读《基督山伯爵》有感
倚栏轩整理的读《基督山伯爵》有感（精选38篇），供大家参考，大家一起看看吧。
读《基督山伯爵》有感 篇1
中国有一句古话“君子报仇，十年不晚”，这句话充分的体现在了世界名著——《基督山伯爵》中。《基督山伯爵》是大仲马最的历史小说之一。小说发生在1814年至1838年间的法国和意大利，当时年轻的水手唐泰斯淳朴善良，似乎拥有了一切的美好。然而一场灾难正等待着他。水手唐格拉尔觊觎他的船长位置，情敌费尔南对他嫉恨交加。两人控告他携带了囚禁在厄尔巴岛的拿破仑送给巴黎亲信的密件，当地的代理检察官为了自己的前途把唐泰斯定为在当时最危险的政治犯，投入紫杉堡监狱。在狱中，唐泰斯和法里亚神甫结成忘年交，神甫将毕生所学尽数传授给唐泰斯，使唐泰斯精通了各个领域的知识。神甫临死前告诉了唐泰斯基督山岛上的'藏宝地。神甫死后，唐泰斯的脑海里闪现出一个大胆的计划，他假扮成神甫的尸体，让狱卒将他投入大海，然后他凭着过人的毅力和胆识从暴风雨和追捕中逃脱。他找到了基督山岛上的宝藏，随后以神秘的基督山伯爵的身份出现在巴黎社交圈，开始了他残酷而正义的复仇。
俗话说“隐蔽的敌人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是这样一个可怕的复仇者。唐泰斯逃离紫杉堡监狱，从海中起死回生的这一洗礼，使新的基督山伯爵诞生了，唐泰斯不再是那年轻淳朴、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢狱之灾后变成的冷酷无情、对人世充满仇恨，为达目的而学会了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是这样一个以复仇为生存动力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中惩恶扬善的正义感却丝毫不减。对葬送了那个善良水手唐泰斯的几个人，他的报复手段的残酷令人不寒而栗，而对于曾对他那可怜的老父亲进行过帮助的摩雷尔家却是滴水之恩涌泉相报，救他们于水火中却不留姓名，以沉默的关怀表达自己的感激之情。当他得知仇人维勒福的天真善良的女儿瓦朗蒂娜与自己恩人摩雷尔的儿子马克西米利安相爱的事情后，他是怎样不眠不休地忠实地守护着那被继母下毒的可怜的姑娘。当他不小心将维勒福可怜的小儿子爱德华卷入他的复仇计划之中，将被逼的走投无路的维勒福夫人自杀时，他又是多么地悔恨，他意识到，自己已经超越了报仇的权限。这些品质都是我们该学会的。基督山伯爵犹如一架精确而冰冷的复仇机器，对那些善良的人他犹如阳光般照拂着他们，他让瓦朗蒂娜和马克西米利安有情人终成眷属，他拯救了落难的东方公主海蒂并送上父亲般的关爱，他人性中的美并未在那暗无天日的14年间磨灭，而是愈加光辉夺目!
伯爵说过“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦;只有体验过不幸的人才能体会的快乐。我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐……人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”就像伯爵说的那样，我们在遇到困难时要学会将等待与希望融合在一起，学会等待让我们找到的方法将困难击败。充满希望，能让我们有了动力。在困难中生存下去，击败困难!也只有体验了失败才能让我们吸取教训，让成功更上一层楼!
读《基督山伯爵》有感 篇2
在这个暑假我看了大仲马的代表作《基督山伯爵》，书里讲了：一个年轻的水手埃德蒙·唐代斯，在人生最幸福的时刻：即将当上“法老号”船长，要与自己心爱的人结婚。可是他被几个小人诬陷，被打入大牢，被关押了14年，越狱后他按狱中神甫的指示去了基督山岛，得到那里的财宝，并开始了他的复仇计划······
这本书引人入胜，使人很想知道之后会发生什么，对后面有各种各样的问题，还有这本书很完美的'刻画了一个人物形象：基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。
唐代斯是一个细高挑的个头，长着一对漂亮的黑眼睛，一头乌黑的美发，而他的神态沉毅而果敢。
基督山伯爵虽然高，但力量积蓄已久，形成了壮实的人所蕴含的体魄和伟力，那双眼睛饱含忧郁的神色，时而隐现愤世和仇恨的目光。
他们虽然是一个人但在某种意义上不是的。
唐代斯善良对未来充满希望，是一个有理想的人。
基督山伯爵，复仇充满了大脑，对死亡已经麻木，对世界彻底失望了，他就用金钱去惩罚伤害过他的人。
可基督山伯爵报仇也有个度，他用智慧达到这一目的，他不只是单纯地杀人，而是爱财的让你财尽，爱名的让你名倒，他的悄无声息，没人知道是谁干的。可除了复仇他还是保留了人性：“我爱爱我的人，我很恨我的人。”他也用金钱去报答了善人，曾帮助他的人。
“人类的全部的智慧，都包含在两个词中——等待和希望！”
读《基督山伯爵》有感 篇3
寒假期间，老师布置一项特殊的作业，便是阅读《基督山伯爵》或《飘》，并谈谈对自己所选的书的感受。我毅然决然的选择了法国作家大仲马的《基督山伯爵》，选择这本书的原因很简单，这本书是19世纪中叶小说排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
书中的主人公—青年水手埃德蒙邓蒂斯，一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦，19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚的人。但是在幸福的表面下正酝酿着一个阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜为妻，便与觊觎船长之位的唐各拉一同设计了一个陷阱。使邓蒂斯莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里14年。此时的邓蒂斯是一无所有的。从这里便为下文邓蒂斯的改变留下了线索。
法里亚长老的出现，是邓蒂斯改变的开始。如果不是结识了法利亚长老，邓蒂斯不会从囚徒变为自由人，不会从一无所有变为拥有一切，不会变成基督山伯爵。他拥有了资本，此时不复仇更待何时？
改变后的邓蒂斯是睿智的。中国有句俗话叫做“君子报仇，十年不晚”，而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般的14年地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，报恩以及复仇。对曾经有恩于他的船主一家，他虽不是“赴汤蹈火，在所不惜”，但也是竭尽所能，以各种各样的方式支持着，却从不让他们知道自己是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免心惊。他的仇人无一拥好下场，但也牵连了不少无辜的人。所以说，他的复仇成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。因此，在现实以及猛烈的鞭挞中，基督山伯爵清醒了，他找回了宽恕。
对于《基督山伯爵》来说，更多的告诉我们：想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须放弃痛苦这一道理。我们没有理由不善待自己，毕竟如书中所写的：“人类的智慧体现在两个词语中，那便是‘等待’和‘希望’”。
读《基督山伯爵》有感 篇4
是因为你不够强大，才总把“社会险恶”挂在嘴边。当你明白欺骗和算计不过是种历练，你才能站到高处，看到现在的自己是多么渺小。————题记
想象一下，年轻的你刚刚有了自己的事业，通过自己的拼搏有了些积蓄和社会地位。你满怀喜悦，正要和心爱的人结为夫妻时，突然好似晴空霹雳一般——警察闯入你的婚宴，将一个对未来憧憬、向往的你带入深渊。本来你美好的人生才刚刚开始，却被仇人诬陷，给你冠上一个莫须有的头衔，让你莫名其妙地就走进黑暗，遭受没有尽头的牢狱之灾。你含冤申辩，而法官丝毫没有同情你无辜的眼泪，他为了自身利益不惜让你在阴冷的监狱里苟延残喘。这时的你，会有什么感觉？
这便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸经历。换做任何人，可能都会因为这突如其来的打击而变得癫狂。他也不例外，精神几近崩溃。可那时心地单纯善良的他，想不明白自己为何如此。与其说是疯狂，不如说是早已麻木呆滞。他忘了自己，忘了世界——曾颓废地认命自己此生只能蝇营狗苟地活，也曾悲愤地决定以死去换得灵魂渴望的自由。直到遇见他的一个狱友——法利亚神甫，他才明白要为自己复仇。工于心计的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，让这个纯洁无瑕的年轻人了解了社会的险恶。神甫是个博学多才之人，可谓是各个领域的精英，他将毕生所学传授给唐代斯，还把自己从前在主人那里继承的巨额遗产送给这个青年，因为他明白自己的生命已在多年牢狱的摧残下奄奄一息，而唐代斯，还有希望去完成自己那颗复仇的心。
