荆轲传读后感

倚栏轩整理的荆轲传读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

荆轲传读后感 篇1

《荆轲传》主要讲述了荆轲最初只是一个普通的剑客，他在卫国时因为只喜爱读书和击剑，不愿和别人发生冲突，所以没有人理解和赏识他；荆轲到燕国后遇见了田光，得到田光的赏识和厚待，才成就了他一生中上天注定的那个身份——成为一名刺客。他在田光的推荐下认识太子丹，被太子派去刺杀秦王，但最终失败，被秦王和侍从夏无且合力杀死。

田光看出荆轲内在的天赋之后，认为他可以承担重大的使命，为了能够成就荆轲成为一名刺客，田光不惜自刎而死，希望可以激发荆轲内心的血性；同样樊於期亦是如此，他将所有的希望寄托在了荆轲的身上，为了使刺杀秦王有一个令人信服的理由，他甚至主动献出了自己的首级作为信物。可见在田光和樊於期的心里，生命的可贵不能和刺秦的重要相提并论，为了这个崇高目标，他们可以把生命托付给值得的人。

而荆轲尽管最后行刺的意图为秦王所识破，但是他始终没有放弃，依旧尽全力完成他作为一个刺客的使命。他为人最讲究一个“义”字，至死也没有投降。在被夏无且重创后，他已经明知自己失败，走到了生命尽头，竟然还“倚柱而笑”，这是一种视死如归的豁达，想必这个笑容也应该是他对自己这一生的交代吧。

荆轲的一生，虽没有成就什么了不得的大事，还为自己唯一的任务献出了生命；尽管他辜负了田光和樊於期的期望，没能成功杀死秦王嬴政；但作为一个刺客，他是尽职尽责的。而最令人感叹和钦佩的，是他早就明知无论刺秦成功还是失败，都逃不过死亡的结局，但他依然无惧无畏，慷慨赴死。这种勇气不是一般人能拥有的。

秦王的`剑下，也许是荆轲生命的归宿，可他的精神，却没有尽头，将被传承下去，发扬下去。而这，一个刺客的侠义精神，也正是中华民族千年以来始终在传承着的——“侠之大者，为国为民”。为了一个心中的“义”字，人们不惜抛头颅洒热血，不惜付出生命，远到“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，近到为了建立新中国而牺牲的革命先烈，他们都心怀大义，都具有崇高忘我的精神，这样的伟大精神，着实值得我们学习，成为我们心中共同的榜样。

荆轲传读后感 篇2

读完《荆轲传》，内心仍处于无限的震撼中，作者简短精悍又生动传神的描写紧紧扣住了心弦，字里行间，除了精彩紧张的情节，我看到的还有贯穿整篇文章的一个字，义。

义，《荆轲传》里，每个人都有义。不仅是敢于刺杀秦王的荆轲，还有以死激发荆轲的田光、为报仇雪恨献出自己头颅的樊於期、为完成朋友遗愿而惨死的高渐离，甚至是收留樊於期的太子丹……

荆轲的义，体现在他受田光之托，哪怕是“壮士一去兮不复还”也要完成太子丹的愿望，不负田光的信任，为樊於期报仇，或是为自己，为完成自己一生的心愿，亦或是为国家，做出最后的挣扎，为正义殊死一搏。

而除了荆轲，令我感触最深的.，是田光先生。阅读文章时，我一直无法理解“欲自杀以激荆轲”。为什么田光只因太子丹说了一句“所言者，国家大事也，愿先生勿泄”就要自刎来表决心？为什么以死来激发荆轲？这值得么？值得，一定是值得的，我现在终于能理解，对于田光来说，“义”是最重的，大于生命，重于一切。这也正是中华民族自古以来，一直被世人所歌颂的侠义之风。田光显然已经洞察了一切，他早已看出了太子丹不信任所用之人的不“义”，但他终究还是自刎了，他依然认定自己“非节侠也”。这就是义，是震撼人心的义！为义而死，田光一定觉得很值得吧，他一定不会感到后悔，死而无憾吧。我想，所有为义而献身的人，一定都如田光那样，包括荆轲、樊於期等人，他们都一定是“笑”着离去的吧。

正因为“义”，中华民族才能发展至今，仍未枯落衰竭，留下一个个传说，正因为有“义”，才会有历史上那么多传诵至今的伟大人物。希望“义”的精神一代代传承、延续，现在的人们不必一定像荆轲那样献出自己的生命，只是为自己的信念与理想，不顾一切的放手一搏，只要剩最后一束光就不惜一切，刺破懦弱与束缚，坚守自己的“义”，成为自己心中的刺客英雄。

