《郦波评说曾国藩家训》读后感
倚栏轩整理的《郦波评说曾国藩家训》读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。
《郦波评说曾国藩家训》读后感 篇1
寒假里，我读了《曾国藩家训》虽然没读完，但其中的故事让我感触很深。
曾国藩，他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。大家想，这样一位名人，肯定是聪明绝顶吧！那让我们来看一个小故事吧。
在公元1825年一个冬天的晚上，天气很冷，一般人都早早上床睡觉去了，只有小偷在这时“工作”。有一个小偷早早地趴在一户人家的房梁上等待最佳时机。这户人家里的一个孩子正在背书，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。这孩子背的文章并不长，按理说一会儿就背完了，可这孩子背了一晚上还没有背过。小偷在房顶上又冷又饿，眼看着再不走天就亮了，冻了一晚上什么也没偷着，他气得不得了，“蹭”的一下就从房顶上蹦了下来。小偷一把抢过小孩手里的书，“啪”的一下摔在地上，说：“不就是一篇文章嘛！有什么难的。”小偷一下就背了出来，原来，小偷趴在房顶上一晚上，听都听会了！这个笨孩子是谁呢？原来他就是曾国藩。
那么，曾经小时候那么笨的孩子后来怎么就成为那么有才能的人了呢？我看过书后才知道，原来，曾国藩虽然笨一点，却是一个特别勤奋好学的人，他每天都坚持学习，坚持写日记，每天都反省自己的所作所为，检查过错，加以改正，不是坚持一天两天，而是一辈子。经过几十年的努力奋斗后，他才成为了一代大儒。
今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人！
《郦波评说曾国藩家训》读后感 篇2
这一年多段时间在学习郦波老师讲的《曾国藩家训》(包括百家讲坛以及对应的两本书)，感受颇深，已经学习了好几遍，可以说是常读常新，每次都有新的感悟，每次都觉得理解得更深了一层。
尤其是当遇到挫折、迷茫时，或回头检视刚刚过去的那段以自为在实践这些理念的时光时，体悟就更深了!在实践这些理念的过程中，发现仅仅“知道”是无效的，而借以指导自己实现目标，也是非常不容易，但在自己感悟越来越深时，感觉到抉择时心中的坚定时，以及越来越强的目标感，都让自己感到“幸福”和“成就”。
读书不在多，即使花5年时间读完这两本书，只要能将其思想精华融入我的价值观中，也是值得的。即使用一生，也是值得的!
这篇文章即是在读《郦波评说曾国藩家训》(下册)第34章《定见》时的读书笔记与感悟。其中一些句子是摘自书中原书，为了句子通顺，没有注明。
一、遇事当有主见，不可人云亦云;遇事当有定见，不可被事态简单左右
1、遇事有主见，不人云亦云，这是基本前提
反思自己，发现自己就是一个典型的没有主见的人，分析起来，有三种情况：
①怕担责任
既然“怕”，且最终没有担责任，说明自己主动将责任推脱掉了。既然没有负责任，那就不会收获“积累”!付出了与他人一样多的时间，却没有收获，那就是对宝贵资源的浪费!
为什么不去主动担责任?说明那并不是自己的真正“目标”，否则，就会想尽办法去实现这个目标，而不是躲!
②没有见解
当某件事情由自己负责时，就会想尽办法去搞定，逼着自己去收集信息、整合资源，梳理解决思路，怎么会没有“见解”?因此，根本原因，还是自己没有目标，才导致了自己没有“实现目标”的责任。
③对自己的方案没有信心，即没有风险把控能力
其实一般情况下，自己还是有一点“见解”的，但就是怕失败了，遭埋怨，即怕担责任。为什么会没有信心呢?其实就是缺乏风险把控能力。“风险评估”并不是盲目地猜测，更不是“算卦”，只不过是预测“后果”而已，在推演过程中，遇到障碍走不动时，补上相应的缺就是了!怎么会评估不出风险呢?只不过是在遇到障碍时，没有动力去补而已!为什么没有动力，根本原因，还是没有目标，也就没有实现目标的责任!
