一件事就是看疫情新闻，看着确诊数字不断增长，看着死亡人数不断变化，心都会跟着紧张起来，突然想起那句话，无常才是生命的常态。只要健康地活着，就是最好的福报。
每天都在祈祷疫情能够快一点过去，让生活回归到正常的状态。当得知李文亮医生走的那一刻，我的眼眶湿了，我不知道该怎么形容我的心情，是因为李文亮医生走了？是对疫情的恐惧？还是感叹生命太短暂？我不知道，只觉得心口有个东西压得我喘不过气来。
30岁生日如期而至，而我却没有了过生日的心情。有人说，30岁是女人的一个转折点。没错，30岁，我已为人母，生日，只是很准时地提醒着我又老了一岁。这一天，我为自己买了一个蛋糕，一家人围坐在一起唱生日歌、许愿、吹蜡烛，蜡烛是儿子吹灭的，妈妈让重新点上，我们一家人一起许个愿。于是，蜡烛被重新点亮，我们共同许下了一个愿望——希望疫情早点结束。
这篇文章我用了一周的时间才写完，我不敢提笔写，不知道该怎样抒发我的情感，我怕感性的我会忍不住流泪。2003年非典时我还小，总觉得那场灾难离我很远，但现在，我开始有些惶恐，因为我深爱着我的家人，我的朋友，我热爱这片土地，眷恋大自然的美好。
《流浪地球》中有这样一段话：“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”多么想重启2020年，多么想我和你的愿望早点实现。
原来我只想要把你找到 原来我的愿望就那么少
一个人的时候 整理思绪 也会自责 愧疚
曾经那些对我好的人 我的不屑一顾
就像现在属于我的东西 曾经也属于别人
我承认我很自私 狂妄 不给别人留余地
我总是觉得我自己才是对的 他们都是错的
总觉得上天对我不公平 为什么努力了还要有伤痛
终于有一天 一个念头 一个画面 便瓦解了我
就像有一面镜子 我看见了我的内心 看见了我的种种缺点
我不再去恨 不再去怨 就像背了很久的包袱突然放下
我微笑 从未有过的轻松
谁的新欢不是别人的旧爱 我痛苦的
简单的愿望
关于某人，我一直都知道他是懂事的。
以前经常吵架，后来好久不常见面，关系却越来越好。只是因为某人成熟了。
后来，当我也了解世事之后，我知道了，原来，懂事一词的理解是需要付出代价的。
再后来，我的愿望变得好坚定，没有什么可以动摇。只是因为我知道，那的确很值。
每一天，我都在祈祷着同样一件事情，只希望，梦想成真的那天。
当人生中接受第一次打击的时候，我知道我的梦想缺了重要的一角。当时我哭了好久，有些事情也瞬间想明白了。当时，我从中年人步入了老人的行列了。我是个小奶奶了。我还年轻，心缺变老。
生命中，美好的回忆都是因为这重要的一角。如今没有了，我也就散了。
后来，人生轨迹发生改变。
接触了新的环境，经过世事的冬季，让我明白，原来，这个残缺的多边形，一样很重要，不可缺失。
再后来，我的梦想变得更坚定。
因为这个多边形，我的世界又再次充满希望。
偶尔会有埋怨，但下一秒，我就会忘记。只是因为这简简单单的情感，真真切切的填满了我的心房。
一切外在的------虚伪、浮华、谎话，我都变得不在乎。
因为无暇顾及。
梦想很小，心缺很大。
一天，突然收到这样一句话，我当下无法抑制住内心的情绪------开心、难过、心痛、担心，瞬间都涌上来。我的泪神经不受控制的分泌了流不完的眼泪。
我知道，一直，我都是理解你的。你是懂事的。
生活中的一些事情，真的是迫于无奈。其实，你也是受害者。
生活给予你的，除了接受，并无他选。不过你可以改变。
我现在唯一需要的，就是一颗坚定的心。
