一切寂寞是飘零

（一）

诗有诗的风雅，词有词的落寞，奈何独上高楼却也控不出点滴的哀愁，纵有泪水千行，却也是无语凝噎。谁曾品味孤独，静听繁华落尽，当镜中花水中月一切成空时，内心不免惆怅，他是南唐的后主，是一国之君，曾有多少百姓臣服于他的脚下。

后唐李煜乃千古词人也。暂且不论“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”中悲苦还是“流水落花春去也，天上人间”的附庸风雅、但是从“自是人生长恨水长东”“离恨恰如春草，更行更远还生”就可知这绝不是一般词人。

身为一国之君，风雅弹尽，享尽荣华富贵，纵有万千心事亦然绝妙无穷，纵使以艳情为主，内容浅薄，却也能都用比兴手法，隐而不露。而世事变迁，惬意的生活终究抵不过时间的剥蚀，任凭城墙脱落，含毒而终却也无法忘却故国，往事已经烟消云散。诗人有诗人的傲骨，词人却不一样，在花柳间浅吟凫茈，纵使是一种境界却也流传广知。

世间一切皆有定数，词人也不例外，本无心插柳却不曾想柳已成荫。纵使李煜本无心争权夺利，只想能填词抚曲，于尘世中探寻一丝宁静，然命中注定又岂能从了他的本意，心中千言却也只能化为黄粱一场，在别人羡慕的眼神中登上王位。只是谁知他满腹的才华，谁言他灵巧的双手匍匐于工书善画中，纵有万千委屈，既已能诗擅词，通音晓律，也就不枉为千古词人了。

深宫中的琉璃瓦片自是情殇的展现，而李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”却也是生性宽恕。李煜死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。

（二）

夕阳西下，却也是断肠人在天涯。

词人游历没有诗人的洒脱，断不会忧国忧民，做一些于自己毫不相干的事情，词人创作于井市之中，流传甚广，词人有小资情调，没有多大抱负，一壶浊酒端于石桌之上，却也落的洒脱。管他世事变迁，都不曾与自己相关，只是匍匐于花柳间，连窗棂有了词性。

文人的洒脱来源于诗人，清高却来源于词人，吟词只为修身养性谈不上有何大作为，个人的悲苦在词人看来就大过天。因此才有了匍匐于瘦马上得断肠人，才有了天性风流的柳三变。

“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客。一晌贪欢。”此中缠绵又是何人能知，柳永天性风流，才性高妙，纵使科场上得意失意，却让众红裙争相亲近；词人有词人的清高，这个装不出来，所以他不屑与达官贵人相往来，风韵之人却也落得洒脱。

谁也奈何不了词人的内心，那仿佛是悬浮的海市蜃楼，纵使清晰却也不能触摸，柳永嗜好出入市井，逛遍看遍青楼，满腔情怀寄情于风月，虽醉卧花丛，却也懂的怜香惜玉，更为甚至直把群妓当倩娘，虽有官场失意，却也落得千古传诵，凡有“井水饮处，皆能歌柳词”作为词人也确实值了。

（三）

不管词人还是诗人，都有些许情怀隐藏于心间，那是一种雅风，是一种词人所不能言尽的柔美。纵使千言万语却也抵不过一诗一词，相比美就是心间刹那的绽放吧。没有了风花雪月的场景，固然也就没有了词人的浅吟。

词人的境界在于情调，在于场景的营造，如是皇宫大院却也成就不了柳三变，纵有市井媚娘，却也顾不住李煜的亡国只恨，柔美万千却也是风花雪月的一瞬间，词人是寂寞的，有怀念故土，也有官场失意，即使全无的不屑却也洗不掉内心的清高，阳光还是那阳光，只是词人悲了整个世界就悲了，你看不出他内心的惆怅，那是因为你不懂这世间的风华。

想却也想不明白，没有场景的营造，何谈吟词的柔美。

日照有海，美不胜收，只是当波涛汹涌之时却也搅的内心烦闷，一个人躺在床上，再次翻看宋词，总觉得很是惬意，只是我想，在柔美的语言也会被风化吧，因为一个人的内心不可能一直是一种心境，这一切寂寞应是飘零吧。