农民故事

农民故事（精选6篇）

与农民兄弟打乒乓

文/陈日旭

打了大半世的乒乓球了，历经过许多不同的对手：学生时与同学打，寒暑假与邻里打，参军与战友打，退伍进厂与工友打，退休后在社区打。近年迁居城郊，又有幸与农民兄弟过招，在我打球生涯中添上新的一笔。

所居之地，属虹桥枢纽开发区，是大批“农转居”的集中之地，新建小区都有乒乓室。世代与黄土、庄稼为伍的农民朋友，如今已无地可种，有兴趣的，也去弄来块球拍，到此一试身手。

农民兄弟打球，自有乡土特色。笔者大致归纳为三个方面。

其一是吆喝。祖祖辈辈生于斯长于斯的本地人，当然口不离乡音。譬如，他们称“扣杀”叫“压球”；连打好几局，累了，小憩一会，叫“省（xing）个省”。起初，我不明白，心想，我未困着，何用“醒”呢？后来一想，此词交关文雅，尚富古汉语文采。更有意思的是，我右手握拍，正手凌厉，而反手较木讷，时有失误。比试时，有明眼人在一旁帮着伙伴急吼吼道：“打北面！朝北面打！”北面？我正寻思。须臾，我弄懂了：我面朝东，“北面”，正是我的反手。哇噻，农民朋友方向感一只鼎，这正是他们的本能“行话”啊！

其二是动作。或许他们在田间劳作惯了，抽杀个动作，如同抡锄头铁鎝一般。你看，球撞到墙上，地板上立马石灰屑一滩；击到我臂上，先是泛出紫红印记，翌日便是乌青块一个。有时球笔笔直打到我胸口，我痛得“闷脱”，只好寻开心：“朋友，侬打断我肋膀骨，我上医院，侬要上法院咯。”有一位正手扣杀力大又准的朋友，常令我措手不及。后来我才得知，这位仁兄早年杀过猪，好几百斤的肥猪，只要被他抓住后腿，刹那间，单手就可翻它个四脚朝天，可见他的臂力过人。

其三是习惯。好多位老农球友，发球不抛起，而像机枪扣动扳机般一弹而出。这种发球动作小、速度快、角度大，我往往反应不及，对方便乐不可支。还有一位年岁比我还长的朋友，可能腰力不济，遇到“台内球”，习惯用另一手撑着桌子借力，倒也蛮活络。对这一切，我统统不予计较。我自己则以身作则，一板一式，按规范打球，从不“赖皮”。

数年下来，我成了“众矢之的”，农民兄弟以打赢我为荣光。于是，我偶有败北，一旁就齐声欢呼起来，开心得不亦乐乎。我俨然成了他们的练球靶子，又好像“唐僧肉”，都想咬一口。有时，我也讲些击球要领，如身子重心放低；腿、腰、大臂、小臂、手腕，要形成合力；角度大的来球，脚步要跟上，“兜”着打，有点圆势。如此，球速快，命中率也高，供他们参考。有一位原宅基地在叶家厍的中年球友，由于每每喜欢跟我比试，一交手，就是十来局，且从勿间断，数年下来，球艺进步神速，有目共睹。“乡亲们”都说是我师傅教得好。其实，充其量我是块陪打“靶子”，适合练就“十八般武艺”的各种打法罢了。

天长日久，入乡随俗，重在锻炼，年逾古稀的我，与农民兄弟厮混熟了，大家还推选我当教练，参加社区乒乓球比赛呢。

龙口夺食

文/梁冬

天突然热起来，布谷鸟“边黄边割”的啼叫声在耳畔回响，一年农活最忙碌最辛苦的龙口夺食到了！

人们把麦收称为“火麦连天，龙口夺食”并不为过。试想，火热的天气，不知啥时飘来乌云，一场雨下来，阵雨尚可，要是连阴三天，成熟的麦子减产不说，还要发霉、长芽，那么，这一年就要吃黏黏面，让人闹心。因此，不要说在外面工作的亲人回来了，就连大门不出二门不迈的绣女也要下楼收麦子了。