无关紧要的话：
关于春节、关于奥运会，很多人都迷恋于这些，而我，从中，真的无法感觉到任何的幸福感和荣誉感。
自己的国家都没有整顿好，那些浮华的再与世界有多接轨，也没有什么用。
很多地方被贫穷、疾病、文化纠缠着，只见一些表面的探访，不见实质性的措施。他们还是一样的穷，一样的被疾病困扰，一样的文化水平不高。
对外接轨，对内与富余的地方接轨。无视一些小镇的不堪。
对外，捐款一直都很大手笔，对内，除了对普通工薪阶级剥削，对贫苦山区、被疾病困扰着的患者们的捐款吝啬的同时，还要遭受一层有一层的贪污。最后，都未必会有款项真真切切的交付到他们手中。
如今的娱乐圈，繁杂的让人眼花缭乱。潜规则、炒作充斥这个本已经浮躁了的世界。如今，有多少节目还值得让人一看再看。如今的节目除了会夺人眼球外，还要尽量考虑观众的喜好。慢慢的，这些节目纯粹变成了收视率的傀儡，为收视率是瞻。如今的节目，真的是少儿不宜，即使是曾经最单纯的动画片。现在也已不是从前面貌。即使偶然会有一个不错的节目，但它会值得你回味第二遍吗？或者心灵上你得到了什么呢？情情爱爱、世事黯然、勾心斗角、唯利是图。
对外宣称，我们是绅士的，其实我我们是虚伪的。
口是心非的愿望
文/zp19900203
有时候人真的是一种很可笑的动物，嘴巴上说的趾高气昂的；但是心底里却难受的要死，敢问，为什么我们用了两年的时间学会了说话，却要用后面的一辈子去学会闭嘴？表达自己内心的真是想法怎么就那么难？（内心说自己的）
这莫非就是成长？长大后要顾及那些所谓的说话“场合”？要自己买糖给自己吃，让自己的世界即使没有人疼也要自己爱自己？要学会沉默应对那些莫须有般的蜚语与流言？这的确是人生的毕竟之路么？我舍不得成长！的确，我在说着一些不负责任的话。
我的感情观被人误解为与硬币有关，但是。不是，恰恰只是数字有些相似而已！
此次出游，我还是一个人，甚至在出游的路上，我还在自问，为什么我没次出游的天气都是下雨天？是因为那句被我内心扭曲改版后的座右铭么？不要因为天气的原因，就放弃你想去的目的地？
真够恶心的我，可是我也的确这么干了。老天爷特别的给面子，雨---照下不改！
我没有恐惧异地恋，我没有觉得世界不美好！我依旧是向日葵族，随着太阳的所在地儿转变着方向！仍然期待，仍然期许！
我的感情观：没有一百分的另一半，只有五十分的两个人！
彼岸天涯的他们
文/蓝物语
她本以为，他是一心取经的唐僧，前程似锦，她追不上他。
他曾认为，她是盘丝洞里的妖精，人妖殊途，他留不住她。
他们都认为，成全了对方，却没想到，曾经的放手成全是从此的彼岸天涯。
天气一如既往的晴朗着，也许她都忘了下雨的样子，忘了会害怕雨水，因为她有他。想着白天，他告诉她晚上给她一个惊喜，所以她一直期待着天黑，她想他的惊喜一定会让自己大吃一惊。
果真，当放完那九十九盏孔明灯后，他向她提出分手。她错鄂，冷笑，这的确是个惊喜，其实她早知道了。
几天前，他们一起做灯写愿望的时候，他偷偷把天长地久的愿望换了，她知道，只是不拆穿，因为她，故意写愿望的时候写错别字，那就代表着不作数。
就如此的陌生了，再次见到，两人会心一笑，脸上并不曾有其它情绪，但是一转身，彼此的心痛了，眼泪流了出来。
她想，对于他来说，她如同妖精，不能陪在他身边。
他说，她其实不爱他，所以他无法给她所谓的幸福。
他们都以为，满足了对方，却没有想到，那是另一个咫尺天涯。
－－樱花最美的情结，是飘～散。
我有一个愿望