荆轲传读后感 篇3

阅读《荆轲传》之前，听到荆轲的名字的时候，只会想起荆轲刺秦王的故事，却不曾知道荆轲在受此重任之前的故事。

他曾经被别人看不起，凭着剑术游历四方却不得赏识，怀才不遇。和酒徒混在一起，却从来没有忘记初心，喜好读书，与贤士相交甚厚。与高渐离相互哭泣，表达自己的豪情壮志，却被当作怪人。被隐士田光先生举荐，却不被太子丹看好。

出发去刺杀秦王，别人来饯行却身着白衣。或许已经知道到自己不会再回到这片熟悉的土地上了吧，便和高渐离悲歌击筑道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”声音铿锵有力，掷地有声，让人回味无穷。那悲壮的情绪，悲凉的心情，凄凉的气氛，或许只有荆轲自己才能体会到吧。前来饯行的人们看到荆轲和秦舞阳渐行渐远的背影，听着高亢又凄婉的乐曲，不知是否有所感触呢？他手中抱着那个装着樊於期首级的匣子，那是冰凉的；透过燕督亢的地图便能看到那把寒光闪烁的匕首，照亮了那布满荆棘的道路。匣子里装着的，不仅仅是樊将军的首级，更是荆轲的赤诚之心。他或许已经知道，自己可能会让太子丹失望的。

事实纵然是——荆轲没有成功，但他名垂千古，笑着，平静地走了。在临终前，他或许想到了鞠武先生为说服太子丹，未成，辞官而去；田光先生看透太子丹的疑心，自刎而亡；高渐离和他是知己，听到他的死会怎样呢？樊於期将军自刎而亡，是为了燕国，也是为了自己不再忍受这份屈辱吧……临终前的那一笑，是嘲笑，是苦笑，是对知己好友的道义的笑。

“侠义”这两个字，贯穿了中华文明五千年的历史。我们身上流淌着的，是带有“义”字的血脉。荆轲的壮举让我会想到一千年后南宋的文天祥，为了“义”字，即使结果是死，也宁死不屈。文天祥兵败被元军俘虏，荣华富贵摆放在他的面前，他没有被这种奢侈的生活所诱惑，坚决没有投降。那著名的《过零丁洋》的最后两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为了千古名句。他的死是为了国家的，为了道义，他忠于国家的爱国精神永恒。

孟子道：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”譬如荆轲和诸如此类的英雄们，总会做出与凡人做不出的事情，因为他们舍弃了同一样东西，生命，以此来表现了自己的义气。

荆轲传读后感 篇4

这个暑假我读了司马迁的《史记：荆轲传》，司马迁笔下有很多失败的英雄，项羽和荆轲是我两个印象最深的。

荆轲是卫国人，他是一个有着远大理想的人，这个人有一个爱好就是“读书击剑”和结交贤者。在荆轲的母国卫国被秦国兼并形势下，荆轲“以术说卫元君，卫元君不用”，卫元君对荆轲的才学不以为然，后来太子丹结交了荆轲，两人共同谋划如何对付秦国。面对太子丹“刺秦”的.计划，荆轲先是沉默继而是推辞，在太子丹的恳请之下最后才应允。

荆轲向太子丹要求。荆轲先是犹豫，然后是推辞，在太子丹的恳请之下最后才应允。

荆轲提出刺杀秦王，首先要接近秦王才行，荆轲提出要接近秦王需要向秦王表示燕国要归顺秦国，就需要燕国的地图。然后还要樊於期的人头。只要有这两个信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。

樊於期因为在和李牧的战争中失败，得罪了王而逃到燕国避难，太子丹不忍心伤害他。于是荆轲与樊於期见面，表达了他的意思后，樊於期自杀，主动献出了自己的头颅。

接着太子丹又未荆轲选定了一名勇士，名叫秦舞阳，跟着荆轲一起面见秦王。

秦王知道消息后非常高兴，荆轲和秦舞阳一起进入秦宫时，秦舞阳看见秦国士兵吓得不敢抬头。荆轲见到秦王后，拿出樊於期的人头，取得了秦王的信任，然后荆轲又拿出地图，秦王正开心的看着，突然荆轲拿出匕首刺向秦王。秦王大惊，然后迅速闪开了，荆轲就拿着匕首在后面追，直到后来有人告诉秦王，拔出宝剑，结果，荆轲就被杀了。荆轲死后秦王又犹豫了很久。跟随荆轲而来的秦舞阳也迅速被杀。

读完这个故事，我感受到了荆轲的英雄气概，荆轲为了太子丹的知遇之恩，义无反顾走上了杀秦王的路，虽然荆轲没有成功，但是他的故事却广为传播。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。我为荆轲的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有时候就没有那么勇敢，很多时候常常因为害怕而放弃。荆轲的经历是时代的悲剧，虽然已经过去了两千多年，但还是值得回味，反思。我们应该好好工作认真学习，国家强大以后，才不会受到威胁。