不负所望，也或许正因心中坚定的信念，在历经14年的磨练和洗礼后，唐代斯获得自由。他找到神甫赠与他的财产，并从此伪装成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威尔莫勋爵、水手辛伯达、基督山伯爵，他用知识、金钱、手段，几乎蒙蔽了所有人的眼睛。他没有一枪崩了那些人的脑袋，也没有一剑刺入他们的胸膛，而是利用他们的虚荣和不堪回首的过去，一步步让他们妻离子散，家破人亡。恻隐之心也曾让他犹豫，可回想失去的一切，自己本应幸福美满的生活，他便知道自己只是上帝派来惩罚罪过的使者——怜悯只会让他重蹈覆辙。
复仇后的他轻松下来，找到一份新的爱情，把所有剩余的财产都赠与曾帮助过他的莫雷尔一家。回首一个单纯青年的蜕变，你会不由得想到自己。社会是一潭深不见底的水，不谙世事的自己终有一天会被推进无边的漩涡。你可以学习道家，做一个欲洁其身的隐者，看破红尘。但这样无所挂念的人寥寥无几，你也很难做其中一个。毕竟还是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要赡养为你操了一辈子心的父母，你需要慢慢理清复杂错乱的人际关系。不要总抱怨现实的不公，总去逃避所谓的世态炎凉。面对自己无法改变的境遇，你应该学着让自己强大，学着对不怀好意的人冷漠。不要害怕伪装，每个人都有面具，你没有对不起任何人，你只是在保护自己，让自己有一个立足之地。
不要在被人算计和欺骗后觉得委屈，也许有一天你会感谢它们的残忍。苦难是基石，每个人都曾千疮百孔，每个人都曾遭到千刀万剐。可他们依旧活得很好，因为他们懂得在洗礼中慢慢修复，慢慢强大。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，过于心慈手软，只能是将自己断送。
当然，适时地宽恕，也是一种强大。得饶人处且饶人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉尔的死罪一样，放过那些不再对你有所威胁的人，也给他们一次改过自新的机会。所谓的心机、城府，这不是贬义词，但如果凭此去加害于人，这才成为一个人罪恶的开始。只有那些守住原则而又强大的人，才能让世界瞩目，发光发亮。
读《基督山伯爵》有感 篇5
想象一下，当你正沉浸在婚宴的喜悦时，一群警察突然闯入并给你扣上了“莫须有”的罪名，将你关入了黑暗阴冷的监狱中，永远见不到光明。没错，这就是主人公唐太斯的悲惨经历。在经历了种种困难之后，他成功地逃出监狱，踏上了复仇之路。最终，害他的人受到了惩罚，爱他的人过上了安稳的生活。
在这本由法国作家大仲马写的作品中，我深刻体会到了一句话：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。本来看上去善良的人，因为自私、贪财，一下子撕破了伪装的面具，露出丑恶的人心。虽然我并没有真正经历过被朋友抛弃，但从书中的生动的描写中，我依然能够感受到唐太斯的痛苦。
当然，主人公唐太斯还有一点也令我敬佩不已，那就是一个那就是在一颗复仇的心下，还有适当的宽容。比如说，在要让仇人家破人亡的时候，唐太斯放过了成为仇人的妻子和儿子，让他们远走他乡。唐太斯并没有因为复仇而蒙蔽了他的善良、宽容、大度的心灵，爱也彻底，恨也特彻底，不会因为某些原因而心慈手软，也不会就此放过那些需要被惩罚的人。这是主人公最令我敬佩的一点。因为我在生活中有些难以下定决心，别人可能一说，我就会有些动摇。虽然我一直有在尝试改变，但是无法做到像唐太斯那样，一旦下定决心，无论是谁说都无法改变他的决定。
只有铭记生活的痛苦，才能品尝生活的甜蜜，这就是《基督山伯爵》告诉我的道理。
读《基督山伯爵》有感 篇6
最近，我读完了法国十九世纪积极浪漫主义作家大仲马的最著名的长篇小说-《基督山伯爵》。
这本长篇说描述了青年水手邓蒂斯遭受了诬陷，在牢狱中度过了黑暗的十四年。后来他在狱友帮助下逃出牢狱并找到了基督山宝藏，改名“基督山伯爵”，向恩人报恩，向仇人报仇。
这本书中，基督山伯爵说的一句话很令我感动——“人类的一切智慧包含在这四个字里面的‘等待’和‘希望！’”。是啊！这简简单单的四个字，就让人明白了智慧是什么，也表示出了基督山对人生的领悟。
我最喜欢的人物是主人公基督山伯爵，那我最讨厌的人又是谁呢？对，就是腾格拉尔。腾格拉尔因为水手们不喜欢他却喜欢邓蒂斯，找到了被邓蒂斯抢去女朋友的费尔南多，一起陷害了邓蒂斯。在邓蒂斯服刑期间腾格拉尔成了银行家，费尔南多成了上流社会的大人物。
但是最后腾格拉尔和费尔南多被基督山伯爵逼上了绝路。
这本小说也反应了七月王朝的一些上层人物的腐败，暴露了复辟时期法国社会的黑暗。
在读这本书时有时令人惊心动魄，有时又令人高兴不已。我也从中知道了许多道理。
读《基督山伯爵》有感 篇7
满怀罪恶的灵魂，跌跌撞撞地回归了天主的怀抱，慈悲善良的上帝，终究还是给予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作之一，作品中作者以极独特的角度刻画了其主角唐太斯：大仲马在刻画唐太斯时，极少将镜头对准他，更多的是将镜头对准即将与之发生故事的那个人身上。作者以上帝的视眼，将那人的遭遇、行为、想法一一展现于读者眼前，使读者只能由那人的种种行为去一点一点地揣摩，从而令那伯爵的真面目显现于人前。
基督山伯爵在书中并未被描述得很真实，他所经历的远超乎常人，使人听起来感觉他根本不像是一个现实中的人，倒更像是亚瑟王那般只存在于传说中的人物。然而，他却一次次地出现于众人面前，他用他那彬彬有礼的举止，和蔼可亲的态度，塑造出了一个最完美、最亲切的绅士形象，他的这一切仿佛都是无瑕的。但是，他白璧无瑕的光环下所遮掩起来的复仇刻印，又让他重新化为了一个有血有肉的人，一个真实存在的人。
或许，“善良的上帝是只给恶人以善报的”。当唐太斯历经千辛，终于变得满腹学问且家财万贯，真正得以“重回人间”的时候，却发现那些给他以痛苦的人大多已是大富大贵，权柄通天了；而对他有恩或有心悔改的人，却都遭逢厄运，挣扎求生，即便在获得他的帮助后，也不过是成了“日子好过些的普通人”罢了。那些“坏人”最后虽遭报复，但那已是二十几年后的事了，而在这十几年里他们所享受的，所拥有的，却是那些“普通人”一生所不可求的。
或许，“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’”。我们未曾得知，那位水手在成为伯爵后的十几年里具体经历了什么，但我们却知道，他并没有在获得大量财富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隐忍了下来。他韬光养晦地过日子，慢慢地积蓄自己的力量，他一直“等待”着，而漫长的隐忍时光也让他在最后完成了他的“希望”——一场宣泄式的复仇。
他的复仇成功了，但也失败了，他达到了他最初的目的，却再也说不出一句“上帝与我同在”。或许，这就是人类所谓的本性吧，人性本善？人性本恶？“善”“恶”也不过是人类为了标榜自己而定义的罢了。
读《基督山伯爵》有感 篇8
世上最险恶的是人性。因为嫉妒与自私，邓格拉斯伪造证据，将前途光明的邓蒂斯送进了法院;因为恐惧与自私，检察官维尔福销毁信件，将确信无罪的年轻邓蒂斯投进了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因为善良与信任，摩莱尔先生为邓蒂斯四处奔走，自掏腰包给老邓蒂斯置办了丧事并帮他还清了几笔所欠的小债;因为挚爱与真诚，法利亚长老在弥留之际，将所有的祝福都给了他像儿子一样爱着的邓蒂斯，并将所有的宝藏都留给了他，他相信这可以使邓蒂斯得到一切幸福。
于邓蒂斯而言，快乐是短暂的，十四年的囚禁生活，他曾经绝望过，想到过死，然而与法利亚长老的相遇相处，却又给了他生的力量!在书中，我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，他以上帝的名义，用仁慈、人道和感激报答了一切高贵的情意。他用复仇之神授以他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶，邓蒂斯也找到了属于他的幸福。书中凸显了一个充满正义感和理想主义气息的英雄形象。我想这也正是作者对人性善的一个最终认可，也是这位有着四分之一黑人血统的大文豪身上天生具备的反对不平、追求正义性格的一种显现。
基督山伯爵经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”我想，在大仲马的笔下，这生与死的种种考验，应该就是善与恶的种种较量吧!
在民主和谐的今天，对于生与死，我想说：存善念，说善言，做善行，让善良的阳光普照耀每一个心灵，让生与死不在是考验，而只是一种单纯的自然现象!