晋南是产麦区，在这片沃土上，每年农历五月麦收前，农民就会把麦收用的镰刀、麦叉、木锨、大扫帚、口袋、麻绳，一样样拿出来，把生锈的镰刀磨得锃亮，对破损的农具进行修补，不能再用了就到集市上购置新的。这时，农民就像照看孩子一样，几乎天天都要到麦田看一看，掂一掂肥大的麦穗，五月的风吹热了大地，“麦黄一晌”，转眼间，绿翠翠的麦子披上黄澄澄的“黄金甲”了。用手搓麦粒，用牙咬硬邦邦的麦耔，麦子似乎在说：可以收我了吧？农民会心地点点头。

夏天，天亮得早，但农民起得更早，天不亮，他们就拿着镰刀，背着绳子，提着一壶水，嘴里吃着馍馍，有的吼着蒲剧，没有钟声，没有约定，却不约而同地从村里鱼贯而出。他们要趁清晨的凉爽劲，多干一会儿活。那场面比赶集的步伐要快得多，比看戏的热乎劲更冲动。乡村里到处是火热的麦收场面，麦田里到处是忙忙碌碌的人群，道路上到处是来来往往拉运的架子车、牛车。男女老少来到地头，拿着手里的镰刀，用手试一试锋利的刀刃，弯下腰，左手揽麦秸中部，右手将锋利的镰刀沿麦秸根部向后轻兜，伴着清脆的“唰”、“唰”声，麦子齐刷刷地割下来，顺势放在身体左后方拧好的扎捆上。

小时候，每年我随着母亲在麦田里拾麦，12岁那年，我开始与大人一起割麦。我身材瘦小，胳膊软弱，望着长长的麦垄，看不到尽头的麦田，畏惧随即而来。手拿着镰刀别别扭扭，一镰刀下去，麦茬不像割韭菜一样贴着地皮，而是拦腰割掉，像一个个竖起的旗杆，速度似蜗牛一样，不多一会儿手就疼了，腰就酸了，看着大人好像是在麦海里畅游，我已经被甩得老远了。父亲割完了他的几垄，又从麦田的那头再割回来，我们在麦地的中间完成一次次“会师”。这时父亲说：“这下你知道啥叫粒粒皆辛苦了吧！”

仁心行医

文/杨书敏

岳父吴进泰是中医，我在乡医院坐诊的时候，我发现了一个奇怪的现象：找他看病的患者很多，他开出的处方却不多。这是为什么呢？

经过仔细观察，我找出了答案，原来，他在用仁心行医。

一次，有个放牛的农民因风湿性腿疼找岳父治疗。他看了看，叹道：“这种病不好治，贴膏药、吃药，见效很慢呀！你能找来冒烟石（莹石）吗？”对方疑惑地说：“能。”岳父告诉他：“你去弄几块拳头大的冒烟石，把它们放在煤火上烧红，再丢进半盆凉水里，等水热后用它洗腿，这样坚持两个月，就会好的。”放牛的农民高兴地走了。

有人不解地问他：“吴医生，你为啥不给他开个处方？多开一张处方还能多得提成呢！”岳父笑道：“放牛的农民能有多少钱？给他省些油盐钱岂不更好？！”

岳父退休后，医院返聘他坐诊，直到80岁，他实在骑不动自行车了，才没再上班。但他闲不住，时常接待上门求医的人。

一天，我找岳父下棋，边摆棋子边得意地告诉他：“刚才来时，我在一个丁字路口拾到50元。”他嗔怪道：“你有固定工作，每月能领工资，可乡下人就没这样的条件，他们挣钱可难呐！”我听出他话中有话，问他咋办，他站起来说：“咱们到那个路口下棋吧，等失主回来了，把钱还给他。”

岳父的言行让我明白：人要用心学艺，更要用心做人，用仁心去医别人的病！

一个农民的中国梦

文/王文娟

“王老师，我的歌曲《中国梦》被评为洛阳市第八届精神文明建设‘五个一工程’获奖作品了！”电话里，他激动地说。

他叫杨中秋，今年52岁。我尊称他杨老师，其实他是一个农民。

2014年初春，他到办公室找我，那时，我在镇里负责宣传工作。他说他写的歌词获奖了，受邀要去北京领奖。我了解后得知，他是保障村的一个农民，2013年创作了《中国梦》歌词，参加中国大众音乐协会主办的“中国梦·音乐情——大型原创词曲创作展演活动”征稿，荣获三等奖，近期接到邀请，要赴北京参加颁奖典礼。

