坚守本心作文

倚栏轩整理的坚守本心作文（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。

坚守本心作文 篇1

华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。

漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。

漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。

漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。

我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。

遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。

坚守本心作文 篇2

大千世界，无奇不有，屹立于这繁华的都市，被这五彩缤纷的灯光包围着，渐渐地迷失了自我

好，今天的课到此结束，放学吧。终于在老师说完这句话后放学了，一颗死寂的心在这一刻燃烧起来。宋某某，来下我办公室。又在瞬间冷寂下来，让我去办公室？又有什么事情啊！我的心里犯着嘀咕，走着走着一抬头，办公室已经到了。报告！久违的办公室，想一想上学期我可是经常来这找任老师聊天的，这个学期也不知道什么原因，进办公室的次数越来越少，仅有的几次也是因为犯了错，而不是来聊天。进来吧。一道干脆的声音将我捡了回来。坐吧。老师指了指身边的一把椅子，见我坐下，随即又拿出一张纸。用余光一扫，原来是找我来谈成绩的啊！老师也缓缓开口：宋某某，你最近都在干嘛呀！你看看，退步啦！面对老师的责怪，我也只能用沉默来回应了这个学期好像真的有点太放松了呢，为什么呢？明明应该更加努力的时候，我却停止了努力，以前的我可不是这样的啊！唉！思绪渐渐收回，老师还在讲着，我也继续沉默吧。这时，一直自顾自讲着的老师突然停下来，目光直直地冲我望过来，问出了一个让我吃惊的问题：你能说说是什么让你这样的'吗？嗯好吧，我心一横，其实，是因为我和某某玩得比较近，每次考生物地理她都不及格，她总是很伤心，特别是看到我已经有七八十分的时候所以我就想陪陪她。一口气说完后我就轻松了很多

走在回家的路上，看着路旁被父母牵着的小妹妹小弟弟们，我加快了步伐。回到家，妈妈已经准备好了饭菜，见我回来连忙叫我吃饭，看着温热的饭菜，看着妈妈已经有了皱纹的脸庞，我十分内疚，想起老师刚才说的那些话，我真应该跟妈妈说声对不起。是啊，当初妈妈送我来这所学校的时候我就在心里承诺了我要好好学习。可是，这么久过去了，这个承诺已经不复存在，我变成了一个为了朋友而十分自私的人，可是，这样的友谊有什么用？还伤害了为我辛勤付出的妈妈。

不执着于过去，不错过了当下，不辜负了未来。我要好好学习。宋某某，你还记得你的初心吗？好好学习，不要再把它弄丢了！

坚守本心作文 篇3

无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。

何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。

一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。

坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。

为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。

理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。

坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。

而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。

方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。

没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。

如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。

思往矣，坚守本心者，方得始终。

坚守本心作文 篇4

蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融；也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”！所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好！世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉？我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力；也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形；我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命；我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。

任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽；太白抱月而终，太过率性；杜甫困苦病死，太过悲凉；李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由？只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散；张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果？只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何？

于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星；南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆；工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。

哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……

坚守本心作文 篇5

还有几天就过春节了，每日穿梭在寒风与皑皑白雪中，过着小职员一点两线平凡的再不能平凡的简单日子，心也在经历了一年的风风雨雨后日渐回归，回归平静与现实。

在这年关里本应充满祥和与喜庆的年味，却因着全国大范围的雪灾与股灾让这年关失去了应有的味道。于是我在这个平淡的，落雪的日子里回首，回首这即将过去的2007带给我的收获与失落。

迷漓的眼光，透过深浅不一的足痕，仿佛依稀看到那个在春天轻灵如水的女子，在火热的季节，为工作为生活热情如夏的身影，可是真诚的付出，用心的经营在经过秋的收割后，留给冬的只有白开水一样昼而复始的日子与心寒。

