最后的莫希干人读后感
倚栏轩整理的最后的莫希干人读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。
最后的莫希干人读后感 篇1
首先要感谢非凡的库伯，正是因为他的写作，我们今天才得以接近那个被历史尘封的年代、一窥哈德逊河两岸壮阔的原始风貌，以及品味这部充满自由精神的英雄史诗。
一、壮丽的自然
库柏一向以描写惊险场面和自然景物见称。
在《最后的莫希干人》中美国西部边疆广袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不断的流水，都被赋予瑰丽的色彩，不再仅是上帝所赋予这片土地上人民的神秘礼物，而且还寄托着理想人物纯洁精神的永恒向往。
这里，河水被夹在两岸高耸的悬崖峭壁之间，小船停歇的地方就在一块这样的悬崖脚下 由于悬崖上长满了参天的大树，而且岩壁上的树似乎都摇摇欲坠似的，使河水看起来仿佛流经一座又深又狭的峡谷奇形怪状的枝干和参差不齐的树梢，朦胧地布满在星空，它们下面的一切，则处于一片昏暗之中，背后，河流曲曲弯弯，被黑魆魆树木遮挡着看不见了 但在面前，在离开不远处，河流仿佛直上天空，河水倾泻而下，冲灌进岩石洞，发出傍晚时听见过的那种沉闷的声响。”
库柏将这西部蛮荒之地描写的如此纯洁和神秘，似乎是在守望一方虚无美丽的净土，似乎在保存着童话般圣洁纯净的世界。
但现实是残酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之间错综复杂的矛盾冲突构成了故事的框架和背景。
千家古与恩卡斯是最后两个莫西干人，他们“曾是盐湖边大片土地的主人”，在白人殖民者的欺骗下，与别的印第安部族相互仇杀，逐渐丧失了自己的`土地和人民。
他们相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，书中描写他“犹如古希腊雕塑被赋予了生命”；他们都品格高尚、淳朴善良、机智勇敢。
最后一个莫西干人在书中其实是秦加茨固。
作为一个桀骜不驯的荒原之子，主人公纳蒂·邦波的外貌描写颇费笔墨：那个白人，从他没有被衣着遮住的那部分躯体看，显然是一个从小就历经辛苦的人他的肌肉虽然发达，但并不丰满，而是显得有点瘦弱 但是，他的每一根神经，每一块肌肉，看来都是因长年岁月的餐风饮露和茹苦含辛，锻炼得十分坚强和结实 尽管他看来一贯多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此时此刻，还有一种刚毅诚实的表情在他身上，没有一丝柔弱的痕迹，他给人一种坚韧、耐劳的印象。
他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。
在改变的电影中一开始就是三个壮硕的男人奔跑在森林里，追逐着一只垂死挣扎的鹿的镜头。
大森林里的追逐厮杀惊心动魄，但又富有诗情画意。
紧急的脚步，轻快的在林中穿梭，不畏惧野生的一切生物，彰显着自然赋予他们的勇气和力量。
最后在鹿的尸体旁，他们祷告：不得已，愿来生你远离杀戮吧。
这种杀戮后的柔情与对神明的敬畏很符合大时代的精神，就像千家谷在片尾那些话，说的很有深意。
白人会来到印第安人的这片土地，当一个个本地民族消失，同化，殖民这个概念其实也不复存在，这是历史发展的必然，你可以预见，但不可抗拒。
也许，只有在死亡的狂欢之后的宽恕，才更能彰显出生是一件多么残酷的事情。
二、英雄、战争、死亡和爱情
战争造就英雄，也许战争就是一部英雄的史诗。
英雄救美的传奇无数次在历史中上演，爱情之于英雄是必不可少的点缀。
而死亡则如影随形，它使战争露出狰狞的面目，使爱情超越生死的限制，使英雄成为英雄。
《最后的摩根战士》中有很多血腥的镜头，虽然你没怎么看到血，但是，你耳边充斥着斧头撞击人骨的声音，炮声，枪声。
