不惑文章
不惑文章（精选9篇）
四十不惑，人生成熟
文/张俊
混沌间，人经浮沉，半世过往。蓦回首，触觉千万，得失在心！
丁卯年生，“沙中土”命，有姐相伴成长；得举家宠幸，外公婆独爱，有闹，亦不御。四岁之年，逢一劫但保命，急煞众亲，自此皮实渐长。父母辛苦，抚育儿女，读书饱腹；孩童无知，但从无责打，道义善治，儿女感知：慈父恩重山，悲母恩似海！学堂中，得知交友，乐在其中。儿时伙伴，亲如一家；梁木成林，关园赏梅，琉璃五色，一片绝好景色！
学业落果，懵懵懂懂踏社会。走秣陵返东山，跨单车跑四方，全无旁顾，只求缓家挽贫。幸得陶门叔伯持手，少年入西南。承荫泽，洪师训，先做人，再就商。世道蹉跎，全无经验，肖首相助，渐入状态；却如履薄冰，唯恐有负所托。蓉城蛟龙港，酒乡蓝田坝，有不毛之地树宇，使得半月瘦；闯浓烟四起深渠，哪怕见白刃。磕碰得益，困境求生。心有澎湃，年轻不闯待何时……
弱冠、而立、不惑，廿年飞逝，幸遇贵人。我居雾都，宛如徜徉“桑榆之悠”、“风骚岳山，泛彭水”的乐事。疏不知，吾辈何能何得？
成家不妄言业，纳迎内助，相扶相携，同甘共苦；驰驿聪颖，父母康健，予足已！
无眠之时自查自检，于老于幼、于汝于友，万般不周，甚愧！四十不惑，责任在肩，更当奋发图强，相濡以沫，孝老育孺；左右兄弟，众志成城，再续成熟！
流年惶恐
文/杨向利
时间像流水，哗啦啦向前奔跑――这一周又没了！这个月好像也没怎么过，就去了！而这一年也在不知觉中已临近年末了！不论我们如何地不情愿，又如何地努力去追赶，时间如一台冰冷、精准的机器，一如既往地将我们推之秋风、弃于寒冬，倏忽间是而立，转眼又来到不惑走向天命。流年哗哗，惶恐到不敢入睡。看见时间又在眼前滑身而去。无声痛。
记起小时候的时光，日子总是缓慢的。太阳懒懒地爬上窗户，炊烟袅袅，上课的铃声拖着长长的尾巴，悠悠不尽。午后，蹲在路边，静静看着蜗牛的触角，等它稍稍伸出丁点儿，立刻去碰它，让触角“倏”地缩回。太阳下山，有妈妈呼唤回家的声音渐次传来。盼望着放学，盼望着一场露天电影，盼望着寒暑假，盼望着能赶集到乡上的那家书店，更盼望着过年的那件新衣……时间清亮，日子绵长而鲜明。
而如今行进在不惑之林，肩负重担奔跑着生活！身陷标准化的工作中，在程序与模式里匆忙，会紧张一次突如其来的检查，要疾笔赶一篇报告、汇总一张报表；回家是餐饭家务，孩子繁重的功课、紧张的青春期，父母年事已高的种种不适；参加的葬礼日渐多起来，被病痛折磨而走的老人，忽然离去的亲人，遭遇不幸的壮年、英年癌病的同事等等――悲伤来得那么的快，常常令人措手不及伤心不已。但刚刚拥挤上来的悲伤会迅速被新的事淹没掉……单位――学校――家，三点一线，一天天奔着，生活的节奏看似规整却真真是仓促而忙乱。没有喘息，没有回味，没有记录，来不及苏醒，来不及停留，恍惚间被时间推到了一个又一个的彼岸。
惶恐。古人讲四十不惑，是生命行至四十，洞明了世事人情而不再迷惑。今天，如我辈者，四十之际是如此忙乱，又哪有时间和力量困惑？
究竟是时光走得太快，还是我们太过匆碌？
再不会去读朱先生的《匆匆》，那不过是年轻人午后饮啜的一杯香滑甜腻的奶茶，有为赋新词般的忧伤。解吾意的莫过于“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”河水日夜滔滔，感时光迅疾，老之将至。