我有一个愿望：当你在最无助的时候、当你在没有安全感的时候、当你孤单的时候、当你在最烦恼的时候、当你早上起来第一个想到的人会是我，而且只有我。
我有一个愿望：在情人节我可以送你一束玫瑰花，当你幸福的接过去后，我会单膝跪在你面前，拿出一枚戒指，对你说“嫁给我好吗？”虽然我知道在目前还是不现实，但是我相信，在不久的将来，我会让你感动的流泪……
我有一个愿望：与你一起走进婚姻的殿堂，我不奢求他多么的豪华，只需要两个人的浪漫就足够了，最关键的是在那个小红本本上，另一个名字只是你，我会将它珍藏……
我有一个愿望：为你做好早餐，知道你有点小懒儿，我做好早饭，等你起床，给你小小的惊喜……
我有一个愿望：为你的父母做一次饭，感谢他们让我能和你在一起，知道你不会做饭，我会为他们准备，做上你们爱吃的，虽然不是多好，可是我会用心做，菜单如下：西红柿炒鸡蛋、土豆炖牛肉、水煮肉片、生拌红萝卜开胃菜、做上一个鱼、烧香菇（营养好）、菜单陆续添加中…… 再为你和岳母准备上一瓶红酒（女人喝点红酒对身体好），我会陪你爸爸喝点白酒，虽然我不能喝，但是我会陪他高兴……
我有一个愿望：我们共同去做自己的事业，不论多么难，我们都会在一起奋斗，就像你曾经说过的那样：“执子之手，与子偕老，风雨同舟，不离不弃。”我一直相信，我们可以创造辉煌！
我有一个愿望：以后我们会有两个小孩，当然，这个可以商量，嘿嘿，因为现在一个小孩太孤单，只要一家人其乐融融……
我有一个愿望： 以后让你幸福的冒泡泡，可以把你变成小鱼，在我的海洋里，没有狂风、没有暴雨，你安心的在我的世界里游来游去……
我有一个愿望：以后给你让别人羡慕嫉妒恨的幸福……
我有很多的愿望，我会一个一个的去实现，让你幸福，让你美得冒泡泡……
我的愿望
我要一间自己的书房，可以安心工作。并不要怎样清洁齐整，应有几分凌乱，七分庄严中带三分随便，住起来才舒服。天花板下，最好挂一盏佛庙的长明灯，入其室，稍有油烟气味。此外又有烟味、书味，及各种不甚了了的房味。最好是沙发上置一小书架，横陈各种书籍，可以随意翻读。种类不要多，但不可太杂，只有几种心中好读的书，以及几次重读过的书——即使是天下人皆詈为无聊的书也无妨。不要理论太牵强乏味之书，只以合个人口味为限。西洋新书可与野叟曝言杂陈，孟德斯鸠可与福尔摩斯小说并列。
我要一个可以依然故我不必拘牵的家庭。我要在楼下工作时，听见楼上妻子言笑的声音，而在楼上工作时，听见楼下妻子言笑的声音。我要未失赤子之心的儿女，能同我在雨中追跑，能像我一样的喜欢浇水浴。我要一小块园地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。我要在清晨时，闻见雄鸡喔喔啼的声音。我要房宅附近有几棵参天的乔木。
我要几位知心友，不必拘守成法，肯向我尽情吐露他们的苦衷。几位可与深谈的友人，同时能尊重我的癖好与我的主张。
我要一位能做好的清汤，善烧清菜的好厨子。我要一位很老的老仆，非常佩服我，但是也不甚了了我所做的是什么文章。
我要一套好藏书，几本明人小品，壁上一帧李香君画像让我供奉，案头一盒雪茄，家中一位了解我的个性的夫人，能让我自由做我的工作。
我要院中几棵竹树，几棵梅花。我要夏天多雨冬天爽亮的天气，可以看见极蓝的青天，如北平所见的一样。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
杨树村的愿望
文/吴春富
