独赏樱花

我一般是不会关注这几棵树的。

长在院墙的一角，旁边有一间废弃的锅炉房，这几棵樱花树自然也有些被抛弃的情感因子了。

世间的树木千万种，也不少这一种；天下的花有千万朵，也不缺这几朵。只不过是几棵树，年年花开花谢而已，人世间的事都管不了那么多，何况花事？

匆匆的脚步，无数次丈量过树下的小径，关注过它身旁飘飞的柳絮，古槐的落蕊。鼓鼓的行囊，装满了赤橙黄绿青蓝紫，装得下春夏秋冬，千山万水，唯独装不下这些花。

这里面的原因自己都说不清。

一提樱花，一种复杂的情绪总缠绕着自己的思维。那是另一个民族的宠物：高高的富士山和着大和民族独特的歌舞在樱花的海中穿梭徜徉。这种悠扬古韵是一个种族繁衍生息的生物钟，轻拍着这海中的摇篮，外人是很难安眠其中的。避开那场战争的阴影不谈，一种樱花文化以极其强盛之势在太平洋中的岛屿上烂漫，几百年来总想把这些花瓣雨落在它西方的古大陆上，让黄河长江逆流而上，把樱花栽在两条大河的源头，这当然是一厢情愿的美意。中日建交，馈赠樱花，友谊的花园里载几棵，甚至有人穿和服在武大校园的樱花旁照几张貌似日本美妇的小照，也不用大惊小怪。因为一经漂洋过海，经过咸风的过滤，树也不是那棵树，花也不是那些花了，虽然这些花原本就生长在喜马拉雅。

就算这样，樱花也一直在我的心灵外徘徊，很难与我对话，虽然它多次悄悄地闪进我的视野。

日本的海啸已停息月余，破败的岛屿在灾难中冷静的面对着潮汐。那樱花依旧绽放，仿佛对这场灾难熟视无睹，那惨烈的一幕发生在它们睁开眼之前，这多多少少是件幸事。

与往年相比，世界各地的游人虽有心踏岛觅踪，也惮于核辐射的威力而退避三舍了。日本导游组成一个人的旅游团，独自和樱花对话，我不知道她是怎样的一种心态，也不晓得樱花是否有抗辐射的能力。可能他们看到樱花，就看到了一个庞大的团队，一种与樱花俱生的精神在他们的身体里蔓延，于是他们便从容而坦然的生存，我想应该是这样。

我抬头审视头顶的花朵，开得正盛，嗅不到一点海洋的气息。莫非离开国土，他们也见异思迁，被转基因了？

它们只是花，身在何处是不以它的意志为转移的，就好像一个人无法选择他的出身。唯一的选择则是开在春天，雅致的挂满树梢，彬彬有礼地向来客致意，一簇簇，一串串，不单独开放，一旦温度适宜，就开出一整个春天。日本人之所以欣赏樱花，可能就欣赏它的团队意识和蓬勃的生机吧。一个美国人曾撰书《菊花与刀》来隐喻大和民族性格的两重性，我认为把书名改为《樱花与刀》更贴切。

但是，如果认为樱花只有开在富士山下才有情调，那就错了。花草树木只有附着上人的气息才真正富有了灵性。它生长在龙的院子里，照理说更彰显其黄河水滋养后向上的气息，可是，不知道为什么眼前的几棵树偏偏载在一个角落里，好像待在深闺里待嫁的老姑娘，面对菱花，悄悄端详姣好的面庞，却没有人来提亲做媒，只好把嫁衣撕成一片片，在老去的春风中一一飘落。有几个同病相怜者，也自觉“门前冷落车马稀”，花开无声，花落有影，孤单单的演绎着短暂的一生。

据史料记载，樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，中国西南山区最为丰富，华北各地均有栽培。“梅花谢后樱花绽，浅浅匀红”赵师秀的工笔画描述得极为细腻；“樱花落尽阶前月”，李煜忧思的花瓣雨在月下悄然洒落。樱花的历史绝对伴随着古大陆的诞生而悠久，岂能以日本樱花最为着名，就定义为一个民族独有的尤物？如果把一种情绪迁怒于樱花，恐怕不是冷静者所为；一个民族对另一个民族的伤害，也恐怕不是樱花应该担当的。战争是有罪的，花是无辜的，本来战争就不应该发生在花丛中，硝烟的味道和花香无论如何也不能同时散发。人们憎恶子弹的呼啸，但从不排斥花开花落的声音，自然也不拒绝美的欣赏。美是属于世界的，樱花也不例外。

再次抬头聆听花语，它们仿佛对我的理解点头致谢，在静静的角落里，花瓣顿作泪花雨了。