在无以改变的惶恐流年，且留一隅辟一时，静沐江上清风，独酌山间明月吧！
做好这样的自己
文/高穹
清晨的一丝秋意薄凉了我温暖而缱绻的梦境。从睡榻上下来，我的意识依然处于一片半梦半醒的状态中。
走出房间，漫无边际的寒意包袭而来，整个人像被置于冷冽中的流苏，瞬间淬炼成一种清晰的质体。那时梦毅然决然地从肉体中剥离出来，不留半点念想，消弭无踪在庭院深深处。
季节交迭，星月更替，转瞬生命又翻开新的篇章。或许那一刻我们还在质疑，一季的蝉嚣何时隐遁？岁月转换的当口我们都在做什么？是否在夜深露重，秋虫低吟处，回旋凄切之韵的便是嘀啭长亭晚的寒蝉？而那些不知今夕何年的人们不过依旧如斯，在追星赶月，夜宿晓行，寒暑无间，为生计，为责任，为自己，为家人，疲于奔波，忙于劳顿。我们甘愿被日子绑定，附属其中，被岁月叠加出一道道生命的折痕，不断累加沧桑悄怆的忧患系数，最终连回首流年的勇气也随之殆尽。
我不禁问自己：要怎么走下去？处于不惑的中途，近知天命，远而立，难以做到近者不逊远者不怨。曾经在而立之年岁里为建功立业而存有的豪情壮志在今天仍可谓雄关漫道，横亘成一截截桥段，趟过而立走向不惑，再由不惑走向知天命，虽然不愿快步疾行，赶超他人，但亦是亦步亦趋，不愿被日子落下，被岁月湮覆。可走过来后，观瞻前景，仍感觉缥缈空虚，尽管此时不惑与而立重叠，事业家庭早已走上正途，一切风平浪静，微澜不惊。难道这不是我想要的吗？那我究竟还想要什么？除了笔耕不辍的文字，我何不放慢脚步，拥抱健在的友情、亲情或者赏心悦目那些流经不同生命里的无关风情的至纯至真的爱情？做一个甘愿雌伏在命运脚下，心智慢慢得以丰盈的自己？
我开始尝试放下那个因道不同而难与人合谋的自己；因志趣相悖而鳌里夺尊的自己；因孝道有别而过甚其词的自己；因手足各异而吹毛求疵的自己。为此我开始降格以求凡是今生与我结缘、擦肩或知遇的每一个人。
有时在我熟知的人群中，有时在陌生的巷口，有时在路过某个服饰摊前，有时在那条经常走过的街道拐角处，不需刻意做什么，车从他们身旁疾驰而过时只需鸣响车笛，能否得到回应已不重要，重要的是我懂得了该用什么容器量给他人的真实意义。
当然不是每个人都能得到这份荣幸。面对不同的人，必然会因人而异地给出不一样的称量容器。我愿用心去考量并甄别每个容器量出量进时所烛照出的形色各异的人的形质。当容器无法称量那份虚情假意时，索性将他们用来盛满勒索与放荡的器皿一同还给他们。
从此在每一个晨起暮落里，我都会对牵念便在咫尺，转身就是天涯的友人或亲人致以深深的祝福。并慢慢懂得在那条绵延着我和父亲之间亲情互往之路上，踩踏出的不仅是昨天的哺育之恩还要有今天的反哺之私。总会在不期而遇的某一天，我们三姊妹像躬逢其盛般出现在那个给与我们生命最初温暖和爱的家中，围着耄耋之年的老父，感念着亲情与生命薪尽火传的那份恩泽。
这一切来得多么真实、祥和而美好，它外延内展得不可方物。生命的意义本该如斯。感谢清晨这一抹薄凉，我已决意做好这样的自己了。
甲午风云淡
文/风清扬在西安