进山的车子绕了又绕，绕了将近两个小时，左边的山脚下现出了蜿蜒曲折的水泥路，又曲曲折折地开了段时间，终于到达了村部。一个个子矮矮的，穿着老土的“庄稼汉”笑容满面地迎上前来，是村党支部书记。你们来了，好，给我们村好好宣传宣传，让外面也了解我们村。村支书抖着我们的手兴奋地说。
我猛然间有了“受骗”的感觉，之前朋友说，是来玩的，说杨树村风景美，文化底蕴厚，没想到有任务。
快把奖牌拿过来！村支书没头没脑地说了这句话，让我有些费解。支书见我疑惑，解释道，我们村茶叶品质好，获得过韩国国际博览会金奖！村干部利索地拿来亮闪闪的奖牌。我瞧奖牌，真切地看到了上面有“韩国国际博览会金奖”的字样。
我带你们看看我们村。支书骑着摩托在前面引路，我们坐车子又绕了十里路。
那个山头有个寨，叫铜锣寨。支书指着一个很高的山向我介绍。咦！你们这里也有铜锣寨？我好奇。在我的印象中，铜锣寨在邻县霍山，因公元前122年汉武帝巡视衡山国（今霍山县）梦见一轮明月化为铜锣落于山中得名，寨子始建于明代。
我们这里的铜锣寨比霍山那里的铜锣寨建寨历史早多了。我们这里的铜锣寨是三国时东吴大将鲁肃军队的营盘，据考证有1800多年历史。支书怕我不信，补了句，山上还有寨墙呢！我们村还有白云庵遗址，汉高祖刘邦追张良曾经追到白云庵，支书津津有味地介绍。
这下子引起了我更大的兴趣。我知道张良与韩信、萧何都是刘邦的策士，“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”话中的子房指的就是张良。
民间传说，刘邦追张良从苏衣庵追到毛栗庵，又从毛栗庵追到白云庵……支书滔滔不绝地叙述刘邦追张良的过程。
在杨树村转了一圈，一大片白墙黛瓦的古民居出现在眼帘，仿佛展开了一幅泼墨画卷。这些古民居依山而建，层层叠叠。下方场子比较宽敞，古民居集约用地，房子建成了四合院连四合院状。村中的建筑据传大多建于明清与民国，古朴、简约，兼得徽派建筑的神韵。房前，金黄的稻谷亮得逼眼。古民居的黑白，稻谷的金黄，满山满山茶树的绿与天空的湛蓝，还有野草莓与一种叫不出来果子的红艳以及柿子的深黄，把杨树村渲染得色彩斑斓。
杨树村物产丰富，除茶叶、竹子、柿子、野草莓外，还有板栗、山野菜等诸多农副产品，可以这么说，杨树村满村都是物产。然而当我与支书聊到毛竹卖钱的问题时，他脸色马上暗了下来，“物产难变成钱太难了。”他说，毛竹每百斤卖十七元钱，一天砍毛竹的工钱正好与卖毛竹的钱相抵。其它的物产也是这样。辛辛苦苦采了摘了，拿到山外头去卖，卖的钱正好与车费相抵，而且乘车相当的不方便。
大山制约了杨树村经济发展，阻碍了村民富裕。杨树村现有人口1300人，贫困人口竟达600多人。山里的村庄大都贫困，但像杨树村贫困成这样，出乎我想象。我明白了支书让我们宣传的苦心，心变得异常沉重。
我们临离开时他再三拜托，你们回去一定要写，写了往市报上发，往省报上发，让更多的人晓得我们杨树村，这里要风景有风景，要物产有物产，让他们开着车子来玩，顺便买点物产，也算是为我们村脱贫致富帮点忙。要是对旅游开发感兴趣或是办厂搞农副产品深加工那是再好不过的。我们在市里帮扶下建了两个茶场，全村每年茶叶大约十吨产量，还将“龙眠绿芽”的牌子打响，你们回去后写，让外面的人知道，多买杨树村“龙眠绿芽”牌子的茶，也算是为扶贫帮了忙。
支书的话非常非常的恳切，听了他的话，我感到责任重大。尽管我宣传能力有限，但我还是决定竭尽所能地为杨树村呐喊，希望山外人能了解闭塞的杨树村，希望山外人能多买些杨树村的茶叶，还有其它的特产。