写景的美文

倚栏轩精选6篇写景的美文供大家阅读与参考，如果大家喜欢写景的美文（精选6篇），记得收藏与分享哦。

行走柔美苏州

文/廖华玲

初闻苏州，只缘于那句不知听了多少遍的"上有天堂，下有苏杭";认识苏州，是中学时读叶圣陶先生的《苏州园林》知其概要的；爱上苏州，则是那舌尖上的精致，雨巷里的闲适，评弹中的吴侬软语……苏州，气质如兰的古韵里飘散着细腻与柔美，让人倾心。

十几年前，上海求学，我身在繁华的黄浦江两岸，心中听到的却是从"比邻而居"的苏州传来的寒山寺钟声，那一刻，我仿佛触摸到了姑苏的灵魂。终于，在一个细雨纷飞的假日，我第一次来到梦里的苏州。踏进拙政园，"与谁同坐轩，清风明月我";步入沧浪亭，"沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足";走进留园，便享"不出城郭而获山林之趣".亭台水榭、咫尺洞天、楼阁回廊，或迎面敞开，或曲径通幽，细雨亲吻着饱经沧桑的古园，浣洗出一幅幅精美的图画，呈现出唐诗宋词般的灵秀雅韵。

那些年，为了一碗"姑苏羊肉汤",我不惜冬至奔波一天，跑到苏州的藏书镇，让醇香的靓汤温暖我的胃温暖我的心，就像盖上一条柔软的羊毛毯，使冬日的心情变得阳光明媚。其实，被苏州所诱惑，除了美味，更多的是那些风雅和柔美。夜游枫桥，冬观虎丘山，岁末聆听寒山寺的钟声，品味古城历史文化的深沉隽永；沉醉于同里、周庄、木渎这些古镇，感受小桥流水的细腻柔美。行走苏州，在历史与现实中穿越，我读出了似水的柔情：姑苏，是水做的，就像一位亭亭玉立的江南女子，浅笑着，韵味悠悠。

每次到苏州，我都喜欢穿街走巷，用脚步丈量城市，而平江路则是必到之处。平江路，小桥流水石板路，窄巷古宅摇橹船，在时光岁月中漫步，走进静谧的世俗平民生活，听市民的闲聊，听孩童的欢笑，听城市的声音。但，百听不厌的还是那吴侬软语，绝对是一种享受，难怪辛弃疾用"醉里吴音相媚好"来形容。你仔细听，苏州女子的声音似乎不是从喉咙里发出的，而是从口中轻轻地吐出，每一句都软糯婉转、柔美动听，这是与江南的一场艳遇。

想当年乾隆皇帝几下江南，都把苏州木渎古镇的虹饮山房作为其民间行宫。不知这是否与山房"溪山风月之美，池亭花木之胜"有关，还是苏州文人墨客的风雅正合乾隆的诗兴，总之木渎的御花园、御碑亭都在述说着这位皇帝的故事。园林，或许是苏州人心中最柔软的地方，营造山林野趣，修筑亭台楼阁，这是一片褪却铅华的精神家园，与儒家的"隐逸主张"相同。这里拥有恬美惬意的生活，难怪乾隆也"乐不思蜀".

"君到姑苏见，人家尽枕河",行走在苏州的大地上，看一户户依水傍河的人家点亮盏盏红灯笼，那情，那景，让人入画。他们享受着静谧舒适的生活，临水而居，闲刺苏绣，细品色香味俱佳的绵软美食，一条条穿梭在水路上的乌篷船载着柔美的吴侬软语缓缓划过，时不时河面就会飘荡起评弹天籁般的韵律："上有呀天堂，下呀有苏杭，城里有园林，城外有水乡，哎呀，苏州好风光，好呀好风光……"

苏州，一帘烟雨似前生，不管时空如何变幻，总有一位撑着油纸伞的少女走过雨巷，站在枫桥头，浅笑盈盈，倾泻万般风情。如果世上真的有天堂，我想一定是柔美的苏州那个模样：烟雨江南，梦里水乡。

克什克腾大草原

文/韩彬

克什克腾草原，你的森林，你的湖泊，你的河流，你的高山，你的沙地；白色的蒙古包，白色的羊群，绿色的草原，蓝色的天空，埋头吃草的牛；黄色、红色的小花，达里湖的丹顶鹤、白天鹅，草原奔跑的骏马，水中嬉戏的牛群。我全部喜欢！