读《基督山伯爵》有感 篇9
满怀罪恶的灵魂，跌跌撞撞地回归了天主的怀抱，慈悲善良的上帝，终究还是给予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作之一，作品中作者以极独特的角度刻画了其主角唐太斯：大仲马在刻画唐太斯时，极少将镜头对准他，更多的是将镜头对准即将与之发生故事的那个人身上。作者以上帝的视眼，将那人的遭遇、行为、想法一一展现于读者眼前，使读者只能由那人的种种行为去一点一点地揣摩，从而令那伯爵的真面目显现于人前。
基督山伯爵在书中并未被描述得很真实，他所经历的`远超乎常人，使人听起来感觉他根本不像是一个现实中的人，倒更像是亚瑟王那般只存在于传说中的人物。然而，他却一次次地出现于众人面前，他用他那彬彬有礼的举止，和蔼可亲的态度，塑造出了一个最完美、最亲切的绅士形象，他的这一切仿佛都是无瑕的。但是，他白璧无瑕的光环下所遮掩起来的复仇刻印，又让他重新化为了一个有血有肉的人，一个真实存在的人。
或许，“善良的上帝是只给恶人以善报的”。当唐太斯历经千辛，终于变得满腹学问且家财万贯，真正得以“重回人间”的时候，却发现那些给他以痛苦的人大多已是大富大贵，权柄通天了；而对他有恩或有心悔改的人，却都遭逢厄运，挣扎求生，即便在获得他的帮助后，也不过是成了“日子好过些的普通人”罢了。那些“坏人”最后虽遭报复，但那已是二十几年后的事了，而在这十几年里他们所享受的，所拥有的，却是那些“普通人”一生所不可求的。
或许，“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’”。我们未曾得知，那位水手在成为伯爵后的十几年里具体经历了什么，但我们却知道，他并没有在获得大量财富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隐忍了下来。他韬光养晦地过日子，慢慢地积蓄自己的力量，他一直“等待”着，而漫长的隐忍时光也让他在最后完成了他的“希望”——一场宣泄式的复仇。
他的复仇成功了，但也失败了，他达到了他最初的目的，却再也说不出一句“上帝与我同在”。或许，这就是人类所谓的本性吧，人性本善？人性本恶？“善”“恶”也不过是人类为了标榜自己而定义的罢了。
读《基督山伯爵》有感 篇10
直至上帝为人类揭示未来图景的那一天之前，人类的全部智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”。——题记
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马谱写的一曲激越而又满怀悲壮的英雄篇章。本书开始于一场阴谋，即将举行婚礼的爱德蒙遭到陷害，被关进监牢十四年，在死牢中，他认识了自己的恩师神甫，年轻人用自己的心感化了他，后者将自己的毕身所学以及宝藏的秘密传授给了唐泰斯。复仇的种子悄悄植根于唐泰斯的心间，而浴火重生的他，越狱后找到巨额的宝藏，化身为基督山伯爵，一位睿智机敏、城府极深的复仇之神。回报恩人后，他自命为上帝的使者，以上帝给予他的第二次生命和巨大的力量向这个无情残酷的社会进行复仇。
这是一个上帝般的男人，威严地在空中俯视着世间下发生的各种罪恶与正义，肮脏与高尚，苦难与欢乐。他富有的外表下包裹着智慧的利剑，刺入那些上层人物重重掩盖下的内心，将里面的污秽暴露下阳光之下。他找到受害者作为证人，揭露了费尔南伯爵荣耀下的无耻卑鄙，他用一个女人的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福那检察官的威严光环……最终一切都尘埃落定了，伯爵大仇已报，没有遗憾地离开了巴黎这个伤心地，留下的只是几个破碎的'家庭。而在生活中我们往往也遇到这样或那样的不公，无助的我们又能如何呢？是奋起反击，还是隐忍不发？当你处于绝望，不要灰心，也不要丧气，这时候的等待不是懦弱，而是厚积薄发的蓄力。隐忍，等待，在心中埋下希望，埋下复仇的种子。努力、奋斗终究会迎来基督山伯爵的春天！
然而，这一切，却又都不是那么的简单。如果伯爵没能遇到神甫，没能从他身上学到智慧，没有那一大笔宝藏，没有强大的人脉网络，他又如何对抗那么多年前早已位高权重的仇人呢？伯爵是幸运的，各种小概率事件成就了他的成功，但这毕竟只存在于小说之中，一个能让人发泄现实的不满，唯世不公的地方。现实毕竟是残酷的，妒忌与贪婪是最大的阻碍，只要有它们存在一天，人们都不可能得到和平。在金钱的利诱下，当下的社会充满了浮躁的气息，人们无法平息利益与金钱带来的诱惑。贫富的悬殊差距，官本位的阶级等分，让这个社会变得复杂了许多。有的人迷失了自我，自认为走在了时代的前流，殊不知失去的比得到的更可贵。太多的人只认为这世间只有名利可追求，思想与道德严重的缺失，令这样的人只能成为欲望的奴隶，终究在无休止的追逐中倒下，埋没。留下的只能是是遗憾与感慨。当然，最重要的就是自己的实力，勿要让世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奋斗！让心中的决心去点燃最耀眼的火焰吧！
读《基督山伯爵》有感 篇11
“善有善报，恶有恶报。”这是《基督山伯爵》告诉我的。
书中的主人公邓蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭别人诬告，又被打入秘密地牢，越狱之后，他用那一大笔财富报答了恩人，制裁了仇人。在这之间近二十年的时间，但是邓蒂斯却没有忘记自己的恩人和仇人，并最终用相应的办法结了心愿。
邓蒂斯在被打入地牢后，并没有认为自己没救了，而且在任何时候都想方设法的逃出去，去报仇。他结识了神父法利亚，一起商量越狱逃跑计划。可 14 年后，神父法利亚却突然发病身亡，这对邓蒂斯无疑是一次沉痛的'打击。但是，他却得到了好处，他与死去的法利亚同躺在一个袋子里，被抬出了地牢。临终前，法利亚向他吐说了基督山无人岛埋着一笔巨大的财富。最终，他以巨资报答了恩人，制裁了仇人。
读《基督山伯爵》有感 篇12
敢爱敢恨，这是我读完这本书对唐泰斯唯一的评价。或许只有体会过死的痛苦才能知道获得快乐。
小说中讲述了一个复仇的故事，十九岁的主人公爱德蒙是个水手，因为船长的意外死亡以及自己的能力，他在年轻的19岁便当上了船长。可惜好景不长，他的情敌费尔南为了得到这份本不属于他的爱情，冤陷爱德蒙入狱。从此之后的十五年里，他被锁在昏暗的伊夫堡地牢中，也在无意中他认识了法里亚长老。
这位知识渊博的长老知道一处宝藏，却无人取信于他，最终爱德蒙和他成为了至交，学到了许多。后来法里亚病逝，唐泰斯借机越狱，回到了他想回到的.社会中，得到了宝藏。他出狱后对往年帮助于他的船主报恩。并与三个仇人——唐格拉、费尔南、维尔福进行了斗争。最终，爱德蒙获得了胜利，维尔福三人疯的疯，自杀的自杀，破产的破产。
俗话说：留得青山在，不怕没柴烧。自古越王勾践卧薪尝胆、萧何月下追韩信等故事。一开始他们或成功或失败，但最后却没有完成自己的理想。但他们可曾放弃过？不，他们并没有，而是付出了更多的努力。人们总是不满足于现状，有人说这是贪图名利，也许的确是如此，但若没有对于未来的希望又怎么会成功。如爱德蒙，若一开始他便放弃了，那他如何能报仇？在我们的生活中，会遇到无数的挫折和困难，但只要我们不放弃等待、不放弃希望，我们最终总能迎来光明。今天乌云布满了你的天空，但明天或许便是晴空万里；今天你的眼里充满了黑暗，但今天过后或许便是光明。我们不能去逃避，因为它今天注定是黑暗，既然来了便要去面对，我们要做的只能是等待它的到来。
人生不可能一帆风顺，在困难面前我们要做的不是哭泣，不是伤心，而是坚持，只有坚持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命运是不会亏待任何一个人的。有希望才会有机会，只要你默默地等待，抓住机会，希望便有可能成为现实。
活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
读《基督山伯爵》有感 篇13
世间皆是矛盾，小说更是如此:或是脱俗与世故的冲突，或是本性与违心的抗争，或是淡泊与名利的纷扰，或是亲情与爱情的纠缠，抑或是正义与邪恶的对决……应该说，没有矛盾，就无法向前推进小说的情节，就无法真实映射出小说的灵魂，也就更无法唤起读者与小说之间的共鸣。正如没有柔嫩与坚硬的摩擦就不会有五彩绚丽的珍珠一样，没有大仲马思想之冰与火的交融，就不会有甘露般浸润每一个读者心田的(基督山伯爵)。
开场，故事的背景就被放置在一个矛盾丛生的时代:正值波旁王朝复辟与“七月王朝”时期，此时的法国阶级矛盾极为错综复杂，社会经济结构和政治结构正发生着巨大的变革，资产阶级和封建贵族正在进行着最后的较量。于是在这样一个时代，故事的情节一步步向前推进，一层层更加细微的具体矛盾也就铺展开来。
故事的主人公—艾德蒙·邓蒂斯一开始呈现在我们面前，就是一个善良、进取、乐于助人而且前途无量的热血青年(这也为后来连连遭到不幸埋下了伏笔)，然而，他的过于出色引起了心怀怨恨的同事的'妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有坏人，那个邓格拉司使用各种骗局，诱使由爱生恨的弗南告密，又让懦弱怕事的卡德罗斯酒后失言。可怜的邓斯竟然一无所知，对三个人还是拿出朋友的热情、火热的心来善待他们。他哪里知道，在他前面的是一个又一个的陷阱等着他去跳—也许这就是人性的弱点。我们身边也不乏此类人，或者说每个人心中都或多或少地存在着对强者的妒忌。林语堂曾经说过:“聪明的人用嫉妒鼓励自己，愚笨的人用嫉妒阻碍别人。”邓蒂斯心中也有妒忌，但是他把这种妒忌变成了自己勤奋工作、尽职尽责的动力，而邓格拉司却正好相反，他把心中的妒忌全部变成了对邓蒂斯的仇恨，想尽办法、千方百计地迫害邓蒂斯，为了权势、金钱而不择手段……
作为自始至终都不曾过得很好的邻居卡德罗斯来说，他自身似乎就是一个矛盾的结合体:他对朋友忠诚(严格意义上算不上忠诚)，却又因怯懦不敢揭发坏人对自己朋友的陷害;他虽对邓蒂斯心存妒意，却也给邓蒂斯家以不小的帮助(借给邓蒂斯老爹钱);他虽性情懦弱，却也敢借着酒劲大骂两个陷害自己朋友的坏蛋……也许正是这些自相矛盾的缘故才没有让他享过太多的福，当然也没有受过太多的罪，恐怕折磨他最多的应该是他自己对自己良知的忏悔与自责吧。其实生活中的我们何尝不是如此呢?现在的社会中绝对的好人或者绝对的坏人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中间人士”了—不太好也不太坏。而这些人最大的敌人不是别人，恰是自已。这些人面对更多的是心与心的挣扎，心与心的抗争，心与心的超越。试想，如果当初卡德罗斯能够畏要挟为朋友伸张正义，结局就不会这样了。当然，这只能作为一种假设而已，如果真的那样，恐怕我们也就失去了一部文学巨著。
读《基督山伯爵》有感 篇14
他，善良正直的大副在即将当上船长之际，因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活，《基督山伯爵》读书笔记1000字。在神甫，他人生中最重要的人的帮助下，经过14年的苦苦努力终于逃离监狱。他，拥有了整座山岛的宝藏，踏上了梦寐以求的复仇之路，让所有有罪的人受到应有的惩罚，用他的话说，他做着本该属于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，爱德蒙.唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，坚持了什么?改变了什么?
