昌马组章
昌马河
从天上飘来的河哟，祥云驮载着你，你驮载着祥云，于是你命中注定要造福一方，于是你挟着山势、挟着雷声从昌马盆地穿过。
是的，你汇聚了祁连山的雪水，因为水势浩大，人们把你叫做疏勒河，可昌马人天生倔强，说你穿过了这片盆地，你就叫昌马河，于是昌马河就成为疏勒河的上游。昌马人重情重义，说没有这条河，就没有这片土地，是昌马河养育了昌马，祁连山的昌马，丝路上的珍珠昌马。
在这个俗世，有许多人不知道玉门还有个昌马，当然也就不配说昌马河，只有上了年纪的昌马人，才有资格叙说你的过往。
这才是世界上最可敬的老人，他们黝黑的脸上刻着被岁月犁出的一道道深痕，他们没见过大世面，也许有人一辈子也没离开过玉门，离开过昌马，但他们对这个世界不陌生，知道当今发生的许多事情，只是在他们眼中，除了北京，哪一个地方也没有昌马好，那全是因为这里有一条昌马河。
这是多么执着、多么纯真的情感啊！祁连山默默地守护着这个盆地，而昌马河的水，则给了这片土地以灵性。
此刻，我就坐在他们面前，请他们说说昌马的历史，说说昌马的人和事。平时，他们不喜言谈，可是真的说起昌马，他们如数家珍，从传说中的二龙相争，说到汉晋时期的新乡古城，以此证明昌马的古老。当然，最精彩的部分还是汉御匈奴、唐征突厥、将军牧马，而那个叫樊梨花的女将军，更是他们心中最美的女子，说现在的昌马也有这样能干的女子，延续了樊将军的风采。我知道，这个女子就是昌马走出的女儿，她在南方事业有成，为了回报家乡，在昌马建了“梨花水寨”，供远道而来的作家、诗人、画家、书法家和摄影家以及各地的游客下榻——毕竟，昌马的人文历史，昌马的雪山河水，总是那么神秘，神秘得叫人迷恋。
老人们没有虚言，站在“梨花水寨”那古朴的院落门前，听着你的流水声，听着古老的水磨声，我看到汉代残存的墙址，看到远处的雪山，看到山顶的烽燧，看到水峡村崖壁上北魏石窟映射出的光影，甚至还看到崖顶有一只岩羊傲慢地站在那里，俯视着宽阔河滩上的一切。如果顺着岩羊的目光再仔细看，我看到河滩上那一片耀眼的红柳在轻风中摇曳，看到草地上的驼群在昂首奔跑，看到羊群在不管不顾地闷头吃草，甚至看到照壁山下那一片蓝色的昌马湖水发出潋滟的光，让我禁不住拍马向那片光芒奔去……
当然，我没有拍马而去，是年轻的女镇长开车拉着我们去看昌马湖。多蓝的湖水哟，缎子一样的昌马湖，我掬起一捧这来自雪域的湖水，轻啜一口，清凉甘甜，扫尽旅途的劳顿。回来的路上，当我的目光掠过古代的仓房堡子，掠过不远处那有着上百年历史的一座座夯土院落时，我发现周围的田野里一片火红的颜色，“啊！藜麦熟了。”
就这样，昌马河像一道迷人的钩子，让我一不小心，就来到这里，站在了历史和现实交汇的路口。
天生桥
这世界上有各种各样的桥，而在昌马东湾对面的峡谷里，急流滚滚的河面上，天然横卧着一块石头，这就是天生桥。
昌马盆地四周大山的皱褶之中，有许多孔道与外界相连，自古以来就是联通青藏高原、河西走廊和蒙古高原的交通要道。在历史的烟尘中，这里曾先后闪过月氏、乌孙、匈奴、羌、鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等10多个民族的身影，他们游走于两大高原之间，在各民族相互融合，相互交流的历史进程中，犹如疏勒河水掀起的一朵朵浪花——而这都与天生桥这块石头相关。
这就是疏勒峡谷。当我第一眼看到它的时候，我被这大自然的鬼斧神工深深地震撼了！
发源于祁连山脉疏勒南山东段纳嘎尔当的疏勒河，当它一路向西穿山越岭来到这里的时候，许是听到了昌马的呼唤，然后迅即掉头向北，以流水的刚强之力硬是生生地将山地切割成数百米深的疏勒峡谷。经过千万年的演变，当我来到这里的时候，但见两岸崖璧陡峭，切痕犹在，而我的脚下则又是一道被河水再次切割的陡峭深沟，深沟里急流涌进，挟风带雨，发出雷鸣，直奔昌马。
这就是天生桥的所在，只是由于年代久远，如今已经石在桥不在，只有几块巨石塌陷在深沟之中，任激流拍击，裹起一片浪花，卷起的水雾在阳光的照射下发出异样的光彩。自然的力量始终超出人们的想象，天生桥始于何时？这个问题不难回答，有了这条河水，就会有天生桥，这是自然的伟力，精巧神奇，无法言说。当然，这也是自然的宽厚，一边是雪山冰川，一边是翻涌的激流，有了这桥，就会为人们在绝处开辟一条生路，即使石桥不再，也让人们永远怀念。
在天生桥的上方，有一道后来搭建的铁桥，铁桥的两侧，延续着古老的祁连山道，延续着历史烟尘中还不曾飘逝的一个个故事……