社会的复杂需要八面玲珑的心来应对，而上苍给予我的只有一颗诚实、认真而想法简单的头脑，这样的心态注定了我在社会中会受到挫折与失落。生活的任何旮旯里都充斥着铜臭的气息，权、钱、色的交易，总在不经意间纷扰着我的神经，而我对此却是那么的无能为力，适者生存的古训对我的效应也是那么的微薄，我想改变，想适应，想让自己“活起来”，可是在面对事时，却是那么的为难自己，本性难易在我的身上得到了最好的体现。内心的我总是在关键的时刻扯我的后腿，于是我在众人眼里仍是那个"榆木"，那个"死脑筋"。曾有很多好心的人劝我凡事不要太认真，可是我却做不到。在这一切向钱与权看的社会里，我被无情的丢在了风中。

回往过去，我清楚的知道我的弱点在哪里，可是内心的我为何总不甘心去改过呢，我真的很矛盾，也感到一种深深的悲哀。在这个日益网络、经济腾飞的时代我却越来越怀念过往的年代。人是不能没有信仰的，没有信仰，没有心的坚守，那么人活着就是一个机器，为谁而工作没有本质的区别。

现在很多人都会说“清者自清，浊者自浊”这句话，可做为个体的人，自己往往都认为自己是最清的，可为什么在旁人眼里还会有那么多的浊人呢？

看着新闻里在年关的风雪中，有那么多的热心人在真诚的相助着，在默默的奉献着，甚着有的献出了自己宝贵的生命，这风雪中的爱给了我很多的安慰与鼓励，他们的行为在温暖着我那颗日渐麻木、孤单的灵魂，面对芸芸众生相，不管别人在做什么，重要的是做好自己，在浊流面前做个无愧于心，为心坚守的人。新年的春风已煦煦吹来，一切污浊的冰雪也将消融。就让我们在春风融雪的激情中涤荡尽灵魂的尘埃，以敞亮的心为新春送上美的祝福与新的展望。

坚守本心作文 篇6

一个人即使其学历再高，知识再渊博，阅历再丰富，如果没有最基本的伦理道德，没有一颗谦卑、恭敬之心，也已失去了生而为人最基本的要素。

初心在哪里？许多人或许会有这样的疑问。我不禁想反问：你们难道忘了中华上下五千年的文化了吗？悠悠中华上下五千载，多少智慧在其中。《弟子规》、四书五经、二十四史等等等等，所有这些五千年古国文化的积淀都像一位和蔼的老人，向后世的子孙们娓娓讲述着源远流长的灿烂文明，讲述着经久不衰的人生哲理。

周公制礼作乐，立君臣之道，教化天下，使周王朝绵延八百余年，更使得礼乐大兴。自此而后，中华民族开始讲老幼尊卑，开始讲长幼有序，开始讲君臣父子。自此而后，中华文化犹如璀璨明珠开始更加的闪耀。

孔子教化弟子，周游列国，传播文化教育思想。一部《论语》，吸纳孔子思想精华，更是启示多少帝王将相的治国宝典。唐太宗李世民，采用孔子的理念，以一颗仁者之心待人处事，创下了大唐盛世。时至今日，外国人之谓我国人者，唐人也。无独有偶，宋朝赵普更是留下半部论语治天下的传奇故事。《论语》，它的影响力是世界性的。曾经有一位诺贝尔奖得主说：“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前的孔子那里去汲取智慧。”孔子之名，每一个国人想必并不陌生，但在这物欲横流的现代社会，又有多少人去认真了解孔子，研究孔子的思想。

乱象滋生，始乱于心。21世纪，中华传统文化受到西方文化的'挑战。有一些人开始摒弃先贤们的理念，毫无节制的全盘吸收西方文化，追求物质享受，金钱至上、个人主义大行其道。心乱了，所以社会乱了。尔虞我诈、欺世盗名、恃强凌弱等等这些卑劣行迹充斥在我们耳边。如此下去，我们要以怎样的面目去面对先贤？要以怎样的面目去面对后人？更要以怎样的面目去面对五千年的中华文化？走在新时代，我们中华儿女更应该要时时刻刻提醒自己，提醒自己身后是泱泱五千年大国、五千年文化。只有这样，我们才能在物欲横流中警醒自己，才能在纸醉金迷中约束自己，才能在钟鸣鼎食中唤醒自己。

一部《论语》，纳尽儒家精华，看透百年人生。让我们谨记：生而为人，勿忘初心。