克什克腾，是一块翡翠，塞外通透的明珠，是浓缩的内蒙古，美丽辽阔的大草原，碧水蓝天的达里湖，克什克腾石阵奇观，都是人间仙境。

我们先去看月亮湖。不动声色的白桦树，倒映在水中。什么样的树最美？克什克腾，一定是白桦树。在秋天，你的旋律是黄色，白色的树皮，在向我诉说，在风中轻轻，在水下安静，落日余晖中，月亮湖的裙边染红了，我的一双眼睛，在逆光中分辨，白桦、野花还有灌木。

克什克腾，你的五彩山长着翅膀，飞翔在天空中。在五彩山脚下，我不要什么雄伟，我只要山腰上那一片红；我不要云蒸雾绕，我只要各种叶子的颜色。你是如何搭配的呢？美丽的五彩山，大片大片的红色，在浅黄的沙子中生长，还有绿色、白桦树的黄叶搭配，真是太美了！连绵起伏的山峦，没有叠翠，但是红得颜色醉人，绿色黄色温馨点缀其间。五彩山，你缤纷的价值观，让我更加珍惜斑斓的世界。

我希望能够远走，我想出发，去任何地方，无论是沙漠还是绿洲，只要不是自己居住的地方。我来到了克什克腾大草原，我来到了月亮湖、五彩山、达里湖，我来到了克什克腾石阵。

动听的音乐在耳畔响起，金黄色的白桦树，高山上的草原风光无限，克什克腾石阵在我的世界里呈现着，钢琴的声音明净清澈，我的眼睛像是在小溪旁喝水。克什克腾的石林虽然是石头，但是需要用山花烂漫、蜜蜂与蝴蝶形容，需要用鸟鸣声轻轻拍打。什么叫精致，克什克腾石林的石头是雕出来的典范，真正的精雕细琢，美丽的七仙女在山腰上聚会，鲲鹏展翅九万里，栖息草原不思归。

在克什克腾草原上，我曾骑着一匹黑马游走了几里路，和当地的牧民大妈一边聊天一边欣赏草原风光。那样的感觉真的好，我的脑海中除了草原上的风景，什么事什么人都没有去想。我除了喜欢草原的辽阔无边，还有就是我骑的这匹马，它温顺优雅，抬头仰望又是那么高傲，一双眼睛漂亮有神。马的体形匀称优秀，作为训练马的人呢，我们该如何选择适合自己的人生？

人生是减法。在克什克腾草原上，我喜欢拍摄一棵白桦树，而不是复杂的森林。我喜欢广阔的草原，草原上一匹孤独的马。我喜欢简洁的达里湖，有几只展翅飞翔的天鹅即可。我以为，越是纯净的画面，越是美好的存在。五彩斑斓色彩鲜艳，但是放在一个画面上，毕竟缺乏了一个东西——宁静致远。我喜欢克什克腾的五彩山，五彩山也是纯净的杰出代表，红色的画面上，星星点点地生长着几棵树，实在是难得一见的美景。

在克什克腾大草原上，人们都喜欢白桦组合的森林，但摄影师往往选择沙丘上零星点缀其间的几棵树木，因为森林看多了，必然会导致视觉疲劳。

克什克腾，最美的草原，洁白的云朵下面是辽阔无边的草原，草原上成群的牛羊在埋头吃草。达里湖落日余晖下，一群天鹅飞过了湖面，平静的克什克腾石阵，秋色中红色黄色的白桦林，所有这些都是大地的美景，如同我们多姿多彩的生活。

令人震憾的张家界

文/黄秀生

在张家界，我们首先到的是武陵源核心景区。一下车，景区工作人员就带着我们去金鞭溪景区参观。金鞭溪，树木参天，林深茂密，溪水潺潺，空气清新。置身此地，婉入仙境，旅途的疲劳消失殆尽，感到特别轻松。张家界属砂岩峰林地貌，山峰奇特怪异，当地人诙谐地称这里的山为"一根山",而这样的"一根山"景区内共有3000多根，其规模宏大，变幻莫测，蔚为壮观。

山下看峰林，感觉其挺拔巍峨，而到山上看，感受到的则是美仑美奂和惊险。无论在袁家界、在天子山、还是在十里画廊，无论你站在天下第一桥、迷魂台，还是站在连心桥、云青岩，或是百龙天梯上，看到的百丈绝壁、阿凡达悬浮山、釆药老人、石船出海、四十八将军岩、仙女献花、众将出征……等等奇峰，都被云雾环绕，若隐若现，峰身是悬崖绝壁，峰间是万丈深渊。行走其上，无不感到惊险刺激！

