在雪山和城市的边缘行走

阳光毒辣，铺了一地。风也在叫嚣。似乎炎热的夏天已经来临。而我窝居在小屋里，一个人哪里也不去。许多年了，似乎难得一个人独自守候自己的灵魂。与灵魂作娓娓交流，然后又超然物外，以一种把玩的心理观照它，窥探它的秘密。它变得有些羞涩而尴尬。它需要通过我的眼睛和脸色表达一些复杂的思维。妻儿回娘家去了。是因为亲情的牵绊，也是迫于母亲的强硬。那既合乎情理（家里正在修房子），又超乎情理之上。其复杂性在于，一方面作为子女应当在精神和物质上给予支持，另一方面也是迫于母亲的“淫威”。用妻子的话说是“不敢不去”。在人世间，有许多情愫是令人玩味和值得细细咀嚼琢磨的，其中有不无戏谑的成份。丈母娘是个倔犟的人，她像一个要把子女们永远罩在自己的翅翼之下的老鹰，有一点专制。我时常笑话已作了母亲的妻子，还得受制于永不放弃的另一位母亲。记得有一次，她母亲深夜打来电话，劈头盖脸地责问她：为什么那么久不打一个电话？那晚，电话那头是喝醉了的强硬的母亲，这头是嘤嘤哭泣的女儿。我觉得这对母女既可笑又可怜。从那以后，妻子常常条件反射似地说：噢，我该打一个电话了，不然妈妈又要生气了。

我与过往的岁月和自己的思绪正缠绵着，妻子打来电话，说，仁登活佛在自古叫“龙

洞”的山洞里见到了一条金光闪闪的的巨龙，这几天所有的人都在谈论这件事情，林业局也派人去了。我说龙是不存在的。妻子说，谁说得清呢？这个世界上什么样的事情不在发生？！我说，活佛见到的凡人就能见到么？妻子说，对，这也是一个说法。

妻子打来电话说，在县城遇见了我的二伯、他的女儿和女婿，还带着娃儿，很乖的娃儿。我想象不出那娃的样儿。妻子说是二伯的女儿泽曲珍病了，她也去看望了。好，我说。再也没了言辞。我心中又泛起那又恨又无奈又痛又悲悯的情感来。二伯的女婿是他亲侄儿啊。那是可怕的近亲结合。古老村庄的藏人愚昧而不无可怜。为了那座可怜的老屋和家产——竟然使泽曲珍和普措俩胞兄妹结合在一起。二伯和普措的母亲以及亲戚们是恶毒的，是令人诅咒的。由于多种复杂的原因，同一座老屋里住着两个家庭，一个是二伯家（妻子因为难产去世），他带着两个女儿，另一个是二伯的嫂子家（当了干部的大哥把嫂子抛下走了），她带着两个儿子。为了使这个曾经有名望的家族不致于分裂，村里的老古董们延续古老而又陈旧的传统，将两家撮合为一家。二伯和嫂子住在了一起，女儿和侄儿宣布结为夫妻。深陷可怕的陷阱，泽曲珍和普措许多年来都未能冲破那可怕的槛儿——那是违背常情的乱伦啊。然而，天地都老了，在父母和亲人的涓涓唠叨中，他们的精神一点点被啃啮、侵蚀，渐渐颓废起来；天地都老了，那成了铁打的链子，把他们紧紧地箍在了一起。家族被施了魔法，似乎没有人保持清醒理智的头脑。他们与魔鬼合谋，可恶地捉弄至亲的亲人。我们既然都是魔鬼的女儿，就让魔鬼主宰我们吧。许多年后，这对魔鬼的夫妻终于住在了一起。他们历经的天崩地裂般的苦楚，那漫长的地狱之路，我们不敢想象，不能想象。我曾劝普措：你，一个男人，走出去，不行吗？那河谷里人人都会称颂你！我们几兄弟都会支持你。这个木讷的男人没有能迈出那一步。泽曲珍连年流产。去年儿子顺产，健康地活了下来……随着儿子的成长，那近亲产生的毒瘤会怎样显现呢？我不敢去想象。他们从结合至今，这对我也是一个心惊胆颤的噩梦啊。我诅咒制造噩梦的魔鬼们！

几个月后，这个某位活佛自称是他祈求来的儿子，不管怎样细心呵护，全家疼爱无比，又一次夭折了。

奶奶的魂灵像一股飘渺的风儿飞了起来。她现在摆脱了肉躯的桎梏，那样清晰自在，一切透彻明亮。她是无拘无束的，想到哪里，转瞬间，就能像光一样射向那里。在那些天里，她看见家人忧伤哭泣的脸。村里人也来了，他们围着她的身子忙碌不停，一片繁乱。那用白布裹着的人，她觉得有些陌生。而今，她获得了轻灵的身子，感到无以复加的清爽。可是她看不见自己。女儿哭得最为伤心，撕心裂肺状，被人劝过不停，有时昏厥过去，又是掐人中，又是将圣物放到炭火上，让她嗅烟子，她才缓缓苏醒过来。她有些不明白，女儿为何那样忧伤。是的，她是有些昏沌莫名。现在她四处飞翔。空中的鸟儿也没有自己轻快。只要意识到位，她人瞬时就可到那里。天空下的村庄安恬如画，地里郁郁葱葱，流荡着碧绿的波纹。雪山环抱的草丘上，一顶顶帐篷有些孤寂地撑着翅膀。帐篷里牛粪的气味酥油气味令人头昏脑胀。她钻进帐篷，四处瞧瞧又出来了。儿子不在。于是，她寻路飞去。