挖越深，希望渐进的时候突遇的大石将它们的希望彻底封死了。整整是十四年啊，时间改变了他的体力，带走了他最好的年华，却教会了他最大的冷静与不惧，留下了智慧与坚韧。有人说过，一个人做一件事，坚持了那么多年，那便是一种成功。直到那一天，神甫第三次发病，离开了爱德蒙死在了监狱里，爱德蒙顺着神甫的遗愿扮成死去的神甫，被锁上二十斤的锁球扔进海里。无论如何，作为优秀的船员，他成功了，他终于呼吸到了自由的空气。
伟大的宽恕
恨无涯，悠悠无尽。他，摇身一变，成为了欧洲最富有的伯爵。手持一把正义的利剑，优雅的开始了复仇之路。他，依旧善良。他找到了曾经对他有过帮助的莫雷尔，并出巨资拯救了他们家族。他是黑衣骑士，却无法泯灭善意。面对仇人的儿子阿尔贝的决斗挑衅，他艰难的答应阿尔贝的母亲(他曾经的未婚妻-梅尔赛苔丝)不伤害他的请求。他愿意牺牲自己，这是多么艰难而伟大的决定啊!还有当另一仇人的儿子爱德华有危险的时候，他也及时拯救。他的复仇之路丝毫不沾染无罪人的血。对他的仇人，最终都落得身败名裂的下场，但他还是留了活路给他。这是多么优雅的复仇啊，需要多大的心才能选择了宽恕啊。
等待与希望
五字箴言"等待与希望"，这是基督山伯爵留给我们的无尽思考。我、记得有一种花叫做"普雅"用一百年来等待和积累，一百年才开一次花，花落之时就是生命完结之日。多么壮丽的一生，但她从不曾后悔，因为她的一生得到一次生命绽放已足矣。不论是一年，十年，还是一百年，我们都需要抱着希望去等待花开的时刻。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们坚守的梦想。有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全却取决于自己的态度。所以请抱着这样的态度去生活吧：无论未来是什么样子，贫穷或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜拥有的一切，平淡或琐屑，这种人才是真正富有的人。看看他，也许就是因为用一生了悟了如此真理，伯爵才会将所有财产赠与他人，选择和心爱的人乘一叶扁舟远走他乡。这才是心灵的宁静，灵魂的回归。
永远不要让心失去最后的温热，命运给予什么就勇敢面对什么，用一生来参悟那五个字吧，"等待与希望"。
读《基督山伯爵》有感 篇15
《基督山伯爵》是法国“通俗小说之王”大仲马写的。
合上书本，脑海里思绪万千。我无法想象，唐代斯是如何在牢狱中分秒如年地熬过了那段生不如死的时光。刚入狱的他日日期盼着牢中的狱卒能够早日查到真相，还自己一个清白，但人性与善良在金钱面前根本不值一提。陷害唐代斯的三个“伪君子”，费尔南、维尔福和唐格拉尔在奸计得逞后飞黄腾达，更是让人悲愤不已。令我最咬牙切齿的就是维尔福及他的家人。维尔福自私自利，并不惜为金钱颠倒是非，出卖陷害了无数老百姓。而他的夫人甚至为了一点遗产不惜手刃了四条活生生的'人命。
虽然书中的背景不是那么美好，但在主人公的身上，我们依旧能看到如金子般的闪光点。唐代斯为了能早日报复仇人，忍辱负重十四年，在这十四年间，唐代斯始终在“等待希望”，即使自己已经遍体鳞伤却仍抱着希望，等待黎明的到来。就像书中写的：“直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待与希望。”有人说，等待很容易，只是三根短针不停歇地转圈；有人说，等待很困难，它必须接受沉默与恐惧的考验。如果唐代斯不等待，他就逃不出地牢的枷锁；如果唐代斯不等待，他就不能获取财富；如果唐代斯不等待，他就不能报仇雪恨。成千上万的“等待”铸就了唐代斯的沉稳，也让他走向了成功。
我们也在等待，孩子在等待着假期，大人在等待着酬劳。在人生的十字路口许多人选择停住脚步，等待一条笔直大道通往终点。这真的是那个“等待”吗？要我说“等”和“待”是完全不同的。“等”只是一个行为，而“待”却代表着为了结果有所准备，有所期待，寻找机遇的过程，而它往往是最接近成功的。困难与挫折是路上的绊脚石，遇到困难不可怕，被困难绊倒也不可怕，可怕的是你重新站起来后仍没有准备地去踩另一块石头。那么困难一次两次压不倒你，但长此以往的话，一定会出现压死骆驼的最后一根稻草。所以我们必须学会等待，利用等待，并且利用有意义的等待，去实现自己的人生价值和成功。
“等待”是我在大仲马智慧的火花中学到的词，而它告诉我耐心等待加之希望带来的动力，必然能看见黎明的曙光。
读《基督山伯爵》有感 篇16
《基督山伯爵》是法国“通俗小说之王”大仲马写的。
合上书本，脑海里思绪万千。我无法想象，唐代斯是如何在牢狱中分秒如年地熬过了那段生不如死的时光。刚入狱的他日日期盼着牢中的狱卒能够早日查到真相，还自己一个清白，但人性与善良在金钱面前根本不值一提。陷害唐代斯的三个“伪君子”，费尔南、维尔福和唐格拉尔在奸计得逞后飞黄腾达，更是让人悲愤不已。令我最咬牙切齿的就是维尔福及他的家人。维尔福自私自利，并不惜为金钱颠倒是非，出卖陷害了无数老百姓。而他的夫人甚至为了一点遗产不惜手刃了四条活生生的人命。
虽然书中的`背景不是那么美好，但在主人公的身上，我们依旧能看到如金子般的闪光点。唐代斯为了能早日报复仇人，忍辱负重十四年，在这十四年间，唐代斯始终在“等待希望”，即使自己已经遍体鳞伤却仍抱着希望，等待黎明的到来。就像书中写的：“直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待与希望。”有人说，等待很容易，只是三根短针不停歇地转圈；有人说，等待很困难，它必须接受沉默与恐惧的考验。如果唐代斯不等待，他就逃不出地牢的枷锁；如果唐代斯不等待，他就不能获取财富；如果唐代斯不等待，他就不能报仇雪恨。成千上万的“等待”铸就了唐代斯的沉稳，也让他走向了成功。
我们也在等待，孩子在等待着假期，大人在等待着酬劳。在人生的十字路口许多人选择停住脚步，等待一条笔直大道通往终点。这真的是那个“等待”吗？要我说“等”和“待”是完全不同的。“等”只是一个行为，而“待”却代表着为了结果有所准备，有所期待，寻找机遇的过程，而它往往是最接近成功的。困难与挫折是路上的绊脚石，遇到困难不可怕，被困难绊倒也不可怕，可怕的是你重新站起来后仍没有准备地去踩另一块石头。那么困难一次两次压不倒你，但长此以往的话，一定会出现压死骆驼的最后一根稻草。所以我们必须学会等待，利用等待，并且利用有意义的等待，去实现自己的人生价值和成功。
“等待”是我在大仲马智慧的火花中学到的词，而它告诉我耐心等待加之希望带来的动力，必然能看见黎明的曙光。
读《基督山伯爵》有感 篇17
《基督山伯爵》是法国大仲马的杰出作品，读后，使人颇有感受。
本书的主人公爱德蒙·唐太斯是“法老”号远洋货船大副，他因受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，却遭到两个卑鄙小人和代理检察官的'陷害，被打入死牢。狱友，一位意大利长老向他传授了各种知识，并在临终前把自己所知的，位于基督山岛上的一批宝藏告诉了他。唐太斯越狱后找到了宝藏，他成为了巨富。但事情还没完，他化名基督山伯爵，开始报答恩人，惩罚仇人的历程。
我特别喜欢爱德蒙·唐太斯。因为他敢爱敢恨、豪爽，同时又聪明过人。他还对许多事格外执着。在被害后，带入牢中，他并不屈服于命运，开始挖道，想要逃出去。遇到狱友后，他虚心学习，请教那位意大利长老。来到基督山找宝藏，面对无法推动的巨大石块，他制造火药来解决。后来，他成为了巨富，开始报答恩人，惩罚仇人的历程。收到了一封信，知道了今夜有人会来窃取文件，基督山伯爵极其大胆，准备自己与阿里来擒住这个贼。然而，他们却发现有两个，来个里应外合。但基督山伯爵丝毫不惧怕，依旧照计划勇敢进行。他和阿里成功抓获一个盗贼，并从他口中得知，这件事情的另一位参与者---安德烈﹒卡瓦尔康蒂，以及这件事的来龙去脉。最后，报答恩人，惩罚仇人的历程也结束，基督山伯爵离开了。
大仲马的这部著作，表现了他的爱憎分明，在道德上主张惩恶扬善。
读《基督山伯爵》有感 篇18
世界名著《基督山伯爵恩仇记》讲了一个叫爱德蒙的青年水手，被情敌们诬告进了监狱。在监狱里生活了十四年。每天，他都向一位老神甫学习知识，并偷偷地挖掘通向自由的地道。后来，老神甫死了，他机灵地躲进了装死人的袋子里，逃出了监狱。神甫生前曾告诉过他，基督山岛上埋藏着价值连城的金矿，他终于得到了宝藏，并改名为基督山伯爵。伯爵先是回报恩人，给他们美玉、钻石，供他们度过余生。然后走遍了半个地球，变戏法似的折磨仇人……
读完《基督山伯爵恩仇记》，我明白了社会上的人是各式各样的，虽然我们要做善良的人，但是对待恶人，善良只能让他们更恶劣。我最喜欢的是基督山伯爵，因为他武艺高强、聪明、勇敢，还很善良。这些从种种事上都可以看出，如：他感谢老神甫交给他的知识并且帮他越狱、经常接济生活贫苦的乡亲们、在决斗时临危不乱，并且取胜……他恩怨分明，有恩报恩，有仇报仇。书中对他的这一性格也刻画得非常生动。看书时看到那些反派人物时，我感到很气愤，因为他们奸诈贪婪、忘恩负义，想尽各种办法去陷害别人，如：唐瑞德子爵等人物。
这本书让我明白了许多，我也一定要向基督山伯爵一样勇敢善良、知恩图报，做一个好人。
读《基督山伯爵》有感 篇19
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作，该书诠释了“善恶两重”、“善有善报，恶有恶报”的意义。
《基督山伯爵》一书讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥费尔南的嫉妒和陷害，在他与梅色苔丝的婚礼上被抓去审判。而由于假公济私的维尔福接受了这桩案子，唐代斯就这样毫无头绪的打入暗无天日的地牢，但天无绝人之路，在困难的时候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是这位神父让唐代斯浴火重生，让他拥有了智慧和财富，经过了万般磨难，唐代斯终于离开了地牢，并化名为水手山，对于当初的滴水之恩，如今他没有忘怀。
中国有句古话：“君子报仇，十年不晚。”唐代斯找到财宝之后，但是并没有直接选择复仇，而是选择了报恩。他把“滴水之恩，当以涌泉相报”的言语表现的淋漓尽致。报恩之后又更名为基督山伯爵开始了他十几年梦寐以求的复仇计划。这样一个爱憎、恩怨分明的人着实让我佩服，虽然复仇之路并不坦顺，但是唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达证实了这些人的人性被金钱和名誉毁灭了，这驱使他们做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在帮助基督山伯爵完成他的复仇之路，坏人最终得到了他们应有的惩罚。写到这里，我要提醒一句：我们要克制自己要拒绝诱惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢爱敢恨，豪爽气派，聪慧过人。由于饱经沧桑，他对任何事情都格外的执着。他可以说是一个比较完美的形象，他非凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照，作者大仲马是个非常爽朗的人，一句“我爱爱我的人，我恨恨我的人”将作者与其所塑的形象都展示了出来。别人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。
此外，不难发现这本书不仅仅是塑造了让读者喜欢的任务，更多的是揭露当时社会的暗无天日，惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足以说明这一点，陷害唐代斯的人们人性的扭曲也诠释了这一点。
最后需要声明一下，这本书并不是为了大家“熟悉”复仇后的快感，而是让大家看到“我爱爱我的人”，摒弃“我恨恨我的人”。因为再大的“仇恨”也会成为过往烟云，和谐和睦才是社会的主旋律。为了和谐的生活，我们在等待与希望中看到只有爱能够抚慰人心，只有爱可以拉近人与人之间的距离。
读《基督山伯爵》有感 篇20
《基督山伯爵》是欧洲文艺复兴时期大仲马的代表作，向来对欧洲文化“叶公好龙”的我，在几经诱惑下，将两本像砖头一样的书读完了，受益匪浅，大家分享一下。
“法老号”大副唐泰斯受船主委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人，最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的，其中，伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新：
“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面
‘等待和希望!’”
伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。
读《基督山伯爵》有感 篇21
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么？题记
在杂乱的阁楼中，我偶然发现两本布满灰尘的砖头《基督山伯爵》。翻开扉页，大仲马的名字映入眼帘。一向钟情外国文学的我毫不犹豫地把它像宝贝似的捧回房间。
故事大致讲一名叫爱德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下监狱十九年。一名神甫与他成为朋友。神甫临死前，告诉他在一座名叫基督山的岛屿上有很多宝藏。经过九死一生，爱德蒙越狱来到基督山岛探得宝物，成了亿万富翁。但他并没有忘记曾经伤害过他的卑鄙小人们唐格拉，费尔南和检察官维尔福，决定化名基督山去复仇。
看完这本书，我为爱德蒙悲惨的遭遇而愤懑，为他不可计数的财富而咋舌。但，令我最钦佩的是他超人的毅力。在生不如死的监狱生活中，每一分每一秒他都乐观地勇敢面对。越狱后，爱德蒙不忘他无辜受难的十九年，千里迢迢地赶到繁华的巴黎复仇。正如大仲马说过：我爱爱我的人，我恨恨我的人。这句话就是对基督山最好的概括。他爱人，爱马克西姆尼如亲生儿子，爱埃黛如女儿；他恨人，恨唐格拉如眼中钉，恨维尔福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢爱。
中国有句俗语：君子报仇，十年不晚。报仇是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动。而基督山，是以自己的行动来阐释这句话。在噩梦般的十九年后，他对曾经有恩于他的船主一家，竭其所能，默默报恩。报起仇来则是凶残无比，毫不手软。
但在他的复仇记中，有许多无辜的人被牵连，造成新的悲剧。费尔南自杀了，阿尔贝和梅塞苔丝成了可怜的流浪者，维尔福家中陆续失去了三个与此事毫无关系的人；唐格拉小姐离家出走基督山彷徨了，犹豫了，他不知是否该继续。够了，够了，已经够了，一个死了，一个疯了，我是不是做的太过分了呢？他，不再那么坚决地复仇，在给唐格拉一个严厉的教训后，放了他一条性命。爱德蒙毕竟不是天生的侩子手，他也是善良的化身。
最终，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
疯了，痛苦欲绝，神智解脱；
活着，生不如死，永远悲痛。
他的复仇，成功了，也失败了。当复仇的剑转为宽恕的犁，一个人才懂得幸福。因为不抛弃复仇的人，最终页宽恕不了自己！
复仇使我们不幸，宽恕使我们落泪。直面人生，要学会宽恕，勇往直前，要放弃痛苦。正如基督山所说：人类的全部只能用两个词形容：等待和希望！
读《基督山伯爵》有感 篇22
寒假期间，老师布置一项特殊的作业，便是阅读《基督山伯爵》或《飘》，并谈谈对自己所选的书的感受。我毅然决然的选择了法国作家大仲马的《基督山伯爵》，选择这本书的原因很简单，这本书是19世纪中叶小说排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
书中的主人公—青年水手埃德蒙邓蒂斯，一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦，19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚的人。但是在幸福的表面下正酝酿着一个阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜为妻，便与觊觎船长之位的唐各拉一同设计了一个陷阱。使邓蒂斯莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里14年。此时的邓蒂斯是一无所有的。从这里便为下文邓蒂斯的`改变留下了线索。
法里亚长老的出现，是邓蒂斯改变的开始。如果不是结识了法利亚长老，邓蒂斯不会从囚徒变为自由人，不会从一无所有变为拥有一切，不会变成基督山伯爵。他拥有了资本，此时不复仇更待何时？
改变后的邓蒂斯是睿智的。中国有句俗话叫做“君子报仇，十年不晚”，而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般的14年地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，报恩以及复仇。对曾经有恩于他的船主一家，他虽不是“赴汤蹈火，在所不惜”，但也是竭尽所能，以各种各样的方式支持着，却从不让他们知道自己是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免心惊。他的仇人无一拥好下场，但也牵连了不少无辜的人。所以说，他的复仇成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。因此，在现实以及猛烈的鞭挞中，基督山伯爵清醒了，他找回了宽恕。
对于《基督山伯爵》来说，更多的告诉我们：想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须放弃痛苦这一道理。我们没有理由不善待自己，毕竟如书中所写的：“人类的智慧体现在两个词语中，那便是‘等待’和‘希望’”。
读《基督山伯爵》有感 篇23
五年前，一个年轻舵手爱德蒙·邓蒂斯，与自己心爱的美塞苔丝步入了教堂，而那天，爱德蒙邓蒂斯却被美塞苔丝的表哥弗尔南多用一张莫须有的状纸告上了法庭，从而被抓入阴森的伊夫堡监狱里。
在牢里，他遇到了一个神父，神父帮助他逃出地牢，并告诉了他自己所知道的宝藏藏宝处。于是邓蒂斯得到了一笔巨款。
接下来的五年中，他对自己的恩人——莫雷尔船长，给予了一定的恩情，成全乐莫雷尔的女儿尤利的婚事。而且还对美塞苔丝的表哥弗尔南多和腾格拉尔进行报复。又遇到海黛，成就一生幸福。
文中的邓蒂斯在离开基度山岛时的最后一句话是：
人类的一切智慧——“等待”和“希望”。
确实是这样。等待后，希望便会来临。但当你等待时，不可碌碌无为，而要快乐生活，迎接那惊喜的希望。
那“等待”和“希望”中包含的不仅仅是乐观，更多的是宽容。邓蒂斯加倍感激了恩人，但没有加倍报复了仇人，而是选择了宽容。
若一个人一生都去仇恨别人，那他一定不会得到希望。因为当你消极的对待他人时，不可能去期盼希望，而是耍心机去致他人于死地。而若你宽容他人时，身心便会放松，会更期盼希望。
相信吧！人生由“等待”和“希望”完成！相信吧！心中的希望就在前方向你招手，向你缓缓微笑！
读《基督山伯爵》有感 篇24
敢爱敢恨，这是我读完这本书对唐泰斯唯一的评价。或许只有体会过死的痛苦才能知道获得快乐。
小说中讲述了一个复仇的故事，十九岁的主人公爱德蒙是个水手，因为船长的意外死亡以及自己的能力，他在年轻的19岁便当上了船长。可惜好景不长，他的情敌费尔南为了得到这份本不属于他的爱情，冤陷爱德蒙入狱。从此之后的十五年里，他被锁在昏暗的伊夫堡地牢中，也在无意中他认识了法里亚长老。
这位知识渊博的长老知道一处宝藏，却无人取信于他，最终爱德蒙和他成为了至交，学到了许多。后来法里亚病逝，唐泰斯借机越狱，回到了他想回到的社会中，得到了宝藏。他出狱后对往年帮助于他的.船主报恩。并与三个仇人――唐格拉、费尔南、维尔福进行了斗争。最终，爱德蒙获得了胜利，维尔福三人疯的疯，自杀的自杀，破产的破产。
俗话说：留得青山在，不怕没柴烧。自古越王勾践卧薪尝胆、萧何月下追韩信等故事。一开始他们或成功或失败，但最后却没有完成自己的理想。但他们可曾放弃过？不，他们并没有，而是付出了更多的努力。人们总是不满足于现状，有人说这是贪图名利，也许的确是如此，但若没有对于未来的希望又怎么会成功。如爱德蒙，若一开始他便放弃了，那他如何能报仇？在我们的生活中，会遇到无数的挫折和困难，但只要我们不放弃等待、不放弃希望，我们最终总能迎来光明。今天乌云布满了你的天空，但明天或许便是晴空万里；今天你的眼里充满了黑暗，但今天过后或许便是光明。我们不能去逃避，因为它今天注定是黑暗，既然来了便要去面对，我们要做的只能是等待它的到来。
人生不可能一帆风顺，在困难面前我们要做的不是哭泣，不是伤心，而是坚持，只有坚持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命运是不会亏待任何一个人的。有希望才会有机会，只要你默默地等待，抓住机会，希望便有可能成为现实。
活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
