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白兔和月亮读后感

2024/04/13读后感

倚栏轩整理的白兔和月亮读后感(精选4篇),供大家参考,大家一起看看吧。

白兔和月亮读后感 篇1

对于美的本质,历来有不同的解释。不过,有一个占上风的认识,便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上,德国哲学家康德最早提出,美感是无利害关系的.快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感,强调审美状态是一种游戏状态,审美主体必须与对象保持一定距离,这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家,也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中,我们可以看到,有些人遇事总是计算利益,贪图占有,生活在焦虑之中,有些人则比较超脱,心胸宽阔,能够真正享受生命的乐趣。所以,审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光,而且也是两种不同的人生态度。那么,这篇寓言就不只是要解释美感的性质了,它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理,而人类总认为拥有就是幸福,不肯放弃既得的利益,具有强烈的讽刺意味。

白兔和月亮读后感 篇2

在众多的兔姐妹中,有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美,尤爱皎洁的月色。每天夜晚,她都来到林中草地,或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是,诸神之王召见这只白兔,向她宣布了一个慷慨的决定:“万物均有所归属。从今以后,月亮归属于你,因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定。

白兔和月亮读后感 篇3

我们今天学习了《白兔和月亮》这篇文章,我了解到有些人遇事总是计算利益,贪图占有,我们在生活中不可以做这样的人。

“与其拥有,不如没有”,没有反而你高兴,可是你拥有了,却觉得不高兴,你一定心里想:”有还不如没有呢!“所以,在我们现实生活中,不能做这样的人。

这篇文章告诉我们拥有巨大的`利益会勾起穷的得失之患的道理,我们要明白这句话,记住它。

白兔和月亮读后感 篇4

《白兔和月亮》写的是一只与众不同的白兔。她独具审美的慧心,月亮的阴晴圆缺在她的眼里独具风韵。但后来,诸神之王作出了一个慷慨的决定:把月亮送给白兔。之后,白兔就发生了巨大的变化,她开始独占月亮,月亮的阴晴圆缺也不再是独具风韵,而是险象迭生。最后,她断然请求诸神之王撤销这个慷慨的决定。

掩卷深思,不禁感概:在拥有与放弃之间,这只白兔选择了快乐放弃了月亮,在自私与分享之间,她果决地选择了分享,这是一只怎样独具审美慧心的白兔啊!它不仅懂如何赏月,也懂如何取舍!

由此,我脑海中马上掀起了记忆的海浪:在古希腊神话中,有一位国王,他荣幸地得道了一位神灵的慷慨馈赠,他拥有了一种神奇的能力——点石成金之术。但在世人眼里被当成十全十美的`能力并没有为他带来快乐,反而为他带来了大大小小的麻烦。刚开始,这位穷国王很高兴,他碰到什么东西,什么就变成黄金,后来他早上吃早饭的面包、葡萄酒等都变成了黄金。于是,国王到处找食物,最后,他只能饿着肚子,女儿见他饥肠辘辘的样子,就来找他,她与父亲一拥抱,果不其然,国王的女儿也变成了金子。国王悔不当初,他请求神灵撤销这个美好的决定。神灵应允了,他终于幸福地与女儿拥抱在了一起……

国王最后还是懂得了“舍”与“得”,但在其他故事里,并不是所有人都懂得“舍”

正如在老一辈人的记忆里,一直流传着陈世美的故事。陈世美原本是穷人家的孩子,但自小发奋读书,拥有一身的好文采。一年,陈世美终于离家赴京赶考,从此便音讯全无。几年后,陈世美的妻子秦香莲千里寻夫,但其夫却不与之相认,甚至派人杀害妻子。原来,陈世美为了攀龙附凤,迎娶了公主为妻。

国王之所以能“舍”能“得”,是因为国王明白自己拥有财富时,同时也失去了人生的许多乐趣;而陈世美只想拥有现在的财富,他忍受不了功名利禄的多重诱惑。

舍得舍得,只在一念之间。正如亚历山大剑砍绳结,得到了庞大的波斯帝国;一个被蛇咬的孩子割掉了脚趾,保全了性命;一个服务员在餐盘翻到之际,将之倒向自己,得到了一份很好的工作……像这种盘旋在“舍得”二字之间的事情,如天上的繁星一般,不计其数……

“舍得舍得”,有舍才有得,有得必有舍。在“舍”与“得”之间,我们应权衡其中的利害,再对某些事情作出决定,不然只会追悔莫及……