人是需要一些形而上的东西的，比如哲学，又比如某种主义。以前，在某个职位上因为不断接触，总以为身边的正统太多，一定程度上影响到了与现实的正常接驳，只是完全翻转过来才突然发觉，仅仅游离出形体，还不足以支撑未来。
久思伤脾。之前被整日不断的假设、周到的预想以及最坏的期颐环绕，不仅身体频现红灯，看似什么都能掌控的强大以及什么又都无法确定的羸弱神奇地交织在一起，让精神也因近乎僵化的沉着，而对自己的一切都不满意起来。
轮转到现在的职位，初始那般美好，绝大多数事情如发丝般具体，思虑少了，很多精力解脱出来。可以从容地将一件事分割成几块，慢慢消化应对，不必为一举多得而戡平周折，不必为找寻平衡而费尽思量。很多时候可以独自静坐，或者摊开手心，观察那些从未知觉的纹路，或者网络一些野史，不经过滤地消费。就这样，什么也不想，就这样，如同过去一样作为，却什么也不想。曾巨浪翻腾的脑海渐次平静，仅仅几个月过去，就宛若池塘，如同久置的马达，任凭幽冥造次、激昂喧嚣，却怎么也达不到原有状态。
比如，文字稀少，从每周一篇到每月一篇，不仅产量下滑，连立意行文也变得浅薄生涩，每每提笔只觉得素材稀少，几次不满意就渐生愤懑，感觉灵性已被蛛丝缠绕，如不狠劲挣脱，恐怕小小的技能也会就此消失。读书更懒散。《红与黑》实在看不下去。读书本来就慢，没有了精神压力便更慢了。动不动就晕过去的德雷纳尔夫人，自卑却又乖张的于连，很不对口味，终于找了几段排版错误彻底丢弃。重温《丧钟为谁而鸣》，熟悉的情节远不如《百年孤独》激发的欲望，一半过后重置床头，任其蒙尘纳污。肥皂剧倒看得不少，《纸牌屋》等等，批判精神没有留下，反倒是奢侈镜头给人以印象。
而形体上并无闲置。工作的成就其实也不少，甚至相当的耀眼，几件沉寂多年的诉求被一一解决，即便最刻薄者也能说道几句。恐怕是原先务虚的时候太多，把务实的能力遮挡得太多的缘故吧，很多看起来曲折的事情，耐下心来摸索，最后都得到了想要的结果。不过，除此之外，多数时候都是自己找事，很多下属该干事情自己上手去干，不少其他部门应做的事情自己拿来去办——几百份留档自己装订，繁杂的数据自己收集……我将其归集为“庸碌”，看似忙，自己找罪受，其实是躲避，属于自虐——宁可用琐碎淹没自己，也不愿清理一下满脑子的积雪。
只是甲午将尽，才忽而觉察，一年之中好像没有什么沉淀下来。抬头纹是浅了，那不是宽待的缘故，鱼尾纹是深了，那也不是笑颜的留痕。功劳，堆积在那里，任人品评好似与己无关；错失，伫立在一边，也不会留有丁点遗憾。宠辱不惊？非也，境界难堪——至多是无欲，来自无望的无欲，没有欲望在全是欲望的人群中间岂非罪过？
穿街过巷、上班下班，任凭美颜俊秀倏忽而过，放任灵犀情愫自生自灭……时事万象、邻里是非，不是经历太少，而是理应掂量的东西太过平庸，以至于那么多或美好或丑陋或激越或悲伤的影像都激不起半点涟漪，整个人都沉静得有些惶恐。
四十不惑，看着即将迈过这道门槛，却对理应的不惑产生深深的疑虑，难道不惑就是这般？
感悟“不惑”
文/边渊
人生是一笔沧桑，红尘是一场过往，生活把岁月从一些烦琐的事情中慢慢磨砺出来，不知不觉，就已经站在了人生的转角处。
一路上，我且看且走，且思且行，纵然百般的谨小慎微、苦心煞费、艰辛备尝，还是如此的如履薄冰、磕碰跌撞、事非所愿。白天不懂夜的黑，谁解你一路狂奔？
