《小圣施威降大圣》读后感

倚栏轩整理的《小圣施威降大圣》读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

《小圣施威降大圣》读后感 篇1

《西游记》主要是描写西天取经的故事。在这些故事里面，作者用生动活泼、简洁口语化的语言来表达人物的性格。对于动作的描写也是非常细致到位，例如说，在《小圣施威降大圣》中，描写孙猴子与二郎神之间的对打的过程。在小说中，作者列举了孙悟空变成麻雀、鱼儿、蛇、庙，又写了二郎神变成饿鹰、鱼鹰等与孙猴子打斗。这个“变”的细节，表达了作者的细节描写的功底以及达成的艺术效果。

《小圣施威降大圣》读后感 篇2

却说小圣二郎，即唤梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军——聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。即(原作“郎”)点本部神兵，驾鹰牵犬，踏弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。见那天罗地网，密密层层，不能前进。因叫道：“吾乃二郎显圣真君，蒙玉帝调来擒拿妖猴者，快开营门。”一时，各神层层传入。四大天王就同李天王同出辕门迎接。相见毕，问及胜败之事，天王将上项备陈一遍。真君笑道：“小圣来此，必须妖猴赌赛。列公将天罗地网重重密布，只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃走他方，切须与我照耀明白。”

真君领着四太尉、二将军，连本身七兄弟，出营挑战，直到水帘洞外。见那一群猴，齐齐整整，排作个蟠龙阵势;中军里，有一竿旗，上书“齐天大圣”四字。真君道：“那泼妖怎么称得起齐天之职?”那小猴见了真君，急报猴王。大圣即掣金箍棒，身穿黄金甲，足登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，睁睛观看，那真君的相貌，果是清奇。

《小圣施威降大圣》读后感 篇3

《小圣施威降大圣》是篇妙趣横生的小说，小说的情节曲折生动，本课所描述的打斗经过，紧张中透着诙谐。从“小圣施威降大圣” 这个题目中，可以读出小圣施威想要降服大圣；《西游记》中大圣有72变，小圣有73变，本文就抓住一个“变”字，大圣小圣赌变化、弄神通。在神威之变、地点之变、称呼之变、心理之变中，人物形象呼之欲出，可谓是精妙绝伦！这其中，小说语言是体会人物心理变化的抓手。

举例来说，当大圣变为麻雀钉在树上之时——小圣变做一只饿鹰。“收”“撇”“卸”“摇”四个动词，足以看出小圣变化之有条不紊、从容淡定，与孙悟空赌变化，感觉是小事一桩。当孙悟空居然径直到灌江口，变做二郎神，并现出本相时——二郎即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。之前的从容镇定都不见了，恼羞成怒，恨不得一下子取了孙悟空的性命。而大圣被一齐率众挡住，于是，大圣变做个麻雀儿， “捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”这一系列的动作，展示了大圣的随机应变和神通广大。而六兄弟前后寻觅不见大圣，慌慌张张的`样子，恰恰反衬了大圣的沉着、镇定。当大圣变做二郎神时——竟然坐中间点查香火，多么地从容淡定；见真君撞进门，悟空被迫现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”此时的悟空还有心戏谑二郎神，可见其大圣风范。透过语言，不难看出人物的心理也在经历着微妙的变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。

《小圣施威降大圣》读后感 篇4

1.故事情节生动，人物形象鲜明。

课文所选部分主要是记叙孙悟空与二郎神的打斗过程，其中孙悟空的多般变身，以及二郎神的随之变化，写得曲折详细，故事充满了趣味，很能吸引读者。同时这场打斗经过，写得既紧张又诙谐。而孙悟空的不屈不挠，反应敏捷迅速，在文中也表现得非常充分，真正塑造出了一个美猴王的形象。

2.想象丰富，充满神奇色彩。

文中写孙悟空和二郎神的多次外形变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿天上，一会儿水中;一会儿变成麻雀，一会儿变成海鹤，等等，这多般变化，非一般作者所为，从中也可见作者的想象之神奇，生活阅历之丰富。而且故事充满了神奇色彩，把读者带到神仙世界，并给以美的享受。

3.语言优美，对事物的描摹惟妙惟肖。

课文部分出现了大量的动物，作者对这些动物的描摹可谓真实、生动，哪怕是对动物细节的描绘也做到了刻画逼真，穷形尽相。比如写大圣变作鱼儿，而二郎神变作水禽时，文中写道：“忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青;似鹭鸶，顶上无缨;似老鹳，腿又不红”，既描绘了它的.毛片，又描绘了头顶，还描绘了腿，其中有外形，有颜色。再就是一些动词运用准确，表现力极强。作者根据不同动物的动作，采用不同的动词，如写大圣变条水蛇时，文中用“游近岸，钻入草中”，一个“游”，一个“钻”形象地写出了此时水蛇的动作。