故乡在哪里

一闭上眼，故乡的坡坡坎坎，沟沟岭岭就浮现在我的面前，故乡的人和事就像那汹涌的洪水一样，挡都挡不住。

故乡，我的故乡在哪里？要说我还有故乡的话，那么，我的孩子的故乡又在哪里？一次，无意间，我问我家姑娘：“闫姝瑶，你知道你的故乡在那里吗？”孩子一脸的茫然，全然没法回答我的问题。现在孩子都搞不清楚自己的故乡，那么，以后呢？且不说以后的孩子，就说我吧，每回去一次，就能深切地感受到，故乡正在离我远去。

现在的经济建设，已经使我的故乡的地貌发生了翻天覆地的变化，童年的一切记忆正在蓬勃的经济发展中渐渐抹去，留下的只有一声声的空叹！村里的老人们也渐渐地去世，他们的音容笑貌只能在记忆里或者是梦境里相见。记不清有多少次，家里的电话一打来，不是这个去世就是那个去世，弄的一度一见老家的电话就感到恐怖。去世的有岁数大的，寿终正寝是喜丧，可是，随着现代文明的推进，工业化的发展，小时候没听过的怪病正在村里爆发，更有许多年轻力壮的也在不明不白的离世。于是，巷里的小孩和寡妇就多了起来，于是又有了许多新的面孔添加了进来，多是我不认识的。随着娃娃们一茬茬的长大，他们也娶妻生子，于是年轻的媳妇们不认识，满巷跑的娃娃们更不认识。偶尔有认识的熟人，也是给娃娶媳妇盖厦，劳苦得不像个人样，生计逼迫的他们忙碌不停，任日头晒黑他们的脸庞，任岁月在他们的脸上刻下深深的印痕。见面只是匆匆打个招呼，根本没有时间和我谝闲。不记得有多少次，我都默默的在心里掰着手指头数谁谁谁去世了，谁谁去谁世了。从巷头数到巷尾，这家去世了几口人，哪家去世了几口人，他们都长什么模样。

当时我结婚的时候，已经有了结婚录像。现在回过头再看那时的录像，倒不是在享受自己新婚的美好，反而看到录像上面那些已经去世的人们，他们的语言，他们的神态，就那么活生生的在我的面前，心里却是酸酸的痛，——有些人的岁数并不是很大呀！但是，他们的家人，却日子还的往下过。于是，在缺失了他们的家里，存在的都只是忙着赚钱，根本没时间思念。只是能看到他们在追求金钱时麻木的脸。

现在村里过红白喜事，都是“一条龙”服务，根本不用巷里人帮忙，大家都是到事主家里吃上一顿席了事，更有甚者，连席也不吃。忙着挣钱，连人情也不要了！

平日里，巷里除了老婆婆老汉，竟然找不出一两个闲人。大家都忙啊！农耕文明的悠闲和恬静正在泯灭，工业文明正在吞噬着村里人的一切，改变着他们的一切，包括他们的身体和神经。

过年回家，除了本家的几个人，巷里的竟然大半都不认识。出去和别人没有共同语言，就只有在家里憋着，于是童年的记忆就越发强烈的涌上心头，有时候竟泪眼迷蒙，突然感到，自己是那样的孤独。

现在，家里的老人健在，隔上一段时间回去转转，帮他们干点小活，和他们谝谝闲话。要是以后他们都离世了，那么，我还会去吗？还回去看谁？小时候，学贺知章的诗：“少小离家老大回”是那么的美好，现在想来却是那样的恐怖！当你走在陌生的街巷的时候，满目都是陌生的面孔，那么，你还觉得有意思吗？

不记得谁说过，以后的人们都不会有故乡，这是现代的社会形态所决定的；贾平凹的《秦腔》后记里同样也抒发了这样的感慨，于是乎他用一部书来为他的故乡立碑写传。当然我们没有贾平凹那样的能力，那么我们老了以后，或面对故乡陌生的地貌的时候，或在他乡追忆自己的童年和童年生活环境的时候，我们的故乡究竟在哪里？

也许到那是，我们只能把故乡藏在自己的心里，像蚕一样，把自己紧紧地封闭起来，在坚韧的茧内咀嚼自己美好的回忆。