盘点过往，我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，我“心中美好”的境遇又一次应验，耳畔不时萦绕姜育恒“这样漂荡多少天，这样孤独多少年，终点又回到起点，到现在才发觉……”的伤感情调，那莫可名状的辛酸和独步旅程的寂寞不言而喻。不断的希望，也不断的失望，生活就这样在希望与失望的矛盾中徘徊，道路就这样在一次又一次的冲击与寻找中过度至不惑之年。
都说人生是一场边走边弃的旅行，背负的太多，心会累。可是，昔日的种种，或深或浅地早已镌刻在了岁月的里程碑上，成了心里抹不去的印记，又有几人能做到闲看云卷云舒、笑看花开花落的洒脱？
很多的故事已经发生，一再追悔无益；很多的事情另有隐情，勿庸刻意解释；很多的道理摆不上桌面，难登大雅之堂。过去了的就让它过去吧，一味的翻腾，只会不得平静。往事尘封，才是最好的归宿。
告诉自己：天的宽广，海的博大，生活的丰富。
年逾不惑，我开始领悟，这个年龄不是停滞不前的人生尽头，要有活到老学到老的谦虚精神。王蒙当年因一篇作品被打成右派而流放到新疆农村“劳动锻炼”，一呆就是16年，从未停止过学习。“学习即生活，生活即学习，你蝇营狗苟，我搞我的学习，你流言蜚语，我搞我的学习，学习是我的骨头，学习是我的支撑，学习是永远不可战胜的堡垒。”对我启迪颇深，激励我向前。
年逾不惑，我开始明白，人生不如意事十之八九，要坦荡地面对生活，珍惜所拥有的。古语云：淡泊以明志，宁静以致远。在人生路上我们要懂得给心灵留白，不妄自菲薄，不好高骛远，学会淡定，学会从容，学会知足，学会微笑，如此才不会惊慌失措、惴惴不安，如此才能淡看得失、宠辱不惊。
年逾不惑，我开始知道，要时常怀有一颗感恩和宽容的心，帮助别人，感动自己，分享“送人玫瑰，手留余香”的快乐。用感恩的心去面对帮你的人，因为人世间真的有许多关爱、无私与美好；“宽容他人就是善待自己”，用宽容的心去面对伤你的人和误解你的人，你会发觉他们其实也都不容易。
年逾不惑，我开始发觉，自己是处在了一个多么无奈和尴尬的年纪上，因而没有理由去犹豫，没有资本去退缩。对着镜子不敢再说还很年轻，对着生活不敢再说还可以等待，惟有保持风骨，正视现实，在岁月的沉淀中汲取经验和教训，用有力的行动消融各种“鸭梨山大”，用压缩的条件容纳各种“水土不服”。
生命，在冷暖交织中前行，人生，在悲欢离合中继续。年逾不惑的我更坚定了自己的信念：既然生活在这个世界，就不能让颓废、挫折、懦弱、懒惰所左右，而是要以激情、动力、自信、进取来燃烧！
临近不惑，情感随想
文/火中凤凰
似水华年，匆匆一瞥；未细臻品，稍纵即逝。时光游走，年轮递增；乾坤依然，而人却已三十有六；日头偏西，渐趋不惑乃近秋色了。蓦然回首，来时路上多少岁月，多少蹉跎峥嵘；几许沧桑往事，几许离情别绪；恰若平淡寡色之黑白素描——化为一帧帧凝固无声的黯淡回忆。
昨日种种譬如昨日死，今日种种犹如今日生。幽谧夜安慰着呜咽风，就如我原谅自己往昔所曾遭遇的各类伤害与不快，欢笑与忧伤；心境轻松释然间，同过去那个放荡不羁桀骜不驯的迷茫青年达成和解。纵使心系千千结，百般戚戚然，也要于东逝水般那情何以堪不可挽回的轻声吁叹中轻描淡写。