读《基督山伯爵》有感 篇25
中国有一句古话“君子报仇，十年不晚”，这句话充分的体现在了世界名著——《基督山伯爵》中。《基督山伯爵》是大仲马最著名的历史小说之一。小说发生在1814年至1838年间的法国和意大利，当时年轻的水手唐泰斯淳朴善良，似乎拥有了一切的美好。然而一场灾难正等待着他。水手唐格拉尔觊觎他的船长位置，情敌费尔南对他嫉恨交加。两人控告他携带了囚禁在厄尔巴岛的拿破仑送给巴黎亲信的密件，当地的代理检察官为了自己的前途把唐泰斯定为在当时最危险的政治犯，投入紫杉堡监狱。在狱中，唐泰斯和法里亚神甫结成忘年交，神甫将毕生所学尽数传授给唐泰斯，使唐泰斯精通了各个领域的知识。神甫临死前告诉了唐泰斯基督山岛上的藏宝地。神甫死后，唐泰斯的脑海里闪现出一个大胆的计划，他假扮成神甫的尸体，让狱卒将他投入大海，然后他凭着过人的毅力和胆识从暴风雨和追捕中逃脱。他找到了基督山岛上的宝藏，随后以神秘的基督山伯爵的身份出现在巴黎社交圈，开始了他残酷而正义的复仇。
唐泰斯逃离紫杉堡监狱，从海中起死回生的这一洗礼，使新的基督山伯爵诞生了，唐泰斯不再是那年轻淳朴、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢狱之灾后变成的冷酷无情、对人世充满仇恨，为达目的而学会了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是这样一个以复仇为生存动力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中惩恶扬善的正义感却丝毫不减。对葬送了那个善良水手唐泰斯的几个人，他的报复手段的残酷令人不寒而栗，而对于曾对他那可怜的老父亲进行过帮助的摩雷尔家却是滴水之恩涌泉相报，救他们于水火中却不留姓名，以沉默的关怀表达自己的感激之情。当他得知仇人维勒福的天真善良的女儿瓦朗蒂娜与自己恩人摩雷尔的儿子马克西米利安相爱的事情后，他是怎样不眠不休地忠实地守护着那被继母下毒的可怜的姑娘。当他不小心将维勒福可怜的小儿子爱德华卷入他的复仇计划之中，将被逼的走投无路的维勒福夫人自杀时，他又是多么地悔恨，他意识到，自己已经超越了报仇的权限。这些品质都是我们该学会的。基督山伯爵犹如一架精确而冰冷的复仇机器，对那些善良的人他犹如阳光般照拂着他们，他让瓦朗蒂娜和马克西米利安有情人终成眷属，他拯救了落难的东方公主海蒂并送上父亲般的关爱，他人性中的美并未在那暗无天日的14年间磨灭，而是愈加光辉夺目！
伯爵说过“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐……人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”就像伯爵说的那样，我们在遇到困难时要学会将等待与希望融合在一起，学会等待让我们找到最佳的方法将困难击败。充满希望，能让我们有了动力。在困难中生存下去，击败困难！！也只有体验了失败才能让我们吸取教训，让成功更上一层楼！！
读《基督山伯爵》有感 篇26
满怀罪恶的灵魂，跌跌撞撞地回归了天主的怀抱，慈悲善良的上帝，终究还是给予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作之一，作品中作者以极独特的角度刻画了其主角唐太斯：大仲马在刻画唐太斯时，极少将镜头对准他，更多的是将镜头对准即将与之发生故事的那个人身上。作者以上帝的视眼，将那人的遭遇、行为、想法一一展现于读者眼前，使读者只能由那人的种种行为去一点一点地揣摩，从而令那伯爵的真面目显现于人前。
基督山伯爵在书中并未被描述得很真实，他所经历的远超乎常人，使人听起来感觉他根本不像是一个现实中的人，倒更像是亚瑟王那般只存在于传说中的人物。然而，他却一次次地出现于众人面前，他用他那彬彬有礼的举止，和蔼可亲的态度，塑造出了一个最完美、最亲切的绅士形象，他的这一切仿佛都是无瑕的。但是，他白璧无瑕的光环下所遮掩起来的复仇刻印，又让他重新化为了一个有血有肉的人，一个真实存在的人。
或许，“善良的上帝是只给恶人以善报的”。当唐太斯历经千辛，终于变得满腹学问且家财万贯，真正得以“重回人间”的时候，却发现那些给他以痛苦的人大多已是大富大贵，权柄通天了；而对他有恩或有心悔改的人，却都遭逢厄运，挣扎求生，即便在获得他的帮助后，也不过是成了“日子好过些的普通人”罢了。那些“坏人”最后虽遭报复，但那已是二十几年后的事了，而在这十几年里他们所享受的，所拥有的，却是那些“普通人”一生所不可求的。
或许，“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’”。我们未曾得知，那位水手在成为伯爵后的十几年里具体经历了什么，但我们却知道，他并没有在获得大量财富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隐忍了下来。他韬光养晦地过日子，慢慢地积蓄自己的力量，他一直“等待”着，而漫长的隐忍时光也让他在最后完成了他的“希望”——一场宣泄式的复仇。
他的复仇成功了，但也失败了，他达到了他最初的目的，却再也说不出一句“上帝与我同在”。或许，这就是人类所谓的本性吧，人性本善？人性本恶？“善”“恶”也不过是人类为了标榜自己而定义的罢了。
读《基督山伯爵》有感 篇27
读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是《基督山伯爵》给我带来的丰厚的礼物。
这本世界名著是法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马写的。 这是发生在1815年初春拿破伦复辟前夕发生的故事。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。
我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾睐。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，亲爱的同学们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风扬帆，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的风景。
读《基督山伯爵》有感 篇28
读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是《基督山伯爵》给我带来的丰厚的礼物。
这本世界名著是法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马写的。 这是发生在1815年初春拿破伦复辟前夕发生的故事。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的'婚姻在一嘲天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。
我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾睐。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，亲爱的同学们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风扬帆，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的风景。
读《基督山伯爵》有感 篇29
《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副被同船的腾格拉尔和情敌费尔南陷害，在与心爱的梅塞苔斯订婚典礼上被抓去审判，由于假公济私的维尔福负责这件案子。
最终唐太斯被关到了四面环海的伊夫堡阴森的地牢中，在牢中他遇到了法利亚神父，一位同样被命运捉弄的人。
法利亚神父像慈父一样将毕生所学传授给他，并告诉他基督山岛宝藏秘密。
当唐太斯成功越狱找到宝藏后，先改名为水手辛巴达，向恩人报恩。
再化身为基督山伯爵开始了他的复仇计划。
对腾格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表着金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。
