苦趣初三日记
倚栏轩整理的苦趣初三日记（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。
苦趣初三日记 篇1
当今世界，竞争激烈，快节奏的生活包围着人们，让人无暇喘气——有时人们也会迷茫——生活如此苦累，人生如此苦短，活着的趣味到底是什么？
那么就看看家徒四壁的五柳先生陶渊明吧！他“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，苦也不苦？外人看来当然苦。可陶老先生却安贫乐道，“不慕荣利”，“晏如也”，“常著文章自娱，颇示其志”，还时不时把酒于东篱“采菊东篱下，悠然见南山”……可见在陶渊明的心目中，生活虽苦，但却可以饮酒著诗，自得其乐。他从困苦中找到了自己的趣味，这难道不是一种苦中作乐的豪放乐观？可假若你让他“为五斗米折腰”，即使享受着高位厚禄，我想也毫无趣味可言吧！恐怕我们的五柳先生早就抑郁而终了。
“贤哉，回也！”身为孔子最得意的弟子，颜回不能不说是一位贤士。他“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，难道能说不贫，不苦？换作是别人，根本不能忍受这样的困苦，但颜回不仅可以忍受，还能以博览群书为乐，找到生活的乐趣，最终成为一代贤士。也难怪孔子都连连赞叹“贤哉，回也”了。
明初诗文三大家之一的宋濂，也可以说是一代贤人。从他给晚辈的《送东阳马生序》中，便可看出他求学问师之苦。可他却说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，认为学习生活乐趣无穷。说明他在“无鲜肥滋味之享”“余则蕴袍敝衣处其间”的贫寒生活中，也找到了生活的乐趣。最终，宋濂成为了著名的学士，也成为了苦中作乐的典范。
戊戌变法领导者之一、近代著名学者梁启超先生在《苦与乐》中曾说：“苦与乐不在客观的事，而全在主观的心。”是啊，人生苦短，只有在生活中寻找出奋斗的乐趣，人生才有意义。更何况，我们的生活比起五柳先生、颜回和宋濂他们，已经幸福得多，我们是不是更应当去反思自己的生活态度呢？
生活中暂时的苦难不是苦，只要你保持乐观积极的生活态度，肯定会寻出生活中的乐趣，让我们在苦与趣中不断成长。
苦趣初三日记 篇2
当今世界，竞争激烈，快节奏的生活包围着人们，让人无暇喘气——有时人们也会迷茫——生活如此苦累，人生如此苦短，活着的趣味到底是什么？
那么就看看家徒四壁的五柳先生陶渊明吧！他“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，苦也不苦？外人看来当然苦。可陶老先生却安贫乐道，“不慕荣利”，“晏如也”，“常著文章自娱，颇示其志”，还时不时把酒于东篱“采菊东篱下，悠然见南山”……可见在陶渊明的心目中，生活虽苦，但却可以饮酒著诗，自得其乐。他从困苦中找到了自己的趣味，这难道不是一种苦中作乐的豪放乐观？可假若你让他“为五斗米折腰”，即使享受着高位厚禄，我想也毫无趣味可言吧！恐怕我们的五柳先生早就抑郁而终了。
“贤哉，回也！”身为孔子最得意的弟子，颜回不能不说是一位贤士。他“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，难道能说不贫，不苦？换作是别人，根本不能忍受这样的困苦，但颜回不仅可以忍受，还能以博览群书为乐，找到生活的乐趣，最终成为一代贤士。也难怪孔子都连连赞叹“贤哉，回也”了。
明初诗文三大家之一的宋濂，也可以说是一代贤人。从他给晚辈的《送东阳马生序》中，便可看出他求学问师之苦。可他却说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，认为学习生活乐趣无穷。说明他在“无鲜肥滋味之享”“余则蕴袍敝衣处其间”的贫寒生活中，也找到了生活的乐趣。最终，宋濂成为了著名的学士，也成为了苦中作乐的典范。
戊戌变法领导者之一、近代著名学者梁启超先生在《苦与乐》中曾说：“苦与乐不在客观的事，而全在主观的心。”是啊，人生苦短，只有在生活中寻找出奋斗的乐趣，人生才有意义。更何况，我们的生活比起五柳先生、颜回和宋濂他们，已经幸福得多，我们是不是更应当去反思自己的生活态度呢？
生活中暂时的苦难不是苦，只要你保持乐观积极的生活态度，肯定会寻出生活中的乐趣，让我们在苦与趣中不断成长。
苦趣初三日记 篇3
苦趣初三日记 篇4
人生苦短，人生的乐趣也便被生活的沧桑所渗透，成了苦趣。于是在这般“苦”与“乐”之间，便产生了趣，也是生命的意义所在。
苦趣人生，是一种寓乐于心的至高境界。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。时间像一位永不知倦的旅行者，一步步坚定的往前走，永不停息！永不停息！从我们出生开始那一声对未来的命运的哭泣，即宣告了我们匆匆的来到，也顺手把痛苦的沙漏翻转，于是痛苦便并着快乐一道降临尘世。苦趣人生，活得简单不容易，活得像个孩子就更不容易。丰子恺闲时看着自己的儿女们天真烂漫的笑脸，常做这样的痴想：“小孩子长到十岁左右，无病地自己死去，岂不是完成了极有意义与价值的一生呢？”浮世颠倒，人生困疲，丰先生用最决绝的方式，在想象中为人生留住快乐。生命虽然没有创造过多的价值，也便是一种生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美的境界。
苦趣人生，是一种苦后思乐至深境界。夜阑人静，无籁无声之时，月隐星现，露重风清之刻，脱去心灵的面纱，走出世俗的樊篱，重温一抹美丽的心情，抚慰一片疲惫的心田，回首一段苍凉的人生。曾经的痛苦与无奈已化为鲜花与果实在生活之树上高挂，往日的耻辱与悲哀已幻作美丽的蝴蝶飞舞其间。刹那间恍然大悟，原来痛苦过后竟是一种会心的快乐，曼妙而隽永。苦趣人生，苦后之趣;苦趣人生，苦后之乐，让人如饮清泉，身心清凉;如闻花香，润彻心脾;如啜香茗，如痴如醉！
苦趣人生，是一种融苦于乐的至远境界。融苦于乐，任痛苦的过程中享受快乐，获得苦趣。将所有的挫折与不幸视为生活的恩赐，命运的惠泽。毫不留恋过往如烟云般的荣耀，毫不畏惧前路的坷坎与泞泥。遇到平坦的大道，就坚定的走过;遇到崎岖的山路，就坚强的攀登。遇到美丽的景色，就边走边赏，但绝不停留，遇到丑陋的环境，就边走边改造，但绝不后退。正如汪国真诗中所说的那样，“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方便只顾风雨兼程。”将追求过程中的痛苦视为一种快乐，将挫折与苦难视为一种享受，从而达到真正的苦趣，一种苦与乐的完美融合，一种陶醉于苦，会心趣的乐。
苦趣人生，人生苦乐，潇洒于苦乐之间，回味于苦乐之间，穿越于苦乐之间，人生也自成一种趣，一种甘甜的苦趣。