故人曾睹今夜月，明月无从照故人。看过了多少撕心裂肺的悲恸，经历了多少生离死别的哀戚。双亲大人遗像仍高高悬挂于我办公室西墙醒目显眼处，虽音容笑貌一如从前，却是生死两茫茫，相隔阴阳两重天啊——
父爱胜高天，母情赛厚土；高天厚土蕴涵博大胸怀，然堪难超过一句淳朴的念亲恩来之实际，感受的真切。甜蜜乳汁，源于母亲丰腴的乳房；生活安定，源自父亲宽阔的肩膀。蹒跚学步的我，第一声含糊不清喊出阿玛、额娘那一刻，母亲激动的笑了；眼内荡漾着喜悦的泪花。初涉学海的我，第一次针对某名人之着作产生歧义时，父亲不禁颔首微颌；睿智瞳眼表达出缕缕赞许和着勉励的眼波。但纵然亲情割不断，浓情化不开，恩重泰山的高堂父母还是逐次离开了我。残忍的死神，无情的自然力量，不待见生者欲碎之心脾，毫不怜悯儿女寸断之肝肠，更藐视我们垂落的廉价泪滴——
一双无形大手，冷酷地拽开饱蘸依恋情愫温度的凡人无力小手；温热与冰冷，呼吸与窒息，活动与僵直，心跳停滞与血液干涸——永远地不言缄默，永久地合目长眠；陡然间，突兀降临，猝不防及。所有的爱，遂即化为葬礼仪式上凝重的讣告，墓碑后一柸细沙样干燥的黄土，清明节祭奠纸钱扬起的漫天灰烬……天地不仁，由不得自己保留无限的至爱时光。此离别之痛，仅希冀渴望在余后未知的来世加以抚慰，珍视，补偿。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。途经多少轰轰烈烈的爱，品味多少缠绵悱恻的情。镌刻的情，在梦寐中涌荡阵阵涟漪；失落的爱，在记忆内却早已枯竭凝干。信誓旦旦的承诺，经不起岁月推敲验证；化作爽约的可笑谎言。往日山盟海誓、蜜语甜言，业已被肆虐的风雨吹散打烂；融入难眠夜的风里无助呢喃，显得苍白而又空幻——
爱情仿佛是一团燃烧的篝火，烈时熊熊，灭时只剩一堆爱之残骸遗存的灰烬。干柴烈火，相遇灼灼；移情他恋；话别悻悻。由爱恨痴狂倾吐的千言万语展现的芳菲绝恋，敌不过一句简简单单冷冰冰的好聚好散。恩爱化为冷漠，熟悉变做陌生；先前欢颜有如隔宿陈梦，瞬然成破裂的泡影。人纷飞，爱相随；俨然是一个自欺慰藉的笑话。情已逝，缘陨殁；才是一个真实裸露的告白。互道一声：祝你一路顺风，愿你懂得珍重——这类客套的安慰远不如：一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒之冷酷来得坦诚——
拥有过的女人啊，你是上帝身旁那纯洁天使的化身，馈赠予我柔绵若水的恩泽；又是撒旦恶魔派遣折磨我的幽灵，令我于苦思牵念意境内承受焚身般之炼狱煎熬。曾梦想你是我终生的唯一寄托，不想让你成为自己生命里短暂过客；曾憧憬与你相濡以沫此情不渝，不愿彼此缘来缘去道分别——你走了，梦碎了；叶落了，魂断了。窗外屋檐下颤动的风铃，浅唱轻吟；它还清晰记得你空灵的话语。曲径通幽的小巷，雨中缄默；它依然未忘却我们之间相爱的痕迹——然而，情灭皆惘然。爱情原本简单，不需千回百转这般无聊伤神的考验。我想，假使上苍再行撮合善举，自己却已然找不到继续眷恋的理由与热度。我清楚，今年园内盛开的绚烂小花，明显不是去年春季纯真的那一枝——
