高三重阳节日记

倚栏轩整理的高三重阳节日记（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。

高三重阳节日记 篇1

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。每到这个节日我都会想唐代大诗人王维写的一首诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

我记得重阳节那天秋高气爽，我们一家人去了__乐园，因为我非常喜欢爬山，爸爸刚买好了门票，我就拉着妈妈飞快跑到山前，山上许多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没有爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和爸爸妈妈就进去休息，这时妈妈给我讲了重阳节的由来。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的年轻人决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很长时间终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不仅教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此以后恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。

这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此九月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。

听了这个故事我非常地感动，犹如是有一股能力注入我的体内。我大踏步地向山上爬去，不久终点便就在我的眼前。

在下山的路上，妈妈告诉我重阳节也叫老人节，我便想起奶奶一直都有肩膀酸痛的毛病，正好路边有卖棒槌的摊档，于是我花了五元给奶奶买了一个，打算送给奶奶。

那一年的重阳节是我过得最有意义的重阳节。

高三重阳节日记 篇2

“九月九，是重阳。插茱萸，赏菊忙……”我们又迎来了一年一度的重阳节。

重阳节要尊老敬老。重阳节前一天，我望着爷爷在厨房里忙着做晚餐的背影，我决定在重阳节送爷爷一件礼物。

我来到商场，到烟酒区逛了逛，又到食品区看了看。最终，我的脚步停在了卖书籍的货架前。只见书分好多种，我毫不犹豫地选择了海洋类的书籍，因为我的爷爷以前是航海家，所以我认为爷爷可能喜欢这一类的书。我仔细看了看，一些故事性的排除去，剩下的没几本了。我翻翻这个，看看那个，我的心纠结极了。心想：买了这本，爷爷会不会不喜欢？买了那本，会不会又不太合适？我千挑万选，终于选出了一本《海底知识》。我捧着它，就像得了宝似的，一蹦一跳地走回了家。心想：爷爷一定喜欢！

第二天我怎么也不敢把礼物送出去，爷爷做饭时我不敢送，生怕他因为来接受了我的.礼物而耽误了做饭；爷爷整理自己的包时，我也不敢送，唯恐他万一忘记了自己要带什么；就连爷爷在沙发上看手机时，我还不敢送，怕他因为这件事忘记了手机上刚刚出现了什么……终于，我挑中了一个大好时机，爷爷在阳台上看蓝天白云，我赶紧从房间取出礼物，蹑手蹑脚地向阳台走去，心想，爷爷会不喜欢吗？我现在送合适吗？我刚踏进阳台，谁知，爷爷突然转过身来，笑着问我：“怎么啦？”我顿时吓破了胆，把礼物往身后放了放，故作正经地说：“我要喝水！”爷爷“嗯”了一声，答道，“自己去倒吧。”耶！我就等着这句话，我长长地吁了口气，偷偷把礼物藏好，回到了房间。

在房间里的我想来想去，觉得还是态度真诚送出礼物比较好。我朝着阳台大喊一声：“爷爷！”爷爷听后直奔房间，我笑嘻嘻地对着他说：“有惊喜！重阳节快乐！给您的礼物……”说着，我把礼物递给爷爷。“哇，这是你送给我的吗？这正是我梦寐以求的那本书，谢谢！”爷爷说着，几滴泪珠渐渐从眼眶里溢出来，“我的好孙女！好孙女啊！”他把我举得高高的，我的脸上绽开了笑容。

“九月九，是重阳。插茱萸，赏菊忙。”只要我唱起这支歌，我就不会忘记给爷爷送礼物这件事，小小礼物传递了我对爷爷浓浓的敬意，希望他永远开心快乐！

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农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种植煌的说法？/p>

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

三国时，。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。（《节令琐谈》马大勇编着金城出版社）

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的'重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

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重阳节快到了，老师让我们星期天帮助自己的爷爷、奶奶、外公、外婆或一些孤寡老人做些事，我就开始行动了。

星期天，我早早的起了床，我把作业做完后，便开始想：帮助谁做什么事呢？突然，妈妈想出了一个好主意。妈妈兴奋地说：“我们可以帮隔壁的爷爷、奶奶扫楼梯呀！”我立刻赞同了妈妈的说法。我拿起扫把开始扫楼梯，妈妈说：“扫楼梯的时候，人要站在上面往下扫。”我照着妈妈说的去做了，好不容易才把楼梯扫干净。妈妈拎过来一桶水，我问妈妈干什么？妈妈说：“扫完后要用水冲一下才干净。”于是，妈妈就把一桶水洒在楼梯上，看着那水从楼梯的第一阶滚到第二阶，从第二阶滚到第三阶……就像瀑布一样，漂亮极了。

到了下午，楼梯上的水干了，我想隔壁的爷爷、奶奶看见了，心里一定很高兴，看着扫干净的楼梯，我的心里有一丝丝的甜意。