立冬日记
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立冬
文/可言
今日立冬，太阳位于黄经225°，气温骤降，水面出现浮冰。
立冬时节，门前尽是冷霜，但这冷霜，却是能醒骨的。稍晚，又残照临窗，此情此景，正是读书的好时候。
古人尊师，一旦求学师门，便会诚心专致，敬师如父，他们会于立冬这天举行拜师活动， 拜师，先要下拜师帖，然后行拜师礼，再奉上拜师的礼物。
关于拜师的礼物，自古有"六礼束修"的规矩。
六礼，通常是指莲子、芹菜、桂圆、大枣、红豆、干肉条等六种礼物。莲子，喻指老师用心良苦；芹菜，喻指弟子勤奋好学；桂圆，喻指学业圆圆满满；大枣，喻指弟子早日成才；红豆，喻指大家鸿运当头。
而束修，即十条干肉，是孔子收弟子时的规矩，"自行束修以上，吾未尝无诲焉"（《论语·述而》），后来，人们就把学生交的学费叫做"束修".
历史上众多有名的师徒，我最动容于孔子与子贡。
子贡，姓端木，名赐，比孔子小31岁，孔门杰出弟子，后弃官从商，被商界公认为"儒商始祖",是孔子周游列国时的一大护法和晚年唯一的依靠。
公元前479年，即鲁哀公十六年，孔子病逝，众弟子服丧三年，三年后，大家洒泪而别。唯有子贡，在孔子墓旁结庐而居，独自守墓，凡六年，才离去。
后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为"子贡庐墓处".因子贡为孔墓所植的行道树为楷树，后世便以"楷模"一词来纪念这位圣徒（模树在周公坟前）。而这楷树（黄连木），也就此成了尊师重道的象征。
这个世界，总有人为我们指点迷津，但也总有人，向我们指鹿为马。指鹿为马的，那是赵高，是宦官，当一笑置之；而指点迷津的，那是师长，是恩师，当执弟子礼以待之。
沽酒客来风亦醉，卖花人去路还香。那小城深巷处，烟雨迷惘中，有曾经"卖"花给我们的人，正微笑着，向我们招手示意……
立冬杂忆
文/汪兴旺
立冬，农历24节气第19个节气，《月令七十二候集解》注："立，建始也；冬，终也，万物收藏也。"立冬，意即冬季开始，万物收藏，归避寒冷。
立冬节气，北方草木凋零，寒气袭人，农作物已进入越冬期；江淮地区的"三秋"已近尾声，天气渐渐寒冷；而华南处于"立冬种麦正当时",此时，阳光普照，温暖宜人。
农谚云："立冬那天冷，一年冷气多。"、"立冬打雷要反春"、"立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪。"农人们最关心立冬的天气变化，从而合理安排农事。由于冷空气日趋活跃，寒风频频南侵。不过短期内，气温仍有望回升。
老家属于亚热带湿润气候，立冬过后，会有短暂的晴暖时日。这时，令人无不惊奇的是，已然沉寂的桃树悄悄打出了花蕾。年长者说"十月小阳春"到了。也许是季节失落的一段春光吧，让人重拾春的光景；也许是老天爷翻错了日历、抑或在寒冬来临前赐予短暂的温暖？趁着"小阳春",农人抓紧翻晒收回的粮食，补种冬麦、油菜，积肥，修渠。
小时候，立冬到了，母亲便从地里拔回萝卜，挑回一担担打霜的白菜。除去白菜的根和老叶，洗净，晾晒，然后腌一缸白菜。母亲总叫我打着赤脚踩白菜，初冬的夜晚有些冷，而我踩得浑身冒汗。踩完白菜，母亲总是端来热乎乎的糖水蛋，算是奖赏。童年，在这种简单的劳作中，获得了莫大的成就感。
父亲当然也不闲着，他在堂屋的一处空地上画一个圆圈，然后照着圆圈挖地窖。窖口不大，仅容一人下去，越往下渐大，像一口瓮，里面暖洋洋的。这是我最快乐的日子！我瘦小的身子爬上钻下，像演地道战。挖完地窖，父亲把部分山芋贮进窖里，除年底掏出一些煮吃或熬山芋糖外，其余的山芋，等开春秧下地，摇身变成了山芋娘。