最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
看完这本书我感悟了很多，终于明白老师的用心良苦。
多看书能增长见识、启迪智慧，提高个人素养，改正现阶段自身性格缺点。
全书最能予以人的启示，那就是希望与内涵!我们要成功，就必须要有希望，同时还要有通往成功之门的桥梁——知识与修养，也就是我所说的内涵!
在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢笼，就不会挖地道;如果不是希望重获友情，就不会与神父相识并相知;如果不是希望逃生，就不会钻进裹尸袋被扔进大海;如果不是希望报仇，就不会在黑牢中苦撑14年……当他走出了监狱，他并不急于复仇，而是深谋远虑，一切从长计议。
读《基督山伯爵》有感 篇30
终于把1400多页、几万甚至几十万字的《基督山伯爵》看完了。当合上书的一刻，我不禁感叹作者大仲马的写作水平高超，小说的精妙，和语言的生动到位。
《基督山伯爵》讲了一个名叫唐泰斯的年轻人，本来生活幸福、事业有所成，但后来被人陷害进了大牢。没想到遇到了一个改变了他一生的人——法利亚长老。长老教了他许多知识、哲理、语言等等，并交给他自己的宝藏位置，最后以自己病死而帮唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯随后经历了许多事情，并得到财富，以此开始了自己的复仇计划。最后报答了恩人比如摩莱尔先生，报复了仇人维尔福等人。这就是这本书讲述的故事。
这本书揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!所以，惩罚恶人，报答善人是我们应该的。同时也反映出善有善报，恶有恶报的道理。
不只如此，此书也表达出”希望“和”耐心“的意义和给人的帮助。告诉我们拥有希望和等待的耐心，是我们成功的成分之一，当然也有运气和实力、坚强等众多因素。总之，成功不是幻想着就实现的，也不是一步登天，更不是无尽的等待，却错过了无数机会。
因此，我们要有耐心、希望、毅力，并把握好机会，这样我们离成功也就不远了。
读《基督山伯爵》有感 篇31
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作，该书诠释了“善恶两重”、“善有善报，恶有恶报”的意义。
《基督山伯爵》一书讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥费尔南的嫉妒和陷害，在他与梅色苔丝的婚礼上被抓去审判。而由于假公济私的维尔福接受了这桩案子，唐代斯就这样毫无头绪的打入暗无天日的地牢，但天无绝人之路，在困难的时候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是这位神父让唐代斯浴火重生，让他拥有了智慧和财富，经过了万般磨难，唐代斯终于离开了地牢，并化名为水手山，对于当初的滴水之恩，如今他没有忘怀。
中国有句古话：“君子报仇，十年不晚。”唐代斯找到财宝之后，但是并没有直接选择复仇，而是选择了报恩。他把“滴水之恩，当以涌泉相报”的言语表现的淋漓尽致。报恩之后又更名为基督山伯爵开始了他十几年梦寐以求的复仇计划。这样一个爱憎、恩怨分明的人着实让我佩服，虽然复仇之路并不坦顺，但是唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达证实了这些人的人性被金钱和名誉毁灭了，这驱使他们做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在帮助基督山伯爵完成他的复仇之路，坏人最终得到了他们应有的惩罚。写到这里，我要提醒一句：我们要克制自己要拒绝诱惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢爱敢恨，豪爽气派，聪慧过人。由于饱经沧桑，他对任何事情都格外的执着。他可以说是一个比较完美的形象，他非凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照，作者大仲马是个非常爽朗的人，一句“我爱爱我的人，我恨恨我的人”将作者与其所塑的形象都展示了出来。别人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。
此外，不难发现这本书不仅仅是塑造了让读者喜欢的任务，更多的是揭露当时社会的暗无天日，惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足以说明这一点，陷害唐代斯的人们人性的扭曲也诠释了这一点。
最后需要声明一下，这本书并不是为了大家“熟悉”复仇后的快感，而是让大家看到“我爱爱我的人”，摒弃“我恨恨我的人”。因为再大的“仇恨”也会成为过往烟云，和谐和睦才是社会的主旋律。为了和谐的生活，我们在等待与希望中看到只有爱能够抚慰人心，只有爱可以拉近人与人之间的距离。
读《基督山伯爵》有感 篇32
“善有善报，恶有恶报。”这是《基督山伯爵》告诉我的。
书中的主人公邓蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭别人诬告，又被打入秘密地牢，越狱之后，他用那一大笔财富报答了恩人，制裁了仇人。在这之间近二十年的时间，但是邓蒂斯却没有忘记自己的.恩人和仇人，并最终用相应的办法结了心愿。
邓蒂斯在被打入地牢后，并没有认为自己没救了，而且在任何时候都想方设法的逃出去，去报仇。他结识了神父法利亚，一起商量越狱逃跑计划。可 14 年后，神父法利亚却突然发病身亡，这对邓蒂斯无疑是一次沉痛的打击。但是，他却得到了好处，他与死去的法利亚同躺在一个袋子里，被抬出了地牢。临终前，法利亚向他吐说了基督山无人岛埋着一笔巨大的财富。最终，他以巨资报答了恩人，制裁了仇人。
读《基督山伯爵》有感 篇33
“善有善报，恶有恶报。”这是《基督山伯爵》告诉我的。
书中的主人公邓蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭别人诬告，又被打入秘密地牢，越狱之后，他用那一大笔财富报答了恩人，制裁了仇人。在这之间近二十年的时间，但是邓蒂斯却没有忘记自己的恩人和仇人，并最终用相应的办法结了心愿。
邓蒂斯在被打入地牢后，并没有认为自己没救了，而且在任何时候都想方设法的逃出去，去报仇。他结识了神父法利亚，一起商量越狱逃跑计划。可 14 年后，神父法利亚却突然发病身亡，这对邓蒂斯无疑是一次沉痛的打击。但是，他却得到了好处，他与死去的法利亚同躺在一个袋子里，被抬出了地牢。临终前，法利亚向他吐说了基督山无人岛埋着一笔巨大的财富。最终，他以巨资报答了恩人，制裁了仇人。
读《基督山伯爵》有感 篇34
世上最险恶的是人性。因为嫉妒与自私，邓格拉斯伪造证据，将前途光明的邓蒂斯送进了法院;因为恐惧与自私，检察官维尔福销毁信件，将确信无罪的年轻邓蒂斯投进了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因为善良与信任，摩莱尔先生为邓蒂斯四处奔走，自掏腰包给老邓蒂斯置办了丧事并帮他还清了几笔所欠的小债;因为挚爱与真诚，法利亚长老在弥留之际，将所有的祝福都给了他像儿子一样爱着的邓蒂斯，并将所有的宝藏都留给了他，他相信这可以使邓蒂斯得到一切幸福。
于邓蒂斯而言，快乐是短暂的，十四年的囚禁生活，他曾经绝望过，想到过死，然而与法利亚长老的相遇相处，却又给了他生的力量!在书中，我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的.青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，他以上帝的名义，用仁慈、人道和感激报答了一切高贵的情意。他用复仇之神授以他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶，邓蒂斯也找到了属于他的幸福。书中凸显了一个充满正义感和理想主义气息的英雄形象。我想这也正是作者对人性善的一个最终认可，也是这位有着四分之一黑人血统的大文豪身上天生具备的反对不平、追求正义性格的一种显现。
基督山伯爵经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”我想，在大仲马的笔下，这生与死的种种考验，应该就是善与恶的种种较量吧!