然爱消情散，也仍然要感激你待我之殷殷垂爱，垂青，垂怜；感谢你赠送予我的美丽，美好，美妙。女人，你是智慧的化身，亦是短视的花瓶。女人，你是海草，莲藕，清荷融合而成的物质，是神明使用花露创造的精灵；散溢软体动物的腥味，展露赛藕般白璧无瑕，绽放荷花似的瑰丽色彩——文静内蛰伏放荡的驿动，张扬下又表现出母爱的感性；一半是海水，一半是火焰；一半是阴冷，一半是热情。我曾像一个农夫，在你洁白玉腿间劳顿耕耘；瞪着一双贪婪的眼，饱览赤裸芳土之上崎岖秀丽的阡陌凹凸曲线：漏斗样一对细腻双乳，是我诗意的源泉；湿漉漉蓬松水草，其浓密腥咸令我遐想联翩——所有的疯狂和辛劳只为生命的传承延续，一切阴阳的撞击交汇皆为从那一条甘泉喷流的沟渠深处打捞出一个笑声赛过铜铃清脆的男孩降临人间……
浮生若梦，为欢几多？匆匆行者，枉存奈何！
亲情，随着无情岁月刻凿容颜上的纹壑，化做轻飘的袅袅尘烟。任凭双手紧攥牢握，亦是徒劳无功眼睁睁看其风中消释。爱情伴着思想慢慢成熟与时间缓缓推延，逐渐成为悠远的淡淡浮云。即便再是缱绻难舍，亦是挽留不下丝毫的美感。
朝夕相伴的亲情，它是眼前一道曾经逼真存在的璀璨彩虹；尽自心思量不错过，便无谈空憾。亲密无间的爱情，它是一场美酒伴佳肴之丰盛欢宴；未曾望而却步首鼠两端，即使最后曲终人散，亦不怅然！——那么，这段人生大概也算是一种难能可贵的圆满了罢……
水意不惑
文/陈月
我出生在岛城扬中，除了在外读书和前几年工作的时光，大多时间都生活在岛上。你若问我最爱扬中哪里，那应该是我傍晚跑步的环岛公路，高中骑车穿行的江边，儿时被外婆带去看江猪的地方……这些地方都与江有关，而扬中人也都与江水结下了不解之缘。
枕着长江生活的扬中人。一方水土，一方人，扬中人的性格也像极了水。我们数百米外的不是一条普通的河流，是世界著名的江河——长江。她来自昆仑山，源头是沱沱河。大江大水，性格生猛。记得小时候，洪水每年一次，直至堤坝筑起，围筑成一方太平。而在一代代人的记忆中，扬中一直就是在治水、用水、乐水。扬中人，也越来越多了水的特性。温和、平和，无不透着大气、大度风范。水的柔和在扬中人身上被诠释的淋漓尽致，体现了扬中人为人的热情善良，做事的和气生财。有水的城市有灵性，扬中大禹治水的精神促进了扬中的发展腾飞。扬中人天生是成功的生意人，不只是资源稀缺必须向外扩张所致，而是他们鉴于扬中的特殊性，抓住机遇的内心强大，从而助力着扬中这座崛起之城。
从小一直不明白，为何长辈称女人为“女将”，以前有些扬中俚语只有口语没有书面语的。想想，一上江堤，在洪水面前，我们的祖父辈不都是将士吗？在风餐露宿的开化年代，开疆辟土的扬中祖先，不正是“男将”“女将”？女人都如此，况乎男人！爽快之人，也是豪迈之人。扬中人似乎天生就有看大势的能力。怎么来的？扬中人天生就有这种审时度势的能力，怎么来的？想想四面环江的扬中，头顶长江，我们就要防。每年夏天，洪水经过，“男将”“女将”们要齐心协力抗洪水，扬中人就这样看着水势，从上游，到面前，到下游。之后，一次又一次地安全度过，久而久之扬中人的预见性发挥到了极致。
孔子说：“举一反三，孺子可教”“己所不欲，勿施于人”。前一句常用来待自己，后一句常用来待人。兵书又云：兵无常势，水无常形。流水就是一个变化。左丘明对待流水的态度是“从善如流”，称为机变。扬中住居在江边人家有打捞浮财的作业，而浮财像机遇一样，稍纵即逝。