比这些更刺激，更让人胆颤心惊的是大峡谷玻璃桥。在武陵源区东约20公里的大峡谷上，横跨着一座目前全世界最长、最高的人行玻璃桥，桥长430米、宽6米，桥面用玻璃铺设，桥面距谷底的高度约300米。走在上面的人们惊呼不断，有被人扶着走的、有被人拉的、也有被人推的，有站在桥上不敢挪步的，还有坐在玻璃桥上不敢站起来的。我穿着鞋套走到玻璃桥边，一开始也是不敢走上去，慢慢坐到桥上，再慢慢把目光移到玻璃上，小心翼翼地看着桥面下的深谷，猛然间只觉得头晕目眩，不由自主地把目光又移出桥面，而后再小心翼翼地站起来，两腿顫抖着轻轻向前移动，抬起的头始终不敢低下来……

天门山索道下站位于城区，全长7455米、高差1279米，是世界最长的单线循环式客运索道。坐在吊厢内可以领略运行途中变化万千的风景，更有着如凌空飞仙般的神奇体验。特别是进入索道中站以后，翘首仰望——前面是高耸入云的悬崖绝壁，云漫云舒，扑朔迷离；俯首脚下则是深不可测的山谷和袅袅升腾着的雾气。可勘称神游高绝奇险之上，顿生飞渡人间、直入天界的极限快感！当然也少不了几分胆怯。走出索道上站，像是步入仙界、走进了天门山这个孤峰高耸、临空独尊的大盆景顶端。山顶的旅游观光线路大多是凌空高悬于绝壁之侧的栈道，其间还有三处设为玻璃栈道。行走在栈道之上，像是悬挂于空中，叫人心惊胆颤、双腿发麻、两眼紧闭，尖叫声不绝于耳。眼前若隐若现的山峰、山间九曲迴转的道路、山下鳞次栉比的楼房构成一幅幅美丽的画卷。我想用手机把它们拍下来，可拿着手机的手却一直颤抖着不听使喚，根本无法拍下完整和清晰的理想画面。

当我们颤抖的心随着穿山扶梯下行刚刚恢复平静，一座悬于千寻素壁之上的天然穿山溶洞展现在面前。仰望这海拔1300米峭壁之上奇绝天下的天门洞、听着导游讲述"天门洞开、鬼谷显影、独角瑞兽"等千百年来的难解之谜和世界飞行大师、俄罗斯空军勇士、法国蜘蛛人等在此绽放奇迹的过程，你不由得发出啧啧赞叹声、心又呯呯呯急速地跳动起来。

结束了观光，我们乘坐下山巴士从海拔1300多米之上盘旋而下直到城区。毫不夸张地说，这条全长11公里的盘山公路令人叹为观止、勘称天下第一的公路奇观，因直达天门洞而被誉为"通天大道″也名符其实。

"天下第一奇山"的张家界是迷人的，张家界的旅游创意和旅游交通设施也可勘称为惊世之作。我体会到，到张家界旅游，无论是在其三大景区观光与体验，还是去观看专为旅游者打造的大型舞蹈音乐史诗《魅力湘西》、世界首台大型高山峡谷实景音乐剧《天门孤仙》，都会给你带来意想不到的震憾。

桂林的印象

文/清河继世

桂林我去过两次，第一次是97年去订购设备。第二次是04年去参加全国弹簧学术会，每次都留下了难以忘怀的回忆。

从两江机场乘机场大巴到市内，沿途看到的山景水景，活脱脱就是一副最美的水彩画，美不胜收。都说桂林山水甲天下，那是一点也不假。美术写生还要选景，还要用取景框去观察，桂林就不用，眼睛所看到的任何一个范围就是一副美景，就可以拍照，就可以直接入画。喀斯特地貌的特殊性造就了桂林优美的地形特点和山水美景。是大自然留下来的宝贵财富。

伏波山是与独秀峰相邻的漓江边上的一个直上直下的山峰，山不大，但孤峰突起，特陡峭。景区内有还珠洞，千佛岩，试剑石，听涛阁，半山亭等。集山，水，洞，石，亭，园于一体。是桂林山水美景的的缩影。沿着扶梯登上伏波山的最高处向四周望去，沿漓江的叠彩山，独秀峰，普陀山，象鼻山，净瓶山，玉带般的漓江，江桥和江心岛上的村落，起起落落的小山，楼亭，满城的桂树，漪涟的湖水，漓江上的游船，竹筏，竹筏上的渔翁和鸬鹚，都尽收眼底。