他说，他没有工作和收入，前期参赛费是西工区农村信用合作联社支助的，进京费希望政府给予支持。

一个农民，热爱文艺，创作的歌词还获了大奖。我对他顿生敬意，请示领导后，领导给予大力支持，允许我陪同他一块儿进京。

这是我上班十余年来第一次进京，他似乎也是，我俩大大的行李包装得鼓鼓的。在高铁上，他给我讲他的创作之路，激动时不禁声情并茂地朗诵起来，惹得旁人侧目，但他沉浸其中，毫无察觉。

颁奖典礼结束后，他打开了行李包，从里面掏出包装好的书画作品，称之为《中国梦文化名片》。他将创作期间获得的社会各界的资助整理成册，向大家展示，并将《中国梦文化名片》作为礼品赠送给活动组委会。

“八方好友赴京城。盼相逢，喜相逢。交流创作，个个话平生。欢聚一堂春意闹，来四海，取真经。京东分手欲征程。路重重，事匆匆。盈盈热泪，何处再相逢？我有一言君记取：兴华夏，振国风！”活动结束时，他即兴创作了一曲《江城子》送给参会人员表达心声。大家都被他的用心感动。

我给他建议，作为孟津人，可以写词歌颂一下家乡。之后，他果然喜报不断：

2015年，他创作了《浪底云烟》歌词，讴歌小浪底水利枢纽工程调水调沙现场气势磅礴的壮观场面。歌词参加“首届全国男高音歌曲征集”活动，荣获“感动中国音乐功勋奖”。

同年，他潜心研究河洛文化，并实地考察孟津龙马负图寺，激发灵感，创作的《河图洛书》歌词，10月在京喜获第二届“感动中国——群文杯全国大型原创词曲展评活动”银奖。

虽然他始终给人一副乐观向上的样子，但我从侧面了解到，其实他家境非常贫困。他的妻子身体不好，孩子在郑州上大学，他农忙时打理庄稼，农闲时进城做些小买卖贴补家用。2013年4月，他在老家修缮破损的屋顶时不慎坠落造成腰椎断裂，使原本贫困的生活雪上加霜。

在京的那几天，我们俩人地两疏。为了省下打车钱，他背着大大的行李包和我边问路边赶地铁。虽然他知道费用可以报销，但从未向我提出要求，反而处处精打细算。

为了创作，杨中秋可谓“糗事不断”。有一次，他边骑自行车边琢磨词句，一不留神儿闯了红灯，交警罚他在路口举红旗；还有一年，妻子让他回老家给庄稼打农药，他背着喷雾器下地，一边打药一边琢磨词句，糊里糊涂地打完药走人，后来才知道把农药打到邻居家的地里了，妻子为这事儿气得好几天不跟他搭腔；他摔伤腰后，在医院病床上创作《中国梦》歌词，一天中午，家人去打饭了，他一个人躺在病床上推敲词句，连输液已经输完回血了都不知道，幸亏邻床病友看到才免于一难。

认识他的朋友都开玩笑说他“头可断，血可流，创作意识不能丢”。

近年，杨中秋发表各类诗词作品400余首，所获奖杯、证书无数，多首歌词经谱曲后在洛阳市大型文艺会演中演唱。

他加入了中国大众音乐协会、洛阳市书法家协会和音乐家协会，还加入了洛阳慈善总会真情服务队，在汶川地震、玉树地震期间和洛阳名家一道创作作品进行义卖，所得款项全部捐给灾区。

党的十九大报告指出：人民有信仰，国家有力量，民族有希望。正如杨中秋在《中国梦》歌词中所写“你有梦、我有梦，咱们都有中国梦”，个人的小梦想终会汇聚成大梦想，当每个公民都向上向善，为梦想孜孜追求，信仰之花必将绽放，中华民族伟大复兴的中国梦必将实现。

冬闲种油菜

文/刘先卫

白露节过后，气温开始下降，天气转凉。我还没来得及问候父亲，叮嘱他注意身体添衣保暖，80岁高龄行动不方便，不要再去田里劳作了。哪料想父亲打来电话，说是今年又在王木坳开垦了几分油菜地，村里发了一小包油菜籽不够播种。父亲退休后赋闲在家，种蔬菜种油菜竟种上了瘾，他说劳动锻炼有益于身体健康，我们兄弟根本无法说服他老人家。我只好抽身跑到农技站，吴站长听我说明来意，二话没说当即送给了我几小包油菜籽，我托人给父亲捎带去4包。傍晚时分，我踩着单车还给七塘村的姐姐也送去了几包油菜种籽。