忙完一阵子，老天爷终于等不及了，说翻脸就翻脸，呼呼刮起偏北大风。仿佛一夜间，门前火红的枫叶被簌簌吹落，枫树成了光杆子，俨然一位沧桑的老人，失去了往日的容颜。树顶上露出的鸟窝在寒风中摇摇晃晃，格外显眼。冷空气一路狂奔，所到之处，万物凋零，蛰虫休眠，真正的冬天来到了。
立冬人不闲，乡下人管理好越冬的庄稼，备足过冬的柴火，干点手艺和零活。在日渐寒冷的日子里，守着一炉火红。
立冬思语
文/林江文
早上开窗，阵阵寒风从窗外袭来，内心不经意打了个冷颤，心里在想已过霜降时分了吧。临近立冬，而我却对秋天的依恋久久不能释怀。也许是天气的突然骤变使我更加留恋秋天，让我在秋韵中沉迷，回首于秋天……
习惯了凉爽舒适的人们，有谁会如我一样，被这不期而至的寒风所感动？因为我觉得，这种寒风只有在冬雪来临之前才得以释然。而此时的突然而至，只能让我更加怀念秋天，从而勾起我对秋的情怀，对秋的感悟和对落叶舞秋风的深深眷恋。
秋天，它是我最感动的记忆。这份感动，也许平淡无奇，事实上它却那么真挚而且永恒。倚窗，远处的景象已被薄雾模糊，只看见黄叶在凄风中飘扬，心，也随之悠远漫长。音响中重复的播放着那首《秋天的落叶》，脑海中清晰地浮现出落叶那翩翩的蝶舞，内心的一缕情愫，散在窗前，似乎想飘出窗外，与凄风共舞。淡淡的思绪，飘在窗外，虚无飘渺，凄凄的风声，飘洒心中，若有若无。此时的时刻，是人闻风声，还是这凄凄的风声触动人心，很难分清！记得有人说过：一道影子，一缕呼吸，都会是一种感动，一种心镜。
风声渐渐变大，那凄迷的声音，如即将离世的生命，把最后的哀嚎留给了世间。倚窗细听，这凄凄风声似乎又蕴含了一种诗意，但略显忧伤。然而再听，又是孤独的，却带着一丝凄凉，一丝惬意，似乎尘世间的万种风情，似乎时间的地老天荒，都是心灵深处最隐秘的希冀。此时刻，时间停驻，悄无声息。回首遥望，秋天的那一片飘落的叶子，是否随着淌过的河流漂向远方。还是在河岸边搁浅，等待在下一个秋季与秋风再次舞蹈，再次感动。
曾经的雨中漫步，同撑一把小伞的情景，依然还能忆起，永远也不会忘记。而此时的心境，就像一抹浓浓的花影，只是深深地，留下几缕浓浓的秋思。此时此刻，你再去隔窗听下，风声拍打在玻璃上，而心中感到的，就像有道海浪袭来，又更像是一种人生的慨括。或许，这就是一种生命的本质："眼前看到的，是一片海浪，耳畔听到的，是一种潮声。"而心呢，却是一种时刻在变幻着的风景。风景里，有感动，有忧伤，有思念，也有祝福……
而此时此刻，谁又能告诉我，现在是秋天去了？还是冬天来了？
秋将去 又立冬
文/王霞
一场秋雨一场凉，这凉着凉着就到了十一月。这个月里有个标志性的节令：立冬。
在农历二十四节气中，有四个标识着季节开始的节气：立春、立夏、立秋，还有就是立冬。在古籍《月令七十二候集解》中记载："冬，终也，万物收藏也。"在农耕时代，冬意味着秋收结束，农作物收割储藏，人要规避寒冷了。
立冬是农历十月的大节。远在汉魏时，天子要在立冬这天亲率群臣举行祭祀典礼，一是迎接冬气，二是对为国捐躯的烈士及其家小进行旌表与抚恤。在民间也有祭祖、饮宴、卜岁等习俗。人们在这天以时令佳品祭拜祖灵，祈求来年的风调雨顺。同时，也在这一天放松休整，饮酒为乐。渐渐地，这成了立冬时最通行的风俗。这也符合秋收冬藏的含义：经历了漫长的春种秋收后，农人已经消耗了绝大部分的体力和精力，需要休养生息，养精蓄锐，以利来年春暖花开时进行新一轮的劳作。
既然是休养生息，用丰富饮食犒赏全家就成了要紧的事，有句民谚"立冬补冬，补嘴空",说的就是这个理。我国地大物博，南北气候不同，习俗也有不同。在南方，人们会烹调鸡鸭鱼肉犒劳一家人。到了北方，则是以饺子作为主打。吃饺子过立冬是有讲究的。立冬是秋冬之交，因此有"交"子之名的饺子是当仁不让的标志性食物，这和除夕夜的新旧年之交替有异曲同工之意。
吃饺子还有另一种让人温暖的含义。