1937年4月，兵败河西的红西路军经“石窝分兵”，在李先念率领下的左支队毅然向西，在挺过祁连山30余天爬冰卧雪的磨难之后，终于摆脱敌军的围追堵截来到这里。就这样，天生桥又给了这支疲惫之师以希望，也给了后来的中国革命留下充满活力的种子。
在和昌马的老人们交谈中，他们告诉我，当年红军走过天生桥，然后又直接向西奔向肃北的大龚岔，并最终走出祁连山，在石包城休整。上世纪50年代就曾当过生产队长的刘华清老人还说，那时曾有5个走散的红军从天生桥来到昌马，可是进村就被民团抓住，其中两个被枪杀在河中，剩下的后来找机会跑了。和我同来的刘生平退休前是酒泉某部门的领导，他是昌马人，他说小时母亲曾讲过，那年初冬的一天，刚刚下晚，住在东湾村的姥姥家来了三个红军讨吃的，姥姥一看娃们实在饿坏了，赶紧悄悄地烧火做饭，然后塞到他们怀里，说娃啊，不是不留你们，是不能留啊，自卫团查得紧哩，赶紧揣上跑。这些事，相互印证，说明了一段史实，弥补了当年西路军没有到过玉门的空白。
昌马人是宽厚的，在红军最危难的时候，他们伸出了援手；对红军来说，昌马的百姓，也是一道天生桥。天生桥下，是汹涌的急流，这是历史的急流，当它走出疏勒峡谷，立马就敞开了胸怀，把昌马紧紧拥抱在怀里。
于是，这条河也被赋予了宽厚的性格，成为一条伟大的河流。它出昌马，奔玉门，然后一路向西，以疏勒河的名义，在河西走廊上润泽了一片片如同昌马一样的生命绿洲，直接抚育了震烁古今的丝绸之路，给历史留下了厚重和辉煌。
祁连月
祁连山区，夜风轻轻地吹；祁连山月，皎洁如辉。此时，整个昌马，都被这月色笼罩在一片薄纱之中，夜风吹不散。
许是由于昌马属于盆地的原因，这风有近似无，只是不知南面大雪山上的风如何凌厉，这真的让人难以想象，当年那支疲惫的队伍在饥寒交迫之中是如何捱过那一个个夜晚的。倒是这月，千千万万年的与大地亲近，与人亲近，让人凭生好感。
快到农历七月十五了，月已接近满圆，同行的老董说，玉门风俗，这是给先人烧纸的日子。其实这个日子各地的风俗大致一样，我只是没想到，两天后在玉门镇，我意外知道了40年前一个红军老友的消息，并由西路军研究者、作家彭明带我去墓地给他烧纸。
我来到屋外，看月色姣好，走出写着“梨花水寨”的大门，穿过门前通往镇中心的柏油路，来到水渠边。这是昌马河的水，作为疏勒河的上游，挟山势而来，水流湍急，即使分到交错的农渠，也是汩汩响着，欢快地奔向四野。听着流水的声音，抬眼望去，远处是黑黢黢的大山轮廓，大雪山老虎沟冰川就在山的后边。昌马河水从最高峰疏勒南山流来，沿途也收纳了大雪山融化的水，让渠边的空气有一种凉沁沁的感觉。
在我的心目中，祁连山就是一座神奇的山，神奇之处在于，它是伸向西北干旱地区的“湿岛”。这条长达近千公里的山系，大多是海拔4000-6000米的高山，山顶终年积雪，分布着3300多条冰川。丰沛的高山降水，再加上冰川融水，造就了众多的河流，这些河流逶迤漫散在河西大地，在荒漠上催生和滋养出璀璨的绿洲文明。被河西人称作母亲河的疏勒河，就是这样一条高山孕育的河流；祁连山环抱的昌马盆地，就是河西无数个生命绿洲中最具神秘色彩的一个。
祁连月静静地挂在大山的上空，它从亘古走来，日复一日，巡视着苍茫大地，巡视着大山的每一个皱褶，每一个洼谷。它生性平和，不愿看到那些战场上的流血和杀戮，曾为雪山上倒毙的战士抚上不屈的眼幕；它心地善良，悲悯那些流离失所的生灵，当1932年昌马发生大地震时，它还为震毁倒塌的房屋和灾民的哭号留下悲伤的眼泪……
当然，大多时候祁连月的心情是欢快的，它为张骞凿通西域照亮崎岖的山路，为丝绸之路上来往的商旅吟唱梦中的歌谣，为昌马河的流水奏响哗哗的浪花，甚至为樊梨花的马蹄挂上谷地的花香……
其实祁连月在昌马人心中是神秘的。古时候，山野苦寒，人们劳作之余就会对山月生出幻想，企盼日子能够过得好一些。就这样，当佛教东传，昌马人成为最早的供养人，他们伴着月光，开凿了石窟，使昌马成为佛教石窟艺术兴起的圣地，与敦煌莫高窟、安西榆林窟等一起，构成了璀璨的中国石窟艺术走廊。
我就想，也许祁连月最钟情昌马，钟情这一方水土，钟情与大山融为一体的昌马人。当它怀着柔情，携着月色，巡视那山顶的烽燧，古道的石关，隘口的石墙，巡视那散布在各处的化石、岩画、庙宇、碑刻，还有草原、湿地、麦田以及千眼泉秘境……这时候它的心里一定会给昌马、给生活在昌马的人们以深深的祝福。
于是，在月光和佛光的交相辉映下，那些关于昌马的古老故事就会在山野里回荡，而当第二天太阳升起来的时候，昌马人还会抒写新的故事。