孔子如来读后感
倚栏轩整理的孔子如来读后感（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。
孔子如来读后感 篇1
《孔子如来》这本书，阐发了孔子思想的现代价值，传递了文化的涵养和力量，今天我们就来聊一聊《孔子如来》这本书。
在这本书众多文章中，使我感触最深的就是“逆向而行”这篇文章了。这篇文章主要讲了，懂得放松，不和别人比但求超越自己的曾点和目标远大的子路、踏实苦干的冉求、小心翼翼的公西华，都表明自己的观点后，曾点得到了孔子的肯定。
还记得我刚升初中的时候，生活过的又忙又乱，每天吃饭，上楼梯都需要看着表。觉得每天除了作业还是作业，枯燥极了。每天只要一提起作业，心情就会变得沉重起来。但是读了这篇文章之后，我懂得了逆向而行，渐渐地学会了放松，学会发现生活的片刻美好，不必把自己绷得太紧。
人就像一根琴弦，如果绷的太紧，迟早会断开的。我们要学会适当的放松，有时你放轻松的去面对这个世界时，也会发现全世界都在对你微笑。
我们要像捡拾金币一样把来到眼前手边的喜悦收集起来。照亮并且温暖自己，哪怕只有短短的几秒的`快乐，也是洒进心里的阳光，可遇而不可求，给人生算小账的时候，总是算负分，永远不记得像花草一样开在路边的喜悦，永远不记得日子里像清水一样的安好。不记得流转于身边的温暖情谊。
就这样，我学会了自我调节，放松自己，让自己每天都能有一个好心情，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”
希望大家在负担很重的时候，懂得淡定、放松、超脱。其实放松也是为了更好的前进，休息是为了更好的学习。有的时候逆向而行，淡定，从容，你就会看到和别人不一样的风景。
孔子如来读后感 篇2
有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里面有一个很奇怪的东西，倾斜地放着。孔子就问管庙的人：“这是什么东西啊？”管庙的人告诉孔子：“这是宥坐器。”
何为“宥坐器”？就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西有什么用处呢？我们听听孔子怎么说：
“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”
说完，孔子转身对他的弟子们说：“现在我们就试验一下。”实验的结果果然如孔子所说，当水满了，这个东西一下就倒了，水全泼洒出来。
孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样：自满一定倾覆，骄傲一定倒台。”
子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何才能让人生完满而又不倾覆呢？”
孔子说：“你记住四句话：聪明睿智，守之以愚--聪明要用愚来守。功被天下，守之以让--功劳要用让来守；勇力振世，守之以怯--勇敢要用怯来守；富有四海，守之以谦--富有要用谦来守。这就是损之又损之道
损，就是减损。孔子是在告诉我们，人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；但人生更重要的`是做减法。有了什么不一定幸福。有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？还真的找不出一个东西，可以保障我们的幸福完满。但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利的竞争之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能真是幸福。
这就是损之又损之道。
孔子如来读后感 篇3
有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里面有一个很奇怪的东西，倾斜地放着。孔子就问管庙的人：“这是什么东西啊？”管庙的人告诉孔子：“这是宥坐器。”
何为“宥坐器”？就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西有什么用处呢？我们听听孔子怎么说：
“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”
说完，孔子转身对他的弟子们说：“现在我们就试验一下。”实验的结果果然如孔子所说，当水满了，这个东西一下就倒了，水全泼洒出来。
孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样：自满一定倾覆，骄傲一定倒台。”
子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何才能让人生完满而又不倾覆呢？”
孔子说：“你记住四句话：聪明睿智，守之以愚——聪明要用愚来守。功被天下，守之以让——功劳要用让来守；勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯来守；富有四海，守之以谦——富有要用谦来守。这就是损之又损之道。
损，就是减损。孔子是在告诉我们，人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；但人生更重要的是做减法。有了什么不一定幸福。有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？还真的找不出一个东西，可以保障我们的幸福完满。但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利的竞争之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能真是幸福。
这就是损之又损之道。
孔子如来读后感 篇4
我们国内山东省有三处特点：一山一水一圣人。这一山就是指的是泰山，这一水就是趵突泉，那么一瞬任就是儒家学派的创始人孔子。说到孔子，我就会想到一本书《孔子如来》，那么我们今天就聊一聊吧。
这里面有，许多关于孔子的篇章，其中我最喜欢的就是当孔子遇见老子的时候，孔子离开自己的家乡鲁国远道而来见老子，那么，孔子为什么会来见老子呢？第一，孔子来见老子是想让老子来证明他的学问，第二，孔子来见老子是想参考参考老子的学问。然后呢，孔子就来劲了，老子然后慷慨陈词，纵论古人，但是老子十分不情人意的就否定了孔子的.学问，把孔子心目中的古圣先贤轻轻掸去，老子还接着说道说作为君子吗？就是在天下太平，官场干净的时候就出来坐坐公车当当官，如果是朝政的腐败，政治腐败的话的就在乡下随风而行，安步当车吧！当时的孔子就是有远大抱负，然后一听老子这样就否定了自己的学问，之后就很生气呀！但是老子又说道：“良贾深藏若虚，君子盛8德，容貌若愚。”大概意思就是把自己的智慧藏起来，把自己的志向藏起来，把自己的理想藏起来，这藏起来呢？不是说放弃，只是说是，一种含蓄而坚定的保持，却不是咄咄逼人，老子还对孔子这样教训：“去子之骄气与多欲，态色而淫志，是皆无益于子之身”什么意思呢？就是让孔子戒掉自己身上的娇气傲气，戒掉他自己身上的身上的过多的欲望过大的志向，因为这些东西对孔子没有什么太大的有利，我们也可以想象一下，当时三十而立的孔子，是何等的意气风发，斗志昂扬，是何等的理想，崇高是何等的自信，自负，意志坚定。但是世界上也没有十全十美的人呀，包括孔子也是，孔子呢他有了自己的学问，志向也有了，眼界胸襟都有了，但是他还缺少一个东西弹性的性格。那么，什么是弹性的性格呢？老子告诉孔子说，实际上就是一句话：性格即智慧。
孔子到周去求教老子，但是呢，一见面，老子就给了他当头一棒，这件事对孔子而言似乎不是太够体面。
那我们再想一想我们自己，在开始的时候，为自己制定了一个学习计划，学习目标，但又因为什么原因，我们没有完成这个学期目标，是不是因为自己的傲气？自己的娇气？然后自己每天都要说自己要考一个非常好的学校就是光是口头说，而不用实际行动来证明，那你这就是相当于是语言上的巨人行动上的矮子，而且现在你现在想的这个你要考一个很好的学校，是你过大的一个志向，过多的一个欲望，你现在就是要好现在制定好自己的学习目标，完成自己的学习目标，但你也可以有你这个想考一个学校的这个志向，但是呢，要把这个志向藏起来。
看完这篇文章后，我希望大家可以戒骄戒躁，也是，不要做行动上的矮子，语言上的巨人，制定自己的学习计划，学习目标，并且用实际行动来证明。