东汉末年，医圣张仲景回乡时正值隆冬，看见南阳的百姓饥寒交迫，耳朵多被冻伤，又兼伤寒流行，病死的人很多。于是就总结了多年的临床实践，支起一口大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至一直吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此人们就模仿制作，称之为"饺耳"或"饺子".于是，过冬至吃饺子就成了习俗。再后来，人们在立冬这天也吃饺子。有句很有趣的俗语是这样说的："立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。"
酿冬酒也是立冬的一件大事。东汉崔寔《四民月令》中记载："上辛，命典馈渍曲，曲泽，酿冬酒。"说的是在立冬时要做好酒曲，用来酿冬酒。此时，稻谷已收，有了酿酒之材，又兼冬季水体清冽、气温低，可有效抑制杂菌繁育，能发酵形成良好的风味。因此，人们把从立冬到第二年立春这段最适合酿酒的时间称为"冬酿".所酿之酒，以备此后的冬至、除夕等节日时祭奠天地君亲、祈求福祉所用。
"冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。"诗人李白在《立冬》一诗里，就写出了品冬酿作新诗的雅趣。
古人非常重视立冬这个节气，还因为常常依据这一天的天气来预测一季的寒暖，有个说法叫做"立冬晴，一冬凌。立冬阴，一冬温".
当漫长的冬季在休养生息中缓缓度过时，也预示着繁忙的春天就要到来。是啊，冬天到了，春天还会远吗？
立冬诗话
文/聂难
立冬是二十四节气中的第19个，以太阳到达黄经225度为确定依据，在每年公历的11月7日或8日。《月令七十二候集解》曰："冬，终也，万物收藏也。"秋收冬藏，从立冬开始，时令进入冬天。立冬，曾引发了古代诗人们的无限感慨和诗情，为后人留下了许多佳篇。
"诗仙"李白对季节的变迁总是如此敏感，他的《立冬》诗写道："冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。""立冬"之夜，笔墨结冻，也懒得写诗了，寒炉中温起一壶美酒，边取暖边饮酒驱寒，醉眼蒙眬中，竟将月光当作了满地雪花。细读之，浪漫之情跃于笔端，尤其是最后两句，想象奇丽大胆。从诗句，我们也可以感知到古代的立冬日气温要比我们现在低得多，但更使人感到一个云游诗人的思乡之情。
"室小财容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝炉炭，铢称布被绵。平生师陋巷，随处一欣然。"这是南宋着名爱国诗人陆游的《立冬》诗。开头两句用夸张的比喻来写诗人的生活处境：简陋的屋子小得只能容下膝盖，墙低矮得只有肩那么高。"授衣月"在古代指该准备御寒衣服的九月，意即"立冬之时".寒冬来临之季，炉炭得寸积，"布被棉"还得"铢称",可见处境之艰难。寸积铢累意为点点滴滴地积累，寸和铢都是古代最小的计量单位。读到此，心酸之情油然而生。但最后两句，却忽然来了个大转弯，陆游并没有感到丝毫的苦闷，而是欣然地接受。从这首诗中依然能看出诗人饱经生活苦难后的宽广胸怀。陆游很爱国，爱国自然体恤民情，深知民间疾苦，此亦可从诗中略知一二。
立冬日正处于秋末，所以黄花落叶之景犹在，故而诗人多有提及。元朝陆文圭《立冬》写道："早久何当雨，秋深渐入冬。黄花独带露，红叶已随风。边思吹寒角，村歌相晚春。篱门日高卧，衰懒愧无功。"黄花带露，红叶飘飞，村歌互答，闲情高卧，实在是一番妙不可言的景象。而明人王稚登的《立冬》诗，则意味深重："秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。"诗人笔下的立冬可见些许禅意。秋去冬来，树叶落尽，立冬这晚已比昨宵冷多了，客居他乡的诗人，因冷更盼家的温暖，却唯有禅月相伴，触景生情，望月怀远，其情切切，读来颇有感叹人生的意味。
"奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。"这是元代文学家、书法家仇远的《立冬》。仇远是陶渊明一样厌倦于官场的黑暗，而寄情于山水的典型中国士大夫文人。这首立冬诗是诗人五十八岁罢官后，游玩山水中所作。诗人登至山顶盘腿而歇，只见奇峰浩荡，而初冬的细雨早已打湿了毯子。后两句指这个冬天来得早，腿上穿的粗布还未添上温暖的棉絮。"布褐"在古代指粗布褐衣，与襦衣同为贫贱庶人所服者为褐衣。襦衣长至膝，褐衣也差不多。由此可见诗人罢官后的庶民生活是多么的窘困，读来不免让人感到一股初冬的寒意。
立冬时节，品读这些千姿百态、千愁万绪的"立冬"诗，感受穿越时光的"立冬",分明感到有一股寒意从字里行间向我袭来。
立冬后的下午
文/辣糖
似乎已经习惯坐在安静的课堂上听老师喋喋不休着他冗长又无聊的自我夸奖式的演讲。猛然回过神来，抬头望向窗外，明晃晃的日光总能将我的思绪从上一段暂停，然后拉向下一段。
已经立冬了，又是一个有阳光的下午，如果可以，在院子里看一本书会是极好的。我这么甜甜地想着。
时间来到了2013年年底，温度并没有因为立冬而骤降得让人猝不及防，反而是一连几天的艳阳高照，真是难得一见。最近的生活总让我想起一些话，诸如"生活的常态是平淡"、"平平淡淡才是真"之类的。对，平淡，正是这段日子以来最好的写照和总结，就像燥热的夏日被宁静的秋覆盖，短暂的凉爽会让人心旷神怡，沉寂得久了就容易爆发，倾盆大雨或大雪纷飞，毕竟冬天就要来了。
社交网络里，朋友的生活总是无时不刻充满了惊喜与欢乐，与他们相比，我生活里的色彩就像被什么稀释了一番，寡淡的很。听说昨天是立冬，再过两天就是光棍节了（也就是我的节日），淘宝上会疯狂打折……这些看似能让许多人为之疯狂并大肆庆祝的消息在我这儿并不奏效。没有时间、没有精力、没有兴趣是我拒绝它们的说词（毕竟我也不想这样），但这些说词也恰恰是此时最真实最切合实际最理想的状态，换句话说，我需要它们来帮我抵抗一些诱惑。
说的不假，生活还是充满诱惑，只是我们忽略了一点，生活也充满了挑战。有些人迎接了挑战，拒绝了诱惑；有些人陷入诱惑，将挑战抛在了脑后。其实，当你尝试去抵挡这些诱惑时，本身就是一种挑战。人们总感叹生活不易，在此时它给予我的挑战就是就业或者升学（深造）。这不是一道简单的选择题，可以通过计算或深思熟虑就一定能得出正确答案。最困惑人的是，二者皆有可能是正确选择，只是过程不同而已，我又该如何让抉择？我知道，这是每一位大学生都会面对的问题，我也明白，这是一个值得我去严肃地思考、仔细的琢磨并为之废寝忘食的问题。无论如何，我要做的是全力以赴的PREPARATION,它会占据我的时间、精力、思绪等等的EVERYTHING,所以怎么可以心有旁骛？
我可能短时间内无法解答，也可能短时间内会一直持续这种颓靡的状态，准确的说是一种生活里最基本最单调的周而复始的折磨，但清醒一定会如影随形，就如此刻，我望着窗外，就开心了很多，可能是因为想到了更多，但管他呢，就算是莫名的。教室靠山，我一直不知道山的那边是什么，也许我知道，只是不记得。山那边整点的钟声响起了，回荡到这边安静的校园里很是悠扬，我以为会看见成群的白鸽飞过，但我忘了，这儿不是广场，我还在课堂上，那个"王婆卖瓜"一般的老师就像在演着一场无声默片，又把我逗乐了。
渐渐发现，在这样为梦想而奋斗的日子里，就算迎来寒冬，也不会冷到心里去；去图书馆自习或去教室上课，占到一个好座位是一件有好福气的开心事儿，最好是靠窗，这样一来可以欣赏窗外的午后。相信我，景象没有那么萧条。就算冬天即将来临，就算乌云笼罩在心头，也一定可以从窗外那棵熟悉的大树身上，感受到一股让你坚持下去的力量。