没有主见的根本原因是没有目标，没有“实现目标”的责任。如果有了清晰、明确的目标，就会去想尽办法“实现目标”，就要在设计方案的过程中，评估方案“实现目标”的可能性、可行性以及风险。而要具备设计方案的能力，就要站在高处，进行全局考量，不去管是否是所谓的“常规”，总结、分析，梳理出骨架，使无重大因素的遗漏，抓住重点，然后，缺什么就补什么。
当梳理出骨架了，抓住重点了，进行反复的验证、修正，对方案的风险评估就非常明确了，对风险的把控就非常强了，对自己所设计方案，就会非常有自信，对他人方案也具备了风险评估能力，“怎么做”就非常清晰了。
如果目标感清晰，就要为“实现目标”负责，设计方案，比较各方案的“后果”是否能够“实现目标”，以及对“目标”的影响。当了解到新的信息，或收到他人不同的见解时，就要重新评估，而不是盲从。
2、遇事有定见，这是对风险的把控能力，抓住“骨架”的能力
事态紧急，而且事情比较重要时，不改变方案，意味着即刻(短期内)就有“损失”。但我们往往只顾着着急，而忘记了如果改变方案，同时也意味着未来(长期)损失更大，甚至彻底失败，再也没有翻身的机会!因此，是否改变方案，就要仔细权衡，短期和长期的影响各是什么，哪个更重要，要懂得取舍，懂得“放弃”。
如李鸿章初到上海，军情紧急，在淮军没有足够的战斗力时勉强出兵，失败的可能性就非常大。但失败之后，就再也没有机会了!何谈“建功立业”!但如果不出兵，上海告急，情势危急。如果仔细衡量一下，就会发现，他来之前上海一直都在“危急”，短期内不出兵，上海只不过多危急一段时间而已，也没有什么!经过曾国藩的言传身教，他选择了“任尔风狂雨骤，我自岿然不动”，直到淮军形成战斗力之后才出兵，并一战成名。但他坚持数月不出兵，却也招来了无数的指责和非议，要抗住这一点，也是不易的。
曾国藩是有血泪教训，吃过大亏的!他在初练乡勇时，只有几百人，但当时事态紧急，他忘记了自己还没有足够的实力，而越俎代庖，得罪了绿营和长沙官场，差点被整死。他选择了忍辱退走衡阳，日日练兵。
后来事态更加紧急，太平军围攻长沙，长沙告急，不管长沙政府如何低声下气地多次求他出兵，曾国藩都按兵不动，甚至皇帝咸丰连下四道圣旨，也不为所动，直到觉得兵练得有底气了，他才挥师出衡阳，一举成名!
曾国藩灭太平天国的经历，更是如此，历经十年，过程中并不总是光辉和荣耀，更多的，却是被朝廷质疑、防范，战败后的冷落，没有实权被地方政府欺凌，友军(正规军)冷眼看笑话，以及朝廷瞎指挥。但曾国藩坚定“顺江而下，不断压缩太平军战略生存空间”的战略，在任何情况下都不为所动，终于成功。
但如何正确地进行选择?答案是“势”，即趋势。要顺势，不能逆势。
滚滚长江东逝水。如果观察江边某一处的水，会发现并不是向东流的，甚至好像没有规律，但将汪汪一江水当做一个整体来看，却只有“东”一个方向!这就是“势”!也类似于抓骨架。
抓住了“势”或“骨架”，就把控住了风险，任它风狂雨骤，也无需搭理!对于一个企业来讲，应该怎么办呢?对于一个有理想的企业来说，追求的是“基业长青”，也即永续强大。而一个企业，是一个组织，是由人组成的组织，所有的事情都要由人与人之间的协作来完成。只靠老板，或者少数精英，都不能成功，只有将大部分人或所有人的能量都调动起来，才能发挥出最大的作用。
靠“自觉”肯定不能调动，就要靠经营之道，以“制度”进行保障。当出现任何问题时，都要通过制度来实现，如果制度不能实现，或者效率太低，那就修正制度，使制度不断地得以优化，而不能放弃制度。而自己如何能够实现“参与创造一家基业长青的企业”的梦想呢?首先要培养自己的实力，否则一切免谈，那就是做好自己的手头工作，使自己的工作创造出越来越多的价值，使自己的工作越来越不可或缺，影响力越来越大。而要实现，就要提高能力，为了实现目标，对遇到的障碍进行攻克，发现缺之后，缺啥就补啥!虽然在工作当中，会有很多干扰，而且看起来好像都比较“紧急”，但都不重要，甚至完全不做，也无碍大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪费时间和精力，更不要转移方向!
二、定见不是顽固不化，不是固步自封，是对大原则、大趋势的把握
曾国藩不是战术家(他打仗很烂)，而是战略家，制定的大战略就是舍枝叶固根本，因地制宜。与太平军作战战场主要在长江中下游一带，所以坚定地按照由西向东的作战趋势，沿长江中下游一线逐步压缩太平军的战略生存空间。因此他大力发展水师，使之具有压倒性优势，并因水师的优势，而使陆军可以在每一个沿江战略据点展开持久战，实现“扎硬寨，打死仗”的战术原则。
湘军坚守这一战略原则，任太平军时有声东击西、南突北击、围魏救赵之灵活术，任朝廷时有左调右迁、朝令夕命之瞎指挥，也任友军绿营有隔岸观火、东堵西截、疲于奔命之狼狈相，却咬定青山不放松，立根原在战略中。
这是一种对趋势的把握。定见不是“瞎”定的，而是把握趋势、抓住骨架，风险是掌控住了的!