芦笛岩是桂林一个雄奇瑰丽的石灰岩溶洞，洞内景物极其造化，琳琅满目的钟乳石，石笋，石柱，石幔，石花构成红罗宝帐，高峡飞瀑，盘龙宝塔，原始森林，水晶宫等景观。可谓移步成景，步移景焕。在灯光的照射下，犹如是一座用宝石，珊瑚，翡翠雕彻的宏伟壮丽的地下宫殿。和它齐名的还有七星岩等石灰岩溶洞。

晚间在桂林游漓江就更有一番风味。漓江两岸的灯火闪烁，江船穿梭。辉映在江水上的灯光，渔船，鱼鹰，和滨江道上如织的游人，汇集成灯火的海洋，游人的海洋，令人流连忘返。

不过到哪都会有不和谐的音符，第一次在桂林就遇到一位自称是老乡的东北人，听我们的口音是大连的就开始套近乎，还打听住在哪，我们告诉一个假地址，晚上竟打听找过来，估计是被跟踪了，说是寂寞要玩扑克赌钱，最后被我们赶走。第二次开学术会在桂林遇到出租车司机，说是行业十佳，可免费服务。我们一个参会同事正好有事要到附近去，就坐了他的车，等到第二天出租车司机过来要车钱，又变得不是免费的。原来十佳是假的，因为我们收到的大部分出租车司机的名片都写的是十佳，也不知桂林出租车行业到底评了多少个十佳，真叫人哭笑不得。

山外接远天

文/王征桦

"我常伏在窗口痴想，——山那边是什么呢？妈妈给我说过：海。哦，山那边是海吗？"读王家新的诗，我和王家新有同样的感受。小时候，我坐在门槛上，总能看到家门前的轿顶山上，白茫茫的雨如千军万马，从山顶过来。轿顶山那边是什么？我托着腮，睁大眼睛想着，难道那边是海吗？

后来，一个偶然的机会，我到了一个叫乌石的地方，这个小村子，就是三国时东吴赫赫有名的虎林城。一条河围绕村子婉延而过，那就是龙须河。从乌石到桃陂，是诗仙李白行走的路线，途中要经过一个叫青枫的村子。有人说，站在青枫村的高处，你就可以看到你老家的轿顶山了。顺着他手指的方向，我果真看到了蓝天白云之下，轿顶山鹤立在连绵不绝的群山之中。

我知道，我到了轿顶山的另一边了。小时候特别想去的地方，原来和我生活的地方没有什么两样，这让我很失望。我现在真真切切地站在我曾经向往过的那一边的土地上，而且这地方显然不是海。要说有特别之处，就是这里有条龙须河。美丽的龙须河云雾叠嶂，如山间的一条游龙。我忽然有个念头一闪：轿顶山上的雨莫非是从龙须河里来的吧？

工作以后，我到过很多地方。我们坐汽车，坐高铁，坐飞机，穿过一道道山脉，把逶迤的群山留在脚下。机翼下的山峰是那么的平淡无奇，虽然它们还是和远天相接，但它们的神秘感以及我对它们的浪漫的想象，却在渐渐地消失。

我们在山外忙碌地生活着，却往往忘记了自已的家乡。山外的风雪，凛冽寒冷。山外的道路，崎岖不平。我们虽没有把那么多的高山放在眼里，但一路的跋涉，却永远没有远方可以抵达，因为远方更在远方的外面。斗笠和蓑衣，竹杖和芒鞋，不断地向前走。人就是这样，走着走着，幻想越走越少，世界愈走愈清晰；走着走着，曾经的马蹄嗒嗒的广袤的大地，随着落日的西沉，而归于沉寂。日暮途穷时，我们终于——想回家了。

无论你走多远，故乡都在那儿等着你。当你抖落斗笠和蓑衣上的风雪，掸尽芒鞋上的灰尘，重新坐在故乡的门槛上时，一切都如同归巢的鸟，安静，温暖。这时再去看远山，又有了新的、不同的感受了。"远岫烟云供醉眼，双溪鱼鸟付新诗。"青山依旧在，心却淡定悠闲了很多。