种植油菜的方法，大体来说只有两种，即直播或育苗。南方丘陵冬油菜适宜早播，有条件的地方采用机械化联合播种、开沟免耕直播或机耕人工撒播等方式。我没有下地种过油菜的生活经历，只听说种油菜的过程既繁琐又单调，辛苦，劳作强度非常大，与“双抢”有得一拼。听说遇即使上寒冬冷雨，劳动者仍然是热汗淋漓，全身湿透。

一路上，我不由回想起以前父亲在油菜地里劳动时的情景：种油菜前，必须先在空地里开出一条条排水沟，掘出泥土后放进门间渠空隙里，然后用锄头削松泥块形成一排排畦地。等到种油菜时，父亲脚穿雨靴，脸朝黄土佝偻着腰背或斜蹲着身子，挥舞着小锄头，一边莳油菜苗一边施肥浇水，然后隔三差五到田边转转、看看，像抚育自己的儿女一样精心照料，企盼着来年有一个好收成。

据《本草纲目》记载：“芸苔，胡菜，苔菜，油菜。此菜易起苔，须采苔食，则分枝必多，故名全苔；而淮人谓之苔芥，即油菜，其子可榨油也。”《随息居饮食谱》记述：“芸苔，辛滑甘温。散血消肿，破结通肠。”农民吃的油就是靠田里收获的油菜籽，晒干后可以直接榨来食用。老话说，“寒露的油菜霜降的麦”。种植油菜要想获得高产，稳产节令是关键、技术物资配套是保障。每到入冬前的晚稻收割后，10-11月的稻田便进入休耕期间，播撒油菜花种，两熟移栽油菜，苗床与本田比为1:6，期间要施足底肥、精细撒播、加强除草管理，经过40几天后，稻田里就开满了散发着阵阵清香的油菜花。

冬闲人不闲。事实上，农民“靠天吃饭”，土地只种一季农作物不划算，水稻和油菜轮种，冬闲田里也可“捡钱”。有经济头脑的农民往往因地制宜，开始在冬闲田里抢种油菜，既增产又增收。农民最主要是把油菜杆当成绿肥植物和有机肥料来使用，菜籽几乎全用来榨油食用，纯正地道的菜籽油每斤卖到13元，市场上还供不应求。难怪近两年，家乡种植油菜经济作物的越来越多，田角地头甚至房前屋后，见缝插针地种上了油菜。

家乡泉湖镇是衡南县典型的农业大镇，全镇耕地面积3万余亩，尤以种植稻谷、油菜为主。其中油菜是该镇传统农作物同时也是全镇经济主要增长点，冬种油菜达2万亩。在322国道沿线34至35公里处，为了抓生产促发展，镇村基层干部正组织农技人员深入田间地头，指导农民朋友拌田、施肥，移栽油菜苗，全力确保油菜移栽。特别是坐落在红湖、建伟村的衡阳市第一个油菜休闲观光长廊内，高标准全程机播示范种植油菜2000余亩，到处可以看到农民一边收割晚稻，一边冬种油菜的忙碌景象。

针对油菜花春季比较长，观赏性也非常强的特点，镇里在衡南县2014年度高标准农田项目建设过程中，建设了全市首个高规格油菜生态主题公园。该公园以泉湖镇红湖村至七塘村2.6公里“开发长廊”为中心，结合“泉湖二月八”省级非物质文化遗产和当地种植油菜的传统习惯，注入了更多的文化要素，科学规划建设园区景点，建立一条“油菜生态文化走廊”，业已成为“生态农业园、观光休闲园、科技示范园、文化产业园”。

春去春又回，待到来年开春，老家的油菜花满山满坡地开，呈现梯田型，极有韵律美；沿清花河一带的万亩油菜基地更是无边无际，绿油油长的茂盛一片，好像辽阔的大草原；开花时，又是一片灿灿的金黄色，蔚为壮观的油菜花海在“泉湖二月八”农耕文化节前后美丽绽放，吸引着远道而来的游人尽情观赏、摄影留念。

等待的过程是美妙的。在经历漫长寒冷、一片萧瑟的冬天之后，在阳春三月明媚的阳光下，田野里的油菜花儿开，将春天装扮得如诗如画。每年的农历二月初八日，那么大家不妨走出户外，到衡南的泉湖油菜公园来观赏油菜花吧，还可以品味农家土菜，体验农耕民俗文化，亲身感受浓浓的春意，享受大自然的恩赐……