佛家的三重境界：其一、看山是山，看水是水；其二、看山不是山，看水不是水；其三、看山还是山，看水还是水。扬中的水，亦如此，到行云流水处，情不自禁一赞“妙”。于情于景，设身处地于江水旁，千帆过尽，惜长江水之真性情，才能真正一字一抑首，百感归于眼前。回到看山还是山，看水还是水的境界。扬中人过去面对资源贫乏之时看到的水是江水，如今腾飞崛起之时看到的水却是万里长江。
不惑之秋
文/东方笑笑笑
未曾觉着，已经到了不惑之年；未曾觉着，今年的暑假又要过去了。
给儿子填报了几所初中也都无了音讯，眼看着新学期即将开始，心里自然着急不安。这个周一又一所初中报名开始，我骑电瓶车载着儿子匆忙赶到学校时才七点半钟，但院外已经站满了学生家长，校门口停满了各种名牌的轿车。幸好经过一场暴雨的洗礼，气温凉爽了许多，才让我的心情不至于那么焦躁。当儿子走进校园参加初次笔试时，而我则挤在人群里张望着他那渐行渐远的背影出神。
儿子小学毕业时的成绩不理想，数学、英语尤差；想想这六年，他玩心较大不说，而我也未尽到责任，临时弥补也是来不及了的。每每想起，都让我对那些逝去了的时光唏嘘不止，他若读好学校花钱是必不可少的，若没有关系花钱也是颇为难的。所以每到新生报名时，家长们都会使出浑身的本领，大约最容易的要属于那些官家，他们大约只须打几个电话就可以了；其次，是那些富贵之家，他们也只须摆几桌酒席，送些金银等也就可以了；而学习拔尖的孩子自然是每个学校的厚爱，家长们也是无须多虑的，最苦的要数学习成绩及家庭境况皆一般的家长了，无关系无金钱自然是无路子可言的，孩子也自然只能在教学质量较差的学校就读了。这便是现阶段之中国教育之现状。就在前晚，我与好友Z聊到颍州最好的初中--三优中学，我就把这所学校的学生分为三大类：一是官二代，二是富二代，三是优秀的尖子生。
一个小时后，儿子欢快地走出校门，他是无忧无虑的。风中，一片片黄叶飘落下来，落在地上发出沙沙的声响。而我的心仿佛这飘荡的落叶，无处可依，忧郁且凄凉。一缕缕淡淡的阳光下，我默默地骑着电瓶车载着儿子前行，心里不断地思索着他将会在哪所学校读书。越想越烦，心里越乱，索性不想，茫然而又孤独地前行。
早已过了"为赋新词强说愁"的年龄，这心上一秋是真得愁呢！本来，在夜晚在清晨，振奋过，也激情过，但在这习习的秋风下，心思又回复到原本的忧伤。唉！这秋真是扫人毅志得很呢！虽然朋友曾安慰我，秋天不也是能够提神的吗？这秋天是真正的收获季节啊！不单纯是落叶与悲秋。
然而，我心底里却似乎埋藏着一种天生的忧郁，大约是与生俱来的，每到秋天，我虽然喜欢秋天的清爽，喜欢秋天的高远，喜欢秋天的收获，也曾在秋天立下诸多壮志，但一个人的时候，终又是那么得忧伤，甚至是颓废的沮丧。
这亦正亦邪的秋啊，给人内心碰撞得是怎样得激烈呢！秋风习习中，成熟的田野，满目的金黄，满地的希望，这终是让人神清目爽的，这正是我喜欢秋天的原因；但潇潇秋雨下，雨打枯叶的声响，铺满一地的枯叶又在风中翻滚，不经意间又总会在心头漾起一丝难言的伤感来，我甚至近乎变态般地也喜欢这凄凉的秋色。