山外接远天，天际复有云。

幼年时，山外的世界给了我们许多幻想，我们不断地想像着山外的景象：是繁华的都市，是无边的沙漠，是蔚蓝色的大海，还是一望无际的平原？长大后，远山似乎不再那么高大了，它们矮了许多，我们能轻而易举地翻过去，因此我们常常把一座座山峰忽略；而到了现在，我们白发暗生，重归故乡的时候，山的远和近已经没有了区别，因为只要故乡仍在，心中就有了安宁。

最好的树被上天领走了

文/鲍尔吉·原野

大兴安岭的林地里见不到土，土被落下的树叶不知覆盖了多少年。土珍贵，被树和草藏在了脚底下。土是树和草的母亲，是冬眠小虫的庇护地，是河流的围墙、万物的故乡。松树在蓝天下晾晒松针的翅膀，仿佛飞了很久，飞累了。青草和花朵在松软的树叶上面下棋，成缕的光线斜射过来，照在它们的棋盘上。鸟儿在树叶间自问自答，如同背诵一篇荒疏的课文。忘词的时候，鸟儿拍拍翅膀，飞向另一棵树。

养蜂人、采蘑菇和养鹿的人在林里待久了，不自觉地模仿树的表情。树的表情是倾听的表情，不像人那样喜怒分明。树一生都像倾听一个故事，听小虫在草叶里翻身，听地下的河流从哪里拐弯，听松果落地翻滚。养蜂人的眉毛像前额长出的草，养鹿人双眼明亮，采蘑菇的人手指轻得像树叶。他们如果站在树边照相，和树的表情一样——沉默、谦卑、自尊，树把他们视为同类。

大兴安岭的树里隐藏着英雄，它们是被雷电劈焦的树。在冠盖青翠的树林里，雷击木无枝无叶，黝黑兀立。此树瞬间化为此状，好像在往天上看。天上蔚蓝宁静，是一道白云川流的河床。

我替它惋惜。当地人说，这是好事，最好的树被上天领走了，被雷劈的树都是树里的精灵。见到雷击木，当地人的表情肃然，仿佛树是替他们死去的。我摸这棵树，开始有点不敢摸，仿佛乌黑的树身都是伤口。

一棵松树在一个火球里完结一生，比遭受电锯杀伐好，比被肢解为板材也要好。它的千万根松针被火球摄走精魄。在雨中起火，又被雨水浇灭，或许这是诸树求之不得的宿命。藏人想到天葬不惊恐，反为死后有了清洁的归宿而觉轻松。其他民族的人不这么想，而且连想都不敢想。生死观是文化的核心，使一个民族有异于另一个民族。

当地人送我一个雷击木做的护身符，两寸长，一寸宽。此木一面焦黑一面白，烙铁在白茬处烙上吉祥如意的蒙古文。我摸这块木头，心想这是不是在摸一位高僧的舍利呀？它还是木头，而它的精神随雷声升天了。被雷劈的木头，在此世一无所怕，既避邪又吉利。蒙古人所说的吉利，与汉人所称避邪意思同一。

最坚韧、最抗打击、最像石头的植物是树。树身的扭曲，是它抗争的证据。树身不管怎样虬屈，它散开的枝叶都从容祥和。树歪了，但树冠不歪。一棵从石缝长出的树付出了比其他树更多的力量。树没有机会选择生长地，它只专注于生长。看老树，火烧虫啮是它们的必修课，每一棵都是伤痕累累。风或鸟儿把树籽从远方带到此地发芽，孤独是树的宿命。树的枝叶摸不到夜的深处，风要把树带走。披头散发的树与风争了一辈子，换来一身骨头。看树叶的样子，即知树的心里在微笑。活到这个境界上，万事皆可一笑。况且，小鸟飞到树上做窝，鸟儿在树叶里谈恋爱，让树高兴地沙沙响。更小的粉虫子在树皮上爬，把树当成了山。

我闻一闻这块木头，没松香味，也没有焦煳味。这块木头——这只是我想的——身上藏着雷电，或者说雷神在此，秽物远离。牧民认为雷击木是来自天上的东西，他们把雷击木放在家里，威慑猛兽毒虫。大凡森林野兽，都怕雷电。这块木头一定用特殊的气味或波长喻示雷电来过，人不知，毒虫却知，绕道远飙。

坐车走过大兴安岭，间或看到一棵雷击木，它周围的树依然翠绿。树啊，莽莽苍苍布满山岭。树并不认识它周围的树，但如同兄弟姐妹。这棵雷劈过的树仍站在它们中间，无枝无叶，一身骨头，为众树避邪，它是开过明亮火花的吉祥木。