我的基业长青之路应该怎么走?也是趋势!出现任何情况，都要从制度上解决!企业不生长了，出现问题而不自觉了，出现问题但不能有效地解决，部门之间相互扯皮等，所有的这些乱象，都是因制度不行!
但并不是简单固守、一成不变，而是能应势而变，顺应乃至引领时代发展的潮流。随着新的信息，新的变化，而对原有的进行补充、修正，把握住“势”，就会使之越来越贴切。比如自己的“培养能力”，则要根据需求而选择培养哪方面的能力，并根据实际情况，进行细化。
原有的学识，容易使自己陷入一个天井而不自知，由是偏执。比如清朝的多数儒家知识分子，不能正视西方的发达一样，在已经落后的事实下，还在夜郎自大。而清朝政府，则在遭到西方列强蹂躏时，则走向了另外一个极端，由自大转向了绝望，开始唯洋人是举。这就是失控!
而曾国藩的学习西方、洋务，则是源自于自强之道的定见。中华之难，中华当之!师夷是为了制夷!最终是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己实力不够而已，实力不够，培养即可!缺什么就补什么，夷人处有，则向夷人学习，自己祖先已经留下了，以前却丢掉了，那就从故纸堆里捡起来。
因能有自强的定见，所以不惜向所谓的“蛮夷”之邦学习;能有自立的定见，所以不求装模作样的表面文章。目前的中国社会，很多人表面上“抵制日货”(比如不买日本车)，以为是“爱国”，实际上，不买日本货就是爱国?可笑!中国比日本弱，态度上恶日，并不能改变中国的弱，要改变，就要缺什么就补什么。
现在很多国内的品牌，打着“民族”的旗号进行道德绑架，更是可怜!你的产品不行，那就去弥补，缺什么就去补什么!即使国人一时可怜，买你的东西，但一年又一年，差距不但没有缩小，反而加大，这种可怜能养活一个企业?!国家现在为了所谓的“培养”民族品牌，封锁国外优秀产品，如谷歌、Facebook等，奢望能够培养起国内的品牌，这么多年过去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而强大，反而越来越垃圾!
六辔在手，万流赴壑。
三、定见源于对人生信仰的追求，源于对人生追求的坚持
为什么有的人有定见，而有的人却连主见都没有?
没有定见的人，是因其没有需求!如果需要，自然会去寻找。
在大海中，没有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意义，“方向”即志向，即追求。而要于世间撑持事业，须先立定脚跟。
对于人生之树而言，先要立志，先要扎根，才能长成参天大树。如果连意愿都没有，那就几乎不可能长成，如果要长成，则要先扎下根基。
在人生事业的撑持过程中，当面临种种困惑与挫折与迷惑与艰难时，还要学会“内断于心，自为主持”。有方向，在遇到意外情况时，就不致于迷失方向。曾国藩在平定太平天国的过程中，经历了相当多的挫折与阻挠，就是因其心中有方向，才能坦然面对。
曾国藩以为“先立坚卓之志，可求变化之法”，也即人生要有明确的方向，即有清晰、明确的目标，然后想尽方法，充分调用一切可用资源，去实现目标。方向明确，目标明确，为了实现这个目标，则不受任何限制，随之变化。
郦波老师说：人生就是这样，有思路才有出路，有定位才能有地位。
四、总结
人生要先立志，有方向，即有明确、清晰的目标，然后想尽办法、调动一切可调用的资源去实现目标，在实现目标的过程中，要先立定脚跟。当他人有不同见解，有新的信息，遇到意外情况，或事态紧急时，要评估风险，短期和长期的失与得各是什么，进行综合衡量后，再去进行选择。扎稳根基、积累至足够的实力，这是一切的前提，事态再紧急，也不能动摇!