忽而想起，邀三两挚友，在暮秋时节里畅饮，这又该是人生莫大的一种享受。如此，夫复何求？夫复何求！人到中年，大抵也正是人生中的秋天了吧，尝尽了千种滋味，历经了万般沧桑，在这秋风里，又是怎样的一种滋味？锋芒随着青春早已褪尽，激情随着岁月早已凋落。剩下的，唯有在一份淡然中，将半生的幸福或不幸尽藏腹中。
与我同样有着多愁善感的朋友说，她一到秋天就会掉泪，看着落叶掉泪，看着落花掉泪，甚至连秋风吹来也会掉泪呢！我自然不会向她那样得脆弱，但会在秋天里，变得很容易激动与感慨，每每此时，眼角总会挂着一点淡淡的泪，盈在眶里，只是不会掉落下来，任它在微风中自然风干。
因为孩子的上学，因为父亲的去逝，因为家庭的变故，今年的秋天，让我显得苍老了许多。头发日渐稀少不说，而且连我的反应也仿佛迟钝了许多，甚至在傍晚时分连午餐吃的什么饭菜都需要想很久。而以现在我对于文字的把握来看，而今的我也更倾向于长些的句子，仿佛一位脱光了牙齿的老人在缓慢地咀嚼他那饱经沧桑的岁月。
唉，这不惑之年的秋天也真是愁煞人呢！
诱，惑与不惑
文/胡杨
说到诱，人们总是指责其为“万恶之源”，将一个人所有的罪恶都归于其。其实并不如此，诱，既能产生罪恶，也同样激发人的动力，推动社会的进步。诱是上天赐予生灵的尤物，起于生命的开始，也终于生命的静止，每个生灵每一刻都面对不同的诱惑，只是看你如何去应对罢了。
“人之初，性本善”，一个人赤裸裸的来到世上，本初的性情是善良的，在生长的过程中不停地面对诱惑，生出不同的欲望。人是有欲望的，在满足生存的基础上，还要有更深层次的追求。因为有了诱，才会有了获取的动力，在获取、发展的过程中推动社会的前进。而有的人对诱把握不住度，使自己堕落成罪人，可以说，诱既可以使你走向成功，也可以把你打入深渊。
按照因果关系，诱是因，那么果就有惑和不惑两种选择。 惑字下面是心，心的上面是或者的或，也就是说在心里拿不准是怎样的选择，心疑不定。每个人每天都在面对诱惑，金钱、美色、权利、地位，很少有人能不为之动心，动容，心里不泛波澜，有句古语说“万恶淫为首，论迹不论心”，是啊，每个人都有罪恶之念，论心则人人可诛，所以只能论迹了。面对诱惑，是否能把握度，是否能保持内心的道德底线，也就是一念之间的选择。
古人云“君子爱财，取之有道”，古人对诱也并不是一味的排斥，只是引导人们按照正道去取之的。所谓“防人之心不可无，害人之心不可有”，取之也是有正道的，不取别人的，取之不伤害别人，这样才能取的心安理得。也有人对诱把握不住自己的欲望，生怕失去机缘，不论诱的好与坏全部接受，但有的诱是毒药，让你贪婪成性，丧失自我，最后走向罪恶的深渊。
有人说“面对诱的最高境界就是无欲无望”，放弃红尘，坠入空门，整天吃斋念经的，让自己脱离凡尘，变得无欲无望的。我并不认可这种选择，欲望是人之天性，诱惑是世间常理，有了欲望，有了诱惑才能激发人的欲望，有了欲望才能推动人获取的动力，社会才能进步。如果真的做到无欲无望，看世间皆如浮云，生存又有何意义，只是白来世走一遭罢了。
诱惑，能克己，才能成己。面对数不清的诱惑，在欲望中用自己的阅历洗礼心灵，在取与不取之间坚守住自己的方寸之地，淡看得与失，让心灵不在浮躁，也许你才能真正走出欲望的枷锁。