莫西干人是正义的拥护者，为了莫西干族与殖民者和外族侵略者做顽强的斗争，他们不随波逐流， 不助纣为虐，他们有自己的原则， 有自己的是非观念，为了维护正义，他们勇于奉献一切，乃至生命。
最终，马瓜也死于千家谷刀下。
而千家谷也成了最后一个莫希干人。
其实，英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。
古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”，并认为，如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟，麻木、冷漠、委琐就会接踵而至，人生必然因此阴暗卑下，与“自由”无缘。
所以，我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。
一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。
三、自由精神
在血腥的厮杀和浪漫的爱情背后，作者其实想表达的是一种自由。
在充斥仇恨、凶杀、贪婪、欺诈、愚昧的世界，三个莫希干人的可贵之处就在于他们能认识到这些，却同时也知道自身的无能为力，所以他们只能在他们小小的能力范围之内，保留住那么一丁点的纯贞。
当殖民地拓荒者为英国主子加入殖民地民兵时，当休伦族人为法国主子攻打堡垒时，只有这三个莫希干人是清醒的、自由的。
他们从不成为别人利用的工具，他们为自己、为自由而战。
最让人震撼的是，爱丽丝被人带走，恩卡斯为救爱丽丝与马瓜在悬崖上展开的殊死搏斗。
险峻的悬崖边，凉风习习伴着刀子刺穿空气的唰唰声，无声的战斗震撼人心。
恩卡斯悲壮的被马瓜杀死，尸体掉下悬崖。
他的殒命让人唏嘘，同时也让人不禁要睁大眼睛仰视他英雄行为。
失去爱人的爱丽丝站到了悬崖边，凶手马瓜右手缓缓收起屠刀，向她伸出了沾满恩卡斯鲜血的左手。
面对沾满爱人鲜血的手，爱丽丝望了一眼身后的峭壁，毅然决然地转身跳了下去，留下的只有悬崖峭壁间悲鸣的松风。
也许英雄并不是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。
就像一个士兵在被俘的时候选择自杀，一个少女在遭遇不幸时选择自杀。
尽管那看起来像是以卵击石，但我相信那是不能承受之轻，就像军人的荣耀与少女的尊严。
如果说恩卡斯的行为是一个勇士无悔的选择，那么爱丽丝则是以一个天真柔弱的女子的生命捍卫了爱情最后的尊严。
在莫西干人身上， 看到的不再是一个失落的民族，而是这个民族顽强不息的生命品质。
从他们身上，无时无刻不透露出一种追求自由向往自由的生活观念：人可以一无所有， 但是不能没有自由； 人可以放弃一切，但绝对不能放弃内心深处的精神和信念。
最后的莫希干人读后感 篇2
《最后的莫希干人》是一本惊险刺激的丛林冒险故事，合上它，我眼前便出现了凶狠狡猾的麦格瓦，美丽动人的科拉和艾丽斯，英俊的海沃德，正义的钦加哥和恩卡斯的`形象，久久不能退去。
这本书的主要事情都围绕着一片原始森林展开，那里居住着两个家族：莫希干人和休伦人。莫希干人正义刚毅，休伦人奸诈狡猾，休伦人试图打败莫希干人，称霸原始森林。莫希干人为了保卫自己的家族，酋长钦加哥和他健壮的儿子恩卡斯与保护威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿的海沃德上校，还有他的英军侦查员鹰眼一起，和凶残的休伦人首领麦格瓦进行了殊死搏斗，最后，恩卡斯不畏麦格瓦的威胁，与他拼了命，两人同归于尽。
我觉得，邪恶永远战胜不了正义，正义的人永远是英雄。就像日本发动侵华战争，七七事变，细菌战役，这些等等罪行成为了中国人心中永远抹不去的阴影。中国人民浴血奋斗十三年，“起来，起来！”这句话成为当时人们最大的心理支撑。十三年，中国人终于挺直背脊站了起来，伸张了正义，打击着邪恶，发展出了一个繁荣富强的新中国。