《郦波评说曾国藩家训》读后感 篇3
这次读《郦波评说曾国藩家训》第三讲的内容，我个人觉得是受益良多，对读书这件事有了新的认识和理解。
首先，读书的作用，不是简单的增长见识，学到新的知识。郦波老师在书说的很明确，曾国藩对于读书的认识很深刻。他认为：读书可以改变命运！是啊，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，通过读书，掌握知识，掌握技能，当然可以改变个人的生活处境，进而改变命运。但曾国藩对读书改变命运的看法显然更加细致。
“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。”这便是曾国藩对于读书最直接的认知。进德之事，也就是说读书可以立志，树立正确的人生观，价值观，进而结合自己的人生经历，养成支撑自己人生的信仰与信念。而“自卫其身”，则是通过读书，改变自己的气质，胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华，在侃侃而谈，展露自己胸中的学识时，人的灵魂，真的是会冒香气的。
而读书，不是随随便便找些书读就可以了的，一些没有内涵的书，读来也无有多大的作用，读书，也有读书的方法，郦波老师在书中，为我们解读了曾国藩的读书之法，我深以为然，读书，就是应该这样读才是。
首先，读书要读经典的书。读书的初衷是为了学习智慧和思想，若是什么书都读，再从中去精炼出精华，费时耗力。曾国藩便主张，读书就要读经典，例如他当时的《二十三史》，现在来说，加上了清代，也就是《二十四史》了。我的感触则是，所谓经典，就是能让我们学到东西，增长见识的书籍，世界名著，经典电影都可以算进来，而且，就好比曾文正文集等，曾国藩的家训那么多，要我耐着性子去啃半文言文，当然可以学到不少东西，但若是读《郦波评说曾国藩家训》，把曾国藩经典的思想和理念，以及曾国藩的人生结合起来，用现代人的思维观念呈现在我面前，这不是更好吗？站在巨人的肩膀上学习和看世界，可以事半功倍，可以看得更高，更远。
其次，曾国藩主张读书要专一，“一书不尽，不读新书。”要是读一部经典，就要沉浸其中去理解，去学习，做好读书的笔记，写下自己的读书感受，对于有疑惑，有不解的位置，也都标注出来，找老师，长辈们请教。对于我们而言，若是有不懂的位置，倒是简单，直接在网上去搜索，去发问，自然会找到自己想要的答案。
最后，曾国藩认为，读书还需要培养自己的兴趣范围，世界上的知识领域，千千万万，各类书籍琳琅满目，书山书海之广阔，穷尽人的一生，都是读不完的，对于感兴趣的内容，可以粗略的涉猎一番，但还是应该找到属于自己最看重的知识领域和范围，在这个特定的范围内加强自己的认知和学识，日积月累，才终会在量变的基础上质变，完成华丽的蜕变。
读书，一件很简单的小事，读书，也是一件非凡的大事，优秀出众的人，都对读书这事很是看重，无一日不读书的人何止曾国藩，读书改变命运的人大有人在，例如手不释卷的吕蒙，从莽夫到儒将，靠的，便是日夜不息的苦读和专研。
读书，是最不会欺骗人的。你如何读书，读书便会给你怎样的回报！
《郦波评说曾国藩家训》读后感 篇4
我家的家规家训主要有三个方面：第一，节约粮食。第二，爱护公共环境。第三，自力更生。
节约粮食方面：一、平时妈妈在家里做饭都会尽量做的饭菜够一顿吃，不留剩饭剩菜，这样不仅节约，而且还不会因为吃剩饭剩菜而使我们生病，特别是在吃完饭的时候我们每个人的碗里一粒不剩，妈妈说粒粒皆辛苦。二、在餐馆吃饭的时候，妈妈会让我们每个人点一个自己爱吃的菜，妈妈规定，我们要响应号召，做到光盘就餐，偶尔有吃不完的时候妈妈也会打包回家，给我家种的花施施肥。
爱护公共环境方面：不在外面乱丢垃圾。有一次，妈妈带着我和同学一起逛街，妈妈给我们带了水果，因为走渴了想吃水果，妈妈将带的水果给我和同学一人一个椪柑，同学很调皮，把吃完椪柑的皮直接丢进下水道，等我发现时制止他已经来不及了。我告诉他：“不能将果皮向下水道里丢，应该丢进垃圾筒或者先拿在手上等看到垃圾筒时再丢，你丢进下水道，环卫工人会很累的。”他听了连连说是。
自力更生方面：在学习中，我都有“动脑筋想问题”的习惯。如果实在想不起来就留到最后问妈妈，如果妈妈也不知道的话就让我把问题带到学校问老师或者自己上网找度娘解决。在生活中，我很小就会自己洗头洗澡，自己的书包自己整理，妈妈从来不会帮我，妈妈说靠墙墙会倒，靠妈妈会老，所以只有自己强大，才会生活的轻松自在，才会有能力去帮助需要帮助的人。
妈妈告诉我，这就是我们家的家规家训，一定要保持这个优良的传统，将它传承下去给我们的下一代。