腊月的会

乡村的“会”，犹如一挂吱吱扭扭的牛车，踏着不变的点儿从传统的深处不疾不徐地向现代走来。农人说，赶会去。于是，四乡八村的人们涌向集会，似乎真有根无形的鞭子在空中挥舞，把赶会的人们从东“赶”到西，从南“赶”到北……

会，其实是乡村地域集中的贸易点，是农耕社会密不可分的附属物。我曾仰望星空，幻想远古时期的会，是否就是各人把各人收获的实物，肩挑背扛地带到大家都认同的地方，进行交换？斗转星移，会的形式也经历了与时俱进的转换，不变的是赶会的人，是追求富足、幸福生活的人们！

下乡的时候，我也曾去赶会。老人抚一把满是皱褶的脸，告诉我说，麦收秋收前的会大，人多。老人狡黠地一笑，接着说，冬闲了，腊月了，会更大！诚如斯言，年前的几个会就是大。有会的乡镇，街道上车水马龙，行人摩肩接踵，市声更是鼎沸；百货摊服装摊早已搭好了棚子，花红柳绿地从街头延伸至街尾；香味缭绕的饮食小摊，就数水煎包摊前人多，男人在后一手托面皮一手填馅，小媳妇在前当炉，掀开小磨盘样的锅盖，一团白雾忽地腾起。食客们的眼睛，不光盯向了平底锅中焦黄的水煎包，更是盯向了那葱样的人儿。牲口市场有草粪味儿，却相对安静，交易双方老练地掰看牲口的牙口，手伸进对方的袖笼无声地交易。还有戏台子，台上是疯子样地唱，台下则是傻子样地伸着脖颈看……

如今，我们就踏着腊月去赶会。

腊月的会，满街都是喜庆。红的灯笼，红的招贴，红的绢花，红的对子，一位卖手工鞋的老太太，也穿了一身大红袄。她脚下放着一针一线缀出来的虎头鞋，瞪着虎眼，张着黄线缀出来的大嘴，奓着白须，讨人喜欢。她的旁边，有一个时髦的年轻女子，卖着五彩缤纷的围巾等。一老一少，亦现代亦传统，也算相得益彰。也有伫立于人流之中的汉子，举着一“树”的糖葫芦，深红的、浅红的，亮晶晶泛着光地诱人。有的商家竟把红色的被罩床单一一挂起，把自己的摊位布置成红色的殿堂。逢会必有佐料摊，鲜红的辣椒，深红的八角，褐色的陈皮，淡绿的小茴香，还有黑木耳黄腐竹白银鱼，好似连颜色也随着浑厚的味道进入人们的嗅觉味觉，过年煮肉大锅里飘出来的醇香也跟着飘到了面前。

专门有一群赶会的人。各个乡镇的会期，他们都是知晓的，一四七、二五八、三六九地印在脑子里。场子需要早点儿去占，天还没亮，他们就已经拉七杂八地摆开了场子。一大摊子的铁具，七八类百余种商品，都是家家离不了的小工具，每一个会每种能够卖出一两件，就算是大收入了；有人把面包车稍一改造，装上做膨化食品的烤箱烤炉，现烤现卖，很受欢迎；卖焦花生的小伙子，原来是用嘴吆喝的：“焦花生，老是那个焦，焦哩跟那啥样的……”现在不吆喝了，手写在纸板上的广告语“老香，老香，就是香”，也使人会心一笑。其实，现在也没人吆喝了，改成电喇叭声嘶力竭地轰炸着人们的耳膜。集市一角，还有卖戏曲歌谣碟片或者打印手机照片的电脑，围着的男男女女不少哩。

突然看到了“钉秤”的摊位，只一家。大秤小秤也算是琳琅满目，细小的药秤，秤盘和挂链都是铜做的，闪现出金黄色的富贵。摊主坐在那里耷蒙着眼，仿佛集市的喧嚣与他无关。我与他攀谈起来，他才认真地说，尽管有了电子秤，但杆秤在乡村仍然大有市场……杆秤啥质量？最好的料是檀木，其次是楠木，而后是枣木、硬木、杂木等。越是细小的秤杆，料的质量越好。摊主脚下的檀香木工具箱，四边都磨出光滑的边角，可是有年月的了。被现代的“会”边缘化的，还有木制的坐婆、柳木捏制的小椅子、细高粱秆做的排子，大多被塑料或金属制品替代。卖小椅子的老者说，小椅子做来不易，需要把做成型的柳木水煮火烤，增强其韧性，才能将肩背处折过来。可惜，这些东西现在不值钱了，孩子们都不愿意做，外出打工比这个来钱快。昔日集市的骡马牲口市场怎么没有了？人们告诉我，没有了，都没有了。现在有了机械，种地、运输谁还用牲口呢？牲口市场也就没有了。随着新农村社区的发展，超市渐渐变得无处不在，“集”和“会” 的象征意义也渐渐大于现实需求。

腊月的会，既热闹又实用，一切过年需要准备的东西，都可以在会上找到。于是，新春的大年，便在乡镇腊月的会上拉开了序幕……