在民主和谐的今天，对于生与死，我想说：存善念，说善言，做善行，让善良的阳光普照耀每一个心灵，让生与死不在是考验，而只是一种单纯的自然现象!
读《基督山伯爵》有感 篇35
不幸或是幸福就像墙壁里的秘密，墙壁都听得见，但它不会说话。这是卡德杜斯在叙述其他4个人生活时说的，尽管他那时很贫穷但是还是善良的，虽然碌碌无为但全是安全的人。
在给了他一颗钻石之后，贪婪的心和急切想要摆脱贫困的愿望，还有他夫人的唆使。使他陷入了欲望的陷阱。接连谋杀了两个人。——金钱并不邪恶，邪恶的是人们对金钱无限的贪欲。本来无辜的阿内可以避免这些灾祸的，但是他的贪婪之心使他深入虎穴，他后续达成交易后的掉以轻心使他送命。一切都造就了这个悲剧。
而阿内对于卡德杜斯就是一个诱惑。不要成为别人的诱惑而致命，也不要成为欲望的努力而害人。狂暴的风雨预示着这里将有一场悲剧，闪电雷鸣警示着人类，举头三尺有神明，不要以为你的罪行可以逃脱惩罚。雷电让人们怯弱，让人们畏惧，但始终还是没有震慑住人们贪婪的欲望。
读《基督山伯爵》有感 篇36
这本小说讲的的是一个遭人陷害的年轻人，也就是故事的主人公--唐泰斯复仇的故事。十九岁的爱德蒙?唐泰斯年轻有为。有亲情的精心呵护，有爱情的温柔陪伴，有事业的前程似锦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心爱的人的订婚典礼上被陷害入狱。当被逮捕时，他渴望自由。当失去自由，他渴望上诉。当求助无门，他渴望有一群甚至是强盗或是杀人犯的牢房同伴。当被彻底地关进一间只有黑暗和水滴声的地牢，他只能自己跟自己说话，仅存的希望就是听到自己的声音。
在突如其来的灾难面前，伴随这个可怜人儿的只有地牢里的黑暗及还有精神和肉体对他的双重折磨。但在他的可知范围之外，还有更为残酷的事实在肆无忌惮地上演着，老父亲因为受不住儿子入狱的打击而忧郁而死，爱人也在漫长无果的等待中与仇人牵手走进婚姻的殿堂，读后感《《基督山伯爵》读书笔记1000字》
在唐泰斯成功越狱后，十四年的光阴已使一切物是人非，甚至已经没人认出或记得他这一号人物。在他"重生"之际，他把自己塑造成一个近似神灵的人物--基督山伯爵，从此展开了他的报恩和复仇计划。
昔日的恩人船主莫雷尔，因为濒临破产而绝望到即将自杀的时候，伯爵及时地解救了他，此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。而对曾经陷害和背叛他的唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，作者塑造的基督山伯爵这个人物几乎是完美。敢爱敢恨，即使遭遇了无尽的不幸，即使承受了无边的痛苦之后，在自己的复仇过程中，他始终有一颗柔软的心，被仇恨冲昏了头脑。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应曾经的爱人不杀仇人之子的时候，他的良知依旧，他的人格亦未扭曲。同时，在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。他在财富、美色面前的不贪婪，依然让人念念不忘。
但是在这部小说中，还是有一些不及之处，在基督山伯爵越狱之后，他迅速地找到了宝藏，毫无阻碍地拥有了巨大财富，并且开始在上流社会呼风唤雨，让所有人都觉得他无所不能，整个社会都把他当成神圣不可侵犯的偶像。复仇之路也是出奇的坦顺，所有的罪人都毫无疑问地受到了应有的惩罚。
其实这很大原因是因为作者--大仲马，他时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的"拜金主义"思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过："在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。"大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，我想这恐怕也是原因之一吧。
读《基督山伯爵》有感 篇37
这本书还没有读完，但对于主人公在最开始的遭遇还是想说两句。
唐泰斯的人生如果没有遇到这些，无疑是成功的，年纪轻轻就将成为一船之长，带领无数的优秀水手在广阔的海洋中闯出一片崭新的天地，无论走多远，家中都会有美丽的加泰罗尼亚姑娘和年迈的父亲在等他，这是多美好的事情。
但不幸的是，人生总会经历许多的曲折，不然怎么会是完整的人生呢？人的贪婪和嫉妒确是这世上最可怕的东西，为了自己心中所想，可以不择手段，把一个年轻的生命送向无尽的黑暗。人心是如此，社会亦是如此，社会就是一个大染缸，在哪里都一样，权力可以掌控一切，随心所欲的在幕后当操盘手，然而所有的丑恶污秽都只是为了一个名誉而已，为了一己私利，可以断送别人的生命，实在是件可怕的事情。
这一切的一切都是罪恶的源头，让人不忍直视，可你就只能当案板上的肉，任人宰割，动弹不得，身处险境也只能听天由命。在那个时代，真相就是达官显贵所说的话，不管正确与否。这样的一个黑暗社会，又有何公平与美好可言。
我感慨，可我终究也只是这一场闹剧的看客，无能为力；我悲愤，可我终究也只是手无缚鸡之力的一员，坐以待毙；我怜悯，可我终究也只是无权无力的凡人，无可奈何。
这些事情都是我们无法阻止，也无法避免的，只是可怜了这亲爱的年轻人，在前途光明的时候却只能选择接受这悲惨人生，从巅峰跌落到谷底。
读《基督山伯爵》有感 篇38
爱德蒙凭借自己的聪明与才华、正直与善良赢得了老板的信任与器重，即将被任命为法老号的船长。而此时，他挚爱的父亲正在为自己的儿子的归来而高兴，为他的优秀而欣慰。他深爱的美丽女孩一往情深地等待着他，他们即将走入婚姻的殿堂。然而，只是由于同伴的嫉妒，由于一封诬告信，加上检察官维尔福的私心，爱德蒙就被关进了黑暗的监狱，没有经过最起码的司法程序，一关就是十四年，期间，他的愤怒、祈求与抗争都无济于事。在隔壁囚犯的帮助下，他逃出了地牢，并得到了常人难以想象的财富。
爱德蒙凭借这巨大的财富摇身变成世人敬仰的基督山伯爵，带着在狱中发酵了十四年的恨，制定了周密的复仇计划，并一一执行，让每个仇敌都付出了惨痛的代价。在自己的快意恩仇录完美收官之际，爱德蒙疗愈了自己心灵的创伤，又一次找到了自己在红尘中的爱恋。作家大仲马以浪漫主义的情怀描述了主人公一生的悲欢与机遇，在他的笔下，爱德蒙居然逃出牢笼，并能按自己的意愿顺风顺水地一一打倒了自己的仇人。
然而，如果这件事落实到现世中去，这种结果最大的可能却是爱德蒙冤死狱中，或是即便被释放了，也只能被迫接受父亲贫病而死、情人已携手他人的残酷事实，而求告无门。如果他硬要抗争的话，还极有可能被再度投入监狱。这才可能是最现实的结局，小说中的基督山伯爵的经历只能是虚构的结局。
作者在本书的最后只能安慰世人，要抱着希望去等待。之所以如此，是因为爱德蒙实际面对的不是几个仇敌，而是一个制度，一个既得利益的群体。这种专制主义的制度引发了人性中的贪婪与任性，使欲望之水可以任意泛滥，也给草菅人命提供了各种可能。