邪恶会被正义所打败，邪不压正，愿我们的明天没有邪恶，没有黑暗！
最后的莫希干人读后感 篇3
首先要感谢非凡的库伯，正是因为他的写作，我们今天才得以接近那个被历史尘封的年代、一窥哈德逊河两岸壮阔的原始风貌，以及品味这部充满自由精神的英雄史诗。
一、壮丽的自然
库柏一向以描写惊险场面和自然景物见称。
在《最后的莫希干人》中美国西部边疆广袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不断的流水，都被赋予瑰丽的色彩，不再仅是上帝所赋予这片土地上人民的神秘礼物，而且还寄托着理想人物纯洁精神的永恒向往。
这里，河水被夹在两岸高耸的悬崖峭壁之间，小船停歇的地方就在一块这样的悬崖脚下 由于悬崖上长满了参天的大树，而且岩壁上的树似乎都摇摇欲坠似的，使河水看起来仿佛流经一座又深又狭的峡谷奇形怪状的枝干和参差不齐的树梢，朦胧地布满在星空，它们下面的一切，则处于一片昏暗之中，背后，河流曲曲弯弯，被黑魆魆树木遮挡着看不见了 但在面前，在离开不远处，河流仿佛直上天空，河水倾泻而下，冲灌进岩石洞，发出傍晚时听见过的那种沉闷的声响。”
库柏将这西部蛮荒之地描写的如此纯洁和神秘，似乎是在守望一方虚无美丽的净土，似乎在保存着童话般圣洁纯净的世界。
但现实是残酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之间错综复杂的矛盾冲突构成了故事的框架和背景。
千家古与恩卡斯是最后两个莫西干人，他们“曾是盐湖边大片土地的主人”，在白人殖民者的欺骗下，与别的印第安部族相互仇杀，逐渐丧失了自己的土地和人民。
他们相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，书中描写他“犹如古希腊雕塑被赋予了生命”；他们都品格高尚、淳朴善良、机智勇敢。
最后一个莫西干人在书中其实是秦加茨固。
作为一个桀骜不驯的荒原之子，主人公纳蒂·邦波的外貌描写颇费笔墨：那个白人，从他没有被衣着遮住的那部分躯体看，显然是一个从小就历经辛苦的人他的肌肉虽然发达，但并不丰满，而是显得有点瘦弱 但是，他的每一根神经，每一块肌肉，看来都是因长年岁月的餐风饮露和茹苦含辛，锻炼得十分坚强和结实 尽管他看来一贯多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此时此刻，还有一种刚毅诚实的表情在他身上，没有一丝柔弱的痕迹，他给人一种坚韧、耐劳的印象。
他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。
在改变的电影中一开始就是三个壮硕的男人奔跑在森林里，追逐着一只垂死挣扎的鹿的镜头。
大森林里的追逐厮杀惊心动魄，但又富有诗情画意。
紧急的脚步，轻快的在林中穿梭，不畏惧野生的一切生物，彰显着自然赋予他们的勇气和力量。
最后在鹿的尸体旁，他们祷告：不得已，愿来生你远离杀戮吧。
这种杀戮后的柔情与对神明的敬畏很符合大时代的精神，就像千家谷在片尾那些话，说的很有深意。
白人会来到印第安人的这片土地，当一个个本地民族消失，同化，殖民这个概念其实也不复存在，这是历史发展的必然，你可以预见，但不可抗拒。
也许，只有在死亡的狂欢之后的宽恕，才更能彰显出生是一件多么残酷的事情。
二、英雄、战争、死亡和爱情
战争造就英雄，也许战争就是一部英雄的史诗。
英雄救美的传奇无数次在历史中上演，爱情之于英雄是必不可少的点缀。
而死亡则如影随形，它使战争露出狰狞的面目，使爱情超越生死的限制，使英雄成为英雄。
《最后的摩根战士》中有很多血腥的镜头，虽然你没怎么看到血，但是，你耳边充斥着斧头撞击人骨的声音，炮声，枪声。
莫西干人是正义的拥护者，为了莫西干族与殖民者和外族侵略者做顽强的斗争，他们不随波逐流， 不助纣为虐，他们有自己的原则， 有自己的是非观念，为了维护正义，他们勇于奉献一切，乃至生命。