田间做梦的二姨爹

文/王朝书

二姨爹，姓倪，是我在小板场村记忆深刻的人之一。

二姨爹进入我记忆数据库的缘由，在于他对土地的态度。作为一个农民，二姨爹并不愿在土地上挥洒汗水。一个例子。每年给玉米锄草时，二姨爹经常锄着锄着就会停下来，看一眼还没有锄的土地有多宽。一眼之后，二姨爹会叹一口气。叹气后，他又接着锄草。这一眼，一叹，不知多少时间过去了。作为农民，必须是忙碌的。否则，一天甚至一年的活计，都会被耽误。二姨爹，不能算是一个合格的农民。

二姨爹曾经走出过农村。他年轻时，当过兵。据他本人说，他曾到理塘县剿过匪。在二姨爹二儿子的婚礼上，我看到了他的战友。他的战友是公务员，有着高工资。同样的当兵，为何，二姨爹却没有工作，退伍回到老家务农？这是个谜。

视野曾被打开，这让二姨爹再难安心地面朝黄土背朝天。他不仅在劳动时叹气，还在劳动结束后，喝一杯。喝酒，这对一个农民来说，实在是不应该的事。村子里的农民，大多都戒烟戒酒。他们要将有限的钱用在刀刃上，比如给孩子交学费。

然而，二姨爹似乎忘记了一个农民应谨记的本分。为何，二姨爹会对家人的前景不考虑，我不得其解。二姨爹的孩子，都是男孩。按理，他应该为他们花费心血。二姨爹也常以自己有三个男孩而骄傲。可是，他的行为，并不利于孩子的出人头地。为何二姨爹不认真履行一个父亲的责任，这次回家，我大致猜到了原因。

二姨爹，原本有一副好身体。他年轻时，身材高大，体格健壮。据说，二姨妈就是看上了他的身材而嫁给他的。二姨妈年轻时，应该比较美丽。现在，六十多岁的二姨妈，依然有着白皙的肤色和清秀的面容。当我时隔二十年回到老家后，一眼就认出了二姨妈，但却没有认出二姨爹。

回家后，我和先生、小琴转路。在村子大道上，遇见一个头发花白的老人。老人拎着一个篮子，穿着一件黄色的卡其装，像鸭子一样蹒跚着走路。小琴和他打招呼。他对我们说，他准备到林子里去拣蘑菇。老人走后，小琴问我，认识这个老头吗？我摇头。小琴说，他就是你的二姨爹。

小琴的介绍，让我吃惊。二姨爹会是这样一个老头。正常情况，二十年的时光，不应该带走了他全部乌黑的头发、挺直的脊椎、强健的大腿。二十年来，是什么让时光以暴力手段夺走了他的活力与健康？小琴说，是酒。

小琴描述，二姨爹每天早晨四五点钟就起来了，倒上一杯酒，打开电视。他边喝酒，边看电视。他并不关注电视剧。他看时政新闻，看农业频道，看财经频道。他将所看的知识，装在脑海里。他摆给村子里的人听，却没有一人愿意搭理他。都认为，他在说疯话。

小琴说，二姨爹早起饮酒，练出了一个本领。他在地里干活时，能将头靠着锄把，站着梦周公且不倒。小琴说，看见他在地里，偏来偏去的像个不倒翁，实在好笑。

小琴的描述，让我明白了，原来，二姨爹是个土地上的做梦者。所以，二姨爹并不踏实在土地上劳作。他在梦中，也许梦见了欧洲现代农业，也许梦见了以色列的先进灌溉技术，也许梦见了小板场村建立了现代的养殖业，也许梦见他的小儿子从城市里回到了老家。

因二姨爹的不负责任，终究他的三个儿子都没有稳定工作。但没有一人安心在家务农。他们都遗传了二姨爹不安分的因子。大儿子在开罐车。二儿子常年在外打工。三儿子，则独自一人在外闯荡。村里人已经很久没有见过他了。以至，有人传言，他被传销掌控了。

二姨爹一家的故事，让我想到了奥尼尔笔下的《天边外》。一样地对土地绝望，一样地对未来怀揣梦想。然而，为何，二姨爹一家无法走向现代农业？

先生说，欧洲走向现代农业，和走向资本主义的背后原因，是相同的。因为，上帝启示了人的觉醒。如果，二姨爹得到了启示，也许，他会是一个冒险家、梦想家，而不会是这样的一个酒鬼。