最终，马瓜也死于千家谷刀下。
而千家谷也成了最后一个莫希干人。
其实，英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。
古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”，并认为，如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟，麻木、冷漠、委琐就会接踵而至，人生必然因此阴暗卑下，与“自由”无缘。
所以，我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的.生命涵养、人格提升息息相关。
一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。
三、自由精神
在血腥的厮杀和浪漫的爱情背后，作者其实想表达的是一种自由。
在充斥仇恨、凶杀、贪婪、欺诈、愚昧的世界，三个莫希干人的可贵之处就在于他们能认识到这些，却同时也知道自身的无能为力，所以他们只能在他们小小的能力范围之内，保留住那么一丁点的纯贞。
当殖民地拓荒者为英国主子加入殖民地民兵时，当休伦族人为法国主子攻打堡垒时，只有这三个莫希干人是清醒的、自由的。
他们从不成为别人利用的工具，他们为自己、为自由而战。
最让人震撼的是，爱丽丝被人带走，恩卡斯为救爱丽丝与马瓜在悬崖上展开的殊死搏斗。
险峻的悬崖边，凉风习习伴着刀子刺穿空气的唰唰声，无声的战斗震撼人心。
恩卡斯悲壮的被马瓜杀死，尸体掉下悬崖。
他的殒命让人唏嘘，同时也让人不禁要睁大眼睛仰视他英雄行为。
失去爱人的爱丽丝站到了悬崖边，凶手马瓜右手缓缓收起屠刀，向她伸出了沾满恩卡斯鲜血的左手。
面对沾满爱人鲜血的手，爱丽丝望了一眼身后的峭壁，毅然决然地转身跳了下去，留下的只有悬崖峭壁间悲鸣的松风。
也许英雄并不是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。
就像一个士兵在被俘的时候选择自杀，一个少女在遭遇不幸时选择自杀。
尽管那看起来像是以卵击石，但我相信那是不能承受之轻，就像军人的荣耀与少女的尊严。
如果说恩卡斯的行为是一个勇士无悔的选择，那么爱丽丝则是以一个天真柔弱的女子的生命捍卫了爱情最后的尊严。
在莫西干人身上， 看到的不再是一个失落的民族，而是这个民族顽强不息的生命品质。
从他们身上，无时无刻不透露出一种追求自由向往自由的生活观念：人可以一无所有， 但是不能没有自由； 人可以放弃一切，但绝对不能放弃内心深处的精神和信念。
最后的莫希干人读后感 篇4
《最后的莫希干人》写了在英法战争时期，孟罗上校的女儿科拉和艾丽斯以及少校海活德在前去看望的路上，遭到印第安人的一支——休伦人的袭击，同行的侦察兵“鹰眼”——莫希干的大酋长“大蟒蛇”和他的儿子“快腿鹿”恩卡斯带领他们，与休伦人拈花惹草 首领——老奸巨滑的“刁狐狸‘麦格瓦周旋的故事。
猛然一看，这不是活生生的一个“英雄”式故事吗？再仔细想想，就全然不是那么回事了。麦格瓦对白人无止的连绵恨意、印第安人的两族相残，甚至科拉和艾丽斯两位姑娘的无故卷入……都来自于什么？答案是北美殖民者对印第安人的残暴！以及冷酷无情的.战争！
因为殖民者，才导致了休伦人的残忍；因为殖民者，才导致了莫希干这个强大部落的破灭，只剩下了“在蟒蛇”和“快腿鹿”；因为殖民者，才导致印第安人的自相残杀，并牺牲了最后的莫希干人——勇猛的“快腿鹿”恩卡斯……
通过这些，我看到了战争的无情冷血的一面，以及殖民者的张狂、霸道、狡诈。到了《最后的莫希干人》尾声，金色的阳光照在恩卡斯的棺材上，大雁南飞，仿佛在诉说着恩卡斯生前的功绩。秋风徐徐，一股别样的滋味缠绕在人们心头……
因为万恶的殖民统治，才有的这一切的一切，我体会到了印第安人那深深的无奈……